讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇一

這本書的里描寫了四只可愛的小老鼠在一個迷宮里找奶酪的故事，在找奶酪的過程中的，它們的生活也發(fā)生了一些變化。這些發(fā)生的變化，讓我看了之后，想到了很多事情。我們現(xiàn)在所追求的奶酪，就是好的成績，好的學(xué)校，我們現(xiàn)在為了這個目標(biāo)，每天都起早貪黑的讀書，不辭辛苦，從當(dāng)年無憂無慮的小孩子，變成了現(xiàn)在有了自己的理想并為之奮斗的大孩子，我們的生活也在尋找“奶酪”的時候發(fā)生了很大的變化。

我會運(yùn)用書里所描寫的內(nèi)容，結(jié)合著我的自身情況，好好的讓自己面對改變了的以及即將改變的環(huán)境，以更好的成長。

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇二

《永不抵達(dá)的列車》是20xx到20xx年中國青年報《冰點(diǎn)周刊》特稿精選里的一篇文章，同時這本書也以這篇特稿的名字命名。冰點(diǎn)致力于講有溫度的故事，讀過之后我發(fā)現(xiàn)盡管這些特稿的題材各有不同，但它們都有一個共同點(diǎn)：無論是稿子的哪一處，作者都在巧妙的表達(dá)來呼應(yīng)主題。尤其是在細(xì)節(jié)的運(yùn)用上，這些細(xì)節(jié)給人的感受就像小伙子見到暗戀的姑娘，無論過了多久，當(dāng)時那個心跳的感覺還在。

稿子里面有句話寫的很棒。作者在寫故事的主角朱平已經(jīng)到達(dá)溫州內(nèi)還沒發(fā)生事故前，給室友發(fā)了一條短信：“我終于到家了，好開心。”接著作者另起一段寫了這樣一句話：“這或許是她年輕生命中最后一條短信”十分鐘后撞車事故發(fā)生。我覺得“或許”這兩個字用的太好了，其實(shí)想想從記者后來搜集的資料來看，這就是她的親人朋友截止到事故前收到的最后一條短信。完全可以寫成：“這是她年輕生命中的最后一條短信。”那為什么還要用“或許”？就是為了給讀者留下想象的空間：可能在臨去世之前，她還想給親人們發(fā)個短信，只不過已經(jīng)沒有機(jī)會讓她發(fā)送出去。

還有在稿子最后作者寫到事故發(fā)生的22時左右，朱平曾經(jīng)給家里打過電話。原文這樣寫：“你到了？”母親興奮地問。沒聽到女兒的回答，聽筒里只傳來一點(diǎn)極其輕微的聲響。這個以為馬上就能見到女兒的母親以為，那只是手機(jī)信號出了問題。后來第二遍看時我才注意到“極其輕微”這四個字，其實(shí)讀到這我們知道朱平其實(shí)是已經(jīng)沒有機(jī)會再和自己的媽媽說上一句告別的話。但是按照常理來講，電話掉到地上另一面的聽筒應(yīng)該是有很大的聲響的，就算不大也不應(yīng)該是極其輕微的。作者把這個細(xì)節(jié)加入其中就使讀者腦海里產(chǎn)生這樣一副畫面：臨死之前的朱平或許想給家里打個電話，她不知什么姿勢躺在地上，把電話拿到耳邊后用盡力氣撥通了電話，卻再也沒有說話的力氣了，然后電話從耳邊倒了下去，聽筒那邊發(fā)出極其輕微的聲響。仿佛一個詞就把當(dāng)時的情景給還原了出來。

這兩處細(xì)節(jié)只是這本書里很多細(xì)節(jié)的一小部分，這些細(xì)節(jié)給人以想象的空間，把真實(shí)的信息賦予了文學(xué)的美。寥寥數(shù)語就使讀者感同身受，我覺得在寫稿子的時候?qū)W會細(xì)化處理細(xì)節(jié)問題，一定會使稿子更具體更真實(shí)，起到錦上添花的作用。

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇三

我從很小的時候起，就開始聽爸爸媽媽講故事，那時侯只是覺得書里面的內(nèi)容很好玩，很好笑，根本沒有在意，但從那時起，我就喜歡上了書，因?yàn)閺闹心苤涝S多事情。上了小學(xué)，就開始學(xué)著自己讀書，一、二年級時，有許多字還不認(rèn)識，便標(biāo)著拼音一個個地看，只是粗略地看一遍，完全沒有注意那動人的情節(jié)、特殊的環(huán)境；更沒有發(fā)現(xiàn)主人公與眾不同的個性、堅毅的品質(zhì)；沒有理解書里的喜怒哀樂。隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)讀書也是一件快樂的事情，我不再粗略的看一遍，而是一個個字細(xì)心的品味，理解更深層的含義。

由于我喜歡上了讀書，因此我的書已經(jīng)超過上百本了，里面既有文學(xué)名著，也有故事小說，還有期刊雜志，這些都幫助著我的學(xué)習(xí)，豐富著我的知識，告訴了我一些道理，讓我如何面對生活、學(xué)習(xí)、挫折，鼓勵我堅強(qiáng)的面對困難、戰(zhàn)勝困難。書不僅能夠從中學(xué)到新的知識，還能從中學(xué)到新的常識，學(xué)會生存。

讀書要自己融入到書里面才能讀懂書中的含義，理解書里人物的喜怒哀樂。冰心說過:“要讀好書、好讀書、讀書好。”讀書是好的，要自己好讀書，而且要讀好書。

如果沒有充足的時間讀書，那你就得看看《做時間的主人》這篇文章了，它告訴你如何合理安排時間。書可以隨身攜帶，既可以讓你學(xué)到知識，也可以大大增加你的風(fēng)度，讓人一看就覺得你是個有知識的人。既然可以隨身攜帶那就可以從空閑的一分一秒抽出時間，比如等人時看一看、休息時看一看都行。

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇四

“讀過一本好書，像交了一個益友。”這是我最喜歡的一句名言。書就像一把金鑰匙，為我們開啟知識的大門。我愛讀書，因?yàn)樗屛铱鞓罚屛以鲩L見識。

書和我情同姐妹，是形影不離的好朋友，吃飯的時候“在一起”，上廁所的時候也“在一起”。記得有一次，我在上廁所的時候津津有味地看著漫畫書，看得忘記了時間。爸爸媽媽以為我出了什么事，便又敲門又喊。因?yàn)槲页两诹藭暮Ｑ罄铮悦Ｈ徊恢^續(xù)看著令人發(fā)笑的漫畫書。過了一會兒，爸爸把門撞開了，我終于反應(yīng)過來，嚇得屁滾尿流，于是把書藏進(jìn)了衣服里（擔(dān)心被老爸發(fā)現(xiàn)）。父母進(jìn)來一看，我安然無恙，也沒多追問，都匆匆離開了。我也只好轉(zhuǎn)移基地——到我的臥室去看了。

不光是我愛讀書，我的父母也特愛讀書。有一天中午，我正在看《笑貓日記》，爸爸也在看《歷史的天空》，媽媽到姥姥家去了。我倆都看得很認(rèn)真，我看得忘記了上學(xué)，抬頭一看表：天哪，兩點(diǎn)半了!于是急忙穿上鞋，迅速跑到了學(xué)校。可惜，已經(jīng)上課了，跟老師解釋完，卻挨了老師的一頓批評。爸爸呢，比我還慘，因?yàn)檫t到而被罰款。真不知道，書帶給我們的到底是福還是禍。

我愛看作文書，因?yàn)樗岣吡宋业膶懽魉剑晃覑劭绰嫊驗(yàn)樗屛遗醺勾笮Γ晃覑劭次膶W(xué)名著，因?yàn)樗屛殷w會到了人世間的冷暖；我愛看青春勵志小說，因?yàn)樗屛腋惺艿搅饲啻浩诘拿篮谩Ｎ以谧x書時，會先找到這篇文章的中心，然后在腦子里繼續(xù)把這個故事編下去。遇到一些好詞好句，我會把他們摘抄在一個筆記本上，并盡量把它們用在自己的文章中。最后，我會寫上讀后感，這真像與另一個人同船而行。

杜甫曾經(jīng)在書中提到：讀書破萬卷，下筆如有神。是啊，書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。書就像太陽，能照亮世界每個角落；書就像一粒種子，能結(jié)出億萬枚碩果；書就像春天的燕子，為我們銜來醉人的春光。讓我們一起來靜心閱讀，體味書香吧!

……。

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇五

“為中華之崛起而讀書”這句話，是周恩來在小時候講的，周恩來是我們國家偉大的領(lǐng)導(dǎo)人之一，他為振興中華獻(xiàn)出了畢生的精力。斯大林曾說過：“偉大的毅力產(chǎn)生于偉大的目的。”是的，周恩來之所以成功，是和他小時候?yàn)橹腥A之崛起而讀書這個遠(yuǎn)大的志向分不開的。自古以來，人們都說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”其實(shí)，抱著想法的人想要成功是十分渺小的，一旦讀書做不了官，或無利可圖了，那么讀書對這種人來說，也就毫無用處了。

然而小時候的周恩來卻不是這樣想的。有一天，老師問他的學(xué)生：“你們?yōu)槭裁炊x書。”有的學(xué)生說：“為做官而讀書。”有的學(xué)生說：“為吃飯而讀書。”還有的學(xué)生說：“為明理而讀書。”老師聽了很不滿意，這時，周恩來站起來，清晰而有力地說：“為中華之崛起而讀書!”老師聽了大為贊賞，夸周恩來是個有志的人。事實(shí)證明，周恩來這一回答絕非靈機(jī)一動，也絕不是為討老師的夸獎，而是他長期以來樹立的目標(biāo)。周恩來在要離開學(xué)校，和老師同學(xué)告別時，曾說：“愿相會于中華騰飛世界時!”

明白為誰讀書，決定未來命運(yùn)，這是著名暢銷書作家莊恩岳先生專為青少年讀者寫一本如何愉快讀書的“忠告”書，書中用輕快的語氣，格言的形式，分12個月，那月份的時間一天一個哲思故事，告訴你：一個人從小就明白為誰讀書，那么長大了就一定能獲得人生的幸福!明白為誰讀書，決定未來命運(yùn)!現(xiàn)在有不少孩子對于讀書是異常的煩惱和痛苦，甚至非常恐懼，而許多家長也為了孩子的讀書問題苦惱萬分。其實(shí)，逼著孩子苦讀書不但家長孩子都很累，而且學(xué)習(xí)效果也不好。生活要快樂，讀書更要快樂。要讓孩子自愿去讀書，讓他們明白讀書是為了自己的前途和命運(yùn)，這很關(guān)鍵。孩子自愿勤奮地去讀書，并且講究學(xué)習(xí)方法，這樣才能事半功倍。著名暢銷書作家莊恩岳先生在此書中用輕快的語氣告訴你：一個人從小就明白為誰讀書，那么長大了就一定能獲得人生的幸福!

“你在為誰讀書?”這個發(fā)人深省的問題引起了我的深思：“為中華之崛起而讀書?”我不是周恩來，我只要完成國家規(guī)定的九年義務(wù)教育，就盡到了一個合格公民的責(zé)任，何必頭懸梁、錐刺股般的跟自己過不去?“為父母而讀書?”他們都有自己穩(wěn)定的工作和收入，衣食無憂，根本不需要我來改變生活。“為我自己讀書?”沒錯，就是為自己!

這本書使我明白了：“懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。”事情是因?yàn)槲覀儾桓易霾抛兊美щy，學(xué)習(xí)的主動性不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來的。我明白了：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的道理，更學(xué)到了許多好的學(xué)習(xí)方法。如果你想對學(xué)習(xí)充滿信心和動力，也來讀讀這本《明白為誰讀書》吧!

翻開這本書，挑戰(zhàn)你的悟性!

合上這本書，確認(rèn)你的目標(biāo)!

【擴(kuò)展閱讀】。

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇六

最令我記憶猶新，過目不忘的一篇動人文章是《月夜靜思》。“野曠天低樹，江清月近人。”，“峨眉山月半輪秋，引入平羌江水流。”……月，歷來是文人墨客的知己，淡淡的月光，給人帶來一份愜意，多么像游子們那惆悵的心情，雖美麗但不熱情，雖澄靜但不燦爛。作者正是抓住了月亮這一特點(diǎn)大費(fèi)筆墨，華麗的詞藻，優(yōu)美的句段盡顯文中。月亮本無情，情在人心間，所謂《月夜靜思》，作者充分發(fā)揮了“思”字的作用，在文章最后點(diǎn)到由此聯(lián)想到的人生意義。如：“我不能重拾那無痕無意義的歲月；畢竟遠(yuǎn)航的我已告別昨日的岸，再貪戀岸上的`花草，已沒有意義，畢竟沸騰的生活在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生著。”作者在幽靜的月夜里，品味到了人生的真諦，以此也向我們提出了忠告：邁出這清幽的月色，走向火熱的人生。這正是我喜歡這篇佳作的原因。

在生活中，我常常因?yàn)閷懽魑臒o景可取而抓耳撓腮，苦思冥想，但讀了《閱讀年選》后，我悟出了要做一個生活的有心人，要擁有一雙明亮的慧眼去觀察這美妙的大千世界，這樣才能寫出真情實(shí)感的文章。正如佛家云：一葉一菩提，一花一草皆生命。

它——《閱讀年選》，像潤物細(xì)雨，拂面春風(fēng)，既能撫平愁緒，又能愉悅身心，啟迪心智，每每讓我綻開出會心的微笑。

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇七

說起我最喜歡的課文，那非莫屬《滴水穿石的啟示》了。這篇課文大致內(nèi)容是這樣的：在安徽太極洞內(nèi)，有一個奇觀，有個石頭里面有個圓圓的小洞，上方還不停的流水。很顯然是水把石頭滴穿的。可是有些人卻不相信，但這真的是水滴穿的。只要目標(biāo)專一、持之以恒什么事情都可能成功的，就像石頭是經(jīng)過幾億年的滴才會被水滴穿的。

讀了這篇課文，我想到很多人、植物、動物。其中我最喜歡的是海中霸王——鯊魚。鯊魚一生下來就不停的游。如果停止的話會被海水淹死。正是這種生命之危，鯊魚才不會被淹死，因?yàn)轷忯~的目標(biāo)專一、持之以恒。我還想到了堅強(qiáng)的小草。小草有頑強(qiáng)的生命力，不管人們怎么踩怎么折磨它，它依然豎立在那里。不僅人類折磨它，還有大自然。暴雨刮啊、太陽曬啊、小草還挺立在那里。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我還想到了貝多芬。貝多芬的夢想是成為鋼琴家，而貝多芬的耳朵是聽不見的，他又是怎樣成功的呢？他是目標(biāo)專一、持之以恒才成功的.。

想到這些，我終于知道了我的人生目標(biāo)。我們應(yīng)該去認(rèn)真學(xué)習(xí)不要放棄，這樣才會有所成就。人生的時間不長，我們應(yīng)該抓緊這寶貴的時間去做一些有意義的事。不管風(fēng)有多大雨有多猛，我們都不應(yīng)該退縮，而是勇敢的面對。

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇八

月光下，書桌上，鳳尾竹旁，靜靜地擺著一本《有味》。皎潔的月光灑向書面，不禁覺得，歲月也是如此悠長，而人，卻比歲月還要深遠(yuǎn)。

人如墨。墨，接近生活而又遠(yuǎn)離生活，這也許是時代的變革而帶走的，早已不像過去時分那樣普及。而人的精神卻依然如墨一般，能夠感染于人。輕輕拿起毛筆，沾上墨水，在潔白的紙上，滴下墨跡。那墨，便肆無忌憚地散開，染黑了周邊，用盡力量去感染，直到?jīng)]有力量。社會上不正有很多人，用自己的力量，去鼓勵那些正處于困難時期的人，用自己的力量，去盡可能地幫助別人，用自己的愛心，去打動別人，將愛的火苗一代又一代地傳承下去。愛的傳播，是源于人的，而人的精神則如墨一樣傳播著呀！

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇九

豫章書院，書院原址位于東書院街8號內(nèi)，現(xiàn)為南昌市第十八中學(xué)所在地。古代江西四大書院之一，始建于南宋，為清代江西省城書院。先后以理學(xué)祠、孝廉堂、書院等形式出現(xiàn)，為古代江西學(xué)術(shù)思想的傳播、人才培養(yǎng)的著名官學(xué)機(jī)構(gòu)。

豫章書院源于江西豫章羅氏，漢惠帝時大農(nóng)令羅珠奉守九江郡，郡人張交獻(xiàn)地，乃與灌侯筑新城，并在溝內(nèi)手植豫章樹，豫章郡因此而得名。羅氏此后以豫章為堂號顯于天下，各地的豫章書院基本都由羅氏后人創(chuàng)建。

古豫章書院是今江西南昌豫章書院的前身，創(chuàng)于南唐升元二年（938），距今1000余年，為江西四大書院之首。南宋，為當(dāng)時理學(xué)家們傳播朱程之學(xué)的基地。明朝初年書院處于沉寂狀態(tài)，至明嘉靖年間才又得以發(fā)展。明萬歷三年，首輔張居正禁院，豫章書院像全國其他書院一樣停辦，被迫賣田充邊需。明萬歷七年（1579），江西巡撫凌云翼、潘季訓(xùn)先后重修，改祀宋、元、明諸儒，稱“豫章二十四先生祠”即羅從彥（豫章）、陸九韶（梭山）、陸九齡（復(fù)齋）、陸九淵（象山）、李燔（文定）、黃灝（商伯）、張洽（元德）、吳澄（草廬）、吳與弼（康齋）、羅倫（一峰）、胡居仁（敬齋）、張元禎（東白）、歐陽德（南野）、鄒守益（東廊）、羅洪先（念庵）、魏良弼（水洲）、舒芬（梓溪）、羅欽順（整庵）、胡直（廬山）、羅汝芳（近溪）、王時槐（塘南）、鄧以贊（定宇）、李材（見羅）、鄧元錫（潛谷），他們都是江西省內(nèi)的理學(xué)名家，蜚聲海內(nèi)，象山先生陸九淵更是一代儒學(xué)巨擘。

清康熙二十八年（1689）改名為“理學(xué)名賢祠”。康熙三十一年（1692）巡撫馬如龍重建，聘南昌進(jìn)士熊飛渭為山長，選江西各府、州、縣、廳學(xué)之生員俊秀者入學(xué)。五十六年（1717）官方再次重建，而且布局有所不同，右為講堂，左為祠堂，面向全省選拔數(shù)百名學(xué)子讀書其中；第二年（1718），康熙皇帝御書“章水文淵”四字門額賜予書院，使書院進(jìn)入了歷史上最好的發(fā)展時期。乾隆對書院亦較為重視，并對師長、士子兩方面作了嚴(yán)格規(guī)定，強(qiáng)調(diào)人品為上的原則：“凡書院之師長，必選經(jīng)明行修，足為多士模范者，以禮聘請。負(fù)笈生徒，必?fù)襦l(xiāng)里秀異、沉潛學(xué)問者，肄業(yè)其中。其恃才放誕佻達(dá)不羈之士，不得濫入”，并明令仿效白鹿洞書院“立之規(guī)條，以檢束其身心”。在這種形式下，陳宏謀與郝碩兩位巡撫分別從院規(guī)與院舍兩個方面下了很大的功夫，奠定了書院進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。道光（1821―1850）及同治（1862―1874）時期，豫章書院在規(guī)模與藏書量方面得到了繼續(xù)擴(kuò)展。光緒（1875―1908）初，一度改為舉人書院，名曰“孝廉堂”，堂稱“孝廉書院”，并立有《孝廉書院碑記》。由于清朝康熙、雍正、乾隆三位皇帝的重視，豫章書院成為聞名遐邇的大型書院之一。

書院創(chuàng)建于南宋時期，當(dāng)時在朱熹理學(xué)的影響下，這里成為江西地區(qū)傳播朱程之學(xué)的基地。元明兩朝書院得到了進(jìn)一步發(fā)展，其中明萬歷年間，因?yàn)檎恼叨欢缺黄韧＾k。后來江西巡撫凌云翼、潘季訓(xùn)修葺后改祀宋元明諸儒，稱“豫章二十四先生祠”。

書院在清朝初期恢復(fù)了當(dāng)初的辦學(xué)規(guī)模，招生對象不再局限于南昌府轄地，開始選拔江西各府、州、縣、廳學(xué)之生員俊秀者入學(xué)。康熙五十七年（1718）年，康熙皇帝御書“章水文淵”四字門額賜予書院，其后的雍正、乾隆也對書院予以了充分的重視。江西巡撫陳宏謀與郝碩則從院規(guī)與院舍兩方面下了較大的功夫。正由于康雍乾三位皇帝以及政府的重視，書院在清中葉發(fā)展到達(dá)頂峰：名師云集、藏書豐厚，成為當(dāng)時全國聞名遐邇的大型書院之一。

晚清，受西學(xué)東漸觀念的影響，書院于光緒二十八年（1902）改為“江西省大學(xué)堂”。1949年以后，一度改作南昌大學(xué)工學(xué)院、洪都大學(xué)。

陳弘謀與豫章書院。

陳弘謀，字汝咨，號榕門，清廣西臨桂（今桂林）人。早年刻苦自勵，素有大志，堂書座右銘：必為世上不可少之人，為世人不能做之事。雍正元年舉鄉(xiāng)試第一，旋中進(jìn)士。歷任吏部郎中、浙江道御史、楊州知府、江南布政使、直隸天津道、江蘇按察使、布政使及陜甘、江西、兩廣、福建、湖南、江蘇、云南等省（區(qū)）督撫，加授兵部、吏部、工部尚書，太子太保、太傅。死后謚號文恭。陳弘謀在京外任官31年，遍及12個行省。為官，他熟諳民風(fēng)，體察民情，知了得失，深明利害，興利除弊，盡心盡責(zé)，興修水利，引導(dǎo)百姓養(yǎng)蠶織布，教導(dǎo)百姓灌溉、植樹、鑿井、開礦富民、賑濟(jì)貧苦，無所不做；為學(xué)，他以不欺為本，力主學(xué)以致用，言政則引之于學(xué)，故嘗謂“仕即學(xué)”。陳弘謀在湖南任官期間，曾于乾隆二十八年用皇上賞賜的錢及借有公帑銀共計4000兩，貸給商人，獲得年息銀1400余兩用作岳麓、城南兩書院經(jīng)費(fèi)，并親自制定了經(jīng)費(fèi)收支條例，且十分詳細(xì)，便于管理。任職云南期間，陳弘謀督促順定知府建造了鳳山書院，各府、州、廳也建造了義學(xué)700所，使少數(shù)民族子弟大都能入學(xué)就讀。廣刻《孝經(jīng)》、《小學(xué)》、《居家雜議》、《近思錄》及所輯的《綱鑒》、《大學(xué)衍義》等書，頒發(fā)給各級書院、學(xué)校作上課所用的教材，讓邊疆各民族子弟多能受教育，其中有許多人也參加錄取科舉中第了。詳細(xì)檢查了，云南各義學(xué)和書院的財產(chǎn)數(shù)量、產(chǎn)權(quán)所有、經(jīng)費(fèi)收支、膏火束修、師生教學(xué)等管理情況，并以此編成《義學(xué)匯記》一書，為研究云南義學(xué)、書院教育的重要文獻(xiàn)。治學(xué)方面，主要以宋五子之學(xué)為根基，又宗承明薛，渲高攀龍，內(nèi)行修飭，自求自得。以政為學(xué)，計必久遠(yuǎn)，措置審市詳，規(guī)模宏大。常言：“是非度之于己，聽之于人，得失安之于數(shù)。”考古今利害得失，集自漢至清約80位著名學(xué)者的有關(guān)著述，編成5種“遺規(guī)”，即《養(yǎng)正遺規(guī)》、《教女遺規(guī)》、《訓(xùn)俗遺規(guī)》、《學(xué)仕遺規(guī)》等，主旨在于“蓋冀天下無論男女少長，貴賤賢愚，均有所觀感興起”。作為江西巡撫的陳弘謀，對書院十分重視，曾于雍正二年對豫章書院進(jìn)行大規(guī)模的修葺。豫章書院創(chuàng)建于南宋，是江西較大書院之一，曾與白鹿書院、鵝湖書院、白鷺洲書院等書院齊名。自創(chuàng)建至今已有8的歷史，曾以古代之理學(xué)祠、書院，近代之大學(xué)堂、工業(yè)學(xué)堂及現(xiàn)代大學(xué)、中學(xué)、職業(yè)學(xué)校等形式出現(xiàn)，為江西學(xué)術(shù)思想的傳播、人才的培養(yǎng)作出了一定的貢獻(xiàn)。

縱觀豫章書院的發(fā)展史，可分為以下四個階段：一、創(chuàng)建和發(fā)展時期朱熹任南康郡太守時，重修白鹿洞書院，為書院訂規(guī)立章，親自教授生徒一事，極大地推動了南宋書院的發(fā)展。豫章書院就是此時期創(chuàng)建的，它的創(chuàng)建不僅成為理學(xué)家們傳播理學(xué)的基地，而且培養(yǎng)了一批封建統(tǒng)治人才，對維護(hù)封建制度起了重要的作用。到了元朝，由于元統(tǒng)治者把理學(xué)作為治國安民之道，對書院采取了扶植與控制相結(jié)合政策，豫章書院受此政策影響，得到了一定的發(fā)展。明朝初年因統(tǒng)治者對書院采取既不提倡也不禁止的政策，致使明建國初的整整100年中，書院處于沉寂狀態(tài)，至明嘉靖年問才又得以發(fā)展。二、毀廢和改建時期明萬歷三年，首輔張居正曾在以“請飭學(xué)政以振人才”為名的疏中提出：“不許別創(chuàng)書院，群聚黨徒及號召地方游食無行之徒，空談廢業(yè)。”以此開始，豫章書院像全國其他書院一樣完全被毀，被迫賣田充邊需，后又經(jīng)江西巡撫凌云翼、潘季訓(xùn)修葺后改祀宋元明諸儒。稱豫章20位先生祠，如陸九淵（象山）等，他們都是省內(nèi)13郡的理學(xué)名家，這一行為也充分反映了當(dāng)時社會政治和學(xué)術(shù)的情況，說明了江西學(xué)者對理學(xué)的崇敬。清初，朝廷對書院控制得很嚴(yán)。順治九年世祖曾立《臥碑》于各地，明令“軍民一切利病，不許生員上書陳言，如有一言建白，以違制論，黜革治罪”。并令敕：“各提學(xué)官督率教官生儒，務(wù)將平日所習(xí)經(jīng)書義理，著實(shí)講求行實(shí)踐，不許別創(chuàng)書院群聚徒堂。”可見，由于政府的控制，書院得不到恢復(fù)和發(fā)展，成為豫章書院史上最沉寂的時期。興復(fù)和極盛期順治前后，豫章書院與全國其他書院一樣進(jìn)入了興盛期。康熙五十七年，清圣祖御書“章水文淵”四字賜豫章書院。府志載：“……恩頒賜章水文淵四字，前家人章二保捧到臣當(dāng)即祗領(lǐng)題報在案，隨募匠鳩工虔制備，于康熙五十八年八月敬謹(jǐn)懸。”在康熙朝的61年中，對書院較為重視，這與清圣祖對理學(xué)的推崇、對朱熹的崇敬有關(guān)。從康熙五十一年敕命朱熹開配l0哲，及編匯《性理大全》、《朱學(xué)大全》等事例說明了康熙朝執(zhí)行的是提倡程朱理學(xué)的國策。豫章書院在這種國策下得到了發(fā)展，成為豫章書院史上燦爛時期。雍正年間，清世宗對書院有所壓抑，但至雍正十一年情況又所改善，清世宗曾親詔：“……俾遠(yuǎn)近士子觀感奮發(fā)，亦興賢育才之一道也，督撫駐之所，為省會之地，著該督撫商酌舉行，各賜帑金1千兩。將來士子群聚讀書，豫為籌劃，資其膏火，以垂永久，其不足者，在于存公銀支用……”據(jù)《南昌府志》載“豫章書院所得一千兩，購田279畝地，每年額收租金310余石，以供書院食用。由縣經(jīng)管支收，如有不敷濟(jì)，以南新節(jié)備倉谷”。自豫章書院在經(jīng)費(fèi)上得到官方的資助，實(shí)際上逐漸成為官學(xué)的一種形式。乾隆七年，江西巡撫陳宏謀制訂了豫章書院學(xué)約10則：立志向、明義利、立誠敬、敦實(shí)行、培仁心、嚴(yán)克冶、重師友、立課程、讀經(jīng)史、正文體，并附定儀第10條。此學(xué)約不僅發(fā)至省內(nèi)各書院仿照執(zhí)行，而且對全國書院都有一定的影響，也標(biāo)志著豫章書院無論在教學(xué)內(nèi)容、師生選擇或管理上都有了較大的改進(jìn)，已成為省內(nèi)外有影響的書院。豫章書院在乾隆期間得到多次修葺，規(guī)模日益擴(kuò)大。光緒七年，商紳將豫章書院西北隅舊有考棚改建為舉人院，名日孝廉堂，堂內(nèi)設(shè)孝廉書院，前為山長講習(xí)，后為齋舍。并令龍文彬志其始末，撰孝廉書院碑記，以存永久。這一時期，豫章書院由沉寂到復(fù)興到極盛和不斷完善，在豫章書院史上占有重要地位。四、書院過渡到西學(xué)時期光緒二十四年清德宗下令：“各省府州縣之大小書院改為高等中等與小學(xué)堂。”維新失敗后西太后那拉氏下令“停止各省書院改建學(xué)堂之舉”，至光緒二十七年八月清廷迫于形勢不得不又復(fù)令各省將所有書院于省城改設(shè)大學(xué)堂，各府廳及直屬州等改設(shè)中學(xué)堂，各縣改設(shè)小學(xué)堂。據(jù)此，江西巡撫李興銳于光緒二十八年十一月將豫章書院改為江西省大學(xué)堂，以汪瑞愷為總辦，學(xué)生收舉貢監(jiān)為合格，由各府縣保送。

發(fā)展壯大。

此后，豫章書院隨羅氏家族文化名人的致力推廣，很快在全國發(fā)展，形成以江西豫章書院、黔東豫章書院、廣東豫章書院、福建豫章書院四大豫章書院為主體的全國性的書院體系。

江西豫章書院在豫章書院的.基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，及至晚清，受西學(xué)東漸觀念的影響，光緒二十四年（1898），朝廷明令停辦，二十八年（1902）江西巡撫李興銳乃將之改建成“江西省大學(xué)堂”，學(xué)生由省內(nèi)各府縣保送，三十年（1904）又改作“江西省高等學(xué)堂”，校舍遷往貢院；宣統(tǒng)元年（1909），改成“江西實(shí)業(yè)學(xué)堂”；民國建元，為適應(yīng)新型工業(yè)的發(fā)展，改稱“江西省高等工業(yè)學(xué)堂”。1949年后，一度改作南昌大學(xué)工學(xué)院、洪都大學(xué)。現(xiàn)江西豫章書院已通過教育局審批重辦。

豫章書院現(xiàn)位于長堤大馬路348號廣州市第九中學(xué)內(nèi)西側(cè)，現(xiàn)作為學(xué)校圖書館使用。豫章書院是廣東省各縣羅姓族人集資于清光緒十九年（1893）建成的合族祠，在南海縣居住的紳耆羅應(yīng)鏗等人，看到省內(nèi)各族人紛紛在省會設(shè)置書院和試館，為了便利羅姓子弟“赴鄉(xiāng)試之寄宿者”，于清光緒十一年（1885）遂向散居南海等地的羅姓族人倡議，集資興建這所跨地域性的合族祠，得到族人的贊同，共籌到白銀2萬余兩，于光緒十六年動工，十九年落成。合族祠是集社會性、經(jīng)濟(jì)性、文化性與紀(jì)念性于一體的公共性的建筑，除了方便子弟到省城參加鄉(xiāng)試有個住宿點(diǎn)外，同時也是祭祀祖宗的場所。豫章書院坐北向南、三進(jìn)，人字形風(fēng)火山墻，主體建筑有下堂（頭門）、中堂和上堂（祖堂），東側(cè)原有的襯祠有議事廳和魁星樓。現(xiàn)東面的襯祠已被拆，但祠堂主體布局尚存，頭門的封檐板、梁架的木雕、墀頭的磚雕還相當(dāng)精細(xì)，頭門的名額“豫章書院”為左丞相大學(xué)士李鴻章所題。全院占地面積400多平方米，是研究廣州書院建筑很有價值的實(shí)體。豫章書院有完整的管理制度和章程，1946年2月，豫章書院整理出版《廣東豫章書院志》，書名為當(dāng)年廣東省長羅卓英題書。廣州現(xiàn)還有一些書院，但出版書院志的極為罕見。7月，廣州市人民政府公布為文物保護(hù)單位。1924年7月，中國共產(chǎn)黨在廣州組織了3千多人的洋務(wù)工人罷工，這次的罷工委員會就設(shè)在豫章書院，因而也給這座舊式書院添上了特殊色彩。

寧化城關(guān)小河豫章書院，其前身為羅氏家廟，共祀四十二世祖元盛公以下列祖。始建於明永樂壬辰（公元14），己有的六百年歷史。歷經(jīng)滄桑變故，先后經(jīng)七次整修，均按始建規(guī)模，保持原有古貌。自清同治三年大加修固后，至二十世紀(jì)八十年代，又經(jīng)120馀年風(fēng)雨侵蝕，于1986年底修復(fù)告竣。仍保留原有古貌，掛牌為“豫章書院”，并成立理事機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)主持每年春秋祭祀及維護(hù)管理。

黔東豫章書院在貴州巡撫羅繞典的大力推廣下，成為與江西豫章書院、廣東豫章書院、福建豫章書院齊名的四大豫章書院之一。公元黔東豫章書院遷到貴陽市烏當(dāng)區(qū)羊昌鎮(zhèn)羊昌村，距省會貴陽30余公里，占地30余畝，三面環(huán)山，綠水護(hù)繞，交通便捷，視眼開闊，是一個適合文化傳播的好地方。書院入口“九羊雕塑”：新田原名為羊九軍田，始于明朝，原為南京都閫林銓的食邑。史載：林鈺，字槐元，明洪武四年調(diào)夜郎，即貴州，鎮(zhèn)守施州衛(wèi)，為將軍。生兒林銓，封南京都閫，食邑千戶，即羊九軍田。人們有別于原名，始稱林家新田，后因省略稱，新田因此而得名。

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇十

人生快事，莫如讀書，讀完《書》有感300字。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！

讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋€問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。

讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生的真諦！

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇十一

岳麓山腳下，一座古老的學(xué)堂便立在湘水之上。它名叫岳麓書院。

不知已來過岳麓山多少次了，而書院作為山邊上地標(biāo)性建筑自然少不了到那兒參觀。作為湖湘學(xué)子的我每次參觀都會有不一樣的體會。

印象中的學(xué)府講堂是開放性的，兩位老師坐在講臺的木椅上，學(xué)生便盤腿坐在地上，各地學(xué)子來此游學(xué)求教，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，從而形成了百家爭鳴的.現(xiàn)象使?jié)鉂獾臅銡庀⒁鐫M整個書院。僅三間教室那么大的地方卻能裝下兩三佰學(xué)生，當(dāng)時我只是有些驚訝，想著如是我肯定受不了和一堆素不相識的陌生人擠在一起。

當(dāng)時未明白其中的感覺是心酸還是快樂，而這一次我慢慢理解到這種感覺，是幸福知足的。

在導(dǎo)游的演說下我第一次注意到古墻上竟然有相當(dāng)于現(xiàn)代校規(guī)的石碑內(nèi)容，一百零捌字中處處都蘊(yùn)含著古人對知識的敬畏。導(dǎo)游問為什么在圣賢二字之上要空一格，而塑望兩字要并列寫，我好奇的猜測著：也許因?yàn)樗麄儽容^重要；又也許是考慮到一塊石碑上寫不了這么多字。聽了解說才明白，是要表達(dá)古人對孔孟等大學(xué)問家的尊重，聽到這里我觸動很大。這可不僅僅是對這些圣人的尊重還有對知識的崇拜，要知道古人的學(xué)習(xí)可不比我們現(xiàn)在輕松，四書五經(jīng)、哲學(xué)、古詩文等十六門主課。是什么支撐著他們繼續(xù)堅持下去？是知識。這里有山水創(chuàng)造靈感；這里遠(yuǎn)離世俗有著無限知識，他們渴望得到知識。

此次社會實(shí)踐活動我受益很大，我敬畏這些敏而好學(xué)的古代學(xué)者。

文：c1604黃蘭期。

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇十二

愛，像空氣，每天在我們身邊;愛，是開啟心靈的金鑰匙;愛，是一本教育我終生的書!看了這本風(fēng)行全世界的書，那如春風(fēng)般的故事，我的心被震撼了，仿拂受了一次又一次的洗禮。

這是一本以日記形式撰寫的小說，書里的每一個故事雖然比較短小，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個字——愛。

其中有一篇《小抄寫員》的故事尤為讓我印象深刻，《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點(diǎn)錢。可又因?yàn)榘职植煌猓运缓妹刻彀胍蛊饋硗低档膸桶职殖＞瓦@樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因?yàn)殚L時間缺乏睡眠而導(dǎo)致上課無法認(rèn)真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責(zé)罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。

讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強(qiáng)。他雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習(xí)，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強(qiáng)!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行。可是一到十二點(diǎn)，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責(zé)任感。

這一篇篇雖然語句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛”，贊嘆作者能寫出一本這樣棒的一本的書，真是讓我刻骨銘心。

文檔為doc格式。

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇十三

讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到無比的憤怒!

圓明園是我國著名的皇家園林，它位于北京西北郊，有萬園之園的美稱。它1709年開始營建，1809年基本建成，但是在1860年。圓明園被英法聯(lián)軍搶劫并用大火燒，現(xiàn)在的圓明園，只剩下幾根殘柱了!

這段屈辱的歷史深深烙在每一個中華兒女心中，然而，這些可恥的強(qiáng)盜，在中國的領(lǐng)土是胡作非為。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼!

讀了這篇課文，讓我想到萬惡的侵略者和洋人隨意侵略中國，而當(dāng)時無能的清政府竟屈服在這些洋人的威脅之下。還讓我們簽下喪權(quán)辱國的不平等條約，是我國國格受到了巨大的屈辱。這都是侵略者的罪惡，也是清政府的無能!

從現(xiàn)在開始，我一定要努力學(xué)習(xí)，長大后保衛(wèi)我們的祖國。我們絕不能再讓這樣的歷史重演!

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇十四

這幾天我又把看了一本叫哈利.波特與魔法石的兒童小說讀了一遍。

這個故事講了一個瘦弱、帶著眼鏡的黑發(fā)男孩是怎樣從一個極其貧困的小男孩變成一個魔法學(xué)校格蘭芬多學(xué)院一年級學(xué)生，并怎樣拿到魔法石的。

開始，這個叫哈利.波特的孩子是一個很幸福的孩子，她的爸爸媽媽都是魔法師，可一個叫伏地魔的人把他的父母給殺了。伏地魔卻傷不了哈利.波特，那時哈利波特還不到一歲。

后來，又一個巨人把哈利帶到了他姨媽家，她姨媽很壞，只讓他住在閣樓上的一間小屋子里，那里既黑又臟，而且還有到處亂爬的蜘蛛。但哈利十一歲那年一切都變了，把他抱到她姨媽家的那個巨人，既然是魔法學(xué)校的人，他幫哈利買魔法杖、斗篷、帽子……總之所有魔法師用的'東西全用魔法幣（一種魔法師專用的硬幣）買了。哈利業(yè)又會了一種新比賽，這種比賽規(guī)則是:運(yùn)動員必須起著飛天掃把去抓球，并且是會飛的金色飛碟！

讀了這本書我通過把這里面不認(rèn)識的字用字典查出來，所以會了許多字。

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇十五

今天看了一本書《失落的角落》，這是我看過的最快的一本書，恐怕也是我一生中最難忘的一本書。這本書不僅充滿了孩子般的興趣，豐富的生活想象力，而且性質(zhì)簡單，讓我不會背負(fù)知識。它的作者是美國的謝爾·西爾弗斯坦。

這本書主要講:它失落的角落，不開心，尋找失落的角落。忍著太陽，忍著大雨，忍著大雪，它不能滾得快，不能和蟲子聊天，不能聞花香。它穿過海洋，穿過沼澤和森林，上山下山。有些失落的角落不允許和它融為一體，有些太小，有些太大，有些太尖，有些太方，有些沒抓住，有些抓得太緊，太碎。在危險中，他掉進(jìn)了一個洞里，撞到了一堵石墻。過了幾天，它找到了另一個合適的角落，但它不能和蟲子聊天，它能聞到花的味道，蝴蝶也不能安定下來，所以它總是放下那個角落，悠閑地走開，繼續(xù)尋找它。

這本書讓我明白，成熟是雕刻時間的過程，持之以恒總能成功。

讀＜明白為誰讀書＞有感（模板16篇）篇十六

陳鶴琴老先生說，孩子是有生命力和成長力的，富有潛力和創(chuàng)造力，只要善于引導(dǎo)都可以成才，我覺得說得很有道理，所以一下就記住了這句話。以后，我要以此為教學(xué)指導(dǎo)，寓教于做，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。

《活教育教育原則》中有一條是，在學(xué)校的一切活動中，凡是兒童能夠自己做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。沒有一個兒童不好動，也沒有一個兒童不喜歡自己做。當(dāng)他自己動手做了就與事物發(fā)生了直接的接觸，有了直接的經(jīng)驗(yàn)，就知道做事的困難，從而認(rèn)識到了事物的性質(zhì)。當(dāng)孩子知道了動手做的好處，他的興趣便會越加濃厚，興趣越加濃厚，就越想動手做，從而使得他做事的能力越來越強(qiáng)，他的整個人便會越來越有自信。其實(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)中，“在做中學(xué)”也能很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，更輕松快樂地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。記得我在教學(xué)《三角形的認(rèn)識》一課時，是這樣引導(dǎo)學(xué)生形成概念的：這節(jié)課我們重點(diǎn)研究三角形（板書：三角形），同學(xué)們，你們在哪里見過三角形，你對三角形已經(jīng)有哪些了解？學(xué)生回答后，我又引導(dǎo)：你會畫三角形嗎？請用彩色筆在紙上畫一個大小適中的三角形，然后用剪刀剪下來。接下來我選擇了三幅典型的三角形圖形。繼續(xù)提問：這三個三角形是你們印象中的三角形嗎？為什么？師生共同分析交流后，這時我引導(dǎo)學(xué)生思考：你認(rèn)為三角形是怎樣的一種圖形？最后由學(xué)生得出結(jié)論：三條線段圍成的封閉圖形（每相鄰兩條線段的端點(diǎn)相連）叫三角形。學(xué)生在動手的過程中，很快在腦海中形成了“三角形是怎樣的一種圖形”的概念，這便是“在做中學(xué)”的好處。

《活教育教育原則》還有一條讓我印象深刻，積極的鼓勵勝于消極的制裁。沒有一個人不喜歡聽好話的，也沒有一個人喜歡人家罵他的。這種心理是每個人都有的，我們可以利用這種心理來鼓勵兒童怎樣做人，怎樣求學(xué)。

教育是一個長久的過程，教育應(yīng)該如春風(fēng)化雨般滋潤每一個孩子的心田，使幼苗長成參天大樹。小學(xué)語文教學(xué)涵蓋面廣，知識點(diǎn)瑣碎，對學(xué)生的教育可以從細(xì)處著手，從培養(yǎng)學(xué)生的自信心開始。那么培養(yǎng)學(xué)生的自信心就應(yīng)該從學(xué)生身上的閃光點(diǎn)入手。有的學(xué)生成績不好，但聲音條件很好，就可以讓他帶著同學(xué)們讀課文。有的學(xué)生表達(dá)能力較強(qiáng)，可以提前布置任務(wù)，利用課前五分鐘讓他講一個小故事。有的學(xué)生性格內(nèi)向，但是字跡工整干凈，對于這些好的地方都要及時表揚(yáng)。一句“你進(jìn)步了”，“你太棒了”，“你的聲音真好聽”，“你感受到了作者的情緒”，“你真是老師的知音’等等，會給學(xué)生帶來無限的喜悅。人生最大的樂事，就是在成長的關(guān)鍵時期遇上一個好老師，優(yōu)秀的教師不只是學(xué)識淵博，更應(yīng)該具備良好的語言藝術(shù)。讓我們多花時間去認(rèn)識學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，賞識孩子才是真正的愛孩子。

《活教育教育原則》這本書就像一個巨大的寶藏，值得我們細(xì)細(xì)品讀。