優(yōu)秀作文是通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的把握和獨(dú)特的觀察力展現(xiàn)出作者獨(dú)到的見(jiàn)解和思考，給讀者以思考和啟示。以下是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文示范，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽髂芰捅磉_(dá)能力有所幫助。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇一

一是比喻。即用某些有類似點(diǎn)的亊物來(lái)比方想要說(shuō)的某一事物，以便表達(dá)得更加個(gè)動(dòng)鮮明。比喻又具體分為明喻、暗喻、借喻。如"谷乃國(guó)之寶，民以食為天。"再如“嚴(yán)父肩挑日月，慈母手轉(zhuǎn)乾坤。”

二是比擬。即把物擬當(dāng)作人或把人當(dāng)作物來(lái)描寫。物擬人稱為擬人，人擬物稱為擬物。如"綠柳舒眉觀新歲，紅桃開口笑豐年。"再如"碧紗帳里坐佳人，煙籠芍藥;淸水池邊洗和尚，水浸葫蘆。"。

二是夸張。即故總擴(kuò)大或縮小客觀事物的形貌，使其本質(zhì)特征史為明顯。細(xì)分為擴(kuò)大和縮小。如"萬(wàn)里煙云朝雪界，九天龍象護(hù)徑窗。"再如“門辟九霄，仰步三天勝跡;階崇萬(wàn)級(jí)，俯臨千嶂觀。”

四是排比。即由三個(gè)或三個(gè)以上內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)類似的短語(yǔ)組合在一起，表示強(qiáng)調(diào)和一層層的深入。如“為祖國(guó)拋赤膽忠心：參政務(wù)、察民情、驅(qū)彩筆、著雄文，畢其生勞績(jī)卓著，萬(wàn)眾共長(zhǎng)征，看大地回春，虎躍龍騰，正有待高歌猛進(jìn);論私誼是良師益友：律己嚴(yán)、待人寬、治學(xué)勤、任事勇，數(shù)十年啟迪殊多，一朝成永訣，對(duì)滿梁落月，撫今感舊，焉能不意慟神傷?"。

五是對(duì)比。即把性質(zhì)相反的兩種事物，或一種事物相反的兩個(gè)方面進(jìn)行比較。如“昔日茅棚隨流水，今朝瓦屋伴高山。”

六是雙關(guān)。就是使一個(gè)詞或句子同時(shí)表達(dá)兩種意思，一種是表面的`，一種是隱藏的。如“因荷而得藕，有杏不須梅。”再如“清風(fēng)有意難留我，明月無(wú)心自照人。”

七是襯托。即把兩種事物放在一起，以其中一種事物襯托另一種事物。如“遠(yuǎn)富近貧，以禮相交天下少;疏親慢友，因財(cái)而散世間多。”

八是反復(fù)。即為了強(qiáng)調(diào)某一意思，同一詞組或短語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)。如“水車車水，水隨車，車停水止;風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。”

九是設(shè)問(wèn)。即為了引起人們的思考，對(duì)聯(lián)中先設(shè)疑問(wèn)，再解答或不答，讓讀者自己去思考。如“好消息幾時(shí)來(lái)?二月杏花八月桂;實(shí)功夫何處下?三更燈火五更雞。”

十是反詰。即為了強(qiáng)調(diào)某一觀點(diǎn)，用疑問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)與字面相反的意義。反潔是無(wú)疑而問(wèn)，無(wú)須回答。如“除卻詩(shī)書何所癖?獨(dú)丁山水不能廉。”

十一是頂針。即對(duì)聯(lián)中毎一詞組的最后一個(gè)字和下一句中的第一個(gè)字相同。如“蠶作繭，繭抽絲，織就綾羅綢緞;兔生毫，毫作筆，寫就錦繡文章。”

中常用的修辭手法大全（18篇）篇二

渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽(yáng)向背，增加質(zhì)感和立體感，加強(qiáng)藝術(shù)效果，亦可作“設(shè)色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設(shè)色為易，豈知渲染極難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄。”

烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。如烘云托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。

類比是一種推理的方法，是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，作出他們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。這是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的說(shuō)法，并舉例說(shuō)：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等，由于聲呈波動(dòng)狀態(tài)，因而推出光也呈波動(dòng)狀態(tài)。”我認(rèn)為這一說(shuō)法是正確的。實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉！“同類相比”是什么？請(qǐng)看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于“比較”的解釋：“就兩種或兩種以上的同類事務(wù)辨別異同或高下。”原來(lái)如此！

中常用的修辭手法大全（18篇）篇三

把動(dòng)物比擬成人要注意找出動(dòng)物的特征與人相似之處，并進(jìn)行細(xì)致的描繪。把動(dòng)物比擬成人，首先要從整體上把它比擬成人，然后找出局部相似之處。這樣，我們讀了以后才能有整體感。如果只抓住局部進(jìn)行比擬，容易顯得不倫不類，不易讀者想象。把動(dòng)物比擬成人，也用于動(dòng)物動(dòng)作的描寫。這主要是按照人物的心理活動(dòng)想象動(dòng)物動(dòng)作的目的。

想象物品的動(dòng)態(tài)要與靜態(tài)描寫相結(jié)合，這樣才能相映成趣。文章從描寫靜態(tài)轉(zhuǎn)入想象動(dòng)態(tài)或從動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)入想象靜態(tài)，描寫要交代清楚，否則會(huì)分不清楚哪部分是看到的，哪部分是想到的。文章所想象的物品動(dòng)態(tài)要符合物品的特點(diǎn)，使人讀了可信。

采用說(shuō)明法描寫物品時(shí)，首先要真實(shí)地說(shuō)明它的特點(diǎn)，其次要抓住重點(diǎn)來(lái)說(shuō)明。例如對(duì)物品的各部分進(jìn)行說(shuō)明時(shí)，有的部分，可以說(shuō)明它的質(zhì)地;有的部分，可以說(shuō)明它的特點(diǎn);有的部分，可以說(shuō)明它的作用。此外說(shuō)明物品的歷史、特點(diǎn)或用途時(shí)要圍繞全文的中心，切忌扯得太遠(yuǎn)。

眼睛可以看到物品的顏色、形狀;耳朵可以聽到各樣的聲音;鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊;舌頭可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、澀;皮膚可以感知物品的軟硬、冷熱。我們描寫物品時(shí)，可以通過(guò)各種感覺(jué)器官的感受來(lái)寫物品的特點(diǎn)。采用“五覺(jué)”法來(lái)描寫物品，要注意圍繞物品最主要的特點(diǎn)寫，切忌支離破碎。此外，還要注意按一定的順序描述。

借物抒情要求我們?cè)诿鑼懳锲窌r(shí)，把感情寄托于對(duì)事物的愛(ài)憎之中，要借物品的形象含蓄地抒發(fā)自己的感情。運(yùn)用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點(diǎn)與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。

采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。

物品自述法是采用第一人稱來(lái)描述物品，因此要我物品具有人的特點(diǎn)。在具體描寫時(shí)，要注意準(zhǔn)確地把握物品的特征，做到人格化后的物品既體現(xiàn)了人的特點(diǎn)，又不失去物的本色。具有人的特點(diǎn)，物品顯得形象生動(dòng)，吸引讀者的'興趣，可鮮明地表現(xiàn)出作者的思想感情。保存物的本質(zhì)特點(diǎn)，物品描寫則顯真實(shí)自然。

建筑物可以遠(yuǎn)眺，也可以近看。遠(yuǎn)眺建筑物，可以得到建筑物整體印象，看法楚建筑物的整體輪廓。但是，遠(yuǎn)眺不可能看清各個(gè)部分的具體情況，但是對(duì)建筑物在空間的位置，缺乏一種整體感，往往有一葉障目的感覺(jué)。我們描寫建筑物時(shí)，把遠(yuǎn)眺和近看的結(jié)果結(jié)合起來(lái)寫，可以使讀者對(duì)建筑物的整體和各部分情況有詳細(xì)的了解，從而獲得完整的印象。

從外面看建筑物，主要了解建筑物的輪廓，使讀者對(duì)建筑物有一個(gè)完整的印象。從內(nèi)部看建筑物，主要了解建筑物的構(gòu)造，因此要作詳細(xì)的介紹。從外面觀察建筑物要著重從整體上進(jìn)行描寫，切忌寫得支離破碎。從內(nèi)部觀察建筑物要細(xì)致，因此要按方位順序依次進(jìn)行介紹，這樣才能條理清楚，讀者也看得明白。采用內(nèi)外結(jié)合法描寫建筑物，要注意采用比喻、擬人等修辭法。

采用移步換形的方法描寫建筑物，可以不斷地變換立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，對(duì)建筑物進(jìn)行多方面的觀察描寫。同一個(gè)建筑物，從不同的角度去看，得到的印象是不一樣的。因此采用移步換形法描寫建筑物首先要把觀察點(diǎn)和立足點(diǎn)交代清楚，使讀者明白你所描述的建筑物形象是從哪一個(gè)角度看到的。否則，容易把讀者搞糊涂了。其次，采用移步換形法描寫建筑物時(shí)，一定要抓住建筑物的最主要的特征來(lái)寫。如果采用面面俱到的方法來(lái)描寫，文章容易變成一本流水賬。

首先要注意緊扣文章確定的中心進(jìn)行必要的說(shuō)明介紹，切忌不著邊際的東拉西扯。在說(shuō)明介紹的過(guò)程中要簡(jiǎn)明扼要，切忌拖泥帶水。還要注意整體的連貫性，也就是說(shuō)在說(shuō)明介紹完畢以后，文章要返回到描寫建筑物上來(lái)，并與前文銜接。文章從描寫建筑物轉(zhuǎn)到介紹說(shuō)明，或從介紹說(shuō)明回到描寫建筑物要有過(guò)渡詞或過(guò)渡句。

周圍都是綠色，中間的一點(diǎn)紅色就特別鮮艷奪目，所以說(shuō)“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”。對(duì)建筑物周圍的景色進(jìn)行適當(dāng)描寫，建筑物就顯得突出。描寫建筑物周圍景色的目的是為了突出建筑物，因此描寫景色時(shí)要能襯托建筑物的特點(diǎn)，切忌離開建筑物而大寫特寫景色。造成喧賓奪主。在描寫建筑物周圍的景色時(shí)，要把觀察點(diǎn)和立足點(diǎn)交代清楚，便于讀者了解建筑物的位置。

植物總是由根、莖、葉、花、果組成的。運(yùn)用彩筆描繪法時(shí)，要把根、莖、葉、花、果各個(gè)部位的最主要特點(diǎn)寫出來(lái)，要寫出它們的形狀，寫出它們的顏色。采用這種方法描寫植物，要仔細(xì)觀察。要分辨出植物各個(gè)部位的顏色，同樣是紅色，要分出是火紅的，還是粉紅的;同樣是黃色，要分出是桔黃的，還是金黃的;同樣是綠色，要分出是碧綠的，還是嫩綠的……要仔細(xì)區(qū)分各個(gè)部位的形狀特點(diǎn)，同樣是花，花骨朵與盛開的花就不一樣。觀察得仔細(xì)，描寫得具體，讀者就好像看到一張植物的彩色照片。還要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔鳎獙懗鲎约旱那楦小?/p>

同一棵植物，遠(yuǎn)看和近看是不一樣的。這同照相一樣，放在照相機(jī)的前面和遠(yuǎn)離照相機(jī)，攝下來(lái)的照片是大小不相同的。采用遠(yuǎn)近結(jié)合法描寫植物，可以從不同的角度反映出植物的形狀和顏色的特點(diǎn)，給讀者以完美的印象。要把觀察點(diǎn)交代清楚，也就是要說(shuō)清楚是遠(yuǎn)看的還是近看的。其次要注意敘述的順序，或由遠(yuǎn)及近，或由近及遠(yuǎn)，這樣文章才能條理分明。

植物各個(gè)部位的形態(tài)和顏色是隨著季節(jié)的變化而變化。如果我們把植物在不同季節(jié)的特點(diǎn)寫出來(lái)，同時(shí)把前后有關(guān)的情況交代清楚，就等于在不同的時(shí)間給植物拍了彩色照片。看了這一組彩色照片，讀者對(duì)它就有了一個(gè)較為全面的了解。采用時(shí)序變換法描寫植物，首先要注意在平時(shí)積累資料。要有計(jì)劃地在不同季節(jié)對(duì)同一植物進(jìn)行仔細(xì)觀察，并記下觀察日記，這樣，寫作時(shí)才能對(duì)積累的材料進(jìn)行取舍，寫出一篇好文章。其次要注意觀察的連續(xù)性。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇四

兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的.心情，安貧樂(lè)道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。

《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者以蓮花自況，借對(duì)蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長(zhǎng)環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。

“托物言志”是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩(shī)人借物詠懷，通過(guò)開采石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運(yùn)用托物言志手法的例子。

“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段，作者并沒(méi)有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過(guò)生動(dòng)的景物描寫來(lái)表達(dá)“我”當(dāng)時(shí)的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。

二者有相同點(diǎn)。師生，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來(lái)抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過(guò)詠物來(lái)抒情，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景。“借景抒情”是借助寫景來(lái)抒情，或景中含情，時(shí)時(shí)流露；或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛(ài)好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、鞭撻、快樂(lè)、悲傷等感情。第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過(guò)與之相關(guān)的實(shí)物傳達(dá)出來(lái)，即達(dá)到寫作目的，可以敘述和議論。“借景抒情”要求達(dá)到思與境諧，情與景會(huì)，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇五

聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨，看見(jiàn)玻璃上的霜花，就會(huì)想起美麗的孔雀開屏；看見(jiàn)老花鏡，就會(huì)想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見(jiàn)卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補(bǔ)課批改作業(yè)的情景；看見(jiàn)昔日的照片，就想起游山玩水的快樂(lè)時(shí)光；看見(jiàn)一本舊書，就想起與同學(xué)相處的一件往事……這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫進(jìn)作文里，就會(huì)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

再說(shuō)想象。想象與聯(lián)想就像一對(duì)親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點(diǎn)都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來(lái)。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇六

(1)比喻。它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來(lái)說(shuō)明另一種抽象的、深?yuàn)W、生疏的事物或情境的一種修辭方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。作用:能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)、具體、形象。給人以深刻鮮明的形象,使說(shuō)理更透徹。

(2)借代。不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物,而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來(lái)替代,如以部分代全體;用具體代抽象;用特征代本體;用專名代通稱等。作用:可引人聯(lián)想,形象突出、生動(dòng)、具體、使特點(diǎn)更鮮明。

(3)比擬。把人當(dāng)物寫或把物當(dāng)人來(lái)寫的一種修辭方法,前者稱之為擬物后者稱之為擬人作用:使具體事物人格化、語(yǔ)言生動(dòng)、形象。

(4)夸張。對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小描繪的一種修辭方法。作用:揭示事物的本質(zhì),烘托氣氛,引起聯(lián)想,使表達(dá)的事物更突出、更鮮明。

(5)對(duì)比。是把兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面并舉加以比較的方法。作用:能使語(yǔ)言色彩鮮明,事物的性質(zhì)、特征等更加鮮明突出。

(6)對(duì)偶。用結(jié)構(gòu)相同或相近,字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)短語(yǔ)或句子對(duì)稱排列起來(lái)表達(dá)相對(duì)或相近的意思。主要作用是整齊勻稱,節(jié)奏感強(qiáng),高度概括,有音樂(lè)美。

(7)排比。把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)(一般要三個(gè)或三個(gè)以上)短語(yǔ)或句子連用的方法。作用:增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì),深化思想內(nèi)容,増強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。

(8)反復(fù)。根據(jù)表達(dá)需要,使同一個(gè)詞語(yǔ)或句子一再出現(xiàn)的方法。反復(fù)可以是連續(xù)的,也可間隔出現(xiàn)作用:突出思想,強(qiáng)調(diào)感情,有時(shí)能夠加強(qiáng)節(jié)奏感。

(9)反問(wèn)。是用疑問(wèn)的形式來(lái)表達(dá)確定的意思,因此,不需要回答。作用:加強(qiáng)語(yǔ)氣,激發(fā)讀者的感情,以使讀者留下深刻印象。

(10)設(shè)問(wèn)。為了突出所說(shuō)的內(nèi)容,把它用問(wèn)話的形式表示出來(lái)。作用:提醒人們注意、引起思考、突出某些內(nèi)容。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇七

故意言過(guò)其實(shí)，對(duì)客觀的人、事物作擴(kuò)大或縮小的描述，這種辭格叫夸張。夸張一般有擴(kuò)大夸張、縮小夸張、超前夸張三類。

作用：夸張有揭示事物本質(zhì)、烘托氣氛、增強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想等作用。

[舉例]如：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

(1)擴(kuò)大夸張就是指故意把事物往大、高、多、重、強(qiáng)、深等處說(shuō)，實(shí)際就是有意的言過(guò)其實(shí)。

[舉例]如：蜀道之難，難于上青天。

(2)縮小夸張是指故意把事物往小、低、少、輕、弱、淺等處說(shuō)，實(shí)際就是往小里的言過(guò)其實(shí)。

[舉例]如：心眼小得象針鼻兒。

(3)超前夸張指的是故意把后出現(xiàn)的事物說(shuō)成先出現(xiàn)的，或同時(shí)出現(xiàn)的。

[舉例]如：農(nóng)民們都說(shuō)：“看見(jiàn)這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包子的香味來(lái)了。

**注意：第一，夸張不是浮夸，而是故意的合理的夸大，所以不能失去生活的基礎(chǔ)和生活的根據(jù)。如：腳下地球當(dāng)球玩，大洋海水能喝干。

第二，夸張不能和事實(shí)距離過(guò)近，否則會(huì)分不清是在說(shuō)事實(shí)還是在夸張。

第三，夸張要注意文體特征，如科技說(shuō)明文、說(shuō)理文章就很少用甚至不用夸張，以免歪曲事實(shí)。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇八

生活，宛如一部情節(jié)曲折的電影，一個(gè)個(gè)精彩的小鏡頭，便組成了豐富多彩的生活。我熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那一個(gè)個(gè)小鏡頭，它們使我受到教育，得到啟迪。然而我更偏愛(ài)海洋館里那一個(gè)個(gè)小鏡頭。

清晨，海洋館的大門敞開了，門前人山人海，仿佛發(fā)大水一樣擠進(jìn)了海洋館。我也不甘示弱，也像猛虎似的沖進(jìn)去。本來(lái)黑燈瞎火的海洋館一下子變得燈火通明。一進(jìn)海洋館的大廳，各種各樣的人涌進(jìn)了海獅表演。主持人說(shuō)，要選一位幸運(yùn)觀眾和海獅一起表演。只見(jiàn)我旁邊坐著的叔叔，緊握著手，眼睛盯著屏幕，盼望出現(xiàn)他的座位號(hào)次。(因?yàn)樾疫\(yùn)觀眾是按座位號(hào)次排的。)我旁邊坐著的阿姨，帶著眼鏡，吃力地睜大眼睛，看著那轉(zhuǎn)動(dòng)的號(hào)次。“停”主持人大聲喊到。屏幕像聽懂了主持人話似的，迅速停了下來(lái)。我一看屏幕，尖叫道：“怎么會(huì)是我啊!”“恭喜這位幸運(yùn)觀眾”我想：還恭喜呢!我暈死了，如果它把我吃了怎么辦?我怎么倒霉。

我垂頭喪氣地走上臺(tái)。天哪!海獅這么大，我卻那么小，怎么表演?我從桶里拿出食物，正想喂，說(shuō)有縮了回來(lái)。但又想：不能那么丟臉吧!我看著主持人，心中忐忑不安。我伸出手，頭又轉(zhuǎn)了回去。啊!食物被吃了耶!我高興地歡呼起來(lái)。

難忘的鏡頭，像流水一樣清晰。我會(huì)永遠(yuǎn)記著這個(gè)難忘而又刻骨銘心的喂食記。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇九

2.議論文三要素:a論點(diǎn)b論據(jù)c論證。

3.比喻三要素:a本體b喻體c喻詞。

5.律詩(shī)四條件:a八句四聯(lián)(首頷頸尾)b偶尾同韻c中聯(lián)對(duì)偶d平聲合調(diào)。

6.五種表達(dá)方式:a敘述b議論c抒情d說(shuō)明e描寫。

7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法:a舉例子b列數(shù)字c打比方(喻)d作比較e分類別f下定義。

8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu):a總分總結(jié)構(gòu)b總分結(jié)構(gòu)c分總結(jié)構(gòu)。

9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序:a按時(shí)間順序b按空間順序c按邏輯順序。

11.六種議論文論證方法:a舉例法b對(duì)比法c喻證法de歸謬法f。

12.八種主要修辭方法:a比喻b擬人c排比d夸張e反問(wèn)g反復(fù)f設(shè)問(wèn)h對(duì)偶(簡(jiǎn)記為:喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))。

13.四種人物描寫方法:a外貌描寫b語(yǔ)言描寫c動(dòng)作描寫d心理描寫(簡(jiǎn)記為:外語(yǔ)動(dòng)心)。

14.七種短語(yǔ)類型:a并列短語(yǔ)b偏正短語(yǔ)c主謂短語(yǔ)d動(dòng)賓短語(yǔ)e動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)f介賓短語(yǔ)g的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)a名詞性短語(yǔ)b動(dòng)詞性短語(yǔ)c形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)。

15.六種句子成分:a主語(yǔ)b謂語(yǔ)c賓語(yǔ)d補(bǔ)語(yǔ)e定語(yǔ)f狀語(yǔ)。

16.十二詞類(性):a名動(dòng)形b數(shù)量代c副介連d助嘆擬。

17.三種記敘方法(順序):a順敘b倒敘c插敘。

18.三種省略號(hào)作用:a表引文內(nèi)容省略b表列舉事項(xiàng)省略c表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)。

20.四種引號(hào)作用:a表引用實(shí)際內(nèi)容b表諷刺反語(yǔ)c表特定稱謂d表著重強(qiáng)調(diào)。

2.學(xué)生課堂聽講五法(細(xì)聽講做筆記):a聽到listenb看到lookc寫到writed說(shuō)到speake思到think(耳眼手嘴腦五官并用)。

3.賞詩(shī)三步法:。

a知人論世(了解作者，把握背景)。

b譯析字面(通譯全詩(shī)，分析景情)。

c闡明主旨(簡(jiǎn)述內(nèi)容，闡明理趣)。

4.劃分文章結(jié)構(gòu)四法:a依據(jù)表達(dá)方式b找尋明暗線索c依據(jù)時(shí)空順序d依據(jù)邏輯順序。

5.分析八種關(guān)鍵句作用:a點(diǎn)明題目，引起下文(點(diǎn)題句)b點(diǎn)明中心，亮出主旨(中心句)c設(shè)置懸念，引發(fā)興趣(懸念句)d承上啟下，自然銜接(過(guò)渡句)e前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一(照應(yīng)句)f側(cè)面烘托，間接映襯(烘托句)g后文鋪墊，埋下伏筆(鋪墊句)h增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征(修辭句)。

一、表達(dá)方式:記敘、描寫、抒情、說(shuō)明、議論。

二、表現(xiàn)手法:象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)。

四、記敘文六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

五、記敘順序:順敘、倒敘、插敘。

六、描寫角度:正面描寫、側(cè)面描寫。

七、描寫人物的方法:語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌。

八、描寫景物的角度:視覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)。

九、描寫景物的方法:動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))。

十、描寫(或抒情)方式:正面(又叫直接)、反面(又叫間接)。

十一、敘述方式:概括敘述、細(xì)節(jié)描寫。

十二、說(shuō)明順序:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

十四、小說(shuō)情節(jié)四部分:開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

十五、小說(shuō)三要素:人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境。

十六、環(huán)境描寫分為:自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。

十七、議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

十八、論據(jù)分類為:事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

二十、論證方式:立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)。

二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu):總分總、總分、分總;分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。

二十二、引號(hào)的作用:引用;強(qiáng)調(diào);特定稱謂;否定、諷刺、反語(yǔ)。

二十三、破折號(hào)用法:提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說(shuō)。

(一)某句話在文中的作用:。

2、文中:承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;。

3、文末:點(diǎn)明中心(記敘文、小說(shuō));深化主題(記敘文、小說(shuō));照應(yīng)開頭(議論文、記敘文、小說(shuō))。

(1)它本身的作用;。

(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。

1、比喻、擬人:生動(dòng)形象;。

答題格式:生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。

2、排比:有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;。

答題格式:強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性。

3;設(shè)問(wèn):引起讀者注意和思考;。

答題格式:引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考。

反問(wèn):強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;。

4、對(duì)比:強(qiáng)調(diào)了……突出了……。

5、反復(fù):強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣。

(三)句子含義的解答:這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。

形容詞:不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了……。

副詞(如都，大都，非常只有等):不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。

(五)一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?不能。因?yàn)椤?/p>

(1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。

(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。

(六)段意的歸納。

1.記敘文:回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。

格式:(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。

2.說(shuō)明文:回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。

格式:說(shuō)明(介紹)+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容(特點(diǎn))。

3.議論文:回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者的觀點(diǎn)怎樣。

格式:用什么論證方法證明了(論證了)+論點(diǎn)。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇十

“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對(duì)的或落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定的效果。”這種表現(xiàn)手法，即為諷刺。

用諷刺和嘲諷的筆法針對(duì)敵人或者落后、錯(cuò)誤的、不合理的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇十一

象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇十二

比喻就是打比方。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物描寫或說(shuō)明另一事物。

2.分類。

（1）明喻。本體、比喻詞和喻體同時(shí)出現(xiàn)。常用的比喻詞有：像、好像、仿佛、如、恰似等。明喻的典型形式是：甲像乙一樣。例如：

石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。（茅以升《中國(guó)石拱橋》）。

葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（朱自清《荷塘月色》）。

（2）暗喻。又叫“隱喻”，本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，但用“是”“變成”“成為”等詞代替“像”一類的比喻詞。例如：

全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。（孫犁《荷花淀》）。

（3）借喻。本體和比喻詞都不出現(xiàn)，而是借用喻體代替本體。例如：

我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。（魯迅《故鄉(xiāng)》）。

狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。（高爾基《海燕》）。

（4）博喻。指用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體。例如：

層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（朱自清《荷塘月色》）。

3.作用。

化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇十三

把甲事物當(dāng)作乙事物來(lái)描述、說(shuō)明的修辭手法。

2.分類。

（1）擬人。把物當(dāng)作人來(lái)寫，賦予物以人的言行或思想感情。例如：

而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。（高爾基《海燕》）。

（2）擬物。把人當(dāng)作物來(lái)寫，也就是使人具有物的情態(tài)或動(dòng)作，或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫。例如：

她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。（孫犁《荷花淀》）。

3.作用。

色彩鮮明，描繪形象，表意豐富。。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇十四

為達(dá)到某種表達(dá)效果，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭手法。

2.分類。

（1）擴(kuò)大夸張。指故意把客觀事物說(shuō)得“大、多、高、強(qiáng)、深……”的夸張形式。例如：

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（李白《秋浦歌》）。

（2）縮小夸張。指故意把客觀事物說(shuō)得“小、少、低、弱、淺……”的夸張形式。例如：

一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。（魯迅《藥》）。

（3）超前夸張。指在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前的夸張形式。例如：

花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。（朱自清《春》）。

3.作用。

揭示本質(zhì)，給人以啟示；烘托氣氛，增強(qiáng)感染力；加強(qiáng)聯(lián)想，以創(chuàng)造意境。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇十五

一種為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思的修辭手法。反問(wèn)一般只問(wèn)不答，答案暗含在反問(wèn)句中。

2.分類。

（1）用肯定句表達(dá)否定的內(nèi)容。例如：

太陽(yáng)會(huì)從西邊出來(lái)嗎？

（2）用否定句表達(dá)肯定的內(nèi)容。例如：

在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰(shuí)能不被引入他的美夢(mèng)去呢？（朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》）。

3.作用。

加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深省，激發(fā)讀者的感情，加深讀者的印象，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和說(shuō)服力。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇十六

不直說(shuō)某人或某事物的名稱，而借用與它密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替的修辭手法。

2.分類。

（1）特征、標(biāo)志代本體。即用本體的某種特征、標(biāo)志來(lái)代替本體。例如：

“沒(méi)有？——我想笑嘻嘻的，原也不像……”花白胡子便取消了自己的話。（魯迅《藥》）。

（2）具體代抽象。即用客觀存在的具體事物代替抽象的事物。例如：

槍桿子里面出政權(quán)。。

（3）專用名代泛稱。即用具有典型性的人或事物的專用名稱來(lái)代替本體事物的名稱。例如：

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！（聞一多《最后一次講演》）。

（4）部分代整體。即用事物具有代表性的某部分代替本體事物。例如：

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。（毛澤東《卜算子·詠梅》）。

3.作用。

以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇十七

演講稿既具有較強(qiáng)的邏輯性，也具有一定的藝術(shù)性，對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)有較高的要求，所以，講究修辭是一篇成功演講稿的必然要求。

（1）比擬。

比擬是擬人和擬物的合稱，或寄情于物，或托物言志，引起聽眾的共鳴和深思。比擬具有深刻、形象和幽默詼諧的特點(diǎn)，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，也能增強(qiáng)語(yǔ)言的抒情色彩和喜劇效果，把精彩的論述與模形擬象的描繪融為一體，既能給人理性上的啟迪，又能給人以藝術(shù)上的美感。

請(qǐng)看這個(gè)結(jié)尾：“作為未來(lái)教師的我，沒(méi)有太高的奢望——只求用知識(shí)的雨露去澆灌幼苗。像紅燭，將全部心血化為光焰，去照亮青少年一代那美好的心靈；像春蠶，為謀求人類的幸福，吐盡最后一口絲。”這是名為“我的理想之路”的演講結(jié)尾，就用了一連串的比擬。

（2）排比。

外，運(yùn)用排比應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是不要生拉硬湊，表達(dá)的'內(nèi)容中有并列的部分才能運(yùn)用。只從形式考慮，有意鋪排，則顯得累贅，反而影響表達(dá)。二是排比句的分句或詞組之間都有一定的邏輯順序，不能顛倒和錯(cuò)亂。

演講發(fā)言。

（3）引用。

引用，就是演講時(shí)引用某些原始資料、典型的原話或成語(yǔ)、典故、格言等，以增強(qiáng)說(shuō)服力和演講的動(dòng)人色彩。

請(qǐng)看：“中國(guó)人有一句老話‘不入虎穴，焉得虎子’。這句話對(duì)于人們的實(shí)踐是真理，對(duì)于認(rèn)識(shí)論也是真理。離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的。”

（4）數(shù)據(jù)。

數(shù)據(jù)，是指在演說(shuō)中運(yùn)用統(tǒng)計(jì)部門公布的數(shù)據(jù)，以增強(qiáng)表達(dá)效果，強(qiáng)化可信度。其實(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，數(shù)據(jù)已成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)明問(wèn)題、論述問(wèn)題時(shí)的重要內(nèi)容，在工作中的地位越來(lái)越重要。

如每年的政府工作報(bào)告中，總理都會(huì)用詳實(shí)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)工作中的成績(jī)和問(wèn)題，以求全面地反映當(dāng)前的工作局面。

（5）對(duì)比。

對(duì)比手法，能使形象突出，能較全面地表現(xiàn)演講者的觀點(diǎn)，深刻揭示事物的本質(zhì)特征。常用的如正義與邪惡，英勇與懦怯，偉大與渺小等等。

運(yùn)用對(duì)比時(shí)，對(duì)立統(tǒng)一的兩種事物或概念的對(duì)比叫兩體對(duì)比；存在于同一事物中的兩個(gè)對(duì)立面之間的對(duì)比，叫做一體兩面對(duì)比。

中常用的修辭手法大全（18篇）篇十八

語(yǔ)文高考古詩(shī)詞的閱讀鑒賞題從一卷移到二卷，變客觀題型為主觀題型，答題的難度顯然有所提高。鑒賞中有關(guān)表現(xiàn)手法的分析，以前只要求考生對(duì)題目中的解說(shuō)進(jìn)行正誤判斷，熱現(xiàn)在則要求考生作出分析，并作簡(jiǎn)要的闡述。這就要求考生對(duì)常見(jiàn)的古典詩(shī)詞的表現(xiàn)手法有更好的了解和掌握，下面就結(jié)合具體的古典詩(shī)詞簡(jiǎn)要介紹一些常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。

1、借景抒情或情景交融。

詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。

寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫景之中包含著對(duì)春雨的`喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑘?chǎng)景描寫之中，寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。

[1][2]下一頁(yè)。

李白《箜篌謠》)用山峰來(lái)夸張朋友之間的隔膜與猜疑。

古詩(shī)詞中還常用對(duì)比、借代、互文(如王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”)、雙關(guān)、比擬等用法，特點(diǎn)、作用類似于一般文章中運(yùn)用的辭格，此不再贅述。另外，古詩(shī)中常見(jiàn)的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，收到了較好的藝術(shù)效果。

（雅敏）。

245200安徽歙縣二中鮑亞民。

上一頁(yè)[1][2]。