心得體會(huì)是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

緬懷金庸先生心得體會(huì)篇一

金庸，這個(gè)名字在中國文學(xué)史上熠熠生輝。他是一位偉大的作家，他的作品，不僅風(fēng)靡了中國，也在海外廣受歡迎。他的小說中刻畫的人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格等等方面，都有引領(lǐng)時(shí)代的作用。因此，當(dāng)金庸先生在2018年9月死去的消息傳來時(shí)，全國都陷入了沉痛的悼念中。緬懷金庸先生，也讓我有了一些感悟和體會(huì)。

首先，金庸小說中描寫的武俠世界，是一個(gè)很壯闊的世界。在這個(gè)世界中，有各種各樣的江湖門派、武功絕技、英雄豪杰。金庸先生的小說中，勾勒出了一個(gè)豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜、神出鬼沒、危機(jī)四伏的江湖世界。這個(gè)世界不僅在情節(jié)上具有吸引力，在人物塑造、語言描寫等方面，也不乏妙筆奇章。而這樣的一個(gè)世界，在現(xiàn)實(shí)生活中并不會(huì)出現(xiàn)。但是，通過讀金庸小說，我們可以在靈魂的深處，體味到一種華夏傳統(tǒng)文化的精髓，感受到一種家國情懷的忠誠。

其次，金庸小說中塑造的人物形象，也是深入人心的。他筆下的每一個(gè)人物，都很立體、很生動(dòng)：有陽剛、有柔媚、有狂傲、有智慧。她們個(gè)性各異，但都有一種堅(jiān)定的信念和獨(dú)立的個(gè)性。金庸先生在小說中塑造英雄，不是要我們學(xué)英雄，而是要我們把英雄塑在心中，成為自己人生的底色。我從小學(xué)起就讀了金庸小說，那時(shí)我還很幼稚，對(duì)于人世間的很多事情，總有一種天真的想法。但是在讀了金庸小說之后，我開始更加理解為人處世的復(fù)雜性，也知道了成長中的煩惱和超越。

最后，金庸先生的小說體現(xiàn)出來的是一種樂觀、向上、積極向善的精神。這個(gè)精神不是聽聽說說就能懂的，而是需要讀者在閱讀的過程中才能真正體會(huì)到，也是需要讀者在自己的生活中去實(shí)踐的。楊過在《神雕俠侶》中說過：“什么是武功？站在頂峰，俯瞰聞名天下的江湖，心靜下來，真正理解。”我想說，什么是金庸小說？讀完之后，讓自己心靜下來，真正理解、真正體會(huì)。

緬懷金庸先生，讓我更加重視人生的品質(zhì)。在閱讀金庸小說的過程中，我們需要用自己的智慧，去探究小說中所揭示的道理和情感；需要用自己的行動(dòng)，去踐行小說中所倡導(dǎo)的精神和價(jià)值取向。我想，如果我們能用金庸小說中描繪的英雄形象，塑造我們自己的人生，我們的生活一定會(huì)更加精彩、更加有價(jià)值，也更加能夠迎接未來的挑戰(zhàn)。

緬懷金庸先生心得體會(huì)篇二

20xx年10月30日，農(nóng)歷九月廿二，一代武俠小說泰斗金庸去世，享年94歲。

“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者。”去年今日，襄陽城為金庸點(diǎn)亮燭光，無數(shù)讀者在網(wǎng)上表達(dá)追思。參演金庸小說改編影視劇的演員們，也以角色之名送別大師。

金庸葬禮上的那副橫聯(lián)“一覽眾生”，表達(dá)著他對(duì)蕓蕓眾生的體察。猶如他的兩支筆：一支寫武俠，雕刻人生百態(tài);一支寫社論，道盡世間冷暖。

年輕時(shí)，金庸曾以林歡為筆名，為長城電影公司編寫劇本;也曾以姚馥蘭為筆名撰寫電影評(píng)論。后來，他與梁羽生定下武俠小說之約，將名字中的“鏞”字一分為二，就有了我們現(xiàn)在熟悉的名字。

自30歲左右創(chuàng)作《書劍恩仇錄》開始，到1972年的《鹿鼎記》正式封筆，金庸共創(chuàng)作了15部長、中、短篇小說。“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，只有14個(gè)字，卻是幾代人的青春記憶。

除了小說家，金庸還是學(xué)者，是報(bào)人。“做學(xué)問是自己得益的，可以有快樂的。”金庸曾說，“學(xué)問不夠，是我人生的一大缺陷”。

20xx年，81歲的金庸為修讀英國劍橋大學(xué)博士學(xué)位，特地飛赴當(dāng)?shù)厣险n，引起不少關(guān)注。20xx年，他獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

而至于辦報(bào)，則從更早的時(shí)候就開始了。中學(xué)時(shí)，金庸開始向東南地區(qū)的一家大報(bào)《東南日報(bào)》投稿。

他早年曾在上海《大公報(bào)》、香港《大公報(bào)》及《新晚報(bào)》任記者、翻譯、編輯。1959年他創(chuàng)辦香港《明報(bào)》，任主編兼社長歷35年。

他曾說，自己“辦報(bào)是真正拼了性命來辦的，寫小說是玩玩”。

20xx年10月29日晚，曾拍過《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》的導(dǎo)演張紀(jì)中，在微博上發(fā)表長文悼念金庸逝世一周年。他寫道，你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個(gè)人的心中。“我想，你與我一樣堅(jiān)信，俠是中國人骨中的風(fēng)神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神。”

其實(shí)，俠客精神在中國源遠(yuǎn)流長。司馬遷在《史記》中專門寫《游俠列傳》，李白寫《俠客行》，施耐庵寫《水滸傳》，清代有《三俠五義》。俠客們被世人向往、尊重，也讓江湖充滿了個(gè)性的光輝。

都說武俠是成年人的童話，而金庸的作品讓俠客精神在當(dāng)代得以流傳并重新演繹。在書里，金庸為讀者構(gòu)建了一個(gè)武俠江湖。有《笑傲江湖》的波詭云譎，有《天龍八部》的義薄云天，也有《白馬嘯西風(fēng)》里簡簡單單的兒女情長…他的作品，還曾被多次拍攝、制作成影視作品，影響好幾代人。

有網(wǎng)友說：“我對(duì)江湖的憧憬以及個(gè)人身上的俠氣都是因?yàn)橄壬！瘪R云也曾在微博上悼念，“若無先生，不知是否還會(huì)有阿里。”他還敬上挽聯(lián)，“一人江湖，江湖一人”。

有人曾經(jīng)問金庸：“人生應(yīng)如何度過?”他也有一個(gè)俠客式的回答：“大鬧一場，悄然離去。”

一年過去了，先生雖逝，俠義永存。

緬懷金庸先生心得體會(huì)篇三

金庸先生，相信大家都對(duì)他十分熟悉。他是我國的一位著名作家，創(chuàng)作了許多經(jīng)典的武俠小說，如《射雕英雄傳》、《天龍八部》、《鹿鼎記》等等。他的作品不僅給我們帶來快樂，更教育了我們很多。在我們的心中，他永遠(yuǎn)都是一位傳奇的存在。

金庸先生的小說中，往往有許多的英雄人物，他們有的瀟灑飄逸，有的機(jī)智過人，還有的豪放不羈。他們的形象給我們留下了深刻的印象，讓我們知道了什么是真正的俠骨柔情，什么是仁義道德。

除此以外，金庸先生的作品還有很多的哲理，這些哲理不僅富有深意，而且很適合我們在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用。例如，他的小說常常強(qiáng)調(diào)江湖規(guī)矩，表現(xiàn)了人際關(guān)系的復(fù)雜性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要學(xué)會(huì)遵守社會(huì)規(guī)范，處理好人際關(guān)系。

另外，金庸先生的作品中還有很多關(guān)于愛情的描寫，展現(xiàn)了不同層次的感情。有的是豪情萬丈，有的是閨蜜情深，還有的是兄弟義氣。他的小說告訴我們，愛情是多種多樣的，不應(yīng)局限于表面上的淺薄，應(yīng)該體現(xiàn)人的本性和內(nèi)心深處的情感。

總之，金庸先生的作品寓意深刻，內(nèi)容豐富，給人啟示非常多。他的離開，讓我們深感惋惜，但我們?nèi)匀豢梢詫⑺木駛鞒邢氯ィ尭嗟娜肆私馑淖髌罚瑢W(xué)習(xí)他的人生態(tài)度。在緬懷金庸先生的同時(shí)，我們更應(yīng)該把他的精神發(fā)揚(yáng)光大，做一個(gè)有思想、有文化、有文明的年輕人。

緬懷金庸先生心得體會(huì)篇四

20xx年10月30日，這是金庸去世一周年的日子。在這個(gè)特殊的日子里，金庸大俠的逝去，成為了無數(shù)人眼中的可惜。也正是在這樣的日子里，導(dǎo)演張紀(jì)中，為金庸寫出了一篇文章，想要以此來紀(jì)念金庸。

張紀(jì)中是一位資歷頗深的老導(dǎo)演，在他的攝影機(jī)下，我們看到了許多部金庸的武俠小說。林志穎胡軍劉亦菲那一版的天龍八部，李亞鵬周迅那一版的射雕英雄傳，還有李亞鵬許晴版的笑傲江湖等等。有人曾說，張紀(jì)中版的武俠電視劇，是最對(duì)金庸味道的。這是觀眾的嘉獎(jiǎng)，也是這兩位藝術(shù)家的合作模范。

張紀(jì)中在自己的緬懷文章中，回憶起自己與金庸的相識(shí)，也講述了金庸心中的俠義文化。張紀(jì)中導(dǎo)演盛贊金庸對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛，盛贊他對(duì)中國精神的表達(dá)，更是表示金庸大開大闔的情懷，才是對(duì)中國精神的展現(xiàn)。可以說，這是張紀(jì)中對(duì)金庸的褒獎(jiǎng)，也是普通民眾想要對(duì)金庸的`褒獎(jiǎng)。

在緬懷文章的最后一段，張紀(jì)中也表示，因?yàn)榻鹩沟牟环玻宰约翰鸥佑X得任重道遠(yuǎn)。自己在拍攝的電視劇飛狐外傳，經(jīng)歷了太多的變數(shù)，也有太多的阻礙，但俠骨當(dāng)前，自當(dāng)百折不撓。張紀(jì)中導(dǎo)演表示，一定會(huì)將這部電視劇創(chuàng)作好，拍攝好，然后再呈現(xiàn)給觀眾。

可以說，這是張紀(jì)中先生的表態(tài)，也是無數(shù)個(gè)熱愛武俠文化的人的表態(tài)。

金庸的去世，對(duì)于無數(shù)的華人來說，是一種難以言說的悲傷。有人曾說過，有華人的地方，就有金庸小說，可見其傳播的范圍之廣!金庸去世時(shí)，在小說中屢屢被厚愛的襄陽城，更是舉萬里燭火，只為送這位老俠士遠(yuǎn)行。

如今，一周年在即，我們能做的，就是熱愛著金庸的武俠小說，感受這其中的俠士精神，方能不負(fù)金庸先生多年的筆耕不輟!

緬懷金庸先生心得體會(huì)篇五

金庸先生，一個(gè)浩氣長存的名字，他的著作代表了一代人的青春和夢想。如今，我們深深地懷念金庸先生，他為中華文化做出的巨大貢獻(xiàn)至今仍被人們所稱頌。對(duì)于這位偉大的文化使者，我心存感激，也有一些體會(huì)和想法。

第一段：金庸先生的影響力

金庸先生，其實(shí)就是金庸江南，江南便是金庸，這個(gè)名字如此地銘刻于廣大讀者的心中，因?yàn)樗淖髌方o我們帶來了太多的快樂和感動(dòng)。他的“飛雪連天射白鹿”、“黃河之水天上來”、“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”等經(jīng)典語錄，都深深地烙印于我們的記憶中，成為代表金庸文化的符號(hào)。可以說，金庸先生的影響力已經(jīng)深入到了民間，將永不消散。

第二段：金庸先生的文學(xué)風(fēng)格

金庸先生的文學(xué)風(fēng)格以及其小說的創(chuàng)作技巧，深深地影響著眾多讀者。他的筆耕不輟，憑借其深厚的文學(xué)功底，完成了大量的作品，其中的每一個(gè)故事都充滿著令人心馳神迷的情節(jié)和細(xì)膩的言語，讓讀者在閱讀其中時(shí)能夠身臨其境，感受故事的情感。

第三段：金庸先生的價(jià)值觀

金庸先生的小說中所體現(xiàn)出的道德觀念，深深地影響著眾多讀者。他一直強(qiáng)調(diào)人性的缺陷和弱點(diǎn)，并且在小說中給人們提供了一種理想的修煉途徑。小說中的“以和為貴”，“忠誠”等一系列價(jià)值觀念，一直被廣大讀者所推崇。這些價(jià)值觀對(duì)于我們在今天的生活中也是非常重要的，值得我們深入把握。

第四段：金庸先生的創(chuàng)作精髓

金庸先生的小說，其實(shí)就是他智慧的結(jié)晶。他一直強(qiáng)調(diào)小說中的一個(gè)個(gè)人物，其實(shí)就是社會(huì)的微縮，通過這些人物的形象來表現(xiàn)社會(huì)中的各種問題。他將小說從一個(gè)單純娛樂的閱讀形式，提升為了一個(gè)我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的閱讀形式。在我們今天的生活中，不僅僅可以通過小說來娛樂自己，同時(shí)，也可以通過小說來探究生命的本質(zhì)和人性的真諦。

第五段：對(duì)金庸先生的緬懷

金庸先生離開了我們，但是他的思想和意志，仍然在我們的心中。我們緬懷金庸先生，并不僅僅是緬懷一個(gè)人，同時(shí)，也是緬懷一代人的情感和心靈。金庸先生在我們身邊的時(shí)候，給我們帶去的是溫暖和親切。他是我們心中永不磨滅的一個(gè)精神圖騰，我們永遠(yuǎn)懷念他，永遠(yuǎn)感激他。

緬懷金庸先生，是我們心中永遠(yuǎn)的話題，是對(duì)他品格和作品的真實(shí)呈現(xiàn)。他給我們留下的不僅僅是一批優(yōu)秀的小說作品，更是一種文化的承傳和傳承。我們應(yīng)該更為深刻地認(rèn)識(shí)金庸先生，更好地探究他的思想和作品，為我們今天的讀書生活注入更多的親切和溫暖。

緬懷金庸先生心得體會(huì)篇六

距離1955年金庸在香港《大公報(bào)》連載《書劍恩仇錄》，已經(jīng)過去六十四年了。

歷經(jīng)大時(shí)代輾轉(zhuǎn)，金庸一生行止都將傳統(tǒng)風(fēng)骨與現(xiàn)代實(shí)踐融為一爐。無論作為文人、報(bào)人，還是商人，金庸都在近百年中華歷史中留下了不可磨滅的痕跡。

眨眼時(shí)間，楊過找到了小龍女，郭襄創(chuàng)造了峨嵋派，一代大俠蕭峰自盡于雁門關(guān)外，程靈素將命一口口渡給胡斐，令狐沖和東方不敗的愛恨也消失在江湖。

凡有少年處，皆可讀金庸。

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”這是他留給時(shí)代最好的禮物。

蕭峰的豪邁、段譽(yù)的癡愚、韋小寶的混世哲學(xué)……

兒女情長今猶在

江湖俠骨已無多

再見，金庸;再見，江湖

緬懷金庸先生心得體會(huì)篇七

style="color:#125b86">藤野先生是一位對(duì)魯迅很用影響力的人，他是一個(gè)很友善很和藹的人。

作為日本人，他并沒有對(duì)來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細(xì)心關(guān)照，對(duì)他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番，連語法錯(cuò)誤都要批改出來，甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明。

他對(duì)魯迅十分關(guān)心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮。總之就像是很熟悉的朋友差不多，在與魯迅離別的時(shí)候還送了照片，背后還寫了惜別兩個(gè)字。可見他對(duì)魯迅的感情十分濃厚。

“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”看這段話，可看出藤野先生對(duì)于魯迅來說，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對(duì)魯迅的影響有多大。在魯迅過世后，藤野先生還寫了一篇《謹(jǐn)憶周樹人君》來紀(jì)念魯迅。

緬懷金庸先生心得體會(huì)篇八

style="color:#125b86">藤野先生是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無所能，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實(shí)在標(biāo)致極了。”“問問精通實(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞。’”

在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。”我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。

在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。

作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒有相片，在離開西安太后也沒有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。

但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。

緬懷金庸先生心得體會(huì)篇九

style="color:#125b86">有這么一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴(yán)肅，而像自己的一個(gè)家里人，向你娓娓道來他的成長經(jīng)歷，有這么一個(gè)平凡的老師，沒有一點(diǎn)自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識(shí)傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。

俗話說，醫(yī)者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫(yī)學(xué)教授，儼然也是一位醫(yī)者，有著非凡的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，同時(shí)他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷著對(duì)學(xué)生子女般的愛與關(guān)懷，在他們迷失道路與方向時(shí)，為他們點(diǎn)亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人。

藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。

在每個(gè)人的生活中，父母無疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細(xì)想想，到底是誰在我們的生活中與我們相處的時(shí)間更長，對(duì)我們給予了更多的愛呢?無疑，是老師。

老師，他們不僅是為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師，同時(shí)也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學(xué)生，對(duì)自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么?因?yàn)樗麄兊膼叟c責(zé)任心有著無邊無際的廣闊。

心有界，愛無疆。當(dāng)老師夾著書本走向講臺(tái)時(shí)，一個(gè)個(gè)毫無關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結(jié)下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生。于是，老師情不自禁地奉獻(xiàn)他們一生的青春，夢想與愛，給這些來自不同家庭，毫無關(guān)系的學(xué)生。師愛跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國與國之間的邊界。如藤野先生，一個(gè)來自日本的大學(xué)教授，毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛傳播給來自中國的魯迅，沒有自私，沒有狹隘的民族精神，這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字里行間對(duì)藤野先生深深地懷念與感恩。

大愛無疆，師愛無疆，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的老師，對(duì)學(xué)生無私的愛，對(duì)國家作出的偉大貢獻(xiàn)，終將載入史冊，成為永恒!

緬懷金庸先生心得體會(huì)篇十

在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學(xué)的歷程來反映作者對(duì)往日的人和事的深切懷念，同時(shí)對(duì)于那些反動(dòng)勢力和守舊的操守也表明了自己堅(jiān)決反對(duì)的立場。

《狗貓鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對(duì)那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對(duì)于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強(qiáng)的人，并且隨身附和，自己會(huì)不自禁的流露出心中對(duì)那些人的憎惡。接下來的救養(yǎng)可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道，的確很了不得。

《藤野先生》寫的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說這是對(duì)藤野先生的懷念;但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。

我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢可能吧!記得魯迅曾說過：“他對(duì)我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”這先說出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。

還有強(qiáng)烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)了封建制度家長教育手段的《五猖會(huì)》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無常》包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。

他對(duì)這往事的回憶，是對(duì)逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無奈的感傷，有著心酸的感觸在他回憶的時(shí)候，也許會(huì)感到有一股沁人心脾的馨香襲來，也許會(huì)感到無名的寂寞前來吞噬，也許會(huì)感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來沒有必要，但在那個(gè)年齡來說人生的.風(fēng)雨早已落在了背后。看來只有在我們的“夕”時(shí)，才能在“拾朝花”的時(shí)候體會(huì)那種奇妙的感覺啊!

緬懷金庸先生心得體會(huì)篇十一

一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀了胡適先生所著的《差不多先生傳》一文，文章幽默諷刺，令人捧腹，印象深刻。

《差不多先生傳》是胡適先生創(chuàng)作的一篇傳記題材寓言，文章以淺顯生動(dòng)的語言、因事見理的方式，諷刺了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)那些處事不認(rèn)真的人。從處事不認(rèn)真到處世不認(rèn)真，許許多多的人就在“差不多”的圈套里度過一生。

胡適大師筆下的“差不多先生”可謂栩栩如生：他的相貌和我們長的`差不多，經(jīng)常說著差不多的話語，做著差不多的事情，他把“差不多”作為自己一生的座右銘，一以貫之，名噪一時(shí)。

我們時(shí)常做著差不多的事情而不以為意，殊不知，自己的人生已經(jīng)被釘入到了差不多的魔咒中，差不多著就已經(jīng)差了很多；而在企業(yè)管理中，如果任由“差不多先生”滋生，則可能動(dòng)搖企業(yè)的根本。

鴻海董事長郭臺(tái)銘曾說：“魔鬼總是躲在細(xì)節(jié)里”，作風(fēng)精益求精的管理者會(huì)在問題解決的工作環(huán)節(jié)，一步一步進(jìn)行拆解，尋找最為精確的答案；而差不先生卻在問題癥結(jié)剛有一些眉頭的時(shí)候，就匆匆將工作結(jié)案，為公司的日常經(jīng)營埋下了不定時(shí)詐彈，一復(fù)一日，年復(fù)一年，侵蝕著精益求精的管理者所創(chuàng)下的經(jīng)營成果。

改掉“差不多”陋習(xí)，努力成為企業(yè)的一道“差不多”的事項(xiàng)防護(hù)墻，是每位職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)盡的義務(wù)。要成為企業(yè)的一道“差不多”事項(xiàng)“防護(hù)墻”就要從自身和身邊的每一滴小事做起，時(shí)刻以“精益求精”原則，以“嚴(yán)于律己”的工作態(tài)度，多思、多想、多看、多作，不放過任何因“差不多”可能造成的工作疏漏，將“差不多”造成的隱患遏制在萌芽的狀態(tài)中。

是時(shí)候和“差不多先生”說再見了。

天下大事必作于細(xì)，古往今來必成于實(shí)。時(shí)光如白駒過隙，趁還來得及，讓我們告別敷衍了事的態(tài)度，和自己較真起來吧，和精益求精的世界握手言和！