通過(guò)讀書(shū)心得的寫(xiě)作，我們可以梳理自己的思緒和觀點(diǎn)，使其更加清晰明了，并能夠得到他人的認(rèn)可和啟發(fā)。下面是小編為大家搜集整理的讀書(shū)心得范文，希望對(duì)大家在寫(xiě)作時(shí)有所幫助。

啟示錄讀書(shū)心得（實(shí)用12篇）篇一

回顧自己的讀書(shū)軌跡，其實(shí)也是那么順理成章。從一開(kāi)始因?yàn)榕d趣而看書(shū)，到后來(lái)為了提高自己的作文水平而看書(shū)，再到后來(lái)看書(shū)成了一種習(xí)慣，一種愛(ài)好。現(xiàn)在，初為人師的我，隨課改成長(zhǎng)，受新教育思想的熏陶，那一桶子水的專(zhuān)業(yè)知識(shí)總是覺(jué)著不夠用，于是書(shū)桌上教育專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)籍出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高了!這些書(shū)匯聚了許多經(jīng)典的教育案例、評(píng)析和方法，濃縮了眾多教育專(zhuān)家和優(yōu)秀教師的智慧與真情。讀每一本書(shū)，里面所蘊(yùn)含的情感都會(huì)深深地牽動(dòng)著你，為之動(dòng)情，讓你若有所思。

前一段時(shí)間，剛。

啟示錄讀書(shū)心得（實(shí)用12篇）篇二

產(chǎn)品管理的三個(gè)工作，本書(shū)圍繞這三大塊去寫(xiě)的。

人員：定義團(tuán)隊(duì)成員的角色和職責(zé)。

流程：反復(fù)應(yīng)用的步驟和成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

產(chǎn)品：富有創(chuàng)意的產(chǎn)品具有的鮮明特性。

現(xiàn)代軟件的產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)：

產(chǎn)品經(jīng)理，評(píng)估機(jī)會(huì)、定義產(chǎn)品。用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)師，功能與設(shè)計(jì)結(jié)合，滿足用戶需求。項(xiàng)目管理，制定計(jì)劃、跟進(jìn)進(jìn)度。開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。運(yùn)維團(tuán)隊(duì)。產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)人員。

團(tuán)隊(duì)人員配比：五到十名開(kāi)發(fā)配備一名產(chǎn)品經(jīng)理，十人以上的開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)需要配備專(zhuān)門(mén)的項(xiàng)目經(jīng)理。

如果產(chǎn)品經(jīng)理定義的產(chǎn)品沒(méi)有價(jià)值、不具備可用性和可行性，那么無(wú)論開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)多么出色也無(wú)濟(jì)于事。

產(chǎn)品管理與項(xiàng)目管理：

產(chǎn)品管理的職責(zé)就是探索（定義）有價(jià)值的、可用的、可行的產(chǎn)品；而項(xiàng)目管理則關(guān)注如何執(zhí)行計(jì)劃以按期交付產(chǎn)品。

優(yōu)秀項(xiàng)目經(jīng)理的`七個(gè)特點(diǎn)：

工作緊迫感、善于捕捉問(wèn)題、思路清晰、用數(shù)據(jù)說(shuō)話、果斷、判斷力、態(tài)度。

產(chǎn)品管理人員與軟件開(kāi)發(fā)人員相互促進(jìn)，開(kāi)發(fā)人員幫助完善產(chǎn)品定義，并確認(rèn)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是否可行。

設(shè)計(jì)產(chǎn)品的基本功能，開(kāi)發(fā)進(jìn)行再完善，進(jìn)入開(kāi)發(fā)階段就不要再進(jìn)行突發(fā)奇想的點(diǎn)子。

產(chǎn)品管理上給開(kāi)發(fā)人員預(yù)留20%的自主時(shí)間。

1、產(chǎn)品經(jīng)理與開(kāi)發(fā)人員的關(guān)系：

1.1開(kāi)發(fā)人員幫助產(chǎn)品經(jīng)理定義產(chǎn)品階段。

（1）讓開(kāi)發(fā)人員直接面對(duì)用戶或顧客，體會(huì)用戶的困惑和疑惑，了解問(wèn)題的嚴(yán)重性。

（2）向開(kāi)發(fā)人員了解最新的技術(shù)發(fā)展動(dòng)向，討論哪些新技術(shù)可以用到產(chǎn)品里。

（3）讓開(kāi)發(fā)人員在定義產(chǎn)品的初期階段參與評(píng)估產(chǎn)品設(shè)計(jì)，協(xié)助策劃方案。

1.2產(chǎn)品經(jīng)理配合開(kāi)發(fā)人員工作。

（1）產(chǎn)品經(jīng)理要定義的不是最終產(chǎn)品，是滿足基本需求的產(chǎn)品。

（2）進(jìn)入開(kāi)發(fā)階段，避免修改產(chǎn)品需求和設(shè)計(jì)。

（3）開(kāi)發(fā)階段遇到問(wèn)題，在維持產(chǎn)品基本功能、盡量避免修改的原則上，盡快拿出解決方案。

2、團(tuán)隊(duì)組建：五位精英組成的異地團(tuán)隊(duì)，勝過(guò)雇傭本地15個(gè)平庸的本地人，提高生產(chǎn)效率產(chǎn)生的價(jià)值可以輕易超過(guò)雇傭本地員工節(jié)約的成本。

3、為避免軟件架構(gòu)達(dá)到功能極限，需要為技術(shù)能力預(yù)留一定的余量。也就是避免觸及技術(shù)能力的上限，為用戶數(shù)量的增長(zhǎng)、事務(wù)增長(zhǎng)、新增功能預(yù)留空間，保證產(chǎn)品的技術(shù)架構(gòu)能夠滿足團(tuán)隊(duì)的要求（一般為20%）。

4、評(píng)估產(chǎn)品機(jī)會(huì)時(shí)，回答如下10個(gè)問(wèn)題：

————產(chǎn)品價(jià)值：產(chǎn)品要解決什么問(wèn)題？

————目標(biāo)市場(chǎng)：為誰(shuí)解決這個(gè)問(wèn)題？

————市場(chǎng)規(guī)模：成功的機(jī)會(huì)有多大？

————度量指標(biāo)：怎樣判斷產(chǎn)品成功與否？

————競(jìng)爭(zhēng)格局：有哪些同類(lèi)產(chǎn)品？

————競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)：為什么我們最適合做這個(gè)產(chǎn)品？

————市場(chǎng)時(shí)機(jī)：時(shí)機(jī)合適嗎？

————營(yíng)銷(xiāo)組合策略：如何把產(chǎn)品推向市場(chǎng)？

————解決方案要滿足的條件：成功的必要條件是什么？

————繼續(xù)或放棄：根據(jù)以上問(wèn)題，給出評(píng)估結(jié)論！

5、產(chǎn)品原則是產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)信仰和價(jià)值觀的總結(jié)，用來(lái)指導(dǎo)產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)做出正確的決策和取舍。產(chǎn)品原則可以用作團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的指導(dǎo)工具，也可以公開(kāi)給客戶、投資人、合作伙伴等，向公眾宣傳公司理念。

9、市場(chǎng)調(diào)研結(jié)果可以作為研發(fā)產(chǎn)品的依據(jù)和參考，但不能決定研發(fā)產(chǎn)品的方向。

10、市場(chǎng)研究需要了解如下幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：

————誰(shuí)是目標(biāo)用戶。

————用戶會(huì)怎樣使用產(chǎn)品。

————用戶能想明白怎樣使用產(chǎn)品嗎？障礙在哪里。

————用戶為什么選用你的產(chǎn)品。

————用戶喜歡產(chǎn)品的哪些特點(diǎn)。

————用戶希望如何改進(jìn)產(chǎn)品，增加哪些功能。

11、人物角色主要用途：

————有助于決定誰(shuí)是目標(biāo)用戶，也有助于決定誰(shuí)不是目標(biāo)用戶。

————避免產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)把自己需求當(dāng)成用戶需求。

————有助于對(duì)用戶類(lèi)型的優(yōu)先級(jí)進(jìn)行排序，識(shí)別需要重點(diǎn)考慮用戶體驗(yàn)的地方。

————方便向團(tuán)隊(duì)描述產(chǎn)品的目標(biāo)用戶是誰(shuí)。

————和產(chǎn)品原則一樣，幫助團(tuán)隊(duì)成員達(dá)成共識(shí)。

12、產(chǎn)品三項(xiàng)驗(yàn)證：可行性測(cè)試（技術(shù)條件）、可用性測(cè)試（方便使用）、價(jià)值測(cè)試（用戶渴望）。

17、只有從情感的角度重新觀察市場(chǎng)上的產(chǎn)品和服務(wù)，才能體會(huì)用戶的真實(shí)感受。（滿足了什么情感需求？他們是通過(guò)什么途徑滿足了這些情感需求）。

啟示錄讀書(shū)心得（實(shí)用12篇）篇三

歡迎閱讀!

《喬布斯成功啟示錄》是一本揭示喬布斯創(chuàng)新哲學(xué)的一本書(shū)。作者是溝通專(zhuān)家，艾美獎(jiǎng)獲得者，卡邁恩?加洛，他同時(shí)也是《喬布斯的魔力演講》的作者。這兩本書(shū)內(nèi)容交相呼應(yīng)，堪稱(chēng)姊妹篇。

正如書(shū)中序所說(shuō)，許多公司只是去刻意模仿蘋(píng)果的產(chǎn)品，很少仔細(xì)研究蘋(píng)果產(chǎn)品如此成功的本質(zhì)。喬布斯有其自成一體的創(chuàng)新哲學(xué)，蘋(píng)果的成功也證明了這一系列的創(chuàng)新思想轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的行為準(zhǔn)則的可行性。這些準(zhǔn)則適用于各個(gè)領(lǐng)域，可以為我們學(xué)習(xí)和應(yīng)用。作者將指引喬布斯的法則概括為七項(xiàng)，分別為：

“做自己喜歡的事”

這項(xiàng)法則是對(duì)自我職業(yè)生涯的思考。我一直認(rèn)為職業(yè)和事業(yè)是不可相提并論的，無(wú)論你是什么職業(yè)，身處何種職務(wù)，它只是謀求生存的手段。而事業(yè)是要靠心去追求的，值得為之奮斗終生的。當(dāng)一個(gè)人將其事業(yè)和職業(yè)合二為一時(shí)，他是幸福和幸運(yùn)的。喬布斯做到了，做自己喜歡做的事并傾盡激情，沉醉于事業(yè)中，才會(huì)產(chǎn)生出創(chuàng)新思想。

“在這個(gè)世界留下印記”

怎樣將同樣富有創(chuàng)新精神和卓越智慧的同行者召喚到一起，這就需要領(lǐng)導(dǎo)者具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，創(chuàng)新只有通過(guò)一只只團(tuán)隊(duì)的努力，成為對(duì)提高人們生活質(zhì)量有所幫助的產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)，才是真正的創(chuàng)新。喬布斯和他的團(tuán)隊(duì)都有一個(gè)共同的夢(mèng)想，就是“人人都有一臺(tái)電腦”。埃莉諾?羅斯福曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，未來(lái)是屬于那些相信自己夢(mèng)想之美的人。喬布斯一直都篤信這一點(diǎn)，堅(jiān)信他可以改變世界。

“激活你的大腦”

喬布斯說(shuō)創(chuàng)造力就是整合事物的能力。創(chuàng)意大師們是那些有能力將已經(jīng)取得的各種經(jīng)歷相互聯(lián)系，整合出全新的思想，這種能力來(lái)自更多的閱歷和人生體驗(yàn)，或?qū)θ松?jīng)歷更多的思考。所以如果能將大腦經(jīng)常處于全新的環(huán)境中，不斷接納各方的意見(jiàn)和。

經(jīng)驗(yàn)。

就容易激發(fā)出新的聯(lián)想和思考。

“兜售夢(mèng)想而非產(chǎn)品”

盡管蘋(píng)果電腦在全部計(jì)算機(jī)市場(chǎng)中所占份額不多，但在。

廣告。

圖形設(shè)計(jì)和印刷等行業(yè)中卻占80%的市場(chǎng)份額。顯然“創(chuàng)意群體”是蘋(píng)果電腦的重要客戶喬布斯相信顧客的夢(mèng)想和他們改變世界的能力并不是只把消費(fèi)者當(dāng)做搖錢(qián)樹(shù)而已。因此他了解自己的消費(fèi)者他要使產(chǎn)品達(dá)到自己對(duì)產(chǎn)品的最高要求標(biāo)準(zhǔn)。這也是消費(fèi)者真正需要的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具。喬布斯對(duì)其產(chǎn)品的要求近乎苛刻正是這種對(duì)卓越的執(zhí)著和對(duì)用戶體驗(yàn)的極致追求造就了蘋(píng)果的偉大。

“學(xué)會(huì)說(shuō)‘不’”

從設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，喬布斯敢于對(duì)很多東西說(shuō)“不”，他所追求的簡(jiǎn)約不僅僅關(guān)乎外觀，更在于使用，關(guān)注產(chǎn)品最本質(zhì)的意義——體驗(yàn)上的簡(jiǎn)明和舒服。雖然個(gè)人電腦，mp3播放器，可下載音樂(lè)，手機(jī)或平板電腦都不是蘋(píng)果發(fā)明的，但是蘋(píng)果做到了將復(fù)雜的東西變得簡(jiǎn)單。說(shuō)“不”簡(jiǎn)單，但真正做到卻很難，人們總是習(xí)慣把更多好的點(diǎn)子集中在一個(gè)產(chǎn)品中，反而削弱了其最突出的特點(diǎn)。做事也一樣，大包大攬的結(jié)果只能是一無(wú)所成。專(zhuān)注于擅長(zhǎng)的領(lǐng)域才是最好的做法。

“創(chuàng)造神奇體驗(yàn)”

喬布斯起初雖然不擅長(zhǎng)零售領(lǐng)域，但他心里清楚蘋(píng)果要達(dá)到的不僅僅是“賣(mài)出去”這個(gè)結(jié)果，而是要像一個(gè)真正的蘋(píng)果一樣“讓人放松，為生活添彩”。喬布斯跳出計(jì)算機(jī)行業(yè)，在四季酒店找到靈感，創(chuàng)造出了專(zhuān)賣(mài)店體驗(yàn)概念，這種提供試用的服務(wù)在當(dāng)時(shí)是絕無(wú)僅有的。蘋(píng)果的店鋪設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方，店內(nèi)提供周到的服務(wù)，一切都以用戶體驗(yàn)為中心。

“學(xué)會(huì)講。

故事。

”

這條法則旨在強(qiáng)調(diào)有效溝通的重要性。在推動(dòng)產(chǎn)品發(fā)展形成的過(guò)程中，需要讓別人相信這是一個(gè)真正的好主意。喬布斯將產(chǎn)品的故事生動(dòng)得呈現(xiàn)給員工，投資者，用戶和公眾，激發(fā)大家的關(guān)注和激情，并且注重。

演講技巧。

當(dāng)創(chuàng)新有了這些積極的話語(yǔ)的幫助，加上自己對(duì)夢(mèng)想的信心，產(chǎn)品自然會(huì)深入人們內(nèi)心。

創(chuàng)新需要自信，大膽和磨礪，要有勇氣去推銷(xiāo)自己革命性的創(chuàng)意，用足夠的自信堅(jiān)守內(nèi)心的信念，隨時(shí)做好為你的理想辯護(hù)的準(zhǔn)備。也許喬布斯為我們上的最本質(zhì)的一課就是，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)需要勇氣和一點(diǎn)瘋狂。

扮演好自己的角色，實(shí)際上就是讓合適的人做合適的事。但如何“讓合適的人做合適的事”呢?中國(guó)古代的思想家墨子對(duì)此有精辟的見(jiàn)解。

子碩問(wèn)墨子道：“從事正義的事業(yè)，哪件事最為重要?”墨子說(shuō)：“好比筑墻一樣，能搗土就搗土，能填土就填土，能遞土就遞土，然后墻就筑好了。從事正義的事業(yè)也一樣，能論辯就論辯，能講解就講解，能干具體事就干具體事，這樣，正義的事業(yè)就完成了。”做企業(yè)也是如此，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有自己的位置和角色，都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和不懂的地方。每個(gè)人都做好本職工作，然后，把自己不擅長(zhǎng)的交給懂行的人去做。只有按這樣的規(guī)律去做了，企業(yè)才能迅速發(fā)展壯大。

有的企業(yè)家在選擇團(tuán)隊(duì)成員的時(shí)候，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是能力，認(rèn)為只要能力高，就能給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)戰(zhàn)斗力.殊不知，如果能力不能和職位匹配，即使是天才，也難以發(fā)揮他原有的戰(zhàn)斗力。

馬云曾經(jīng)回憶說(shuō)，阿里巴巴在發(fā)展過(guò)程中犯過(guò)許多錯(cuò)誤，其中就有請(qǐng)來(lái)“能人”，卻無(wú)法給他們安排合適職位的錯(cuò)誤。一些來(lái)自500強(qiáng)大企業(yè)的管理人員也曾加盟阿里巴巴，結(jié)果卻因?yàn)椤八敛环保瑹o(wú)法給阿里巴巴帶來(lái)預(yù)期的效果。馬云為此感慨道：“就好比把飛機(jī)的引擎裝在了。

拖拉機(jī)。

上，最終還是飛不起來(lái)一樣，我們?cè)诔跗诖_實(shí)犯了這樣的錯(cuò)。那些職業(yè)經(jīng)理人管理水平確實(shí)很高，但是不合適。”

團(tuán)隊(duì)工作是個(gè)協(xié)作的過(guò)程，不同的職位，會(huì)有不同的能力要求。一味地追求高能力人才，結(jié)果卻無(wú)法給他們提供能發(fā)揮其最佳能力的職位，這對(duì)團(tuán)隊(duì)是資源的浪費(fèi)，對(duì)個(gè)人則是生命的浪費(fèi)。

啟示錄讀書(shū)心得（實(shí)用12篇）篇四

喬布斯的成功不可復(fù)制。但他成功的原因卻值得我們學(xué)習(xí)。也許我們達(dá)不到他的高度，但他的經(jīng)驗(yàn)卻可以讓我們離成功更近一些。喬布斯英年早逝，他是奮斗到死的典范。他的故事詮釋了做人的本質(zhì)，即追求卓越、永不放棄、熱愛(ài)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。當(dāng)我們手拿iphone的時(shí)候，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在贊嘆這位偉大的創(chuàng)新家。把他成功的訣竅銘記于心，我們及我們的孩子就會(huì)更加優(yōu)秀。

1、追隨自己的心。

喬布斯能夠成功，在于他的天賦和堅(jiān)持，更在于他一直在追隨自己的心。他在斯坦福大學(xué)演講時(shí)曾說(shuō)，“所有的榮譽(yù)與驕傲，難堪與恐懼，在死亡面前都會(huì)消失，留下的只有真正重要的東西。當(dāng)你擔(dān)心你將失去某些東西時(shí)，‘記住你即將死去’是最好的解藥。”許多人往往在外界的影響下，扼殺了自己心底的直覺(jué)。而喬布斯則完全相反，他不會(huì)讓別人的意見(jiàn)淹沒(méi)自己內(nèi)心的聲音。

2、求知若饑，虛心若愚。

喬布斯曾在斯坦福大學(xué)的演講中說(shuō)道，他曾深受一本叫做《全球目錄》的雜志的影響。這本被他稱(chēng)為他們“那一代人的圣經(jīng)之一”的雜志最后一期，封底是清晨一條鄉(xiāng)村小路的照片，下面有一行字：stayhungry，stayfoolish(求知若饑，虛心若愚)。他一直以此自許，并希望年輕人也能如此。

3、從不懼怕失敗。

在喬布斯成功的道路上，也不乏困難。1985年，在蘋(píng)果內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)中，喬布斯被自己挑選的繼任者驅(qū)逐出蘋(píng)果公司，這被認(rèn)為是他人生最大的尷尬。他也曾因此消沉和頹廢，但最終沒(méi)有逃避，創(chuàng)立了自己的新公司，并最終以勝利者的姿態(tài)被重新請(qǐng)回蘋(píng)果公司。

4、追求完美。

喬布斯無(wú)疑是一個(gè)追求完美的人。而正是由于過(guò)度追求完美，一些人也斥責(zé)他是控制狂，并指責(zé)他隨意斥責(zé)和解雇員工。但正是這種精益求精的追求，才使得他創(chuàng)造了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性的、近乎完美的產(chǎn)品，也為他延攬了更多的人才。

5、延攬各種人才。

有一種說(shuō)法：如果你是二流人才，你就會(huì)雇用三流人才，因?yàn)槟悴幌Ｍ麄兛雌饋?lái)比你聰明。如果你是一流人才，你就會(huì)雇用超一流人才，因?yàn)槟阆Ｍ玫阶罴训慕Y(jié)果。喬布斯的成功，更是因?yàn)樗訑埩艘淮笈娜瞬牛悍茽枴は眨s尼·艾夫，彼得·奧本海默，蒂姆·庫(kù)克，羅恩·約翰遜等等。他們都才華過(guò)人，只是因?yàn)閱滩妓沟墓饷⑻^(guò)耀眼，而沒(méi)有得到該有的贊譽(yù)。喬布斯辭世后，蘋(píng)果股價(jià)依然表現(xiàn)平穩(wěn)，就在于這個(gè)整體團(tuán)隊(duì)實(shí)力超群。喬布斯無(wú)法替代，但他的團(tuán)隊(duì)將可能續(xù)寫(xiě)輝煌。

6、打破常規(guī)的創(chuàng)新。

有人評(píng)價(jià)喬布斯的創(chuàng)新，不是滿足消費(fèi)者的需求，而是創(chuàng)造消費(fèi)者新的需求。他的眼光并不僅僅停留在當(dāng)前，而是勇于打破常規(guī)，投向未來(lái)的市場(chǎng)。正是因?yàn)檫@種遠(yuǎn)見(jiàn)和創(chuàng)造力，蘋(píng)果開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)個(gè)劃時(shí)代的新產(chǎn)品。ipod改變了人們聽(tīng)音樂(lè)的方式，iphone創(chuàng)造出一個(gè)全新的智能手機(jī)時(shí)代，ipad則顛覆了傳統(tǒng)電腦的使用方式。打破常規(guī)的創(chuàng)新，過(guò)程也不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)ipad推出時(shí)，許多人持懷疑態(tài)度，但后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)，這似乎又成了喬布斯貢獻(xiàn)的“必不可少的東西”。

7、藝術(shù)和科技的完美結(jié)合。

蘋(píng)果的電子產(chǎn)品之所以能夠成功，按照喬布斯的一種說(shuō)法，就是蘋(píng)果一直將藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合在一起，這也是蘋(píng)果與其他電腦公司的差別。蘋(píng)果的初始團(tuán)隊(duì)擁有人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)、歷史和詩(shī)歌等學(xué)科的教育背景。ipad之所以與它之前或之后的所有平板電腦都不同，就在于它的外觀和觸覺(jué)，這是它的靈魂。但計(jì)算機(jī)科學(xué)家或工程師很難看出這種重要性，因此任何公司都必須有一個(gè)領(lǐng)袖認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的重要性。

8、關(guān)注細(xì)節(jié)。

相比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，蘋(píng)果的產(chǎn)品被公認(rèn)為更漂亮、細(xì)節(jié)處理上更讓人喜愛(ài)。這其實(shí)正源于喬布斯對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注。發(fā)布iphone后，喬布斯突然覺(jué)得，iphone屏幕由塑料改為玻璃更好，并要求蘋(píng)果公司采購(gòu)符合他嚴(yán)格要求的玻璃。結(jié)果自然是大獲成功。對(duì)于他的這種親力親為，有記者曾問(wèn)喬布斯，是否曾在從事ceo的繁忙工作之余，也會(huì)拍板玻璃的具體透明度以及木質(zhì)材料的顏色這些小事。喬布斯的回答很干脆：“當(dāng)然”。

啟示錄讀書(shū)心得（實(shí)用12篇）篇五

蘋(píng)果公司和。

喬布斯。

的成功令世人矚目，作為蘋(píng)果掌門(mén)人的喬布斯，其成功經(jīng)驗(yàn)值得所有企業(yè)管理者借鑒。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于喬布斯成功啟示錄的。

讀書(shū)。

心得，歡迎閱讀!

寒假期間，我靜下心來(lái)認(rèn)真地讀了蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯的成功啟示錄，獲益匪淺。56歲的生命倏然消逝，帶著他人生的傳奇和生命的無(wú)限激情平靜的離開(kāi)了這個(gè)世界，讓人懷念和無(wú)法忘記。

說(shuō)到喬布斯，你會(huì)自然想到那個(gè)被咬掉一口的蘋(píng)果標(biāo)志，當(dāng)然你也會(huì)喜歡他帶來(lái)的ipod、iphone和ipad，或許你也會(huì)羨慕他的成功和財(cái)富，但我們更應(yīng)該研究一下喬布斯走過(guò)的路，思索一下他獲得成功的關(guān)鍵所在。

《喬布斯成功啟示錄》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)喬布斯的成功也并不是一帆風(fēng)順的，他經(jīng)歷的坎坷，比你我只會(huì)多不會(huì)少，但與一般人不同的是，他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來(lái)戰(zhàn)斗，最終成就了非凡的蘋(píng)果。他的成功帶給我們的一些啟示：

一、堅(jiān)定的信仰：設(shè)計(jì)出色的產(chǎn)品以改變世界，永遠(yuǎn)追求并享受其中的快樂(lè)。這與其說(shuō)是一種理念，不如說(shuō)是深深根植于喬布斯血脈中的創(chuàng)新基因，是喬布斯和蘋(píng)果所特有的dna。

在applei(1976年誕生)之前，早期的個(gè)人電腦都有一個(gè)難懂的前面板，沒(méi)有屏幕和鍵盤(pán)。在applei之后，所有電腦都有了屏幕和鍵盤(pán)。1977年誕生的appleii以其簡(jiǎn)約實(shí)用獨(dú)到的設(shè)計(jì)和精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位，暢銷(xiāo)十六年直到1993年才謝幕。讓人機(jī)交互更簡(jiǎn)單，讓電腦更容易使用，讓計(jì)算機(jī)成為大眾消費(fèi)品——這是體現(xiàn)在applei和appleii身上最為重要的革命精神，這種精神也貫穿蘋(píng)果30多年，直至最新的ipod、iphone和ipad。他關(guān)注產(chǎn)品的同時(shí)更關(guān)注用戶的體驗(yàn)，他美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念和追求產(chǎn)品簡(jiǎn)約便利的設(shè)計(jì)為蘋(píng)果產(chǎn)品在全世界贏得了許多忠實(shí)的追隨者。如今，在地球上每一個(gè)角落，隨處可見(jiàn)，滿街都是膝上捧著ipad玩“憤怒的小鳥(niǎo)”，手上拿著iphone漫游互聯(lián)網(wǎng)或視頻通話，耳朵里戴著耳機(jī)聽(tīng)ipod音樂(lè)的年輕人。蘋(píng)果產(chǎn)品之所以獲得這么多人的喜歡并脫穎而出，我覺(jué)得主要在于產(chǎn)品的創(chuàng)新外觀和良好觸覺(jué)、優(yōu)良的使用體驗(yàn)。喬布斯堅(jiān)定的追求設(shè)計(jì)出色的產(chǎn)品，并始終遵從內(nèi)心的感覺(jué)，這種信仰的堅(jiān)持不是一般人所能比的。

二、不懼怕失敗：不斷的嘗試和努力，永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開(kāi)自己親手創(chuàng)辦的蘋(píng)果，那年他剛30歲，，這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。但是，他沒(méi)有從此沉淪下去，他重新振作起來(lái)，創(chuàng)辦了next公司，后面又收購(gòu)了皮克斯。雖然next公司時(shí)浮時(shí)沉，沒(méi)有多大起色，但皮克斯公司卻開(kāi)創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫(huà)電影的輝煌。后來(lái)next公司被蘋(píng)果收購(gòu)后，他又回到蘋(píng)果，臨危受命重新締造了蘋(píng)果復(fù)興的神話。他熱愛(ài)創(chuàng)新更有著常人不能比的激情和創(chuàng)造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時(shí)，他卻說(shuō)沒(méi)有什么比垂死更能讓人集中精神。20xx年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說(shuō)：沒(méi)有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過(guò)死去那個(gè)地方。但是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒(méi)有人逃得過(guò)。你的時(shí)間是有限的，所以不要浪費(fèi)在過(guò)別人的生活上。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見(jiàn)淹沒(méi)你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺(jué)。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。”他說(shuō)的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺(jué)并為之不懈奮斗。

三、善于吸引和聚集人才：他有著超凡的說(shuō)服力和領(lǐng)導(dǎo)力，吸引和聚集大批優(yōu)秀的人才，一起為改變世界的理想而努力。在最初創(chuàng)辦蘋(píng)果時(shí)，有技術(shù)天才沃茲;在開(kāi)發(fā)麥金塔計(jì)算機(jī)時(shí)，有全能的計(jì)算機(jī)科學(xué)家杰夫·拉斯金和電腦奇才伯勒爾;吸引百事可樂(lè)的市場(chǎng)專(zhuān)家約翰·斯卡利出任蘋(píng)果公司總裁時(shí)，他說(shuō)的那句話“你想一輩子賣(mài)糖水，還是想改變世界”，讓人震撼也讓人激情澎湃;離開(kāi)蘋(píng)果，創(chuàng)辦next公司時(shí)，有管理專(zhuān)家特里布爾和頂級(jí)電腦專(zhuān)家佩奇和克勞;在他的皮克斯電影公司，有動(dòng)畫(huà)天才約翰·拉塞特和埃德·卡特穆?tīng)枺驗(yàn)檫@些天才的存在才推出了《玩具總動(dòng)員》、《蟲(chóng)蟲(chóng)特工隊(duì)》、《怪物公司》、《海底總動(dòng)員》等一系列經(jīng)典的數(shù)字動(dòng)畫(huà)電影，成就了喬布斯在電影界的輝煌成功。喬布斯改變世界的堅(jiān)定信念和勇往無(wú)前的決心以及成熟的個(gè)人魅力讓無(wú)數(shù)優(yōu)秀的人才聚集在他的周?chē)黄鹋蛫^斗最終成就了蘋(píng)果和動(dòng)畫(huà)電影的傳奇和輝煌成功。

四、生命就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，在前進(jìn)的道路上永不止步。追尋喬布斯一生走過(guò)的路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那真是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。為追求產(chǎn)品的卓爾不群，他不惜付出一切代價(jià)，也不懼怕任何失敗。蘋(píng)果ii的成功、麗莎電腦的失敗、麥金塔的成功、next電腦的失敗，可以說(shuō)一路坎坷;在創(chuàng)新途中，他被曾經(jīng)自己親手創(chuàng)辦的公司趕出去長(zhǎng)達(dá)20xx年之久;他創(chuàng)辦的next公司虧損到差點(diǎn)全軍覆沒(méi)最后被蘋(píng)果收購(gòu);他傾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差點(diǎn)被迪斯尼所拋棄……他永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀，在他終有所獲之前，始終戰(zhàn)斗著不肯停下自己尋覓的腳步。

喬布斯在斯坦福大學(xué)演講時(shí)說(shuō)“求知若饑，虛心若愚”，告訴我們要。

珍惜時(shí)間。

努力追求你內(nèi)心的聲音和理想，只要你有決心并愿意堅(jiān)持為夢(mèng)想而努力，那么凡事皆有可能。

生命有時(shí)會(huì)給你迎頭痛擊，但絕不要失去信念。生活也永遠(yuǎn)會(huì)有我們完全無(wú)法預(yù)料的東西，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成是自己生命的最后一天來(lái)戰(zhàn)斗，讓我們追隨喬布斯去譜寫(xiě)自己人生的傳奇吧!

喬布斯的成功不可復(fù)制。但他成功的原因卻值得我們學(xué)習(xí)。也許我們達(dá)不到他的高度，但他的經(jīng)驗(yàn)卻可以讓我們離成功更近一些。喬布斯英年早逝，他是奮斗到死的典范。他的故事詮釋了做人的本質(zhì)，即追求卓越、永不放棄、熱愛(ài)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。當(dāng)我們手拿iphone的時(shí)候，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在贊嘆這位偉大的創(chuàng)新家。把他成功的訣竅銘記于心，我們及我們的孩子就會(huì)更加優(yōu)秀。

1、追隨自己的心。

喬布斯能夠成功，在于他的天賦和堅(jiān)持，更在于他一直在追隨自己的心。他在斯坦福大學(xué)演講時(shí)曾說(shuō)，“所有的榮譽(yù)與驕傲，難堪與恐懼，在死亡面前都會(huì)消失，留下的只有真正重要的東西。當(dāng)你擔(dān)心你將失去某些東西時(shí)，‘記住你即將死去’是最好的解藥。”許多人往往在外界的影響下，扼殺了自己心底的直覺(jué)。而喬布斯則完全相反，他不會(huì)讓別人的意見(jiàn)淹沒(méi)自己內(nèi)心的聲音。

2、求知若饑，虛心若愚。

喬布斯曾在斯坦福大學(xué)的演講中說(shuō)道，他曾深受一本叫做《全球目錄》的雜志的影響。這本被他稱(chēng)為他們“那一代人的。

圣經(jīng)。

之一”的雜志最后一期，封底是清晨一條鄉(xiāng)村小路的照片，下面有一行字：stayhungry，stayfoolish(求知若饑，虛心若愚)。他一直以此自許，并希望年輕人也能如此。

3、從不懼怕失敗。

在喬布斯成功的道路上，也不乏困難。1985年，在蘋(píng)果內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)中，喬布斯被自己挑選的繼任者驅(qū)逐出蘋(píng)果公司，這被認(rèn)為是他人生最大的尷尬。他也曾因此消沉和頹廢，但最終沒(méi)有逃避，創(chuàng)立了自己的新公司，并最終以勝利者的姿態(tài)被重新請(qǐng)回蘋(píng)果公司。

4、追求完美。

喬布斯無(wú)疑是一個(gè)追求完美的人。而正是由于過(guò)度追求完美，一些人也斥責(zé)他是控制狂，并指責(zé)他隨意斥責(zé)和解雇員工。但正是這種精益求精的追求，才使得他創(chuàng)造了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性的、近乎完美的產(chǎn)品，也為他延攬了更多的人才。

5、延攬各種人才。

有一種說(shuō)法：如果你是二流人才，你就會(huì)雇用三流人才，因?yàn)槟悴幌Ｍ麄兛雌饋?lái)比你聰明。如果你是一流人才，你就會(huì)雇用超一流人才，因?yàn)槟阆Ｍ玫阶罴训慕Y(jié)果。喬布斯的成功，更是因?yàn)樗訑埩艘淮笈娜瞬牛悍茽枴は眨s尼·艾夫，彼得·奧本海默，蒂姆·庫(kù)克，羅恩·約翰遜等等。他們都才華過(guò)人，只是因?yàn)閱滩妓沟墓饷⑻^(guò)耀眼，而沒(méi)有得到該有的贊譽(yù)。喬布斯辭世后，蘋(píng)果股價(jià)依然表現(xiàn)平穩(wěn)，就在于這個(gè)整體團(tuán)隊(duì)實(shí)力超群。喬布斯無(wú)法替代，但他的團(tuán)隊(duì)將可能續(xù)寫(xiě)輝煌。

6、打破常規(guī)的創(chuàng)新。

有人評(píng)價(jià)喬布斯的創(chuàng)新，不是滿足消費(fèi)者的需求，而是創(chuàng)造消費(fèi)者新的需求。他的眼光并不僅僅停留在當(dāng)前，而是勇于打破常規(guī)，投向未來(lái)的市場(chǎng)。正是因?yàn)檫@種遠(yuǎn)見(jiàn)和創(chuàng)造力，蘋(píng)果開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)個(gè)劃時(shí)代的新產(chǎn)品。ipod改變了人們聽(tīng)音樂(lè)的方式，iphone創(chuàng)造出一個(gè)全新的智能手機(jī)時(shí)代，ipad則顛覆了傳統(tǒng)電腦的使用方式。打破常規(guī)的創(chuàng)新，過(guò)程也不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)ipad推出時(shí)，許多人持懷疑態(tài)度，但后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)，這似乎又成了喬布斯貢獻(xiàn)的“必不可少的東西”。

7、藝術(shù)和科技的完美結(jié)合。

蘋(píng)果的電子產(chǎn)品之所以能夠成功，按照喬布斯的一種說(shuō)法，就是蘋(píng)果一直將藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合在一起，這也是蘋(píng)果與其他電腦公司的差別。蘋(píng)果的初始團(tuán)隊(duì)擁有人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)、歷史和詩(shī)歌等學(xué)科的教育背景。ipad之所以與它之前或之后的所有平板電腦都不同，就在于它的外觀和觸覺(jué)，這是它的靈魂。但計(jì)算機(jī)科學(xué)家或工程師很難看出這種重要性，因此任何公司都必須有一個(gè)領(lǐng)袖認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的重要性。

8、關(guān)注細(xì)節(jié)。

相比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，蘋(píng)果的產(chǎn)品被公認(rèn)為更漂亮、細(xì)節(jié)處理上更讓人喜愛(ài)。這其實(shí)正源于喬布斯對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注。20xx年發(fā)布iphone后，喬布斯突然覺(jué)得，iphone屏幕由塑料改為玻璃更好，并要求蘋(píng)果公司采購(gòu)符合他嚴(yán)格要求的玻璃。結(jié)果自然是大獲成功。對(duì)于他的這種親力親為，有記者曾問(wèn)喬布斯，是否曾在從事ceo的繁忙工作之余，也會(huì)拍板玻璃的具體透明度以及木質(zhì)材料的顏色這些小事。喬布斯的回答很干脆：“當(dāng)然”。

《喬布斯成功啟示錄》是一本揭示喬布斯創(chuàng)新哲學(xué)的一本書(shū)。作者是溝通專(zhuān)家，艾美獎(jiǎng)獲得者，卡邁恩?加洛，他同時(shí)也是《喬布斯的魔力演講》的作者。這兩本書(shū)內(nèi)容交相呼應(yīng)，堪稱(chēng)姊妹篇。

正如書(shū)中序所說(shuō)，許多公司只是去刻意模仿蘋(píng)果的產(chǎn)品，很少仔細(xì)研究蘋(píng)果產(chǎn)品如此成功的本質(zhì)。喬布斯有其自成一體的創(chuàng)新哲學(xué)，蘋(píng)果的成功也證明了這一系列的創(chuàng)新思想轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的行為準(zhǔn)則的可行性。這些準(zhǔn)則適用于各個(gè)領(lǐng)域，可以為我們學(xué)習(xí)和應(yīng)用。作者將指引喬布斯的法則概括為七項(xiàng)，分別為：

“做自己喜歡的事”

這項(xiàng)法則是對(duì)自我職業(yè)生涯的思考。我一直認(rèn)為職業(yè)和事業(yè)是不可相提并論的，無(wú)論你是什么職業(yè)，身處何種職務(wù)，它只是謀求生存的手段。而事業(yè)是要靠心去追求的，值得為之奮斗終身的。當(dāng)一個(gè)人將其事業(yè)和職業(yè)合二為一時(shí)，他是幸福和幸運(yùn)的。喬布斯做到了，做自己喜歡做的事并傾盡激情，沉醉于事業(yè)中，才會(huì)產(chǎn)生出創(chuàng)新思想。

“在這個(gè)世界留下印記”

怎樣將同樣富有創(chuàng)新精神和卓越智慧的同行者召喚到一起，這就需要領(lǐng)導(dǎo)者具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，創(chuàng)新只有通過(guò)一只只團(tuán)隊(duì)的努力，成為對(duì)提高人們生活質(zhì)量有所幫助的產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)，才是真正的創(chuàng)新。喬布斯和他的團(tuán)隊(duì)都有一個(gè)共同的夢(mèng)想，就是“人人都有一臺(tái)電腦”。埃莉諾?。

羅斯福。

曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，未來(lái)是屬于那些相信自己夢(mèng)想之美的人。喬布斯一直都篤信這一點(diǎn)，堅(jiān)信他可以改變世界。

“激活你的大腦”

喬布斯說(shuō)創(chuàng)造力就是整合事物的能力。創(chuàng)意大師們是那些有能力將已經(jīng)取得的各種經(jīng)歷相互聯(lián)系，整合出全新的思想，這種能力來(lái)自更多的閱歷和人生體驗(yàn)，或?qū)θ松?jīng)歷更多的思考。所以如果能將大腦經(jīng)常處于全新的環(huán)境中，不斷接納各方的意見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)，就容易激發(fā)出新的聯(lián)想和思考。

“兜售夢(mèng)想而非產(chǎn)品”

盡管蘋(píng)果電腦在全部計(jì)算機(jī)市場(chǎng)中所占份額不多，但在廣告，圖形設(shè)計(jì)和印刷等行業(yè)中卻占80%的市場(chǎng)份額。顯然，“創(chuàng)意群體”是蘋(píng)果電腦的重要客戶，喬布斯相信顧客的夢(mèng)想和他們改變世界的能力，并不是只把消費(fèi)者當(dāng)做搖錢(qián)樹(shù)而已。因此他了解自己的消費(fèi)者，他要使產(chǎn)品達(dá)到自己對(duì)產(chǎn)品的最高要求標(biāo)準(zhǔn)。這也是消費(fèi)者真正需要的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具。喬布斯對(duì)其產(chǎn)品的要求近乎苛刻，正是這種對(duì)卓越的執(zhí)著和對(duì)用戶體驗(yàn)的極致追求造就了蘋(píng)果的偉大。

“學(xué)會(huì)說(shuō)‘不’”

從設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，喬布斯敢于對(duì)很多東西說(shuō)“不”，他所追求的簡(jiǎn)約不僅僅關(guān)乎外觀，更在于使用，關(guān)注產(chǎn)品最本質(zhì)的意義——體驗(yàn)上的簡(jiǎn)明和舒服。雖然個(gè)人電腦，mp3播放器，可下載音樂(lè)，手機(jī)或平板電腦都不是蘋(píng)果發(fā)明的，但是蘋(píng)果做到了將復(fù)雜的東西變得簡(jiǎn)單。說(shuō)“不”簡(jiǎn)單，但真正做到卻很難，人們總是習(xí)慣把更多好的點(diǎn)子集中在一個(gè)產(chǎn)品中，反而削弱了其最突出的特點(diǎn)。做事也一樣，大包大攬的結(jié)果只能是一無(wú)所成。專(zhuān)注于擅長(zhǎng)的領(lǐng)域才是最好的做法。

“創(chuàng)造神奇體驗(yàn)”

喬布斯起初雖然不擅長(zhǎng)零售領(lǐng)域，但他心里清楚蘋(píng)果要達(dá)到的不僅僅是“賣(mài)出去”這個(gè)結(jié)果，而是要像一個(gè)真正的蘋(píng)果一樣“讓人放松，為生活添彩”。喬布斯跳出計(jì)算機(jī)行業(yè)，在四季酒店找到靈感，創(chuàng)造出了專(zhuān)賣(mài)店體驗(yàn)概念，這種提供試用的服務(wù)在當(dāng)時(shí)是絕無(wú)僅有的。蘋(píng)果的店鋪設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方，店內(nèi)提供周到的服務(wù)，一切都以用戶體驗(yàn)為中心。

“學(xué)會(huì)講故事”

這條法則旨在強(qiáng)調(diào)有效溝通的重要性。在推動(dòng)產(chǎn)品發(fā)展形成的過(guò)程中，需要讓別人相信這是一個(gè)真正的好主意。喬布斯將產(chǎn)品的故事生動(dòng)得呈現(xiàn)給員工，投資者，用戶和公眾，激發(fā)大家的關(guān)注和激情，并且注重演講技巧。當(dāng)創(chuàng)新有了這些積極的話語(yǔ)的幫助，加上自己對(duì)夢(mèng)想的信心，產(chǎn)品自然會(huì)深入人們內(nèi)心。

創(chuàng)新需要自信，大膽和磨礪，要有勇氣去推銷(xiāo)自己革命性的創(chuàng)意，用足夠的自信堅(jiān)守內(nèi)心的信念，隨時(shí)做好為你的理想辯護(hù)的準(zhǔn)備。也許喬布斯為我們上的最本質(zhì)的一課就是，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)需要勇氣和一點(diǎn)瘋狂。

啟示錄讀書(shū)心得（實(shí)用12篇）篇六

"你見(jiàn)過(guò)真正的星星嗎？""沒(méi)有。""你見(jiàn)過(guò)藍(lán)顏色的天嗎？""見(jiàn)過(guò)藍(lán)一點(diǎn)的。""你見(jiàn)過(guò)白云嗎？""沒(méi)有。"看完《洛杉磯霧霾啟示錄》后，這個(gè)六歲小女孩脆生生的聲音總在我耳畔回響。

她所說(shuō)的，正是書(shū)中所描繪的世界：1943年7月26日，大塊厚厚的煙幕降落到洛杉磯市中心，明明是白晝，卻昏天黑地，能見(jiàn)度只到3個(gè)街區(qū)以內(nèi)。當(dāng)時(shí)正值酷暑，熱浪之下，"毒氣"變本加厲，襲擊人們的眼睛和喉嚨，使人產(chǎn)生難以忍受的刺痛之感，甚至遠(yuǎn)離城市100千米以外的海拔20xx米高山上的大片松林也因此枯死，柑橘減產(chǎn)。1952年和1955年，洛杉磯先后又發(fā)生了兩起類(lèi)似事件。警鐘已然敲響，洛杉磯已經(jīng)從"天使之城"變?yōu)?霧霾之城",城市的天空被譏諷為"沖壞了的膠卷".

這一切，為什么會(huì)發(fā)生？洛杉磯人在思索，美國(guó)政府在思索，各國(guó)的醫(yī)學(xué)家們也在思索。經(jīng)過(guò)大量的調(diào)查研究，直到1962年，人們才最終發(fā)現(xiàn)"主犯"是大氣中的懸浮顆粒物，"幫兇"是二氧化硫氣體，其產(chǎn)生是由于汽車(chē)尾氣和工業(yè)廢氣排放出的有害物質(zhì)大量積存在大氣中，在陽(yáng)光作用下發(fā)生光化學(xué)反應(yīng)，形成了一種毒性更強(qiáng)的淺藍(lán)色煙霧——光化學(xué)煙霧。因此，大霧成了"殺人的兇手".

真相大白！是光化學(xué)煙霧使洛杉磯市民深受其害。而制造它的又是誰(shuí)呢？是人類(lèi)自己！如今，我們也面臨這樣的挑戰(zhàn)：有時(shí)候會(huì)聞到刺鼻的氣味，它們隨風(fēng)飄散，讓人無(wú)處可逃；有時(shí)候會(huì)看到高聳入云的.煙囪里冒出滾滾濃煙，投下一道道怪物般的影子；有時(shí)候想觀察一下繁星燦爛的夜空，但怎么努力，卻看不清那一顆顆灰蒙蒙的小星星。身處鬧市的我們，站在高樓林立的大街上，看到的是車(chē)水馬龍、一派繁華，卻從未想過(guò)：如此的車(chē)山車(chē)海，得排放出多少?gòu)U氣啊！

洛杉磯在60年的努力和抗?fàn)幒螅呀?jīng)重現(xiàn)藍(lán)天白云、清新空氣。治理霧霾和其他環(huán)境污染，科學(xué)家、政府固然重任在身，而我們，也應(yīng)該成為"環(huán)保小衛(wèi)士",從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起：管住自己的腿，綠色出行，選擇騎自行車(chē)或步行，動(dòng)員家人盡量減少駕駛私家車(chē)，多坐公交車(chē)，既免受堵車(chē)之苦，又減少了汽車(chē)尾氣的排放；管住自己的嘴，堅(jiān)決抵制燒烤食品美味的誘惑，以減少燃煤的污染；管住自己的手，養(yǎng)成隨手關(guān)燈的習(xí)慣，平時(shí)少用電器，減少能源的消耗，省一度電，就少一份污染。

讓我們一起努力，我相信，天空會(huì)撥開(kāi)層層的烏云，重現(xiàn)那湛藍(lán)的靚影！

啟示錄讀書(shū)心得（實(shí)用12篇）篇七

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教育教學(xué)的全部奧妙就在于熱愛(ài)學(xué)生。讀了由中國(guó)輕工業(yè)出版社的叢書(shū)之一《心靈啟示錄——經(jīng)典教育理念案例》之后，我想了很多，怎樣做一個(gè)好教師，一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)，需要哪些教育的藝術(shù)?教育是一門(mén)科學(xué)，如何教書(shū)育人更是一門(mén)藝術(shù)，一個(gè)拙劣的教師和一個(gè)優(yōu)秀的教師對(duì)學(xué)生的影響有天壤之別。教育的對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)活生生的人，如何施展你的教育藝術(shù)來(lái)達(dá)到育人的目的，這本書(shū)以一個(gè)個(gè)優(yōu)秀教師不同的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，分為五篇：愛(ài)心篇、引導(dǎo)篇、尊重篇、真誠(chéng)篇、激勵(lì)篇，從不同的角度闡述一個(gè)教師該如何對(duì)待學(xué)生。看了這本書(shū)，我受到不少啟發(fā)，其中的一些事例讓我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，原來(lái)對(duì)待學(xué)生可以是這樣的，而且也應(yīng)該是這樣的，以前自己的教學(xué)方式方法是多么低級(jí)可笑啊。

在開(kāi)篇的愛(ài)心篇中，第一個(gè)典型案例就讓我知道了教師愛(ài)心的重要性，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育，師愛(ài)是一種藝術(shù)，如何愛(ài)學(xué)生，這里面講到了，愛(ài)不只是給予，要嚴(yán)在關(guān)鍵處，愛(ài)在細(xì)微中，期待也是一種愛(ài)。學(xué)生像一株株幼苗，他們的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的呵護(hù)，離不開(kāi)愛(ài)心的傾注，愛(ài)優(yōu)生容易，愛(ài)差生難，其實(shí)在教學(xué)過(guò)程中我也常常碰到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)優(yōu)等生和顏悅色，對(duì)差生怒目相向，時(shí)不時(shí)要批評(píng)指責(zé)，有時(shí)還極盡挖苦的語(yǔ)言去羞辱他，難怪在自己手里轉(zhuǎn)化的差生少而又少，這不是自己教育的失敗嗎?看了這本書(shū)，我知道了皮格馬利翁效應(yīng)的神奇，一個(gè)老師要學(xué)會(huì)寬容學(xué)會(huì)表?yè)P(yáng)學(xué)會(huì)對(duì)差生充滿期待，學(xué)會(huì)抓住他的優(yōu)點(diǎn)表?yè)P(yáng)他，促使其轉(zhuǎn)化，不能歧視差生，差生也有閃光之處，教育應(yīng)該面向全體，不但但是其中一部分而已。師愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。作為教師更要無(wú)私地向?qū)W生奉獻(xiàn)自己的愛(ài)。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛(ài)你。你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。當(dāng)你在播下愛(ài)的種子的時(shí)候你必將會(huì)收獲滿園果香。

第二篇引導(dǎo)篇主要是講了一個(gè)教師如何在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生，成為點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火焰，教師怎樣做到不經(jīng)意間的舉手投足都是教育，課堂上如何啟發(fā)學(xué)生，教師之為教，不在全部授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，孔子也說(shuō)過(guò)：不憤不啟，不悱不發(fā)。在新課程實(shí)施的今天，我們教師必須摒棄過(guò)去的滿堂灌教學(xué)方式，更多地把課堂還給學(xué)生，教師只是扮演一個(gè)引導(dǎo)者的角色。

第三篇是尊重篇，“尊重”在教育中有兩種表現(xiàn)：教育孩子尊重和尊重孩子的教育，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，就是要讓學(xué)生在尊重中感受尊重。其中有一篇《如果感到幸福你就跺跺腳》印象極深，一個(gè)截去左腳的老師的前后兩句話，讓一個(gè)沒(méi)有手的學(xué)生獲得了自信和尊重，前面一句是“如果感到幸福你就拍拍手”，后來(lái)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生是沒(méi)有手的時(shí)候，這位老師把這句話改為“如果感到幸福你就跺跺腳”，老師先帶頭，那個(gè)學(xué)生被感動(dòng)了。這個(gè)教師是幸福的，他又治愈了一個(gè)小小的心靈。這則教育事例給我的觸動(dòng)很大，如果我們每一個(gè)教師都能做到那么細(xì)心有心，做到尊重每一個(gè)學(xué)生，那么那些有缺陷的，無(wú)論是身體殘疾，智力缺陷，能力低弱，生活的污點(diǎn)，成績(jī)的缺憾都能得到老師的尊重，不再成為嘲笑的對(duì)象，這是多么重要啊。

真誠(chéng)篇中講到，真誠(chéng)是心靈溝通的橋梁，教育需要真誠(chéng)，師生交往不能沒(méi)有真誠(chéng)，只有真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，教師才能深入孩子的心靈，只有真誠(chéng)贏得真誠(chéng)，孩子的心弦才會(huì)受到觸動(dòng)。教師犯了錯(cuò)誤怎么辦，是虛偽地掩飾，還是真誠(chéng)地道歉，值得思考。難道我們?nèi)匀豢梢杂靡桓备吒咴谏系模詭煹雷饑?yán)的面目出現(xiàn)嗎?一句“孩子，對(duì)不起。”會(huì)令你的形象在孩子心目中更加高大更完美。

激勵(lì)篇中談到，經(jīng)常地肯定，贊揚(yáng)和賞識(shí)，會(huì)帶來(lái)孩子的自信、勇敢和創(chuàng)造，一味地挖苦、貶低和挫傷，會(huì)導(dǎo)致孩子的自卑，逃避甚至反抗，在教育中有一種賞識(shí)教育，賞識(shí)使人成功，教育也不能無(wú)視“差距”，差生更需要表?yè)P(yáng)，對(duì)他們的一句鼓勵(lì)的話，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)善意的微笑，也許會(huì)對(duì)其產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用，甚至改變其一生。在教育中我們常常會(huì)忽視差生，“恨鐵不成鋼”，但是作為一個(gè)教育者如何履行自己的職責(zé)，如何正確對(duì)待差生是我們不容忽視的問(wèn)題。所以我們教師不要吝嗇自己的表?yè)P(yáng)，多多表?yè)P(yáng)，多多鼓勵(lì)，讓優(yōu)秀生更優(yōu)秀，讓差生也在表?yè)P(yáng)聲中快樂(lè)成長(zhǎng)。一個(gè)教師應(yīng)該多貫徹一些先進(jìn)的教育思想，用正確的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦。

讀完這本書(shū)我掩卷長(zhǎng)思，想到以前的一些想法做法我感到無(wú)地自容，自己多么需要上這樣一堂課來(lái)改變自己改變自己的教育方式方法，讓生本主義等科學(xué)理念在自己心底扎根，如何打造一個(gè)學(xué)生首先得讓自己變得更像一個(gè)老師。

啟示錄讀書(shū)心得（實(shí)用12篇）篇八

近來(lái)讀的《心靈啟示錄》給我的感觸特別深。細(xì)想想自己在教學(xué)中與孩子之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我有了許多與往日不同的感觸。

如果你真心愛(ài)自己的孩子，請(qǐng)把盡可能多的智慧與道德給我們的孩子。《走一步，再走一步》一文中讓我們感受到中國(guó)的家庭教育與美國(guó)的家庭教育完全的不同。對(duì)于美國(guó)父母來(lái)，重要的他們?yōu)楹⒆幼隽耸裁矗粚?duì)于中國(guó)父母來(lái)說(shuō)，重要的是孩子為父母爭(zhēng)了光沒(méi)有。基于這一認(rèn)識(shí)的不同，中國(guó)父母中的相當(dāng)一部分，在成為世界上最無(wú)私的父母的同時(shí)，也不覺(jué)得淪為世界上最自私的父母。

作為父母，我們應(yīng)該做到為孩子終生的發(fā)展奠定良好的文化基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)應(yīng)該就是----智慧與道德。擁有了足夠的智慧，輔之以良好的道德，孩子才能在一生的發(fā)展中有可能成為一個(gè)健全的人，一個(gè)有可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力的人。

文化在塑造人的文明靈魂與文明形象時(shí)，所使用的最基本、最主要的材料，就是智慧和道德，智慧是人類(lèi)文化的最高結(jié)晶，是人類(lèi)文明發(fā)展的衡量尺度。道德是用以規(guī)范社會(huì)關(guān)系的，是每一個(gè)個(gè)體籍以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。文化在于育人。做人、情感、人性、人格的教育也就是文化教育。成人比成才更重要，做人先于做事，人性重于靈性，情感重于智力，正是體現(xiàn)了文化育人的要旨。作為父母，我們應(yīng)該對(duì)孩子約束的同時(shí)盡可能多的給孩子自我發(fā)展的空間。

教學(xué)十余載，我發(fā)現(xiàn)的是隨著時(shí)間的推移，科技的發(fā)展，更多的孩子的.依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng)，什么事都由他們的家長(zhǎng)代辦。現(xiàn)在很多孩子都是獨(dú)生子女，從小在無(wú)盡的呵護(hù)中長(zhǎng)大。父母給孩子創(chuàng)造著最舒適的物質(zhì)條件，但也在制造者世界上少有的孩子成長(zhǎng)的惡劣環(huán)境----包辦代替、縱容遷就、孩子優(yōu)先、物質(zhì)優(yōu)先、重知識(shí)輕品質(zhì)等，尤其是中國(guó)的部分母親，她們對(duì)子女的愛(ài)可以用蘇霍姆林斯基的一句話來(lái)概括-----“母雞的愛(ài)”。溺愛(ài)孩子的父母，有可能成為葬送孩子美好前程的角色。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，長(zhǎng)大后在多變的社會(huì)中很難適應(yīng)其中的變化。如果你想讓你的孩子成為世界上最不幸的人，最好的辦法就是對(duì)孩子百依百順。

“藏起一半的愛(ài)給自己，奉獻(xiàn)一半的愛(ài)給子女”，這是我們?cè)诩彝ソ逃袘?yīng)該遵循的一個(gè)原則。父母提供的家庭環(huán)境影響著孩子的命運(yùn)。藏起一半的愛(ài)并不是自私的行為，而是給孩子以更深沉、更理性、更科學(xué)的愛(ài)。作為父母，我們平時(shí)盡量多讀一點(diǎn)教育方面的書(shū)籍，與孩子共同交流成長(zhǎng)過(guò)程中困惑，走進(jìn)孩子的心靈，更多地從精神上關(guān)注支持他們。畢竟物質(zhì)的需要與精神的需要都是必需的，精神的需要有時(shí)甚至高于物質(zhì)的需要。

綜上所述，我們學(xué)校推行的誦讀經(jīng)書(shū)的活動(dòng)是必行的。

啟示錄讀書(shū)心得（實(shí)用12篇）篇九

啟示錄讀書(shū)心得（實(shí)用12篇）篇十

假期我讀了名叫《世界經(jīng)典教育案例啟示錄》這本書(shū)本書(shū)共分五篇：父母篇、教師提高篇、學(xué)生成長(zhǎng)篇、青年成功篇、公民修養(yǎng)篇每篇再以一個(gè)個(gè)案例來(lái)講述教師如何教育學(xué)生、家長(zhǎng)如何培養(yǎng)孩子以及每個(gè)科學(xué)家公有的品質(zhì)：刻苦鉆研、執(zhí)著努力。比如著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦在上小學(xué)的時(shí)候就被老師和家長(zhǎng)認(rèn)定為是個(gè)平庸的人但是他卻憑著自己的刻苦努力和執(zhí)著的精神為人類(lèi)做出了卓越的貢獻(xiàn)成了令世人矚目的科學(xué)家。

在這本書(shū)中我對(duì)第一篇《父母篇》感觸頗深以前也曾聽(tīng)我們辦公室的姐姐們談?wù)撟约旱暮⒆诱f(shuō)孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷談他們的可愛(ài)之處等等。由于我想等我有了孩子以后一定要用獨(dú)特有效的方法好好地教育我的孩子但這也只是個(gè)想法具體怎么去做并沒(méi)有什么好的設(shè)想自從我看了這本書(shū)以后我才明白原來(lái)孩子在不同的年齡段要接受著不同的教育如：1歲是聽(tīng)覺(jué)發(fā)展的最佳期；2———3歲是口頭語(yǔ)言訓(xùn)練的最佳期；3歲左右是行為習(xí)慣形成的`最佳期；4歲是智力發(fā)展的最佳期；5歲是掌握數(shù)學(xué)概念的最佳期；3———6歲是性格形成的最佳期3歲開(kāi)始是音樂(lè)學(xué)習(xí)的最佳期；10歲以前是學(xué)習(xí)外語(yǔ)（主要是口語(yǔ)）的最佳期這讓我深深感到做父母的很不容易尤其能做到以上十點(diǎn)的父母會(huì)讓人更佩服。

我也會(huì)做一個(gè)母親同時(shí)我更希望自己能成為一個(gè)會(huì)教育孩子能培養(yǎng)出合格且優(yōu)秀的孩子的母親而《世界經(jīng)典教育案例啟錄錄》這本書(shū)恰如及時(shí)雨讓我在迷茫無(wú)助中撥云見(jiàn)日柳暗花明感謝你我的教育寶典《世界經(jīng)典教育案例啟示錄》。

啟示錄讀書(shū)心得（實(shí)用12篇）篇十一

5.12地震之后，每天早晨，我3天朗讀一遍《啟示錄》，開(kāi)口出聲的讀。又找到注釋書(shū)精讀《啟示錄》，到目前為止《啟示錄》讀了20遍以上了，其中確實(shí)有許多非神學(xué)的感受，也有許多不是神學(xué)能夠解釋明白的，生命就是這個(gè)樣子，不僅僅是知識(shí)，也不僅僅是頭腦，他是一個(gè)人整全的狀態(tài)，這種狀態(tài)既有理性和知識(shí)的成分，但不全是知識(shí)，還有情感的因素，還有意志的作為。由懼怕到敬畏，由恐慌到平安，這是我讀《啟示錄》最大的感受。

5.12過(guò)后的頭幾天，我?guī)缀跏钦棺谀抢锇l(fā)呆，直到天發(fā)白。到了現(xiàn)在，8.08的時(shí)候，這樣的日子就很快地要被遺忘了。我大學(xué)是學(xué)地球物理的，地震是怎么回事?為什么會(huì)發(fā)生?在科學(xué)上是尋找不到答案的。天地的來(lái)歷?在科學(xué)上也是沒(méi)有說(shuō)法的。我只好到《圣經(jīng)》中去尋找答案，看了《圣經(jīng)》中所說(shuō)的地震的緣由之后，我確確實(shí)實(shí)的是感覺(jué)到恐懼和戰(zhàn)兢，特別是讀《啟示錄》后，更是要為人類(lèi)的存有，為自己的命運(yùn)感到擔(dān)心。那個(gè)敬拜的印記是深深的烙在每一個(gè)人的額頭之上的，不敬拜這個(gè)，就必然會(huì)去敬拜那個(gè)，沒(méi)有第三條道路可走，結(jié)局也是非常鮮明的。

啟示錄讀書(shū)心得（實(shí)用12篇）篇十二

可以將產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)開(kāi)發(fā)分為人員、流程和產(chǎn)品三塊。

人員是指負(fù)責(zé)定義和開(kāi)發(fā)產(chǎn)品的團(tuán)隊(duì)成員。

流程是指探索、開(kāi)發(fā)富有創(chuàng)意的產(chǎn)品時(shí)，反復(fù)應(yīng)用的步驟和成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

產(chǎn)品是指富有鮮明特性的產(chǎn)品。

好產(chǎn)品的具有如下規(guī)律：

1，產(chǎn)品經(jīng)理任務(wù)是探索產(chǎn)品的介值、可用性和可行性。

2，定義產(chǎn)品需要產(chǎn)品經(jīng)理、交互設(shè)計(jì)師和軟件架構(gòu)師通力合作。

3，開(kāi)發(fā)人員不擅長(zhǎng)用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)人員關(guān)注的是實(shí)現(xiàn)模型，而用戶關(guān)注的是概念模型，最終開(kāi)發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品則所欲表現(xiàn)模型。

4，用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)就是交互設(shè)計(jì)、視覺(jué)設(shè)計(jì)(硬件上，叫工業(yè)設(shè)計(jì))。

5，功能(用戶需求)和用戶體驗(yàn)密不可分。

6，產(chǎn)品創(chuàng)意必須盡早地、反復(fù)地接受用戶試用和反饋，獲取用戶體驗(yàn)。

7，為了驗(yàn)證產(chǎn)品的價(jià)值和可用性，必須盡早、反復(fù)地請(qǐng)目標(biāo)用戶產(chǎn)品創(chuàng)意。

8，采用高保真的產(chǎn)品原型是全體成員獲取用戶需求和用戶體驗(yàn)的最佳方式。

9，產(chǎn)品經(jīng)理的目標(biāo)是在最短時(shí)間把握復(fù)雜的用戶需求，即確定產(chǎn)品的基本要求-價(jià)值、可用性和可行性。