作為一項重要的社交技能，寫好演講稿對于提高個人溝通能力和表達能力非常重要。借助一些精彩的演講稿范文，我們可以更好地理解和掌握演講的技巧和要領。

向善向學演講稿（優秀14篇）篇一

老師好，同學們：

大家好!

今天我演講的主題是：“道德的勇氣。”

我覺得有句話說得好：要做事，先做人。要做什么樣的人呢?做一個好人。在先問大家兩個很簡單的問題：第一個問題：當你走在大街上，看到地上有垃圾，就像小紙團，塑料食品包裝袋這些垃圾，你會撿起它并扔到垃圾桶中去嗎?第二個問題：如果你看見一個陌生人亂扔垃圾，你會上前阻止他，還是皺皺眉迅速離開，又或裝作沒看見?我想大多數人只會皺皺眉，而很少有人去撿起垃圾或阻止扔垃圾。

于是在中國，面對不道德，敢怒不敢言成了普遍現象，這很可怕。20xx年的小悅悅事件便是社會的悲劇，一個名叫悅悅的小女孩跌倒在馬路中央，先后被兩輛車碾壓，7分鐘內路過的18名路人竟無人施救，最后是一位拾荒老奶奶救了那奄奄一息的小悅悅，最后小悅悅經搶救無效死亡，不禁要質問那18位路人，為什么你們不救?為什么你們如此冷漠?為什么18個人無一施救?這不僅是人的悲劇，是社會的悲劇啊!冷漠的社會很可怕，一個人倒了，沒人扶，社會的良心就倒了。

為什么社會會變成這樣?我想，這和中國的`道德觀有關。中國人的道德觀對人要求極高，忠誠、孝順、善良、誠實、謙遜、勇敢。每一個中國人似乎都被希望成為一個圣人，一個完美的人，而大多數人都并未成為君子，而是成為了偽君子，社會中充斥著偽君子與懦夫，令人痛心小悅悅事件已經4年過去了，社會好了嗎?我不知道，可是我覺得在變好，保定市的“良心油條哥”，最美教師張麗莉，這些都是好人，是中國好人，如果一個個小人物都成了好人，那么一個社會也會好，一個國家會更好。一個好人，要敢說，要敢做，你可以不與歹徒搏斗，但要學會給老人讓座;你可以沒有驚天動地的大事記，但是做事要對得起自己的良心。假如你是官，請不要貪，假如你是公務員，不要懶;假如你是醫生，請多點耐心;你是中國人，請做一個好人!這就是中國夢。

所以我們要做有道德的中國人，當你見到歹徒，要斗智斗勇;當你見到老人跌倒，上去攙扶;當有人亂扔垃圾，上去制止。不能去忍受那些不道德現象。好人要勇敢，好人就應該做好事，我們不能向不道德低頭，當每個小人物都對不道德說“不”的時候，社會就會進步，一個新的時代就會到來。

在這里我要呼吁;見到不道德之事，請不要猶豫，不需要做一個君子，但要做一個敢說話的人。

向善向學演講稿（優秀14篇）篇二

各位老師，各位同學：

老師和父母教育我們從小就要做個好人，要與人為善。那到底什么是好，什么是壞?什么是善，什么是惡?要分清好壞和善惡需要有正確的價值觀作為指導，這樣才不會迷失方向，才不會步入歧途。黨的十八大提出的社會主義核心價值觀傳承著中國優秀傳統文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要使社會主義核心價值觀成為我們人生成長道路上的基本遵循，從現在做起，從我做起。

富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀國家層面的價值目標。近代以來，祖國從苦難中一路走來，新中國建立了，人民站起來了，改革開放更使得祖國的發展日新月異，國家強大了，人民富裕了。一個國家強大了，代表了她的人民將不會受到欺凌。為了建設一個"富強，民主，文明，和諧"的祖國，無數英雄和時代楷模為我們做出了榜樣：聞一多先生把自己化作了一團火，為我們照亮了創建新中國的路;洪波為了救助有困難、需要幫助的孩子，把生命化作了一朵美麗的格桑花;"最美鄰居"羅臘英為了保證其他人在火災中逃生，不惜犧牲自己為他們搭起了一條安全的生命通道……這些英烈和楷模們拋頭顱灑熱血，用他們的生命給我們詮釋著核心價值觀。

自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀社會層面的價值取向。擁有一個自由、平等、法治、公正的社會對我們來說多么的重要。崇尚自由平等，社會活力才會競相迸發;追求公正法治的社會，社會中才會有崇德向善的道德風尚。為了這樣的理想和信念，無數的前輩們都做出了杰出的貢獻：葉挺為了人民的自由，無怨地在烈火中燃燒自己;陳萬霞為了讓留守兒童能和別的孩子一樣接受平等教育，創辦了全國首個留守兒童寄宿制學校;好法官黃學軍，用自己的行動維護著公平正義……是他們，用自己的生命、用自己的愛心為我們建造一個自由、平等、公正、法治的社會。

愛國、敬業、誠信、友善是社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準則。愛國是指愛自己的祖國;敬業是指熱愛自己的工作;誠信是指為人處世要忠厚、誠信;友善是指要善待他人。林俊德用生命和時間賽跑，為國家實現了"核之夢";李素麗用自己真誠的笑臉、熱情的話語、周到的服務、細致的關懷為乘客服務;"百歲仁醫"胡佩蘭70歲退休后，堅持為患者治病……他們就在我們的身邊為我們一直在詮釋這八個字的價值觀。

一個國家要發展，就必須有一個好的`社會，一個好的社會，就需要每個人到要做個好公民。讓我們從現在做起，從自身做起，以社會主義核心價值觀為基本遵循，認真踐行，讓自己成為一名奮發向上、崇德向善的好公民，為實現偉大的中國夢貢獻自己的力量!

向善向學演講稿（優秀14篇）篇三

親愛的老師、同學們：

大家好！

中國自古的文明禮儀之邦使多少自稱炎黃子孫的海外華僑為此而自豪。“奮發向上，崇德向善”成為了多少人們自我勉勵的話語。也更堅定的鞏固了有志青年要建設一個“富強，民主，文明，和諧的美麗中國”的決心。

為了建立富強，民主，文明，和諧，的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國夢，無數仁人志士上下求索，不懈努力。無數英雄犧牲了生命，染紅了五星紅旗。無數像正氣長存的民主斗士—聞一多、“頭可斷而志不可奪”的革命者—方志敏……等這樣的人們成為我們的光輝榜樣。對于這些歷史我們一定要銘記心中。

我們每個人都應該“明五禮，知五恥”一個人的道德修養是我們前進道路上的一盞明燈。正所謂“國無德不興，人無德不立”中國自古就有禮儀之邦之稱，文明禮儀源遠流長。我們應該將自身的道德修養融入到個人，社會生活中，使人們在家庭中，擁有家庭美德，在社會中擁有社會道德。是對古代禮儀的尊重和繼承。

赫拉克特利曾說過“看不見的和諧比看得見的`和諧更美”同學間的爭吵，父母間的爭吵，陌生人間的爭吵……每天反復的上演著，到底是什么讓我們天天都要處在這種爭吵之中?不就是少了那一點點的寬容和理解嗎?如果每個人都可以做到寬容和理解，那么“爭吵”二字將會離開我們，永遠只出現在記憶中。

文明是中國特色社會主義文化發展所追求的核心價值，是人們在豐富的物質生活基礎上對健康充實的精神生活的向往和追求，是一個國家的靈魂和人民素養的集中體現，是文化軟實力建設的重中之重。一個人在日常生活中的文明程度，直接體現了整個國家的文明程度。最近幾年，中國人十分崇尚洋文化，可在外國人的眼中“崇尚”已經變為了“瘋狂”瘋狂搶購的奢侈品，草地上用中文寫著的“禁止踩踏”這一幕幕無不在提醒著我們中國的文明禮儀到哪里去了?曾經有一個人說：“以前到外國去，你要買點東西，老板看到你是中國人，會很熱情的對你說話。可是現在，你要買什么老板都對你愛答不理，不再像以前那么熱情。”可見這么多年，我們中國人給他們留下的印象是越來越不好。

民主是要人民來當家做主的政治制度，是體現人民至上和人民主體的家主和追求，既是全人類共同追求的政治思想，更是社會主義政治建設的價值目標。1954年開始實施的全國人大代表會議標志著人民真正當家做主的時代已經來臨。擺脫了統治者對全國統一的統治。

中國要成為發達國家還要繼續改進“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”我們每個人都要知榮知恥，不要再給中國貼上“不禮貌”等標簽了。希望我們能夠樹立明禮知恥的社會風氣，努力讓我們的國家變得更美好。

向善向學演講稿（優秀14篇）篇四

大家好!

著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那么我們就要改變自己。

是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!

人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環境上，這實在是徒勞無益。

向善向學演講稿（優秀14篇）篇五

日前，全縣上下掀起了“自力更生、勤勞致富、感恩思進”主題教育活動熱潮，讓我這顆久違平常的心，掀起了一絲波瀾。在已習慣了這種春風雨露的滋潤慢慢成長，享受祖國繁榮富強帶來的幸福生活的今天，我們年輕一輩承載著滿滿的幸福和祖國的祝愿一路走來。“不經歷風雨怎能見彩虹”，可是我們的彩虹來得太快，風雨卻經歷得太少。因為我們趕上了，趕上了黨的好政策，趕上了改革開放的快車，趕上了祖國的輝煌巨變。所以，我們慶幸，我們驕傲，可在慶幸和驕傲過后，也讓我們多了一點遺憾，我們少了一股自力自強、奮力拼搏的勁，少了一份敬畏和感恩的情。

不要埋怨和錯怪我們的心靈，因為我們一出生就已經習慣了大人們的給予和安排，就在祖國溫暖的.懷抱里長大。我們學會了享受、習慣了享受，卻少了太多的付出，學會了索取、習慣了索取，卻少了太多的奉獻。更可悲的是我們還忘記了敬畏和感恩，認為這一切都是自然的，應該的，合乎情理的。我們錯了，真的錯了，在這次“感恩思進”的主題教育活動中，我深刻地學習、反省，讓我的大腦受了一次徹底地洗禮，讓我的心靈得到一次強烈震撼。一直以來，我都覺得自己缺少些什么?生活的茫然和頹廢幾乎將自己的高貴氣質埋葬，現在我明白了，我們缺少的正是這種自力自強、奮力拼搏的勁頭和這份常懷敬畏、不忘感恩的深情。

我們能衣食無憂，座在寬敞明亮的教室里上課，你是否想過這是祖國母親的厚愛;取消了百姓幾千年來的皇糧國稅，實施了各項惠農政策，建設了我們的新農村，你是否想過這是共產黨的關懷;--奧運會的成功舉辦，圓了13億中國人的奧運夢想，你是否體會到這是祖國的強盛;載人航天火箭的成功發射，實現了人類飛天的夢想，你是否體會到這是祖國的進步;面對汶川地震的悲涼，冰雪災害的殘酷，國家實施緊急救援，各地紛紛伸出援助之手，幫助災區災民度過難關，盡早恢復重建，你是否感受到這是黨和國家的溫暖。從泥濘的鄉間小道到平直的柏油馬路;從低矮的茅草屋到磚瓦平頂樓房;從人背馬馱到汽車拖拉機運輸;從刀耕火種到機械化科學種植……。從貧窮到富強，從落后到進步，我們見證了祖國日新月異的變化和發展，也在分享著祖國建設的累累碩果。

過去的我們也許有一點麻木，在太多的感動面前我們忘記興奮，在太多的喜悅面前我們忘記傷痛，在太多的成功面前我們忘記失敗，在太多的幸福面前我們忘記創造。現在，我們已經醒悟，必將甩去那些麻木不仁、不良習性，在時代使命和風雨考驗面前，我們常懷敬畏，不忘感恩，開啟自力更生、勤勞致富這個法寶，親手創造我們更加幸福的生活，建設我們更加繁榮富強的祖國!

向善向學演講稿（優秀14篇）篇六

我們小學生一定要崇德向善，養成良好的品德，鍛造優良的品質。為什么呢？因為，我們是祖國的花朵，將來我們長大了，我們的爸爸，媽媽是要退休的，所以，我們要擔起社會上各種職業的接班人。比如說，我們現在的醫生將來可能就要退休了，所以我們要好好學習，而且要向周圍那些品德高尚、善良、正直的人學習。

不僅要崇德向善，誠實，這個詞也要伴隨我們一生。在德國，如果你逃票、撒謊騙人、欠錢不還的話，那么就再也沒有人和你做朋友，更哪家銀行愿意借給錢，甚至你找工作都成問題。而在中國，沒這種嚴謹的規矩，你撒謊騙人頂多遭人批評，逃票最多讓你的良心受到一定譴責，總之，不管怎樣，我們無時無刻都要誠實，至于善意的謊言，在迫不得已的情況下可以使用，但事后要對自己進行良心上的譴責。

同學們，假如你們真的做到了以上的要求，那么你們將一定會受益匪淺的，希望你們能做到。

向善向學演講稿（優秀14篇）篇七

親愛的老師、同學們：

大家好！

我曾經不止一次地思索過，什么是奮發向上?什么是崇德向善?直到后來，我看到了兩句，蘇軾在一次殿試的文章中說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”自古以來想成就一番大事的人，不僅要有超世之才，更要有堅韌不拔的意志，這就是奮發向上。莎士比亞說：“一顆好心，可比黃金。”沒錯，一顆善良的心，黃金都換不來，這就是崇德向善。

在中華民族五千年的歷史長河中，奮發向上是我們的祖先在頑強拼搏中樹立的寶貴精神，給予一代又一代人們生存的力量和啟迪。作為學生的我們，雖然如今生活水平已經得到極大的提高，但是我們仍然不能摒棄奮發向上的精神。這種精神將一如既往地引導我們更上一層樓。每當我消極懈怠時，我總是用：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能”來勉勵自己認真學習。只有具備吃苦耐勞的品質、堅定不移的信念，我們才能真正將知識學透，靈活運用于我們的生活之中。

當然，作為一個社會公民，我們更應該擁有崇德向善的美好品質，因為這種品質是人與人之間友好相處的根本。在我們的身邊，也不乏崇德向善的事例。記得有一次，我因為發燒頭昏連眼皮都睜不動了，是我前面的同學幫我跟老師說明情況，讓我得以休息一會，下課后她還幫我補習功課。當今社會，由于受到一些負面報道和個別案例的影響，人們曾一度質疑向善的行為。而一位扶起跌倒老人的小伙子在接受記者采訪時說，當時情況緊急，什么都來不及考慮，只是本能地扶了老人。是呀，簡單的'一句“本能”，卻道出了人性本善的真理。尊老愛幼，遇上別人有難就幫一把，不正是我們中華民族的傳統美德嗎?這種人類與生俱來的真善美從未走遠，始終在我們身邊。

身為新一代小學生，我們如何培養自己奮發向上、崇德向善的品質呢?在兩會上提出了“書香社會”這一觀點，讓我茅塞頓開。我們應該不斷增加自己的閱讀量，多讀書，讀好書，從書中汲取正能量，使我們的心靈更加健康陽光，使我們能更好的被社會所接納!為了自己，為了祖國，讓我們做一個奮發向上，崇德向善的好公民!

向善向學演講稿（優秀14篇）篇八

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！我演講的題目是《崇德向善，奮發向上，做品德高尚的中學生》！古人云：“國無德而不興，人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統文化博大精深，傳統美德源遠流長。我想，作為中學生的我們，更應該大力弘揚我們中華民族之優良傳統，尤其是崇德向善的優良品質；‘不斷凝聚向上向善的正能量！我認為：優良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現。有這樣一個故事：

從前，有個年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經過，他便在馬上高聲喊道："喂！老頭兒，離客店還有多遠？"老漢回答："五里！"年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語道："五里，五里，什么五里！"猛然，他醒悟過來了，這"五里"，不是"無禮"的諧音嗎？于是便掉轉馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲："老大爺"，話還沒說完，老人便說："客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。"。

這是一則流傳很廣的故事，其真實性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌。“人而無禮，不知其可”，可見，禮儀對于培養文明高尚的人有著十分重要的意義。

作為中學生，同學之間也要講禮儀。大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰；不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動問好；要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物；同學之間要團結互助，校園中不講臟話等等。我們要爭做文明使者的種子，做一個奮發向上，崇德向善的好學生。

崇德向善更是一種社會道德規范和責任，我們應時刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規范，才能形成向上向善的正能量：

學習上，刻苦勤奮，不恥下問；生活中，遵守校規校紀，尊老愛幼，團結同學，做誠實守信，文明禮貌的中學生！

我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧！從現在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設得更加繁榮昌盛！

就讓我們揚起“奮發向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天！謝謝大家，我的演講結束。

向善向學演講稿（優秀14篇）篇九

奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業的強大動力。我們今天的道德講堂以“奮發向上、崇德向善”為主題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學模范（看一部短片和講一個故事）、誦一段經典、發善心、送吉祥”。

讓我們進入第一個環節，進行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時候，我講一個故事：在一檔綜藝節目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表；用來看清后面有沒有跟進來不懷好意的人；用來擴大視覺空間，增加透氣感一再啟發后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進來時，不必費心轉身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣！原本活潑靚麗、機智風趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們怎能想到呢？"是啊，怎能想到呢？時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴展到多遠，我們往往還是從自己出發的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因為其出乎人們的意料。細味之下，我們不難想到我們的出發點總是站在自己的腳下！

下面，我們進入第二個環節：唱一首歌曲。《公民道德歌》（請大家起立。）謝謝大家，請坐。

下面，進入第三個環節：學模范。一是看一部短片。“最美教師”張麗莉：用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻的大愛之歌。一起聆聽一個我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少。看看我們身邊，就有這樣一位長者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）。

下面，進入第四個環節：誦一段經典。讓我們一起來學習兩句國學經典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”出自《論語》，知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進步，發憤圖強，努力求知，永不停息，就是奮發向上。第二句是“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句話也出自《論語》，意思是幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。這也暗合了崇德向善的思想。請大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”

下面，進行第五環節發善心。什么是發善心？很多人認為幫助別人，祈福他人，放生等等就是發善心，并且認為只要做了善行就一定能得到善果報。我個人理解這些只是發善心的外在表現，還不是完全意義上的發善心。發善心，應該是由內而發，量力而為，不求回報，不貪功德，無私奉獻的慈悲心。任何有貪念回報，貪念功德的善行都不是真正的發善心。真正的發善心是在生活的點點滴滴中，真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動物，同時，對待生活中遇到的問題，有一顆寬容自己，寬容別人的心也是善心的體現。只要做到內心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的發善心。

第六環節，送吉祥。奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業的強大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進入關鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發向上、崇德向善的精神傳遞給學生，為身邊的人送上奮發向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時每刻都保持著一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心。

向善向學演講稿（優秀14篇）篇十

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好！我是五年級一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發向上》的故事。

今天我給大家講一個《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。

國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對個人是品德修養，融入到社會生活中，是家庭美德、職業道德、社會公德，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗之風，，做勤勞節儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。

同學們讓我們一起行動起來吧，為社會風尚作出積極貢獻！

謝謝大家，我的講話結束了！

向善向學演講稿（優秀14篇）篇十一

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

今天，我演講的題目是《助人為樂是一種美德》。

助人為樂，就是關心體貼他人，在他人有困難的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧。上學期，我的腳因為跳舞扭傷了，走路很不方便，一個人不能上廁所，不能交作業，不能照顧自己吃午飯。我們班有很多“雷鋒”。他們幫我交作業，扶著我上廁所。中午的時候，他們總是把第一份午飯先放到我的面前。雖然這些事情都是再細微不過的小事，都是大家的舉手之勞，但這也讓我體會到了同學之間濃濃的友情。

助人為樂，是生活快樂的源泉;幫助別人，是春風梳柳的輕柔;是扶老人小孩過馬路的一臂之力;是公交車上給人讓座的善舉;更是危急時刻的救命草……只要播種了愛心，心中就會長出善良的花朵。感動別人的同時，對自己更是一種喜悅、成長、幸福。

親愛的同學們，伸出我們的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因我們而更加美麗!謝謝大家!

向善向學演講稿（優秀14篇）篇十二

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好！

我是班的，今天我演講的題目是《明五禮、知五恥》。

鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步，花兒用美麗裝扮世界，我們要用行動美化校園！同學們，中華文明，源遠流長；華夏古國，禮儀之邦；但在今天，不文明之舉，卻在我們的身旁。在家里，來了客人，沒禮貌，不熱情；面對長輩的批評，愛發脾氣，愛頂撞。在學校，偶爾會看見潔白的墻上有一串串的臟腳印，干凈的操場上有碎屑的紙片和灰蒙蒙的糖紙等等。

首先，我們要知道什么是“五禮”，什么是“五恥”。五禮，即仁、義、誠、敬、孝。仁：即關愛他人，助人為樂，立人達人；義：即堅守正道，見義勇為，見危扶助；誠：即以誠待人，誠實守信，履約踐諾；敬：即忠于職守，敬業奉獻，虔誠勤勉；孝：即傾心侍奉，孝老愛親，知恩圖報。五恥，即懶、貪、奢、浮、愚。懶：即好逸惡勞，好吃懶做，不思進取；貪：即貪圖享受，巧取豪奪，唯利是圖；奢：即驕奢淫逸，鋪張浪費，揮霍無度；浮：即心浮氣躁，急功近利，弄虛作假；愚：即愚昧無知，麻木不仁，迷信盲從。

那么，在實際生活中，我們該如何做呢？一要懂禮貌，講文明；二要養成良好的學習習慣，就是要學會自主預習，自覺讀書，還要獨立認真完成自己的作業；三要注意自己的生活習慣，飲食要有規律，不要暴飲暴食，要勤洗手，講衛生；四要注意自己的形象，勤洗澡，勤換衣，勤剪指甲，防止細菌入侵自己的身體，防止生病。

同學們，有一位思想家曾說過：播下一個動作，收獲一個習慣；播下一個習慣，收獲一個品格。“一枝花獨放不是春，百花齊放春滿園。”讓我們從今天做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，明五禮，知五恥，養成良好的文明習慣，做一個“明禮知恥”的合格美德少年。

向善向學演講稿（優秀14篇）篇十三

“奮發向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。“奮發向上、崇德向善”是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復興的偉大事業。

“人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”相信每個人都熟悉雷鋒同志的這段話。因為雷鋒精神像春風一樣拂過了我們的心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人、爭做文明使者的種子。先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信“的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國無德不興,人無德不立。我們祖國歷來有“禮儀之邦”的美譽,我們的祖先用德行和智慧為我們這個民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負荊請罪”……眾多的率先垂范，為后代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統美德代代相傳。

中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養,融入到社會生活中,是家庭美德、職業道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。

如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因為他們的言行給我們學校和社會帶來了溫暖，是我們身邊明禮的獨特風景線。其實，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時時事事都把明禮牢記心中。

但是，只要我們每個人都向著這個目標積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風尚。

向善向學演講稿（優秀14篇）篇十四

尊敬的老師，親愛的同學們：

英國著名詩人雪萊曾經說過：“愛都是甜蜜的，無論是給予還是回報。愛就像陽光一樣無所不在，他那熟悉的嗓音永遠不會消沉。”是啊，愛是盞燈，照亮別人，也溫暖自己。捧一顆愛心上路，一生都將在愛里。愛是一種非常美好的人生情感，像花開出來，愉悅別人，自己也結出果實釀造甜美。

但是生活中，并非時時刻刻都存在著愛。2013年6月12日，《長江日報》報道，武漢市乘客陳女士乘坐一輛550路車，上車后她突然聽到車窗旁邊的安全錘發出了報警聲。原來，一名乘客取下安全錘，安全錘底座開始報警，安全錘還帶有報警器，實屬無奈之舉，據武漢市公交集團舉行的緊急安全工作會議上透露，近一個月來，5000輛空調公交車上配備的安全錘已經丟失了5000把，平均每輛公交車每個月就要丟失1把安全錘。安全隱患關系到你我他，試問，偷鐵錘的乘客，你想過嗎，有朝一日發生危險，車上坐的可能是你，那一天，當你急切尋找安全錘的時候，你卻發現它不見蹤影，你的心里還會坦然自若么?你還能夠淡定地面對危險么?你難道不會恨極了那個偷走安全錘的人?偷走了一把安全錘，往輕的方面說，你損害了其它乘客的利益，往重的方面說，你就是斬斷了別人一個生存的機會。你愛護公物，為別人增長了一個逃離危險的幾率，也送了自己一份平安，所以，愛別人就是愛自己。

記得中國古時候有這樣一個故事：從前，一位遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑?于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢?”盲者說：“現在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。”

僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了?”但盲人卻說：“不，我是為我自已。”僧人愣了，盲者緩緩說到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞?”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地說：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”

僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的。”

盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞?就是因為他們心中沒有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個世界上還會有相撞的人嗎?先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的`回報。假如我們像這個盲人，做個心里裝著別人的人，懂得設身處地為別人著想，那么愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛自己就是愛別人。正是我們健全的人，會在黑夜里迷失前進的方向，點一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。

我們在對別人付出愛時，其實也為自己鋪了一條后路，它會在必要時為你敞開，不至于都被堵死，正所謂“條條大路通羅馬”。當你用一顆真心去對待別人的時候，哪怕是磐石，日積月累也會被感動，你會發現身邊的朋友越來越多，討厭你的人在慢慢轉變，他們會發現你的好，也真誠地對待你，真誠地看待身邊的人。你的身邊，在悄然發生著變化，好像滑落進了一抹抹的陽光，變得溫暖動人。別人就像一面鏡子，你打它一拳，最后受傷的是你自己。愛就像香水，你在為別人噴灑的時候，自己也會沾上一些。愛是相互的，你關心、愛護的人越多，你得到的愛也就越多。

作為中學生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人，我們應該努力弘揚中華民族的傳統美德，而一切美德的基礎就是愛，愛是生命的最強光，心存愛別人的心，去做力所能及的事。

看到老人摔倒了就勇敢去扶，你要相信世間并不總是傷害好人讓其遭到譴責。人都是會老的，難道你愿意哪天老了以后，自己一人摔倒在街道卻無人問津?我們應該有愛，從自己做起。大多數群眾的眼睛都是雪亮的，而北大的校長就曾鼓勵學生勇敢地伸出手，一切的后果由他們承擔!你油然而生的正義和善良或許會挽救一個孱弱的生命，為這個如冰雪世界般冷漠的社會升溫，讓其他人看到人性的光芒，也開始愛別人。

看到有困難的同學就耐心去幫，或許你只是花了一部分的課余世間，但你卻能收獲一份純真的友情;或許你只是為他解決了幾道題目，但你卻能讓他銘記于心慢慢提高成績。只要人人都獻出一點愛，班級就會擁有團結的風氣，如大家庭般溫暖如春。愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星，一顆獨自在夜幕不夠明亮，但許多聚集在一起的時候，就會發出像鉆石一樣璀璨的光芒。

同樣，不亂扔垃圾，不在公共場合大聲喧嘩，不在景區亂刻亂畫也是一種愛，因為你愛身邊的環境，把它當做自己的家，你才會去保護它。一個小小的舉動，為環衛工人提供了便利，為身邊的人奉獻出一份安靜，為中國的國民素質加了分。如果人人都這樣做，我們在出行的時候還會覺得心情不快樂嗎?誰會不喜歡一個干凈整潔又安靜的地方呢?愛別人、愛環境的同時也是愛自己，讓自己的心境更加美麗。

愛別人,也被別人愛，這就是宇宙的法則，給予別人愛的同時自己也接受愛，愛別人就是愛自己!因為愛,我們才存在。有愛慰籍的人,無懼于任何事物、任何人。所以，從今天開始，我們學會自己創造愛，多為他人著想，多給社會一點愛心，世界會變得美如天堂，因為里面充滿了愛與歡歌笑語。