讀書(shū)心得能夠幫助讀者深化對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解，提高閱讀的效果和品味。下面是小編為大家精心挑選的幾篇讀書(shū)心得范文，希望能夠幫助大家寫(xiě)出更好的讀書(shū)心得。

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一

回想自己工作伊始，面對(duì)新的學(xué)生，面對(duì)新的環(huán)境，都不知道如何把事情處理的有條理。結(jié)果班級(jí)混亂，毫無(wú)規(guī)矩。工作中什么事情處理的都不順，而且煩心事情一個(gè)接一個(gè)的來(lái)，我每天奔波于教室內(nèi)外，身心很是疲憊不堪，而且變得也急躁不安，不知道向誰(shuí)求助，也不知道如何改變現(xiàn)狀，苦惱不已。那段時(shí)間實(shí)在是不安和痛苦。自問(wèn)兒時(shí)老師高大的身影在自己這里怎么變了味？哪來(lái)的幸福感和優(yōu)越感呢？當(dāng)時(shí)真的質(zhì)疑過(guò)。再看如今的班級(jí)和學(xué)生，有時(shí)會(huì)不自然的產(chǎn)生一種莫名的感覺(jué)，心里有所欣喜。想來(lái)可能這就是所謂的幸福感吧！

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，要做知識(shí)的富人和精神的貴族，修養(yǎng)的形成，要從好讀書(shū)、讀好書(shū)開(kāi)場(chǎng)。讀書(shū)是老師生命成長(zhǎng)的必需。陶繼新老師在文中闡述了大量的經(jīng)典誦讀是老師人生的一種儲(chǔ)蓄，儲(chǔ)藏的是一種文化，蓄養(yǎng)的是一種境界，而文化一旦在心靈里安排，于已于學(xué)生而言，都將會(huì)成為一筆幸福的存款。讀書(shū)有三個(gè)層次。一是堅(jiān)持，提升自身修養(yǎng)，就必須從經(jīng)典誦讀開(kāi)場(chǎng)，且一定要堅(jiān)持下去。二是養(yǎng)成習(xí)慣，讓讀書(shū)成為工作生活不可或缺的一部分，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，溫故知新，日有所獲。三如孔子所說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者〞。“樂(lè)〞就在審美層面，要有求知的欲望和堅(jiān)持，陶繼新老師之所以有今天的成就，就是因?yàn)橛袝?shū)在豐盈著他的精神世界。老師讀書(shū)不僅是尋請(qǐng)教育思想的營(yíng)養(yǎng)，老師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓我們更加擅長(zhǎng)考慮，更加遠(yuǎn)離急躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。

讀書(shū)使人心靜，也是擺脫急躁的一劑良藥。正如陶繼新老師書(shū)中所說(shuō)“人與人之間的差異其實(shí)很小，但這種很小的差異卻造成了宏大的差異。很小的差異是指心態(tài)，宏大差異指的是人生結(jié)果。只要保持一種平和的心態(tài)，用快樂(lè)填充自己平凡的工作，你就會(huì)感到生活著真好。〞當(dāng)今社會(huì)功利之心蔓延，急躁之心盛行。而這種功利和急躁之氣，也悄然走進(jìn)了校園，這就亟需一種平和的`心態(tài)，平和的心態(tài)是一種人生修養(yǎng)，一種人生境界。因此用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待工作和生活，凡事都會(huì)自己想得開(kāi)，不會(huì)再計(jì)較生活中的得失。淡泊平和，就會(huì)擁有一份好的心情，一份好的心境。平和的心態(tài)會(huì)讓我們心情輕松，不會(huì)因?yàn)槊媲暗牟豁樞亩绊懥诵那椋绊懥俗鍪碌睦潇o和理性。寬闊的心胸，平和的心態(tài)，可以讓我們學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，知道了生命的意義。擁有了平和心態(tài)，你就擁有了充滿活力的心情，平和心態(tài)，會(huì)讓人快樂(lè)，讓人英勇，那時(shí)幸福便會(huì)不期而至。

做幸福的老師其實(shí)是自我修煉的過(guò)程，學(xué)生們良好的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹(shù)立，孩子們最終形成良好的品質(zhì)，需要我們老師們?cè)趥鞯馈⑹跇I(yè)、解惑的同時(shí)，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品要我們老師們?cè)趥鞯馈⑹跇I(yè)、解惑的同時(shí)，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品德、高尚的靈魂去關(guān)心保護(hù)他們、去影響幫助他們，使我們自身的高尚道德人格在他們身上生根發(fā)芽，從而塑造孩子們美妙的心靈。“桃李不言，下自成蹊〞，當(dāng)我們老師成為學(xué)生爭(zhēng)相模擬的對(duì)象的時(shí)候，幸福便會(huì)悄然降臨！

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二

幸福的定義是什么？千人千思想，“度娘”會(huì)這樣告訴你：指人們無(wú)憂無(wú)慮和隨心所欲地體驗(yàn)自己理想的精神生活和物質(zhì)生活時(shí)，獲得滿足的心理感受。

要想成為一個(gè)幸福的.人，你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……陶老師教導(dǎo)我，在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師。

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三

每年對(duì)于假期我們都有太多的期待和盼望，但是當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期真正地到來(lái)的時(shí)候，我們卻無(wú)所適從，將以前對(duì)假期的規(guī)劃都忘到了九霄云外，最后只剩下每天除了吃就是睡，無(wú)聊而煩躁地過(guò)活，所以有時(shí)候我想，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個(gè)普通的周末。當(dāng)一個(gè)假期結(jié)束后更多的是回憶起來(lái)有點(diǎn)遺憾，奇怪的是假期結(jié)束了，你想起了假期前的所有計(jì)劃，比如說(shuō)讀書(shū)，那么如果下一個(gè)循環(huán)就是期盼下一個(gè)假期我該看哪些哪些書(shū)，似乎又進(jìn)入了一個(gè)怪圈，從現(xiàn)在開(kāi)始我要遏制住這個(gè)惡性循環(huán)。

說(shuō)起假期讀書(shū)心得，十分慚愧，其實(shí)說(shuō)實(shí)話如果不是放假前學(xué)校的硬性要求，我想我這個(gè)假期都不會(huì)撿起一本書(shū)來(lái)看，或許懶是一種病，在假期的時(shí)候發(fā)作的有點(diǎn)嚴(yán)重。所以在這種情緒下，我讀書(shū)的狀態(tài)也可想而知，粗淺地讀了兩本書(shū)，感受不是很多，但是有那么幾點(diǎn)還是有點(diǎn)小啟示的。

我看的第一本書(shū)是《教師工作方法》創(chuàng)新案例集，說(shuō)實(shí)話看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，如果不是看到創(chuàng)新二字我不會(huì)翻下去，在工作中校長(zhǎng)總提倡我們要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)民族更要?jiǎng)?chuàng)新，但是創(chuàng)新提了那么久，什么是創(chuàng)新，怎樣才是創(chuàng)新，我想沒(méi)有人說(shuō)的清楚，慢慢地創(chuàng)新成了只可意會(huì)不可言傳的東西。打開(kāi)書(shū)看到目錄，這本書(shū)的章節(jié)十分清晰，作為一名新教師一定會(huì)受益匪淺，從備課到課堂到作業(yè)和課外延伸，都是一些老生常談的東西，粗略的翻看之后，我沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么有價(jià)值的東西，但是看到那些在教育教學(xué)書(shū)上常看的字眼時(shí)，我想起了我大學(xué)老師的一句話，她說(shuō)教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好。或許你剛?cè)肼毜臅r(shí)候，把你大學(xué)學(xué)的理論知識(shí)都忘得一干二凈了，但是在你的言談舉止中一定會(huì)滲透一些科學(xué)的工作方法，你走的有多遠(yuǎn)，就看你的儲(chǔ)備有多少了。所以我又細(xì)心地從頭看起，看過(guò)之后我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是，我們踏實(shí)做好每一步，首先我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，做教學(xué)不能花哨，首先我們得扎實(shí)基本功，并且要將最基本的教學(xué)落到實(shí)處，讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好，有了這個(gè)基礎(chǔ)和目標(biāo)，我們接下來(lái)就要花心思去想好每一步該怎么辦?當(dāng)然一定要有重點(diǎn)突破，比如說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的生字，孩子讀幾遍就記住了，我們就沒(méi)必要費(fèi)盡心思講解這個(gè)字該怎么記，孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己，這是不是也是一種創(chuàng)新?以前我總想換著花樣地帶著孩子學(xué)習(xí)，孩子們是很喜歡，可是時(shí)間久了就流于形式了，孩子們根本不注重知識(shí)本身了，所以這個(gè)還要運(yùn)用得當(dāng)，當(dāng)孩子不感興趣了，怎樣也記不住讀不好了，我們就要換一種形式激起他的興趣。書(shū)看到最后，我會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)做教育就需要我們細(xì)心，有時(shí)候我就是過(guò)于浮躁，什么都急于求成，這樣就會(huì)事倍功半，或許我們靜下心來(lái)細(xì)心做好一件事，那就勝于一百件沒(méi)有成功的事情，并且愛(ài)能解決一切問(wèn)題，我們要愛(ài)孩子，愛(ài)他們的一切，在愛(ài)的過(guò)程中就是對(duì)創(chuàng)新最好的詮釋。

看的第二本書(shū)是畢淑敏的《幸福的尺度》，說(shuō)實(shí)話還是第一次接觸畢淑敏的作品，當(dāng)年她的《挖薺菜》令我印象也挺深的，但是不知道為什么對(duì)她作品一直很抵觸，就因?yàn)樾腋６治宋业难矍颍粗粗野l(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書(shū)，畢淑敏的經(jīng)歷讓我佩服，從醫(yī)生到作家到心理咨詢，她的觀點(diǎn)我由衷的贊同，書(shū)中的心理咨詢的案例讓我癡迷，散文中帶有哲學(xué)性的說(shuō)理我更是喜歡，讓我深深地感受到她文字的魅力。書(shū)中她引用費(fèi)爾巴哈的名言“你的第一責(zé)任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因?yàn)樾腋５娜嗽敢庠谧约褐車豢吹叫腋５娜恕保@句話我深有感觸，在我當(dāng)代課老師的日子里，我總感覺(jué)有許多的煩心事，我感覺(jué)自己不幸福，工作不穩(wěn)定，沒(méi)有合適的對(duì)象，常常看什么都不順眼，即使我在別人面前裝作若無(wú)其事，可是后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大家都從你臉上看到了不幸福，無(wú)論你用多少笑容去掩蓋，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生他們?cè)谖颐媲八坪跻膊恍腋＃磺卸歼M(jìn)入了一個(gè)怪圈，但是當(dāng)一切發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)以后，似乎一切都變了，工作穩(wěn)定了，結(jié)婚了，似乎什么都順理成章了，大家見(jiàn)到我都說(shuō)你怎么變漂亮了呢?或許這就是相由心生?自己幸福了，就希望周圍都是幸福的光芒，我的孩子們也積極上進(jìn)了，幸福的力量是如此強(qiáng)大。說(shuō)實(shí)話剛結(jié)婚，對(duì)于婚姻還是有一些迷茫不知所措，但是書(shū)上的一句話讓我釋然了“家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠(chéng)溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，從這句話就看出來(lái)婚姻很復(fù)雜，一定會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，關(guān)鍵看解決的方法吧，有人說(shuō)幸福的婚姻源于你對(duì)婚姻別無(wú)所求。幸福不是形式，幸福不是語(yǔ)言，幸福就是自己的內(nèi)心感受，或許我一無(wú)所有但是我幸福，我也同樣希望我周圍的人幸福。

簡(jiǎn)單地談了一下看的兩本書(shū)，看的不深入，《幸福的尺度》還值得再讀，接下來(lái)讀書(shū)吧，因?yàn)樽x書(shū)的人是幸福的。

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，教師的素養(yǎng)正取決于此。”這里都提到了讀書(shū)的重要性，那么讀什么樣的書(shū)才會(huì)點(diǎn)亮我們的生命呢?冰心說(shuō)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”陶老師這樣說(shuō)：“讀書(shū)的原則是取法乎上，才得乎其中。”作為教師，既要成為學(xué)生心目中的文化代言人和傳播者，又應(yīng)是道德的完善者，而要做到此點(diǎn)，多讀書(shū)、讀好書(shū)而無(wú)疑是教師存在和發(fā)展的必須。現(xiàn)在的孩子，知識(shí)面廣，思維開(kāi)闊，早已不是我們所學(xué)的那幾本子書(shū)所能應(yīng)付得了的!現(xiàn)在的老師不僅要給孩子一桶水，還要做源源不斷的溪流，要做浩瀚無(wú)邊的海洋。豐厚的學(xué)養(yǎng)是為師之本。從此我和書(shū)結(jié)下了不解之緣，學(xué)習(xí)就像吃飯那么自然的成了我生活的一部分。是學(xué)生的鞭策促使我不斷的'讀書(shū)、充實(shí)、提高、自己。

點(diǎn)亮自己的幸福之燈,陶老師在《打點(diǎn)幸福人生》的報(bào)告里，講述了不少自己的故事，聽(tīng)來(lái)不由得令人肅然起敬。正是因?yàn)樗麨槿说膶捜荩膽B(tài)的平和與對(duì)名利的淡泊，始終保持著內(nèi)心的和諧，所以收獲了幸福的人生。

在遠(yuǎn)離不良情緒，不要發(fā)牢騷，要心態(tài)平和時(shí)，陶教授舉了一個(gè)試驗(yàn)做例子，一個(gè)人發(fā)怒時(shí)，把他呼出的氣用管子伸到水里，10分鐘后水變成紫色，用這種水注射到老鼠身上，2-3分鐘之后老鼠就死了!據(jù)說(shuō)這是美國(guó)斯坦福大學(xué)生物課的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。這讓人怵目驚心。

經(jīng)常聽(tīng)到有人發(fā)牢騷“我有多少能力，付出多少，有才得不到重用”等，經(jīng)常牢騷滿腹。我從來(lái)就不信“天生我材必有用”、“是金子就會(huì)發(fā)光”的大話，古今中外，“懷才不遇”、窮困潦倒的，那才是常態(tài)。在我們這個(gè)人口泛濫的國(guó)家，什么都缺，唯一不缺的就是不缺人才!像你我這樣并沒(méi)有多少真才實(shí)學(xué)之人，有一個(gè)穩(wěn)定的工作，賴以養(yǎng)家糊口，就感恩不盡了。發(fā)牢騷、不良情緒只會(huì)造成我們生命的障礙物。只有寵辱不驚、寬容大度，心態(tài)平和、遠(yuǎn)離不良情緒，我們的幸福之燈才會(huì)永久不息。

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五

《做一個(gè)幸福的教師》，是陶繼新老師的教育演講錄，讀后感觸很深。也曾經(jīng)親耳聆聽(tīng)過(guò)他的演講，被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)。在這本書(shū)中他講了三個(gè)話題：一是讀書(shū)與教師成長(zhǎng)的關(guān)系；二是幸福人生的打點(diǎn)；三是品讀孔子的精神境界。

他告訴我們："這種持久的快樂(lè)，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂(lè)而不為呢？"因此我們要在以后教育教學(xué)生活不斷地學(xué)習(xí)誦讀，在經(jīng)典中尋找自己的幸福人生。陶老師在書(shū)中還給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學(xué)一線的'平凡卻不平庸的同行們。

不論是中小學(xué)教師，還是大學(xué)博導(dǎo)，他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境，均由讀書(shū)寫(xiě)作為基礎(chǔ)。陶老將他們由于誦讀經(jīng)典所以快樂(lè)所以成功的幸福歷程展現(xiàn)出來(lái)，充分證明了"經(jīng)典"的妙用，并且讓我們能從中悟出：在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫(xiě)作實(shí)踐中使自己升華、提高。若沒(méi)有大海般浩瀚的知識(shí)容量，他們?cè)跄軐⒄n文講解得如此簡(jiǎn)練、精到？只有堅(jiān)持誦讀，并形成習(xí)慣，性格才能變得平和，心靈才能漸漸澄澈，才能在幸福與快樂(lè)中徜徉。

陶老師認(rèn)為，讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。他主張大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，稱之為文化存款。只是沒(méi)有存到銀行里，而是存到自己的心靈了，而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。讀書(shū)有三個(gè)層次。第一個(gè)是堅(jiān)持。真要改變自己，就必須從經(jīng)典誦讀開(kāi)始，且一定要堅(jiān)持下去。第二個(gè)層次是形成習(xí)慣。如果有一個(gè)讀書(shū)的良好習(xí)慣，就會(huì)日有收獲，天天進(jìn)步。第三個(gè)層次是孔子說(shuō)："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者"。"樂(lè)"就在審美層面。陶老師之所以有今天的成就，就是因?yàn)橛袝?shū)在豐盈著他的精神世界。最讓我感動(dòng)的一句話就是"在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦。"多么聰明好學(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。讓我深感慚愧！陶老師真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

書(shū)中的每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃，每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。的確，教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓我們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六

最近就段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫(xiě)的書(shū)名叫？做一個(gè)幸福的老師？一書(shū)，該書(shū)有著他的三個(gè)講演錄，“讀書(shū)與老師生命成長(zhǎng)〞、“打點(diǎn)幸福人生〞、“孔子的精神世界〞。捧著此書(shū)，感覺(jué)很奇妙，初讀時(shí)，興奮無(wú)比，感覺(jué)到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺(jué)，而且揮之不去。沉甸之外，感覺(jué)頭腦中一片綠地鋪展開(kāi)去，綿延無(wú)盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福老師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，假設(shè)有假設(shè)無(wú)，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無(wú)自負(fù)、自信的我，不知所向。

透過(guò)兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來(lái)，如今的教育也曾強(qiáng)調(diào)“以人為本〞。讀完？做一個(gè)幸福的老師？一書(shū)，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本〞的時(shí)候并不明了什么是人之“本〞，怎樣去“以人為本〞。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目的達(dá)成率高〞的課堂三維目的，對(duì)人生命質(zhì)量的進(jìn)步、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過(guò)是把知識(shí)的掌握、才能的進(jìn)步，通過(guò)一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是進(jìn)步成績(jī)效勞于考試。

我從事教育工作已經(jīng)十六個(gè)年頭了，我一直以來(lái)在考慮學(xué)生的安康開(kāi)展靠什么？成績(jī)，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)才能；不是成績(jī)，顯然也不對(duì)，因?yàn)槌煽?jī)是敲門磚，沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完？做一個(gè)幸福的老師？一書(shū)大大進(jìn)步了我我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)才能的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)才能的提升是片面的，不談成績(jī)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命安康、關(guān)注生命快樂(lè)、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生開(kāi)展的教育！

陶繼新老師？做一個(gè)幸福的老師？一書(shū)中關(guān)于老師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在老師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響老師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)老師的尊重、理解、感謝中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但假如你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書(shū)中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生安康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走〞，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師抱怨學(xué)生、家長(zhǎng)抱怨孩子，老師抱怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)抱怨老師都是不利于學(xué)生安康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……，所以贊美在本書(shū)中有著很深的見(jiàn)解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去理論！

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，下面給大家分享一些關(guān)于《做一個(gè)幸福的教師》的讀書(shū)心得，方便大家學(xué)習(xí)。

我有幸拜讀了陶繼新專家的著作《做一個(gè)幸福的教師》，翻看了幾頁(yè)，我就被陶老師平實(shí)卻飽含人生哲理的話語(yǔ)所深深吸引，不覺(jué)看至深夜，還不忍將書(shū)放下。一本好書(shū)的確能啟迪人的心智。與陶老師平靜如水的心境相比，我感覺(jué)到自己的浮躁，與陶老師的“取法乎上”對(duì)比，我意識(shí)到自己的渺小。我第一次意識(shí)到教師是幸福的，也從中讀懂了怎樣做一名幸福的教師。

德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò)：“生活和幸福原來(lái)就是一個(gè)東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求。”以前我曾抱怨過(guò)教師職業(yè)的無(wú)聊乏味，曾因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了樂(lè)趣。其實(shí)幸福是一種心態(tài)，我們要用感恩的心態(tài)對(duì)待教學(xué)生活，在平凡、瑣碎中，尋找快樂(lè)的種子。懷著一顆感恩的心去工作，我們就會(huì)覺(jué)得有這樣一個(gè)崗位是幸福的：當(dāng)我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時(shí)，我們應(yīng)該想到還有多少人為了生計(jì)正在不辭辛苦的勞作著;當(dāng)我們抱怨福利待遇差的時(shí)候，我們要想著，還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這樣一個(gè)被譽(yù)為天底下最光榮的崗位上工作，我們能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)有用的人才，這是我們莫大的榮耀，我們應(yīng)該知足常樂(lè)。讓我們懷著感恩的心來(lái)工作，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，少一些抱怨，少一些消極，學(xué)會(huì)享受生活，享受課堂，享受學(xué)生帶給我們的快樂(lè)。擁有了一顆感恩的心，我們的生命就會(huì)充滿溫馨;長(zhǎng)存一顆感恩的心，我們就會(huì)收獲更多幸福!回想在教學(xué)的生涯里有多少次這樣的情景出現(xiàn)：感冒咳嗽時(shí)，學(xué)生將含片遞到我的手中，“老師您嗓子不好，含著它會(huì)舒服很多的。”因?yàn)榕淖鳂I(yè)這肩膀不舒服，“老師，我給你捏捏肩膀吧。”多少次，剛準(zhǔn)備到處翻找紅油筆，給學(xué)生批批作業(yè)，一只紅筆已經(jīng)出現(xiàn)在我眼前，“老師，給你用!不用再找了。”這樣的事例真的是舉不勝舉，教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。我們不能因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了激情。教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，只有懂得感受教育事業(yè)的幸福的教師才是真正熱愛(ài)教育的老師。

陶繼新老師特別注重讀書(shū)，注重讀書(shū)的質(zhì)量，“取法乎上”四個(gè)字深深印在我的腦海里。仔細(xì)想想這話多么精辟，以前我也很喜歡看書(shū)，可更多的是把書(shū)當(dāng)成一種休閑方式，我喜歡看《知音》、《女友》、《小小說(shuō)》之類的書(shū)籍，而對(duì)于《論語(yǔ)》、《壓根就從來(lái)沒(méi)想過(guò)去讀，覺(jué)得那樣的書(shū)籍太枯燥無(wú)味了。在陶繼新看來(lái)，讀書(shū)是人類生存的必須，是獲取文化最關(guān)鍵的途徑之一，正像人需要吃飯、休息一樣，這是必須且必要的事情。最讓我感動(dòng)的一句話就是“在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦。”多么聰明好學(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。讓我們這些年輕教師深感慚愧!真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可見(jiàn)只讀是不行的，還必須有自己的思考，并把這些思考、想法、感受寫(xiě)下來(lái)，日積月累，就是一筆寶貴的`精神財(cái)富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵(lì)老師讀好書(shū)，然后寫(xiě)讀后感，后來(lái)我逐步意識(shí)到，能把自己的感受寫(xiě)下來(lái)，就會(huì)對(duì)所讀書(shū)目有了更深一層的理解，不會(huì)一本書(shū)讀過(guò)后很快就淡忘，對(duì)于書(shū)中有啟迪意義的話語(yǔ)就應(yīng)該多讀幾遍，達(dá)到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識(shí)才會(huì)深入心靈之中，而不是浮于表面。

讀了這本書(shū)后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。

作為一個(gè)普通的教師，面對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，特別是面對(duì)各種各樣的檢多讀幾遍，達(dá)到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識(shí)才會(huì)深入心靈之中，而不是浮于表面。

讀了這本書(shū)后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。

作為一個(gè)普通的教師，面對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，特別是面對(duì)各種各樣的檢查和各級(jí)各類的比賽，我們幸福嗎帶著這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八

“渴望快樂(lè)，追求幸福”是每個(gè)人的目標(biāo)。但是，在物質(zhì)條件優(yōu)越的今天，在世風(fēng)日下的今天，在金錢觀、權(quán)力觀日益高漲的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福。有人問(wèn)剛得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家莫言：“你幸福嗎？”，他的回答是“不知道”。我們能否思考一下何為“幸福”。而在教師行業(yè)中，更是有人沮喪、有人泄氣、有人抱怨、有人倦怠，不少教師精神萎靡、身心疲憊、心力憔悴。在面對(duì)那些淘氣頑皮的孩子時(shí)，特別是面對(duì)各種各樣的調(diào)研活動(dòng)和“被聽(tīng)課”的時(shí)候，我們還能幸福嗎？幸福從何而來(lái)呢？帶著這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。

首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

第二，要懂得享受學(xué)生。一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。教師的快樂(lè)感和幸福感時(shí)時(shí)處處得影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是來(lái)源于學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，哪怕是他們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，教師也會(huì)欣慰許久。但要讓學(xué)生感恩你、理解你，你就必須要學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。如果教師只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。

第三，要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。如果教師僅僅是把教學(xué)看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)幸福可言。過(guò)低的目標(biāo)定位則會(huì)使人完成任務(wù)毫無(wú)成就感，而過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。所以，要對(duì)自己進(jìn)行合理定位，要以符合自己最近發(fā)展區(qū)、不斷在動(dòng)態(tài)變化中提升自己為自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提。

第四，要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書(shū)、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。

陶老師教導(dǎo)我，在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師。

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九

讀了《做一個(gè)幸福的教師》，讓讀書(shū)成為生命成長(zhǎng)的必需。兩年來(lái)《學(xué)校管理參考》每本第一篇文章都是陶繼新老師訪名校的訪談錄，每次讀時(shí)都?xì)J佩陶老師的文采。看了《做一個(gè)幸福教師》的第一章，我豁然釋?xiě)选Ｋf(shuō)：“作為教師，首先應(yīng)該是文化人，而要想擁有文化，就必須讀書(shū)。”而且他主張“取法乎上”的讀書(shū)，“上”就是古今中外的經(jīng)典，是那些定格在有文化品格者的心靈層面的，他所揮之不去的，能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品。對(duì)于古今中外的經(jīng)典不僅要讀，還要背誦。陶老師49歲的時(shí)候，就從《論語(yǔ)》中選出85%以上的篇章背誦。背誦之后，對(duì)以前很多不理解的內(nèi)容方才有所感悟。更重要的事，背誦幾乎改變了陶老師的人生，不單單改變了他的話語(yǔ)方式、思維走向，而且還提了他的思想境界，使他進(jìn)入一種心靈安適的境界之中。

受父親影響，我從小就喜歡看書(shū)，在那個(gè)年代所能找到的連環(huán)畫(huà)、小人書(shū)、評(píng)書(shū)、小說(shuō)等等，無(wú)論是武打、言情、破案等等，我都能讀得茶飯不思，夜不思寐。和陶老師的“取法乎上”來(lái)比，我頓覺(jué)憾顏。雖所讀之書(shū)不在少數(shù)，但感覺(jué)自己精進(jìn)甚微，沒(méi)有多大的改變。我一直對(duì)學(xué)術(shù)類的書(shū)籍不感興趣，更不喜歡看四詩(shī)五經(jīng)，總覺(jué)得太累，太費(fèi)功夫。今年我校給每位教師發(fā)了一本《論語(yǔ)》，我只是看了其中的故事，有些難的句子連讀都沒(méi)有讀，對(duì)一些熟知的句子也只是停留在淺層次理解水水平上，更別提背誦。而陶老師將《論語(yǔ)》視為珍寶，不但自己背誦，還讓自己的大女兒，二女兒背誦，背會(huì)了還有幾千元的重獎(jiǎng)。煞費(fèi)苦心。“經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來(lái)的就是一道絢麗的風(fēng)景。”陶老師的身上處處顯現(xiàn)著這道絢麗的風(fēng)景。

讀了《做一個(gè)幸福的教師》，讀書(shū)能培養(yǎng)自身良好的心態(tài)。“從心所欲，不逾矩”。在別人眼中我一直是個(gè)心態(tài)非常好的人，但這幾年由于工作的壓力，思想上一直背著很重的包袱，總感覺(jué)心很累。陶老師豁達(dá)樂(lè)觀、寵辱不驚、寬容大度、有舍方有得，讓我深有感悟。“你改變不了環(huán)境，但可以改變自己;你改變不了事實(shí)，但可以改變態(tài)度;你改變不了過(guò)去，但可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人，但可以掌握自己;你不能預(yù)知明天，但可以把握今天;你不能事事順利，但可以事事盡心;你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但可以決定生命的寬度;你不能左右天氣，但可以改變心情;你選擇不了容貌，但可以展現(xiàn)笑容。”我把這首詩(shī)送給了自己，以此改變自己，爭(zhēng)取“從心所欲，不逾矩”。

讀了《做一個(gè)幸福的教師》才認(rèn)識(shí)到：讀書(shū)更能培養(yǎng)人的自信。當(dāng)班主任時(shí)我面對(duì)學(xué)生，我很有自信，我可以侃侃面談;當(dāng)教導(dǎo)主任面對(duì)教師時(shí)我不敢講話，總擔(dān)心自己出錯(cuò)。去年后備干部培訓(xùn)演講時(shí)，在這些教育界精英面前，我更是從未有過(guò)的緊張。不自信源于我自身學(xué)問(wèn)的不足，多讀書(shū)才能充實(shí)自己，一個(gè)有深厚的文化資本的教師，才能充滿自信，那樣才能在工作中游刃有余。

讀了《做一個(gè)幸福的.教師》，陶老師與孔子的對(duì)話也一次次在耳畔響起：“孔子的生命是流動(dòng)的，更是不斷飛躍的”。這給我一個(gè)重要啟示—我們每一個(gè)生命個(gè)體，不能停留于既有的生命狀態(tài)，而要在不斷努力中，實(shí)現(xiàn)生命的不斷飛躍。

有位專家說(shuō)過(guò)：“人類的精神史就是一部閱讀史。”金庸先生說(shuō)：“只要有書(shū)讀，做人就幸福”。飛躍，永無(wú)終點(diǎn);幸福，沒(méi)有終止。讓我們?cè)诙鄬W(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀經(jīng)典中實(shí)現(xiàn)飛躍，去追求幸福。

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，《做一個(gè)幸福的教師》讀后感。作為一名教師，幸福感在哪里這個(gè)困擾我的問(wèn)題，在我拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)后，找到了答案。

首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

第二、要懂得享受學(xué)生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀，詮釋著什么是教師的幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。

第三、要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學(xué)研究中帶來(lái)的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來(lái)職業(yè)幸福感的催加劑。

第四、要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書(shū)、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、泡個(gè)吧、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。

陶老師講授的一些方法我想應(yīng)該是有效的。從發(fā)展的角度講，才高為師，德高為范。教師要培養(yǎng)出具有良好的道德品質(zhì)的學(xué)生，要以自身的實(shí)際做榜樣。教師只有用平和的心境，以實(shí)干的態(tài)度來(lái)教授學(xué)生，才能真正培養(yǎng)學(xué)生，才能適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。今天的我非常平凡，是一個(gè)非常普通的老師，我能盡我所能做好一個(gè)老師的本職工作。除此之外，我還能做什么呢我曾不斷思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。不管怎么樣，我已經(jīng)邁出了自己的一步，有了自己的認(rèn)知，能夠樂(lè)意堅(jiān)守自己的工作，我想即使六十歲的我還是這么平凡，我也不會(huì)遺憾的。幸福的人生是自己打造，良好的心態(tài)，明確的目標(biāo)，奮斗的快樂(lè)，構(gòu)成了幸福的元素。我們將和陶老師一起分享幸福，追趕理想，努力做一個(gè)幸福的教師。

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十

幸福是我們所有人都向往、追求的，對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，幸福是什么？我認(rèn)為在某種意義上說(shuō)，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也就是教育幸福。教師對(duì)自己生存狀態(tài)的意義的體味就構(gòu)成教師的幸福感。

教師特有的幸福感，來(lái)自于教師職業(yè)的特有價(jià)值，不會(huì)因?yàn)榻處煹氖杖搿趧?dòng)工作量與其他社會(huì)職業(yè)的比較而改變。從這個(gè)角度上講，教師這個(gè)職業(yè)的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評(píng)論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經(jīng)歷過(guò)這種生涯的人才能有同感，至于別人――沒(méi)有這種生涯或雖然有這種生涯而沒(méi)有實(shí)際感悟的人，他即使不理解，又有何妨？畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。

走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂(lè)中開(kāi)始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問(wèn)候，簡(jiǎn)短卻有甜甜的感覺(jué)，我覺(jué)得挺幸福的。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著他的人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生。只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教師首先要在一個(gè)普通人的層面上善待自己，過(guò)好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業(yè)活動(dòng)“不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。”教師有理由也應(yīng)當(dāng)理直氣壯的追求自己的人生幸福！教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風(fēng)格，你的知識(shí)涵養(yǎng)，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生銘記在心。

做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是讓苗長(zhǎng)起來(lái)。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α浚覀兙湍茉谌粘＝逃畹默嵥榕c平庸中找到幸福。

做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂(lè)，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂(lè)融融。

陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂(lè)觀積極向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。

只要老師懷著一顆愛(ài)心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹(shù)，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛(ài)細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師！

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一

無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，想要獲得幸福與成功，首先就是要把自己的角色給扮演好。作為教師這一角色，首先應(yīng)該是一個(gè)文化人，文化的含義非常豐富，但站在教師這個(gè)位置上來(lái)說(shuō)，就是“以文化人”。文化作為人的存在方式，根本的追求是做人“文”化，由人文來(lái)化人。人只有在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造文化的活動(dòng)中，才能成為永遠(yuǎn)幸福的人。這就是我們教師幸福的源泉所在。

根本方法當(dāng)然是讀書(shū)。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。傳道即為完善人格，完善人格的途徑不止一個(gè)，而讀書(shū)是最佳最快途徑。特別是經(jīng)典文化，恰正是人格培養(yǎng)的最為有效的載體。“經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來(lái)的就是一道絢麗的風(fēng)景。由于經(jīng)典的文化不僅流淌著聰明的光華，而且還搖曳著思想的要義。”“受業(yè)解惑”的真義在于文化升值，大量的經(jīng)典閱讀是一種文化存款，文化一旦在心靈里安置，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。假如不讀書(shū)，所有的文化升值都成為紙上談兵，我們也就不會(huì)成為學(xué)生心目中的真正意義上的`老師。所以老師必須關(guān)注讀書(shū)，實(shí)現(xiàn)自己的文化升值。特別是一些高層次的書(shū)，能使我們真正擁有聰明人生。而知識(shí)和聰明是不一樣的，知識(shí)關(guān)乎事物，聰明關(guān)乎人生，假如只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒海子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了聰明，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子里感悟靈魂的律動(dòng)。讀什么書(shū)最佳?當(dāng)然是古今中外經(jīng)典。由于經(jīng)典是已經(jīng)流淌在我們?nèi)祟愌豪锴О倌甑摹⒔?jīng)過(guò)期間考驗(yàn)篩選出的、對(duì)我們的文化引領(lǐng)和人格建設(shè)具有最高指導(dǎo)意義的寶貴財(cái)富。

《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

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做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二

最近讀了一本雷嶺編著的《教師的幸福資本》，感受到作為一名教師，我覺(jué)得我們一定要做一名有愛(ài)心有信心的好老師。書(shū)中寫(xiě)到“愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。

常常有人問(wèn)”當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？“我們應(yīng)該不假思索地這樣回答”擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！“作為一個(gè)教師，不但要擔(dān)負(fù)起傳道、授業(yè)、解惑的重任，更重要的是要培養(yǎng)思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。所有的學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，老師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈的一縷陽(yáng)光，是打開(kāi)學(xué)生感情大門的鑰匙，當(dāng)學(xué)生知道你是真誠(chéng)地?zé)釔?ài)他們時(shí)，他們的感情大門、智慧大門才會(huì)向你敞開(kāi)。學(xué)生是人，是一個(gè)多樣化的人，他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，用愛(ài)心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦，讓他們體會(huì)在自己最需要的時(shí)候去愛(ài)他們。當(dāng)老師拾起學(xué)生掉在地上的橡皮，耐心回答學(xué)生的提問(wèn)，常與學(xué)生個(gè)別談心，甚至只是走道里的一聲問(wèn)候，這些都是能讓學(xué)生摸得著的關(guān)注，都會(huì)化為無(wú)窮的動(dòng)力。當(dāng)我們上《左右》一課時(shí)，我提問(wèn)”從左數(shù)小象排在第幾個(gè)？“，張怡曦舉起手了，于是我讓她起來(lái)回答，她回答的非常完整，我就在全班同學(xué)表?yè)P(yáng)了她“張怡曦”真是一個(gè)善于觀察的好孩子哦！

從那節(jié)課開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子變了，變得愛(ài)學(xué)習(xí)，變得乖巧可愛(ài)了，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大的進(jìn)步，尤其是課堂紀(jì)律也更好的，有了好的聽(tīng)課效果才有了更出色的好孩子。

老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不需要轟轟烈烈，老師的愛(ài)都表現(xiàn)在教師的一言一行、一舉一動(dòng)中，這不僅體現(xiàn)了自己的形象，同時(shí)潤(rùn)入學(xué)生的心田。很難想象一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，他不會(huì)努力完成好教育教學(xué)工作，更不會(huì)努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。我努力做一名讓學(xué)生愛(ài)戴，也熱愛(ài)學(xué)生的好老師。

在”優(yōu)秀教師的心理資本“中還有幾部分給我留下了深刻的印象。一是書(shū)中提出作為優(yōu)秀教師要具備的5種心理能力：角色適應(yīng)力、心靈感悟力、情緒控制力、心理承受力、教育表現(xiàn)力。結(jié)合這么多年月的工作經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)的確如此，尤其是心靈感悟力和教育表現(xiàn)力，雖然都是看不見(jiàn)摸不著的東西，但是對(duì)于教師更好的了解學(xué)生，從事教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生建立良好的關(guān)系有非常大的幫助。書(shū)中還提出”心理能力是可以培養(yǎng)的，但非一朝一夕能鍛煉出來(lái)的。“糾正了傳統(tǒng)觀念中的誤區(qū)，尤其是關(guān)于情緒控制力這方面，我們中國(guó)自古就有一句話”江山易改，本性難移“可是事實(shí)證明本性雖”難移“但還是可以改變的。

《教師的幸福資本》告訴我們：不管工作中有多少困難，只要不抱怨，豁達(dá)大度，每天都銘記自己最初的夢(mèng)想，每天都努力改變自己，充實(shí)自己，保持積極的心態(tài)，我們一定會(huì)一步一步走向成功，成為一名自己想做的、優(yōu)秀的教師。

書(shū)中從八個(gè)方面向我們講述了”成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)“每個(gè)部分都提倡在充分自我認(rèn)識(shí)的同時(shí)，更要揚(yáng)長(zhǎng)避短地改變自己。眾多優(yōu)秀教師的案例中更是讓我感受到了幸福的滋味并觸摸到了幸福的溫度。要想使自己也成為一名優(yōu)秀的教師，我們就要擁有這些資本。這些資本都是可以通過(guò)不斷積攢而形成的，所以要想成為一名幸福的教師，首先就要注重不斷學(xué)習(xí)。

人的一生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的，正如我黨早期的政治活動(dòng)家蕭楚女所說(shuō)：”人永遠(yuǎn)是要學(xué)習(xí)的，死的時(shí)候才是畢業(yè)的時(shí)候。“現(xiàn)代的社會(huì)需要的是能適應(yīng)快節(jié)奏、高效率生活的人，我們每個(gè)人都要不斷學(xué)習(xí)，接觸新知。今天的教師不僅僅是教育者，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)者。作為學(xué)習(xí)者的教師，我們就更有必要通過(guò)有效學(xué)習(xí)來(lái)提高專業(yè)化能力，從而促進(jìn)課堂有效教學(xué)。書(shū)中向我們介紹了十種方法可以提高教師的學(xué)習(xí)能力，即：有效甄選學(xué)習(xí)內(nèi)容、樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、克服心理缺陷、保持好奇心、不斷超越自我、學(xué)會(huì)換位思考，用新視角看世界、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣、掌握高效學(xué)習(xí)的技巧、有效管理自己的時(shí)間。

作為教師，我們就應(yīng)該在學(xué)習(xí)中研究，在學(xué)習(xí)中做學(xué)問(wèn)，要有意識(shí)地在日常工作中研究問(wèn)題，在教與學(xué)的活動(dòng)中萌發(fā)探究的欲望，提升學(xué)習(xí)和研究能力。只有這樣才能在不斷學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)與幸福。我們要將自己的工作視為一種享受、一種創(chuàng)造。讓我們每天都能在平凡而簡(jiǎn)單的生活中，尋找、品味、享受幸福的美！

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三

信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。

第一教師為什么要讀書(shū)？

陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的'養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”

以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。

我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)。可退休后，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生病？陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。

每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。”這是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。

第二教師應(yīng)該讀什么書(shū)？

既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家，人均年讀書(shū)55冊(cè)。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧？我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車（機(jī)）時(shí)手拿書(shū)刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書(shū)，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書(shū)就應(yīng)該是經(jīng)典。

那么什么是經(jīng)典？陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》；經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》；經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕模麄兊乃枷肟梢源┰綍r(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

第三教師怎樣讀書(shū)？

簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢？并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。

首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度。

第三，教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)。子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

有句古話叫作“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來(lái)說(shuō)都是一種折磨，為什么？因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒(méi)有色彩。假期中我們聽(tīng)了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受一定很深吧？所以教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，這樣書(shū)中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。

另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光。

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四

一晃，做老師已經(jīng)都十年了，從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)要做一個(gè)幸福的教師，想得較多的是我要做一個(gè)有責(zé)任感的教師，我的最大的快樂(lè)是用自己的學(xué)識(shí)和智慧培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的學(xué)生，我總是覺(jué)得我的學(xué)生能在我的音樂(lè)課堂快樂(lè)我就高興，但也被一些瑣事煩擾，榮譽(yù)、職稱、論文、薪水、房子、車子······所以心情很郁悶，總覺(jué)得自己不幸福。自從看了這本《做一名幸福的教師》這本書(shū)后，我感觸很深，其實(shí)心態(tài)最重要。陽(yáng)光的心態(tài)、淡薄名利就會(huì)覺(jué)得做教師其實(shí)很幸福。

我們要清楚地知道自己內(nèi)心的欲求，我們就不會(huì)為外界所動(dòng)搖，不會(huì)為他人所阻撓，而是一心一意地傾注在自己的事業(yè)上，心無(wú)旁騖，這樣才能走到事業(yè)的巔峰。教師是世界上最偉大的職業(yè)和最有意義的培育者，要少計(jì)較，多付出。當(dāng)自己桃李滿天下，學(xué)生們成為社會(huì)各界的.棟梁之才，當(dāng)初的付出都是值得的。而那時(shí)追逐的蠅頭小利，是那么渺小和微不足道。要經(jīng)常親近自然，多參與各種修身養(yǎng)性的活動(dòng)，我們的內(nèi)心就會(huì)變得很平和，就會(huì)感到很幸福。

“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往。”太多的誘惑，太多的欲望，如果任其過(guò)分膨脹，會(huì)迷失人的心志，奴役人的靈魂和思想。在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人信奉“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”“人不為己，天誅地滅”的處世哲學(xué)，為追求名利不擇手段。也有不少人，天天把淡薄名利、潔身自好掛在嘴上，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，往往被“名”、“利”牽著鼻子走，成了可憐、可鄙又可恨的奴隸。作為老師，一定要保持清醒的頭腦和巨大的克制力，不要被一時(shí)的名和利沖昏頭腦，最終玉石俱焚、后悔莫及。對(duì)物質(zhì)的需求要適度，要學(xué)會(huì)知足，能夠舒緩自己的心靈，把心思更多的放在深入教學(xué)和科研上，在日常生活中獲得最樸素最寶貴的快樂(lè)。物質(zhì)只要能夠滿足自身自身需要即可，不要盲目和他人比來(lái)比去，以滿足所謂的虛榮心。讓別人羨慕或羨慕別人的生活都不是真正的生活，自己喜歡、自己享受的精彩的生活才是千金不換的。

一個(gè)老師，無(wú)論職稱多高，學(xué)問(wèn)多好，他首先是一位教師，有教育學(xué)生的崇高天職，要以親切平和的態(tài)度對(duì)待他人。對(duì)于學(xué)生的要求和建議要多聽(tīng)取多采納，與學(xué)生多交流、多溝通。要盡量的多幫助學(xué)生。學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要用寬容的心對(duì)待，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)火。

看完這本書(shū)后，我覺(jué)得我以后會(huì)一直做到這樣幾點(diǎn)，我就是一個(gè)幸福的教師。

做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，與物質(zhì)無(wú)關(guān)，與地位無(wú)關(guān)，與別人無(wú)關(guān)。把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽(yáng)光和雨露迎進(jìn)來(lái)。做好自己的工作，盡到自己的職責(zé)，幸福就在身邊。

一直想做個(gè)幸福的教師，假期讓女兒從網(wǎng)上郵了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福教師》。拿到書(shū)的這一刻，立刻被封面上陶老師的笑容打動(dòng)了：這是發(fā)自內(nèi)心的一種平和、淡定、超然、幸福。讀完此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)有此笑容的陶老師是真正幸福的教師，也只有真正幸福的教師才會(huì)寫(xiě)出這樣好的書(shū)。

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五

拿到《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，我先翻看了一下出版信息，看看有沒(méi)有“，翻版必究。”的字樣。因?yàn)檫@是一本教育性質(zhì)的書(shū)籍，如果作者心量太小，怎么會(huì)對(duì)教育有深刻的領(lǐng)悟，更不可能寫(xiě)出好文章來(lái)。古圣先賢心量大，絕不會(huì)有“，翻版必究。”的想法，倒是希望每一個(gè)子孫后代受益無(wú)窮，所以留下來(lái)的教誨能夠成為經(jīng)典，能夠突破時(shí)空。在這本書(shū)中我沒(méi)有找到版權(quán)的特別聲明，這才打開(kāi)來(lái)細(xì)心閱讀。

讀過(guò)《自序》，我更加深刻地感到經(jīng)典所含藏的深廣智慧，即使僅窺其一斑，就已頗有所得，開(kāi)啟超乎常人的智慧，可見(jiàn)如果能夠全身心地投入圣賢教學(xué)的學(xué)習(xí)，那一定能夠開(kāi)啟智慧的大光明，正如弟子規(guī)中所說(shuō)：圣與賢可馴至。

一、取法乎上“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，僅得乎下，取法乎下，毫無(wú)所得。”，因此我們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)什么經(jīng)典，當(dāng)然是古圣先賢的教誨，為什么?因?yàn)楣攀ハ荣t對(duì)于宇宙人生的真相明了了，而孔子的箸述正是古圣先賢的教誨，所以我們的學(xué)習(xí)，要多多向孔夫子請(qǐng)教，這個(gè)一定要有信心，你看諾貝爾獎(jiǎng)得主在《巴黎宣言》中都說(shuō)了，要解決世紀(jì)的問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)汲取孔夫子的智慧，難道我們還能超過(guò)這位諾貝爾獎(jiǎng)得主的頭腦嗎?當(dāng)然我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)一學(xué)佛法，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的歷史學(xué)家湯恩比教授說(shuō)，：“挽救世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題唯有孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法。”，曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史上的釋迦牟尼佛，是最偉大的、最有成就的教育家，所以更是我們教師應(yīng)當(dāng)了解和學(xué)習(xí)的。你要是問(wèn)我讀什么書(shū)，我就告訴你我只讀圣人的經(jīng)典，其他的專家學(xué)者的一概不讀，為什么?很簡(jiǎn)單，取法乎上;你要是問(wèn)我學(xué)什么人，我就告訴你我只學(xué)圣人，其他的專家學(xué)者一概不學(xué)，為什么?很簡(jiǎn)單，取法乎上。

二、廣學(xué)還是專精。書(shū)中提到要廣博多覽古今中外的經(jīng)典，但我想這不是對(duì)我說(shuō)的，因?yàn)槲业们宄獙W(xué)到什么程度才可以廣學(xué)多聞，如果沒(méi)有一定基礎(chǔ)，上來(lái)就廣學(xué)多聞，心一下子就亂了，學(xué)多了反而是干擾，你看在佛門中常念的四宏誓愿：“眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。”，你看這個(gè)學(xué)習(xí)方法是有次遞的，先發(fā)愿，然后自己斷煩惱，得清靜心，之后才能“法門無(wú)量誓愿學(xué)”，《三字經(jīng)》中也說(shuō)“學(xué)之道，貴以專。”，像我這樣常常拿東忘西，丟三落四，煩惱重重的人，廣學(xué)多聞就是不自量力，反而會(huì)增加自己的負(fù)擔(dān)，就會(huì)愈學(xué)愈煩惱。這就像大家在一起喝酒，看到人家能喝兩斤，就以為自己也能喝兩斤，那就錯(cuò)了。所以還是中國(guó)古老的教學(xué)最是高明，他講求的是開(kāi)啟我們的根本智慧，根本智慧開(kāi)啟之后才可以廣學(xué)多聞，初學(xué)還是要專攻專精，先專學(xué)一部經(jīng)典，通達(dá)之后就達(dá)到一經(jīng)通，一切經(jīng)通。就拿儒家的教學(xué)來(lái)說(shuō)，如果能夠把《弟子規(guī)》真正落實(shí)和做到，再拿起其他的經(jīng)典，很容易就能夠體會(huì)其中的深義。在這里我給大家介紹一下讀誦的方法，比如讀《弟子規(guī)》，我們每天早晚各大讀誦一遍，讀的時(shí)候不要思考里面的意思，用清凈心讀，這樣讀誦，長(zhǎng)期堅(jiān)持，就能夠大開(kāi)智慧。

三、相信經(jīng)典，相信圣賢。圣賢是對(duì)于宇宙人生的真相能夠了悟的人，比如釋迦牟尼佛在三千年前就能夠觀察到事物的細(xì)微變化，在經(jīng)典中告訴我們：一彈指有六十剎那，一剎那有九百生滅。那是他親證的境界，而三千年后的近代科學(xué)才逐步發(fā)現(xiàn)和證實(shí)。所以經(jīng)典所述是宇宙人生的真相，是古圣先賢親證的境界，沒(méi)有一絲毫自己的意思，你看釋迦牟尼佛在涅盤(pán)前說(shuō)自己什么法也沒(méi)有說(shuō)，孔夫子也說(shuō)：一生述而不作。可見(jiàn)經(jīng)典所述乃是本來(lái)如此的.實(shí)相而已，絕非一家之言，所以對(duì)于圣賢的經(jīng)典，我們可以完全相信。從圣賢的德行上來(lái)說(shuō)，孔夫子被稱為“大乘至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，請(qǐng)問(wèn)歷史上能獲得如此殊榮，被贊譽(yù)至如此高地位的有幾個(gè)人?可見(jiàn)夫子的德行一定是舉世之典范。再如釋迦牟尼佛，曾貴為太子，我們一般人所追求的他都擁有了，可他卻放棄富貴安逸的生活，過(guò)著三衣一缽，日中一食，樹(shù)下一宿的生活，一生從事多元文化的社會(huì)教育，每天教學(xué)八小時(shí)，沒(méi)有休息，教學(xué)四十九年，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)釋迦牟尼佛度過(guò)假，完全是義務(wù)。這樣的好人，這樣無(wú)私的人，我們要不能相信，我們還能相信誰(shuí)!

再?gòu)闹腔勰芰ι峡础＿^(guò)去沒(méi)有接觸經(jīng)典的時(shí)候，我常常有懷疑和批評(píng)，近來(lái)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)有了一些悟處之后，我才明白，一個(gè)一道題也不會(huì)做的學(xué)生，有沒(méi)有可能從一大篇數(shù)學(xué)家的推理論證中看出問(wèn)題，當(dāng)然不可能。我三十幾歲，沒(méi)有能力說(shuō)出一部經(jīng)典，即便一句，也說(shuō)不出來(lái)，而圣賢留下的經(jīng)典歷經(jīng)幾千年的歷史鑒證，我卻能挑出毛病來(lái)，這怎么可能?領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，對(duì)于經(jīng)典我就沒(méi)有一絲毫的懷疑了。

四、圣賢的經(jīng)典是幸福美滿的教育，我們每一個(gè)人都在苦苦追求幸福美滿的生活，請(qǐng)問(wèn)大家，我們每一個(gè)人歷經(jīng)幾十年的追求，我們現(xiàn)在幸福快樂(lè)嗎?在學(xué)習(xí)經(jīng)典之前，我不幸福也不快樂(lè)，甚至于曾經(jīng)身心都幾乎崩潰，所以我也在尋求解決之道，后來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)典之后，我終于找到原因，我原來(lái)一直依靠自己的想法和理解去行事，總以為自己是對(duì)的，但如果自己是對(duì)的應(yīng)該是一年比一年增長(zhǎng)，一年比一年幸福，一年比一年更有智慧，有智慧的人也一定是身心健康，可是我卻一年比一年煩惱更多，不平更多，疾病更多，學(xué)習(xí)經(jīng)典之后才清醒認(rèn)識(shí)到自己太自以為是了，自己想錯(cuò)了，看錯(cuò)了，說(shuō)錯(cuò)了，也做錯(cuò)了。隨著學(xué)習(xí)的深入，確實(shí)我是越來(lái)越快樂(lè)，越來(lái)越幸福，智慧也有了一些增長(zhǎng)，身體健康有了很大提高，今年的體檢中，我的檢驗(yàn)結(jié)果中各項(xiàng)指標(biāo)都處于中間值，我想這是一個(gè)很好的說(shuō)明。

一個(gè)真正學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典的人，把經(jīng)典當(dāng)作自己的生活，努力去落實(shí)，一定是幸福和快樂(lè)的，所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”。看過(guò)蔡禮旭老師《幸福人生講座》的老師一定深有體會(huì)，蔡老師美滿幸福的心境，常常使用聽(tīng)者內(nèi)心深處受到觸動(dòng)，而許許多多專家學(xué)者學(xué)了一輩子，由于只把經(jīng)典當(dāng)作知識(shí)學(xué)習(xí)，自己在生活中用不上，還是煩惱重重，所謂“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。”，而讀過(guò)陶繼新老師的著作，我們也不難體會(huì)到，陶老師的涵養(yǎng)、胸懷、智慧，超過(guò)一般人，幸福的感覺(jué)也超過(guò)一般人，很重要的因素就是經(jīng)典中的一些道理，他能夠落實(shí)，能夠用得上。今天你要是向釋迦牟尼佛、向孔夫子請(qǐng)教，向古今中外的圣賢請(qǐng)教：你生活的快不快樂(lè)?他們一定會(huì)告訴你：我過(guò)著最幸福美滿的生活，我的生活充滿了智慧。所以我們要想過(guò)最幸福美滿的生活，一定要向經(jīng)典請(qǐng)教，向圣賢請(qǐng)教。

今天我的讀書(shū)心得就談到這里，愿我們每一位老師中都能夠從經(jīng)典中得到幸福美滿。

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六

讀了陶繼新老師寫(xiě)的《做一個(gè)幸福的教師》，讓我的心為之一振，教師也可以幸福嗎？一個(gè)個(gè)疑問(wèn)在心頭盤(pán)旋。教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭(zhēng)紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)！怎樣做一個(gè)幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：

一、喚醒心靈，潤(rùn)澤生命。

“渴望快樂(lè)，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對(duì)上，既要應(yīng)對(duì)國(guó)家由上而下的新課程改革；對(duì)下，又要面對(duì)當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問(wèn)題；在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來(lái)越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸福”在何方。

在陶老師的報(bào)告中，他沒(méi)有給老師們提供這個(gè)“技巧”那個(gè)“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂。”一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開(kāi)著小車天天出入高級(jí)酒樓的人未必是最幸福的；但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩(shī)意地棲息，一定是個(gè)幸福者！人們遲鈍的觸須開(kāi)始蘇醒起來(lái)，慢慢地伸向身體的各個(gè)角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活？”

陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄。”他高屋建瓴地提出自己的見(jiàn)解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地。”他告訴人們通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，他的報(bào)告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對(duì)教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開(kāi)闊！

其實(shí)，“幸福”一直就潛藏在人的心靈深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅(jiān)硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計(jì)較眼前一時(shí)一事的得失。

二、涉獵廣泛，以例說(shuō)理。

陶老師在報(bào)告中常說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神。”作為教育記者的陶老師，足跡遍及大江南北，他用自己的所見(jiàn)之事所聞之人告訴聽(tīng)眾：教師的生命成長(zhǎng)靠讀書(shū)，教師的終生幸福靠讀書(shū)。他在報(bào)告里講了全國(guó)各地的老師們的故事，取例之廣，讓每一個(gè)聽(tīng)眾都能產(chǎn)生共鳴：無(wú)論你是大學(xué)教授還是小學(xué)老師，無(wú)論你身處繁華鬧市還是偏僻鄉(xiāng)村，無(wú)論你是語(yǔ)文老師還是數(shù)理化老師，你都能從這些人物身上找到自己的榜樣，讓每一個(gè)聽(tīng)眾產(chǎn)生“心向往之”的怦然心動(dòng)：“如果我也能象他們一樣讀書(shū)寫(xiě)作，是否也能體驗(yàn)到‘教學(xué)如有神’的快樂(lè)？”是的，陶老師說(shuō)，任何一個(gè)老師，只要你愿意摒棄浮躁之氣，靜心讀書(shū)，你就能觸摸到“幸福”，與“幸福”親密接觸。

三、坦誠(chéng)交流，平等討論。

陶老師一次又一次地坦言自己非“生而知之者”，自己之所以達(dá)到一定的高度，全在于閱讀經(jīng)典，積極寫(xiě)作。在《打點(diǎn)人生幸福》的報(bào)告中，他講“孝心”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，他談起兩個(gè)女兒，話里話外承載的是濃濃的父愛(ài)，眼神里漾著的深情厚意打動(dòng)每一個(gè)聽(tīng)眾，大家能真切地感受到他家的幸福的味道。他談為人要“寬容大度”時(shí)，以自己的親身經(jīng)歷告訴人們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕。”于是，我明白了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。有了平和的心態(tài)，有了優(yōu)化情緒的能力，即使人生的風(fēng)雪襲來(lái)也能從容應(yīng)對(duì)，處變不驚。

四、氣質(zhì)儒雅，以文“化”人。

陶老師在報(bào)告中一再談經(jīng)典誦讀的作用：“首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧?kù)o致遠(yuǎn)。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。”他告訴我們：“這種持久的快樂(lè)，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂(lè)而不為呢？”

其實(shí)，只見(jiàn)其人，不聞其聲，陶老師身邊就形成了一個(gè)“場(chǎng)”。陶老師一出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)就有一種吸引力，而他儒雅的氣質(zhì)就有足夠的魅力。不管去哪兒講課，陶老師傳達(dá)給大家的不僅僅是知識(shí)和智慧，更多的是人格力量。

做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)心得（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七

讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢我想，要做到以下幾點(diǎn)：

課堂是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來(lái)管理學(xué)生，也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。

有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過(guò)的，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的。所以一個(gè)教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容;當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲;當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友;當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的欣賞者。總之，教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹(shù)立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。在這本書(shū)中，陶老師給我們指明了一個(gè)方向：讀書(shū)。他說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。”在平時(shí)的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書(shū)相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。

一個(gè)人只要心中有“愛(ài)”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實(shí)行了績(jī)效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，我們要真誠(chéng)的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生就必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的.師生關(guān)系。

陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄。”他提出自己的見(jiàn)解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地。”他告訴人們，通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!他深入揭示讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，讓我的心變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，讓我們以陶老師為榜樣，在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師!