教學(xué)工作計(jì)劃是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)的重要依據(jù)，有助于提高教學(xué)質(zhì)量和效率。大家可以參考以下教學(xué)工作計(jì)劃范文，了解如何編寫一份完善的教學(xué)計(jì)劃。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇一

1、了解淺顯的太空知識(shí)。

2、能畫出各種想象的飛行器以及太空背景。

3、培養(yǎng)從小熱愛(ài)科學(xué)的思想感情。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1、重點(diǎn)：讓學(xué)生了解淺顯的宇宙知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。

2、難點(diǎn)：以想象形式畫出各種飛行器并表達(dá)出太空旅行的愉快的心情。

教學(xué)過(guò)程。

(一)師生談話，激發(fā)興趣。

1、配合圖片，引入課題。

(二)講解，介紹。

1、介紹有關(guān)的知識(shí)。

(1)太空是指上下，左右，前后無(wú)限大的所有空間。

(2)地球存在于太陽(yáng)系中。

(3)太空中沒(méi)有大氣，沒(méi)有空氣。

2、學(xué)生自由討論：如何飛向太空?在太空中怎樣遨游?

3、飛行器的特征和外形如何?

4、在干什么?背景特征?

(三)學(xué)生作業(yè)。

1、畫出太空的背景。

2、畫出人物驚奇、愉快的表情。

3、畫出飛行器的完整構(gòu)圖。

(四)作業(yè)講評(píng)。

表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的同學(xué)。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇二

宇宙是怎樣誕生的它從何而來(lái)又向哪里去斯蒂芬·霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：

我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。

最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。

空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。

大約在距今46億年前，地球形成。

宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬·霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。

——《斯蒂芬·霍金的科學(xué)生涯》（英）。

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬·霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。

——《少年版世界名人傳記·霍金傳》。

斯蒂芬·霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的`精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。

——洪偉。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

1．可以從普通人對(duì)我們賴以生存的地球的關(guān)注導(dǎo)入，引出科學(xué)家對(duì)無(wú)限廣闊的宇宙的關(guān)注，從而引出霍金的《宇宙的未來(lái)》。（這樣導(dǎo)入意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的責(zé)任感）。

2可以從閱讀科技論文和科技說(shuō)明文的目的（了解觀點(diǎn)，獲取知識(shí)）導(dǎo)入，直截了當(dāng)?shù)厍腥氡疚牡幕居^點(diǎn)。（這樣導(dǎo)入意在突出科技論文的閱讀方法）。

以上兩種導(dǎo)入都要直接切入文章的主體部分，不必分析全文結(jié)構(gòu)。

二、過(guò)程設(shè)計(jì)。

1過(guò)程：學(xué)生閱讀、討論、交流，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。

2方法：學(xué)生——自由討論式，教師——點(diǎn)撥引導(dǎo)式。

3歸納：霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言主要有以下一些觀點(diǎn)：

（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。

（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。

（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。

（4）黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。

（5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。

4體會(huì)這篇演講詞幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言特點(diǎn)。

作為一篇關(guān)于宇宙未來(lái)的演講詞，本文的大量篇幅是較為嚴(yán)肅的科學(xué)話題，運(yùn)用了好多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運(yùn)用了許多幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，使得這樣一篇旨在說(shuō)明科學(xué)道理的學(xué)術(shù)演講，讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認(rèn)真聽(tīng)下去。這樣的語(yǔ)言是很多的，例如：“幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間。”“你在實(shí)際上不可能預(yù)測(cè)出來(lái)數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。”“即便宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。”“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。”

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

同設(shè)計(jì)a。

二、過(guò)程設(shè)計(jì)。

1初讀課文，找出一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握文章大意。

從標(biāo)題和開頭都可以看出文章要談的是對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，初讀文章就應(yīng)該找出與這一預(yù)測(cè)有剮的關(guān)鍵詞語(yǔ)，最重要的應(yīng)該有兩個(gè)：“膨脹”與“坍縮”，然后進(jìn)一步找到與這兩個(gè)詞相剮聯(lián)的其他關(guān)鍵詞：“平均密度”和“暗物質(zhì)”，即可基本把握文章大意。

2⒈細(xì)讀課文，弄清這些關(guān)鍵詞語(yǔ)之間的關(guān)系，把握作者的觀點(diǎn)。

作者的觀點(diǎn)是：宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，唆就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。事實(shí)上，現(xiàn)在的密度似乎非常接近與把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開來(lái)的臨界密度。但宇宙的未來(lái)是膨脹還是坍縮，仍尚難定論。

3抓住生動(dòng)的比喻，理解作者的觀點(diǎn)。

在闡明科學(xué)道理的時(shí)候，作者用了一些人們熟知的事例，有助于我們理解文章的觀點(diǎn)。如：“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)賭盤的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。”

在學(xué)生讀完文章大致清楚所寫內(nèi)容之后，可設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，做較為深入的分析。

1文章內(nèi)容是談對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，為什么開篇卻談巫師預(yù)言的尷尬、宗教預(yù)言的失敗。

3對(duì)宇宙的未來(lái)，作者以為是可以預(yù)測(cè)呢，還是不可以預(yù)測(cè)。

討論分析清楚這些問(wèn)題，就可較為準(zhǔn)確地把握觀點(diǎn)。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇三

1、了解宇宙飛船的主要結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)習(xí)和利用各種廢棄物制作宇宙飛船。

3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的探究精神。

教學(xué)重點(diǎn)。

1、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成收集有關(guān)宇宙飛船的信息與資料習(xí)慣。

2、利用各種廢棄物制作各種宇宙飛船。

課前準(zhǔn)備。

1、引導(dǎo)學(xué)生多途徑搜集相關(guān)載人飛船與宇航員的知識(shí)。

2、同時(shí)并準(zhǔn)備一些廢棄材料(塑料瓶、紙盒、彩紙等)。

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、組織教學(xué)。

二、欣賞影片。

欣賞10月15日，我國(guó)自行研制的“神舟五號(hào)”載人飛船，把中國(guó)首位宇宙員楊利偉送上了太空后的一段影片，并講解有關(guān)“神舟五號(hào)”的發(fā)射情況。讓學(xué)生通過(guò)直觀的了解。親身感受中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了千年來(lái)的飛天夢(mèng)。

三、討論交流。

1、導(dǎo)入課題。

2、引導(dǎo)學(xué)生欣賞宇宙飛船圖片作品，感受作品所體現(xiàn)的“宇宙飛船的形狀特征”。

4、讓學(xué)生以小組為單位分組討論。

5、各組學(xué)生把各自搜集相關(guān)宇宙的各種資料及圖片進(jìn)行展示然后回答。

第二課時(shí)。

一、師生交流。

1、師生共同找出飛船的主要結(jié)構(gòu)，師邊講邊演示各種各樣宇宙飛船的主要結(jié)構(gòu)造型。

2、教師總結(jié)學(xué)生們搜集到有關(guān)宇宙飛船的相關(guān)知識(shí)，講述宇宙的多種造型特征與設(shè)計(jì)原理，以及有關(guān)載人飛船、載人航天器組成的知識(shí)。

3、教師重點(diǎn)邊講邊演示自做的教具模型一一分解幾種宇宙飛船的主要外型結(jié)構(gòu)部件。

4、分組欣賞了解宇宙飛船的主要外型組成部分。

5、啟發(fā)每個(gè)小組應(yīng)積極動(dòng)腦，有創(chuàng)意地并要符合宇宙飛船的基本造型特點(diǎn)制作一艘宇宙飛船。

6、學(xué)生分組進(jìn)行繪制草圖。

7、師到各小組給予指導(dǎo)。

8、各組學(xué)生開始制作活動(dòng)。

二、展示評(píng)價(jià)階段。

1、組織學(xué)生欣賞各小組展示自己組的作品，由各組組長(zhǎng)闡釋本組所制作宇宙飛船模型的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。

2、引導(dǎo)學(xué)生自評(píng)與互相評(píng)。

3、收拾與整理:學(xué)生整理桌面與地面，保持教室環(huán)境整潔。

三、課后拓展。

鼓勵(lì)學(xué)生回家有機(jī)會(huì)制作衛(wèi)星城，有一定的場(chǎng)景，有多種形狀的衛(wèi)星，并配以一定的交通工具與自然景物。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇四

1、引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn)。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。

1、引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對(duì)數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。

2、鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。

三、德育滲透目標(biāo)。

引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來(lái)審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)的精神。

四、美育滲透目標(biāo)。

啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵(lì)志，以人文精神向?qū)W，開辟出一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新境界。

重點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn)；

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。

難點(diǎn)：

2、鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。

課時(shí)安排。

1課時(shí)。

教學(xué)步驟。

一、明確目標(biāo)。

1、引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn)。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。

3、引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對(duì)數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。

二、整體感知。

1、導(dǎo)入新課。

“屈指可數(shù)”“彈指一揮見(jiàn)”，手指在生活中的計(jì)數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系（板書課題）。

2、作者及相關(guān)背景介紹。

丹齊克（1884—1956），原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國(guó)，入美國(guó)國(guó)籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程。

1、感知課文，明確本文的整體寫作思路。

（1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

（2）小組交流討論。

【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語(yǔ)言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源——人類計(jì)數(shù)的歷史。原來(lái)，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測(cè)，我們現(xiàn)在普遍采用的十進(jìn)位制，只不過(guò)是原始人類以手指計(jì)數(shù)的遺跡。曾幾何時(shí)，我們的祖先無(wú)法把握數(shù)量的多少，面對(duì)生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展。

數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對(duì)人類心靈最具誘惑力的問(wèn)題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩(shī)人奧維德的詩(shī)句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。

課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動(dòng)物的數(shù)覺(jué)。數(shù)覺(jué)是一種對(duì)數(shù)的原始直覺(jué)，是人和動(dòng)物（如某些鳥類和昆蟲）都具有的一種本領(lǐng)，是對(duì)小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說(shuō)明這種本領(lǐng)不獨(dú)為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說(shuō)明這種依靠本能對(duì)數(shù)的辨識(shí)能力是十分有限的，有時(shí)會(huì)因此丟掉性命。

第2節(jié)，作者進(jìn)一步對(duì)上述例子加以分析，舉出了兩種意見(jiàn)。一種是正確的，即“具有這種數(shù)覺(jué)的動(dòng)物只限于極少的幾類”，可能“只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個(gè)人類”；一種是片面的，即認(rèn)為“動(dòng)物數(shù)覺(jué)的范圍實(shí)在太小，簡(jiǎn)直可以略而不論”。作者在第2節(jié)中主要是針對(duì)這種意見(jiàn)進(jìn)行了辯駁，指出“人類的數(shù)覺(jué)范圍也是十分有限的”，“如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺(jué)，在計(jì)算的技術(shù)上，就不會(huì)比鳥類有什么進(jìn)步”。為了證明自己的觀點(diǎn)，作者首先界定了數(shù)覺(jué)的概念，指出人類借助圖形、心算、計(jì)數(shù)等輔助手段來(lái)識(shí)數(shù)不能算是數(shù)覺(jué)；另外，還從原始民族、原始語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”（或“三”）都有表示“多”的意義。

第3節(jié)，繼續(xù)舉語(yǔ)言上的例子，指出很多原始語(yǔ)言表示數(shù)字的字都是具體的，沒(méi)有抽象的“數(shù)”，就連英語(yǔ)“集合”、“集”兩個(gè)表示數(shù)的抽象詞都是外來(lái)語(yǔ)。由此證明“具體的東西總在抽象的東西之先”，由具體的、駁雜的對(duì)數(shù)的表示法，到“統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念”，是“數(shù)學(xué)發(fā)展的前提”。作者援引羅素的精彩論述，說(shuō)明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，讀之令人感喟。

第4節(jié)，進(jìn)而談集合的對(duì)應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，“會(huì)堂的座位”與“出席的人”，可以通過(guò)比對(duì)看出多少來(lái)。但是這種比對(duì)的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場(chǎng)來(lái)完成，于是產(chǎn)生了“各種模范集合”。模范集合起到了計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價(jià)物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字“二”時(shí)，就想到了“鳥的翼”；要表示數(shù)字“三”時(shí)，就想到了“苜蓿葉”；要表示數(shù)字“四”時(shí)，就想到了“獸足”；要表示數(shù)字“五”時(shí)，就想到了“自己的手指”。后來(lái)，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語(yǔ)音形式，拋棄了它們生動(dòng)的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。

第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從“對(duì)應(yīng)原則”產(chǎn)生出來(lái)的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出“計(jì)數(shù)術(shù)”來(lái)的。一定要在對(duì)應(yīng)中增加“序列”的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的“一一匹配”辦法，“創(chuàng)造出一種計(jì)算方法”，實(shí)現(xiàn)“識(shí)數(shù)”的質(zhì)的飛躍。

第6節(jié)，繼續(xù)探討“基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別”，并從屈指計(jì)數(shù)方便靈活上，推斷“在用手指的時(shí)候，人類借助于這個(gè)工具，就不自覺(jué)地從基數(shù)轉(zhuǎn)進(jìn)到序數(shù)”。作者的這種推斷，在許多語(yǔ)言中找到了“遺跡”，因?yàn)樵谠S多語(yǔ)言中，“‘五’這個(gè)數(shù)，就用‘手’表示；而‘十’則用‘雙手’”。作者至此點(diǎn)明本章（本文是其前半部分）主題，指出“人類在計(jì)算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明”。

閱讀本文，不但能增進(jìn)我們對(duì)數(shù)字、計(jì)數(shù)起源的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在作者親切、信實(shí)的敘述中，領(lǐng)略到其語(yǔ)言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動(dòng)。

2、研讀課文，討論問(wèn)題。

（1）作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明什么問(wèn)題？

【明確】語(yǔ)言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。它們是兩種語(yǔ)言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能深切體會(huì)到作者以大量原始語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)明數(shù)學(xué)起源問(wèn)題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明原始人類的數(shù)覺(jué)或表現(xiàn)數(shù)的方式，來(lái)闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對(duì)南非的布須曼人只有一、二和“多”三個(gè)數(shù)字，間接說(shuō)明了原始人類對(duì)數(shù)的感覺(jué)極為有限；對(duì)不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語(yǔ)言的分析，論證了原始時(shí)代的數(shù)字經(jīng)過(guò)了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

（2）作者為什么說(shuō)“數(shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)不能混為一談”？它們有怎樣的區(qū)別？

【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動(dòng)物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺(jué)是人與動(dòng)物都有的一種對(duì)于數(shù)的直覺(jué)，而且就這種能力來(lái)說(shuō)，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計(jì)數(shù)是人類所獨(dú)有的，它借助于人類的“十指分明”得以起飛，演變?yōu)橛?jì)數(shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。

（3）作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格？

【明確】《數(shù)：科學(xué)的語(yǔ)言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述，盡量用日常語(yǔ)言娓娓道來(lái)，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對(duì)數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛(ài)。本書原版有一個(gè)副標(biāo)題，為“為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評(píng)論性概述”。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語(yǔ)言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒(méi)有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來(lái)描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強(qiáng)。這些來(lái)自作者對(duì)數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛(ài)，來(lái)自他駕馭語(yǔ)言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

〔導(dǎo)學(xué)新概念〕。

宇宙是怎樣誕生的？它從何而來(lái)？又向哪里去？斯蒂芬·霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：

我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。

最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。

空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。

大約在距今46億年前，地球形成。

宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬·霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。

〔資料顯示屏〕。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。——《斯蒂芬·霍金的科學(xué)生涯》（英）。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇五

宇宙是怎樣誕生的它從何而來(lái)又向哪里去斯蒂芬?霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：

我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。

最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。

空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。

大約在距今46億年前，地球形成。

宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。?這就是大爆炸宇宙的基本理論。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。

［資料顯示屏］。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。

――《斯蒂芬?霍金的科學(xué)生涯》（英）。

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬?霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。

――《少年版世界名人傳記?霍金傳》。

斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。

――洪偉。

［教學(xué)設(shè)計(jì)abc］。

設(shè)計(jì)a。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

1．可以從普通人對(duì)我們賴以生存的地球的關(guān)注導(dǎo)入，引出科學(xué)家對(duì)無(wú)限廣闊的宇宙的關(guān)注，從而引出霍金的《宇宙的未來(lái)》。（這樣導(dǎo)入意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的責(zé)任感）。

2?可以從閱讀科技論文和科技說(shuō)明文的目的（了解觀點(diǎn)，獲取知識(shí)）導(dǎo)入，直截了當(dāng)?shù)厍腥氡疚牡幕居^點(diǎn)。（這樣導(dǎo)入意在突出科技論文的閱讀方法）。

以上兩種導(dǎo)入都要直接切入文章的主體部分，不必分析全文結(jié)構(gòu)。

1過(guò)程：學(xué)生閱讀、討論、交流，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。

2?方法：學(xué)生――自由討論式，教師――點(diǎn)撥引導(dǎo)式。

3歸納：霍金對(duì)宇宙未來(lái)的`預(yù)言主要有以下一些觀點(diǎn)：

（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。

（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。

（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。

（4）黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。

（5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。

4?體會(huì)這篇演講詞幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言特點(diǎn)。

作為一篇關(guān)于宇宙未來(lái)的演講詞，本文的大量篇幅是較為嚴(yán)肅的科學(xué)話題，運(yùn)用了好多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運(yùn)用了許多幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，使得這樣一篇旨在說(shuō)明科學(xué)道理的學(xué)術(shù)演講，讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認(rèn)真聽(tīng)下去。這樣的語(yǔ)言是很多的，例如：“幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間。”“你在實(shí)際上不可能預(yù)測(cè)出來(lái)數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。”“即便宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。”“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。”

設(shè)計(jì)b。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

同設(shè)計(jì)a。

1初讀課文，找出一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握文章大意。

從標(biāo)題和開頭都可以看出文章要談的是對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，初讀文章就應(yīng)該找出與這一預(yù)測(cè)有剮的關(guān)鍵詞語(yǔ)，最重要的應(yīng)該有兩個(gè)：“膨脹”與“坍縮”，然后進(jìn)一步找到與這兩個(gè)詞相剮聯(lián)的其他關(guān)鍵詞：“平均密度”和“暗物質(zhì)”，即可基本把握文章大意。

2⒈細(xì)讀課文，弄清這些關(guān)鍵詞語(yǔ)之間的關(guān)系，把握作者的觀點(diǎn)。

作者的觀點(diǎn)是：宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，唆就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。事實(shí)上，現(xiàn)在的密度似乎非常接近與把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開來(lái)的臨界密度。但宇宙的未來(lái)是膨脹還是坍縮，仍尚難定論。

3?抓住生動(dòng)的比喻，理解作者的觀點(diǎn)。

在闡明科學(xué)道理的時(shí)候，作者用了一些人們熟知的事例，有助于我們理解文章的觀點(diǎn)。如：“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)賭盤的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇六

幾百億年后的未來(lái)，太陽(yáng)的能量已經(jīng)全部耗盡，變成了一顆不會(huì)發(fā)光、發(fā)熱的星球。地球上一片黑暗、寒冷。

人類會(huì)就此滅亡嗎？不！他們成功研制出一種“人造太陽(yáng)”，有“瞬間轉(zhuǎn)移器”把它掛到了太陽(yáng)的位置。它能吸收遙遠(yuǎn)恒星的光和熱，像太陽(yáng)一樣釋放出來(lái)。

那時(shí)，地球上的人太多了，資源又越來(lái)越少，在xx12312xx年，這個(gè)問(wèn)題被解決了。一位科學(xué)家發(fā)明了“無(wú)水、氧生存”藥片，吃了這種藥片，人類和動(dòng)物就可以在沒(méi)有氧氣和水的情況下生存。人類把家園搬到各個(gè)星球上，在那里開礦、生活，甚至和外星人交朋友。

未來(lái)的宇宙里到處是人類的歡聲笑語(yǔ)。每顆星球上都有人的足跡，人和自然和諧相處，到處一片富饒、熱鬧、美麗的景象。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇七

宇宙是怎樣誕生的它從何而來(lái)又向哪里去斯蒂芬?霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：

我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。

最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。

空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。

大約在距今46億年前，地球形成。

宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。?這就是大爆炸宇宙的基本理論。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。

［資料顯示屏］。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。

――《斯蒂芬?霍金的科學(xué)生涯》（英）。

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬?霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。

――《少年版世界名人傳記?霍金傳》。

斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。

――洪偉。

［教學(xué)設(shè)計(jì)abc］。

設(shè)計(jì)a。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

1．可以從普通人對(duì)我們賴以生存的地球的關(guān)注導(dǎo)入，引出科學(xué)家對(duì)無(wú)限廣闊的宇宙的關(guān)注，從而引出霍金的《宇宙的未來(lái)》。（這樣導(dǎo)入意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的責(zé)任感）。

2?可以從閱讀科技論文和科技說(shuō)明文的目的（了解觀點(diǎn)，獲取知識(shí)）導(dǎo)入，直截了當(dāng)?shù)厍腥氡疚牡幕居^點(diǎn)。（這樣導(dǎo)入意在突出科技論文的閱讀方法）。

以上兩種導(dǎo)入都要直接切入文章的主體部分，不必分析全文結(jié)構(gòu)。

二、過(guò)程設(shè)計(jì)。

1過(guò)程：學(xué)生閱讀、討論、交流，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。

2?方法：學(xué)生――自由討論式，教師――點(diǎn)撥引導(dǎo)式。

3歸納：霍金對(duì)宇宙未來(lái)的`預(yù)言主要有以下一些觀點(diǎn)：

（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。

（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。

（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。

（4）黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。

（5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。

4?體會(huì)這篇演講詞幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言特點(diǎn)。

作為一篇關(guān)于宇宙未來(lái)的演講詞，本文的大量篇幅是較為嚴(yán)肅的科學(xué)話題，運(yùn)用了好多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運(yùn)用了許多幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，使得這樣一篇旨在說(shuō)明科學(xué)道理的學(xué)術(shù)演講，讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認(rèn)真聽(tīng)下去。這樣的語(yǔ)言是很多的，例如：“幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間。”“你在實(shí)際上不可能預(yù)測(cè)出來(lái)數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。”“即便宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。”“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。”

設(shè)計(jì)b。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

同設(shè)計(jì)a。

二、過(guò)程設(shè)計(jì)。

1初讀課文，找出一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握文章大意。

從標(biāo)題和開頭都可以看出文章要談的是對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，初讀文章就應(yīng)該找出與這一預(yù)測(cè)有剮的關(guān)鍵詞語(yǔ)，最重要的應(yīng)該有兩個(gè)：“膨脹”與“坍縮”，然后進(jìn)一步找到與這兩個(gè)詞相剮聯(lián)的其他關(guān)鍵詞：“平均密度”和“暗物質(zhì)”，即可基本把握文章大意。

2⒈細(xì)讀課文，弄清這些關(guān)鍵詞語(yǔ)之間的關(guān)系，把握作者的觀點(diǎn)。

作者的觀點(diǎn)是：宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，唆就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。事實(shí)上，現(xiàn)在的密度似乎非常接近與把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開來(lái)的臨界密度。但宇宙的未來(lái)是膨脹還是坍縮，仍尚難定論。

3?抓住生動(dòng)的比喻，理解作者的觀點(diǎn)。

在闡明科學(xué)道理的時(shí)候，作者用了一些人們熟知的事例，有助于我們理解文章的觀點(diǎn)。如：“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)賭盤的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。

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宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇八

2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。

2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。

引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來(lái)審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)的精神。

啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵(lì)志，以人文精神向?qū)W，開辟出一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新境界。

2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。

2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。

1課時(shí)。

2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí);。

1.導(dǎo)入新課。

“屈指可數(shù)”“彈指一揮見(jiàn)”，手指在生活中的計(jì)數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系(板書課題)。

2.作者及相關(guān)背景介紹。

丹齊克(1884—1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國(guó)，入美國(guó)國(guó)籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰?霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。

1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。

(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

(2)小組交流討論。

【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語(yǔ)言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源——人類計(jì)數(shù)的歷史。原來(lái)，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測(cè)，我們現(xiàn)在普遍采用的十進(jìn)位制，只不過(guò)是原始人類以手指計(jì)數(shù)的遺跡。曾幾何時(shí)，我們的祖先無(wú)法把握數(shù)量的多少，面對(duì)生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展。

數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對(duì)人類心靈最具誘惑力的問(wèn)題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩(shī)人奧維德的詩(shī)句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。

課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動(dòng)物的數(shù)覺(jué)。數(shù)覺(jué)是一種對(duì)數(shù)的原始直覺(jué)，是人和動(dòng)物(如某些鳥類和昆蟲)都具有的一種本領(lǐng)，是對(duì)小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說(shuō)明這種本領(lǐng)不獨(dú)為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說(shuō)明這種依靠本能對(duì)數(shù)的辨識(shí)能力是十分有限的，有時(shí)會(huì)因此丟掉性命。

第2節(jié)，作者進(jìn)一步對(duì)上述例子加以分析，舉出了兩種意見(jiàn)。一種是正確的，即“具有這種數(shù)覺(jué)的動(dòng)物只限于極少的幾類”，可能“只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個(gè)人類”;一種是片面的，即認(rèn)為“動(dòng)物數(shù)覺(jué)的范圍實(shí)在太小，簡(jiǎn)直可以略而不論”。作者在第2節(jié)中主要是針對(duì)這種意見(jiàn)進(jìn)行了辯駁，指出“人類的數(shù)覺(jué)范圍也是十分有限的”，“如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺(jué)，在計(jì)算的技術(shù)上，就不會(huì)比鳥類有什么進(jìn)步”。為了證明自己的觀點(diǎn)，作者首先界定了數(shù)覺(jué)的概念，指出人類借助圖形、心算、計(jì)數(shù)等輔助手段來(lái)識(shí)數(shù)不能算是數(shù)覺(jué);另外，還從原始民族、原始語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”(或“三”)都有表示“多”的意義。

第3節(jié)，繼續(xù)舉語(yǔ)言上的例子，指出很多原始語(yǔ)言表示數(shù)字的字都是具體的，沒(méi)有抽象的“數(shù)”，就連英語(yǔ)“集合”(collection)、“集”(aggregate)兩個(gè)表示數(shù)的抽象詞都是外來(lái)語(yǔ)。由此證明“具體的東西總在抽象的東西之先”，由具體的、駁雜的對(duì)數(shù)的表示法，到“統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念”，是“數(shù)學(xué)發(fā)展的前提”。作者援引羅素的精彩論述，說(shuō)明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，讀之令人感喟。

第4節(jié)，進(jìn)而談集合的對(duì)應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，“會(huì)堂的座位”與“出席的人”，可以通過(guò)比對(duì)看出多少來(lái)。但是這種比對(duì)的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場(chǎng)來(lái)完成，于是產(chǎn)生了“各種模范集合”。模范集合起到了計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價(jià)物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字“二”時(shí)，就想到了“鳥的翼”;要表示數(shù)字“三”時(shí)，就想到了“苜蓿葉”;要表示數(shù)字“四”時(shí)，就想到了“獸足”;要表示數(shù)字“五”時(shí)，就想到了“自己的手指”。后來(lái)，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語(yǔ)音形式，拋棄了它們生動(dòng)的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。

第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從“對(duì)應(yīng)原則”產(chǎn)生出來(lái)的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出“計(jì)數(shù)術(shù)”來(lái)的。一定要在對(duì)應(yīng)中增加“序列”的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的.轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的“一一匹配”辦法，“創(chuàng)造出一種計(jì)算方法”，實(shí)現(xiàn)“識(shí)數(shù)”的質(zhì)的飛躍。

第6節(jié)，繼續(xù)探討“基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別”，并從屈指計(jì)數(shù)方便靈活上，推斷“在用手指的時(shí)候，人類借助于這個(gè)工具，就不自覺(jué)地從基數(shù)轉(zhuǎn)進(jìn)到序數(shù)”。作者的這種推斷，在許多語(yǔ)言中找到了“遺跡”，因?yàn)樵谠S多語(yǔ)言中，“‘五’這個(gè)數(shù)，就用‘手’表示;而‘十’則用‘雙手’”。作者至此點(diǎn)明本章(本文是其前半部分)主題，指出“人類在計(jì)算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明”。

閱讀本文，不但能增進(jìn)我們對(duì)數(shù)字、計(jì)數(shù)起源的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在作者親切、信實(shí)的敘述中，領(lǐng)略到其語(yǔ)言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動(dòng)。

2.研讀課文，討論問(wèn)題。

(1)作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明什么問(wèn)題?

【明確】語(yǔ)言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。它們是兩種語(yǔ)言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能深切體會(huì)到作者以大量原始語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)明數(shù)學(xué)起源問(wèn)題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明原始人類的數(shù)覺(jué)或表現(xiàn)數(shù)的方式，來(lái)闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對(duì)南非的布須曼人只有一、二和“多”三個(gè)數(shù)字，間接說(shuō)明了原始人類對(duì)數(shù)的感覺(jué)極為有限;對(duì)不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語(yǔ)言的分析，論證了原始時(shí)代的數(shù)字經(jīng)過(guò)了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

(2)作者為什么說(shuō)“數(shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)不能混為一談”?它們有怎樣的區(qū)別?

【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動(dòng)物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺(jué)是人與動(dòng)物都有的一種對(duì)于數(shù)的直覺(jué)，而且就這種能力來(lái)說(shuō)，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計(jì)數(shù)是人類所獨(dú)有的，它借助于人類的“十指分明”得以起飛，演變?yōu)橛?jì)數(shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。

(3)作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格?

【明確】《數(shù)：科學(xué)的語(yǔ)言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述，盡量用日常語(yǔ)言娓娓道來(lái)，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對(duì)數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛(ài)。本書原版有一個(gè)副標(biāo)題，為“為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評(píng)論性概述”。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語(yǔ)言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒(méi)有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來(lái)描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強(qiáng)。這些來(lái)自作者對(duì)數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛(ài)，來(lái)自他駕馭語(yǔ)言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?斯蒂芬?霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：

我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。

最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。

空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。

大約在距今46億年前，地球形成。

宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。

〔資料顯示屏〕。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版(1988年)后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。

——《斯蒂芬?霍金的科學(xué)生涯》(英)。

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間;“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬?霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。

——《少年版世界名人傳記?霍金傳》。

斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。

——洪偉。

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宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇九

我來(lái)到了二十年后的世間。啊！我來(lái)到這兒，映入眼簾的就是一幅美麗的畫卷：亭臺(tái)樓閣，假山怪石，映在青松翠柏之中；花壇盆景，藤蘿翠竹，點(diǎn)綴在其間。我真的不相信眼前的這一切這還是人間嗎？簡(jiǎn)直就是天堂。

接著，我到了一家高科技公司。這里好大好有氣派啊！四周紫紅的柱子上雕刻著尊貴的龍鳳，栩栩如生，仿佛它們正在歡樂(lè)地飛騰跳舞；抬頭一看，金黃的琉璃瓦在陽(yáng)光下閃耀的光芒。再一看工作人員，竟是幾個(gè)機(jī)器人。哦，原來(lái)是工作人員把機(jī)器人調(diào)整好并讓它按程序辦事，而真正的工作人員只需要在旁邊觀測(cè)它們的動(dòng)作是否正確。我仔細(xì)一看，機(jī)器人正在進(jìn)行一種試驗(yàn)，它們用一種微小的東西放在耳邊，就可以聽(tīng)見(jiàn)自己想聽(tīng)見(jiàn)的聲音。

最后，我來(lái)到公園。在金色的陽(yáng)光下，公園顯得更加色彩斑斕，優(yōu)雅怡人。園內(nèi)，奇石累累，小路幽幽……這山光水色，鳥語(yǔ)花香，把整個(gè)公園打扮得如人間仙境一般。

好了，我們就“旅游”到這吧。

我坐著時(shí)光飛機(jī)回到了二十年前，讓我不免有些不太適應(yīng)。不過(guò)，我相信在不久的將來(lái)，那一切都會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。

六年級(jí):紀(jì)康平。

上一篇：多多奇遇記。

下一篇：承諾

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十

文／韓承金。

宇宙是怎樣誕生的它從何而來(lái)又向哪里去斯蒂芬?霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：

我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。

最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。

空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。

大約在距今46億年前，地球形成。

宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。?這就是大爆炸宇宙的基本理論。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。

［資料顯示屏］。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。

――《斯蒂芬?霍金的科學(xué)生涯》（英）。

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來(lái)”的.意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬?霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。

――《少年版世界名人傳記?霍金傳》。

斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。

――洪偉。

［教學(xué)設(shè)計(jì)abc］。

設(shè)計(jì)a。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

1．可以從普通人對(duì)我們賴以生存的地球的關(guān)注導(dǎo)入，引出科學(xué)家對(duì)無(wú)限廣闊的宇宙的關(guān)注，從而引出霍金的《宇宙的未來(lái)》。（這樣導(dǎo)入意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的責(zé)任感）。

2?可以從閱讀科技論文和科技說(shuō)明文的目的（了解觀點(diǎn)，獲取知識(shí)）導(dǎo)入，直截了當(dāng)?shù)厍腥氡疚牡幕居^點(diǎn)。（這樣導(dǎo)入意在突出科技論文的閱讀方法）。

以上兩種導(dǎo)入都要直接切入文章的主體部分，不必分析全文結(jié)構(gòu)。

1過(guò)程：學(xué)生閱讀、討論、交流，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。

2?方法：學(xué)生――自由討論式，教師――點(diǎn)撥引導(dǎo)式。

3歸納：霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言主要有以下一些觀點(diǎn)：

（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。

（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十一

同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《嫦娥奔月》的故事嗎?那是我們中華民族做了幾千年的飛天夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)終于在10月15日實(shí)現(xiàn)了。(出示課件：中國(guó)首位航天員楊利偉乘神舟五號(hào)載人飛船的視頻)通過(guò)這段視頻你知道了什么?想到了什么?(學(xué)生答：略)。

隨著中國(guó)國(guó)力的富強(qiáng)，科技水平的進(jìn)步，繼神舟五號(hào)之后，我國(guó)又有多個(gè)宇宙飛船進(jìn)入太空。(出示圖片)今天讓我們也來(lái)乘坐飛船進(jìn)行一次宇宙之旅吧!(板書課題)。

﹝設(shè)計(jì)意圖﹞激發(fā)學(xué)生求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)民族自豪感。

二、民主導(dǎo)學(xué)。

1、直觀分析，了解新知。

同學(xué)們，你們了解宇宙飛船的哪些相關(guān)知識(shí)?(學(xué)生答：略)。

宇宙飛船是從地球發(fā)射的可在宇宙飛行并安全返回的一次性使用的載人航天器。它能基本保證航天員在太空短期生活并進(jìn)行一定的工作。目前，它的運(yùn)行時(shí)間一般是幾天到半個(gè)月，一般乘兩到三名航天員。(學(xué)生答：略)。

下面，讓我們先來(lái)了解宇宙飛船外形有什么特征?都有哪幾部分組成，每部分的造型有何特點(diǎn)?(學(xué)生觀察、分析、反饋，教師小結(jié)并板畫)。

﹝設(shè)計(jì)意圖﹞拋出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析，了解宇宙飛船的知識(shí)以及組成部分，并能夠運(yùn)用基本形概括物象的方法描述飛船的形體特征。

2、實(shí)踐探索，掌握方法。

a、構(gòu)圖主體突出，情境合理。(板書：構(gòu)圖均衡美)。

b、飛船造型合理，方法獨(dú)特。(板書：造型寫實(shí)、抽象)。

3、激發(fā)思維，自主創(chuàng)作。

1、同學(xué)們，想不想看看別的小朋友是如何設(shè)計(jì)的?(出示作品)這些飛船與你心中的飛船有什么不同?(學(xué)生答：略)。

教師小結(jié)并板書：

c、色彩豐富，富有變化。(板書：色彩對(duì)比、和諧)。

老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都已經(jīng)迫不及待地想把自己的想法表現(xiàn)出來(lái)了，下面，大家就趕快動(dòng)手設(shè)計(jì)吧!(音樂(lè)背景)。

2、作業(yè)要求：

a、畫一幅自己心中的宇宙飛船。

b、作品主題突出，構(gòu)圖合理，有適當(dāng)?shù)谋尘啊?/p>

﹝設(shè)計(jì)意圖﹞通過(guò)欣賞圖片讓學(xué)生直觀感受通過(guò)聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計(jì)出來(lái)的不一樣的飛船，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作思維。

五、欣賞評(píng)價(jià)，教師小結(jié)。

1、作品展示、評(píng)價(jià)。

引導(dǎo)學(xué)生介紹評(píng)價(jià)自己作品的設(shè)計(jì)意圖與創(chuàng)意，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)。

2、教師小結(jié)：六年級(jí)的孩子果然不同凡響，現(xiàn)在大家不僅有宇宙方面深厚的知識(shí)積累，還能很好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)出獨(dú)特的宇宙飛船。老師相信，在不久的將來(lái)我們一定能夠乘坐自己設(shè)計(jì)的宇宙飛船進(jìn)行一次真正的宇宙之旅。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)“酶、碳、冥、磁”4個(gè)字。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文。

3．讀懂課文，了解課文圍繞“地球之外是否有生命存在”這一問(wèn)題講了些什么，培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣和探索未知的好奇心。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，揭示課題。

2．在地球之外，還有生命存在嗎？科學(xué)家認(rèn)為太陽(yáng)系中唯一有可能存在生命的星球是火星。火星上是否存在生命，這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論了一百多年。隨著航天技術(shù)的迅速發(fā)展，這個(gè)謎已經(jīng)揭開了。本課要回答的就是這個(gè)問(wèn)題：板書課題10宇宙生命之謎。

二、初讀感知。

1．自由讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出自然段。

2．默讀課文，看到每個(gè)自然段分別講了什么？

三、深入閱讀。

1．用自己喜歡的方式閱讀課文，看看作者圍繞著“地球之外有沒(méi)有生命存在”講了些什么？（找抓住每個(gè)自然段的意思講。）。

2．討論交流明確：

（1）宇宙是無(wú)限的。

（2）哪些天體上可能有生命存在呢？這個(gè)天體又必須具備什么條件呢？

（3）科學(xué)家首先對(duì)太陽(yáng)系除地球以外的其他行星進(jìn)行了分析。

（4）太陽(yáng)系中惟一可能存在生命的星球是火星。

（5）通過(guò)對(duì)火星的考察，發(fā)現(xiàn)火星表面沒(méi)有生命存在。

（6）地球之外是否有生命存在，至今還是個(gè)謎。

3．你對(duì)課文中講到的哪些內(nèi)容特別感興趣？為什么？

（1）朗讀課文。

（2）.總結(jié)。

我們通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，知道了宇宙生命是否存在這是一個(gè)謎，這就需要我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后去探索宇宙的奧秘，親自去揭開這個(gè)謎，給人類提供更廣闊的生命空間。

四、探究擴(kuò)展。

1．交流課前搜集到的有關(guān)宇宙生命、外星人、火星、載人航天技術(shù)等資料。

2．教師展示相關(guān)圖片、錄像資料。

附：板書設(shè)計(jì)。

教案點(diǎn)評(píng)：

由學(xué)生感興趣的天文現(xiàn)象導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀懂課文，通過(guò)自學(xué)、分組討論了解作者圍繞著“地球之外有沒(méi)有生命”所講的內(nèi)容。繼續(xù)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)環(huán)保的重要性，保護(hù)好地球環(huán)境，讓我們的家園、讓大自然更美！

探究活動(dòng)：

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，載人航天技術(shù)的進(jìn)步，越來(lái)越多的國(guó)家對(duì)于宇宙進(jìn)行著深入的研究。同學(xué)們，請(qǐng)你收集有關(guān)的最新材料，為自己今后探索宇宙的生命存在奠定基礎(chǔ)。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十三

教法啟發(fā)與合作探究。

課時(shí)數(shù)1。

教學(xué)目標(biāo)。

（一）認(rèn)知目標(biāo)。

1、認(rèn)識(shí)“酶、碳、析、揭、磁、隕”6個(gè)字。

2、正確、流利、有感情的朗讀課文。

（二）能力目標(biāo)。

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、基本讀懂課文，了解課文主要講了什么？

（三）情感目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛(ài)地球、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣和探索未知的好奇心。

教學(xué)重、難點(diǎn)。

1、確、流利、有感情的朗讀課文。

2、基本讀懂課文，了解課文主要講了什么？

突破措施。

提供文字、課件直觀釋疑解難。

教學(xué)準(zhǔn)備多媒體大屏展示臺(tái)。

教學(xué)互動(dòng)。

一、激趣導(dǎo)入。

茫茫宇宙中，除了地球之外，在不可計(jì)數(shù)的星球上，有沒(méi)有生命存在呢？（展示一）。

今天我們學(xué)習(xí)的是一篇科學(xué)知識(shí)說(shuō)明文，向我們介紹了科學(xué)家們對(duì)“地球之外有沒(méi)有生命存在”這一課題的探索，讓我們?cè)龠M(jìn)一步去研究研究。

三、輕聲自由讀課文。

邊讀邊思考：作者圍繞著“地球之外有沒(méi)有生命存在”講了些什么，按什么順序講的，結(jié)論是什么。畫出有關(guān)語(yǔ)句，和同桌交流一下，有什么不懂的問(wèn)題可以小組討論交流。

四、檢查自學(xué)情況。

1、指名朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

展示二。

2、討論作者圍繞著“地球之外有沒(méi)有生命存在”講了哪些內(nèi)容？速讀課文，提取相關(guān)的信息。根據(jù)學(xué)生討論，逐步板書以下內(nèi)容：

（展示三）。

（1）大體上生命存在具備四個(gè)條件。

（2）太陽(yáng)系中為一有可能存在生命的星球是火星。

（3）火星與地球有不少相似之處。

（4）科學(xué)家利用宇宙飛船對(duì)火星作了近距離的觀測(cè)，揭開了火星神秘的面紗。

（5）人們至今尚未能在地球以外的太空中找到生命，但科學(xué)家仍然相信那里存在著生命。

五、重點(diǎn)研讀。

1、重點(diǎn)研讀4、5、6自然段，分析哪些星體上可能有生命存在。

（1）反復(fù)讀課文，說(shuō)說(shuō)為什么太陽(yáng)系中為一有可能存在生命的星球是火星？畫出來(lái)，然后和小組內(nèi)同學(xué)交換一下意見(jiàn)。

2、研讀7、8、9自然段，說(shuō)說(shuō)能否確定火星上有生命存在，其科學(xué)依據(jù)是什么？

六、交流感受。

說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文中講的那些內(nèi)容特別感興趣，還有什么很想了解的問(wèn)題。

七、小結(jié)。

地球之外有沒(méi)有生命存在的問(wèn)題，人類從古時(shí)候就有思考，發(fā)展到近代，科學(xué)家們利用科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步進(jìn)行了探索與分析，人類至今尚未找到另外一顆具有生命的星球。但從落入地球上的隕石中包含著有機(jī)分子的情況看，我們?nèi)匀幌嘈诺厍蛞酝獾奶罩杏猩嬖诘目赡苄裕麄冊(cè)谀睦锬兀坑写覀冞@些未來(lái)的科學(xué)家去進(jìn)一步探索。

八、課后拓展。

通過(guò)課外閱讀，向同學(xué)介紹你讀過(guò)的有關(guān)宇宙生命的文章并搜集有關(guān)宇宙生命之謎的資料，再進(jìn)行交流。

達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。

教學(xué)體會(huì)：

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十四

學(xué)習(xí)科學(xué)預(yù)言的方法，認(rèn)識(shí)宇宙運(yùn)動(dòng)變化的基本特征和未來(lái)發(fā)展變化的趨向。

培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性*的閱讀評(píng)價(jià)。

通過(guò)了解宇宙運(yùn)動(dòng)變化的基本特征和未來(lái)發(fā)展變化的趨向，學(xué)習(xí)作者站在世界科技前沿，執(zhí)著探索追求真理，勇于面對(duì)困難，不怕挫折的精神。

學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)科學(xué)預(yù)言的方法，認(rèn)識(shí)宇宙運(yùn)動(dòng)變化的基本特征和未來(lái)發(fā)展變化的趨向是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且做有個(gè)性*的閱讀評(píng)價(jià)是本文難點(diǎn)。

仰望燦爛的星空，我們會(huì)肅然起敬，產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想和想象。從古到今，人們對(duì)于宇宙的猜測(cè)和探索從來(lái)也沒(méi)有停止過(guò)。中國(guó)古代的宇宙學(xué)有渾天說(shuō)、蓋天說(shuō)、晝夜說(shuō)等，西方有日心說(shuō)、地心說(shuō)等。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才有了根本性*的突破。

1、【概括第一的自然段的內(nèi)容】

作者開篇提出問(wèn)題，引起讀者的關(guān)注：要想預(yù)言將來(lái)是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來(lái)尤其困難。

回顧人類預(yù)言的歷史。

古代的巫術(shù)。精神恍惚——為了增加神秘色*彩——技巧在于解釋（唯心、主觀、臆斷）

近代宗教預(yù)言。不斷用新的解釋來(lái)掩飾預(yù)言的失敗——第三次預(yù)言要實(shí)現(xiàn)——“首先要數(shù)出獲救者名單”（幽默諷刺掩蓋預(yù)言的謊言）

但是，“宇宙在非常大的尺度下的未來(lái)”，還是可以預(yù)言的。

3、【研讀第三部分，概括內(nèi)容】

宇宙中的局部運(yùn)動(dòng)也許會(huì)出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙的行為在非常大的尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，是可以預(yù)測(cè)的。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十五

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格，感受語(yǔ)言的幽默生動(dòng)帶來(lái)的親和力和輕松感。

2、感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)科學(xué)思辨能力和愛(ài)科學(xué)、用科學(xué)的熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格，感受語(yǔ)言的幽默生動(dòng)帶來(lái)的親和力和輕松感。

教學(xué)難點(diǎn)：

準(zhǔn)確地感知和理解文中重要語(yǔ)句。

教學(xué)方法：自主、合作、探究。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、課前導(dǎo)入：?

最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。

空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。?這就是大爆炸宇宙的基本理論。

二、作者簡(jiǎn)介：

斯蒂芬·霍金是繼愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家，1942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓;說(shuō)話會(huì)越來(lái)越困難，直至完全喪失語(yǔ)言能力;患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過(guò)，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。

醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究。霍金后來(lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書。霍金被確診患病已30多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已。霍金現(xiàn)任劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。

霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。

在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全身心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累.他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的.由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。

三、素材積累：霍金名言：

1、如果一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，無(wú)異于死掉。

2、無(wú)論命運(yùn)有多壞，人總應(yīng)有所作為，有生命就有希望。

3、身體和精神是不能同時(shí)殘障的。

4、上帝既造就天才，也造就傻瓜，這不取決于天賦，完全是個(gè)人努力程度不同的結(jié)果。

四、本文是史蒂芬·霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。

這篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過(guò)渡到自己對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。

作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對(duì)宇宙未來(lái)作出了兩種預(yù)測(cè)，一是繼續(xù)膨脹下去;二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度。“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié)。”可“現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開來(lái)的臨界密度”，所以兩種結(jié)果都有可能。

五、解題：何為宇宙?

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間;“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬·霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。

六、科技論文閱讀方法：

1、閱讀時(shí)，采用兩步走：第一步泛讀，即知其大意，不求甚解。第二步精讀。

2、邊讀邊畫出結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡、連接作用的詞、句子、段落。

3、畫出段落的中心句，尤其要注意段首、段尾句。

4、畫出文中的關(guān)鍵詞句，如：也許、左右、可能、似乎、大概等模棱兩可的詞語(yǔ)。

5、提取作者觀點(diǎn)時(shí)，或摘錄文中語(yǔ)句，或用自己的語(yǔ)言組織。

七、本文重點(diǎn)：

本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。

八、整體感知：

1、快速瀏覽全文，然后請(qǐng)用一句話簡(jiǎn)要地說(shuō)出本文講了什么?

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十六

1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)。

2能讀懂本演講錄的內(nèi)容.。

1.激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情。

2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇講演幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，提高自己的思維和表達(dá)能力。

通過(guò)介紹霍金的感人事跡，感受科學(xué)精神。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

重點(diǎn)：

1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的知識(shí)。

2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇演講幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。

難點(diǎn)：

能讀懂本演講錄的內(nèi)容。

教學(xué)步驟。

同學(xué)們都很喜歡看穿越小說(shuō)，那誰(shuí)來(lái)給我們說(shuō)說(shuō)你看了哪些穿越小說(shuō)、電影、電視劇呢?你們看的穿越小說(shuō)，有穿越地球看到宇宙世界的嗎?那么我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一篇講說(shuō)宇宙未來(lái)會(huì)怎樣的文章。

史蒂芬.霍金(stephenhawking)1942年1月8日生于牛津，那一天剛好是伽利略逝世三百年。可能因?yàn)樗錾诘诙问澜绱髴?zhàn)的時(shí)代，所以小時(shí)候?qū)δＰ吞貏e著迷。他十幾歲時(shí)不但喜歡做模型飛機(jī)和輪船，還和學(xué)友制作了很多不同種類的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲，反映出他研究和操控事物的渴望。這種渴望驅(qū)使他攻讀博士學(xué)位，并在黑洞和宇宙論的研究上獲得重大成就。

霍金十三、四歲時(shí)已下定決心要從事物理學(xué)和天文學(xué)的研究。十七歲那年，他考到了自然科學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，順利入讀牛津大學(xué)。學(xué)士畢業(yè)后他轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)攻讀博士，研究宇宙學(xué)。史蒂芬霍金是繼阿爾伯特愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家。霍金1942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓;說(shuō)話會(huì)越來(lái)越困難，直至完全喪失語(yǔ)言能力;患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過(guò)，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究。霍金后來(lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已。霍金現(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。

(提醒學(xué)生：可積累很好的作文素材或論據(jù)。如--斯蒂芬霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。)。

今天，我們來(lái)探討一個(gè)有趣的話題--。

宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?

斯蒂芬霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：

我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。

最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。

空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

50億年前，太陽(yáng)形成。

大約在距今46億年前，地球形成。

也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。フ餼褪譴蟊炸宇宙的基本理論。

本文是霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的講演。

演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

題解：

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間;“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。

整體感知。

預(yù)習(xí)了本篇文章，用一句話簡(jiǎn)要地說(shuō)出本文講了什么。

本文講的是宇宙的未來(lái)問(wèn)題，預(yù)測(cè)了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。(只要是文中提到的都算對(duì))。

研讀文章。

這篇文章讀起來(lái)雖然有點(diǎn)困難，但我們還是知道它在說(shuō)什么。看來(lái)同學(xué)們的領(lǐng)悟能力還不錯(cuò)。那下面我們來(lái)分析文章。把文章分成幾個(gè)部分，然后逐一進(jìn)行分析。

閱讀1--6段，回答以下兩個(gè)問(wèn)題：

答：如同中國(guó)古代說(shuō)書人先講一段別的故事以引出正題一樣，屬于反面落筆，這篇講演先從古代的先知和女巫談起，以引起聽(tīng)眾的興趣，起到了引出話題的作用。作者敢于諷刺那些古代預(yù)言家，正是代表科學(xué)界表明了一種自信，因?yàn)榭茖W(xué)的預(yù)言是建立在科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的。是可以用科學(xué)原理加以說(shuō)明的。所以說(shuō)，“講史”是為了“襯今”，不是“跑題”，而是與話題相關(guān)的。

(2)作者對(duì)宇宙的未來(lái)的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來(lái)的預(yù)言有何不同?

明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言;而后者是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)可言的。--其實(shí)，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來(lái)根本就是無(wú)法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲模晕讕煛⒆诮填A(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒.唐的。

答：“因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”“方程可能是不穩(wěn)定的”;同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。

答：人類社會(huì)的未來(lái)是混沌的，不確定的;而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)”。

4.閱讀14--25段，思考一下三個(gè)問(wèn)題。

答：關(guān)鍵在于宇宙的平均密度是多少。

答：“一個(gè)證據(jù)來(lái)自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見(jiàn)的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”。“另一個(gè)證據(jù)來(lái)自于星系團(tuán)”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開去……所以，在星系團(tuán)中我們觀測(cè)到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。

(3)作者又舉了哪兩種假說(shuō)，說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?

作者為了說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說(shuō)，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期的暴漲理論”.

答：表現(xiàn)了作者幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，也表明了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

體會(huì)這篇演講詞幽默風(fēng)趣的預(yù)言特點(diǎn)。

作為一篇關(guān)于宇宙未來(lái)的演講詞，本文的大量篇幅是較為嚴(yán)肅的科學(xué)話題，運(yùn)用了好多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運(yùn)用了許多幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，使得這樣一篇旨在說(shuō)明科學(xué)道理的學(xué)術(shù)演講，讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認(rèn)真聽(tīng)下去。這樣的語(yǔ)言是很多的。

文中表現(xiàn)作者幽默風(fēng)格的句子還有哪些?

(1)第四段：雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。

(將假設(shè)的情景置于句末，起強(qiáng)調(diào)作用。這句話讓人在笑聲悟到人類自身的某些缺陷和某些思想誤區(qū)。)。

(2)第五段：據(jù)說(shuō)，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人.幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間。

(“幸運(yùn)的是”四字，極盡諷刺，這句話的言外之意是：宗教預(yù)言屢屢失敗，不斷另立新說(shuō)，以擺脫尷尬局面。這樣說(shuō)，有利于創(chuàng)設(shè)愉快輕松的氛圍，更能吸引聽(tīng)眾的注意力，抓住聽(tīng)眾的心。)。

(3)第八段：你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。

(用比喻說(shuō)明了我們目前還不知道“制約宇宙的有關(guān)定律”。即便知道了，它的“物理方程的解”也會(huì)出現(xiàn)混沌的性質(zhì)，不可能有確解。作者之所以這么說(shuō)，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是對(duì)文中提到的巫師等的諷刺。)。

(4)第十段：其危險(xiǎn)在于，我們毀壞或消滅環(huán)境的能力的增長(zhǎng)比利用這種能力的智慧的增長(zhǎng)快得太多了。

(作者用詼諧的語(yǔ)言指出了人類對(duì)環(huán)境的破壞程度和速度。)。

(5)第十二段：它只能把食物加熱到絕對(duì)溫度的2.7度，所以不能用來(lái)溫?zé)崮愕耐赓u比薩。

(說(shuō)理時(shí)不忘調(diào)侃，使行文生動(dòng)活潑。)。

(6)十六段：然而，我比其他預(yù)言者更占便宜。即便宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)言那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。

(再次顯示了詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，同時(shí)也表明作者對(duì)自己的預(yù)言是滿懷信心的。這句話傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”，同時(shí)也以幽默的語(yǔ)氣說(shuō)明宇宙坍塌時(shí)間遠(yuǎn)在人類滅絕之后，不必為此恐慌。)。

(7)最后一段：“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。”

明確：聽(tīng)眾明知作者做的是科學(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是順勢(shì)又對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來(lái)了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽(tīng)眾的親和力。

疑難探究。

(1)宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。

(2)在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。

(3)如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。

(4)黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。

(5)在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。

2.你怎樣看待霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言的?

答：霍金的觀點(diǎn)只是一家之言，只是一種推測(cè)，無(wú)法得到證實(shí)，他和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論、一種思想，缺少科學(xué)的實(shí)證，因此都沒(méi)能獲得需要實(shí)證的諾貝爾獎(jiǎng)。其他科學(xué)家站在另外的角度來(lái)思考、假設(shè)，或許會(huì)有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以我們對(duì)霍金觀點(diǎn)的可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思維。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十七

一、動(dòng)畫激趣，導(dǎo)入課題。

1、同學(xué)們喜歡看動(dòng)畫片嗎？今天老師特意選了一段，讓同學(xué)們欣賞。邊看邊回憶，這段動(dòng)畫片叫什么名字？看完后告訴大家。（放媒體：孫悟空大鬧天宮）。

2、學(xué)生觀看并回答。

3、是呀，動(dòng)畫片上講的是孫悟空大鬧天宮，破壞了王母娘娘的蟠桃盛會(huì)。老師想問(wèn)問(wèn)大家，天上真的有玉皇大帝、王母娘娘嗎？月亮上是不是也真的有漂亮的嫦娥姐姐？我們看到的孫悟空大鬧天宮，平時(shí)聽(tīng)到的嫦娥奔月、七仙女下凡等都是古人編出來(lái)的神話故事。但是地球之外的宇宙中是否有生命存在呢？這就是《宇宙生命之謎》。

二、自學(xué)第2~5自然段。

1、們說(shuō)說(shuō)地球之外的宇宙中是否有生命存在呢？學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)。

對(duì)呀，從理論上來(lái)說(shuō)，宇宙是無(wú)限的。我們地球上存在生命，而地球只是太陽(yáng)系中的一顆行星，而太陽(yáng)系只是銀河系中的一個(gè)極小的部分。整個(gè)銀河系中有幾千顆恒星，類似太陽(yáng)系這樣的星球系為數(shù)不少，其中肯定有與地球類似的行星。因此可以猜測(cè)，地球絕不是有生命存在的唯一天體。

2、自學(xué)第3~5自然段。

（過(guò)渡：為了探索地球之外的天體中是否有生命存在，我們?nèi)祟惪勺鞒隽似D辛的努力！）。

1自由讀課文第3~5自然段，思考：(媒體出示思考)。

（1）天體上存在生命必須具備什么條件？

（2）太陽(yáng)系的九大行星中，哪些行星不可能有生命存在，哪些行星可能有生命存在？

2學(xué)生自學(xué)后匯報(bào)。

（1）學(xué)生匯報(bào)后出示結(jié)論，這四個(gè)條件是人們?cè)诹私饬松鹪催^(guò)程之后總結(jié)出來(lái)的，四個(gè)條件必須同時(shí)具備的天體上才有可能存在生命。

（2）學(xué)生匯報(bào)時(shí)出示太陽(yáng)系九大行星圖，學(xué)生一邊匯報(bào)，一邊在圖上指出相應(yīng)的行星并說(shuō)明是否存在生命的原因。最后出示表格，讓學(xué)生一目了然。

三、合作探究學(xué)習(xí)。

1、小組合作學(xué)習(xí)第6~8自然段，討論：火星上是否有生命存在？為什么？并找出科學(xué)理由。如果自己收集了有關(guān)火星方面的資料的同學(xué)可以把資料在小組內(nèi)交流。

2、小組向全班交流，并展示資料。

3、教師展示收集的資料。

4、火星上有沒(méi)有生命存在呢，目前來(lái)說(shuō)科學(xué)家們?cè)诨鹦潜砻鏇](méi)有發(fā)現(xiàn)，但是生命是否存在著天火星的巖層之中呢？這可得我們?nèi)祟愡M(jìn)一步進(jìn)行研究。

四、總結(jié)。

至今，人們尚未能在地球之外的太空中找到生命，但是科學(xué)家們?nèi)匀幌嘈拍抢锎嬖谥＝陙?lái)通過(guò)對(duì)落到地球上的隕石進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)太空有有機(jī)分子存在。1976年我國(guó)吉林省下了一場(chǎng)隕石雨，其中最大的隕石塊中也找到了有機(jī)分子。

地球之外是否有生命存在，是人類一直探索的宇宙生命之謎。科學(xué)家們今天做出了艱辛的努力，希望你們長(zhǎng)大后能親自去揭開這個(gè)謎，給我們?nèi)祟愄峁└鼜V闊的生命空間。

五、拓展。

課后，同學(xué)們收集有關(guān)宇宙里的知識(shí)，開展一次“學(xué)科學(xué)愛(ài)科學(xué)”的主題班隊(duì)活動(dòng)。同學(xué)們可以從《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少兒科普百科》、《宇宙的奧秘》……書籍中查找，也可以從網(wǎng)絡(luò)上去了解。資料可以是圖片、也可以是文字、還可以是圖文并茂。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十八

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)“酶、碳、冥、磁”4個(gè)字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、讀懂課文，了解課文圍繞“地球之外是否有生命存在”這一問(wèn)題講了些什么，培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣和探索未知的好奇心。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入激趣。

1、同學(xué)們，上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了《只有一個(gè)地球》。在地球之外，還有生命存在嗎？這一直是一個(gè)謎。《宇宙生命之謎》要回答的也是這樣一個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在，讓我們課件下載跟隨著作者一同去解開這個(gè)謎團(tuán)吧。

2、默讀“閱讀提示”，提示中給我們提出了幾個(gè)問(wèn)題？分別是什么？

（1）作者圍繞著“地球之外有沒(méi)有生命存在”講了些什么？

（2）課文按照什么順序介紹的？

（3）結(jié)論是什么？

（4）提出互動(dòng)或者感興趣的.問(wèn)題和大家說(shuō)一說(shuō)。

二、理清順序，了解內(nèi)容。

1、請(qǐng)同學(xué)們自己讀課文。

2、想想課文從哪到哪開始討論“宇宙有沒(méi)有生命”這個(gè)問(wèn)題的？

3、學(xué)生回答2——9自然段。

4、課文第一段和最后兩段告訴了我們什么？

5、學(xué)生自由發(fā)言，相互補(bǔ)充。

第一自然段寫的是從古至今地球之外有沒(méi)有生命一直是一個(gè)吸引人的問(wèn)題。

最后兩個(gè)自然段講的是人們至今沒(méi)有在地球之外找到生命，但是仍然相信有生命存在，一直在探索宇宙生命之謎。

6、現(xiàn)在你知道了文章是按照什么順序介紹的嗎？

（提出問(wèn)題---分析問(wèn)題---探求結(jié)論）。

7、全文圍繞“地球之外有沒(méi)有生命存在”講了些什么？進(jìn)行自學(xué)后，請(qǐng)你把自己不懂或者感興趣的問(wèn)題提出來(lái)與大家交流。

8、學(xué)生自學(xué)課文第二部分。（圍繞問(wèn)題學(xué)習(xí)）。

9、組內(nèi)進(jìn)行交流。

10、小組間進(jìn)行匯報(bào)。

第一小組：分析第二、三自然段。

作者從理論和分析兩個(gè)方面說(shuō)明了“地球之外有生命存在”。

從理論上講，第一，宇宙無(wú)限，第二，有許多類課件下載似太陽(yáng)系的星球，“與地球類似的星球肯定存在”。由這兩點(diǎn)證明了“地球絕不是有生命存在的唯一天體”，一定還會(huì)有其它星球也有生命。

從分析天體存在生命的條件上說(shuō)，肯定在茫茫的宇宙中有符合這四點(diǎn)的星球：一是保證一定的溫度，二是有水分及生命物質(zhì)，三是有適當(dāng)?shù)拇髿獬煞帧Ｋ氖怯凶銐虻墓夂蜔帷Ｒ驗(yàn)檫@四點(diǎn)是人類和生命存在的必須條件，而宇宙之大，還有我們不可知的星球，所以一定會(huì)有保證這四個(gè)條件的星球。

宇宙的未來(lái)教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十九

教學(xué)目的：

1．聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)，了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。

2．借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。

3、擬清全文結(jié)構(gòu)，把握說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的要求，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。

一、知識(shí)儲(chǔ)備。

a.解說(shuō)詞的特點(diǎn)。

本文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。

（2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。

（3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。

b.本文的說(shuō)明順序。

課文是電視片的解說(shuō)詞，所以具有一定的視覺(jué)性，就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫面（還能感覺(jué)到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)），獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星作者認(rèn)為“人類的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，課文說(shuō)明由宇宙到地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想是統(tǒng)一的。

這樣的說(shuō)明順序，好處在于：

（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。

（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情。“人類的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。

c.基礎(chǔ)知識(shí)。

完成德陽(yáng)《導(dǎo)學(xué)與探究》以下內(nèi)容：

1.自學(xué)“預(yù)習(xí)提示”1——2內(nèi)容，用筆勾出要點(diǎn)。

2.完成“基礎(chǔ)積累”1——2題，“基礎(chǔ)集訓(xùn)”1——5題。

二、問(wèn)題探究。

子問(wèn)題1：在認(rèn)真閱讀全文基礎(chǔ)上，完成下面問(wèn)題。

（1）宇宙有邊疆嗎？請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。

（2）本文是怎樣的說(shuō)明順序來(lái)布局謀篇的？這樣的順序有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。