每個人都可以成為優秀作文的作者，只要你有誠意、有耐心，相信你一定能夠寫出動人心弦的好文章。以下是小編為大家精心挑選的一些優秀作文范文，供大家參考學習。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇一

我很愛看《三國》，其中我喜歡智勇雙全的姜維，喜歡求賢若渴的劉備，喜歡趙云的勇猛，更喜歡諸葛亮的智慧。說實話，我最敬佩的人是諸葛亮。

在書中，他有些仙風道骨，半仙半人，足智多謀，幾乎百戰百勝，極會調兵遣將，知天文，曉地理，神機妙算，幾乎無所不通。在《借東風》中，他先走一步，讓周瑜計謀失敗，同時還讓吳軍勝利，在華容道中他網開一面，這么多的事能是巧合嗎?不，不能。是他頭腦中有一種思維和邏輯，有虛擬的事情結構。最主要的是讀書多，知道很多的知識才行。在書中他還會些仙術呢!

我還很敬重徐蔗，是他推薦才能，要不然諸葛亮一生也等不到劉備，這就是“先有伯樂，后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

我很愛看《三國》，品《三國》，能悟出許多做人道理和人與人之間的計謀。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇二

上學期，學校發了一本名為《中小學生素質教育文化讀本》的書。此書以西安地域文化為主線，以傳統歷史文化沿革和現當代文化發展為主要內容，介紹了西安的政治經濟，人文歷史，藝術創造，科技發明等。通過課余仔細閱讀，細細琢磨，我才明白我對中華文化理解的是多么膚淺，原來我們的中華文化是那樣的魅麗多彩。作為一個中國陜西西安人，我感到非常的自豪！

美德，這兩個字藴含了多少國人關于美的故事。在看書的過程中，我的腦海浮現出那一幕幕感動人心的場面：黃香扇枕溫席，蘇武不辱使命，張湯廉潔自守，嚴厲執法……他們都是普通人，卻讓美德這兩個字真正的留在了心里，完美的用行動詮釋了中華文明的崇高。它讓我明白了身為一個中國人應有的品質，更讓我懂得了中國傳統文化的魅力。關于它，我這里有個小故事與大家分享。

一個還算晴朗的下午，正值放學的熱潮階段，外面鬧哄哄的，灰色的水泥地上丟滿了各種垃圾，顯得骯臟無比，彩色的人群擠在校門口，一個班接一個班的如潮水涌出來，我毫不容易才擠出人群準備回家，剛抬起腳沒走幾步路，就被一個畫面震撼了，那骯臟的地面沒有一個人打理，謾罵的還不少，卻沒一個人撿起來。這時，一個身影突然闖進了我的視野，那是一個穿白色短袖，藍色牛仔褲的小女孩。她，慢慢的彎下腰，伸出手，抓起地上一個個零食袋，轉身扔進垃圾桶。雖然整個動作只有幾秒鐘，卻給了我不小的的震撼。我心里一亮，這就是美德吧！今后，我也要向她學習，做一個熱愛中國文化弘揚傳統美德的少年。

中華民族是一個神秘的民族，有著悠遠的五千年文明，自然積累形成了豐富的節日習俗。這本書就讓我了解了悠遠的節日文化。

正月十五為什么叫“鬧元宵”呢？每年的正月是最喜慶的'一個月份，也是一年的第一個月份，叫元月；而正月十五又是一年中第一個月圓之夜，古人將夜叫做宵，所以正月十五就叫“元宵節”。而“鬧元宵”，一個“鬧”字，把元宵節的熱烈氣氛描繪的淋漓盡致。這美妙的節日文化，體現出了中國五千年文明的悠遠和濃重的文化氣息，我希望它永遠傳下去！

總之，讀過讀本后，我感觸很深。在日常生活中，我也會注意自己的言行舉止。弘揚中華文化，傳承民族精神。

感謝《中小學生文化素質讀本》，讓我深入了解了中華美妙的文化。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇三

在一個春光明媚的上午，張老師帶我們去參觀了徐州博物館。

徐州博物館的館藏非常豐富，以前聽張老師介紹，有許多漢代藏品被帶到了國外展出，令世界都很震撼。

博物館有許多展廳，我首先步入的是“俑舞風采”，這個展廳很大。首先是三個大字――“樂舞俑”吸引了我。“樂舞俑”，顧名思義就是唱歌跳舞的俑。我細細地端詳著這些樂舞俑，他們有的手拿著樂器，輕撫琴弦，好像有美妙的琴聲傳出；有的向上仰頭，好像在仰望天空，有的在賣力地表演，而且自我感覺良好，想向大王討點賞錢；還有的在發呆發愣，好像在思念遠方的親人……在這些陶俑中，我最喜歡雙手折腰舞，她們眼睛微微閉著，面帶笑容，雙手微微上揚，好像想摸到天空。看著一個個婀娜多姿的樂舞俑，我不禁暗暗地在心里贊嘆：“這一個個精巧的陶俑在古代是怎么造出來的呀！”隨之對古人的智慧充滿了敬意。

我又跟隨著張老師來到了“天工漢王”展廳，展廳中有一個鎮館之寶――金鏤玉衣。據資料記載，玉衣由4258片玉塊組成，然后加2896克的金絲加以編綴。聽講解員介紹，金鏤玉衣在古代還有一個傳說呢。在漢朝，帝王們都認為死后玉片可以讓自己的尸體保存完好不會腐爛，而金子又是富貴的象征，所以發明了金鏤玉衣。而在現代，考古學家發現了漢墓，又確認墓主是劉邦的時候，尸體早就不見了。當考古學家把金鏤玉衣解開后，只發現了一堆棗泥一樣的灰和幾根骨頭，可見帝王們當初的想法多么幼稚。

參觀徐州博物館，不僅讓我為漢朝的經濟發展、文化繁榮深深折服，也大大地開拓了我的知識面。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇四

金秋桂花滿園的季節，我們牛通社的小記者在假日里相約去了杭州運河工業三館的“手工藝活態展示館”。說到活態，大家還記得嗎？以前，大家看到的都是假人在展示，都是展示些靜態的凝固的歷史，今天我看到的卻是真人在展示、表演，這就是活態展示。

活態館位于拱墅區小河路450號，由兩個區域組成。其中張小泉剪刀制作特別引人注目：有兩個人在打鐵，其中一人先把有一個刀片狀的鐵片夾在一塊長鐵上，再把它放到火爐上，等到鐵片變成亮紅色，再拿出來“丁丁當當”地捶打，隨著錘子落下的節奏，陣陣火星四射，就算隔了一層玻璃在表演，那四射的鐵花也讓我感到毛骨悚然！

今天我們將有機會接受剪紙名師方老師的親自授課，方老師教我們如何剪紙：“這剪紙要先剪里面才好看。”我按照方老師教的方法去剪魚，我以最快的速度完成了，不僅剪得好，還得到了方老師的獎勵。這獎品是老師現場剪的，男生獎勵一只螃蟹剪紙，女生獎勵一只蝴蝶剪紙。外面的家長在笑著說：“一只螃蟹一條魚，中午飯有的‘吃’了，就差筷子了！”

恰好剪紙結束后，我們小組的小記者們馬上參觀筷子制作的展示。在筷子制作老師的指導下，我很快烙好了一雙筷子。“呵呵，有筷子有魚，都可以吃飯了！”有一位家長說。我想：這位家長太幽默了，都是假的就可以吃飯了，要吃他們吃吧，我才不要呢！

館里還有織布機，我排隊織了布，織布機的縱軸上仿佛有無數根細線，橫軸上只有一根粗線，在我的腳下有兩塊踏板，我先踩左腳，讓粗線在兩層細線中間穿過，“咔咔”便織好了。

在手工藝活態館展示館，可以自己動手制作各種傳統手工藝和許多創意手工，如果有時間我還想體驗好多項目，如制傘、陶瓷、紫砂、甌塑、繡花。

經過大半天，我們牛通社小記者們體驗了杭州古老的工藝絕活，領略了我們非物質文化遺產的無窮魅力！而我，卻想回去要快快告訴我沒來的同學，在周末的時候再來“活態展示館”參觀。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇五

今天天氣晴朗，艷陽高照。我來到了乾西鄉湖頭村參加一次集體活動，體驗當地的農耕文化。

來到文化禮堂，我們先去參觀了較久前人們的農耕工具和當時使用的一些物品，這些東西不僅展現了當時農民智慧結晶，還讓我們看到了當時工匠的心靈手巧。有看起來像是許多箱子連接在一起的水車，有利用“動物”力量來耕田的鐵犁，還有當時使用的梳妝盒——我最感興趣的東西：它看上去不大卻十分精致，有三層隔板頂蓋還鑲上面小鏡子，外面涂了紅漆還畫著一只栩栩如生的金鳳凰，我很喜歡。

我們不僅觀看了工具，還聽了張伯伯精彩的農耕文化課。我們坐在善美講堂，象征著榮耀的獎狀貼滿墻壁，我也為得獎的人感到驕傲！演講開始了，他有聲有色、幽之一默地向我們介紹了農耕工具的用處，與同學們的對話間也讓我感受到他的平易近人。

隨著時代的進步，農田里來回忙碌的已多是現代化的“大家伙”，那些曾經日出而作、日落而息，牽牛耕犁的記憶已漸漸遠去。聽完演講，我們又去參觀了當地五水共治建設成果。我看到了當地特色的“小西湖”，那兒的景色可不比西湖的差，還有漁夫捕魚，湖中倒映著大樹的影子，美極了。在回去的路上，墻壁上畫著許多七八十年代流行的小吃，有棉花糖、吹糖、冰糖葫蘆、酥餅……看得我饑腸轆轆。

時間過得很快，轉眼已經到了正午，我們結束了這次的`活動。大家一起拍了集體照，每個人都笑的那么燦爛，我很期待下一次的活動，每一次應該都會比上一次更精彩！

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇六

清晨，迎著第一縷陽光，我邁著輕盈的腳步，走進我的智慧校園，一所美麗優雅的學校——伏牛路小學。

學校還設置有一個超大的圖書館。圖書館里，各種各樣的圖書應有盡有，不管是名垂千史的典籍，文采斐然的詩篇，還是蘊含哲理的中外名著都可以自由選擇，盡情閱讀。

在學校所有的特色中，我最喜歡的還是璐璐姐姐和校長伯伯創辦的《故事城堡》，只要有時間，媽媽都會帶我去聽璐璐姐姐講漢字故事。六尺巷的故事，我知道了清朝宰相張英“讓他三尺又何妨”的包容氣度；“大器晚成”的故事，讓我了解了姜太公的足智多謀、仙風道骨；《滕王閣序》的優美大氣，讓我領略到了初唐詩人王勃的才華橫溢……這是漢字故事的魅力，如果你也喜歡，可以來我們伏牛聽故事哦，伏牛歡迎你！

這就是我的學校，一所充滿牛文化的學校。我們在這里收獲了快樂，收獲了知識，更收獲了我們快樂的成長歲月。伏牛，我愛你！

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇七

我們的校園美不勝收。

走進彎月似的南大門，迎接我們的是一本巨大的、翻開了的石書。石書很長，有兩個同學的伸長的手臂這么長，差不多有兩米吧。石書也很厚，它的一半雖然只有十頁但要用手掌丈量的話需要量兩次，約有20厘米厚吧，可見石書有多大。石書上面還有四個詞：釋放、厚德、自由和致和，這四個詞語是我們的校訓。

在石書的前面是一棵高大挺拔的樹，因為長得很像菠蘿，所以我們親切地稱呼它為“菠蘿樹”。

沿著學校的文化軸繼續前行，我們看到了一個花壇，花壇中間有一個小海豚噴泉，小海豚有四只，分別朝著東、南、西、北四個方向。小海豚的眼睛炯炯有神，其中一只目不轉睛地盯著我，嘴巴張得大大的，好像在對我說：“歡迎回到學校，歡迎回到學校！”小海豚還是我們學校的吉祥物呢！每天守護著我們美麗的校園。

再往前走，看到的是一個日晷，日晷是個用石頭做的大圓盤，里面穿著一條超大號的針，中間刻著古代表時刻的字，譬如：子、丑、寅、卯……據說，古時候沒有計時工具，就用日晷時間。每當太陽照到日晷，它中間的那根針的倒影照到哪個地方就是什么時刻。我想，設計師把日晷擺在文化軸里一定是想讓我們珍惜時間吧！

再看看書吧，書吧是我們放學常去的地方，書吧有扇自動門，但是自動門已經固定住了，因為同學們玩書吧的地上光溜溜的。我小心翼翼地走了進去，書架有s形的、u形的、o形的……千姿百態，書吧的座椅也很舒適，看累了書還可以看看花草。

我愛我們學校的文化軸。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇八

今天是個值得慶祝的日子，因為，我和其他同學會一同前往湖頭村的文化大禮堂，這為我的暑假又添上了一道靚麗的風景線。

村長講完以后，我們又去參觀了文物館、書法館、詩歌館和圖書館。文物館里都是以前祖輩們留下的東西，有風車、蓑衣、龍頭還有以前的書和雜志。書法館是專門寫書法的，里面還有個爺爺正在寫書法，他下筆鏗鏘有力，寫出來的字不亞于書法家。我們的小小書法家——陳若欣也上去大膽的試一試，爺爺不斷糾正了她的缺點，看來她的書法又增進了一步。詩歌館是一個創造詩歌的圣地，里面有許多村民、委員創造的詩歌，有湖頭西湖、游湖頭、西湖……每一句都讓人陶醉，流連忘返。接下來是圖書館，里面全是關于抗戰、古代文學、歷代偉人的書——果然是老人家愛看的類型。

參觀完后，我們就排著整齊的隊伍下樓了，老師叫我們站在文化大禮堂前面排好隊伍，拍了個集體照作為這次旅行的紀念。接著就可以回家了，家長們都陸續來接自己的孩子，我也自己走回了家。

這次旅行我一定會記在心中滴！

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇九

我班共有學生50人。他們學習習慣、生活習慣等各方面差異很大,但經過一段時間的相處，我發現本班大部分學生對我國博大精深的傳統文化有了初步的了解。在前段時間，學生對《三字經》《弟子規》等的內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統文化精髓灌輸課堂中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，讓學生做個具有傳統文化素養的中國人。

二、教材分析。

本冊教材包括“經典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術樂園”四個單元。“經典驛站”：學習、了解中華民族傳統原創經典，受益于千古美文的文化滋養，培養對傳統文化精髓的喜愛之情。分為四個部分《詩經》、《韓非子》《淮南子》《戰國策》。

“名人長廊”：學習和了解古代歷史名人，借鑒他們為人處事的方法。本章節主要介紹了“姜尚”“管仲”“孫武”“司馬遷”“蘇武“五位歷史名人的故事。

“名勝佳境”：了解濟南、嶗山等名勝。在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導學生感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。

“藝術樂園”：步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節主要分為“對聯”和“成語”兩個部分。

教材基本呈現形式為：“經典回放”(呈現原創經典中精華部分);“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現出來，提出學習依據，明確學習要求);“活動廣角”(設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動)。

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養的目的。具體體現在以下三方面：

1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學生素養為目的，逐步培養其良好得到人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。

3.注重培養學生的探究學習能力，培養其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

三、教學目標。

1.進行愛國主義教育。

3.養成良好品德。中國的傳統文化強調自強不息、以德化人，其最終目的是要培養出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養方面，中國文化強調氣節，所謂“士可殺不可辱”;強調情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;強調禮義，一舉一動要符合社會規范和道德標準;強調廉恥，要有所為，有所不為;強調奉獻，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;強調良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質教育中仍具有積極的借鑒意義。

四、教學重難點。

2、養成良好品德。

五、教法學法。

1.要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現教學過程中的層次性，關注結果更要關注過程。

4.創設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生采用自主、合作、探究的形式學習。

5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結構。

6.開發和利用各種教育資源，創造性地組織學生開展豐富多彩的活動。

六、課時安排。

每周一節課。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有多年歷史。

屈原是我國偉大的歷史詩人，相傳屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

每年的端午節，外婆都會帶我包粽子，我最喜歡吃白米粽。那天一大早外婆買了很多的粽子葉，我用水把粽葉刷洗干凈，然后在水盆里泡一個小時后，放鍋里加一點油再用慢火煮半小時，粽葉準備好了。用清水把糯米浸泡半小時。等一切準備就緒，我們就開始包粽子了。

先把粽子葉子對折成圓錐桶，再倒入糯米，然后順著圓錐桶的邊緣把多余的葉子裹起來，再用繩子把粽子寄緊，不一會兒，我們就把糯米全部包成了粽子。

“上鍋煮粽子嘍！”我大聲喊起來，外婆把粽子一個個放進鍋里，用水煮半個小時，帶著粽葉香氣的粽子就出鍋了，清香四溢。我打開粽葉，把粽子放進白糖碗里，沾著白糖吃，可甜可香了，我一口氣可以吃好幾個粽子呢！

我最喜歡過端午節了，因為我愛吃粽子！

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十一

今天就是春節了，我要和老媽一起出去放鞭炮。我這就把我看到的和聽到的講給大家聽。

一天，我在屋子里翻東西，我看到幾盒三響炮。忽然，有了主意。我跑出門對老媽說：“老媽，我找到一些炮，我們去放吧!”“好的，我就來。”老媽回答到。我立馬收拾好東西，準備出門了。

到了外面，艷陽高照。我們找到一片空地，放上了鞭炮。正準備放時，我聽到一陣噼里啪啦的炮聲。我抬起頭眼前有很多小朋友也在放炮。我走過去問：“我可以和大家一起玩嗎、”“可以”小朋友們開心地回答著。我立刻放好了炮，老媽走過來把火點上，一下子，好像整個世界都熱鬧起來，到處都是噼里啪啦的聲音。就這樣我們來來回回幾盒炮很快就放完了，我依依不舍地告別了小朋友，又和老媽一起向前走著。

走了很久，到處都是炮聲和孩子們開心的笑聲。我看見，每家每戶都從家中走出來，在家門口放炮，還有很多人去買年貨，也有一些人在家門口貼對聯。對聯多種多樣，看得我眼花繚亂。

到了夜晚，老媽給我買了一個孔明燈。它的燈身是橘色的，外形是圓柱形的。吃完飯后，我和老媽便把燈拿出來，先把燃料固定好，再在燃料的四個小點上火，等熱氣充足時，手一松，孔明燈就飛上天了。在這一刻，我許下了自己的愿望。我一臺頭，又看見許多的燈飛上天空。這景象太美了。

我很愛過新年!

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十二

第一單元經典驛站。

1、南園十三首。

教學目標：讓學生了解李賀及其《南園十三首》的原文及譯文。背誦這首詩。教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

學生談談交流背過的寫景的古詩。

五、成長階梯。認真填寫。

2、無題。

教學目標：讓學生了解李商隱及其《無題》的原文及譯文。背誦這首詩。教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、《無題》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。

2、尋找《無題》的曲子，學唱。

五、成長階梯。認真填寫。

3、問劉十九。

教學目標：讓學生了解白居易及其《問劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩。教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背過這首詩。

2、你還讀過白居易的哪些詩？

3、再讀古詩《過故人莊》。

五、成長階梯。認真填寫。

4、塞上聽吹笛。

教學目標：讓學生了解高適及其《塞上聽吹笛》的原文及譯文。背誦這首詩。教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生了解邊塞詩人高適。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背誦古詩。

2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。

3、欣賞李白《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》。

五、成長階梯。認真填寫。

5、塞上聽吹笛。

教學目標：讓學生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生了解邊塞詩人岑參。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背誦古詩。

2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。王昌齡《從軍行》。

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。《出塞》。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。李頎《古從軍行》。

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

五、成長階梯。認真填寫。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十三

教案：四年級傳統文化備課教案－教案作者：桑行趙樹軍四年級傳統文化備課教案。

1、南園十三首(第周)。

授課時間：

教學目標：讓學生了解李賀及其《南園十三首》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

學生談談交流背過的寫景的古詩。

五、成長階梯。

認真填寫。

2、無題(第周)。

授課時間：

教學目標：讓學生了解李商隱及其《無題》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、《無題》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。

2、尋找《無題》的曲子，學唱。

五、成長階梯。

認真填寫。

3、問劉十九(第周)。

授課時間：

教學目標：讓學生了解白居易及其《問劉十九》的'原文及譯文。背誦這首詩。

教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背過這首詩。

2、你還讀過白居易的哪些詩?

3、再讀古詩《過故人莊》。

五、成長階梯。

認真填寫。

4、塞上聽吹笛(第周)。

授課時間：

教學目標：讓學生了解高適及其《塞上聽吹笛》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生了解邊塞詩人高適。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背誦古詩。

2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。

3、欣賞李白《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》。

五、成長階梯。

認真填寫。

5、塞上聽吹笛(第周)。

授課時間：

教學目標：讓學生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生了解邊塞詩人岑參。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背誦古詩。

2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。

王昌齡《從軍行》。

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

《出塞》。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

李頎《古從軍行》。

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。

年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

王之渙《涼州詞》。

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

五、成長階梯。

認真填寫。

宋詞。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十四

當大型文藝表演《美麗的奧林匹克》奏響第一個音符，演出人員邁出第一個舞步，大型的看臺背景打出了第一縷光影，一個充滿神秘而又一目了然的文化中國便豁然展現：你可以看見從甲骨文中綿延而出的中華文明，你可以隨著水墨的意境徜徉于天人合一的和諧中國哲學，你可以從漫天焰火中感受中國與世界攜手向前。在這樣的時刻，在團結、友誼、和平的奧林匹克頌歌中，全世界感受著文化中國。是啊，改革開放３０年風雨歷程，中國在世界人民的印象中更多的是一個蓬勃的新興經濟體。北京奧運會開幕的這一刻，文化中國傳遞給世界的綠色、科技、人文理念，深深地融進匯聚了人類和諧的奧運理念中。

坦言說，在整個開幕式圍繞一幅歷史畫卷展開的中間，中國山水畫的精髓就是形意凸顯，我們從中領悟到文化中國的從容、優雅寧靜。這種從容、這種優雅寧靜，體現在形、音、神等各個方面。無論是鋼琴彈奏還是古琴彈奏，或是剛柔并濟的太極，都展示了一種從容；而在音樂方面，所有的旋律，不管是主題歌還是背景音樂，都柔緩而從容。為什么還要說它的神呢？就如同剛才盧葦說的那幾點。從那些孩子的眼神中，從那些演員的自信中，都可以發現從容之神韻。從設計者的敘事風格來看，也能看到那種從容自信，比如盛開的桃花，就是給人一種暖色調，一種柔和。文化中國本來就是個內斂的民族，似乎不善于展現自我。用這種緩緩鋪陳、徐徐展開的長軸畫卷來展示文化中國，我覺得它也是文化中國的一種必然。當全世界的人都將目光集中在這幅畫卷上的時候，它會發現一個從容的中國。辦奧運會，對中國來說是從未有過的第一次。這樣大的一場體育賽典，世界突然之間走進中國，也為中國如何接納世界提出了挑戰。實際上，中國并不缺乏天下一家的思想信仰，儒家經典所說的和而不同和仁恕精神，其中透露著文化中國的理想。雖然不同的生存群體不僅膚色、體態不同，而且在生活習慣、宗教信仰和組織形式上也千差萬別。對一個充滿差別的多樣化世界，文化中國的理念，不是在多樣中尋找對立，不是將差別本質化為水火不容的敵我。“天下無外”，思想、習慣和制度的不同，并不妨礙在一個文化中國和平和諧地共存共處。對多元和異端的寬厚包容，恰恰是文化中國文明傳統的重要特色。

文化中國實際上是把中國當做一個具有世界規定性的.國家來看待。這種思想旨趣，又借舉辦奧運會的機緣而重新激發文化中國的精髓。實際上，文化中國本身也處在自身歷史的一個重要時刻。30年來的改革開放，日新月異的國家建設和不懈加入世界總體的經濟、政治、文化進程，使文化中國今天開始了新一輪文明復興。這一輪文明復興的題中應有之意，其中一個方面就是重新建構文化中國的世界性。中國不僅要走向世界，世界同樣也會走進中國。文化中國要回應多樣化世界的合作與融合，就要把自己真正當成是世界一體中的文化中國有效的傳播發揚廣大，要為世界總體的文明進展奉獻文化中國的觀念和制度，為人類的文明提供宏大想象。

從文化中國的內涵而言，奧運會不僅僅是爭金牌。奧運不僅是一次體育活動，還是一次教育活動，一次文化活動，一次經濟活動，一次外交活動，甚至是一次移風易俗活動，我們的近鄰日本和韓國就是榜樣。從20xx年7月13日北京獲得第29屆奧運會主辦權，到20xx年8月25日北京奧運會閉幕，大約2600天，而金牌只產生在最后16天。不可否認，這16天是整個奧運周期最激動人心的時刻，就好像一出長劇在謝幕之前達到高潮。但是如果因此便想將高潮拉長，讓人們在2600天中天天計算金牌，計算能否超過美國，那是無論什么人也會感到審美疲勞的，也與文化中國的背道而馳的。可以想象，當全球數十億觀眾觀看北京奧運盛事的這一刻起，文化中國將在他們心中留下印痕，文化中國的傳統性、民俗性和現代文化元素將通過奧運會這一平臺更加的融合，更多地走向世界。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十五

中國的傳統文化可多了！我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術吧！

中國傳統陶瓷藝術，尤見裝飾匠心。中國傳統陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現了先輩們對于自然和人自身觀察的結果，陶工們對于點、線、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標志的歷史階段，這一時期的.陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛的造型與優美的紋飾相結合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進行工藝轉換表現形式；另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行工藝轉換表現形式。

中國傳統的藝術——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷還是我國最為大的創造呢！

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十六

中華民族歷史悠久，傳統文化博大精深，來看看四年級傳統文化教學計劃吧!下面是本站小編收集整理的四年級傳統文化教學計劃，歡迎閱讀。

一、指導思想：

其中，以“一山一水一圣人”為代表的齊魯文化最為突出。本套課程設計，以誦讀原創經典、感懷名人志士、游歷名人勝水、品味藝術之樂為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華民族傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素質，激發愛國情感，培養民族氣節。

二、教材分析：

本套教材以齊魯文化為主，反映中華傳統文化精髓。

本套教材包含“經典驛站”、“藝術樂園”兩個單元。

“經典驛站”：學習、了解中華民族傳統原創經典，受益于中千古美文的文化滋養，培養對傳統文化精髓的喜愛之情。包括：《聲律啟蒙》、《增廣賢文》、《。

弟子規。

》、《幼學雜詩》、《中華改良雜字》、《千家詩》、《神童詩》《隨園詩話》、《世說新語》節選部分內容，共17課。

“藝術樂園”：步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深和絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。摘抄部分。

格言。

警句供同學們欣賞。教材的基本呈現形式為：“經典回放”(呈現原創經典中的精華部分);“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現出來，提出學習的依據，明確學習要求);“活動廣角”(設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動);“成長袋”(為學生提供一個總結評價、積累沉淀的空間)。

三、教學措施。

1、要精心備課，做到備教材、備教法、備學生。全面搜集教學材料，做到講解全面，便于讓學生更全面的了解經典。

2、充分考慮到學生的年齡特點和興趣愛好，結合少年兒童的個性生活體驗，為他們學習中華民族文化拓展了廣闊的空間，營造了濃厚的探索實踐氛圍。

3、拓展學生的認識領域、情感領域和實踐領域，逐步培養學生良好的人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。

4、教學以“活”為基礎，以“動”為特征，倡導研究性學習方式，通過學生自己的誦讀、感悟、參與和交流等學習方式，使學生在自主探究、合作、嘗試和實踐的過程中豐富情感，獲取知識技能。

5、努力作到四個“優化”，即優化教學目標，優化課堂教學結構，優化教學方法，優化師生關系，以學生發展為本，培養學生主動探究，圍繞以活動反饋機制為主題，以活動串起學生表現，提高教學質量。

一、指導思想。

《傳統文化》是經山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統文化，在研讀中華經典的同時，注重。

國學。

思想精髓與當代教育思想的結合，并融入學生創新能力拓展和研究性學習等內容。通過這些經典內容的學習，能使學生明白熱愛學習，孝敬老人，關愛他人等道理，促進孩子們身心健康發展。

二、教材分析。

三、教學目標。

1、能夠熟讀、背誦這些經典名句。

2、能夠理解這些名篇名段的意思。

3、學習了這些經典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學以致用。

四、教學重難點。

國學教學的重點之一是，經常讓學生輕松并有韻律感的吟誦，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內容;國學教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生，要用實際行動體現國學的學習內容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統美德。

國學教學的難點是學生正確理解所學內容;這些蒙學經典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養。

五、教學措施。

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講。

歇后語。

比賽等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

一、學情分析：

我任教四年級兩個班的傳統文化，學生們比較喜歡這門學科，但學生學習能力參差不齊，大多數孩子有一定的傳統文化知識基礎，對祖國的文化表現出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.

二、教材分析：

(一)、教學目的要求：

本套教材以齊魯文化為主，反應中華傳統文化精髓。以誦讀原創經典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術之樂為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。

(二)、教材結構：

本冊教材包括蒙書誦讀、

詩詞。

誦讀(一)、古城建筑、文學巨匠(一)、文學巨匠(二)、詩詞誦讀(二)、文學巨匠(三)、傳統工藝、陶瓷藝術共十個單元，34個課時。

(三)教材編排原則：

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養的目的。具體體現在以下三方面：

1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學生素養為目的，逐步培養其良好得到人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。

3.注重培養學生的探究學習能力，培養其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

三、教學中應注意的問題：

1.要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。

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文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十七

咱們中國的傳統文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！

剪紙的內容豐富多彩。花草樹木，魚蟲鳥獸，各種風景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“福”字等祝賀。

剪紙還有一些神話故事呢。看“盤古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻身的精神。看看這“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的`雙手做起了一個個泥人，一個個泥人變成真人，創造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個太陽其中的九個射去。

剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風最棒，風說墻最棒，墻說老鼠最棒。

最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。

剪紙藝術必將世代流傳。

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文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十八

一、學情分析：

我任教四年級兩個班的傳統文化，學生們比較喜歡這門學科，但學生學習能力參差不齊，大多數孩子有一定的傳統文化知識基礎，對祖國的文化表現出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.

二、教材分析：

（一）、教學目的要求：

本套教材以齊魯文化為主，反應中華傳統文化精髓。以誦讀原創經典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術之樂為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。

（二）、教材結構：

本冊教材包括蒙書誦讀、詩詞誦讀（一）、古城建筑、、文學巨匠（一）、文學巨匠（二）、詩詞誦讀（二）、文學巨匠（三）、傳統工藝、陶瓷藝術共十個單元，34個課時。

（三）教材編排原則：

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養的目的。具體體現在以下三方面：

1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學生素養為目的，逐步培養其良好得到人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。

3.注重培養學生的探究學習能力，培養其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

三、教學中應注意的問題：

1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現教學過程中的層次性，關注結果沒更關注過程。

4.要關注學生的情感體驗。

5.注重評價的過程性和激勵性。

四、教學重點：

2．養成良好品德。

3.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。

4.領略幾千年的民族藝術。

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇十九

以科學發展為根本的指導思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質教育為根本目的，立足現實，著眼未來，遵循規律開發和利用好校本課程，引領廣大學生閱讀經典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學生奠定堅實的發展基礎。

1、喜歡經典文章，感受中華優秀傳統文化的精髓，熟讀成誦。

2、初步掌握經典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內容，提高語文素養。

4、訓練兒童應對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。

傳統文化教學的重點之一是，經常讓學生輕松并有韻律感的吟誦，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內容；傳統文化教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等），注重教育學生，要用實際行動體現國學的學習內容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統美德。

傳統文化教學的難點是學生正確理解所學內容；這些蒙學經典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養。

1、教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發學生興趣，將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

第一周《千字文》（節選一）

第二周《千字文》（節選二）

第三周《千字文》（節選三）

第四周《月夜》 《鄉思》

第五周《山中》 《濟上作》

第六周《斷句》 《宣城見杜鵑花》

第七周《送柴侍御》《喜見外弟又言別》

第八周《重別周尚書》《送友人》

第九周《送別》《淮上與友人別》

第十周《塞下曲》《秋望》

第十一周《從軍行七首》（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》

第十二周《塞上聽吹簫》 《征人怨》

第十三周文學巨匠——李白

第十四周文學巨匠——杜甫

第十五周文學巨匠——蘇軾

第十六周文學巨匠——曹雪芹

文化大禮堂四年級（熱門20篇）篇二十

1)摘要正文：為大力推進煤礦安全文化建設，提高培訓教師的能力素質，增強安全教育培訓工作的責任感。5月29至6月11日，新疆煤礦三、四級安全培訓機構2010年師資再培訓班，遠赴華北科技學院（中國煤礦安全技術培訓中心）、開灤集團培訓中心及開灤呂家坨煤礦參觀考察學習。通過借鑒先進的培訓理念，能夠最大限度地挖掘和發揮職工的整體潛能，不斷追求管理效能和效益的最大化，實現企業的安全和諧發展。

2)關鍵詞：培訓理念；安全文化；安全管理。

目錄。

1.關于現代培訓理念………………………………………………………1。

2..開灤集團的安全文化建設??????????????????2。

3.呂家坨煤礦的安全管理???????????????????3。

4.考察后的感受及下步工作??????????????????4。

為大力推進煤礦安全文化建設，提高培訓教師的能力素質，增強安全教育培訓工作的責任感。5月29至6月11日，做為新疆煤礦三、四級安全培訓機構2010年師資再培訓班的學員，筆者有幸遠赴華北科技學院（中國煤礦安全技術培訓中心）、開灤集團培訓中心及開灤呂家坨煤礦參觀考察學習。

通過國家級煤礦安全培訓中心專家的授課、交流座談；及實地深入唐山開灤集團培訓中心和開灤呂家坨煤礦地面及井下的觀摩學習，目睹和感受了一流的煤礦安全培訓理念及企業文化、安全管理給地方經濟和煤礦企業帶來的豐厚收益。現將學習考察情況匯報如下：

一、關于現代培訓理念。

在華北科技學院的第一課，教授級培訓師陳素明從全新的角度幫助學員樹立了現代培訓理念，明確了培訓師在現代培訓中的角色和任務，重建了素質結構，提高了自己的職業素養，開發了思維。通過本期培訓，筆者認識到，作為一名培訓者不僅要知識豐富做科學家，還要業務精湛做實踐家，更重要的是要做個演講家。要學會授課和課堂組織技能，在有限時間內，通過自己的催化、引導，幫助職工學以致用，不斷提高業務水平，提高企業作戰能力。

1.什么是現代培訓理念。

培訓理念是存在于觀念中的一種關于培訓活動的深層次的認識，它決定人們對培訓目標的認識，指導人們對培訓手段的選擇，約束著人們對培訓過程的組織。現代培訓理念是與科技現代化相適應的一種先進的培訓觀念。

現代培訓理念要求培訓管理人員專業化，為職工創造良性的內部學習環境，培訓設計1。

與執行相一致，培訓目標與企業的生產經營目標相一致，強調讓培訓理想地解決培訓該解決的問題。及時將學員學到的知識轉化為企業現實的生產效率。

現代培訓理念要求：培訓內容針對性強，培訓方式新穎，目標明確，找準定位；明確培訓需求，精心設計培訓方案；重視培訓跟蹤評估工作，確保培訓效果立竿見影，能夠達到實效性；培訓項目力保培訓者獲益，提升學員綜合能力素質，最終達到增強團隊、企業綜合競爭力的最終目的。

2.實施現代培訓理念的意義及重要性。

樹立現代培訓理念是提高企業培訓成果轉化率的重要途徑，它是指導培訓活動的先進理論，能全面提升培訓質量，使培訓的長期效應能有效表現出來。

是否樹立現代培訓理念，決定一個企業能否建立起先進的培訓模式，能否及時將學員學到的知識轉化為企業現實的生產效率。

樹立現代培訓理念，能使學員了解先進的國際化運作方式，開闊眼界。同時，對提高領導人員的戰略思維能力、把握全局能力和變革能力有潛移默化的影響。

3.如何樹立現代培訓理念。

如何樹立現代培訓理念，這是目前培訓活動必須解決的問題，通過專家講授的眾多培訓案例證明，不但培訓組織者要樹立現代培訓理念，而且培訓教師和學員也必須樹立現代培訓理念，只有這樣，培訓提供者和接受培訓者才會形成共識，目標一致，掃清培訓的心理障礙，更好地為企業保駕護航。筆者認為樹立現代培訓理念，是個潛移默化的長期過程，需要從以下幾方面著手：

首先，需設計《培訓需求調查表》。對企業部分職工進行一定程度的需求調查，召開職工代表座談會，認真聽取他們對培訓內容、教學方式、培訓時間和培訓方式的意見。并摸清了當前職工工作中最需要解決的問題和目前最想接受的培訓方向。

其此，要明確企業對職工必備的素質和能力的要求。根據企業和個人發展之需要，針對不同工種、個人，有的放矢、因人而異設計不同層次需求的培訓課程，結合企業自身發展確定培訓內容。設計不同層次需求的培訓課程。

再次，確立培訓方向。以黨的十七大精神為指導，深入貫徹落實科學發展觀，以提高職工素質和安全意識為核心，以更新知識、提高崗位工作能力為目標，有針對性的培訓重點，使培訓內容緊密聯系企業自身生產發展，加快實現企業的全面發展為教學目的。最后組織培訓教師學習先進的培訓理念和新的培訓方式。樹立“助人自助”、“激活思維、“頭腦風暴”的現代培訓理念；以新穎的體驗式教學讓學員感受現代培訓的魅力，激活學員的思維，引起思考，達到領悟和改變的目的；在精心設計的現代培訓課程中，使學員觸及心靈，掌握技能，達到高效率學習的目的。通過創新培訓方式，積極開展案例式、體驗式、情景模擬式、研討式、辯論式、現場式、角色扮演等現代的培訓理念與方法，充分調動學員的參與性和主動性，確保培訓的針對性和實效性。

樹立企業現代培訓理念，既是對人力資源的實際開發過程，又是人力資本形成和積累的過程，它針對目前工作所需要的知識和技能，著眼于未來企業的需要、工作的要求。

為企業未來發展準備好充裕的人力資本和必需的人才資本，保證企業持續和諧發展、立于競爭不敗之地。而這正是企業進行持續培訓、終身教育的實質和根本目的所在。

二、開灤集團的安全文化建設。

開灤作為一個國有特大型煤礦企業，走過了一百多年極不平凡的發展歷程，創造出了許多輝煌的歷史，為國家基礎建設和經濟發展做出了重要貢獻。近年來，開灤按照開放融入，調整轉型，科學發展，做大做強的戰略指導思想，以企業文化創新推動企業轉型發展，為百年開灤基業長青注入了不竭動力。

企業安全文化建設，是近年來安全科學領域提出的一項安全生產保障新對策，是安全系統工程和現代安全管理的一種新思路，是開灤集團加強企業文化建設的一個重要方面。堅持“以人為本”的安全發展觀，開灤集團的安全理念是：生命只有一次遵章守規是保護神。

為確保企業安全文化建設，把培養煤礦安全文化，塑造本質型安全人作為加強安全管理，提升安全水平的重要工作，開灤集團運用“理念引導、環境營造、行為養成”三大系統打造企業安全文化建設。

1.引導安全理念，構筑共同愿景。

確保“安全第一，生產第二”這一先進的安全理念真正深入人心，成為職工自覺執行的必須標準，落到實處。為此，開灤集團培訓中心采取多種形式開展安全理念宣傳引導工作。先是利用各礦區櫥窗、牌板、標語、閉路電視等載體廣泛宣傳；同時組織培訓學員到各礦區進行巡回宣講；在班前會、安全會上由各級管理人員帶領大家背誦集團公司安全理念，進行安全宣誓活動。并在全礦區開展安全講述活動，由每名員工現身說法，把發生在自己和身邊的安全案例進行講解，以鮮活的案例增強安全教育效果，使廣大員工接受并將安全理念內化于心。

2.大力推進安全教育，營造一流培訓環境。

開灤集團以“培訓是企業的一項戰略性投資”的理念為指導，加大培訓投資力度，不斷改善安全技術培訓軟硬件設施，為安全技術培訓的順利開展創造了良好的條件。集團公司先后投資2000多萬為安培中心構建教室，添置投影儀、電腦、實驗裝置、安全技術培訓廣播系統和班前安全技術培訓電視系統等培訓設備設施；還十分重視安全技術培訓的軟環境建設。

質過硬的專、兼職安全技術培訓師資隊伍。通過層層選拔、嚴格考核、正規培訓，目前已經形成了一支擁有550多人的專、兼職師資隊伍，教學專業覆蓋了煤礦所有主體專業。

3.開展安全確認，規范員工行為。

確認、一匯總”安全確認模式。從而扭轉了員工中存在的安全確認是領導的事兒，與自己無關的錯誤想法，實現了全員自覺確認，形成了安全生產相互監督、相互保安、相互受益的共管格局。

確定行為養成目標，形成標準體系。為規范員工行為，開灤安培中心提出“標準化上崗，規范化操作”的工作要求。本著全員、全過程、個性化的原則，對煤礦所有崗位工序進行全面梳理，以工序流程為主線，把每個操作環節都按照操作規程、安全規程和文明行為規范的要求進行具體分解，并確定出崗位工序流程中安全關鍵點。對每個員工應該做什么，怎么做，做到什么程度，工序銜接時進行哪些安全確認、如何確認都進行了細致描述，構建起了一套“全員無一人例外、全方位無一處缺漏、全過程無一時疏忽、工序化無一環節錯過”的現場管理和操作標準體系。

三、呂家坨煤礦的安全管理。

呂家坨煤礦原為波蘭設計的全國最大的水力機械化采煤礦井，1968年6月建成投產，原設計能力為150萬噸／年，經改擴建后核定生產能力為230萬噸／年。采煤綜合機械化程度為100%，實施礦井技術改造后礦井生產能力將達到300萬噸／年。是開灤集團推進安全文化建設的典范。

這次考察學習，通過入井參觀、現場觀摩、座談交流，開闊了眼界，使筆者受益匪淺，印象最深的是：呂家坨煤礦格外重視安全、突出安全、強化安全。主要體現在以下幾個方面：

1.完善的安全監管體系及先進的安全理念。

成了作業前查找安全隱患，及時整改及有針對性地制定、落實安全措施的安全行為習慣，做到了持卡上崗、對標操作，不安全不生產。使職工意識到“自己的安全自己管，依靠他人不保險”。

2.強化企業管理，嚴格考核機制。

呂家坨煤礦不僅在技術上創新，在企業文化上創新，更重要的是在管理上創新。能夠總結百年來的管理經驗，又能夠摸索出一套適宜自己本企業的、科學的管理模式，而且把所有的管理經驗和模式科學地總結出來，制定出管理本企業的綱領性制度，層層落實、層層考核。

在推行過程中管技人員按要求加強現場的檢查督導，對執行過程中有偏差的員工進行示范幫教，對思想認識不到位的員工進行耐心解釋，幫助其轉變觀念。制定獎懲措施，及時對表現較好的現場管理人員、操作員工進行獎勵，對表現較差的員工給予相應懲罰。精細化的管理模式，不僅使企業邁進了先進煤礦管理行列，也為公司經營效益、創造輝煌提供了有利保障。

3.礦區質量標準化，安全標識規范統一。

標識的設置覆蓋了井下所有生產作業區域和行走、避災路線。包括危險及要害部位、巷道交叉口、安全防護設施、生產安全設備。宣傳牌、警示牌的尺寸和裝裱也大體上進行了統一規范；多個安全標志牌按警告、禁止、指令、提示類型的順序，先左后右、先上后下地排列、設置。給人以井井有條，十分通暢的感覺。

四、考察后的感受及下步工作。

近幾年來，我礦通過廣大干部職工的共同努力，在安全、生產、經營等方面取得了突出的成績，企業管理也相應得到深化和提升，但與國內同行相比，我們應該清醒地認識到還存在諸多不足，安全管理和培訓機制等工作離公司領導的要求還存在一定的差距。因此，要借這次培訓、學習考察之機，借鑒先進的培訓理念和經驗基礎，認真地加以思考，“他山之石可以攻玉”，以此不斷提升我礦各項工作的管理水平。

1．繼續加強煤礦安全管理工作。

2．從嚴考核，落實安全生產責任制。

“危險預知、安全確認”，提高全員防范危險的意識，還對確認內容和責任進行了分解，明確責任人，從而實現對安全的全過程控制。

認制；對安全生產操作過程嚴格考核，在實際工作中不斷修訂完善制度，并逐一加以落實。

3．強化培訓工作，打造品牌職工隊伍。

要借鑒呂家坨經驗制定培訓計劃，多采取請外教的辦法集中組織煤礦安全管理人員及從業人員的培訓輔導，逐步提高人員素質。

切實把職工隊伍建設的基點放在加大技能培訓力度上。在注重理論培訓的基礎上，突出抓好對職工的現場培訓，努力提高培訓效果。根據各工種各崗位不同特點，有針對性進行強制性培訓，并注重將理論知識簡單化、通俗化，以便職工學習記憶。充分利用模擬實驗裝置，加強現場演示培訓，確保參訓人員個個動手操作。研究制定職工培訓考核激勵辦法，切實把職工學習培訓情況納入職工收入分配，調動職工參與培訓、強化學習、提升技能的積極性和主動性。做到“以人為本，和諧發展，安全發展”。塑造內外形象好、競爭力強的職工隊伍。

在今后的工作中，我們將在國家安監總局、煤礦安全監察局等上級領導部門的指導下，在汲收兄弟礦山先進經驗的同時，結合我礦的實際，取長補短、學而致用，提升管理水平，促進我單位各項工作再上新臺階的目的。

致謝。

在此，對新疆煤礦安全技術培訓中心上級領導部門急我企業所需，為我企業創造大好的培訓機會表示衷心的感謝，希望對我們的工作繼續給予大力支持。為我煤炭企業提供更多更好的培訓機會。

參考文獻。