發言稿需要根據不同場合和目的進行調整，例如正式場合需要莊重嚴謹的語言，而歡快活潑的場合則需要靈活多變的表達方式。以下是小編為大家搜集的幾篇經典發言稿，供大家參考學習。讓我們一起來看看吧！

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇一

對方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見死不救應當入刑”這一概念，但我方始終堅定立場，堅持認為“見死不救不應入刑”！下面我再一次總結我方觀點。

第一，見死不救是道德問題，不應用法律來代替道德去規范人們的行為。

眾所周知，見義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見義勇為、見死不救，同為道德問題。

第二，若將見死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。

咱們學法律的人都知道，法律是由國家立法機關制定的，以國家強制力保證實施，而道德存在于社會輿論和人們的信念之中，依靠人們內心信念的驅使、社會輿論的褒貶作用以及傳統、習俗的影響，以精神的強制來保證實施。若將見死不救入刑，那么為了不犯見死不救罪，人們就得見死相救、見義勇為。如此一來，見義勇為就從主動、自愿的道義變成被動、強制的法律義務，這不僅改變了行為本身的性質，還提高了該行為的道德評價標準————還有人會以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎？對方辯友顯然沒有考慮過這種混淆道德與法律的界限的行為，將會導致不正確的道德輿論導向。

第三，從立法和司法實踐看，懲罰“見死不救罪”的實際可操作性不強。

對方辯友認為將見死不救入刑具有現實的必要性和可能性，假設“見死不救罪”成立，立法者首先就會面臨何為“見死”，何為“救”何為“不救”的問題，法律顯然是無法對此作出明確界定的，而過于模糊的立法又會不利于司法實踐的。對方辯友一直回避我方提出的取證問題，然而在司法實踐方面，公安機關將會面臨取證的難題。大家關注小悅悅事件，很大原因是攝像頭拍下了見死不救的18位路人，但不是每一個公共場所都有攝像頭的，況且公共場所的人員流動性大，公安機關要查清哪些人見死不救是一件相當困難的事。“彭宇案”這種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認為，無論是立法還是司法實踐，懲罰“見死不救罪”的可操作性都不強。

第四，見死不救入刑的刑罰過重，建議可立法但不應入刑。

對于處于危險境地的人，沒有法定義務，只有道義上的義務的人們當然有作出救助與否這種選擇的自由權利。我們可以譴責見死不救，可以鼓勵見義勇為，卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強迫人們去承擔道義上的義務。我方認為將見死不救入刑，這樣的刑罰過于沉重了，有悖于現代的法治觀念和現代社會國家減輕刑罰的立法趨勢。建議可為見死不救立法，以其他較和諧的方式來解決。

各位評委，各位同學，通過前面的辯論以及我方的論述，難道您還要站在對方辯友的立場認為應把見死不救入刑嗎？那么，下一個流血又流淚的英雄很可能就是您了！為避免此類情況的發生，我方堅持認為，見死不救不應入刑！

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇二

尊敬的評委和主持人、親愛的對方辯友和同學們：

大家好！

鄭板橋在《板橋家書》中說：“千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入。”強調讀書貴專，要取其之神。因此，我方認為讀書貴專，求精求深，能發展思維，修成正果。

一、讀書貴專，選擇經典，遠離平庸。

二、讀書貴專，悟其精要，把握精髓。

三、讀書貴專，汲取精華，學以致用。

汲書精華，沉淀心靈，積累思想；汲取精華，與賢者交流，見賢思齊；汲取精華，以史為鑒，讓歷史照亮未來。我認真閱讀路遙的長篇小說《平凡的世界》，欣賞黃土高原美麗的風光，了解風土人情，豐富了知識，拓寬了視野。寫。

讀后感。

并在讀書會上交流孫少平和孫少安的奮斗精神激勵我直面困境砥礪前行。我和語文老師一起品味小說語言鑒賞藝術手法提高了我的閱讀和寫作水平。余秋雨說：“閱讀的最大理由就是擺脫平庸。”讀書貴專汲取智慧升華人生就能讓我們早一天擺脫平庸多一份人生的精彩！

讀書貴專，專中取神，把握精髓，這些對我們高三學生尤為重要。復習迎考任務重，夯實基礎，精讀精練，方能提高效率，事半功倍，心想事成。我方堅持認為，“讀書貴專”比“博覽群書”更重要！

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇三

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！歡迎來到山大杯辯論賽的初賽現場。我是本場比賽的主席。

辯論起源于古希臘，象征著古代文明的輝煌。而在現代社會，昔日繁華已成往事，辯論才能卻成為我們必不可少的能力之一。辯論，體現了學術的研討，邏輯的分析，智慧的碰撞，乃至人格的升華。今天我們即將舉行的，正是這樣一場精彩的辯論賽。

首先，請允許我隆重向大家介紹本場比賽的評委，他們是：…………我們今天也非常榮幸地請到了……作為我們本場比賽的嘉賓。（把頭銜說全）感謝各位評委老師及嘉賓老師的到來！下面有請工作人員給我們進行鈴聲演示。謝謝。

本場比賽的正方是……，反方是……。經過各學院內部的激烈競爭，兩支隊伍皆是高手云集，令人期待。相信各位觀眾也迫不及待地想認識他們一下，下面就有請各位辯手進行自我介紹，展示一下他們的風采。有請。

感謝所有的辯手。各位觀眾，現在雙方辯手已經嚴陣以待，蓄勢待發，今天究竟鹿死誰手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。本場比賽的辯題是……。正方所持觀點為……，反方所持觀點為……（簡單對辯題進行一下評價介紹）。……究竟孰是孰非，還要看選手們的表現了。在比賽正式開始前，我最后申明一下比賽規則。本場比賽由開篇陳詞、攻辯、自由辯論、觀眾提問、總結陳詞5個部分組成。

在這里，我還想提醒觀眾，請將您隨身攜帶的移動通訊工具，如手機、小靈通等調整到震動或靜音狀態。在比賽過程中，請您控制好情緒，配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。另外，本次比賽由學生會各部門負責人和各學院領隊組成組委會，以保證比賽的公平公正和公開，在比賽過程中，如有任何問題和異議請向組委會反映，請勿打擾比賽秩序。否則我們有權請您退場。雙方拉拉隊請特別注意，如有此類狀況發生，您所支持的隊伍會依規則受到處分，所以請務必謹言慎行。下面我宣布，比賽正式開始！

首先是第一個環節，開篇陳辭。由正反方的一辯進行，時間為三分鐘，距結束還有30秒時會有鈴聲提示。請勿打斷您的發言。下面有請正方一辯……同學。謝謝。接下來讓我們把同樣的三分鐘交給反方，看看他們是如何破題立論的。有請反方一辯……同學。

謝謝反方一辯。兩位的精彩陳詞讓我們對辯題有了初步的了解。而在接下來的攻辯環節中，雙方將針對辯題進行更為靈活而激烈的辯論，由雙方的二辯三辯選擇對方的二辯三辯進行一對一攻辯，在本輪比賽開始之前我有必要再次重申：本環節共進行四輪攻辯，每輪攻辯總時間為1：30，每次提問不得超過10秒鐘，每次回答不得超過20秒，問者只能詢問，答者只準回答。回答時間滿時，將以兩次鈴聲終止發言。距結束尚余30秒時將有一次鈴聲提示，請勿打斷發言。當1：30用時滿時，回答者必須停止回答。在明確了以上規則之后，馬上開始本環節比賽。

首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。有請。

謝謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯。

謝謝，接下來由正方三辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。

謝謝，接下來由反方三辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯。

精彩仍在繼續，攻辯不容錯過，接下來由雙方一辯進行攻辯小結，時間為1分30秒。單方結束余10秒時將有鈴聲提示，請勿中斷發言。有請正方一辯，謝謝。接著有請反方一辯。

感謝辯手們的發言。如果說將辯論賽比喻為交響曲，那自由辯論無疑是其中的高潮部分。讓我們一起進入第三階段，自由辯論。雙方各有5分鐘時間，交替計時。正反雙方依次輪流發言，同一方的發言次序不限。正方先發言。一方發言落座之后，另外一方要馬上發言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主席提出不發言。我們提倡積極交鋒，對重要問題回避兩次以上的一方扣分，對于對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當扣分。距結束30秒時將有鈴聲提示，請勿打斷您的發言。當時間用完時，會有兩聲鈴聲提示，應立即停止發言。這里我尤其要提醒各位觀眾控制一下您熱情的掌聲，以免干擾辯手發言。先由正方任意隊員發言，完畢后反方立即發言。下面我宣布自由辯論開始。有請正方。

感謝兩隊為我們帶來的言語盛宴。現場氣氛如此活躍，我們的觀眾也躍躍欲試，想參與其中。下面是我們的觀眾互動階段，觀眾提問。由觀眾分別向正反方各提兩個問題，雙方除四辯外任意辯手作答，回答時間不得超過一分鐘，如一位辯手的回答用時未滿1分鐘，其他辯手可以補充。每位觀眾只可提問一次，請勿闡述自己的觀點，提問請盡量簡短。由評委通過問題后方可作答。這次我們先從反方辯手開始，我相信在座的觀眾當中肯定藏龍臥虎，哪位觀眾愿意向反方提問？請評委示意是否通過這個問題。（好，通過/對不起，未能通過，請觀眾繼續向反方提問。）感謝這位觀眾朋友的提問和反方選手的回答，下面請觀眾朋友向正方選手提問。請評委示意是否通過這個問題。還有哪位觀眾愿意向反方提問？請評委示意是否通過這個問題。

剛才的提問環節精彩不斷，而我們最后的總結陳詞也是舉足輕重。我們希望各路辯手在最后的時間當中能給我們的辯論展現更廣闊的空間。時間為三分鐘，余30秒時將有鈴聲提示。首先有請反方四辯……同學。謝謝。有請正方四辯……同學。

謝謝兩位。比賽已近尾聲，究竟結果如何，還要請評委老師給大家一個客觀公正的答案。在評分期間，請嘉賓……老師作一下點評。（現在觀眾朋友可繼續提問。）。

謝謝。剛才……老師的一番精彩點評真是一針見血，讓我們更深入地了解了辯題及辯論的技巧。可以說高屋建瓴，讓我們有一種撥云見月、豁然開朗的感覺。同時比賽的結果也出來了。對這樣一場實力相當的比賽，真的是難分伯仲。但比賽總有輸贏，相信大家一定能冷靜待之。本場比賽究竟鹿死誰手？現在謎底揭曉了。本場比賽的最佳辯手是……同學，獲勝方為……。恭喜！同時……代表隊的出色表現和奮勇拼搏也給我們留下了深刻印象。讓我們用掌聲感謝他們！到此本場比賽就圓滿結束了。感謝評委嘉賓、雙方辯手和各位觀眾的支持，再會！

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇四

二、惡性是由外界環境影響所造成的。所謂近朱者赤，近墨者黑，惡是受外界影響產生的結果而不是原因。所以人性應該是本善的。

四、道德教化的根本目的：通過教育來扶植和培養善的萌芽，可以使善發揚光大。

一、辯立論。

謝謝主席，尊敬的評委，親愛的對方辯友以及在場的各位觀眾，大家下午好，很高興今天能與對方辯友對人性本惡還是本善這個辯題進行探討。而我方對人性下的定義是先天具有的品質或性情。本是指事物的本質，惡是指人類欲望的無節制的擴張。我方判斷人性本惡還是本善的標準是，人性本善與人性本惡哪一個更符合客觀事實。

下面我將從以下三點來闡述我方觀點：

首先，荀子言，生之所以然者謂之性。那什么是生之所然者呢？其實就是包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。而人性是一切心理能量之源，沒有接受過教化的本我按快樂原則行事，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。我方認為所謂惡源于欲望，由于人有了欲望，而達成人的欲望必須是在犧牲某些物質的基礎上的，比如，人要吃東西，那么就產生了殺戮，而資源是有限的，任何時候都不能無限制的獲得。這樣使得按快樂原則行事的本我自然會產生排他性，利己性等一系列的欲望，而這些也正是惡的行為的根源。

方必定會為了生存而把另一方當成食物殺掉，這就是人性的惡。所謂“蒼蠅不叮沒逢的蛋”。一個善良的人之所以會因為外界影響而犯罪，正是因為他心中有惡的種子。也就是我方所說的人性本惡！

最后，我想告訴大家，有這樣的一句哲學。

名言。

：“自以為人性本善的人，往往會認為自己所做的一切都是對的，行事肆無忌憚。而認識到人性本惡的人反而會對自己的言行有所節制。”可見，不正確認識人性的善惡是多么可怕啊。我方認為認識人性本惡，并不是我們的恥辱，而是更好的去完善自身的前提。因為人性本惡并不意味著人是罪惡的，而是欲望使然。所以人們要學習道德來抑制本惡的人性，揚善棄惡，成為善良的人。

綜上所述，我方堅信，人性本惡。

二、辯補充。

謝謝主席，評委，親愛的對方辯友以及在場的各位觀眾大家下午好，很榮幸我能做二辯補充。

讓我們追古朔今，早在古代猶太教的原罪說和中國荀子的性惡論第一文庫網就遙相呼應，難道這兩個文明之光的碰撞僅僅是一場美麗的巧合嗎？我們看不到人類復雜的內心，但從教化道德出現之前，人心就被一種惡所占據，我們不能對鐵一樣的客觀事實視而不見，在原始社會中，那些野蠻之人便會烤著吃同伴，而這一種罪惡滔天的行為在現代社會依然存在，只不過是燉著吃，這種令人發指的行為縱橫了歷史卻仍未被消除，我們只能說一句：“人性本惡。”

弗洛伊德認為人具有攻擊本能，并且會派生出攻擊、破壞、戰爭等一切毀滅行為。當它轉向機體內部時，導致個體的自責，甚至自傷自殺，當它轉向外部世界時，導致對他人的攻擊、仇恨、謀殺等。同時人類內心存在最基本的意識形態即本我，而本我按快樂原則行事，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察，這樣就產生了人類無節制的私欲。

我們人類的偉大并不在于自認為我們的本性是善良的，而是我們可以直面我們惡的本性，不斷用教化吾日三省吾身！

“人性本惡”辯論賽材料。

人，應該限定為人的自然屬性；善惡，應該是指人的社會屬性。

善惡是人的相對而言的，失去了他人作為參照物則魯賓遜的任何行為，既不能說成是善的也不能說成是惡的。

人性的本質就是自私，自私就是道德之本。

道德的產生，其淵源就是因為人的自私。人若無私，人性都善，還要道德何用？

如果人人都“毫不利己專門利人”，那么每個人都無法生存。

自私是天經地義的，非善非惡，就正如樹要向上長，水要向下流，非如此，個體不能生存，群體不能繁衍。只有當某人的自私妨礙了他人的自私，才談得上惡；只有當某人在自私的同時又尊重或有利于他人的自私才談得上善。

孟子的“人性本善”的根本錯誤在他把人的社會屬性“善”當成了人的自然屬性，無視人的自私本質，其最大危害是：讓人誤以為自私是惡，使人們都不敢承認自私，結果是人人都充當偽君子。被神話為天子的君主皇帝他的人性本善，君臨天下是“合法”的。他專權在手，本來就很容易做壞事，本該受到比常人更嚴格的監督，但他的人性本善，就讓全民深信他的大公無私，絕不用擔心他會干什么壞事，因此，他只需監督下屬，用不著誰來監督他，這就很容易導致等級深嚴的人治社會：最高統治者是神，絕無人欲，是圣人，人民的道德模范，是英雄，人民的大救星，是哲人，智慧無邊，全國人民不需要有什么思想，只需與最高統治者保持一致就行了。他沒有非議的地方，當然不容許有任何非議的地方，他在法律之上，更在輿論監督之外。他可以指責任何人，但任何人都不能指責他；他可以罰任何人，但任何人都不能罰他；即使罪大惡極禍國殃民也只能在他壽終正寢后百姓才有揚眉吐氣之日。“人性善”蠱惑了中國幾千年，使古老的中。

傳統。

文化。

深深滲透了專制主義意識形態，使傳統的中國人格深深打上了主奴意識的烙印，以至于中百姓總喜歡做用個好皇帝君臨天下的美夢。

荀子“人性惡”也是把人的自然屬性與社會屬性相混淆了。

水不受控制可能導致水災，但我們不能說水性本惡，更不能滅絕水源；沒有了水，自然界就沒有了生機。人性不受控制，人也可能犯罪作惡，同理，我們以不能就此認為人性本惡，更不能滅絕人性，否則個人就失去生機，人類便失去生機，人類便失去動力，社會就不能進步，歷史不會發展。

人性向惡還是向善，就好比水是向下還是向上，前者易后者難，所以對待人性就好比對待水，宜疏不宜堵，宜順其自然而不宜違抗扭曲，水性因中立而善，可以渠疏，可堵壩，疏導得法則水利無窮；人性自私而易為惡，可以道德疏導，可以法律限制，疏導得當則其創造力無限。

理論基礎則會南轅北轍————中國幾千年的專制制度就是證明。

正視人性的自私，承認這永恒不移的鐵的事實，給予人性正常自然的發展空間，不扭曲它，不放任它；讓它奔騰，但不讓他泛濫，社會才會健康和諧，充滿生機；而一切不健全的社會制度一切認為的災難，根本原因都是對人性認識的偏差造就的，都是壓抑人性，扭曲人性，或放縱人性，任其蔓延的結果。

中國幾千年來，在“人性善”的幌子下，集權統治者高喊“大公無私”的。

口號。

干的卻是“私天下”的勾當。不僅集天下財富于一身還集天下權力于一身。在這樣的社會里一方面是任皇權的無限膨脹另一方面是對百姓人性的無限壓抑。人民不僅沒有思想自由言論自由甚至連生命權也沒有任何保障忍無可忍的時候只好揭竿而起推翻這個土皇帝再找個“好皇帝”。皇帝輪做王朝更替但__依舊苦難依舊。

由于自私基因的控制，人的自私也根深蒂固。自私同樣是人的本性，是它的自然的根本。這幾乎可以稱之為人類的第一大自然定律。

“人性自私”為真，但不必為善。人只有把自私當作維護自己生存發展的原動力而不妨礙他人的生存發展時“人性自私”才同時為善。在人類的生存發展條件相當有限的的環境中，要做到不妨礙他人的可能性是相當有限的。人與人之間的關系經常處于競爭當中。

“人性自私”與惡的相關性實際上比善的相關性更大。“人不為己天誅地滅”在承認正當的生存發展需求方面有其相對真實的一面，因為“人性自私”既然具有“維護自己生存發展的原動力”的基本成分，所以，一個人一旦失去了“原動力”即“不為己”那么在一個人類相互競爭從而相互妨礙的環境中，他就必然難以生存，難以發展。誠然，有人以此鼓吹一種自私自利，甚至不惜損人利己損公肥私，這無異于放縱人的原惡，應該受到輕蔑。

“人性原惡”是人性自私而為惡的可能性。人性原惡不必是人性惡本身。惡是已經證實了的對人類或他人的危害，原惡則是可能為惡的某些狀態，或某些惡的行為借以啟動的出發點，這樣的出發點：任性，懶惰，嫉妒。

任性：對人類既存文明的拒斥，是拒絕接受人類既存文明的規范，例如無視。

總結。

的各種知識，無視共理性，道德，法律，戒律，契約，天馬行空，我行我素。（漢武帝一氣之下__了司馬遷，唐太宗殺死自己的兄弟，宋太祖一出杯酒釋兵權。）。

懶惰：對人類顯示生活的拒斥，拒絕用自己的肉體去真正體驗人的生活。

嫉妒：來自競爭中自私者內心的失落感。古代中國人與西方人在人性本善與本惡的信念上最初的差異，的確構成中國和西方后來兩千多年歷史巨大的變化差異最嚴重的心理根源之一。

利己不必是惡，的確，在不存在競爭的情況下利己不必是惡，但在有競爭的情況下則不然，利己對他人來說往往構成惡，人類大多數利己行為是失度的，大多數場合人類有做惡的潛在動機或心理根源。

原惡不是惡本身，而是產生惡的行為的潛在心理因素：原惡潛在于一切人從出發到死亡的整個過程中；文明是人類向真，善，美攀登的過程，同時也是克制自身原惡使之不露形跡的過程，一個人在一段時期克制住了原惡，并不能保證他今后一直可以克制原惡。

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇五

反方：

大家好！我非常遺憾地告訴對方辯友，你們并沒有對善意謊言作出一個本質的解釋。你們所說得都只是淺層理解！

我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕于另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以緩解誠信義務為代價。

對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子，說明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬不要忽視，通過善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。

相信大家也聽說過機會成本吧！就是說，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本！

此外，現代心理學研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言，是出發點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。

所謂主體善意謊言，是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認真聽講，但他不希望媽媽責備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。

對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現象看本質，沒有意識到那是一種慢性中毒。

為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢？該項心理學研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏于他們的潛意識，而"為人家好！"這句話就會成為他日后破壞誠信的內心借口。

基于上述理由，我們認為，善意的謊言有礙誠信！

謝謝大家！

正方：

謊言終究是謊言，無論它的表面是多么美麗，但是只要你揭開它的面紗，他將奇丑無比。謊言終究是謊言，這是不變的事實，所以我認為，無論是善意的還是惡意的，那都是謊言，都是我們人類不能觸摸的傷口。

"謊言"之所以稱為"謊言"，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常撒謊，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊"狼來了"以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在"逗你玩"呢，可見，謊言有礙于誠信。

正如__在講話中說的："我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。"。

通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？即是善意！何來謊言？

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

"善意的謊言更多的是借口"！任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的，當然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實并不贊成）的謊言。

這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度。

感恩節。

他其實很不喜歡吃岳母做的一種"有特色的"南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實象，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆"謝謝你的好意？"還是會感到情感上受到傷害，說："這些年你怎么能這樣一直誤導我？你還向我隱瞞了什么？"而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今后會再相信自己父親所說的話的嗎？善意的謊言雖然外表看起來美麗無比，但只要謊言被識破，必然會受到比說實話更加嚴重的傷害。

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇六

正方一辯：

尊敬的各位來賓、對方辯友：

大家好！

首先，非常慶幸我們正反雙方都抓住了這次機遇，來共同追尋我們對成功的渴望。我方觀點——機遇是成功的關鍵！

現代漢語辭典把機遇解釋為對人有利的時機、境遇和機會。在現代社會中，人們把科學工作者有計劃、有目的、有意識地進行某項觀察活動、實驗時的偶然發現稱之為機遇。由此可見，機遇是客觀存在的一種事物，它是認識機遇、駕馭機遇的總和；而成功是個人事先樹立某個有價值的目標，而循序漸進使之成為現實的過程。顯而易見，無論是樹立目標還是實現目標都需要一個好的境遇即機遇，他貫穿了成功的全部過程。機遇具有偶然性、客觀性和意外性。客觀性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機遇通常出現在人們有意識、有目的、預知的活動之外的，機遇的時間性特別強，長則數載，短則稍縱即逝。伯樂相馬的例子大家耳熟能詳，千里馬客觀存在，但在伯樂出現之前卻沒人能認識它是千里馬，正是伯樂的出現，使人們認同了千里馬的存在和價值。對千里馬而言，這就是它成功的關鍵，伯樂就是機遇。千里馬常有而伯樂不常有啊！李白不但有本事，而且是出類拔萃，這點不容懷疑，但是他一輩子都沒能實現他的政治理想，因為他沒有機遇。

可見機遇是成功的關鍵！機遇是一切其他因素產生效應的前提，如果沒有機遇，縱使你有才華也得不到展現抱負的機會和舞臺。常言道，成功者和失敗者的區別就在于能否抓住機遇。所謂君子適時而動，英雄應運而生；快跑的未必能贏，力戰的未必得勝。由此可見機遇何等重要。所以，事到臨頭眾人都十分在乎來之不易的機遇！

居里夫人說得好：“弱者等待時機，強者創造時機”。一個人的成功有偶然的機會，但偶然機遇的被發現、被抓住與被充分利用，卻又絕不是偶然的。諸葛亮可以出人頭地，除了他本身的才華外，更重要的是因為他抓住了劉備三顧茅廬給他提供的機會，抓住機遇就能獲得成功，進一步說明了機遇是成功的關鍵！

抓住機遇還是被動的，真正聰明的人還會創造機遇。大家如果把《孫子兵法》拿來讀一讀，就會理解怎么才能創造機遇，以及機遇為什么是成功和勝利的關鍵！過去的紅軍和解放軍的運動戰，就是軍事上創造機遇、抓住機遇獲得成功的好例子。

綜上所述，機遇是我們成功的關鍵因素，機遇或許就在我們身邊，我們要抓住機遇、創造機遇，走上成功的道路。我堅定地樹立起我方百擊不倒的立場：機遇是成功的關鍵！

反方一辯：

尊敬的主席，對方辯友，各位朋友：

大家好！

今天機會難得，能和這么多高手朋友過招，這無疑是一次提升個人素質的機會。我方始終認為機遇不是成功的關鍵！

我方認為：機遇在人生中不可缺少，但更重要的是能創造機遇的人！人，靠的是實力，沒有實力，來了機遇又如何？實力靠的是自己，機遇同樣靠自己。機遇只是為一個準備好的人提供一條成功的捷徑。

誠然，個人奮斗和外部機遇是成功的兩個必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個在成功過程中起到關鍵性作用：第一，從哲學角度看，內因是事物發展的根本原因，決定著事物的性質和發展方向，外因則是事物發展的外部條件。個人奮斗是內因，外部機遇是外因，因此，自身奮斗是成功的關鍵；第二，從成才成功的過程來看，我們首先要確定目標，從而選擇方向和類型，再通過自已的個人奮斗，隨著自身素質和能力的提高，才能把握機遇，利用機遇，達到自身奮斗和外部機遇的完美結合。這正體現了自身奮斗的關鍵性。

我們都知道，機遇再好，沒有能力的人不會成功。只能眼睜睜看著機遇從身邊溜走。千里馬日行千里的前提是能力。金子發光是金子本身的含金量！我方認為：機遇對成功有影響，它好比旅途中的一陣順風，順風行走，必然省力，但如果沒有堅定的要到達目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達彼岸的。順風也好，順風也罷，只要我們堅定地向目標一步步走，就一定能到達。

看看偉人是怎么成功的吧，那是金子加個人努力的結果，從正常的人際關系來看，機遇只是人為的一個結果，如果自己不爭取，沒有能力爭取，機遇不會自己來，等待只能是一敗涂地。

眾所周知，就我們今天正反雙方而言，注定有一方會是失敗的。同樣一次機遇，兩種不同結果，所以說機遇不是成功的關鍵。

正方二辯：

尊敬的各位來賓、對方辯友：

大家好！

很高興能有機會跟大家一起坐而論道，我方認為機遇是成功的關鍵。

對方立論“機遇不是成功的關鍵”，但是一直沒有能找到對方要說明什么是成功的關鍵。

我方認為，實力是基礎，成功是目的，機遇則是關鍵，沒有基礎的大廈是不存在的，沒有實力的成功是不現實的（不具有實力的能成功只能是黃粱夢而已），連路都不會跑的孩子能去參加百米跑嗎？對方辯友不會跟我討論讓一個不會跑路的小孩去參加百米跑吧？所以我們不可能在沒有一點實力的情況下來談論成功。

我方認為機遇是關鍵。什么是關鍵？在所有因素中能起決定性的因素就是關鍵，而機遇對于成功而言正具有這種作用。

打個比方：種子要生根發芽至于收獲，應保證它具有完好的胚芽胚乳的種子組織，具有當種子的所需的條件（即實力），其次必須要有適合它生長的溫度和濕度，才能生根發芽至于收獲。這里的溫度和濕度就是種子發芽的.關鍵。有詩云：春種一粒粟，秋收萬顆籽。所以農民們要抓住合適的節氣來播種（過了節氣就不會有收成了）。現在人們常使用溫室來調節溫度和濕度，創造出適宜的環境，所以我們的餐桌上就有了四季不斷的新鮮蔬菜。

機遇是成功的關鍵，這一點是不以個人意志為轉移的。對方辯友提到：同樣機遇面前成敗有別。這只能說明，敗者沒有把握成功的關鍵，而成者把握了這一關鍵。不能因為自己沒有把握機遇，來否定“機遇是成功的關鍵”這一命題。如果沒有機遇，僅憑個人單打獨斗也許永遠達不到成功的彼岸。

“機遇是成功的關鍵”包括：有實力的人才能抓住機遇，只有抓住機遇的人才能成功，而沒有機遇是肯定不行的，但機遇也是可以創造的，所以我們才會想辦法創造機遇（很榮幸對方辯友支持了創造機遇的觀點）。

對方辯友提出了：“個人奮斗和外部機遇是成功的兩個必備條件”，我方贊成。

首先感謝對方佐證了我方的觀點，支持了”外部機遇是成功的必備條件”。其次對方還提到了“個人奮斗”，我們并不否認個人奮斗的作用，我們就看看個人奮斗的作用：其一、個人奮斗能夠努力提高自己的實力，使自己更能夠有實力抓住每一個可能成功的機會；其二、個人奮斗也提高了創造機會的能力，也是你創造機會的努力。由此可見：“個人奮斗”仍然是支持我方機遇是成功的關鍵的論據，所以我不得不再次感謝對方辯友提供了支持我方觀點的證據。

綜上所述，對方辯友心里還是很支持我們的觀點的，只是不愿意承認罷了，難道對方辨友能漠視眼前的機遇嗎？顯然不能！

反方二辯：

成功不是上蒼的賜予，不是好運的降臨，更不是什么機遇的結果。人生的成功，在于每個人心中堅定的目標，在于每個人不畏艱險、克服困難的毅力，更在于每個人不達目的誓不罷休的決心。它是汗水和堅強的表現，它是腳踏實地求真務實的結果。放眼世界，哪一位成功者的背后沒有辛勤的汗水，哪一次的成功不飽含著艱苦的付出？當我們在人生中期待‘機遇’降臨的時候，你是否想到過愛迪生發明燈泡過程的復雜和艱難？他曾經每天工作18小時，用了無數試驗材料，嘗試了上千次的失敗。

對方一辯在開題中便說：“機遇是對人有利的時機、境遇和機會”。也就是說，成功在于有利的時機、境遇和機會。對方二辯又說：“在所有因素中能起決定性的因素就是關鍵”。也就是說成功的決定性因素就是有利的時機、境遇和機會。既然機遇在成功中起決定性因素，那就是說有利的時機、境遇和機會對成功起決定性作用。

由以上對方發言可以看出，對方把機遇的出現與機遇出現的前提分割開來。完全沒有領悟我方一辯的真正意思，我們承認機遇的存在，但它并不是成功的決定因素。機遇是什么，機遇其實就是成功一霎那間所具備的所有有利因素，成功的出現不是由它來決定的，它只是成功的一個伴生物，它的出現是由在它之前所有的付出與努力來決定的。革命的成功不是因為成功那一刻的有利因素決定的，而是幾十年的艱苦斗爭決定了這些有利因素的出現，成功與否，在于它的奮斗過程，而不能把它的伴生因素當做決定它的因素。機遇不是空穴來風，它是創造的，在對方二辯中我們也看到，他們承認機遇在于創造，而不是守株待兔，那就說明，真正決定成功的是創造機遇的過程，而不是好運氣或好命運帶來的機遇。

航天飛機的研制成功是人類一大進步，伴隨發射成功的機遇有發射那天適合的風力、天氣、技術、安全等。是它們決定了航天飛機的研制成功嗎？不是！因為這些機遇全部都是通過科技人員幾十年來孜孜不倦的努力而決定的，是通過天文、地理、工程等各方面科研人員努力選擇與創造的。所以說成功不是由伴隨成功的有利因素決定的，更不是憑上蒼賜予的好運氣決定，而是成功出現之前的所有付出及努力過程所決定。

在事物發展過程中，如果方向錯了，那么就注定要失敗的，即使擁有再多的有利因素，那也決定不了成功的，因為開始就已經錯了。所以，決定成功的因素在于成功之前所有的過程，而并非某些所謂機遇的出現。任何把機遇當做成功與否決定性因素的想法，都是漠視事物發展過程，脫離現實、不切實際的想法。

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇七

主持人：各位老師，各位同學，大家上午好！我是來自初二（3）班的xx，現在我宣布一中初二（3）班辯論賽正式開始，下面我們有請正反雙方辯手入場。本場辯論賽的辯題是“考試前壓力大更好還是壓力小更好”。正方所持觀點是“考試前壓力大好”，反方反持觀點是“考試前壓力小好”。

首先，請正方一辯對本方觀點進行闡述。

正方一辯：主持人好，對方辯友好。今天我方辯論的觀點是考前壓力大更好。眾所周知，壓力是動力的來源，沒有壓力，我們就沒有學習的動力。同時，壓力可以防止我們的心思過于散漫，使我們處在一種緊張的而更有效率的學習狀態中，這對我們備戰考試是十分重要的。最后，壓力在使我們理想的同時，也會激發我們的潛力，迫使我們向更高的目標進發，從而在考試中取得一個更好的成績。

主持人：謝謝正方一辯的精彩發言。下面請反方一辯對本方觀點進行闡述。

反方一辯：大家好！我方的觀點是考試前壓力小好，下面我將論證我方觀點。壓力能夠有動力讓我們向前，有著激勵的作用，但壓力過大只會讓我們開始厭學。壓力小的話可以營造一個輕松的學習環境，這既可以緩解我們平日里學習的勞累，同時也能減輕我們考試時的心里負擔。壓力太大容易使人產生緊張、焦慮、煩躁等不良情緒，進而影響到我們狀態不佳，沒有發揮出自己應有的水平，最后導致考試失利。其次，學習在于平時的積累，知識是在無數次揣摩與實踐后才能為我們所用，并不是靠考前的臨陣磨槍就能掌握。若是在平常的學習中，上課認真聽講，課下認真完成老師布置的作業，自然在考試時就不會緊張，壓力也就變小了。我的發言結束了，謝謝大家。

主持人：感謝反方一辯的精彩發言。下面進入攻辯環節。首先請正方二辯對反方二辯進行一對一攻辯。

反方二辯：對方辯友的問題真是不錯，但我的內心毫無波動，甚至還想笑。很顯然，對方辯友根本沒有理解我方一辯的話，就主觀臆斷，通過片面的理解來歪曲我方觀點。可以說，他們的問題不僅是可笑的，而且是不成立的。我方是強調平時學習的重要，并沒有否定復習。正相反，我方并不反對考前復習，也不否認考前復習的重要性。我們反對的是考前的高壓復習，因為巨大的壓力不僅不能幫助我們集中精神，反而會給我們的身心帶來巨大的負擔，影響效率。我們學習要講究“張弛有度，勞逸結合”，也就是在緊張的學習后準備考試時，及時放松，調整心情和狀態，這才是最好的，最有效率的方法。謝謝大家。

主持人：謝謝，下面請反方二辯對正方二辯進行一對一攻辯。

正方二辯：反方二辯提出的問題真是滑稽可笑，這種以偏概全的觀念是否有些不堪一擊呢？世事無絕對，凡事有例外，任何事情都應該辯證著去看。的確，這個世界上存在著非常聰明的人，但他們只是少數，我們更多人都是普通人。我們在考試前需要有計劃的復習，這樣才能鞏固提高自身。再說，就算你是個學霸，你能保證每一次的考試都能考一百嗎；能保證在學習上沒有缺陷嗎；能保證不用復習就能拿到好成績嗎？這當然不能吧。大家都應該知道一篇古文，叫做《傷仲永》，里面的主人公方仲永就是個連王安石都自嘆不如的天才，可是他最后卻“泯然眾人矣”。原因之一，不就是壓力小嗎？由此可見，不論是誰，在考前都應該有壓力，只有這樣，才能取得好成績。我的發言結束了，謝謝。

主持人：謝謝，下面請反方三辯總結陳詞。

反方三辯：各方辯友，綜上所述，我方認為，考前壓力小可以讓我們在一個輕松愉快的環境中復習，養精蓄銳，更能在考試中發揮好。因此，考前壓力小才是正確的選擇。

主持人：謝謝，下面請正方三辯總結陳詞。

正方三辯：各位辯友，綜上所述，我方認為，考前壓力大可以激發我們的潛能，可以查缺補漏，提高復習效率。最后，我用一句話總結我方觀點，那就是：壓力就是動力，壓力就是效率；考試要想考得好，考前壓力少不了。

主持人：謝謝雙方辯手的精彩發言，給了我們很多思考和啟發。

考試前壓力大更好還是壓力小更好，是一個仁者見仁、智者見智的問題，并沒有統一的標準答案。但是，這個辯題中形成共識的一點，就是考試前應該要壓力。

考試是檢驗我們在某一階段內學習成效的一種方法，所有的同學都希望能取得好的成績，來證明自己。那么，給自己一點壓力，讓自己緊迫起來，全身心地投入到復習鞏固中去，是很有必要的。

考前壓力的大小往往是因人而異的。有些同學對自己要求過高，壓力過大，以至于患上“考前綜合癥”，甚至影響飲食睡眠；有些同學對自己要求較低，壓力太小，抱有“小考小玩、大考大玩”的思想，都會影響自己的身心健康和學業成績。就像剛剛辯手們提到的，給彈簧壓力，壓力越大，彈簧彈得越高，但壓力超過了彈性限度，彈簧就再也彈不起來了。其實，真正的學霸是懂得調控壓力大小的，所以，想做一個學霸，不妨先自己一個適當的壓力做起。

學期已將近一半，如果你還沒有嗅到期中考試的氣息，就要開始給自己加加壓了；如果你感到壓力過大，不妨休息休息，勞逸結合的學習才能事半功倍。希望大家能調控壓力，以積極健康的心態迎接期中考試。

祝所有同學都能取得滿意的成績！

xx初二（3）班辯論賽到此結束，謝謝大家！

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇八

大家晚上好，歡迎大家來到由應用技術系主辦的第六屆大學生辯論賽復賽現場，我是主持人__。首先請允許我向大家介紹今晚到場的嘉賓有__，評委有團委副書記蔣春燕、辦公室主任楊彬、辦公室主任陸良英、主席余歡、副主席曾辰陽、秘書長古闐弋、宣傳部部長王淞林、組織部部長李穎潔、學習部部長康宴橋、文藝部部長胥龍、勤工部部長唐娜、紀檢部部長黃志恒、生活部部長張敏、體育部部長張明。請大家以熱烈的掌聲歡迎各位嘉賓及評委的到來！

接下來由我向大家宣布本次比賽的規則及會場紀律。

1、普通話標準，語速適中。

2、表達流暢，說理透徹。

3、邏輯推理過程清晰有力。

4、辯論時錯落有致，不得搶話插話。

5、不得違反比賽規程。

6、不得以勢壓人，強詞奪理，語言過分張揚逼人。

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇九

大家好！我方觀點是忠誠要以信任為先。

其次，我方更認為，忠誠必須要以信任為首要條件的，沒有信任將何來忠誠？花朵因為有春天的信任，才綻放得爭奇斗艷，從而使春天更加美麗；高山因為有大地的信任，才屹立得巍峨壯觀，從而使大地更加博厚；小溪因為有大海的`信任，才獲得更永恒的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才會讓我做這一辯發言的，如果對方辯友連基本的人與人之間的信任都沒有，我不知道對方一辯哪里來的勇氣等會會站起來進行你們的一辯？晁說之說“不信不立，不誠不行”，恰好佐證了這一個觀點。

請大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著這個大千的世界，也美麗著在座的你和我。謝謝。

文檔為doc格式。

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇十

尊敬的領導、來賓、辯手，親愛的同學們：

大家晚上好！

首先，我謹代表我院師生向到場的各位領導、嘉賓表示熱烈的歡迎！向積極籌備辯論賽的工作人員及各位辯手致以誠摯的問候！

書山登攀，學海泛舟。行者有界，思者無疆。審思明辨，縱橫捭闔。是非曲折，問地尋根。在辯論中感受才華與智慧的較量，在辯論中享受思想與信念的交流。我院通過舉辦辯論賽培養廣大學生的分析能力、思考能力，豐富學生的學識，提高學生的思維和口頭表達能力，讓學生有敏捷的思考判斷力去看待生活中的每件事情。經過緊張的備戰和激烈的角逐，決出了今晚的參加比賽的隊伍，他們用自己的智慧和團隊合作的默契贏得了勝利。本次決賽圍繞著“當今醫患關系緊張是人為因素導致的”和“當今醫患關系緊張是社會因素導致的”以及成大醫者“精”重于“誠”和成大醫者“誠”重于“精”展開激烈的辯陣論智。

博學雄辯，爭鋒賽院。展才子豪情，書醫學特色。以辯為友，薈萃賽院英才，以辯為師，獨領雄辯風騷。在這樣一個充滿激情的舞臺，在這樣一個青春躍動的舞臺，愿風華正茂的同學們盡展才華，以激揚的文字、斐然的才思，為我們展示一場精妙絕倫的思想博弈！

最后預祝xx學院第三屆大學生辯論賽決賽取得圓滿成功！

謝謝大家！

2012年6月11日。

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇十一

有序的比賽規則才能讓比賽更加順利的完成。辯論賽也不例外。以下是本站小編整理了辯論賽基本要素，希望對你有幫助。

四對四團體辯論賽即每隊四位辯手，采取團體賽形式。

1、辯論賽開始，宣布辯題。

2、介紹參賽代表隊及所持立場，介紹參賽隊員。

3、介紹評委及點評嘉賓。

5、觀眾自由提問時間。

6、評委及點評嘉賓退席評議。

7、評委入席，點評嘉賓評析發言。

8、宣布比賽結果，辯論賽就結束。

注：辯論賽程序由辯論會主席執行。

1、時間提示：自由辯論階段，每方使用時間剩余30秒時，計時員以一次短促的鈴聲提醒;用時滿時，以鐘聲終止發言。攻辯小結階段，每方使用時間剩余10秒時，計時員以一次短促的鈴聲提醒，用時滿時，以鐘聲終止發言。其它階段，每方隊員在用時尚剩30秒時，計時員以一次短促的鈴聲提醒，用時滿時，以鐘聲終止發言。終止鐘聲響時，發言辯手必須停止發言，否則作違規處理。

2、陳詞：提倡即興陳詞，引經據典恰當。

3、開篇立論：立論要求邏輯清晰，言簡意賅。

4、攻辯：

(1)攻辯由正方二辯開始，正反方交替進行。

(2)正反方二、三辯參加攻辯。正反方一辯作攻辯小結。正反方二、三辯各有且必須有一次作為攻方：辯方由攻方任意指定，不受次數限制。攻辯雙方必須單獨完成本輪攻辯，不得中途更替。

(3)攻辯雙方必須正面回答對方問題，提問和回答都要簡潔明確。重復提問和回避問題均要被扣分。每一輪攻辯，攻辯角色不得互換，辯方不得反問，攻方也不得回答問題。

(4)正反方選手站立完成第一輪攻辯階段，攻辯雙方任意一方落座視為完成本方攻辯，對方選手在限時內任意發揮(陳詞或繼續發問)。

(5)每一輪攻辯階段為1分45秒，攻方每次提問不得超過10秒，每輪必須提出三個以上的問題。辯方每次回答不得超過20秒。用時滿時，以鐘聲終止發言，若攻辯雙方尚未完成提問或回答，不作扣分處理。

(6)四輪攻辯階段完畢，先由正方一辯再由反方一辯為本隊作攻辯小結，限時1分30秒。正反雙方的攻辯小結要針對攻辯階段的態勢及涉及內容，嚴禁脫離比賽實際狀況的背稿。

5、自由辯論：這一階段，正反方辯手自動輪流發言。發言辯手落座為發言結束既為另一方發言開始的計時標志，另一辯手必須緊接著發言;若有間隙，累積時照常進行。同一方辯手的發言次序不限。如果一方時間已經用完，另一方可以繼續發言，也可向主席示意放棄發言。自由辯論提倡積極交鋒，對重要問題回避交鋒兩次以上的一方扣分，對于對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當扣分。

6、觀眾提問：正反方各回答兩個觀眾提出的問題，雙方除四辯外任意辯手作答，一個問題的回答時間為1分鐘，如一位辯手的回答用時未滿，其他辯手可以補充(問題須經過半數以上評委審核，辯手方可作答)。

7、結辯、辯論雙方應針對辯論會整體態勢進行總結陳詞;脫離實際，背誦事先準備的稿件，適當扣分。

8、根據所有辯手的表現，評選出最佳辯手。最佳辯手要求有：自信大聲，有感情，能言善辯。

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇十二

第一、你要針對這個辯題做一些闡述，記得要全面的不能憑你自己的意識，想說什么說什么啊。2方的觀點都要提議下，然后第2步。

第二、你要請雙方辨手入場。

第三，介紹評委團。

第四、介紹辨手，并請他們自我介紹。

第六、請正方一辯破日立論，你需要說時間啊，然后夸一下，再請反方一辯。

第八、先正方一辯工辯小結，然后反方，你同樣要說時間啊。

第九，自由辯論和觀眾向雙方辨手提問。

第十、4辯陳詞。

第十二、公布分數，先說點激動人心的話。

第十三、幾乎就是準備散場，你會了吧。

大家好，歡迎大家前來觀看****（學校）第*屆大學生辯論賽的半決賽。經過緊張的初賽，現在還剩下八支代表隊，將要在這里進行半決賽，相信經過選手的充分準備，各代表隊和辯手會給大家一個精彩的展現。

現在我來介紹一下今天到場的嘉賓、評委和辯論雙方代表。今天我們請到的評委有：****。出席本場比賽的嘉賓有：****。下面我來介紹一下今天的辯論雙方及辯手：參加本場比賽的兩支代表隊是：***和***，正方是來自***的同學，歡迎你們，正方一辯：二辯：三辯：四辯；反方是來自***的同學，歡迎你們，反方一辯：二辯：三辯：四辯。

本場比賽的辯題是：********，正方所持的觀點是：******，反方所持的觀點是：******，雙方辯手將圍繞該話題展開激烈的討論，請大家拭目以待。

比賽開始前，讓我最后強調一下比賽規則：

現在我宣布，********辯論賽第一場比賽正式開始！

（第一階段：立論陳詞階段）。

首先進入第一階段：立論陳詞。本階段……。首先我們歡迎正方一辯發言，時間為2分30秒，計時開始。

好，剛才正方一辯對自己的觀點做了立論陳述，現在我們來看看反方是如何破題立論的，請反方一辯發言，時間也是2分30秒，計時開始。

（第二階段：攻辯階段）。

大家可以看到在剛才的規范發言中，雙方辯手可以說是胸有成竹、志在必得。接下來我們將進入考驗個人應辯能力的攻辯階段，本階段……。首先請正方二辯任選反方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。現在請反方二辯任選正方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。現在請正方三辯任選反方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。現在請反方三辯任選正方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。下面請雙方一辯對本階段觀點進行攻辯小結，時間各為1分30秒，有請正方一辯，計時開始。下面請反方一辯進行攻辯小結，計時開始。

（第三階段：自由辯論階段）。

謝謝，經過剛才雙方一番辯論之后，接下來是他們施展才華的時刻了，也是辯論賽最精彩的時刻――自由辯論階段。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊有4分鐘的.發言時間，正反雙方輪流發言，同一方的發言次序不限。正方先發言，一方發言落座之后，另外一方要馬上發言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主席提出不發言。好，現在我宣布自由辯論正式開始，請正方先發言，計時開始。

（第四階段：總結陳詞階段）。

好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而雙方的第四位辯手所將要做的總結性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開始，時間為3分鐘，計時開始。

謝謝，現在我們請正方四辯為正方做總結性陳述，時間也是3分鐘，計時開始。

好，感謝各位辯手精彩的辯論，究竟哪方獲勝，請現場評委給大家一個客觀公正的答案，請評委評議，同學們請稍候。

在評委評議期間，我們有幸請到***為大家表演***，大家歡迎。

下面我宣布本場比賽最佳辯手是：正方*辯***，反方*辯***。獲得本場比賽勝利的代表隊是：******。

（四場比賽結束之后的結束詞）。

到現在為止，四場比賽都已經全部結束了，順利晉級的四支代表隊為*******。下星期我們將舉行四強賽及決賽，相關信息請大家關注海報。

現在我宣布*****學校第*屆大學生辯論賽半決賽的比賽到此結束！

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇十三

文才比口才更重要(辯論賽四辯辯詞)。

謝謝主席，大家好!

縱觀整場辯論賽，對方辯友犯了以下幾個錯誤：

一、偷換概念。對方辯友將我們的文才簡單地定義為寫作詩文的才能。

我方一辯早已指出，文才是文學上的才能，主要表現為文學素養。它包括駕馭文字的能力，文學知識的積累，以及文化價值的提升。(文才是口才的內涵，口才是文才的表現形式之一。)我們說唐宋八大家文才斐然，因為他們詩文寫得好，更因為他們的博學多才和對中華文化的巨大影響。對方辯友對文才的定義既違背理論又違背事實啊。

二、本末倒置。對方辯友認為較之文才，口才以其直接及時等優勢更能促進社會交往。

誠然口才優點多多，但別忘了，現代社會需要的口才是言之有物的口才，而這種物的積累，正是培養文才的過程啊。無數優秀的演講家、雄辯家之所以擁有非凡的口才，是因為他們博覽群書，有著深厚的文學素養。所以說，再好的口才，若沒有文才做內涵，那所謂的口才也不過是耍耍嘴皮子，對社會無益。對方辯友這種只看現象不看本質的態度，未免有些膚淺了。

三、對方辯友認為，文才需要通過口才才能表達出來，所以口才比文才更重要。

對方辯友是不是在告訴我們，如果今天我是一個啞巴，縱然你滿腹錦綸，終究也是一無所成呢?那么讓我們看看海倫凱勒吧。耳聾眼盲、不會說話的她寫就《假如給我三天光明》，激勵著一代又一代人。再看看陳景潤吧，天生訥于言的天才數學家以論文形式精辟演繹哥德巴赫猜想。事實勝于雄辯，口才只是表達文才的方式之一。沒有口才，文才依舊精彩。

四、對方辯友認為在歷史傳承過程中文才與口才同等重要。

我方無法認同。用口才傳承歷史，文化精髓會在無形間流失，好比流通中的貨幣。而文才卻可以完整地記錄歷史，并且加以不斷的創新與突破。千百年來，人們在書籍中學習歷史文化，取其精華，去其糟粕，又以書籍的方式繼續傳揚。

如果說口才是流星，那么文才就是恒星。耀眼的一瞬固然奪人眼球，但終將湮滅，惟有長久的光亮才能指引人類前進的方向。

蘇秦失意而歸，發憤讀書，終成一代名辯之士;蘇格拉底一生雄辯，智者之名傳頌至今，只因涉獵廣博，文才超然;今天更有奧巴馬，開啟美國奇跡的總統演講，來源于幾十年的文才積淀!

復旦大學前任校長謝希德說：“辯論賽的勝利是讀書的勝利。”讓我們的語言散發智慧的光芒，讓我們的口才閃爍文才的魅力!

綜上所述，我方堅持認為：文才比口才更重要!

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇十四

班隊課上，同學們開展了一次關于“該不該上網”辯論賽。

上網是一個大家都很熟悉的詞語，我們班的同學或多或少都與電腦有過“親密接觸”。可該不該上網？該怎樣上網？同學們卻不能很深刻地理解。因此給這次辯論會帶來了不少困難，為了一個問題，大家“吵”得面紅耳赤。

辯論先由正方開始，我方選手很堅定地提出：“只要合理運用電腦，就能掌握很多有用的知識，電腦是我們學習的一種途徑。”對方辯友馬上給了我們一個回馬槍：“我們現在是好奇心最強的時候，很難抵擋住游戲的誘惑，并且在上網時常有一些不良的網戰突然跳出來，我們無法去抵擋它。”這一發問并沒有讓我方選手為難，我方的同學紛紛舉手要求發言，只見我方的一名男辯手迫不及待地跑上講臺說“對于自動跳出的不良信息，只要我們下載一些攔劫裝置，就不會受不良網站的影響了。另外，我們還可以讓家長監督，總之有很多辦法的”。這一問答，使對方辯友啞口無言了，最后他們只得趕鴨子上架，辯友結結巴巴地說：“那不一定就能…….將所有的……網站都攔下來。”

這一答顯然很無力，最后我方以3：1的絕大優勢獲勝。可聽了反方辯友的陳述，我也很深刻地感受到了網絡的復雜性。就像王老師說的那樣，網絡是一把雙刃劍，但只要我們合理利用，它能我們的生活、學習帶來很大的好處的。

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇十五

尊敬的主席、各位評委、各位觀眾、對方辯友。

下面讓我來把辯論交鋒中的幾個問題仔細剖析給大家看。

首先對方辯友說藝術是應該賦予一定價值的，乍一聽這是對的，可仔細分析我們就會發現其中的端倪。大家都知道藝術本身是無價的，它的存在是無法用金錢來衡量的，這一點相信大家都不會反對。

其次對方辯友又說藝術商品化為藝術家創造了經濟基礎，對此我感到無法理解。我方認為金錢不是藝術創作的目的，藝術家一味的去迎合大眾那便會創作出低俗的作品，埋沒了他們的才華，湮沒了他們的本真。

最后我還想說對方辯友是否想到了藝術的商品化不但會對我們個人產生影響，而且會對整個國家和社會的精神文明，人民的價值觀產生一種錯誤的導向。所以說其弊端是十分明顯且不能忽視的。

那我們先拋開這些問題不談但就商品化的藝術本身來做一個剖析。且不說商家的動機，也不論藝術家的感受，更不談大眾的受知，單就藝術本身來講一講，藝術是什么？我方一辯已給出明確的定義。從學術角度來講藝術是人們獲得精神享受和審美愉悅并通過它認識自然、歷史、社會、受到真善美的熏陶或感染的重要媒介，所謂藝術商品化即把藝術通過商品的形式流通進入市場的過程，是一種以商業為目的來左右藝術的行為，那么藝術和商品化之間的矛盾是顯而易見的。

下面在了解了這個先天矛盾后我們就要再往下講，被物化的藝術也就是藝術品其藝術價值絕不等同于價格，藝術品在商業交易中成為商品其價格反應的是一種對時代潮流的迎合，并不能體現其真正的價值，用金錢來衡量價值只能使藝術變得庸俗，甚至會誘發人們攀比、虛榮的不健康消費心理。這就是對藝術的褻瀆，關于這一點我方辯友也一直在強調。

對方辯友所言，我們原本打算通過藝術商品化以量變達到質變，來提升藝術的價值。然而我們看到的更多是藝術商品化帶來的種種弊端，這是真實存在的，不可否認。藝術沒有達到質變，而是在變質！

我的發言完畢，謝謝大家！

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇十六

尊敬的老師，各位同學,大家下午好.在這激-情蓬歡的五月,我們迎來公共事務管理課的第一場辯論賽,正所謂:在山論山高,下海論海深,而關于“高校產業化到底利大于弊，還是弊大于利呢?到底哪種說法更符合實際的呢?讓我們通過這場辯論會來了解一下，.相信一會兒正、反方的激烈辯論和我們老師的專業點評很快就會揭曉這個大家拭目以待的答案.

正方觀點:高校產業化利大于弊。

反方觀點:高校產業化弊大于利。

3,下面有請我們雙方隊伍來做下自我介紹,。

2)接著是我們的反方參賽要將同樣有請你們介紹下你們的隊名,和成員分別作自我介紹下。

是：***、***、***、***、***。

是：***、***、***、***、***。

3)評委老師當然就是我們的鄭老師。

4)接下來讓我來介紹一下比賽規則·······。

本場辯論賽總分為四個階段。

3、第一階段：開篇立論。

(1)第一輪，由正方一辯進行立論發言;。

第二輪，由反方一辯進行立論發言。(本階段由雙方一辯進行發言)。

(2)開篇立論要求邏輯清晰，立意深刻，言簡意賅。

4、第二階段：前赴后繼。

(1)順序：首先由正方二辯繼續發言,補充正方觀點。

接著由反方二辯根據正方二辯進行反駁繼續陳述反方觀點;。

下面請正方三辯就”高校產業化利大于弊”再進行發言。

再有請反方三辯就反方觀點發言與其對方反駁/公辯。

(本階段由雙方二三辯按規定順序發言)。

(2)本階段每位辯手發言或者反駁都需要站立，進行一問一答式辯論。在辯論時間內，對方辯手可以提出與題目有關的合理的問題，而輪到發言或反駁的對手最多只能根據對方辯手同一次發言的內容追加一個問題，之后必須從其他方面進行提問，否則視為引申。自行申論或引申發言時，整理者有權要求其停止。被質詢者應回答質詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時，被質詢者說明理由后，可拒絕回答。被質詢者可以要求質詢者重述其質詢，但不得惡意為之，而且不得對質詢者提出詢問。被質詢者提出反質詢時，質詢者可要求其停止，并拒絕回答。

5、第三階段：短兵相接(自由辯論)。

(1)順序：由正方任意辯手開始發言，雙方辯手交替發言。

(2)在本階段，不得由一方連續兩人發言。發言辯手落座為發言結束即為另一方發言開始的記時標志，另一方辯手必須緊接著發言。每一位辯手的發言次序、次數和時間均不受限制。在這短兵相接環節,提倡雙方積極交鋒，對重要問題需要控制情緒,以免沖動,惡語相對.

6、第四階段：妙語如珠(老師`同學提問)環節。

(1)第一輪，由在場同學就雙方論點所提出的論據有疑問者提問,而每次只能提問一個問題,并且每位辯手必須一一答復同學老師的提問.

(2)第二輪:進入評委老師提問時間。

7、第五階段：一錘定音(總結陳詞)。

(1)第一輪，反方四辯對本場賽事做總結陳詞;。

第二輪，正方四辯對本場賽事做總結陳詞。(本階段由雙方四辯發言)。

(2)辯論雙方應針對辯論賽整體態勢進行總結陳詞。

8、注意要點。

(1)本屆辯論賽辯論流程由五個階段組成。

(2)在第一階段中，由一辯直接進行己方立論發言。

(3)第二階段用“前赴后繼“雙方二辯,三辯手可在賽前準備適當的問題，在本階段中通過一對一提問，獲取必要的信息。這是一大亮點，也將成為辯論賽的精彩之處。

(4)第三階段短兵相接，使每位選手盡顯個人風采，同時增強團隊實力，必將是辯論賽的最大看點。

(5)第四階段“妙語如珠(老師`同學提問)環節”，同學可以促進同學對辯題的了解。

(6)第五階段“一錘定音”中，雙方四辯只需進行總結陳詞，

好的，現在辯論賽正式開始，讓我們把目光聚集在他們身上。

現在進入我們對的《開篇理論》階段請正反方陳述觀點:。

1)首先請正方一辯發言,時間為3分鐘(計時開始);。

辯論賽根據其賽制與各個環節的設置，每一方對己方辯題進行四次不同方式的論證。而根據每一位辯手的發言次序和時間的不同，在辯論的準備過程中也應當有相應的側重。

總的說來，辯論賽在發言次序上的安排稍稍有利于正方。因為全場第一個發言的正方一辯與全場最后一個發言的正方四辯都在心理上占有優勢。用心理學上的理論解釋的話，第一個發言容易讓人形成“首因效應”，而最后一個發言容易讓人形成“近因效應”，當然，這樣也就決定了要取得這樣的效應的效果，正方一辯和四辯都應該采用更加有文采和渲染力的語言來達到預期目標。諸如此類，闡述如下：

第一次論證。

開篇立論。

由開篇立論與進一步闡述本方觀點開始，主要界定用基本概念、基本理論、明確論域等的方法論證觀點。這一環節能體現出全場最基本的立論與反駁的全景。正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯依次發言。

從這個次序來看，正方一辯在語言的效果上要求是最大的'，必須要先聲奪人，爭取能夠讓評委和觀眾有先入為主的可能，語言一個方面要有感染力，能夠讓人耳目一新，另一方面又要保證在含蓄和全面表達本方觀點的基礎上不能全面暴露本方的邏輯和論證基點，既要對評委有效果，又要防止對方直接抓住本方的軟肋，在進一步的論述中準備好糾錯的手段。

反方一辯的難度較之正方一辯稍大一點。因為反方一辯是個中間環節，要針對正方一辯的發言進行一些回應，又要闡述本方觀點，因此不需要太多的背稿，否則太死板。在語言上又沒有正反一辯的優勢，況且，再進行新的語言渲染的話評委和觀眾很可能已經審美疲勞了，所以需要變換方式——以邏輯的方式進入，進行細致分析和逐層批駁。并在發言結束時提出問題。

正方二辯，正方二辯的回應可以有所變化，不見得非要按照反方一辯的邏輯來，可以在簡單回答反一的問題之后深入闡述本方觀點，用邏輯的方式把本方觀點進行細致論證，并指出對方觀點的邏輯悖論之處。

反方二辯，作為呈辭階段的結束。應該有所總結，對雙方的合理性都有所論及，指出問題的本質、雙方的共同基礎以及雙方的分歧，指出問題的關鍵環節，并闡述和總結本方觀點。

第二次論證。

攻辯環節。

主要由三辯自由人以提問方式展開，雙方進行一對一攻辯，之后由三辯自由人作攻辯小結結束。次序：正方三辯選擇對方一名辯手(非三辯)攻辯、依次是反方三辯、然后是正方三辯攻辯小結、最后反方三辯攻辯小結。

此環節主要以問題方式進行論證，提問技巧在這里不再展開，論證方式和效果是框架性的，主要體現的是雙方攻辯實力上的邏輯功底和臨場反應水平。

第三次論證。

自由辯論分兩個環節：自由辯論與自由人回應。

自由辯論中雙方各自用時4分鐘，正反雙方交替進行。自由人回應環節可以選擇，不必指定對方應答，主要在于補充自由辯論中的不足和缺憾。

整個自由辯論是辯論賽的題眼，也是最有可看之處。主要應該以層次性設問、框架式進攻為主展開論辯。全隊的配合比較重要。基本問題應該在準備環節里就做好，根據自由辯論不同的情境進行發問，如果在自由辯論里沒有將本方設計的主要問題質證清楚，三辯自由人可以在自由人回應環節中進一步闡明。

自由辯論的出彩之處還有一個看點在于有交鋒。簡單的講就是在回答對方觀點的同時發問，這需要高度的技巧，但是這也可以進行設計和準備，需要對本方觀點與對方觀點的全面深入理解。既要能想到自己的提問，也能想到對方的提問，還要能想到自己提問后對方的回答，更要能想到自己的回答之后對方的回應。

從座次的角度來看，二辯或者三辯作為自由辯論中的指揮是最合適的，比如說為了避免同時起立爭言或者同時沒有回應的不協調。當然指揮也可以示意本方辯手在回應對方過程中的發言。

自由人回應環節對于正反比較有利，因為他完全可以直接以論證本方觀點、提問和質疑對方為主。而反方三辯則需要準備得更多。

第四次論證。

總結呈辭。

雙方四辯以細數對方在全程中的錯誤和重申本方觀點的框架進行論證。反方四辯在先，正方四辯在后。

這個次序要求反方四辯在準備階段有更多的設問和邏輯準備，一方面用于質疑剛剛結束的自由辯論過程中對方的偏頗之處，另一個方面也是向正方四辯發問，要求正方四辯做出回答。

正方四辯在準備階段最好以一篇很有煽情色彩的演講來作為全場的結束。大多評委在四辯發言之前已經形成了既定的意見，這時候，只有正方四辯在最后的一次發言中能夠一鳴驚人才會有顯著效果，如果在整體效果上不出眾，那么你還沒有發言結束，你們的成績就已經結束了。一般的技巧就是把自己的呈辭準備成兩個部分，一個為可變部分，用于在辯論中填充對方的錯誤和本方的反駁，另一個為不變部分，用于在語言的整體效果上達到煽情的目的。

以上是本人的經驗，并且以新的“三辯自由人”規則為例，總的說來，也適用其他的賽制，有不足之處，望大家予以補充和修正。

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇十七

主席、評委，上午好!

今天我方觀點是：在青年創業過程中，努力比機會更重要。

什么是機會?機會就是有利的時機。什么是努力?努力就是勤奮工作，拼搏進齲我方并不否認機會的重要，但是我們堅信：努力比機會更為重要。

一個青年人要創立自己的事業，關鍵在于勤奮和努力。青年人思維最活躍、精力最充沛，是創業的最好時期。但是我們經驗相對不足，知識相對不完整，沒有豐富的社會資源，缺乏艱苦奮斗的毅力。比起事業有成的中年人，機會并不格外垂青我們青年。面對復雜多變的市場經濟環境，青年人尤其需要加緊學習和鍛煉，努力提高自己的綜合素質和創業技能，從而早日成為市場經濟大潮中的弄潮兒，努力獲得你們創業道路上的第一桶金。

從哲學角度來說，努力是人的內因，是成功的必備條件;機會是外因，是成功的外部因素。內因決定外因，外因通過內因而起作用。而且機會也不等于“天上掉餡餅”，它需要有準備的頭腦。機會既是對你過去努力的回報，也是對你未來努力的預約。缺乏有準備的頭腦，沒有努力奮斗，機會就會成為你前進道路上的誘惑和陷阱。

從邏輯上說，努力是成功的必要條件，而機會不是成功的必要條件。人們常說，努力了不一定成功，但不努力就一定會失敗。一般來說，成功有三要素：努力+能力+環境=成功。在成功的三要素中，機會只是環境因素的一部分，它不能保證一定成功。人們還說，機遇是成功的催化劑。不是每一次化學反應都要催化劑，但反應物卻必不可少。因此，取得成功的關鍵是努力而不是機會。

努力與機會，這個古老的話題，千百年來人們爭論不休。著名作家冰心說：“成功之花浸透了奮斗者的淚泉。”從鉆木取火到中國加入wto，從發明家愛迪生到數學家陳景潤，每一條成功之路都寫滿了奮斗者的腳櫻對于青年人來說，倡導努力比強調機會更有意義。我們應當鼓勵廣大青年朋友迎接挑戰，直面困難，勤奮努力，開拓進取，用有準備的頭腦去捕捉機會，而決不是坐等機會的降臨。

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇十八

尊敬的各位領導、老師們、同學們：

大家下午好！

“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。”我校第18屆“三觀”辯論賽總決賽在學校德育工作領導小組的親切關懷和悉心指導下，在團委、高一高二年級組和語文學科教研室等部門的精心組織下，即將落下帷幕。活動歷時一個多月，先后經歷了初賽、復賽、半決賽和總決賽共計26場激烈而精彩的'角逐，各班同學積極參與，表現優異。

活動充分展示了漢語的魅力和學生的個性、風采，進一步豐富了校園文化生活，增強了同學們的口語表達能力、理解思辨能力、組織協調能力和隨機應變的能力。同學們在活動中開闊視野，交流思想，明辨是非，增進了友誼，增強了合作意識，提高了綜合素質。學校以辯論賽為抓手，有力地促進了學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

活動中，同學們高度重視，熱情參與，或積極查閱資料，或虛心請教老師，或學習辯論技巧，收獲良多。班主任和相關教師悉心指導，給予了大力支持。活動中涌現出大批優秀辯手，他們反應機敏，口齒伶俐，妙語連珠，智慧幽默，給人留下了深刻的印象。辯論賽對學生的影響深遠，更多的學子在“三觀”辯論賽中成長，他們滿懷信心地升入高年級，在同齡人中脫穎而出；有的同學考取大學后，繼續培養口才，以嚴謹的思維，卓越的能力，活躍在各自的舞臺上。

當然，活動在整個過程中也顯現一些不足，比如，有的團隊角色分工不合理，時間把握不準，個別同學表現欲望過強，邏輯性、辯論風度與技巧運用有待進一步提高。

“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”，本屆辯論賽即將落下帷幕，我們相信，在今后的各項比賽活動中，同學們會揚長避短，充分利用學校創造的平臺，進一步提高個人素養，表現得更加精彩！

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辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇十九

各位評委、主持人：

我是來自樊城區牛首鎮竹條二中的張海軍。結合我方提出的觀點，我想再做幾點強調。首先，什么是成長教育。

成長教育（growtheducation）最初的概念，是20世紀七十年代初以榮格等為代表的西方心理學家和社會學家提出的。他們根據《卡爾·威特的教育》，這份在哈佛大學圖書館占有一席之地的、長達1000多頁的教案，結合美歐二戰后新一代青少年心理和思想中存在的焦慮和浮躁，提出“青少年成長過程中，在學習文化科技知識的同時，還要學習做人、強化心理能力。”

進入上世紀八十年代，成長教育的概念已為越來越多的教育機構、心理學家、社會學家等所關注，并已進入教育實踐階段。在國內也就是我們所熟知的素質教育。

成長教育的概念，從目的和方向上講，應該是培育身心健康的、適合社會生活的、能夠自食其力的、家庭和睦的、追求幸福生活的人；從內容上講，主要是素質及智慧的開發和培育。成長教育如果缺少了應有的方向和內容，或片面的追求諸如在校成績等，就不能實踐它應有的目的。這也正是近期人們對“應試教育”批評的原因所在。

明確以上所述，我方認為，一個人的發展，首先要接受的是成長教育。因此，我們教育局在2011年度全區教育工作會議上，樊城區教育局黨委把2011年教育工作的路線方針概括為“一個中心，兩個基本點”。即樊城教育在“十二五”、在2011年到2020年這個中長期之間，各項教育工作要以“成人成才教育”為中心，以“義務教育均衡發展”和“學校品牌建設”為基本點。“在這里，教育局把成人教育放在了成才教育的前面，也反映教育局領導的高瞻遠矚。

大家都知道，素質教育的目標提出了十年，但在落實上還有很大距離。所以，我們教育局從2011年開始，制定了一個階段性的目標和共同愿景。

這個階段性的目標就是：“城鄉教育一體化，樊城教育現代化”。而“樊城教育現代化”，首先是觀念的現代化，然后是教育內容、教育方法、教育技術手段的現代化，最后才是教育設備設施的現代化。教育設備設施的現代化只是教育現代化的外在物質顯現，而在觀念、內容、方法、技術手段上所體現出來的現代化，才真正反映我們的教育是否是“以人為本”，是否尊重了學生身心發展的規律來幫助學生成長。

樊城教育的共同愿景，是要實現“學校特色鮮明，教師工作幸福，學生成長快樂”的人民滿意的教育。這三者相輔相成，統一于我們推進素質教育的偉大實踐，充分反映了我們教育追求的方向，以及我們想要實現的結果。實現這一結果的方針是什么？那就是《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》中所指出的“優先發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量”。支撐我們實現這一結果的理念是什么？那就是“面向全體學生，促進學生全面發展的素質教育就是成人成才教育”的新理念。

成人成才教育，首先是要讓學生成人。它告訴我們具有樊城特色的素質教育要走什么樣的路，通過什么樣的方式方法來實現。成人成才教育是樊城全面推進素質教育的靈魂。

素質教育要培養的人，是有靈魂和思想的人，是精神飽滿，能夠在為社會做出貢獻的過程當中來實現自己的人生價值取向的人。我們建設特色學校就是要通過某一種特色為載體，充分發揮其在學生成人教育中所起到的不可替代的作用，讓一個個學校都能充滿個性、充滿生氣，學生成長快樂是我們的一個標桿和最根本的目的。樹立了成人成才教育的理念還不夠，還需要我們制定詳細的辦法措施，并落實在行動上。更重要的是要落實在成人教育上，成人教育要重于成才教育。當然，不是說知識的傳授就不重要，關鍵是我們要著重改變教育質量提高的方式，要堅決拋棄“填鴨式”、“滿堂灌”的課堂教學模式，堅決反對讓學生在學習上簡單地、機械地重復，要妥善處理好知識傳授與能力培養之間的關系，切實把培養學生成人放在重中之重的位置。

在以上所述里面，教育局反復強調了一個成長教育。那么，我們的學校不立足于成長教育，我們又該做什么。

成長是什么？是思想變得深邃而心靈卻越來越冷漠？是學識漸漸淵博而精神越來越麻木？是思維越來越敏捷而行動越來越遲緩？我想：在成長的道路上，不同的人會用各自的行為方式做出不同的選擇，其答案是多樣性的.成長的意義是什么？只有兩個：第一個是做夢！第二個是實現夢！

在這里，我想引用李炳亭先生的一句話，我們的教育已經到了生死存亡的階段，如果我們的教育再不改變，我們的教育會最終導致失敗，我們的國家，我們的民族最終也會走上死亡，所以說，請在這里的各位同仁、朋友，請放開我們的思想，去施行真正的成長教育吧。

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇二十

尊敬的各位領導、老師，英姿勃發的辯手們，親愛的同學們：

大家晚上好!

很榮幸能在北京科技大學第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發言。

回首北京科技大學校園辯論賽的歷程，這已經是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學子的雄辯之風與睿智之才，都蘊藏著學生會同學們的周密策劃與精心籌備。

作為當代大學生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩重，頗具大將風范;也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學子的風度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而我們卻為了同一個目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價值取向。

回顧本屆賽事的歷程，可以說是相當漫長。首先，上學期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學院先后進行了院級比賽，通過院內比賽，一方面，提高了各學院的辯論水平，同時也為同學們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機會選拔出了優秀的辯論選手，為本學期校級辯論賽組隊提供了人選。本學期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經過院級比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學院的精英為我們展現了一場場異彩紛呈的盛大賽事。

一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰斗群體，體現了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學會了合作，也學會了從容與鎮定。”一句話道出了所有辯手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。

本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開了一場又一場異常激烈的角逐。從幾周前的預賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時時關注著比賽的結果和進程，一直期待著看哪兩支隊伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!

本屆校園辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊表現來看，都是相當成功的。整個校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學生會同學的共同努力下卻是在有條不紊地進行著。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當然這一切都離不開各院同學對本屆校園辯論賽的支持與關注，大家的支持正是我們前進的動力。

在科大這樣理工底蘊較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風，這對廣大同學們的素質的全面拓展是很有好處的。本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個圓滿的句號，而辯的思想定會在同學們中間流傳開去，而我們的校辯論隊也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進軍!

在這里，我謹代表學生會再次感謝九大學院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后，祝愿我們北京科技大學校園辯論賽越辦越好，來年再戰!

謝謝!

北京科技大學學生會。

20xx年4月16日。

辯論賽比賽發言稿（熱門21篇）篇二十一

謝謝主席!各位評委!大家好!

對方辯友的發言卓實精彩，細細聽來不難發現對方辯友的論證邏輯其實就是以下兩點：

1、一個事物從沒有到有事一種進步，大學生從沒有工作可做到做保姆是一種進步。

2、對方辯友認為保姆這個行業具有廣闊的就業前景，而大學生又具有較高的素質，兩者一拍即合。

我方認為“大學生做保姆是人才的貶值”，下面就我方觀點做以下總結：

1、大學生做保姆，人崗不相適。

正如斯坦福大學校長約翰.漢尼斯所言：“大學教育區分專業正是因為側重于不同培養預期以滿足社會對不同人才的需求。”

高等教育的知識技術為主的屬性和保姆行業以服務為主屬性不契合，大學生做保姆與其培養預期相違背。因此結合保姆行業的需要和大學生的實際才能考慮，大學生做保姆是人才的貶值。

2、大學生做保姆，用不當其時。

大學生涌入保姆市場，不僅自身價值大打折扣，而且還擠占專職保姆的就業崗位，導致市場秩序的紊亂。延誤了對人才的及時使用時效，沒有把在對的時間對的人放在對的工作崗位上去，使其不能充分施展才華。人才貶值趨勢的擴大化在所難免，導致群體性的人才貶值。

3、大學生做保姆，人未盡其才。

大學生做保姆，缺乏充分施展才能的合適舞臺和條件。大學生的積極性、主動性和創造性受到不同程度的影響。正如北大第一任校長蔡元培所說：“大學是社會之光，它本來就要照到更需要它的地方。”社會培養人才的最終目的是為了更好的使用人才，人才只有用好了，才能體現價值，發揮效能，成為經濟社會進步的重要推動力量。

從12月，全國第一次人才工作會議，到前不久頒發的《國家中長期人才發展規劃綱要(-)》，都旗幟鮮明的指出把充分發揮各類人才的作用作為人才工作的根本任務，特別是引導大學生從學生到社會的第一步，盡早的投入社會，發揮自身的聰明才智，實現人生與社會的共贏。溫家寶總理曾語重心長的告誡在校大學生，到祖國最需要的地方去，實現人生的最大價值。

因此，終上所述，我方堅持認為“大學生做保姆是人才的貶值”。