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心生作文500 境由心生作文篇一

在臨潼，我們看到這樣一幅有趣的對聯：改革全靠共產黨，致富不忘秦始皇。橫披是：感謝老楊。

說起此事，純屬巧合。1974年，農民楊志發兄弟在黃土坡上打井，碰到一個硬邦邦的彩繪陶俑，他不敢怠慢，把挖到的俑頭和陶片裝在架子車上星夜拉到縣文化館。館長是文物專家，判定此為二千多年前的秦代文物。這才揭開了兵馬俑的神秘面紗。

兵馬俑總面積為2萬多平方米，分為三個超級大坑，僅一號坑里面埋葬著和真人、真馬大小相似的陶俑，陶馬就有6000余件。其規模之大，數量之多，制作之精美空前絕后，被稱為“世界第八大奇跡”。

將軍俑身材高大魁梧，頭戴雙卷尾冠，足穿雙口翹尖履，身穿雙重長襦，外披魚紋鱗甲，長發飄灑，昂首挺胸，神情莊重，目視前方。有的手握劍柄，有的揮動起長戈，威風凜凜，氣宇軒昂，果然有叱咤風云，決勝千里的大將軍風范。

文官俑則是另一種風格。他們頭戴烏紗，身穿長袍，腰系寬帶，足登高履，手捧笏板，循規蹈矩，神情安祥，有一股儒雅之風。

跪射俑由于位置較低，未受塌方損毀，故保持完整。他們左跪右蹲，瞄準前方，張弓搭箭，目不斜視，仿佛正在向敵陣射箭。他們身穿鎧甲，頭戴銀盔，幾乎武裝到牙齒——那是保護自己的安全吧。

古代沒有機械，無論是挖坑還是造俑，全靠原始的手工勞動來完成。古代勞動人民憑借著自己的智慧和汗水創造了這項震驚世界的文化工程。

兵馬俑，讓我心生敬意。

心生作文500 境由心生作文篇二

轟隆隆的炮火聲依稀在耳邊回響，南滿鐵路的碎屑遮住了眼前的光，日本人叫囂的舞著尖刀，恍惚間好像一下子回到了七十年前，那個充滿硝煙的年代。

這就是抗日戰爭紀念館，它所散發的無邊震撼，卷著血淚歷史的塵埃，深深烙印在我心中。

懷著沉重的敬意，我踏進了展廳，肅穆凝重的氣息撲面而來。九一八被炸毀的南滿鐵路殘骸、染著血的生銹刺刀、飽含愛國之情的家書暨遺書、曾看破敵人陰謀詭計的雪亮望遠鏡……每一件文物都包含著屈辱，卻又凝聚了血與淚的抗爭，見證著睡獅覺醒。

多少人的家國情懷在亡魂里被激發出來，白樺林里，楊靖宇將軍在冰天雪地里和敵人周旋了五天五夜，孤身一人扛著單薄的`步槍，拔草根吃樹皮，再艱苦卓絕的險灘也無法擊潰絲毫他堅定的意志———和敵人抗爭到底！憑著這樣一種狠勁，他一個人，面對千軍萬馬的殘忍屠殺，足足扛了五天五夜，這是多么偉大的魂魄！然而，楊靖宇將軍最終還是不敵身亡。將軍，他對得起將軍的稱號，他不愧為將軍！

潔凈如紙的雪上滴下氤氳紅霞，滲入深處，化作朵朵梅花。

九一八事變、一二八事變、七七事變、長城事變、察東事件……正面戰場和敵后戰場的軍民心已經牢牢栓在了一起，一批批抗日民族英雄涌現出來，抗日民族統一戰線，統一的是一腔熱血的愛國之心，是中華兒女的風云情懷，是對同胞亡魂的奠緬，是對侵略者的憤怒。先烈們用鮮血告訴我們，有侵略就有反抗，中華民族堅挺的脊梁永遠不會輕易倒下！

參觀完畢，我們從原路返回。

回望來時的路，一條用鮮血和淚水澆筑的鮮花大道熠熠生輝，宏偉的建筑震撼難抵。我們永遠忘不了曾經的屈辱歷史，也不會再讓歷史重演，中華民族的未來，將芬芳滿盈。

心生作文500 境由心生作文篇三

生活中處處都有愛的蹤影，陶行知先生說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛教育。”我讀了《愛的教育》這本書，獲得一種品質——愛心。

《愛的教育》是一本日記體的小說，記載了小學生安利柯整整十個月的四年級生活。愛是整部小說的主旨，在最樸實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但感人肺腑、引人深思。這里有讓安利柯深為驕傲的好有卡隆的俠義之舉，品學兼優的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不息的科洛西……

這本小說中沒有沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，它所寫的只是一些平凡而善良的人物，以及他們平凡的日常生活。正是這些看似平凡實則真實可信的記敘，把我們這些讀者帶入了一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。

愛是意大利的風土人情，意大利是歐洲的文明古國，有著悠久的歷史。熱情、好客樂觀是意大利人的共同特征。在社交與禮儀上，意大利人十分注重禮貌，見面時有互相擁抱和問候的習慣。互相擁抱是和平友好的象征。

愛是與同學的友好相處。如果在雙方爭吵的導火線即將點燃時，一方能以幽默的語言來改變一下當時的緊張氣氛，是避免爭吵的最有效的辦法;如果爭吵在雙方語言激烈，一場爭吵勢在必發時，自己不妨學會心平氣和，盡量放低說話的聲音，放慢說話的速度；還有，在多數場合下，與人爭吵并不能真正把對方說服，反而會使對方更加堅持自己的意見，在爭吵時做出合理的退讓，有利于化解一場爭吵……

經典讀物能夠能夠感動和影響我們的一生！那一個個或美妙，或驚險，或夢幻的故事，可以引領我們飛翔在知識的海洋上。《愛的教育》中，那些愛讓我深受感動，默默地影響著我。愛是無私的奉獻，在《愛的教育》中，我們處處都能感受到愛的存在……讓愛的旋律奏響，縈繞著你，縈繞著我……

心生作文500 境由心生作文篇四

“鐺”木板磕在石板上鏘然有聲，清脆、卻又不失虔誠。隨著這股敬意，我們來到了布達拉宮。

遠遠地，路上便看到一座白墻，下車時發現是藏族人民去朝圣。通向山頂的路是許多未打磨的大理石砌成，千瘡百孔，卻異常干凈。

藏民們都被一面較重略長的木板捆往手腕，著一身白衣、白褲，和麻布白鞋。他們行進得極慢，一步、一跪、一磕頭，走大半天才不過百米，但他們那被長年直射曬得黝黑的臉龐上卻無一絲不耐煩，干裂的嘴唇在每次磕頭時都不停地念著藏語的佛經。

伴著朝圣者的腳步，聆聽著那仿佛傳敲開心門的一聲叩響，我們己到布達拉宮的腳下。

朝天半仰，黃白色的漆墻毫不遲緩地反射從萬里晴空中下來的日光。毫無保留地普照它四周這一片土地和它的人民。

屋檐與墻沿的凸起連接一根根極細的棉線，線上系著無數小彩旗。泛黃的、嶄新的、玄白的、完整的、殘砍不堪的、日曬雨淋的，無一不寫滿了細如蚊腿的藏傳佛經，不禁對藏民的虔誠肅然起敬。

我踱步繞布達拉宮一周，手指輕抵粉刷過不知多少次的黃墻，它依然光滑。明黃的軀體，溶入暖黃的陽光，浴于金黃其中，只覺溫暖，給人以振奮。仿佛先論遇到何事，只需感受一下那溫暖的陽光，聆聽佛的訴說，仿佛天地之悠悠，世事變遷紛擾，人生瑣碎勞神，皆不足憂傷，不足牽掛起世俗與名利之心……

追溯布達拉宮的出身，是否在很久以前，人民需要一種信仰，來堅定他們在高藏上艱苦的活著。去慰藉，濡養他們的精神。

佛的博愛，以他的替身——布達拉宮的宏偉身軀，和普照眾生的溫暖懷抱感化了我，使我仿佛有一種敬意，油然心生。