教學(xué)工作計劃對教師的教學(xué)能力和組織管理能力提出了一定要求。走進(jìn)優(yōu)秀教師班級，探尋他們成功的教學(xué)工作計劃的秘密。

說木葉的教案（精選20篇）篇一

1、理解小說曲折生動的情節(jié)對人物塑造和主題表達(dá)的作用。

2、體味歐·亨利似的結(jié)尾的妙處。

3、能認(rèn)識建立精神的支點對人生的重要性。

4、學(xué)習(xí)主人公貝爾曼先生“犧牲自我，成全他人”的精神。

1、重點是理解小說曲折生動的情節(jié)對人物塑造和主題表達(dá)的作用。

2、難點是體味歐·亨利似的結(jié)尾的妙處。

一課時。

（一）導(dǎo)入。

利用“情景創(chuàng)設(shè)法”，多媒體播放《正大綜藝》主題曲《愛》：“愛是love，愛是愛心愛是love……愛能帶給你快樂和健康……”生命對于每一個熱愛生活的人來說是何其重要，而愛，則是生命中最為溫情的存在狀態(tài)。珍愛生命的人是值得褒獎的，而那些在珍愛自己生命的同時，也在關(guān)愛著他人的生命，乃至不惜為此付出生命代價的人，更是為我們譜寫了一曲人性光芒的最偉大的贊美詩。今天，就讓我們隨美國作家歐·亨利走進(jìn)他的小說《最后的常春藤葉》，去瞻仰這樣一位“生命的歌者”，在感動中接受靈魂的洗禮，精神的升華。

（二）作家、作品簡介。

1、歐亨利（1862～1910），美國短篇小說家。

歐亨利一生寫了300多篇短篇小說，大部分反映了下層人物辛酸而又滑稽的生活。這些作品以其幽默的生活情趣，“含淚微笑”的風(fēng)格被譽為“美國生活的幽默百科全書”。他的作品往往有一個突出的藝術(shù)特點——出人意料的結(jié)局，故事奇特又耐人尋味，情節(jié)動人而筆觸細(xì)膩。

2、世界三大短篇小說巨匠：歐亨利（美）（《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》）、莫泊桑（法）（《項鏈》、《羊脂球》）、契訶夫（俄）（《變色龍》、《小公務(wù)員之死》）。

（三）教學(xué)過程。

初讀：明確小說情節(jié)、環(huán)境，主要人物。

再讀：把握文章主旨思想。

品讀：賞析文章語言。

初讀：

1、請找出時間線索與人物、情節(jié)的對應(yīng)關(guān)系。

2、你認(rèn)為在整個故事中哪個情節(jié)最震撼人心為什么。

3、分析文中的人物形象，確定主要人物。

明確：

1、十一月：瓊珊病倒；一天早晨：瓊珊病重；這天夜里：貝爾曼畫常春藤葉；第二天早晨：瓊珊病危，貝爾曼生病；第三天天色剛明的時候：瓊珊病情轉(zhuǎn)好，貝爾曼被送到醫(yī)院；第四天：瓊珊脫離危險，貝爾曼在醫(yī)院去世。整個故事發(fā)生在四天里。

2、應(yīng)該是小說的結(jié)局部分，既是意料之外又在情理之中，因為這一部分寫到蘇艾的揭謎：老貝爾曼的死，換來了“最后一片葉子”——這幅他追求終生的杰作，而正是這幅杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。

歐亨利式的結(jié)尾：這種結(jié)尾方式首先要“蓄勢”——制造水到渠成的必然趨勢，處處給讀者以暗示必然要產(chǎn)生的某種結(jié)局，但到結(jié)尾時，卻突然來個“反彈琵琶”——與讀者的期待恰恰相反，然而，這種意外的結(jié)果卻又是“出乎意料之外，合乎情理之中”。

3、提示：人物形象的塑造主要通過外貌描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面描寫等完成。

貝爾曼：怪異的模樣、火氣十足，瞧不起別人的溫情（掩飾自己的溫情其實是因為害怕被人同情），還愛說大話，喝酒無節(jié)制。一個在生活、事業(yè)上失意的老畫家。

在普通的外表下深藏著一顆美好的心靈，甚至甘愿獻(xiàn)出自己的生命來幫助他人。富有同情心，富有愛心，富有自我犧牲精神。（欲揚先抑的寫作手法）。

瓊珊：善良、失意的青年畫家。

蘇艾：富有同情心，關(guān)愛的他人的失意的青年畫家。

主要人物是：貝爾曼。

再讀：

1、為什么說貝爾曼畫的最后一片藤葉是他的杰作。

明確：

1、因為這片葉子不僅是貝爾曼追求40年，等待25年的藝術(shù)結(jié)晶，因為這片葉給予了病人生的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間無私、真誠的情意，閃爍著人性的光輝。

幻燈片出示。

羅丹的名言：“藝術(shù)的要點是感動，是愛，是希望，戰(zhàn)栗，生活。在做藝術(shù)家之前，先要做一個人。”

費爾巴哈名言：“愛——使你成為一個人”

2、[提示]因為在生與死，抗?fàn)幣c屈服之間，需要自己樹立信心，作出努力才能得勝。其實每個人都會遇到困難和挫折，關(guān)鍵是看你自己有沒有信心，能不能去面對，有沒有勇氣戰(zhàn)勝它，我們從瓊珊的經(jīng)歷中看到，信念對一個人是何等的重要！堅強的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。

幻燈片出示。

“這個世界上沒有人能讓你倒下，如果你的信念還站著的話！”（馬丁路德金）。

文章給我們的啟示：

2、信念對一個人是何等的重要！堅強的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。

品讀：

賞析歐亨利式的語言。

比如：“到了十一月，一個冷酷無情、肉眼看不見、醫(yī)生管他叫做‘肺炎’的'不速之客，在藝術(shù)區(qū)里躡手躡腳，用他的冰冷的手指這兒碰碰那兒摸摸。”“葉子。常春藤上的葉子。等最后一片掉落下來，我也得去了。三天前我就知道了。難道大夫沒有告訴你嗎”“又掉了一片。不，我不要喝湯。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤葉飄落下來。那時候我也該走了。”

品味：采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動活潑中給人啟迪。

“含淚的微笑”是歐亨利小說的創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機結(jié)合。"微笑"是其喜劇形式。詼諧的語言，輕松的敘述，巧妙的情節(jié)。幽默諷刺甚至玩世不恭的語調(diào)，夸張，嘲諷，雙關(guān)等手法的運用，都讓讀者忍俊不禁；“含淚”是其悲劇內(nèi)涵，歐亨利小說輕松的文字背后是內(nèi)里沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，作品多揭示現(xiàn)實的不合理，表現(xiàn)小人物在殘酷的社會中承受心靈的創(chuàng)傷，寄寓他們深深的同情。

注：這一環(huán)節(jié)要給同學(xué)充分的時間去讀書品位，且不能只瀏覽課文找出相應(yīng)的文段即可。

（四）課堂小結(jié)。

如果說貝爾曼是那堵松動殘缺的磚墻，那么瓊珊就像那依附在上面的藤枝；如果說貝爾曼是那株極老極老的常春藤，那么瓊珊就是那藤上的一片葉子。小說《最后一片常春藤葉》讓我們不僅看到了在冷漠的資本主義社會中小人物的辛酸遭遇，更從普通人身上看到了偉大的心靈，從人生的苦難中見到了人性的光輝，希望我們每個人在生命的歷程中能努力弘揚人性美，使人間充滿溫情。

（五）作業(yè)。

[提示]：我們可以想像，那個風(fēng)雨交加的夜晚，老人是怎樣冒雨踉踉蹌蹌爬到離地面二十來英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上施展他從未施展的藝術(shù)才能，而最終卻因此患病而獻(xiàn)出生命。

說木葉的教案（精選20篇）篇二

1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，明確本文寫作目的。

3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能力。

1、重點：品味文中詩句意蘊，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。

2、難點：了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，運用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌意象品味練習(xí)。

1、學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)；

2、指導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來解答有關(guān)問題，把握文意；

3、多媒體輔助教學(xué)。

1課時。

一）導(dǎo)入新課：詩詞填空。

1、（無邊落木蕭蕭下），不盡長江滾滾來。

2、（落紅不是無情物），化作春泥更護(hù)花。

討論明確，以上詩句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個問題我們請著名學(xué)者林庚先生來作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。

二）釋題：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進(jìn)行分析說理。

三）作者介紹（指生讀屏幕上內(nèi)容）。

四）研讀課文（老師作方法指導(dǎo)：各種讀法結(jié)合，通過抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關(guān)問題。）。

1、略讀文章前三段，討論明確以下問題：

1）本文談到了一個什么文學(xué)現(xiàn)象？

2）“木葉”是什么？對此作者有何質(zhì)疑？

3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關(guān)鍵點在哪？

4）小結(jié)前三段：我國歷代詩人們鐘愛“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）。

2、重點研讀第4、5、6段（全文中心）。

1）讀第4段，探討以下問題：

（1）“木”一般用在什么場合？

（2）生讀這段內(nèi)容，找出引用的詩句，仔細(xì)體會其內(nèi)涵。

（方法：找文中關(guān)鍵詞句來談）。

1）體會“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中“高木”的意味。

2)體會“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。”中“高樹”的意味。

（3）比較其中不同，由此概括出“木”的第一個藝術(shù)特征。（“木”是否還有別的特征？引入第6段研讀。）。

2）讀第6段，明確下列問題：

（1）概括“木”的第二個藝術(shù)特征。

（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”與“柔條紛冉冉，落葉何翩翩。”中“木葉”與“落葉”的不同意蘊。

（3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹（葉）”的'不同，進(jìn)一步明確“木”的特征，以突出強調(diào)。

3）讀第5段，分析“木”何以會有如此特征，探討詩歌語言的潛在暗示性問題。明確：

（1）文中是怎樣具體闡述這一問題的，結(jié)合實踐準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。

（2）明確詩歌語言富有暗示性觀點是本文作者的寫作目的所在。

3、讀第7段，作全文小結(jié)。

4、全文思路梳理，整體把握。

五）拓展練習(xí)。運用文中詩歌語言富有暗示性這一觀點，學(xué)以致用，作連線題。

六）課堂總結(jié)。

說木葉的教案（精選20篇）篇三

樹的葉是多種多樣的，同一種樹的葉具有共同的基本功特征。

植物的葉一般由葉片和葉柄組成，葉片上有葉脈。

葉也是有生命的，葉從葉芽開始生長，到最后衰老死亡，完成了一生。

統(tǒng)計撿到的樹葉的數(shù)量和樹葉的種數(shù)；根據(jù)一定的判斷依據(jù)，劃分出同一種樹葉和不同種的樹葉。

情感、態(tài)度、價值觀：發(fā)展研究樹葉的興趣，培養(yǎng)愛護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處的態(tài)度和意識。

開展觀察葉生命現(xiàn)象的活動，建構(gòu)起葉也是有生命的科學(xué)概念。

是否是同一種樹葉的判斷。

學(xué)生自備材料：撿一些落葉。

分組材料：同一種植物的新鮮葉和落葉。

教師準(zhǔn)備：一條有大小不同葉片生長的樹枝，同一棵樹上的幾片葉子。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：秋天是落葉的季節(jié)，大樹下、行知園里我們可以撿到各種各樣的落葉。課前請大家收集了各種樹葉，說說你是怎么收集樹葉的？每片樹葉都是有生命的，要愛護(hù)、珍惜它們。（課件）。

你撿了幾片落葉？這里面有幾種樹葉？把同一種樹葉放在一堆。再看看小組里一共有幾種樹葉。（課件）。

1、質(zhì)疑：你們小組共有幾種樹葉？這些葉子是同一種葉嗎？你是怎么分的啊？（哪些葉子是長在同一棵樹上的呢？你覺得判斷是不是一棵樹上的葉子主要看什？）。

3、觀察所有完整的葉。同一種樹葉有相同的特征，那么不同種的葉有什么相同的結(jié)構(gòu)嗎？（板書手繪）。

1、出示新鮮的樹葉和落葉，觀察：它們有什么相同和不同？（課件）。

葉與落葉的最大不同表現(xiàn)在哪里？長在樹上的新鮮，有生命的，落葉已經(jīng)死亡，停止了生長。

2、出示一支樹葉，描述：能從這些樹葉中看出葉的生長變化過程嗎？能給各個階段的樹葉取個名字嗎？（結(jié)合作業(yè)）。

3、總結(jié)：葉也是有生命的，它從葉芽長成小小的嫩葉，又慢慢地長大，變老。許多植物的葉從春天長出來，到秋天枯黃死去，完成了葉的一生。有些樹木雖然秋天不落葉，但它們的葉同樣也有生長和衰老的完整過程，周期長一些。

課前我布置學(xué)生每人找3片葉子，上課用。大部分學(xué)生帶的葉子數(shù)量比較多，課前準(zhǔn)備比較充分。課上我問大家數(shù)數(shù)自己帶來了幾片葉子，學(xué)生數(shù)的很正確。有少數(shù)學(xué)生還根據(jù)是不是同一種樹葉分好了類，扎成一堆堆的。

葉的分類是本課的難點，即是否是同一種樹葉的判斷。先讓學(xué)生自由分分同一種類的樹葉，要讓學(xué)生明確“同一種葉子是長在同一棵樹上的。”盡管如此，學(xué)生在反饋的時候還是五花八門，有看顏色的，看大小的，看形狀的，看軟硬的等等。我盡量讓學(xué)生多講，把學(xué)生的思維充分的暴露出來，說到最后我自己都有點糊涂了。幸好，設(shè)計教案的時候考慮到會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，就做了個課件，呈現(xiàn)出一棵楓樹上不同大小、顏色的葉子，和不同顏色、大小的銀杏葉子。然后提問：“這是同一棵樹上的葉子。你覺得判斷是不是同一棵樹上的葉子的關(guān)鍵是什么？”學(xué)生一經(jīng)提點就知道是“形狀”了，再引導(dǎo)學(xué)生在看形狀的基礎(chǔ)上再去看厚薄、軟硬等條件。最后再讓學(xué)生檢查自己的分類，糾正調(diào)整。這個環(huán)節(jié)花費不少功夫。最后的反饋有點籠統(tǒng)，只是讓學(xué)生在下面舉著葉子說說，如果能拿到投影上面邊說邊演示，那么集中強化的效果會更好些。

關(guān)于葉脈學(xué)生竟然把它歸入到葉的結(jié)構(gòu)中去了，后來我想想，如果用比喻的方法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就更容易理清思路了（用手掌比喻樹葉，把小臂當(dāng)作葉柄，手掌就可以是葉片，手掌上的紋路就是葉子的葉脈）這樣學(xué)生就可以理解，葉片上的葉脈不是一個單獨的部位，而是屬于葉片的一個部分。

讓學(xué)生判斷一根枝條上不同位置的葉子的生長狀態(tài)時，我引導(dǎo)學(xué)生從大小和顏色上進(jìn)行對比觀察，就可以得出左邊的就是葉芽、小葉片、嫩葉等，對于枯葉失去了生命特征，就跟人失去了生命特征一樣，學(xué)生就會水到渠成地理解了葉的組成和葉的生長變化過程。

說木葉的教案（精選20篇）篇四

科學(xué)概念：

1、樹的葉是多種多樣的，同一種樹的葉具有共同的基本功特征。

2、植物的葉一般由葉片和葉柄組成，葉片上有葉脈。

3、葉也是有生命的，葉從葉芽開始生長，到最后衰老死亡，完成了一生。

過程與方法：

統(tǒng)計撿到的樹葉的數(shù)量和樹葉的種數(shù);根據(jù)一定的判斷依據(jù)，劃分出同一種樹葉和不同種的樹葉。

情感、態(tài)度、價值觀：

發(fā)展研究樹葉的興趣，培養(yǎng)愛護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處的態(tài)度和意識。

開展觀察葉生命現(xiàn)象的活動，建構(gòu)起葉也是有生命的科學(xué)概念。

是否是同一種樹葉的判斷。

學(xué)生自備材料：撿一些落葉。

分組材料：同一種植物的新鮮葉和落葉。

教師準(zhǔn)備：一條有大小不同葉片生長的樹枝。

一、課前布置撿樹葉。

二、統(tǒng)計收集到的樹葉。

1、學(xué)生以小組為單位進(jìn)行統(tǒng)計：我撿了幾片落葉?這里面有幾種樹葉?

2、組織簡單交流。

3、關(guān)注：學(xué)生統(tǒng)計是否有規(guī)律。

4、初步認(rèn)識葉的多樣性。

1、質(zhì)疑：我們小組共有幾種樹葉?這些葉子是同一種葉嗎?

3、比較：同時觀察所有完整的葉，我們能發(fā)現(xiàn)不同種葉有什么相同的結(jié)構(gòu)嗎?是呀，大部分葉具有葉柄、葉片結(jié)構(gòu)，葉片上還有葉脈。

4、關(guān)注：學(xué)生比較的方法和角度。

5、設(shè)計意圖：初步認(rèn)識葉的結(jié)構(gòu)。

三、觀察葉的生命特征。

1、觀察：比較新鮮的葉與落葉，它們有什么相同和不同?思考：長在樹上的新鮮葉與落葉的最大的不同表現(xiàn)在哪里?是呀，新鮮的葉是活的，而落葉是死的。

3、總結(jié)：葉也是有生命的，它從葉芽長成小小的嫩葉，又慢慢地長大，變老。許多植物的葉從春天長出來，到秋天枯黃死去，完成了葉的一生。有些樹木雖然秋天不落葉，但它們的葉同樣也有生長和衰老的完整過程。

4、關(guān)注：學(xué)生在觀察過程中的情感體驗。

5、設(shè)計意圖：認(rèn)識葉作為生命體的一個部分同樣具有生命體的一些特征。

說木葉的教案（精選20篇）篇五

1.解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，歌意象的相對穩(wěn)定性特點，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。

3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。

2.“木”在形象上的藝術(shù)特征的理解。

2.學(xué)會如何鑒賞詩歌，讀懂詩歌中的暗示性語言。

朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。

幻燈片。

一課時。

（一）導(dǎo)入新課（5分鐘）。

1.簡單介紹作者。

2.從一些詩句入手引入課文。

（二）講授新課（30分鐘）。

（2）第二段的主要內(nèi)容是什么？第二段主要針對的對象有哪幾個？

（3）第三段的主要內(nèi)容是什么？第三段的主要對象又有哪些？

（5）第五段的主要內(nèi)容是什么？

（6）第六段的主要內(nèi)容是什么？

（7）第七段的主要內(nèi)容是什么？

對課文劃分段落：

第一部分（1~3段）。

第二部分（4~6段）。

第三部分（7段）。

2.老師帶領(lǐng)學(xué)生齊讀課文，再次體會，然后對文中的重難點問題進(jìn)行分析：

（1）作者分析“木葉”這—藝術(shù)性形象，到底有什么意義?

（2）“木”的兩個藝術(shù)特征是什么？

（3）為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？

（4）“木”與“樹”的意味有什么異同？

（5）樹葉和木葉的'意味有何不同？

（6）木葉和落葉的不同？

（7）“落葉”與“落木”、“落木”與“木葉”的意味有何不同？

（三）歸納小結(jié)。

（1）“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。

落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。

（2）作者在論述時，引用了大量的詩句。詩句引用的作用是什么？

（3）本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？

（四）作業(yè)安排（1分鐘）。

1、查閱資料總結(jié)。

我國古代詩歌中常用的一些意象及其代表的意義，體會詩句中不同意象所帶來的不同意境。

2、板書設(shè)計：

第一部分（1~3段）“木葉”成為詩人鐘愛的一個形象。

第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術(shù)特征即。

第三部分（7段）說明“木葉”與“樹葉”在概念和藝術(shù)形象上的異同。

“木”的兩個藝術(shù)特征：含有落葉的因素、有顏色的暗示性。

意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實木葉微黃干燥不濕潤疏朗、飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。

落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。

說木葉的教案（精選20篇）篇六

教學(xué)重難點：運用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞實踐。

2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課。

1、四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。

2、以小組為單位追尋上述問題的答案。

3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理。

三、探究閱讀融會貫通。

1、賞“梅”詩品梅之意象。

詩一：早梅詩二：山園小梅。

齊己林逋。

萬木凍欲折，孤根暖獨回。眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。

前村深雪里，昨夜一枝開。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

梅花。

王安石。

墻角數(shù)枝梅，

凌寒獨自開。

遙知不是雪，

惟有暗香來。

2、賞“柳”詩品柳之意象。

詩一：詠柳詩二：垂柳。

賀知章唐彥謙。

碧玉妝成一樹高，絆惹春風(fēng)別有情，

萬條垂下綠絲絳，世間誰敢斗輕盈。

不知細(xì)葉誰裁出，楚王江畔無端種，

二月春風(fēng)似剪刀。餓損纖腰學(xué)不成。

詩三：贈柳。

李商隱。

章臺從掩映，郢路更參差。

見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時。

橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。

忍放花如雪，青樓撲酒旗。

四、自主研究拓展延伸。

五、布置作業(yè)：

同學(xué)們可以以古詩歌中常用的物象為例如：松、竹、菊、蘭等進(jìn)行有目的的詩歌鑒賞，仔細(xì)體味詩歌的精妙。

說木葉的教案（精選20篇）篇七

1、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)古詩詞語言暗示的表現(xiàn)技巧和歸納的方法，積累古詩詞名句。

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力及從相關(guān)資料中抽象出一般規(guī)律的能力。

教學(xué)流程。

這個導(dǎo)語意在對學(xué)過的知識進(jìn)行一個輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境。

第四個環(huán)節(jié)是課外拓展。

本課的板書設(shè)計為。

意象???藝術(shù)特征。

木-------空闊?黃色????????。

樹-------飽滿?綠色。

梅-------高潔?堅貞。

柳-------柔美?依戀??????。

說木葉的教案（精選20篇）篇八

1、積累文中詞語并熟練使用。

2、領(lǐng)會古人是如何寫“木”的，作者又是如何體察“木”的特征的。

3、把握文章脈絡(luò)，理解文章精髓。

4、學(xué)會體察詩歌藝術(shù)中的精微之處。

理解文章精髓。

體察詩歌藝術(shù)的精微之處。

1課時。

體讀法。

一、教學(xué)導(dǎo)入：

教師朗讀幾首寫樹木的詩歌，引入課題。或請學(xué)生背誦一兩首寫木的詩歌入題。

二、預(yù)習(xí)診斷：

1、選擇注音正確的一項（a）。

a、陸厥（jue）招徠（lai）橘頌（ju）。

b、寒砧（zhen）涔陽（qin）錠藥（ding）。

c、窸窣（cui）曙光（shu）號咷（tao）。

d、亭皋（gao）竹筌（quan）干燥（cao）。

2、用課文前面列出的詞語組一個短語：

炊煙裊裊、北風(fēng)蕭蕭、風(fēng)度翩翩、冉冉升起、文意綿密、情意纏綿。

3、“木”在形象上有幾個藝術(shù)特征？

提示：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還按時了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。

三、理清全文內(nèi)容，歸納全文大意：

全文分三部分：

第一部分（1~3段）列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個“木”字。

1段：“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。

2段：說明“木葉”就是“樹葉”，但用“樹葉”的十分少見，大量的是用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。

3段：說明“木葉”“落葉”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。

第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。

4段：說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。

5段：說明“木”為什么含有落葉的因素——詩歌語言的背后含有暗示性。

6段：說明“木”的第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。

第三部分（7段）作出小結(jié)：說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。

四、畫出文中所引的古詩文語句，再用8分鐘左右的時間體會其中的“木葉”包含的意味。學(xué)生有不理解的地方，請教老師。

五、完成課后的第二題。

1、朗讀這三首詩詞。

2、學(xué)生先獨自體會其中“梅”這一意象所包含的思想感情。然后與同學(xué)交流。

提示：王安石的《梅花》表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨自開”的高貴品格，這與我國把松、竹、梅譽為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致，三個意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子·詠梅》表達(dá)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。

3、另外再搜集幾首寫梅花的詩詞，體會其中的梅花包含的思想感情。

六、你同意作者對“木葉”的理解嗎？請?zhí)岢瞿愕目捶ā?/p>

讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點，營造一種小小的學(xué)術(shù)氣氛，激發(fā)學(xué)生對學(xué)術(shù)興趣，塑造學(xué)生做學(xué)問的信心。

教師提示：“咬文嚼字”有可能牽強附會，但作為初學(xué)詩歌的學(xué)生來說，“咬文嚼字”有利于打下扎實的基礎(chǔ)，值得重視。

七、布置作業(yè)：

1、完成同步練習(xí)。

2、選取一首詠物詩，體會其中的意象包含的思想感情。

說木葉的教案（精選20篇）篇九

1、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代詩歌語言富于暗示的特點，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。并積累古詩句。

2、能力目標(biāo)：能運用本課所學(xué)知識及獲得的方法分析詩歌同類現(xiàn)象。

3、情感目標(biāo)：借助在品味詩句時的審美體驗，喚起學(xué)生對古代文化的熱愛。

1、走進(jìn)課文，引導(dǎo)學(xué)生品味作者引用的詩文，準(zhǔn)確體察語言的富于暗示的特點，來解讀詩歌語言的內(nèi)涵和意境。

2、走出課文，淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨立分析鑒賞的能力，只把教材做為一個例子。本課教材的淡化體現(xiàn)為課外的內(nèi)容將要占到課時的一半。

為1課時。

歸納總結(jié)，討論交流，拓展延伸。

一、導(dǎo)語：

我設(shè)計的導(dǎo)語是：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭兮木葉下”“亭皋木葉下，隴首秋云飛”“九月寒砧催木葉，十年征戍遼陽”“無邊落木蕭蕭下，不見長江滾滾來”……眾多名句，為何如此青睞木葉呢？什么是“木葉”呢，由木葉又可嗅出怎樣的氣息呢？此導(dǎo)語在于用書中優(yōu)美的詩句入題，創(chuàng)造一種美的意境，再進(jìn)行設(shè)疑，引起學(xué)生閱讀的興趣。

二、第二個環(huán)節(jié)是提出問題，確定學(xué)習(xí)重點。

課前學(xué)生做過預(yù)習(xí)，提出的問題采用先宏觀，后微觀的方式，這樣便于學(xué)生先把握住文章的大方向，再在細(xì)枝末節(jié)上去深入地求證、印證中心，進(jìn)而對課文有個準(zhǔn)確的理解。

宏觀問題是：

1、作者發(fā)現(xiàn)了一個文學(xué)現(xiàn)象，是什么。

中國詩歌語言富于暗示性。

2、文章題目為“說‘木葉’”，為了說得有序，說得深透，本文采用了句首標(biāo)義法，每段開頭都用一句話領(lǐng)起下文，容易讓讀者把握“說”的要領(lǐng)。請默讀全文，抓住一些關(guān)鍵語句，理清文章結(jié)構(gòu)。

1-3段：“木葉”為詩人所鐘愛。

4-6段：“木”被人喜歡的兩個原因。

7段：總結(jié)。

經(jīng)過四個到六個學(xué)生的回答，教師加以總結(jié)。這樣處理教材可以練習(xí)學(xué)生的抽象概括能力，讓他們能夠高屋建瓴地來把握文章，提綱挈領(lǐng)，切中肯綮。

微觀問題是:。

1、我們可以看出“木葉”與“樹葉”相比，有兩個藝術(shù)特征，請大家在文章中找出來。

（1）木葉，本身就含有落葉的因素。

（2）木，不但讓人想起樹干，還能讓人想到木的顏色。

2、這兩個藝術(shù)特征，誰能用課文中的一個3字詞語概括一下？

暗示性。

因為“木”有“疏朗”和“枯黃”的暗示內(nèi)涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。

三、第三個環(huán)節(jié)是分析品味：

（一）首先我設(shè)計了一道關(guān)于填補“樹或木”的一組詩歌。意在激發(fā)學(xué)生的求知欲。

青青傷心色，曾入幾人離恨中。

碧玉妝成一高，萬條垂下綠絲絳。

野曠天低，江清月近人。

枯藤老昏鴉，小橋流水人家。

一寒梅白玉條，迥離村樹傍溪橋。

碧玉妝成一高，萬條垂下綠絲絳。

皆秋色，山山唯落暉。

雨中黃葉樹，燈下白頭人。

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡磨痕。

國破山河在，城春草木深。

曲徑通幽處，禪房花木深。(《題破山寺后禪院》常建）。

草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。(唐韓愈晚春)。

枯木傍溪崖，由來歲月賒。

草木無情亦可嗟，重開明鏡照無涯。

（二）和學(xué)生一起就文中涉及的例句進(jìn)行精到的理解。如第一處“裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下，這句詩寫屈原看到秋風(fēng)中飄零的樹葉感傷自己的；“后皇嘉樹，橘徠服兮”這個意象是一棵美好的樹，自然而然讓人想到一棵形態(tài)美好、儀態(tài)萬千的樹，這是屈原對自己高潔品格的暗示。這時教師盡量少數(shù)或不說，讓學(xué)生自己品味出來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生通過比較討論分析意象，準(zhǔn)確把握意象表達(dá)的情意，這個環(huán)節(jié)意在通過練習(xí)咬文嚼字使學(xué)生感悟詩歌語言精妙的表達(dá)效果，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，鼓勵學(xué)生談自己的見解，通過討論達(dá)到共鳴。

四、第四個環(huán)節(jié)是課外拓展。

只要一提到“木”字大家就會想到在在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情緒。以此類推，很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了穩(wěn)定的感情色彩，這時引入梅和柳兩個意象。

比如說梅的意象，讓學(xué)生說出它代表的是一種什么樣的品質(zhì)和情緒。梅：傲雪堅強不屈不撓逆境梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。

宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。

王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。

陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

讓學(xué)生看這幾句詠梅的詩歌，對梅的意象進(jìn)行分析討論。

第二個意象是柳，柳，又名楊柳，可種可插，極易成活。“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，從這句俗語中我們可以看出柳的生命力多么旺盛。柳樹姿態(tài)優(yōu)美、秀色可餐，深得文人墨客的喜愛。

柳是春的使者。

韓翃在《寒食》中寫到，“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”

唐人賀知章有一首《詠柳》名“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”詩歌問得新奇，答得有趣，精妙傳神，洋溢著春天的氣息，充滿了對春的喜愛之情。

清代高鼎的《村居》這樣描繪春景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”詩歌前兩句寫草長鶯飛、醉柳拂堤的景色，后兩句寫一群活潑兒童飛紙鳶的情景。短短四句詩，為我們描繪了一幅饒有趣味充滿生活氣息的鄉(xiāng)村圖景。

柳條藤蔓系離情。

最早寫柳的詩，可追溯到春秋時期的《詩經(jīng)》。“昔我往矣，楊柳依依”，作者以輕柔優(yōu)美的楊柳，反襯辭別家園的依戀傷感之情。從此，柳就與送別結(jié)下了不解之緣，加上“柳”與“留”諧音，所以就有了折柳相送的習(xí)俗。

隋代無名氏的《送別》：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”詩歌先寫青青的楊柳，再寫漫漫的飛絮，然后以折盡柳條來表達(dá)希望親人早日歸來的美好愿望。

唐代山水詩人王維有一首非常有名的送別詩《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”一場雨過，輕塵不起，房舍青青，沐雨后的楊柳清新翠綠。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，以美酒勸慰友人，方把“送”意表露。這是一幅十分感人的送別情景。

送別時要折柳相贈，所以柳便成了分別時的見證。離人看到柳，睹物思人，自然會勾起無窮無盡的思念。

三首詩，每個組任選一首。讓學(xué)生任選主要考慮學(xué)生可能愿意選簡單熟悉的那一首詩，這時鼓勵學(xué)生知難而上，也是為了增加課堂的趣味性。

五、最后布置作業(yè)。

在課件中展示松、竹、月“烏(鴉)”“昏鴉”“寒鴉”“輕舟”“孤舟”“扁舟”等意象，讓學(xué)生任選一個意象，課下搜集幾首詩寫成一意象藝術(shù)特征：

木-------空闊黃色；

樹-------飽滿綠色；

梅-------高潔堅貞；

柳-------柔美依戀。

本課可以運用多媒體手段輔助教學(xué)，首頁以樹葉的畫面切入，讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，能夠開啟學(xué)生的想象力，可能會想到枯黃葉子表達(dá)什么情意。中間部分用了一組詩歌讓學(xué)生思考，在拓展部分，用梅等圖象，達(dá)到視覺上的美感，使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，從而極大的激發(fā)了學(xué)生思考探究的興趣，使學(xué)生主動探索詩歌意象所表達(dá)的情意。

說木葉的教案（精選20篇）篇十

1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

3.能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。

教學(xué)重難點分析：

重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。

難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點。

分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學(xué)生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識的難點，幫助他們理解、學(xué)會暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng)。

課時安排一課時。

教學(xué)過程。

一導(dǎo)入。

“詩圣”杜甫有一句千古名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。那么其中的“落木”是什么意思呢?天上掉下來的木頭嗎?(學(xué)生回答)這里我們可以看出，詩詞的鑒賞離不開對意象的分析把握，今天我們就走進(jìn)林庚先生的《說“木葉”》。(板書課題)。

二交代預(yù)習(xí)情況。

讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。

-------《陸象山文集》。

上詩的意思即是：1、讀書必須要靜下心，心靜自然能講文章理解透徹;2、好好玩味其中的意蘊，所謂的意味深長;3、讀不懂得地方可以先行放過，不要走死胡同;相反的，在重點之處則應(yīng)該仔細(xì)思量、考慮。

《說“木葉”》是林庚先生關(guān)于詩歌意象的一篇文化隨筆，文中篇幅很長，引用的詩詞很多，那么我們在接受這篇文章的時候就應(yīng)該運用到上面所說的讀書方法，整體把握，抓住關(guān)鍵，把書讀薄。弱水三千，我獨取一瓢而飲。

三研習(xí)課文。

下面我們進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)，我想讓我們的男同學(xué)把第一至第三段的關(guān)鍵句子提煉出來，而第四至第六段就交給我們細(xì)心的女同學(xué)，最后一段最簡單就留給老師解決。

(一)兩分鐘閱讀各自任務(wù)段落。

1、第一段的重點在哪里?主要講述的是什么?(提問)。

明確：作者引用了大量詩句，旁征博引，提出了需要論述的對象：“木葉”成為了詩人鐘愛的形象。

引用的作用：引出話題。

2、第二段主要針對的對象有哪幾個?它們的關(guān)系如何?(提問)。

明確：樹、木、樹葉、木葉、葉、落木。“木葉”就是“樹葉”，少用“樹葉”，常用“樹”、“葉”及“落木”。主要歸納起來就是：用“木葉”舍“樹葉”。

3、第三段的主要對象又有哪些?它們之間的關(guān)系是什么?(提問)。

明確：“木葉”、“落葉”、“樹葉”、“落木”等，其實主要是承接上面所提到的幾個對象。幾者的主要區(qū)別關(guān)鍵字在“木”字。歸納起來就是：用“落木”舍“木葉”。它的目的是為了引導(dǎo)我們注意“木”字為詩人們所喜歡的原因。

小結(jié)：第一至第三段是作者在文章中提出研究對象，列舉了一系列現(xiàn)象，促使讀者繼續(xù)讀下去，究其根源。

4、第四段開始探究上文中提出的問題，作者在這里是怎么回答的呢?(提問)。

明確：本段主要探究出“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。

引用的作用：以詩歌作為例證。

5、第五段和上一段有什么關(guān)系?作者主要講了什么?(提問)。

明確：“木”何以有這個藝術(shù)特征?意即對第一個藝術(shù)特征進(jìn)行解釋：詩歌語言具有暗示性。

6、第六段的主要意思是什么?(提問)。

明確：注意上一段的最后一句“這里又需要說到‘木’在形象上的第二個藝術(shù)特征。”那么這一段是總結(jié)“木”的第二個藝術(shù)特征：“木”在顏色上具有暗示性。

小結(jié)：第四至第六段主要是針對提出的疑問進(jìn)行論述，找到相關(guān)的答案，即“木”的兩個藝術(shù)特征。

7、最后一段是作者在分析論述的時候得到的一個結(jié)論：藝術(shù)形象的領(lǐng)域中，概念相同字不同，其差別幾乎是一字千里。

文章一至三段敘述現(xiàn)象，提出問題，四至六段分析現(xiàn)象，論其本質(zhì)，由現(xiàn)象到本質(zhì)，這也是同學(xué)們需要學(xué)習(xí)的論證方法。

(二)含英咀華、尋幽探微。

同學(xué)們掌握了抓住文章關(guān)鍵句子于閱讀文章的方法，我認(rèn)為這還不夠，我們除了能夠宏觀把握全文，還應(yīng)該從微觀的角度對文中的切身之處仔細(xì)玩味，這樣才能把文章讀懂讀透，而不是一知半解。下面我們進(jìn)入第二部分：含英咀華，尋幽探微。

1、“木”和“樹”有什么不同?(提問)明確：文章舉了吳均的《答柳惲》“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”和曹植《野田黃雀行》“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”進(jìn)行比較：“高樹”沒有落葉的形象，“高木”有木葉形象;“高樹”飽滿，“高木”空闊，落木千山;“木”在這里比“樹”顯得更加單純。

補充：比較“空闊”與“空曠”“空濛”。

2、“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些?

明確：意象顏色觸覺意味。

樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實。

木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意。

落葉繁密綠色飽含水分春夏之交。

落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個迢遠(yuǎn)而美麗的形象。

補充：比較“疏朗”與“疏落”

疏朗：稀疏透明、通透明亮。

疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星。

詩句引用的作用：1、引出話題;2、用作例證;3、提高全文文化意味。(總結(jié))。

(三)總結(jié)：通過從上面兩個部分的解讀，希望對同學(xué)們解讀相關(guān)的社科類文章有一定得幫助，總結(jié)起來就是八個字：整體把握、咬文嚼字。

四、作業(yè)布置。

通過對本文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都知道了：在中國的詩詞中出現(xiàn)過很多的意象，歲月的淘洗使他們具有了一種特定的意蘊，但是在不同的詩歌中，相同的意象也會用以表達(dá)不同的思想情感。請同學(xué)們完成課后練習(xí)二，試著結(jié)合用林庚的方法去比較“梅”在不同詩詞中的用法。注意結(jié)合一下幾個問題去思考。

王安石《梅花》。

1、王詩中的梅花有什么特點?

2、主要表現(xiàn)的怎樣的人格特征?

陸游《卜算子詠梅》。

陸詞中的梅花與王詩中的梅花有什么不同?具體表現(xiàn)在哪里?

毛澤東《卜算子詠梅》。

1、毛詞中的梅花除了傲雪凌霜的品格，還有什么特點?

2、與陸詞比較，這首詞表達(dá)了怎樣的思想情感?

五、板書設(shè)計。

林庚。

整體把握2、木葉”就是“樹葉”，少用“樹葉”，常用“樹”、“葉”及“落木”。

抓住關(guān)鍵3、區(qū)別關(guān)鍵字在“木”字，用“落木”舍“木葉”

4、“木得第一個藝術(shù)特征：“木”含有落葉的因素。

5、詩歌語言的暗示性。

6、“木”的第二個藝術(shù)特征：具有顏色的暗示性。

7、藝術(shù)形象領(lǐng)域，幾乎一字千里。

意象顏色觸覺意味。

含英咀華樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實。

尋幽探微木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意。

落葉繁密綠色飽含水分春夏之交。

六、教學(xué)反思。

說木葉的教案（精選20篇）篇十一

全文共七段，主要寫了三方面內(nèi)容。

第一至三段，列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個“木”字。

1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。

2段，說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見，大量的是用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。

3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。

第四至六段，說明了“木”的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。

4段，說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較，“樹”沒有落葉的形象，而“木”顯然是落葉的景況。

5段，說明“木”為什么有這個特征。因為詩歌語言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。

6段，說明“木”的第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。

第七段是小結(jié)。說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是—字千里。

全文大量引用了我國古代詩歌中含有“木葉”“樹葉”“落木”“木”等詞語的詩句，并分組進(jìn)行了深入細(xì)致的比較，來說明道理。

比較的對象有：“木葉”與“樹葉”，“木葉”與“落葉”，“木葉”與“落木”“木”與“樹”。

下面以“木”與“樹”的比較作簡要分析：

1.裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下(《九歌》)。

是說秋風(fēng)—起，洞庭湖掀起波瀾，樹葉紛紛落下。裊裊：秋風(fēng)搖木貌。

2.木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。(《臨江王節(jié)士歌》)。

節(jié)士：有節(jié)操的人。月浦：月光映照的水濱。

3.后皇嘉樹，橘徠服今。(《橘頌》)。

后皇：指天地。徠：來。全句大意是：橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃痢?/p>

4.皎皎云間月，灼灼葉中華。(。陶淵明《擬古》)。

皎皎：光明的樣子。灼灼：花盛的樣子。華：同“花”。

5.亭皋木葉下，隴首秋云飛。(《搗衣詩》)。

古人在裁制寒衣前，要將紈素一類衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。搗衣的勞動，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的感情，因此搗衣詩往往就是閨怨詩的異名。

上句是思婦搗衣時眼中所見之景。亭皋：水邊平地。暗切思婦所在的江南。

下句是思婦心中所想之景。隴首，猶言山頭。系游人滯留之地。常與游子的飄蕩相聯(lián)系，此處即泛指北方邊塞之地。

6.辭洞庭兮落木，去涔陽今極浦。(《哀江南賦》)。

涔陽近湘水，極浦：最遠(yuǎn)的水濱。全句大意是：辭別洞庭湖時樹木的葉子紛紛落下，離開涔陽極遠(yuǎn)的水邊，走上了出使西魏的征途。

7.高樹多悲風(fēng)，海水揚其波(《野田黃雀行》)。

全句大意是：秋風(fēng)瑟瑟，樹葉象海水一陣一陣蕩漾著悲涼。

8.枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。(《飲馬長城窟行》)。

枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。

9.午陰嘉樹清圓(《滿庭芳》)。

這句是說：正午的時候，太陽光下的樹影，又清晰，又圓正。

10.美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。(《美女篇》)。

妖，艷麗。閑：同“嫻”，雅。歧路，岔路。冉冉：動貌。翩翩，動作輕盈的樣子。

(一)請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析下列詩歌中“烏(鴉)”“昏鴉”“寒鴉”的形象特征。

張繼。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

馬致遠(yuǎn)。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

嚴(yán)維。

丹陽國里送行舟，一別心知兩地秋。

日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

(二)請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析下列詩歌中“輕舟”“孤舟”“扁舟”的形象特征。

李白。

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

柳宗元。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

李白。

棄我去者昨日之日不可留，

亂我心者今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

林庚(1910—)，字靜希，原籍福建閩侯(今福州市)，1910年2月22日生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系，現(xiàn)代詩人。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年任廈門大學(xué)中文系教授，1947年任燕京大學(xué)教授，1952年院系調(diào)整至北京大學(xué)中文系任教授至今。其后出版的詩集有《夜》(1933)、《春野與窗》(1934)、《北平情歌》(1936)、《冬眠曲及其他》(1936)、《林庚詩選》(1985)等，曾獲得全國高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究成果獎以及第三屆國家圖書獎。

主要著作：《詩人李白》《中國文學(xué)簡史》《詩人屈原及其作品研究》《中國歷代詩歌選》《天問論箋》《唐詩綜論》《新詩格律與語言的詩化》《空間的馳想》。

學(xué)生作文。

高一(3)于宗明。

《三國》、《紅樓》皆萬世作，傳數(shù)代。覽畢，得殊異者，思久，得曰：佳三國，而非紅樓。

夫羅氏《三國》者，得王侯之霸，集眾生之苦，雄文也。字內(nèi)紛亂，法禮無綱，并起者實繁，而惟強者得焉。操謀遠(yuǎn)慮并諸侯，策開心胸而就大業(yè)，備施仁博而成大統(tǒng)。臥龍、鳳雛濟世之才，五虎上將曠世之勇，兼策謀之士無數(shù)。《三國》者，敘帝王之道，述天命之變也，天下事莫如此矣。

斯朱文，享盛譽，沐榮光。敘府庭以自嘲，列興衰以銘器，感悲涼而自居。其文筆傾心者如此：四興而并衰，語眾而共哀，驚世以同省，奉上以盼明，此一者也。淚女玉郎，順目頑虐，慈顏惡像；心之所欲，口之所言，行之所動，一屏一頓，一顰一笑，盡書之，收得百態(tài)，此二者也。墨潤帛絲，淌而得之，心隨文起，文落而心歸，詩詞文賦，妙筆涔涔，此三者也。以此三者世佳朱文，而吾復(fù)尋焉，無所得。

深宅內(nèi)室，其可盡看天下之四時哉?金石鶴唳，青柳燕瞅，肅谷猿嘯，北疆飄雪，南國飛花，西蜀霧江，天下之景盡收于《三國》也。夫一家之興敝，怎可喻國之興衰?寡寡四族，盡態(tài)民相，豈可比于天下力眾?商賈之交，庭院之爭，斤斤必較之事，豈可比于世雄之虞詐，高士之襟懷?府庭雜事，豈可比于大纛高牙?《三國》者書天下事也。奸佞之徒，豈可比于忠信之所為?婦人口牙舌辯，侍奴諂媚爭寵，豈可同于戰(zhàn)場之搏殺?虛妄之說，豈可比于千年之經(jīng)史?獨一夫之言，豈可比于三國文墨之詩賦?儒子佳人，豈可比于經(jīng)緯之大賢?靡靡鴉音，豈可比于鐘琴逐波，滔滔長吟?《三國》者，記分合大事，書世間百態(tài)，收天下之文，奏中正之樂，《紅樓》不可與其同也。

生乎憂患，人之慕將帥；生乎安逸，人之慕錢財。古有云：生于憂患，而死于安樂。數(shù)證不鮮；益憂患促人奮進(jìn)，安樂使人倦怠。觀二文，《紅樓》者，訴奢靡而亡國；《三國》者，曰將帥以興邦。吾讀《紅樓》，憂人以嘆惋，感懷于今；讀《三國》，氣振而神奮，展智宏圖。明者，存于世，效英雄，思報國，故其名史垂育；智者，雖博學(xué)，嘆世事，慕鄉(xiāng)居，故其碌碌終生，雖智尤無，此閑人耳。

嗚呼!夫朱文，熒熒之光，不可與日月爭輝。吾觀兩文，惟《三國》是佳也。

說木葉的教案（精選20篇）篇十二

詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。

林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是：詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進(jìn)詩歌的殿堂。

1、小組討論研究。以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力。

基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：

1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì)；

3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。

教學(xué)重難點為運用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞實踐。

一、導(dǎo)入新課。

唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

二、整體感知把握全文（以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）。

1、四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。

2、以小組為單位追尋上述問題的答案。

探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。

探究學(xué)習(xí)：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。

（3）第4.5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?

探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個亮點。

（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。

探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。

3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理。

三、探究閱讀融會貫通。

只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。

作業(yè)；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩歌鑒賞，仔細(xì)體味詩歌的精妙。

1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

研究方法：

(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩。

(2)班級交流。

(3)鑒賞研究，寫成小論文。

參讀作品：曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。

研究方法：

(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象。

(2)作比較賞讀。

(3)召開詩歌鑒賞研討會參讀書目：《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。

說木葉的教案（精選20篇）篇十三

運用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞實踐。

1、小組討論研究以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力。

一、導(dǎo)入新課。

唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。二、整體感知把握全文（以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）。

1、四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。

2、以小組為單位追尋上述問題的答案。

3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理。

三、探究閱讀融會貫通。

只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“梅”和“柳”意象。

1、賞“梅”詩品梅之意象。

2、賞“柳”詩品柳之意象。

四、自主研究拓展延伸。

1、除了上面講到的“梅”“柳”之外，古詩中還有很多具有特點意象內(nèi)涵的事物，請同學(xué)們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內(nèi)涵。

（意象分別有楓葉、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、風(fēng)、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對集中而且在古詩中較多見的來）。

總結(jié)：林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術(shù)語，而是把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。讓我們在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊其中的道理，走進(jìn)了詩歌的殿堂。

五、布置作業(yè)：

同學(xué)們可以以古詩歌中常用的物象為例如：松、竹、菊、蘭等進(jìn)行有目的的詩歌鑒賞，仔細(xì)體味詩歌的精妙。

說木葉的教案（精選20篇）篇十四

教學(xué)目的：

1、積累文中詞語并熟練使用。

2、領(lǐng)會古人是如何寫“木”的，作者又是如何體察“木”的特征的。

3、把握文章脈絡(luò)，理解文章精髓。

4、學(xué)會體察詩歌藝術(shù)中的精微之處。

教學(xué)重點：

理解文章精髓。

教學(xué)難點：

體察詩歌藝術(shù)的精微之處。

教學(xué)課時：

1課時。

教學(xué)方法：

體讀法。

一、教學(xué)導(dǎo)入：

教師朗讀幾首寫樹木的詩歌，引入課題。或請學(xué)生背誦一兩首寫木的詩歌入題。

二、預(yù)習(xí)診斷：

1、選擇注音正確的一項（a）。

a、陸厥（jue）招徠（lai）橘頌（ju）。

b、寒砧（zhen）涔陽（qin）錠藥（ding）。

c、o@（cui）曙光（shu）號g（tao）。

d、亭皋（gao）竹筌（quan）干燥（cao）。

2、用課文前面列出的詞語組一個短語：

炊煙裊裊、北風(fēng)蕭蕭、風(fēng)度翩翩、冉冉升起、文意綿密、情意纏綿。

3、“木”在形象上有幾個藝術(shù)特征？

提示：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還按時了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。

三、理清全文內(nèi)容，歸納全文大意：

全文分三部分：

第一部分（1~3段）列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個“木”字。

1段：“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。

2段：說明“木葉”就是“樹葉”，但用“樹葉”的十分少見，大量的是用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。

3段：說明“木葉”“落葉”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。

第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。

4段：說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。

5段：說明“木”為什么含有落葉的因素――詩歌語言的背后含有暗示性。

6段：說明“木”的第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。

第三部分（7段）作出小結(jié)：說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。

四、畫出文中所引的古詩文語句，再用8分鐘左右的時間體會其中的“木葉”包含的意味。學(xué)生有不理解的地方，請教老師。

五、完成課后的第二題。

1、朗讀這三首詩詞。

2、學(xué)生先獨自體會其中“梅”這一意象所包含的思想感情。然后與同學(xué)交流。

提示：王安石的《梅花》表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨自開”的高貴品格，這與我國把松、竹、梅譽為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致，三個意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子?詠梅》表達(dá)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。

3、另外再搜集幾首寫梅花的詩詞，體會其中的梅花包含的思想感情。

瀟湘神。

劉禹錫。

斑竹枝，斑竹枝，

淚痕點點寄相思。

楚客欲聽瑤瑟怨，

瀟湘深夜月明時。

長相思?雨。

萬俟詠。

一聲聲，一更更，

窗外芭蕉窗里燈，

此時無限情。

夢難成，恨難平，

不道愁人不喜聽，

空階滴到明。

菩薩蠻?落梅。

孫艤。

一聲羌管吹嗚咽，

玉溪夜半梅翻雪。

江月正茫茫，

斷橋流水香。

含章春欲暮，

落日千山雨。

一點著枝酸，

吳姬先齒寒。

六、你同意作者對“木葉”的理解嗎？請?zhí)岢瞿愕目捶ā?/p>

讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點，營造一種小小的學(xué)術(shù)氣氛，激發(fā)學(xué)生對學(xué)術(shù)興趣，塑造學(xué)生做學(xué)問的信心。

教師提示：“咬文嚼字”有可能牽強附會，但作為初學(xué)詩歌的學(xué)生來說，“咬文嚼字”有利于打下扎實的基礎(chǔ)，值得重視。

七、布置作業(yè)：

1、完成同步練習(xí)。

2、選取一首詠物詩，體會其中的意象包含的思想感情。

文檔為doc格式。

說木葉的教案（精選20篇）篇十五

教學(xué)目的：

1、積累文中詞語并熟練使用。

2、領(lǐng)會古人是如何寫“木”的，作者又是如何體察“木”的特征的。

3、把握文章脈絡(luò)，理解文章精髓。

4、學(xué)會體察詩歌藝術(shù)中的精微之處。

教學(xué)重點：

理解文章精髓。

教學(xué)難點：

體察詩歌藝術(shù)的精微之處。

教學(xué)課時：

1課時。

教學(xué)方法：

體讀法。

一、教學(xué)導(dǎo)入：

教師朗讀幾首寫樹木的詩歌，引入課題。或請學(xué)生背誦一兩首寫木的詩歌入題。

二、預(yù)習(xí)診斷：

1、選擇注音正確的一項（a）。

a、陸厥（jue）招徠（lai）橘頌（ju）。

b、寒砧（zhen）涔陽（qin）錠藥（ding）。

c、o@（cui）曙光（shu）號g（tao）。

d、亭皋（gao）竹筌（quan）干燥（cao）。

2、用課文前面列出的詞語組一個短語：

炊煙裊裊、北風(fēng)蕭蕭、風(fēng)度翩翩、冉冉升起、文意綿密、情意纏綿。

3、“木”在形象上有幾個藝術(shù)特征？

提示：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還按時了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。

三、理清全文內(nèi)容，歸納全文大意：

全文分三部分：

第一部分（1~3段）列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個“木”字。

1段：“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。

2段：說明“木葉”就是“樹葉”，但用“樹葉”的十分少見，大量的是用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。

3段：說明“木葉”“落葉”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。

第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。

4段：說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。

5段：說明“木”為什么含有落葉的因素――詩歌語言的背后含有暗示性。

6段：說明“木”的第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。

第三部分（7段）作出小結(jié)：說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。

四、畫出文中所引的古詩文語句，再用8分鐘左右的時間體會其中的“木葉”包含的意味。學(xué)生有不理解的地方，請教老師。

五、完成課后的第二題。

1、朗讀這三首詩詞。

2、學(xué)生先獨自體會其中“梅”這一意象所包含的思想感情。然后與同學(xué)交流。

提示：王安石的《梅花》表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨自開”的高貴品格，這與我國把松、竹、梅譽為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致，三個意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子?詠梅》表達(dá)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。

3、另外再搜集幾首寫梅花的詩詞，體會其中的梅花包含的思想感情。

瀟湘神。

劉禹錫。

斑竹枝，斑竹枝，

淚痕點點寄相思。

楚客欲聽瑤瑟怨，

瀟湘深夜月明時。

長相思?雨。

萬俟詠。

一聲聲，一更更，

窗外芭蕉窗里燈，

此時無限情。

夢難成，恨難平，

不道愁人不喜聽，

空階滴到明。

菩薩蠻?落梅。

孫艤。

一聲羌管吹嗚咽，

玉溪夜半梅翻雪。

江月正茫茫，

斷橋流水香。

含章春欲暮，

落日千山雨。

一點著枝酸，

吳姬先齒寒。

六、你同意作者對“木葉”的理解嗎？請?zhí)岢瞿愕目捶ā?/p>

讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點，營造一種小小的學(xué)術(shù)氣氛，激發(fā)學(xué)生對學(xué)術(shù)興趣，塑造學(xué)生做學(xué)問的信心。

教師提示：“咬文嚼字”有可能牽強附會，但作為初學(xué)詩歌的學(xué)生來說，“咬文嚼字”有利于打下扎實的基礎(chǔ)，值得重視。

七、布置作業(yè)：

1、完成同步練習(xí)。

2、選取一首詠物詩，體會其中的意象包含的思想感情。

說木葉的教案（精選20篇）篇十六

1．了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2．了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

3．能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

中國古典詩歌語言暗示性的特點。

全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點。

春夜洛城聞笛。

李白。

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

——請問詩中“折柳”的寓意是什么?

明確：“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達(dá)離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。

1、林庚：清華大學(xué)中文系教授，既是詩人，又是學(xué)者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩歌的暗示性藝術(shù)特征，辨析詩歌精微的語言。

(一)請同學(xué)閱讀1—3段，思考：作者談了一個怎樣的文學(xué)現(xiàn)象。

明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象。“木葉”一用再用，且有所發(fā)展(落木)，產(chǎn)生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。

(二)閱讀4——6段，結(jié)合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

問1：從概念上講，“木葉”就是什么?

討論，明確：就是“樹葉”。

問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

1、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

葉：葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月，灼灼葉中華。

思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。

2、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

明確：蕭瑟、凄涼。秋季。

3、在此基礎(chǔ)上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”這兩句詩。看看詩中的“木”和“樹”有什么不同。

明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。”的“樹”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中的“木’則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。

問：為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。

小結(jié)：這就是“木”在古詩中的第一個藝術(shù)特征——本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點。

4、提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?

明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：

明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個藝術(shù)特征。

6、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點;微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機、活力。

7、學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因。——在藝術(shù)語言中。

理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。

1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句)。

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

2、詩歌語言有暗示性，其實不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。

思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。

思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。

說木葉的教案（精選20篇）篇十七

1、本文主要是學(xué)習(xí)、理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。

2、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處，給同學(xué)如何鑒賞詩歌提供實感。

導(dǎo)入：

文學(xué)作品中，一個字精妙與否，可以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與深遠(yuǎn)的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說"木葉"》一文，對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。

整體把握課文，概括每個段落的大意。

第1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》為例。

第2段，說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”，后來又發(fā)展到用“落木”。

第3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。由此可見，在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。

第4段，說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。從“木”所用的場合可以看出，自屈原開始把“木”用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)之后，后代詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較，“樹”沒有落葉的形象，而“木”顯然有落葉的景況。

第5段，說明“木”為什么有這個特征。因為詩歌語言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。“木”作為“樹”的概念的同時，還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。這潛在的形象讓我們想起樹干，而不大想到葉子，“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。作者以周邦彥的詞為例加以說明。

第6段，說明“木”的第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。正因為有這個特征，所以《九歌》中的“木葉”才如此生動。而曹植《美女篇》中的“落葉”，是飽含水分的繁密的葉子；司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”，是在蒙蒙細(xì)雨中，沒有干燥之感，因此都與“木葉”的形象不同。至于“落木”，比“木葉”更顯得空闊。“木葉”的“葉”，有纏綿的一面，“木葉”是疏朗與綿密的交織，而“落木”就連“葉”這個字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。

第7段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。

綜上所述，全文大致可以分為三個部分。

第1至3段為第一部分，列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個“木”字。

第4至6段為第二部分，說明了“木”的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。

第7段是小結(jié)。

“木”的藝術(shù)特征的分析。

通過對文章的理解，我們應(yīng)該知道造成“木”的這個特征的原因：詩歌語言具有暗示性（文章第五段開頭）。

在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

第四段：“樹”和“木”的對比。

空闊黃色——木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

飽滿綠色——樹：高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。

“木”比“樹”更顯得單純，防范本身就含有一個落葉的因素。

第五段：

“木”的暗示性，潛在的形象——樹干，暗示著落葉。

“樹”則具有繁茂的枝葉，“樹”與“葉”有太多的一致。

第六段：“木”所暗示的顏色性。

“樹”：褐綠色；“木”：黃色。

樹葉（綠色繁潤綿密）：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩。

木葉（微黃疏朗干燥）：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

落木：空闊、洗凈。

木葉：疏朗而綿密，迢遠(yuǎn)而情深，湘夫人的性格形象。

正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木才有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用"木葉"取代了"樹葉"。"木葉"更能體現(xiàn)清秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的天才詩人屈原才吟出了如此動人的不朽詩句。

說木葉的教案（精選20篇）篇十八

一、了解詩歌語言的特質(zhì)。

二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。

認(rèn)真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，從而對詩語的特點和鑒賞詩語的方法獲得實感。

闡發(fā)詩歌語言暗示性的特質(zhì)。

教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點，學(xué)習(xí)比較的方法，

二課時。

木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強調(diào)了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的國度，從勞動中產(chǎn)生了詩歌，經(jīng)過了不算長的時間，到唐代就已達(dá)到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細(xì)微的差異，重點分析了木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題。

但也有的時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。

作者林庚是著名的學(xué)者、詩人，本文中，他對“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析，應(yīng)該說對我們怎樣體察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。

a．裊裊()桔頌()灼灼()皋()。

b．征戌()瘐()纏綿()褒()。

c．翩()荃()干燥()漂零()。

d。漂泊()迢遠(yuǎn)()桅桿()。

1．古典詩歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場合有什么不同?

繁茂的枝葉。

特樹枝葉的綠色，樹干褐綠色。

木質(zhì)的樹干，落葉的因素。

征木黃色、干燥的質(zhì)感。

意樹：飽滿。

味木：疏朗。

場樹滿樹葉子吹動，濃陰密密層層。

合木秋風(fēng)葉落。

2．以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說明詩歌語言的特質(zhì)及其對詩人創(chuàng)作的意義。重點研究詩歌語言的暗示性（指詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義）問題。

(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

唐詩中的“柳”

柳，姿態(tài)婀娜，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞，常用來作為抒情言志的對象。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數(shù)。其中當(dāng)數(shù)賀知章的《詠柳》詩最為著名：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn)，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài)。

在唐朝詩人中，對柳最有感情的當(dāng)數(shù)李尚隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的'多至十幾首。《贈柳》詩描繪春柳風(fēng)姿：

章臺從掩映，郢路更參差。見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時。

橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。忍放花如雪，青樓撲酒旗。

“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風(fēng)流”“婀娜”寫柳體態(tài)輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。而《柳》是寫秋日之柳：

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

寫秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。

同是詠柳，詩人卻表現(xiàn)出截然不同的感情：寫春柳，突出其對春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情；寫秋柳，則表現(xiàn)詩人對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。

詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運用比興手法，借助春柳的形象，寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊送別情景的：

灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。

自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。

在賦別詩中，詩人一般以折柳相贈惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：

垂柳萬條絲，春來織別離。

行人攀折處，是妾斷腸時。

施肩吾的《折楊柳》：

傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。

今年還折去年處，不送去年離別人。

而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：

裊裊古堤邊，青青一樹煙。

若為絲不斷，留取系郎船。

詩中女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。

另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡括的筆觸勾勒了一幅“臨風(fēng)立馬圖”，又是詩人的自畫像：

半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人。

開元一支柳，長慶二年春。

而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：

絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈。

楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。

這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團，于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩一絕。

說木葉的教案（精選20篇）篇十九

1、通過學(xué)習(xí)葉脈、寫葉的文章，讓學(xué)生了解有關(guān)葉的知識，理解葉與人類生活的關(guān)系，體會作者的情感。

2、培養(yǎng)學(xué)生的觀察的能力、思辨能力、表達(dá)能力和動手能力。

1、查閱資料，了解有關(guān)葉的知識。

2、搜集有關(guān)寫葉的詩文。

1、出示畫面，師生共同欣賞。

畫面：不同季節(jié)的不同形狀、不同色彩。

2、學(xué)生交流對葉的了解。

可以從以下幾方面：

（1）葉的定義。

（2）葉的作用。

（3）葉的聯(lián)想。

（此處淺談，老師不作講評）。

二、詠葉。

1、導(dǎo)入：歷代文人墨客寫下了許多詠葉的名句，能否列舉幾例。

2、列舉：王維的“荊溪白石出，天寒紅葉稀”

賈島的“管內(nèi)生渭水，落葉滿長安”

司馬曙的“雨中黃葉樹，燈下白頭人”

3、學(xué)習(xí)書上的“詠葉”的四首古詩和三首現(xiàn)代詩。

（1）指導(dǎo)朗讀：注意節(jié)奏，反復(fù)朗讀。

（2）理解品味：想象每首詩所描繪的畫面。

（3）領(lǐng)悟詩意：結(jié)合背景，感悟詩人表達(dá)的情感，品味重要詩句。

4、以小組為單位，交流所學(xué)的感受。

三、讀《一片書葉》，儀《一片書葉》。

（一）讀《一片書葉》。

2、要求學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，體會作者對葉的感情。

（二）儀《一片書葉》。

1、布置思考題。

（1）本文主要寫了什么內(nèi)容？

（2）理解本文的重點應(yīng)放在哪一段？

（3）有樹葉的生命過程，作者領(lǐng)悟到了什么？

（4）讀了本文，你的聯(lián)想和感悟是什么？

（5）本文寫法上最顯著的特點是什么？

2、分小組討論。

3、師生交流。

（三）學(xué)生交流所看過寫葉的文章，談?wù)勀阕钕矚g的葉是什么樣的，并闡述理由。

如：1、八年級上冊自讀課本中的《北國秋葉》。

四、寫葉。

以“葉的風(fēng)姿”為題，寫一篇短文或以“葉的聯(lián)想”為話題寫一篇文章。

1、“葉的風(fēng)姿”為題。

要求：

（1）仔細(xì)觀察各種植物的葉子。

（2）詳盡描述各種葉子的風(fēng)姿。

（3）畫出所寫葉子的形狀、色彩附于文后。

2、“葉的聯(lián)想”為話題。

要求：

（1）仔細(xì)觀察。

（2）大膽聯(lián)想。

（3）以葉抒情或以葉喻理。

（4）自擬題目。

五、制作書簽。

選取你所鐘愛的葉，動手制作葉脈書簽，送給你最喜歡的人，最好能創(chuàng)作小詩一首，隨書簽贈送。

說木葉的教案（精選20篇）篇二十

引導(dǎo)學(xué)生體察詩歌藝術(shù)中的精微之處，養(yǎng)成咀嚼、回味的良好閱讀習(xí)慣。

教學(xué)課時：一課時。

教學(xué)策略：在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開討論，在探討中加深對詩歌語言微妙意味的認(rèn)識和理解。

一．導(dǎo)入：（投影以下內(nèi)容）師生朗讀一遍（讀出感情來）。

《九歌湘夫人》：（節(jié)選）。

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”

登高。

杜甫。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

（師：木與樹、木葉與落木有什么聯(lián)系，有什么區(qū)別？林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思考討論下列問題。）。

二．（投影以下內(nèi)容）。

1．詩歌中的語言可以單憑語言解釋嗎？為什么？

2．根據(jù)課文內(nèi)容填寫下表。

意象微妙的意味。

木

樹

（按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。

課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。

“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。）。

三．品味下列詩句，談?wù)勀銓λ鼈兊奈⒚畹囊馕逗捅磉_(dá)效果的理解。

（培養(yǎng)學(xué)生體察、咀嚼、品味詩歌語言的習(xí)慣，培養(yǎng)融會貫通質(zhì)疑思辯的能力）。

第一組：

窗里人將老，門前樹已秋。（韋應(yīng)物）。

樹初黃葉日，人欲白頭時。（白居易）。

雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙）。

第二組：

水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

第三組：

蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。《詩經(jīng)》。

落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。（杜甫）。

四．作業(yè)：摘抄、誦讀課文中的名句。