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級西游記讀后感(熱門15篇)篇一
西游記是一部比較神話的名著小說。
西游記是一部名著,這一部名著,跟其他的名著不一樣,比如說:“《三國演義》整一本書都在講打打殺殺的一些故事、《水滸傳》也是在講一些江湖好漢在那里打打殺殺的一些故事。”然而,《西游記》卻是講一些比較神話的一些故事。
《西游記》大概就是講唐僧在大唐出發(fā)去西天取經(jīng),先是收了被壓在五行山孫悟空做徒弟,然后就在高家莊收了好色的豬八戒為徒弟,最后在流沙河收了沙僧做四徒弟。他們一行四人在路上遇到過許許多多的妖怪,有一些事是天上跑下來作亂的,一些是地上得蛇鼠修煉成精的。
在這一本書里面,我最最敬佩的妖怪就要數(shù)白骨精了。它又名白骨夫人。在整一個(gè)妖怪群里面,就只有白骨夫人沒有后臺,也就是說,只有它一個(gè)妖怪是單槍匹馬的想盡方法想去吃唐僧肉,并且沒有任何小妖怪跟著它。
我特別喜歡看西游記,我就特別喜歡他們打妖怪那時(shí)候的“計(jì)謀。”
級西游記讀后感(熱門15篇)篇二
在我成長的歲月里,我閱讀過許許多多有趣的書,比如:漫畫書啦,故事書啦,名著啦……但是,最令我喜歡的書是一部經(jīng)典名著——《西游記》。
《西游記》是中國古典四大名著之一,由明代小說家吳承恩編撰而成。《西游記》是一部絢麗多彩的神魔小說,是我國古代神魔小說中成就最高,最受群眾喜愛的一部。此書的主人公是沙僧、孫悟空、豬八戒、唐僧師徒四人。主要講師徒四人從大唐出發(fā),前往西天取真經(jīng)。在這次艱難的路途中,他們經(jīng)歷了各種可怕陰險(xiǎn)的妖魔鬼怪,那些妖魔鬼怪聽說吃了唐僧嫩滑的肉可以長生不老,所以一心想要吃了唐僧,便策劃出數(shù)不勝數(shù)的圈套讓唐僧往里鉆,可是那些妖魔鬼怪的詭計(jì)沒能得逞,因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙僧見到妖魔鬼怪沒有驚慌失措、惶惶不安,而是從容不迫的想妙招對付妖魔鬼怪,把妖魔鬼怪打的魂飛魄散,齊心協(xié)力保護(hù)了唐僧。師徒四人長途跋涉、翻山越嶺,在西天取經(jīng)的途中經(jīng)歷了九九八十一難,最后他們終于能夠如愿以償,取得了寶貴的真經(jīng)。這本書的故事熱鬧非凡,將師徒四人的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。《西游記》以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧、滑稽搞笑的語言,塑造了一座獨(dú)具特色、與眾不同、如夢境般優(yōu)美的《西游記》藝術(shù)宮殿。
這些人物都有自己與眾不同的性格特點(diǎn):有誠心向佛、頑固執(zhí)著、舉止文雅、性情和善、不屈不撓的唐僧;有天資聰敏、機(jī)智靈活、火眼金睛、疾惡如仇、聰明大膽的孫悟空;有憨態(tài)可掬、好吃懶做、貪財(cái)好色、貪生怕死、耍小聰明的豬八戒;有任勞任怨、忠心不二、心地善良、敦厚樸實(shí),老實(shí)忠誠的沙僧。
在這些個(gè)性鮮明的人物之中,我最喜歡孫悟空,因?yàn)樗莻€(gè)非常了不起的英雄。他有著無窮無盡的強(qiáng)大的本領(lǐng),所謂是‘天不怕地不怕’,具有不屈不撓的反抗精神,有著大英雄的不凡氣度,但是也有個(gè)愛聽恭維話的缺點(diǎn),喜歡別人阿諛奉承、拍馬屁。他機(jī)智勇敢又幽默詼諧。而他最閃爍的特點(diǎn)就是敢戰(zhàn)斗,在‘大鬧天宮’的故事情節(jié)中,他大膽地與至高無上的玉皇大帝戰(zhàn)斗,唱響了“齊天大圣”的美名;當(dāng)唐僧人妖不分,被欺騙的時(shí)候,是他用火眼金睛,將妖魔鬼怪打的煙消云散、跪地求饒,絕不放過一個(gè)妖魔鬼怪。這就是機(jī)智靈活、疾惡如仇的孫悟空,他是一個(gè)光彩奪目、名副其實(shí)的神話英雄。
我還喜歡豬八戒,雖然他的本事比孫悟空差了十萬八千里,也談不上什么光輝高大,但是他憨態(tài)可掬,渾身力氣,也與孫悟空一樣,能無謂地與妖魔鬼怪斗爭。但他渾身也布滿了毛病:好吃懶做、貪財(cái)好色、貪生怕死、知難而退,還經(jīng)常打退堂鼓,心中老惦記著美女;他有時(shí)也愛撒謊,可笨嘴拙腮的說不圓;有時(shí)還想挑撥離間,想讓唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭,自己卻幸災(zāi)樂禍;他甚至還藏私房錢,塞在耳朵里,從不讓別人發(fā)現(xiàn)。雖然他的毛病不計(jì)其數(shù),但他卻讓人們感到真實(shí)可愛、憨態(tài)可掬,讓人們無比的喜歡。
讀了《西游記》這本書,也讓我有了很深得感悟:師徒四人在取經(jīng)的路途中,那種執(zhí)著、不屈不撓、鍥而不舍、知難而進(jìn)的精神,令人敬佩、羨慕。我想:而我們卻恰好缺少這種難能可貴的寶貴精神。我們總是在遇到困難的時(shí)時(shí),打退堂鼓、半途而廢、知難而退。想到這里,我的臉?biāo)查g漲得通紅,羞愧地低下頭來,又左思右想:為什么我不能和他們一樣,擁有這種難得可貴的精神呢?為什么我做事情不能堅(jiān)持到底呢?是啊,我們都應(yīng)該擁有堅(jiān)持不解、持之以恒的精神,因?yàn)閳?jiān)持到最后就是勝利,就是成功。對于我們來說,任何事只要努力了,不管是成功或是失敗,我們都成功了,因?yàn)椋覀冇信ψ龅綐O點(diǎn)。
每當(dāng)我打開這本書的時(shí)候,就會有不同的體會和心情,它總是能勉勵著我:做事不要講究成功與失敗,只要努力了就好,但也不能半途而廢,要做到堅(jiān)持不懈。如同歌德說的“大自然把人們困在黑暗之中,迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。”讓我們一同學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的精神吧,一同看《西游記》這部五光十色的神魔小說吧!
級西游記讀后感(熱門15篇)篇三
如果你選擇了人生,就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品,它講述了一個(gè)有驚無險(xiǎn)的離奇故事:唐僧師徒四人為去西天取經(jīng),一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭,歷經(jīng)九九八十一難,最終功得圓滿,修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的,而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平,跌到了你就爬起來,這里沒有過不去的坎兒,而妖魔鬼怪就是困難,失敗了就再戰(zhàn),克服了就過去了,經(jīng)歷過了風(fēng)雨,我們才能見到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回,我與父母一同登山觀景,我興奮極了,信誓旦旦說一定要爬上山頂,一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí),我們離山頂已經(jīng)很近了,可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗,再加上長時(shí)間的運(yùn)動讓我汗流浹背,衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂,我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓,死活都不愿上去了。后來,在父母鼓勵下,我鼓起了勇氣,再次向山頂爬去,站在山頂,向遠(yuǎn)處眺望,卻看到了別樣的風(fēng)景,我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆:如果我輕易放棄了自己的目標(biāo),放棄了如此之美的人間仙境,那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣,執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),相信未來的一天,我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞,踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā),又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏,一場場酸甜苦辣,敢問路在何方,路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想,勇往直前,一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
級西游記讀后感(熱門15篇)篇四
《西游記》我想大家再熟悉不過了,它在四大名著中是最生動活潑的,每次讀它,面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕,驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn),為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn),降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師,但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方,像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù),他們的成功總之一句話,有什么長處,使什么長處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù),徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟(jì)生活中,有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次,互有輸贏。后來,龜兔合作,兔子把烏龜馱在背上跑到河邊,然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”,俗話說:“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事,必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外,凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
級西游記讀后感(熱門15篇)篇五
《西游記》是我們學(xué)校小學(xué)必讀的書,所以我就到書店買了一本來看。沒想到一看就上癮了。里面的人物被作者寫得栩栩如生,讓讀者可以想象到當(dāng)時(shí)的`畫面。
我最喜歡《三打白骨精》這一個(gè)故事了。白骨精的陰謀詭計(jì)都被孫悟空看破了,覺得孫悟空的火眼金睛很厲害。可唐僧竟然以為孫悟空錯(cuò)打了好人,要趕孫悟空走。可如果不是孫悟空的話,唐僧都不知道已經(jīng)死了多少次了,唐僧真是把孫悟空的好心當(dāng)做了驢肝肺。真是狗咬呂洞賓,不識好人心。
因此孫悟空就被唐僧趕回了花果山,真是為孫悟空感到悲哀。好心好意幫唐僧除妖,還被趕出了師門,真是太委屈了。看到這里,我就覺得唐僧肉眼凡胎,根本不值得孫悟空這樣保護(hù),但孫悟空還是想一心一意的跟著唐僧。在唐僧危難的時(shí)候趕回來救唐僧,不會因?yàn)樘粕恼`解而恨唐僧。
看到這里,我真的很佩服孫悟空的寬大胸襟。被人這么誤會也還會原諒唐僧。我想,要是我,我應(yīng)該不會再管唐僧的死活了,誰讓他當(dāng)初那么狠心的把我趕走呢?被妖怪害死也是死有余辜。跟我根本沒關(guān)系。可是孫悟空卻又回去救當(dāng)初把他趕走的師父。我覺得我也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空知恩圖報(bào)的精神。不要因?yàn)橐恍┨魮茈x間的事而去輕易的恨一個(gè)人。
而唐僧也真是太固執(zhí)了,根本不同孫悟空的解釋。《西游記》這本書就是通過一些故事來啟發(fā)我們一些事,這本書對我的幫助真的很大。
級西游記讀后感(熱門15篇)篇六
《西游記》是古代四大名著之一,我與其的接觸,原來僅是在電視劇中,而直至看完了這厚厚兩本書,我才對其有了深深的感觸。
孫悟空的英勇大膽,豬八戒雖然好吃懶惰,但他也很善良,沙僧忠誠可靠,唐僧心地善良、真誠熱心,一心向佛。他們師徒四人,一起走過了九九八十一難,堅(jiān)持不懈,將一個(gè)個(gè)困難踏于腳下,終于取得了真經(jīng),獲得了成功。曾看電視劇《西游記》的我從未看過這個(gè)故事的結(jié)局,不知道他們終會堅(jiān)持到多久,直至拿起書,跟著師徒四人的腳步,我才看見了那個(gè)令人歡喜的圓滿結(jié)局。
現(xiàn)實(shí)中,我們沒有九九八十一難,沒有各種妖怪試圖打斷我們前進(jìn)的步伐,我們的路上只有一座又一座的山,它們是名叫困難的絆腳石所壘成的()。它們可能是九九八十一難中的考驗(yàn),也可能是“妖怪”們壘起來的。一路上,挫折是不斷的,我在《西游記》中看見了堅(jiān)持的寶貴,我不曾想過有人能經(jīng)歷重重挫折后,能仍堅(jiān)持地走在這條路上,但看了《西游記》后,我覺得每個(gè)人都是可以的,只是取決于心。
我也為我自己曾經(jīng)多少的不努力感到慚愧與后悔,白白浪費(fèi)光陰,讓荊藤纏繞,我只好走向回頭路罷了,人是需要堅(jiān)持,沒有堅(jiān)持是無成就的。
讀了《西游記》,我才徹底領(lǐng)悟堅(jiān)持的真理與原因。我們是向著目標(biāo),向著那道光前進(jìn)的——堅(jiān)持,不愧又被稱為“勝利”。
級西游記讀后感(熱門15篇)篇七
唐僧師徒四人取真經(jīng),回到長安后成佛。一日,齊天大圣孫悟空突然又覺得腦袋發(fā)暈,萬分疼痛。原來,玉皇大帝怕孫悟空又像從前那樣大鬧天宮,所以又偷偷給他戴上了緊箍咒。孫悟空痛得沒辦法,四處求醫(yī)。天神知道這是玉帝的意思,都不敢醫(yī)治。大圣沒有辦法,只得把目光投向人間的那高科技。
大圣來到那人間,變做個(gè)人樣,找了家醫(yī)院走了進(jìn)去。他見人們都用一種叫“錢”的東西進(jìn)行交易,便拔下幾根毛,放入口中,嚼碎后吐出,喊聲:“變!”手上就拿滿了很多錢幣。
他就去掛號,又跟隨人群到了腦科。大圣道:“郎中,吾頭痛,汝有甚辦法?”醫(yī)生一聽,哇,這還是個(gè)讀書人哩。便說:“汝先站在此器之前,吾自有有妙計(jì)。”語罷,他便指著一臺x光機(jī)。悟空前去,醫(yī)生便對準(zhǔn)悟空的頭,拍了幾張x光,讓悟空轉(zhuǎn)身,又拍了幾張。說:“次日來取報(bào)告。”大圣便離去。
次日,大圣又來。那醫(yī)生道:“汝病不足以掛齒,毫無大病。若實(shí)在痛苦難堪,吾再開藥”。大圣道:“好,好,現(xiàn)在開藥也。”醫(yī)生便給他開了點(diǎn)藥,并囑咐好吃藥次數(shù),讓悟空付了錢。大圣就駕云回到了大圣府,天天按時(shí)吃藥。
畢竟不知藥是否有效,且聽下回分解。
級西游記讀后感(熱門15篇)篇八
西游記是我國四大名著之一,無論是道理的深厚還是語言文的精湛,都可以說是中國第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸,但其中的主人公卻并非唐三藏,而是孫悟空。對于這一藝術(shù)形象,作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ),又加上作為其原形的各種動物的特征,再加上浪漫的想象,寫得生動活潑,令人喜愛。
通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天,修成了正果,充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇于反抗的特點(diǎn),體現(xiàn)著人性的欲求,而他的神通廣大、變化無窮,則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機(jī)靈好動、淘氣搗蛋,又是猴類特征和人性的混合。
而豬八戒行動莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn),既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān),又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長處,如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等,但他的毛病特別多,他貪戀女色,好占小便宜,對大師兄孫悟空心懷嫉妒,遇到困難常常動搖,老想著回高老莊當(dāng)女婿,在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。
他在勇敢中帶著怯懦,憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
西游記的寫作采用了浪漫主義的手法,八十一難、七十二變,各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩,這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來表現(xiàn)生活的。
西游記糅合了佛、道、儒三家之言,時(shí)而講?禪心??六賊??圓覺?,時(shí)而講?真性??元神??凝玄?,故弄玄虛。西游記文幽默詼諧、靈動流利,描寫了各種奇幻場面,塑造了許多神話人物形象,不僅填補(bǔ)了中國文學(xué)的一種缺陷,而且體現(xiàn)了中國文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力,在中國文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
級西游記讀后感(熱門15篇)篇九
讀了《西游記》這本古典名著,我深有感觸,這一本書是浪漫主義的杰作,在世界文學(xué)史上有很大的影響。
《西游記》主要講述師徒四人去西天取經(jīng)的故事,同時(shí)也讓我們了解了這四個(gè)不同性格的人物形象。
大家都一定認(rèn)識七十二變的孫悟空和人妖分不清、整天阿彌陀佛不離口的唐僧,還有手持釘耙貪吃貪睡的豬八戒,以及挑著扁擔(dān)無怨無悔的沙和尚。這些都是《西游記》故事中的主人公。
在《西游記》這一本書中,不論是三打白骨精,還是大戰(zhàn)紅孩兒,都展現(xiàn)出師徒四人強(qiáng)大的合作力量,孫悟空作為每次打妖怪的主角,他都用盡全力打敗妖怪,有時(shí)二師兄豬八戒也會幫助大師兄一起打妖怪,助他一臂之力。悟空和八戒在前線和妖怪拼搏,那作為武力值不高的沙和尚,他永遠(yuǎn)為悟空和八戒做好后勤工作,保護(hù)唐僧,讓他們沒有后顧之憂,雖然八戒、沙和尚、悟空、唐僧他們性格各異,但他們組成一個(gè)團(tuán)隊(duì),就是古典名著中的f4,永遠(yuǎn)都站在神魔小說的c位。
這樣的合作精神,讓我想到了我們班的足球賽。賽場上,小幸隊(duì)長帶領(lǐng)著八班的足球小將們在場上奮力拼搏,前鋒、后衛(wèi)、守門員各盡其責(zé),場下的啦啦隊(duì)為他們加油助威,和場上的隊(duì)員共同進(jìn)退,融為一體。還有我們八班的老師和家長們,他們默默無聞做好支援工作,但無論在哪無論干什么,我們的信念、目標(biāo)都是一樣的,希望能夠在足球賽場上再一次創(chuàng)造奇跡,正因?yàn)橛辛诉@樣的配合,我們八班才能非同凡響。
我們的學(xué)習(xí)、成長也像師徒四人取經(jīng)的過程,有刀山火海,有妖魔鬼怪,只要大家上下一心,沒有誰可以戰(zhàn)勝。
級西游記讀后感(熱門15篇)篇十
《西游記》這本古典小說大家一定看過吧!這可是我最喜歡的古典名著了,這本書主要以唐僧孫悟空豬八戒和沙僧一起去西天取經(jīng),經(jīng)過九九八十一難,才取得真經(jīng)的故事傳說。
在這本書里,我最喜歡的是第二十二回《真假美猴王》,這個(gè)故事傳說講了唐僧師徒四人遇到了一伙強(qiáng)盜,悟空一氣之下把他們都打死了,唐僧很生氣,并把悟空趕走了,悟空滿肚子委屈,去南海找觀音菩薩唐僧帶著八戒和沙僧又走了四五十里路,唐僧有些口渴了,變?nèi)プ尠私浜蜕成S些水,唐僧等了很久都沒見到他們回來,有些著急了,這時(shí)悟空端了一碗水說:“師傅請喝”。師傅不但沒有喝,還罵了悟空幾句,一氣之下就打暈了唐僧,搶走了行李,八戒和沙僧回來,見師父暈倒在地,得知是悟空打的,變?nèi)|海找悟空,悟空得知有人冒充他,非常生氣,邊和八戒沙僧去花果山看個(gè)究竟,誰知水簾洞下還有一個(gè)孫悟空。
兩個(gè)悟空見了面打了起來,一直打到東海,觀音菩薩也分辨不出來誰是真的,誰是假的,于是觀音菩薩念起了緊箍咒,誰知兩個(gè)悟空都抱頭喊痛,然后他們又鬧到了玉皇大帝面前,玉皇大帝命令李天王用照妖鏡來分辨,兩個(gè)人絲毫不差。
兩個(gè)人又打到如來佛祖面前,如來佛祖用慧眼一看,便知道妖怪是六耳獼猴干的,六耳獼猴見如來佛祖說出了自己的本性,變想便知蜜蜂逃跑,卻被悟空一棒打死了。
悟空和師傅重歸于好,又踏上了去西天的路上。
怎么樣,這個(gè)故事傳說是不是很有意思呢?
級西游記讀后感(熱門15篇)篇十一
今天,我讀了明朝吳承恩寫著古典小說西游記。
西游記以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天拳為線索,一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。
看過西游記后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理,那就是想要辦好一件大事,必須要大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會七十二般變化,筋斗云,他的武器如意金箍棒,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天拳立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖然不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終經(jīng)歷千辛萬苦,帶領(lǐng)徒弟們,終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn),勇往直前,積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡,不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫面。
西游記使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非容易。唐僧師徒四人西天拳,經(jīng)歷了八十一難。我們的學(xué)習(xí)也一樣,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就像孕育著成功。這就是我讀了西游記從中得到的啟示。
級西游記讀后感(熱門15篇)篇十二
在茫茫書海之中,《西游記》被豎立在一塊永垂不朽的豐碑上,它是中國古代四大名著之一。這塊豐碑使它名流青史,這或許也是我推薦它的原因之一吧!
在這部作品中,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)被作者吳承恩用語言文字描寫的得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。那本領(lǐng)高強(qiáng),令各路神仙、妖怪聞風(fēng)喪膽,卻又有時(shí)候調(diào)皮搗蛋的的齊天大圣孫悟空;那好吃懶做承包了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的喜劇色彩的天蓬元帥豬八戒;還有那吃苦耐勞,一路上辛苦挑擔(dān)的卷簾大將沙悟凈。當(dāng)然,也有那肉眼凡胎,不是善惡是非的唐僧。但是,也別忘了還有一名重要的成員,一路上是唐僧的腳力,它就是西海龍王之子——白龍馬。就是這五位成員,組成了我們眾所周知的取經(jīng)團(tuán)隊(duì),踏上了坎坷的道路,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)。
雖然《西游記》是一部神魔小說,但是它也講出了不少道理呢!
從唐僧身上讓我們懂得:不能以相貌和當(dāng)時(shí)的處境去辨別人的好壞,要從各各方面上去分析,得到證據(jù),才能得出定論。從孫悟空身上讓我們懂得:人不能驕傲自大,山外有山,人外有人。總歸會有比你強(qiáng)大的人。從豬八戒身上讓我們懂得:人一生要勤勞刻苦,不能好吃懶做,最終別人已經(jīng)成為仙、佛了,而自己卻只是個(gè)凈壇使者......
這就是我向大家推薦的好書,它是吳承恩心血的結(jié)晶,是歷史流傳下來的著作,它就是《西游記》。
級西游記讀后感(熱門15篇)篇十三
假期閑來無事,閱讀了《西游記》,讓我手不釋卷,雖是一部神話小說,但作者描繪得惟妙惟肖,栩栩如生。
作者是吳承恩,字汝忠,號射陽山人,二十九歲中了舉人,四十五歲任浙江長興縣丞,他筆下的人物都深深地印在讀者心中!
該小說主要內(nèi)容是師徒四人去西天取經(jīng)的故事,這個(gè)故事的原型是唐代著名高僧玄奘到西方游行,了解西方文化的故事,其實(shí)原型并沒有伴隨他的徒弟或者人,他徒步走過十多個(gè)國家,并沒有小說中寫的那么幸運(yùn)。
讓我感觸頗為深刻的是孫悟空大鬧天宮的那一章,畫面感很強(qiáng),很有代入感,這一章讓我看得心驚膽戰(zhàn),這更讓我了解到孫悟空的性格是不為強(qiáng)權(quán),嫉惡如仇的。
唐三藏的性格是溫柔敦厚,有君子之氣。
而八戒則是好吃懶做,好色,的性格,在降妖除魔的過程中貪吃貪睡,偷奸耍滑耍滑,但他也有情有義,有英勇奮戰(zhàn)的氣概。
沙僧則是個(gè)性憨厚,忠心耿耿的,他在這三個(gè)徒弟當(dāng)中是最服從師傅安排的,有仁有意。
師徒在降妖除魔的路上歷盡艱險(xiǎn),但也不畏艱險(xiǎn)。
師徒四人都各有短處與長處,拼拼湊湊則是四角俱全,他們走來也是一路坎坷,告訴我們要不畏艱險(xiǎn),要勇于挑戰(zhàn)丑惡,要有百折不撓和團(tuán)結(jié)一致的精神,要與他人共同努力合作,唯有歷經(jīng)風(fēng)雨,才能面對未來和時(shí)光,要用人所長,明辨是非。
級西游記讀后感(熱門15篇)篇十四
這幾天,我讀了吳承恩寫的小說《西游記》,它是我國古典四大名著之一。
《西游記》里的主人公是孫悟空,是個(gè)了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕,地不怕,具有很強(qiáng)的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度,但還是喜歡聽恭維的話。他機(jī)智勇敢,而他最大的特點(diǎn)就是敢斗,敢和三界之主————玉皇大帝斗。
再說豬八戒,他可沒有孫悟空那樣的氣度,又好吃,愛占便宜,愛偷懶,經(jīng)常是心里惦記著高老莊的老婆,還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒,伺機(jī)報(bào)復(fù)一下孫悟空。雖然他這樣,但人們還是很喜歡他。
沙悟凈心地善良,任勞任怨且忠心耿耿,他以前還是天宮里的卷簾大將。
最后是師傅唐僧,他既沒有孫悟空的本領(lǐng),也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會念經(jīng)但他心地善良,慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說成軟弱迂腐,但他并沒有失去信心,一直堅(jiān)持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中我們既要像孫悟空哪樣機(jī)智勇敢,不怕困難,也要像沙僧那樣勤勞,忠心耿耿。
級西游記讀后感(熱門15篇)篇十五
81難中說得很明白,金蟬子遭貶第一難,金蟬子是誰?如來的二弟子,能貶金蟬子的就只有如來自己了。那么唐僧為什么會被貶呢?原因是如來講經(jīng)的時(shí)候,金蟬子在打瞌睡!上課打個(gè)盹就要被罰重新投胎,這懲罰是不是太過嚴(yán)厲了。假設(shè)我們上課打瞌睡就要被開除,重新從小學(xué)上起。這對于一個(gè)普度眾生的佛祖來說肯定說不過去,難道佛祖這么小肚雞腸?很顯然佛祖這反常的行為背后肯定有不為人知的秘密!很有可能金蟬子與佛祖之間早已經(jīng)密謀好了的,然后金蟬子順理成章地被罰下凡間,去執(zhí)行一項(xiàng)很重要的任務(wù),什么任務(wù)呢?當(dāng)然是取經(jīng)了。那么又有疑問了,這么重要的任務(wù)為什么不派如來的大弟子去呢?在小說中如來的大弟子從未提及到。
謎團(tuán)二:取經(jīng)的困難。
前面說到如來隨便找個(gè)借口順理成章地把二弟子金蟬子貶下凡間執(zhí)行一個(gè)特殊的任務(wù)。到底這么簡單的取經(jīng)任務(wù)非要二弟子去執(zhí)行呢?為什么是取經(jīng)而不是傳經(jīng)呢?很顯然傳經(jīng)比取經(jīng)更加便捷。我們翻歷史資料看看得知,之所以是取經(jīng)是形勢所迫,不能在大唐明目張膽地傳教。換個(gè)角度來說,你來取和我去送,顯然前者顯得我地位更高,你們才懂得珍惜。所以取經(jīng)的第一困難就是只能你來取不能我去送。金蟬子遭貶有一個(gè)很大的弊端,就是重新投胎會失憶。到這里有人會問,豬八戒投胎為什么沒有失憶呢?因?yàn)樨i八戒沒喝孟婆湯。所以唐僧取經(jīng)是需要指引的。取經(jīng)是一個(gè)雙向選擇的過程,不能佛祖單方面內(nèi)定,而是需要唐王的迫切需求及官方認(rèn)可。
謎團(tuán)三:取經(jīng)人需要哪些條件。
1、先決條件。取經(jīng)人必須是金蟬子轉(zhuǎn)世,如來的嫡系弟子。但我們知道投胎轉(zhuǎn)世有一個(gè)問題,就是金蟬子會忘記自己的使命,需要有人指引他走上取經(jīng)之路,這就可以解釋為什么會有觀音送子,南極星君托夢的說法。同時(shí)也為唐僧買商行了一份保險(xiǎn),如果出現(xiàn)意外,唐僧放棄取經(jīng),那就要在關(guān)鍵時(shí)候替唐僧恢復(fù)記憶,保證取經(jīng)順利進(jìn)行!
2、身體條件。取經(jīng)路漫漫長,取經(jīng)人年紀(jì)不能太大,年齡也不能太小,必須是青壯年。書中說取經(jīng)之路走了足足十七年,按出發(fā)時(shí)十八歲算,回來的時(shí)候已經(jīng)三十五歲了。這也就是為什么老和尚要將唐僧養(yǎng)了十八年才告訴他真正的身世,讓唐僧去報(bào)仇。這個(gè)報(bào)仇時(shí)間不能早也不能晚,必須要等到唐僧成年,這樣就能確保萬無一失了。
3、官方認(rèn)可。取經(jīng)人除了是佛祖自己人,還得是唐王的自己人。那么我們看看唐僧的身世,祖父是當(dāng)朝丞相,母親是丞相之女,掛名父親是當(dāng)朝狀元郎,赤裸裸的官二代。要是沒身份顯赫估計(jì)唐僧還在侍候老和尚呢,哪還能自己開“演唱會(法會)”。既然唐僧是官二代,就要確保他不被誘惑,放棄取經(jīng)大業(yè)。怎樣確保唐僧乖乖當(dāng)和尚呢?陳光蕊復(fù)生,一家本該其樂融融,但是作為陳光蕊與殷小姐的獨(dú)子,他們竟然不反對唐僧出家,這作為正常家庭來說有點(diǎn)說不過去了吧,顯然沒有人愿意收留唐僧這個(gè)私生子。但名義上唐僧還是官二代高僧,年紀(jì)輕輕、身份顯赫,這在寺院中更容易上位了,也給唐王留下了深刻的印象,為以后選擇取經(jīng)人埋下了種子。
一切顯而易見了,無論是父親陳光蕊還是母親殷小姐,丞相祖父、劉洪等等都只不過是取經(jīng)路上的一枚棋子,目的就是引導(dǎo)唐僧走上取經(jīng)之路。整個(gè)事件唐僧完全沒有選擇權(quán),一切盡在佛祖的計(jì)劃之中。