寫(xiě)讀后感是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)總結(jié)和思考，可以更好地理解和吸收書(shū)中的知識(shí)。在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]了一些名家的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)不一樣的閱讀體驗(yàn)和思考方式。

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇一

和周遭的不少伙伴一樣，初讀這本書(shū)，我也為其貼上了文藝的標(biāo)簽，也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細(xì)節(jié)描繪、文字著力著實(shí)做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環(huán)境描寫(xiě)的詩(shī)意亦是隨手拈來(lái)。

斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細(xì)節(jié)，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對(duì)生活對(duì)自我全然的投入，全方位的覺(jué)知和聆聽(tīng)，才會(huì)有閉眼浮畫(huà)、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的頭腦，她的心，她的整個(gè)靈魂，去參與、去感知對(duì)面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠(yuǎn)方的詩(shī)意。這是在映射帶有萬(wàn)鈞之力、可以直抵人心的——真實(shí)。可愛(ài)可畏可x的真實(shí)。而文藝，不等于真實(shí)。

見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自我。記者這個(gè)職業(yè)，是在“看見(jiàn)”，是在報(bào)道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細(xì)微的細(xì)節(jié)里，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。

記者這個(gè)職業(yè)亦不該局限。由于柴，我想，也許每個(gè)人都可以做個(gè)參與世界、人生路上的“記者”，保持看見(jiàn)，保持拂拭，保持覺(jué)知。謹(jǐn)以在歲月如梭后，多一些思考，多一些坦然，少一點(diǎn)混沌，不痛當(dāng)時(shí)已惘然。

保持看見(jiàn)。融入了，才看得見(jiàn)。

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇二

柴靜的《看見(jiàn)》用時(shí)14小時(shí)56分鐘，第一條劃線在8月28日，中間穿插看了別的書(shū)，終于在11月的這一天看完了最后三個(gè)章節(jié)。這本“紀(jì)實(shí)手冊(cè)”不好讀，也可以說(shuō)但凡有關(guān)“人性”二字的書(shū)，都不敢怠慢，總得反復(fù)揣測(cè)，因?yàn)樽x起來(lái)實(shí)在晦澀。它沒(méi)有小說(shuō)流暢的故事線、沒(méi)有詩(shī)歌使成一體的中心思想、沒(méi)有歷史龐大的客觀存在，它的存在是因?yàn)椤麄儭拇嬖冢刻熳罔F看不到、出去旅行也看不到，或者你看到了，但你卻不知道，因?yàn)槟鞘莿e人的人生。只有走過(guò)泥濘的路，爬艱險(xiǎn)的山，看千姿百態(tài)的人生里的暗角、利益背后的善惡、‘他們’的喜怒哀樂(lè)，才能叫做《看見(jiàn)》。

畢業(yè)一年，我的視力不好，看的不真，想保持孩童的純真，不料多數(shù)時(shí)候都處于蒙昧。有時(shí)善心泛濫，有時(shí)戾氣凝重，不滿(mǎn)是年青的特權(quán)，但也在無(wú)所畏懼中多了一分隨遇而安。生命是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程，人是可以流淌的。

‘就像葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。‘多難的一句話。

我也想不惹眼不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。真懶惰。

好書(shū)永遠(yuǎn)需要一讀再讀，看的透透的，才能學(xué)會(huì)通過(guò)現(xiàn)象看到的本質(zhì)的本事。

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇三

“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車(chē)不開(kāi)發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上。”

“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說(shuō)，“對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。”

“這個(gè)社會(huì)對(duì)媒體的容忍有多大，這個(gè)社會(huì)進(jìn)步就有多大，一個(gè)文明、民主、法治的社會(huì)是需要傳媒監(jiān)督的。”

梵高對(duì)他弟弟說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來(lái)的對(duì)人和世界的理解。

“愛(ài)和善是能力，而不是情感。”

“中國(guó)大地上的事情是無(wú)窮無(wú)盡的，不要在意一城一池的得失，要執(zhí)著。”

能吃苦只不過(guò)是在壓迫下無(wú)能的表現(xiàn)而已，并不能稱(chēng)之為一種優(yōu)秀的品質(zhì)。我們是不能改變什么，但如果我們不做些什么去改變的話，那我們的下一代又能改變些什么呢！

柴靜、崔永元、陳虻、盧安克央視這一代牛人都已離開(kāi)，也不在有一個(gè)電視臺(tái)可以像那個(gè)時(shí)代一樣，有態(tài)度，有很客觀的去將新聞的事實(shí)展現(xiàn)在眼前，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)，卻深深的感覺(jué)，離真相，越來(lái)越遠(yuǎn)。

這書(shū)讀了十幾個(gè)小時(shí)，留下的`筆記也最多。里面有很多讓人去思考的問(wèn)題。讓我我了解了身邊人做新聞行業(yè)的工作到底是怎樣一個(gè)模式。以前很討厭記者，覺(jué)得是一個(gè)很招人煩的職業(yè)。別人不想被觸碰的心理秘密，他們非要欠欠的想你尋求答案。

現(xiàn)在明白了，一個(gè)對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)任的記者，有責(zé)任向大眾展示真相，只需要擺出事實(shí)，讓大眾去評(píng)判。我們每一個(gè)公民都有知曉真相的權(quán)利。同時(shí)里面每一句哲學(xué)的話，都會(huì)讓人思索半天，品味良久，依然不能完全吃透它語(yǔ)言里的真諦。但還是有收獲的，至少合上這本書(shū)后，我會(huì)去思考很多東西，不論是在失敗中尋求經(jīng)驗(yàn)，還是在經(jīng)驗(yàn)中反復(fù)求證。這本書(shū)想要表達(dá)的，想要傳遞的信息，作者寫(xiě)出來(lái)了，你領(lǐng)悟到了，這就是讀者和作者之間的情感連接吧。看見(jiàn)，讓我看見(jiàn)了很多之前沒(méi)看見(jiàn)的東西，也讓我對(duì)之前看到的東西有了更深層次的理解。

謝謝你，我還會(huì)回來(lái)再讀這本書(shū)。

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇四

我總是會(huì)把柴靜的《看見(jiàn)》和龍應(yīng)臺(tái)的《目送》弄混，但實(shí)際上這是兩本完全不同的書(shū)。

在《看見(jiàn)》里看到的，是通過(guò)柴靜的眼睛看到社會(huì)上發(fā)生的不同的事還有不同的人，有血有肉，有理有據(jù)。即使花了十個(gè)小時(shí)看也覺(jué)得太快了些，很多字句都還沒(méi)來(lái)得及反復(fù)思索，就匆匆看過(guò)去了，其實(shí)是不敢細(xì)想，也會(huì)懷疑自己是否真的認(rèn)同，是不是三觀還是沒(méi)有搭建完成。

這本書(shū)在7.7讀完，而推薦我看這本書(shū)的舊友，在去年的7.7與我赴一場(chǎng)特別的約。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不再聯(lián)系了，但是她所留給我的思想?yún)s和我融為了一體，當(dāng)然往事不必再提，感謝她推薦我看這本書(shū)，很慚愧明明我才是學(xué)習(xí)新聞的人，卻是一個(gè)理科生推薦了這本書(shū)。

我很喜歡這本書(shū)，讓我看到了不同的世界，讓我看到了記者這個(gè)職業(yè)的溫度和韌性。

“人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問(wèn)，只是疑問(wèn)，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)。”

保持開(kāi)放的態(tài)度并不是代表自己沒(méi)有想法，而是愿意尊重他人聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，開(kāi)放的態(tài)度讓新的思想進(jìn)來(lái)。

柴靜在03年非典中的醫(yī)院里，沒(méi)有什么防護(hù)措施，每天都在和死神擦肩，在惡劣的醫(yī)療環(huán)境里看著人一個(gè)一個(gè)死去。節(jié)目播完了，她站在酒店高樓的窗口上放skinnypuppy的音樂(lè)。閱讀這一段時(shí)我想到的是娜諾的舞蹈，是阿飛和弟弟的舞蹈，很魔幻，卻是一種來(lái)自生命的掙扎與宣泄，緊繃著的弦一抽一抽的就快要斷掉，極度的高壓讓自己非常興奮，我們需要宣泄。

聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人一直吃是因?yàn)橛麤](méi)有得到滿(mǎn)足，想想自己有時(shí)候會(huì)這樣，大概是自己的欲望沒(méi)有得到滿(mǎn)足，卻不知道自己的欲望又是什么。

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇五

其實(shí)，柴靜還是幸運(yùn)的，她在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，遇到了不少“良師益友”，他們督促她成長(zhǎng)，幫助她成長(zhǎng)，也為她答疑解惑，也讓她去從事實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)。可以說(shuō)，柴靜的背后，站著一個(gè)團(tuán)體，這是讓人羨慕的，一個(gè)好的團(tuán)體，一個(gè)好集體，真的是對(duì)人影響很大的。否則，總歸是要多走些彎路的。

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇六

一天，我翻開(kāi)《閱讀年選》，《讓世界看見(jiàn)你》這篇文章深深地吸引了我，我立馬捧起書(shū)，如饑似渴地讀了起來(lái)。

文章的主要內(nèi)容是：一個(gè)從小就愛(ài)笑、愛(ài)唱歌、愛(ài)彈琴的小男孩，在一次踢足球中，不幸失去了他的雙眼，他感到很絕望。一次，爸爸的一句話激勵(lì)了他，使他看到了一盞自信的燈，從此，他更努力地去做好每一件事，終于讓全世界看見(jiàn)了他，他就是安德烈·波切利！

文章中的主人公，雖然失去了他的雙眼，可是他沒(méi)有放棄，繼續(xù)追求他的夢(mèng)想，我和他比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天壤之別。

有一次，英語(yǔ)默寫(xiě)，我想不出錯(cuò)，便拿起英語(yǔ)書(shū)努力地背，可總是背不熟，于是我放棄了，最后還是經(jīng)過(guò)媽媽的'提醒才默出來(lái)的。現(xiàn)在回想起來(lái)，我還是覺(jué)得慚愧不已。

現(xiàn)在，每當(dāng)我遇到困難想放棄時(shí)，我就會(huì)想起安德烈·波切利，想起他父親湊到他耳邊說(shuō)的話：“別氣餒！這個(gè)世界屬于每一個(gè)人。雖然，你看不見(jiàn)你眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是，讓這個(gè)世界看見(jiàn)你！”后來(lái)，我有過(guò)多少次責(zé)怨、氣餒和膽怯，但這句話時(shí)常在我耳邊回響了多少次……于是，我又鼓足勇氣，克服困難，最終一次次困難都迎刃而解。

同學(xué)們，如果你因?yàn)樽霾怀梢患露^望，那你就錯(cuò)了，做人就應(yīng)該有勇氣去面對(duì)、挑戰(zhàn)每一件事情，向安德烈·波切利學(xué)習(xí)吧！想做什么就勇敢地去做吧！不要永遠(yuǎn)只作觀望著，讓世界看見(jiàn)你吧！

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇七

第一次有了解柴靜的欲望，是在看完了她的《穹頂之下》的演講，一身純白麻質(zhì)短袖，簡(jiǎn)約牛仔褲，干練的齊耳短發(fā)，從容淡定，氣質(zhì)涓涓！剛看完《白說(shuō)》就迫不及待得看了這本《看見(jiàn)》。同時(shí)中央電視臺(tái)的知名記者，但柴靜的視角更為接地氣，文筆更為細(xì)膩！

剛?cè)岵?jì)，外柔內(nèi)剛這兩個(gè)詞來(lái)形容柴靜再適合不過(guò)了！

因?yàn)槿彳洠拍芸匆?jiàn)被家暴的女性的隱忍，看見(jiàn)黃賭毒，同性戀，孤獨(dú)癥兒童等特殊群體的無(wú)奈和心酸，看見(jiàn)貧困山區(qū)青少年心理健康教育的迫切需求，看見(jiàn)山西環(huán)境污染問(wèn)題......或許她生來(lái)就適合做人文關(guān)懷類(lèi)的深度訪談，對(duì)于底層弱勢(shì)群體她有著與生俱來(lái)的“我流淚是因?yàn)槟阃础钡哪芰Γ∫驗(yàn)閯倧?qiáng)，她才能在一次次的剛性事件報(bào)道中屢占上風(fēng)，才能毫不猶豫地為公民維權(quán)發(fā)聲，才能頂住社會(huì)輿論和上級(jí)的壓力，堅(jiān)持剝開(kāi)權(quán)利和政治的陰暗面，將血淋淋的真相剖析呈現(xiàn)給觀眾！

她一直將法拉奇作為自己新聞工作的偶像有關(guān)！但我認(rèn)為社會(huì)中需要多幾個(gè)柴靜，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，揭露真實(shí)，維護(hù)權(quán)利，追求獨(dú)立，同時(shí)內(nèi)心柔軟而溫暖！

最喜歡柴靜在這本書(shū)里說(shuō)的，她說(shuō)其實(shí)我們每個(gè)人都差不多，都有渴望幸福的愿望，都有追求完整的需求，只不過(guò)她生在那兒，那樣活著，而我生在這兒，這樣活著，一切都是偶然！千百年來(lái)，萬(wàn)物流轉(zhuǎn)，我們都只是渺小的一粒，嵌在大自然的秩序法則之中。他人承受的，我們必將經(jīng)受！感謝柴靜用她獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸讓我看見(jiàn)了這么多人和事，也許在我有生之年都沒(méi)辦法將它們從認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)歷，但看見(jiàn)之后就再也無(wú)法漠視了！

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇八

《看見(jiàn)》講述了柴靜這十年一個(gè)人目力所及的一切，但最重要的，還是人。柴靜說(shuō)十年前，陳虻問(wèn)她喜歡新聞的什么，她說(shuō)喜歡新聞中的人。直到今天仍未改變。在柴靜看來(lái)，“人”常常被有意無(wú)意地忽略，被概念化，被模式化，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽。要想“看見(jiàn)”，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼。

《看見(jiàn)》中的柴靜，從不逃避自己的軟弱、失敗。她在書(shū)中回憶了第一次采訪時(shí)的潰敗，倉(cāng)皇逃跑甚至連采訪本都忘了拿。寫(xiě)了剛進(jìn)《時(shí)空連線》欄目組連話都不會(huì)說(shuō)、字都不會(huì)寫(xiě)的黑暗時(shí)期，2006年采訪“兩會(huì)”的不適應(yīng)，也寫(xiě)了對(duì)故鄉(xiāng)山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境惡化之間的無(wú)奈。柴靜說(shuō)，很多時(shí)候，采訪對(duì)象正是因?yàn)樗娜觞c(diǎn)才信任了她，接受了訪問(wèn)。比如盧安克，比如虐貓事件的拍攝者，比如李陽(yáng)的妻子kim。她說(shuō)，或許當(dāng)一個(gè)人能袒露弱點(diǎn)的時(shí)候，也更容易被人理解。

作為記者，柴靜經(jīng)常提醒自己要客觀、克制，可天生的感性、敏感，還是會(huì)讓她在采訪中作出一些“出格”的舉動(dòng)。《雙城的創(chuàng)傷》中，她給小孩擦眼淚的動(dòng)作引起很大爭(zhēng)議，有人討論她是否是“表演性主持”。做藥家鑫案，采訪張妙的父親時(shí)，聽(tīng)到張妙的母親在房間里哭泣，她也會(huì)忍不住停下采訪，去房間安慰、陪伴張母。過(guò)去，柴靜也會(huì)反思這樣的行為，認(rèn)為自己不夠冷靜和專(zhuān)業(yè)，如今，逐漸擺脫外界和內(nèi)在束縛的她反而覺(jué)得：“太固執(zhí)于一個(gè)律條，覺(jué)得記者就應(yīng)該怎么樣，非要夸張或者非要掩飾，都是一種姿態(tài)，是一種對(duì)自己的過(guò)于在意。”

當(dāng)陳虻說(shuō)讓她來(lái)央視，她第一反應(yīng)是，“我不去。”原因是“體制里的工作干不了”。結(jié)果那年陳虻邀請(qǐng)柴靜參加新聞評(píng)論部的活動(dòng)，讓她對(duì)這個(gè)地方有了改觀，陳虻拿了一張破紙，讓她在上面簽個(gè)字：“你就算進(jìn)中央臺(tái)了。”她狐疑地看了一眼。這連個(gè)合同都不是，也沒(méi)有記者證，沒(méi)有工作證，沒(méi)有工資卡，連個(gè)進(jìn)臺(tái)證都沒(méi)有。“我們看中了你，這就夠了。”陳虻說(shuō)。

當(dāng)時(shí)招柴靜進(jìn)來(lái)是想給白巖松找個(gè)搭檔，柴靜記得第一次見(jiàn)白巖松，一屋子一屋子男同志，挺像面試。后來(lái)才知道，白巖松這個(gè)人什么都彪悍，就是不習(xí)慣跟女生單獨(dú)講話。但是沒(méi)想到第一期節(jié)目就是慘敗，“每天節(jié)目結(jié)尾主持人都要評(píng)論，我別扭壞了。按我原來(lái)花里胡哨的文藝路子，肯定是不行的，按節(jié)目的習(xí)慣寫(xiě)，我又寫(xiě)不來(lái)。一遍又一遍，都過(guò)不了關(guān)，到后來(lái)有一次沒(méi)辦法，白巖松遞給我一張紙，是他替我寫(xiě)的。”

獨(dú)立思考，真誠(chéng)對(duì)待自己及他人，是柴靜為人處世的準(zhǔn)則。“導(dǎo)師”陳虻直到生命的最后，才說(shuō)起當(dāng)初他選柴靜入央視的原因：不人云亦云。在《看見(jiàn)》的序言中，柴靜最后寫(xiě)道：“十年已至，如他(陳虻)所說(shuō)，不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇九

沒(méi)有過(guò)多的修飾，沒(méi)有過(guò)多的感情，柴靜用冷靜真實(shí)的文字記錄了她所見(jiàn)證過(guò)的悲歡離合。整本書(shū)讓我內(nèi)心產(chǎn)生最大波動(dòng)的不是屬于柴靜的成長(zhǎng)，而是人性的交織。

2005年前，同性戀在中國(guó)似乎是一個(gè)比妓女或者艾滋病毒傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學(xué)，工作，努力活著，事實(shí)上，同性戀是由先天基因決定的，這是人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中的另一種必然的相愛(ài)方式，他們無(wú)法選擇，愛(ài)了就是愛(ài)了。但是，社會(huì)的不接受導(dǎo)致的是他們不能公開(kāi)身份，絕大多數(shù)的他們不得不和異性結(jié)婚，建立感情的社交場(chǎng)所大多是公廁或是浴池，那些不是愛(ài)情，只是性行為，而且是陌生人間的，對(duì)于他們而言“在沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的地方，愛(ài)活不過(guò)來(lái)，只有性。”

我們的社會(huì)不接受同性戀，同性戀只能被壓抑在角落，他們中有的因?yàn)椴焕斫猓蛔杂桑敫淖儏s無(wú)力選擇自殺，有的被父母強(qiáng)制送入精神病院被當(dāng)做一生的恥辱。是的，連父母都無(wú)法接受，最親近的人都為因新天基因而決定的性取向離開(kāi)他，嫌棄他。

書(shū)中，柴靜問(wèn)張北川：“我們的社會(huì)為什么不接受同性戀者？”

他說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕铮焉?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑?jiàn)當(dāng)原則。”

我不能說(shuō)完完全全的明白了這段話，但是，每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，社會(huì)的共識(shí)不能為那些社會(huì)眼中特殊的人選擇活下去的道路，當(dāng)你的無(wú)知，你的愚昧，你的偏見(jiàn)傷害了一個(gè)努力去生活的人，我并不認(rèn)為這是一種善意。21世紀(jì)，人人呼吁著平等，而平等不是某些人因?yàn)榉狭舜蠹业墓沧R(shí)所以被給予的尊重，平等是發(fā)自?xún)?nèi)心的，你有你的所愛(ài)，我尊重并誠(chéng)摯的希望你能快樂(lè)地生活，你能獲得幸福。是的，這種愛(ài)并無(wú)羞恥。我相信，愛(ài)情、自由、公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣、空間，這些同性戀者視作比生命還重要的東西，終有一天會(huì)蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天，我們會(huì)與之相逢。“我們終將渾然難分，像水溶于水。”

人性的交織，本來(lái)就是美而復(fù)雜的，法律無(wú)法因?yàn)槿诵远模诵砸矔?huì)有法律無(wú)法抑制的時(shí)候，接受一切可能性，冷靜的面對(duì)，不要因?yàn)槟愕墨F語(yǔ)而剝奪任何一個(gè)人懺悔的機(jī)會(huì)。

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇十

《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書(shū)。這本書(shū)記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書(shū)品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類(lèi)感情的崇敬。

此書(shū)，她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會(huì)觸動(dòng)我心弦，讓我隨之潸然淚下。

看這本書(shū)，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開(kāi)始的“不知天高地厚”說(shuō)出：“我明白我能到達(dá)的高度。”的柴靜；到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵(lì)自己，站起來(lái)告別過(guò)去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過(guò)去，此刻，未來(lái)的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同，但總會(huì)有相似的心跡。我并沒(méi)有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過(guò)程，也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長(zhǎng)之路才剛開(kāi)始。以前，我很害怕成長(zhǎng)，很抗拒成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒(méi)有那一條是平順的，這條路上都布滿(mǎn)的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失，在《看見(jiàn)》這本書(shū)里，誠(chéng)如我所想，我看到了未來(lái)的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說(shuō)是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說(shuō)是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái)，這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利透過(guò)成長(zhǎng)之路的工具，使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。

透過(guò)《看見(jiàn)》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無(wú)遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn)，更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻，是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”，去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者應(yīng)對(duì)面交談，軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個(gè)――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)職責(zé)約束自己，用真實(shí)回報(bào)受眾，用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個(gè)讀者都能從中反思，自身在社會(huì)中的價(jià)值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅(jiān)守本職，努力工作，為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。

在《看見(jiàn)》中我了解了社會(huì)最保密角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元，門(mén)吱呀一聲關(guān)上之后，在那里人們?nèi)绾蜗啻嗌贈(zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見(jiàn)了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見(jiàn)了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問(wèn)題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印Ｈ诵灾械纳茣?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰，從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。

一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾撸媾R的誘惑與威脅絕不會(huì)少，這也是此刻各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆?jiàn)》中看見(jiàn)了許多真相，在應(yīng)對(duì)金錢(qián)與威脅而面不改色的柴靜身上看見(jiàn)了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾。

由于年齡和閱歷的局限，我對(duì)《看見(jiàn)》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度，但書(shū)中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自己成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說(shuō)：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒(méi)有忘了自己為什么出發(fā)。

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇十一

百感交集。

也不是作者的問(wèn)題，也不是文字的問(wèn)題，是另一個(gè)世界的問(wèn)題，是“看見(jiàn)”的問(wèn)題。

書(shū)籍能給予人類(lèi)不同的體驗(yàn)，帶來(lái)全新的思考，從囿于的一方俗世中跳脫出來(lái)，望見(jiàn)遠(yuǎn)方的太陽(yáng)。像是活了個(gè)萬(wàn)般人生。

我自始缺乏對(duì)世界的關(guān)注與敏感，常常因?yàn)楝嵤聼栏械阶陨黼y保，新聞掠過(guò)，身邊掠過(guò)，走馬觀花，不甚關(guān)心。但幸而還懂得求渴，偶爾從紙張中窺得一線天光，照到身上越發(fā)覺(jué)得影子之狹窄，但也是因?yàn)橹獣粤藢拸V。

怎么說(shuō)，對(duì)每個(gè)片段故事都有深刻的感悟，甚至大部分篇章都使人落淚，但看完全部之后，反而忘卻對(duì)某個(gè)單一事件的想法，現(xiàn)在只是覺(jué)得，生活不止每日汲汲的渺小，文字背面總有人在不平凡的偉大著，而能夠看見(jiàn)這些，于我本人已經(jīng)是一種豐盈的成長(zhǎng)。

不能體驗(yàn)但能體會(huì)，素未蒙面但感同身受。

皆是一個(gè)人間。

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇十二

花了兩個(gè)工作日，將柴靜的新書(shū)柴靜看見(jiàn)通讀完。寫(xiě)下這篇看見(jiàn)讀后感，正像她自己說(shuō)的那樣，她沒(méi)有刻意性的選擇標(biāo)志性事件，只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正是因?yàn)檫@樣，我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者，這位主持人，因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。舍友說(shuō)她對(duì)柴靜沒(méi)有感覺(jué)，她喜歡楊瀾，之前讀過(guò)楊瀾的一問(wèn)一世界，整個(gè)書(shū)中給我的感覺(jué)是一種高端，大氣，上檔次的氛圍，很是歆羨。可是它距離我的生活太遙遠(yuǎn)了，我不會(huì)同時(shí)輾轉(zhuǎn)于六門(mén)語(yǔ)言之中，我沒(méi)有那么好的家庭背景，她的一切與我很是不同。在看見(jiàn)中，我看見(jiàn)了柴靜，看見(jiàn)了我自己。她是一個(gè)有自己想法的女人，在別人看來(lái)或許會(huì)有些孤傲，其實(shí)，我和她一樣，我們只是將獨(dú)立看得很重要，不喜歡依賴(lài)，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外的一些地方，說(shuō)不清楚確切的點(diǎn)在哪里，反正我是看見(jiàn)了自己的影子。

坦白說(shuō)，柴靜看見(jiàn)這本書(shū)的開(kāi)頭部分并沒(méi)有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也曾經(jīng)閃過(guò)一絲放棄閱讀的念頭，不過(guò)慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門(mén)，或悲痛，請(qǐng)?jiān)试S我用這個(gè)詞來(lái)形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個(gè)報(bào)道，即使她是簡(jiǎn)單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對(duì)細(xì)微事物有著的深刻體會(huì)，她把人看透，把事情看透。這時(shí)候，心理想：如果一個(gè)人把生活中的種種細(xì)節(jié)都體味的如此之深，那她的生活豈不是很累，很矯情？自己也曾經(jīng)想，如果沒(méi)心沒(méi)肺地過(guò)每一天，開(kāi)開(kāi)心心，那活著該是多么幸福的一件事啊！

書(shū)中，經(jīng)常會(huì)引用胡適的一些名句，這折射出柴靜對(duì)胡適的認(rèn)可和贊同，我也是極敬佩胡適的，所以我們都是平常人眼中的憤青，政客口中的激進(jìn)分子，我們討厭屈服，但起碼，這證明了我們的心還是熱的，它依舊在跳動(dòng)，為這個(gè)世界的美好事物。

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看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇十三

這本書(shū)看了很久，書(shū)中的很多情節(jié)都讓人影起共鳴，特別是“雙城的創(chuàng)傷”讓我印象深刻。青春期也許就是一個(gè)不被理解的時(shí)期，還好我們大多數(shù)人都挺了過(guò)去，至少我們是幸運(yùn)的。

柴靜是一個(gè)文靜而又尖銳的記者，這本書(shū)深度反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，她為正義發(fā)聲，看都很多地方都讓我熱淚盈眶。非典、汶川大地震、華南虎事件、山西環(huán)境污染等等她都沖在一線報(bào)道，不顧生命安慰，為工作而廢寢忘食的人。剛看這本書(shū)的那段時(shí)間，工作壓力很大，每天都覺(jué)得好像要撐不下去了，可是看了她才明白，自己不過(guò)是無(wú)病呻吟罷了。

每個(gè)人都不可能讓所有人喜歡，她至少做了我們想做而不敢去做的事情。他有一群志同道合的朋友，真心教導(dǎo)他的上級(jí)，愿意糾正她的缺點(diǎn)的知己，人生足矣。

可現(xiàn)實(shí)往往不像書(shū)里那么單純，他反應(yīng)各種官員腐敗，為虎作倀。而單靠她一個(gè)人的力量是薄弱的，她后來(lái)離開(kāi)了央視我想也是有一定的原因的。很慶幸他又這么一群可愛(ài)又正義的同事，也感謝央視能夠抓住像柴靜，白巖松，崔永元這樣的人才，他們的報(bào)道往往讓我們更能看見(jiàn)這個(gè)世界真實(shí)的樣子。

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇十四

近來(lái)寫(xiě)字不流暢，思想有點(diǎn)兒空，便主動(dòng)與一位作家閑聊，想從他那兒找點(diǎn)靈感。而這位作家誠(chéng)摯地向我推薦柴靜新出版的《看見(jiàn)》這本書(shū)！作家對(duì)我說(shuō)：“看看吧，絕對(duì)是一本‘正能量’的書(shū)籍。”柴靜現(xiàn)在是名人，雖說(shuō)我從來(lái)對(duì)名人的書(shū)并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書(shū)籍”的話，我毅然將這本《看見(jiàn)》買(mǎi)家來(lái)。

當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見(jiàn)》捧在手心兒里時(shí)，首先，書(shū)的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開(kāi)篇直言不諱地表明來(lái)自思想深處的觀點(diǎn)：“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自已。”而從整本書(shū)的內(nèi)容來(lái)看，作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語(yǔ)言，深刻地揭示出人生的真諦。

“我天生沒(méi)有什么機(jī)靈勁兒。”這是作者剛到央視工作時(shí)，面對(duì)男同事們的戲謔而對(duì)自己的評(píng)價(jià)，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類(lèi)似的鏡頭對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都感到很真實(shí)，因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過(guò)。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)對(duì)人性的思考，思想也就漸漸成熟起來(lái)，并且能冷靜地面對(duì)世間的一切“苦難”。就象作者在書(shū)里說(shuō)得：“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”這句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振！會(huì)自然而然地對(duì)人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評(píng)判。

有人說(shuō)《看見(jiàn)》這本書(shū)的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。這話我覺(jué)著挺在理兒。什么是真實(shí)？最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫(xiě)了一個(gè)去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國(guó)搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開(kāi)，把大尾巴抽出來(lái)，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來(lái)了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方。”沒(méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動(dòng)魄的畫(huà)面！

而真正讓人驚心動(dòng)魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”。“負(fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’。”這是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對(duì)這樣的危險(xiǎn)，作者堅(jiān)定地說(shuō)：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒。”看到這里時(shí)，做為一個(gè)讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰！雖然沒(méi)有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無(wú)私無(wú)謂的精神深深地感染了我！在作者對(duì)汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對(duì)生命的珍重和親情的思索。要說(shuō)誰(shuí)不怕死亡，那真是睜眼說(shuō)瞎話，但當(dāng)每個(gè)人在面對(duì)死亡來(lái)臨時(shí)，亦或者說(shuō)看到那些在災(zāi)難中，還沒(méi)來(lái)得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會(huì)似乎無(wú)處渲泄！而作者在書(shū)里對(duì)人類(lèi)中“人性”的解讀，特別是對(duì)生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說(shuō)話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開(kāi)來(lái)。

讀完這本書(shū)，突然對(duì)寫(xiě)作有了新的認(rèn)識(shí)與感悟：有時(shí)候一個(gè)人的觀點(diǎn)不重要，重要的是寫(xiě)作千萬(wàn)不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫(xiě)我心”來(lái)還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量！”。

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇十五

寬容是因?yàn)槔斫猓斫馐且驗(yàn)楦型硎埽型硎苁且驗(yàn)樯羁陶J(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)則基于看見(jiàn)。很多時(shí)候，不理解和偏見(jiàn)產(chǎn)生的根源就在于沒(méi)有客觀的看見(jiàn)。

正如胡適所說(shuō)，自由而不獨(dú)立，終將是奴隸。這樣只會(huì)成為“主流觀點(diǎn)”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見(jiàn)的形成，多來(lái)自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說(shuō)法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點(diǎn)的附庸而非觀點(diǎn)的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會(huì)施與我們的，潛移默化形成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，比如要尊老愛(ài)幼，比如要保護(hù)弱者，比如同性戀是錯(cuò)誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會(huì)賦予我們的觀點(diǎn)有對(duì)有錯(cuò)，而我們應(yīng)該在有獨(dú)立思考能力之后一一拷問(wèn)自己內(nèi)心已有的價(jià)值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會(huì)輿論的可怕之處在于培養(yǎng)了我們的條件反射，我們自己卻沒(méi)有意識(shí)到。比如一提到同性戀，我們就有不認(rèn)同感，卻尚未經(jīng)過(guò)大腦思考。這就是偏見(jiàn)。

在看書(shū)中的同性戀章節(jié)之間，我一直也不認(rèn)同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯(cuò)誤的。但是看完之后我才真正的開(kāi)始理解。沒(méi)有深入認(rèn)識(shí)，通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)而形成的偏見(jiàn)是可怕的，尤其是當(dāng)我們自己深以為然毫不懷疑時(shí)。事實(shí)上，我常常在想，在中國(guó)，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動(dòng)力也許并非獨(dú)立意志，而是盲從。

某天和一個(gè)朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結(jié)的，并非是因?yàn)樗徽J(rèn)同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個(gè)朋友。告訴的原因是因?yàn)樾湃危蛘哒f(shuō)希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個(gè)小時(shí)，起初我沒(méi)有問(wèn)任何問(wèn)題，雖然心里有很多對(duì)他的好奇，但是我本能地覺(jué)得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現(xiàn)，那是對(duì)他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過(guò)了一會(huì)，他主動(dòng)問(wèn)我，難道你沒(méi)有什么問(wèn)題想問(wèn)我嗎？我說(shuō)出了自己的擔(dān)憂(yōu)。他認(rèn)真的回答道，如果你心里有問(wèn)題卻不問(wèn)，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會(huì)真正的接受和認(rèn)可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開(kāi)始肆無(wú)忌憚地問(wèn)。我才真正的明白，他所經(jīng)歷的痛苦和折磨。從剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)的不認(rèn)同自己，認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，和這個(gè)世界都不一樣的，到慢慢地發(fā)現(xiàn)這個(gè)圈子，慢慢地接納和認(rèn)可自己，他在心靈成長(zhǎng)之路上比我們?cè)馐芰烁嗟哪ルy，也正因?yàn)榇怂乓欢雀嬖V我說(shuō)，他的自我認(rèn)同感比我想象的要高的多。

回想起來(lái)，后來(lái)的對(duì)話變得格外的放松，是因?yàn)楸舜硕祭斫馐谷弧Ｎ乙恢倍挤浅７浅８兄x他，是他真正的讓我了解了一個(gè)圈子，讓我對(duì)這個(gè)世界多了非常多的認(rèn)識(shí)。我一直以為自己經(jīng)歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對(duì)比我才意識(shí)到自己的渺小。強(qiáng)大的心靈和不可動(dòng)搖的自我認(rèn)同感其實(shí)來(lái)源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開(kāi)始經(jīng)歷了很長(zhǎng)的沒(méi)法自我認(rèn)同的過(guò)程，但是最后他們這些少數(shù)人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因?yàn)槎加幸粋€(gè)共同的性取向。但是對(duì)于我們這些大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，共同的性取向并不能帶來(lái)絲毫的凝聚力，因?yàn)檫@樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！

所有的偏見(jiàn)都是因?yàn)椴涣私饣蛘卟凰伎迹苍从谝唤?jīng)被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨(dú)立的自由逐漸讓偏見(jiàn)加深。仍記得某個(gè)同學(xué)曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過(guò)那條微博所蘊(yùn)含的思想，只是做了觀點(diǎn)的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數(shù)人的話語(yǔ)權(quán)，我們甚至還會(huì)洋洋自得地認(rèn)為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對(duì)性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個(gè)變成了我們的潛意識(shí)。我們還自以為是的認(rèn)為自己與眾不同，自己心系國(guó)家發(fā)展，自己關(guān)心社會(huì)民生，殊不知我們?cè)缫殉蔀槊浇榈呐`。

抱怨，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方式，或者從某種角度來(lái)說(shuō)是前進(jìn)的動(dòng)力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說(shuō)，是沒(méi)有將自己看做國(guó)家主人的行為。試圖站在主人公的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，很多事情是可以被理解的，偏見(jiàn)也就不存在了，這就是看見(jiàn)的意義。

看見(jiàn)鹿讀后感（精選16篇）篇十六

我是被這個(gè)書(shū)名和作者吸引的，柴靜，通過(guò)她的紀(jì)錄片《穹頂之下》記住的，為了她的孩子自費(fèi)拍攝的.一部片子，當(dāng)時(shí)上面的數(shù)據(jù)讓我一陣心驚，看著都不敢使勁呼吸，人對(duì)未知的死亡都是有恐懼心理的，生怕自己所處的環(huán)境就是那樣。不出所料，《看見(jiàn)》一樣揭露了社會(huì)上政府工作報(bào)告里不公開(kāi)的丑和惡，并不是說(shuō)喜歡看人性的另一面，只是活在生活無(wú)憂(yōu)的層面，知道社會(huì)還有我不了解的更底層，卻沒(méi)想到竟會(huì)觸動(dòng)至此。

同性戀，我不愿意觸碰，但我尊重他們的情感，人都是一樣，遇到的無(wú)奈多于自己能控制的事，面對(duì)這些，也只有深深的無(wú)力感。

家暴，一個(gè)很經(jīng)常出現(xiàn)在社會(huì)上但卻很難根除的詞，清官難斷家務(wù)事，又能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？女人的爆發(fā)力似乎只有在最后關(guān)頭才最強(qiáng)，不反抗則已，一旦開(kāi)始，便意味著結(jié)局。家暴通常發(fā)生在男性酒后，酒精會(huì)麻痹人的神經(jīng)，就像酒駕，只能立法禁止人酒后駕車(chē)，可是每個(gè)人酒后的行為都不一樣，總不能一個(gè)個(gè)規(guī)定飲酒后不能做什么，只能夫妻提高防范意識(shí)，男女是平等的，當(dāng)今社會(huì)女性并不需要依附男性生活，將潛意識(shí)里男尊女卑的想法拋棄，或許有所不同。

人性的弱點(diǎn)存在于各個(gè)方面，即使是偉人，注定做不到十全十美，能做的，只是不斷完善自己。