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建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇一

論文摘要：本文介紹了建構(gòu)主義學習理論的基本觀點，提出多媒體網(wǎng)絡(luò)教學應(yīng)以建構(gòu)主義學習理論為指導(dǎo)，并著重探討了基于建構(gòu)主義的多媒體網(wǎng)絡(luò)教學應(yīng)把握的三個關(guān)節(jié)點。

論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義情境創(chuàng)設(shè)協(xié)作學習。

自20世紀9o年代起，建構(gòu)主義學習理論悄然興起。建構(gòu)主義學習理論是當代教育心理學中的一場革命，是現(xiàn)代學習理論的發(fā)展與突破性。它在教學領(lǐng)域帶來了學習觀和教學觀的根本性變革：學習具有自主性、情境性和社會性：學習者不再是外界刺激的接受者，而是知識意義的主動建構(gòu)者；教師不再是知識的灌輸者，而是意義建構(gòu)的幫助者、促進者；教材不僅是教師傳授的內(nèi)容，而且是學習者意義建構(gòu)的對象；教學媒體不僅是教師的教學手段，而是學習者的認知工具。

1．1學習的自主性。

“學習是學習者在與環(huán)境交互作用的過程中主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。”建構(gòu)主義認為，是學習者通過已有的經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)對新知識進行主動建構(gòu)，而不是被動接受；在學習過程中，學習者一方面要利用原有的知識結(jié)構(gòu)同化新知識，賦予新知識以某種意義；另一方面要順應(yīng)新知識，對原有認知結(jié)構(gòu)進行改造與重組。通這自主學習，學習者進行知識意義的主動建構(gòu)。

1．2學習的情境性。

建構(gòu)主義提倡情境學習。情境學習是在所學知識的真實的與應(yīng)用的環(huán)境中，通過目標定向活動而進行的學習斯皮羅等人倡導(dǎo)的認知靈活性理論(建構(gòu)主義中的一支)主張，為發(fā)展學習者的認知靈活性，形成對知識的多角度理解，應(yīng)把知識學習與具體情境聯(lián)系起來。通過多次進入重新安排的情境，使學習者形成背景性經(jīng)驗，從而掌握知識的復(fù)雜性及相關(guān)性，在情境中形成知識意義的多方面建構(gòu)。

1．3學習的社會性。

建構(gòu)主義認為，學習者與周圍環(huán)境的交互作用對于知識意義的建構(gòu)起著關(guān)鍵性的作用。事物的意義并非獨立于我們而存在，而是源于我們自己的結(jié)構(gòu)。每個人都以自己的經(jīng)驗基礎(chǔ)、以自己的方式理解到事物的某些方面。通過協(xié)作交流，學習者對知識的理解將更加豐富和全面，認知從一個水平提升到另一個更高水平。“協(xié)作學習”是整個學習群體共同完成對所學知識的社會性建構(gòu)，體現(xiàn)了學習的社會性。

建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇二

轉(zhuǎn)化學習理論已成為國際學習理論與成人教育研究中最有影響的理論，成為推動成人教育實踐與改革的理論指南和推動力。本文通過闡述轉(zhuǎn)化學習理論的緣起、理論基礎(chǔ)以及內(nèi)涵，分析了成人教育和成人學習的特點，論述了轉(zhuǎn)化學習理論在成人教育中的意義和應(yīng)用。

轉(zhuǎn)化學習理論最早由美國成人教育學家杰克·麥基羅1978年率先提出，之后他開始研究該理論對成人教育的影響，并致力于此理論的豐富和發(fā)展。在美國召開了專門研究成人轉(zhuǎn)化學習的國際會議，此后每一年召開一次。轉(zhuǎn)化學習理論在世界各國廣受關(guān)注，已成為國際學習理論與成人教育研究中最有影響的理論，成為推動成人教育實踐與改革的理論指南和推動力。

一、關(guān)于轉(zhuǎn)化學習理論。

1.轉(zhuǎn)化學習理論的緣起。

杰克·麥基羅對該理論的研究緣于對妻子和美國83名婦女重返大學校園參加學習的需要的揭示和關(guān)注，以分析和確定促進或阻礙這些女性在重新學習中取得進步的主要因素。通過研究，麥基羅和他的研究團隊成員發(fā)現(xiàn)，這些女性通過重新學習有了驚人的變化，發(fā)生了“個人的轉(zhuǎn)化”，他從精神分析理論和批判社會理論為背景，從觀點轉(zhuǎn)化的角度闡述了成人轉(zhuǎn)化學習過程要經(jīng)歷十個發(fā)展階段，以此首次明確提出轉(zhuǎn)化學習的概念。之后幾十年致力于該理論的研究與推廣，并在1991年出版論著《成人學習的轉(zhuǎn)化維度》，完成了他的關(guān)于轉(zhuǎn)化學習理論的完整論述。

轉(zhuǎn)化學習理論不是空穴來風，具有豐厚的理論基礎(chǔ)。包含有哲學、心理學、社會學、語言學等多學科領(lǐng)域的思想，早期受到建構(gòu)主義理論、弗萊雷的意識覺醒理論以及哈貝馬斯的社會學溝通行為理論、批判理論等的影響，以成人教育學習為現(xiàn)實基礎(chǔ)和研究對象，經(jīng)過三十多年的研究和發(fā)展，在眾多學科和理論的支撐下，通過不斷的實踐應(yīng)用與探索，轉(zhuǎn)化學習理論在成人教育學習領(lǐng)域中的地位得以確立與鞏固，成為成人教育中占據(jù)主導(dǎo)地位的教育理念。

3.對轉(zhuǎn)化學習的認識。

成人轉(zhuǎn)化學習研究在國外目前已日趨成熟，已發(fā)展出多種支派思想及其主張，但關(guān)于轉(zhuǎn)化學習的理解不盡相同。

轉(zhuǎn)化學習理論奠基人麥基羅對于成人學習的研究是基于建構(gòu)主義的立場。每個成人已經(jīng)擁有一系列的生活、交際、思想、價值觀、情感等經(jīng)歷，這些經(jīng)歷形成他們的大量經(jīng)驗，借助這些經(jīng)驗形成自己對人、事、物的認知結(jié)構(gòu)和參照框架，從而對人、事、物進行解釋，建構(gòu)其意義，并尋求解決方案。但是，這些參照框架和認知結(jié)構(gòu)經(jīng)常并不被人們所意識到，其形成與人們所處的社會文化環(huán)境、受教育程度、生活環(huán)境和閱歷及主要家庭成員(如父母、監(jiān)護人等)有著密切關(guān)系，可能在無意識時融入了別人的觀點。當人們用原先的認知結(jié)構(gòu)和參照框架來詮釋生活中的現(xiàn)象和問題而詮釋不了，不足以包含一些生活經(jīng)驗時，只有經(jīng)過轉(zhuǎn)化學習使原有參照框架被新的參照框架所代替。換句話說，當一個人反思其生命中所經(jīng)歷的事件背后的假設(shè)或預(yù)期，當發(fā)現(xiàn)這些假設(shè)有謬誤或不全面時就會去修訂它們，他會轉(zhuǎn)向一種更全面的、有差異的、自我反思性的、具有經(jīng)驗整合的全新意義的參照體系。即個體從一系列新的期望的角度，重新解釋一個已有經(jīng)驗或者一個新的經(jīng)驗，從而對已有經(jīng)驗產(chǎn)生一種新的意義或看法。麥基羅把轉(zhuǎn)化學習定義為“使用先前的解釋分析一個新的或者修訂某一經(jīng)驗意義的解釋并作為未來行動向?qū)У倪^程”。

克拉克1993年將轉(zhuǎn)化學習廣泛地定義為：“學習結(jié)果促使學習者產(chǎn)生影響未來經(jīng)驗的重大改變之歷程。”

科瑞森也認為：一個人必須不斷地透過對自己既存的假設(shè)、觀念和價值提出質(zhì)疑，才能有真正的改變;而批判性思考是轉(zhuǎn)化學習的核心過程，此種轉(zhuǎn)化學習是一種解放的學習過程，在此過程中，個人掙脫了以往他認為天經(jīng)地義或超出個人所能掌控的各種限制，并試著發(fā)現(xiàn)他以前從未想過的另類思考或選擇。

雖然關(guān)于轉(zhuǎn)化學習的理解各不相同，可是綜觀以上所述，可以看出，這些學者都闡述了轉(zhuǎn)化學習的實質(zhì)性特點，即成人需要一種深度學習，不是單純的知識或技能的學習，它涉及對自我及世界認識方式的根本性改變，是一種改變?nèi)松^、價值觀、世界觀的學習，這是轉(zhuǎn)化學習的本質(zhì)內(nèi)容，也是成人學習的主要內(nèi)容。

二、成人教育和成人學習的特點。

《教育百科辭典》(1987年出版)對成人教育的定義是：成人教育是通過業(yè)余、脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)等途徑和形式，對成年人進行的教育。成人教育的對象是“成人”，是包括離開了普通學校，具有一定的適應(yīng)能力和社會責任能力，年齡在法定成人年齡之上，被社會承認的在職或待業(yè)人員。而成人學習就是指成人基于自我概念的自主學習，以經(jīng)驗為資源的學習，為解決生活或工作遇到的各種問題的實用學習、在多重角色中的學習。

我國成人教育包括函授教育、網(wǎng)絡(luò)教育、開放教育等。

1.成人教育的特點。

1.1教育對象的成人屬性。表現(xiàn)在有一定的社會經(jīng)歷，思想較成熟，有一定的生活負擔和工作壓力，有一定的維權(quán)意識，文化基礎(chǔ)較低且參差不一，缺乏學習主動性，有較突出的工學矛盾問題。

1.2成人教育學習取向多元化。表現(xiàn)在憑自我經(jīng)驗，學習動機多樣化，學習目的明確，以自我導(dǎo)向為出發(fā)點。

1.3社會現(xiàn)實需求高。成人要適應(yīng)社會發(fā)展對其提出的要求，就必須要繼續(xù)學習;成人教育具有社會開放性，離不開社會所提供的'必要條件，同時又為社會發(fā)展提供服務(wù)。

1.4教育內(nèi)容廣泛。成人教育的內(nèi)容具有寬泛性和復(fù)雜性，課程內(nèi)容強調(diào)實踐性，力求學用一致，專業(yè)對口，與社會發(fā)展相一致。

1.5教學形式多樣性。由于成人的個性心理、思維水平、學習動機以及年齡、職業(yè)、文化背景等方面的多樣性，決定了成人教育的廣泛多樣;面授、函授、電視、廣播、多媒體及自學考試等適應(yīng)了不同年齡段，不同知識需求的成人的需要。

2.成人學習的特點。

成人學習具有如下特點：成人具有獨立的自我概念，能夠指導(dǎo)自己的學習;一般具備一定的生活經(jīng)驗，學習時注重個人經(jīng)驗;具有學習需要，而且與改變自我的社會角色密切相關(guān);能以問題為中心，希望通過學習能運用自己所學知識解決問題;學習動機表現(xiàn)為功利性、實用性、職業(yè)性和業(yè)余性等。

轉(zhuǎn)化學習作為一種新的學習方式，它是一種深度學習，旨在使成人通過批判性自我反思來調(diào)整修正原有的不適應(yīng)當前變化的世界觀、人生觀、價值觀，或建立新的世界觀、人生觀、價值觀，對成人起一種塑造作用，目標是使成人成為自主的思考者，轉(zhuǎn)化學習之后，很多方面會大不一樣。

1.可以擴大成人教育學習研究的范圍。

麥基羅借鑒哈貝馬斯對學習領(lǐng)域的劃分，提出有工具性學習、溝通性學習和解放性學習三個基本學習領(lǐng)域。轉(zhuǎn)化學習可能發(fā)生在各個學習領(lǐng)域中，但轉(zhuǎn)化學習的根本指向是學習者意義觀點或參照框架的改變，學習新經(jīng)驗，建立新的世界觀、人生觀或價值觀，更好地指引未來的工作和生活。不會停留在工具性知識層面，這也是成人學習的主要內(nèi)容。轉(zhuǎn)化學習具有這種優(yōu)勢，通常也會對人的思維方式、行為方式以及生活態(tài)度和人際交往等方面產(chǎn)生較大影響。

成人通過轉(zhuǎn)化學習，實現(xiàn)人生觀、世界觀和價值觀的深層次的改變，進而指引、照亮人們的前進之路。如若實現(xiàn)無止境的轉(zhuǎn)化學習，則每個個人不斷進步，社會不斷發(fā)展。

轉(zhuǎn)化學習理論有兩個基本研究層面，即意識層和潛意識層。以意識層為主，向潛意識層研究擴張，可以擴大成人教育學習研究的范圍，促進對成人學習行為的深層次認識。

2.有助于明確成人教育的目標，提高成人的整體素質(zhì)。

保羅·弗萊雷用轉(zhuǎn)化學習理論闡釋了教育目標，提出了解放教育的觀點。他認為通過轉(zhuǎn)化學習，可以喚醒民眾的社會覺悟，培養(yǎng)民眾的批判反思意識;發(fā)展民眾的創(chuàng)造能力。目前成人中普遍存在覺悟有待提高，缺乏反思、批判和創(chuàng)新能力的人，弗萊雷的轉(zhuǎn)化學習思想正是解決這些問題的最佳選擇。成人通過轉(zhuǎn)化學習，提高他們的社會覺悟和批判反思以及創(chuàng)新能力，使他們對社會生活形成全新的認識，并將這些認知很好地應(yīng)用在實踐中。

成人教育是體現(xiàn)社會公平、民主的教育活動，運用轉(zhuǎn)化學習理論研究社會所有階層、不同群體、不同區(qū)域成人的教育，努力促進提高這些群體的素質(zhì)。

3.成為成人職業(yè)轉(zhuǎn)換的助推器。

成人一般都會碰到職業(yè)變換的問題，新的職業(yè)必定會帶來新的工作環(huán)境、工作內(nèi)容以及不同的薪資福利，這些變化對轉(zhuǎn)換者原有的認知會產(chǎn)生沖擊，使轉(zhuǎn)換者陷入焦慮與迷茫。轉(zhuǎn)換者需做出抉擇，是跳槽另換工作還是努力適應(yīng)當前工作。不管是被動接受，還是主動適應(yīng)新工作，轉(zhuǎn)換者都將進行反思，學習新的技能以完成職業(yè)轉(zhuǎn)換。由此看來，成人職業(yè)轉(zhuǎn)換的過程即為轉(zhuǎn)化學習的過程。首先引發(fā)轉(zhuǎn)化學習的契機是職業(yè)變更，其次，推進轉(zhuǎn)化學習的關(guān)鍵是職業(yè)思考，第三，完成轉(zhuǎn)化學習的標志是職業(yè)適應(yīng)。個體實現(xiàn)職業(yè)轉(zhuǎn)換的過程就是完成轉(zhuǎn)化學習的過程。

4.有助于學習方式的改變。

轉(zhuǎn)化學習的產(chǎn)生建立在一定的內(nèi)部條件和外部條件基礎(chǔ)之上。內(nèi)部條件主要是指學習者自身所具備的條件和基礎(chǔ)，包括年齡、文化程度、經(jīng)驗、興趣、動機、學習風格等，這些條件會對成人轉(zhuǎn)化學習產(chǎn)生不同程度的影響。外部條件是指有助于學習者完成轉(zhuǎn)化學習的外部輔助條件，包括“一個安全的、開放的、信任的環(huán)境”，允許參與、合作、探索、質(zhì)疑、批判性反思;教師放棄權(quán)威或“主導(dǎo)地位”;建立團結(jié)、平等的關(guān)系，進行對話與合作等。通過轉(zhuǎn)化學習，對傳統(tǒng)學習方式進行反思，轉(zhuǎn)變到合作的、探究的、反思的學習方式，使成人成為自主的思考者，發(fā)揮成人學習者主體意識、創(chuàng)新意識和實踐能力。

1.成人教育目標的界定。

教育目標反映教育的價值觀，進而對學習者的價值觀產(chǎn)生影響。教育的終極目標是促進人的生命成長與個性發(fā)展，成人教育也應(yīng)如此。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，教育的規(guī)模不斷擴大，形式更加多樣，但教育變得越來越外在化、空心化。同時成人學習者的功利性和實用性也加劇了成人教育的功利化和模式化，而不是對人的全面發(fā)展。轉(zhuǎn)化學習是一種深度學習，轉(zhuǎn)化教育也應(yīng)是一種深度教育，成人教育要培養(yǎng)成人作為社會人的世界觀、信念和價值觀與精神追求，要深入到成人精神屬性層面。

2.對成人教育教師的定位。

2.1成人教育教師角色的定位。傳統(tǒng)觀念認為教師在學習者面前代表著權(quán)威，教師是傳道授業(yè)解惑者，是知識的擁有者，是不容置疑的。教師與學習者之間普遍存在著知識和觀念的灌輸。轉(zhuǎn)化學習理念要求成人學習者要有一個開放、安全、尊重、平等信任的環(huán)境。教師就成為學習者的學習伙伴和參與者，在對學習者充分信任的基礎(chǔ)上，對學習者進行引導(dǎo)，促使其自主、反思。

2.2成人教育教師專業(yè)發(fā)展的定位。成人教師在整個職業(yè)生涯中不斷學習專業(yè)理論知識，進行專業(yè)技能訓(xùn)練，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，由非專業(yè)人員變?yōu)閷I(yè)人員。成人教師專業(yè)發(fā)展也是一個不斷進行轉(zhuǎn)化學習的過程。需要不斷對原有觀念質(zhì)疑、假設(shè)和反思，并重新整合，從而形成新的觀念找出解決問題的方法。這種過程不是一蹴而就，而是持續(xù)不斷的，成人教師需要不斷地進行學習和實踐，在拓展專業(yè)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上提高自身專業(yè)素養(yǎng)，逐步達到專業(yè)的成熟，這一歷程將貫穿教師的整個職業(yè)生涯始終。

3.對成人學習者的定位。

3.1成人學習者角色的定位。轉(zhuǎn)化學習理論要求學習者成為自主的思考者，而通過自發(fā)、自主轉(zhuǎn)化的成人能夠主動對自己原先的經(jīng)驗進行加工，并與過去和現(xiàn)在的事實以及未來的趨勢和看法聯(lián)系起來，對之進行比較，發(fā)現(xiàn)其中不合理之處，進而加以改變，主動從原有的認知框架中擺脫出來，剔除不合理的部分，換上合理的部分，添加需要的新部分，使之成為更合理，具有更大容量的新的框架。成人自身的潛能也得以挖掘，創(chuàng)造性也得以展現(xiàn)。

3.2培養(yǎng)成人反思的能力。使成人成為自主的思考者是轉(zhuǎn)化學習的目標，現(xiàn)實中更多的情況是人們被“教育”成為被動的服從者，成為大眾中一員，每個個體淪為他人思想的客體。而通過轉(zhuǎn)化學習，自主轉(zhuǎn)化的成人則主動對自己以往的經(jīng)驗進行加工，與現(xiàn)實及對未來的看法聯(lián)系起來，加以比較，反思其中不合理部分，加以改變，從原來不甚合理、包容度低、滲透性差的認知框架中擺脫出來，建立新的更合理的，更大包容度的框架。

雖然轉(zhuǎn)化學習或許不是成人教育的唯一目標，但其對成人教育的重要性和實踐意義卻是不可忽視的。隨著終身學習和學習型社會時代的到來，成人教育工作者如何指導(dǎo)和幫助成人學習，促進成人學習有更好的結(jié)果，是成人教育研究領(lǐng)域的重要工作之一，轉(zhuǎn)化學習理論對成人教育和教學改革提供了有益的啟示和借鑒。

建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇三

針對算法與程序設(shè)計類課程群的特點，結(jié)合建構(gòu)主義學習理論的意義和以學生為中心的教學理念，提出基于建構(gòu)主義學習理論的創(chuàng)新教學模式。通過情境創(chuàng)設(shè)、自主學習、協(xié)作學習、會話交流、綜合評價等教學活動，學習者能夠在與客觀環(huán)境的交互過程中主動地建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)，完成知識的學習。

建構(gòu)主義源于20世紀后期人類對自身認知過程及認知發(fā)展理論的深入研究，是由認知主義發(fā)展而來的學習理論和哲學理念。由于人類的認知發(fā)展與學習過程聯(lián)系緊密，因此建構(gòu)主義可以很好地說明人類學習過程的認知規(guī)律和發(fā)展水平。建構(gòu)主義學習理論已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)教育教學改革的重要指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。

算法與程序設(shè)計類課程群通常包括c語言程序設(shè)計、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法設(shè)計、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計、高級算法設(shè)計等。將建構(gòu)主義學習理論引入算法與程序設(shè)計類課程的教學中，對于提高學生的主動性、創(chuàng)造性和實踐能力具有深遠的影響和積極的意義。

1.1建構(gòu)主義知識觀。

建構(gòu)主義知識觀認為人類總是以自身原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)來理解現(xiàn)實世界并賦予其意義。由于個體原有知識經(jīng)驗的差異和學習情境的不同，個體對現(xiàn)實世界的理解也不同，由此建構(gòu)的知識也就不可能完全客觀地反映現(xiàn)實世界。因此，知識僅僅是一種對現(xiàn)實世界的較為合理的解釋或者假說，并不是對現(xiàn)實世界絕對真實和客觀的表征。建構(gòu)主義強調(diào)知識的動態(tài)性和情境性。由于知識的非客觀屬性，知識必然會隨著人類對現(xiàn)實世界的深入理解而不斷發(fā)展變化，因此，知識是動態(tài)變化的。在解決具體問題時，知識也不可能被簡單地直接應(yīng)用，而需要針對具體問題情境對知識進行再加工，以適應(yīng)問題的具體要求。

建構(gòu)主義認為學習不是簡單地將知識傳遞或灌輸給學習者，而是學習者主動建構(gòu)知識意義的過程。學習者通過“同化”與“順應(yīng)”實現(xiàn)對所學知識的意義建構(gòu)。同化指學習者吸收外部信息，并將其整合到自己原有認知結(jié)構(gòu)中的過程；順應(yīng)是指當學習者的原有認知結(jié)構(gòu)無法同化外部信息時，對其認知結(jié)構(gòu)進行重組和改造的過程。認知結(jié)構(gòu)是在同化與順應(yīng)的過程中逐漸建構(gòu)起來的，并在認知結(jié)構(gòu)與外部世界之間的“平衡—不平衡一新的平衡”往復(fù)循環(huán)中不斷豐富和發(fā)展。認知結(jié)構(gòu)與外部世界的平衡是指能夠使用現(xiàn)有認知結(jié)構(gòu)同化新信息的認知狀態(tài)，反之即為不平衡狀態(tài)。

在建構(gòu)主義教學觀中，教師的角色由傳統(tǒng)的知識傳遞者和灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R意義建構(gòu)的幫助者和引導(dǎo)者，學習者也由外部信息的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠啃畔⒌募庸ぶ黧w和知識意義的主動建構(gòu)者。建構(gòu)主義教學觀強調(diào)協(xié)作學習和已有知識對于知識意義建構(gòu)的重要作用。由于個體認知結(jié)構(gòu)和對客觀世界理解的差異，學習者對知識的意義建構(gòu)結(jié)果是不同的。而這種差異正是學習者非常寶貴的資源，通過學習者之間的合作可以使知識理解更加全面，意義建構(gòu)更加準確。同時，建構(gòu)主義教學觀重視學習者原有的知識和經(jīng)驗，引導(dǎo)學習者建立新舊知識之間的聯(lián)系，通過新舊知識的相互作用建構(gòu)出新知識的意義。

2.1突出學生的主體地位，以學生為中心開展教學活動。

算法與程序設(shè)計類課程建構(gòu)主義教學模式，首先要在學習過程中充分發(fā)揮學習者的主動性和創(chuàng)造性，通過采用任務(wù)驅(qū)動式教學、情境創(chuàng)設(shè)和協(xié)作學習等教學方法激發(fā)學習者的學習主動性和積極性，使學習者主動地建構(gòu)所學知識的意義，將知識真正內(nèi)化為自身的認知結(jié)構(gòu)。其次要讓學習者在不同的情境下應(yīng)用所學的知識，將知識外化于具體環(huán)境，掌握用知識解決不同情境下實際問題的具體方法，真正實現(xiàn)知識的雙向意義建構(gòu)。鼓勵和引導(dǎo)學習者不斷反思意義建構(gòu)的過程和結(jié)果，通過對自身學習活動進行階段性反思和整體性反思，實現(xiàn)知識的深層次理解和完善的意義建構(gòu)，探索解決問題的最優(yōu)方法。

2.2重視教師的指導(dǎo)作用。引導(dǎo)知識的意義建構(gòu)。

在算法與程序設(shè)計類課程的建構(gòu)主義教學實踐中，教師角色的變化對其在教學過程中發(fā)揮的作用提出了更高的要求。首先，教師要以具有挑戰(zhàn)性和應(yīng)用性的問題激發(fā)學習者的學習興趣，提高其積極性和主動性，促進自主學習和主動的知識意義建構(gòu)。其次，教師要在教學目標分析的基礎(chǔ)上確定學習任務(wù)，組織和引導(dǎo)學習活動，提供必要的指導(dǎo)和幫助。再次，教師要善于提示新舊知識之間的聯(lián)系，幫助學習者進行知識的遷移。此外，教師應(yīng)該通過分組完成實訓(xùn)項目的方式組織協(xié)作學習，并對協(xié)作學習過程進行監(jiān)督和引導(dǎo)，使之向有利于知識意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

2.3重視對學習者知識基礎(chǔ)的分析。

由于算法與程序設(shè)計類課程之間的緊密聯(lián)系性以及課程體系的知識遞進等特點，對學習者知識基礎(chǔ)的分析尤為重要。例如，在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法設(shè)計課程的教學過程中，學習者對先修基礎(chǔ)課程c語言程序設(shè)計的掌握情況很大程度上決定了教學活動能否順利展開以及學習者對于所學知識的掌握程度。因此，基于建構(gòu)主義學習理論的算法與程序設(shè)計類課程教學模式重視對學習者知識基礎(chǔ)的分析，以便教師根據(jù)分析結(jié)果采取相應(yīng)措施、查缺補漏，以保證課程教學工作的順利展開。在教學實踐中，教師可以在每門課程開始之前，進行先修課程學習情況測驗，包括基礎(chǔ)知識和編程能力的檢驗，以掌握學習者先修課程的學習情況。例如，在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法設(shè)計課程教學之前，通過測驗的方式檢查學生對先修課程c語言程序設(shè)計中數(shù)組、鏈表、函數(shù)等必備知識的掌握情況，并且重點考查學生利用c語言編程驗證算法的能力。

2.4任務(wù)驅(qū)動式教學，以問題驅(qū)動學習。

將任務(wù)驅(qū)動教學法引入算法與程序設(shè)計類課程的教學中，具體操作可以分解為以下步驟：

首先是任務(wù)的提出。教師在備課階段先行完成任務(wù)系統(tǒng)的程序編制，將系統(tǒng)的運行結(jié)果展示給學生，讓學生對任務(wù)的結(jié)果有一個直觀的印象。友好的用戶界面、完善的系統(tǒng)功能，能夠激發(fā)學生嘗試編程實現(xiàn)系統(tǒng)功能的興趣，任務(wù)由此展開。

其次是任務(wù)的分解。在學生對目標任務(wù)有了直觀印象之后，教師要根據(jù)學生具體的知識結(jié)構(gòu)特點，將任務(wù)進行分解，即將較大任務(wù)分解為若干子功能，降低編程難度，使學生有信心、有能力完成任務(wù)。

再次是任務(wù)的實施。在教師的指導(dǎo)下，學生主動查找相關(guān)資料，或獨立完成，或合作完成，逐步編程實現(xiàn)各個子功能模塊，最終集成一個完整的系統(tǒng)，完成整個任務(wù)。

最后是任務(wù)的驗收。任務(wù)驗收是對學習者任務(wù)完成情況的檢驗和評價，可以通過項目報告或項目答辯的形式驗收任務(wù)的完成情況。任務(wù)驗收結(jié)果作為學習評價的重要依據(jù)。

2.5創(chuàng)設(shè)真實的學習情境，促進知識的意義建構(gòu)。

建構(gòu)主義學習總是與一定的情境聯(lián)系，情境包括個人知識經(jīng)驗和社會文化背景兩個方面。建構(gòu)主義教學模式將創(chuàng)建真實情境作為意義建構(gòu)的基本前提，創(chuàng)造能夠表征知識結(jié)構(gòu)、促進學生主動建構(gòu)知識意義的社會化的、真實的情境，減少知識與現(xiàn)實應(yīng)用之間的差距。在真實情境下學習有利于促進學習者同化、順應(yīng)所學的新知識，促進知識的意義建構(gòu)。

算法與程序設(shè)計類課程是實踐性較強的一類課程，其共同特點是每個學習主題都可以直接在計算機上編寫、調(diào)試、運行，并檢查運行結(jié)果。因此，上機編程實踐就是學習者在學習過程中體驗到的真實的學習情境。教學設(shè)計應(yīng)著眼于為學習者提供實踐編程情境，讓學習者更多地上機實踐，體驗編寫程序、調(diào)試程序、運行程序、檢查運行結(jié)果等一系列過程，在實踐中掌握程序設(shè)計的知識和思想，縮小所學知識與實際編程應(yīng)用之間的差距。此外，對于課程中的概念、語法和算法等理論基礎(chǔ)知識的學習，應(yīng)當以豐富的學習資源作為學習情境，從而使學生能夠在不同的情境下利用各種學習資源完善對所學知識的意義建構(gòu)。

2.6鼓勵協(xié)作學習，創(chuàng)建支持協(xié)作學習的環(huán)境。

在算法與程序設(shè)計類課程中；教師依據(jù)課程的教學目標設(shè)計若干個中等規(guī)模的算法或程序設(shè)計實訓(xùn)題目，如學生信息管理系統(tǒng)、校園游覽導(dǎo)游系統(tǒng)等，學生采用分組協(xié)作的方式完成選定的題目。實訓(xùn)項目從系統(tǒng)規(guī)劃到成果展示的整個開發(fā)周期通常需要4～5人，項目小組由一名學習者擔任組長，負責統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)項目小組的工作。項目小組需要完成任務(wù)分析、算法設(shè)計、編程實現(xiàn)、論文撰寫、項目答辯等任務(wù)。通過協(xié)作完成實訓(xùn)題目，學習者不但提高了算法或程序設(shè)計實現(xiàn)能力，還培養(yǎng)了團隊協(xié)作意識，提高了論文撰寫和ppt制作的能力。

2.7利用各種信息資源促進知識的意義建構(gòu)。

算法與程序設(shè)計類課程應(yīng)具有三個層次的信息資源：第_個層次是教材和課件，這個層次的資源起到支撐基礎(chǔ)知識框架建構(gòu)的作用，幫助學生建構(gòu)課程知識的框架；第二層次的資源包括基于校園網(wǎng)的課程教學網(wǎng)站的“學習指導(dǎo)”“常見問題”“參考資料”“習題和答案”等功能模塊，第二層次資源在第一層次資源的基礎(chǔ)上幫助學生更好地完成知識的意義建構(gòu)；第三層次信息資源包括課程教學網(wǎng)站的“自測練習”“課后作業(yè)”“網(wǎng)絡(luò)答疑”等功能模塊，第三層次資源幫助學生在完成基本的意義建構(gòu)后進行自我評價、自我反饋和自我反思，以便糾正知識意義建構(gòu)中存在的偏差或錯誤，從而實現(xiàn)對所學知識的意義建構(gòu)。

2.8建立綜合學習評價體系，完善教學評價機制。

教學評價是建構(gòu)主義教學模式一個非常重要的組成部分。通過建設(shè)與教學方法相適應(yīng)的、具有導(dǎo)向性的建構(gòu)主義評價體系，可以幫助學習者客觀、準確地認識自身學習效果，引導(dǎo)學習者合理安排學習時間，提高學習效率。由于實現(xiàn)知識的意義建構(gòu)是建構(gòu)主義學習的最終目標，因此評價學習者的學習效果應(yīng)該以完成知識意義建構(gòu)的情況為依據(jù)，而知識意義建構(gòu)的客觀表征就是學習者學習知識后解決實際問題的能力。建構(gòu)主義教學評價通常包括總結(jié)性評價和形成性評價，這兩種評價方式發(fā)生在教學過程中不同的階段，其作用也不盡相同。

總結(jié)性評價是在教學活動結(jié)束后，為檢驗教學活動的最終效果是否滿足教學目標的要求而進行的評價，通常采用期末考試的方式。建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下的考試應(yīng)注重對學習者解決實際問題能力的評價，因此程序與算法設(shè)計類課程的考試試題應(yīng)以程序編寫為主，減少客觀題的比例，重點考察學生的實際編程能力，甚至可以采用上機考試的形式取代傳統(tǒng)的筆試。

形成性評價是為了取得更好的教學效果，在教學過程中進行的評價。由于學習者對外部世界理解的差異，建構(gòu)主義教學評價側(cè)重于對學生認知過程的評價，即自主學習的形成性評價。源于學習過程的形成性評價體現(xiàn)了學習是知識積累的過程的特點，有利于及時了解學生的學習進展以及存在的問題，并據(jù)此調(diào)整和改進教學方法和學習策略。目前，算法與程序設(shè)計類課程的形成性評價普遍采用的方法是讓學習者完成一個真實的算法設(shè)計或編程任務(wù)來檢驗學習者的學習效果，在學習者完成任務(wù)的過程中對其進行評價。編程實踐過程能夠充分體現(xiàn)出學生能力發(fā)展的情況，從而為教師提供充足的評價空間。教師應(yīng)以學生在完成編程實驗過程的各個環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)為依據(jù)，以學生能力發(fā)展情況為重點考察對象，兼顧學生在協(xié)作學習過程中的表現(xiàn)，對學生做出客觀公正的形成性評價。此外，學習者的自我評價也是形成性評價的一個重要組成部分。為了讓學生能夠在學習完一個主題之后及時地進行自我評價，在教學網(wǎng)站中可以設(shè)置“自測練習”模塊，自測練習的題目經(jīng)過精心設(shè)計，能夠有效地檢驗學生對基本概念、基本算法、基本編程方法的理解和掌握。通過完成“自測練習”，學生可以實現(xiàn)自我反饋，糾正錯誤理解或片面認識，建構(gòu)符合要求的認知結(jié)構(gòu)。

將建構(gòu)主義學習理論引入算法與程序設(shè)計類課程的教學中，突破了以教師為中心的傳統(tǒng)教學模式的局限，建立了以學生為主體、教師為指導(dǎo)，通過情境創(chuàng)設(shè)、自主學習、協(xié)作學習、會話交流等教學活動，使學生在與客觀環(huán)境的交互過程中主動建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)的全新教學模式。這一教學模式不僅有效地激發(fā)了學習者的積極性和主動性，提升了教學效果和教學效率，而且培養(yǎng)了學習者的創(chuàng)新思維能力、自主學習能力、實踐編程能力和協(xié)作探索能力，是算法與程序設(shè)計類課程教學改革的重要方向。

然而，在短短幾十年的發(fā)展歷程中，建構(gòu)主義學習理論遠未成熟，雖然其提出了一系列適用于高級學習的教學模式和教學方法，但是建構(gòu)主義學習理論本身的可操作性并不強，很多具體的模式或方法在教學實踐中不易實施和操作。因此，需要教師在教學實踐中根據(jù)課程的具體特點和具體要求進行積極的嘗試和探索，對建構(gòu)主義學習理論進行靈活的變通，使之能夠真正地融入課程的教學活動，促進教學質(zhì)量和教學水平的提升，服務(wù)于創(chuàng)新型高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。

建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇四

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用在促進傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變中，在全面貫徹國家的教育方針和實施素質(zhì)教育中發(fā)揮著極其重要的作用。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用對教師提出了更高的要求。發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)，必須首先重視教師的培訓(xùn)，把建設(shè)一支具有強烈的運用現(xiàn)代教育技術(shù)意識、先進的教育理論和熟練的操作技能的教師隊伍作為首要任務(wù)。在高校教師信息技術(shù)培訓(xùn)中，如何科學地選擇教學內(nèi)容、采用最優(yōu)化的教學模式及進行科學的考核與評價，是提高培訓(xùn)實效的關(guān)鍵。近幾年年來我院成人教育部系主辦了多期教師現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)班，結(jié)合培訓(xùn)工作，依據(jù)現(xiàn)代教育理論，對此進行了有效的探索與思考。

一、高校教師培訓(xùn)特點與建構(gòu)主義理論。

1．高校教師特點。

1．1從實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)由于各地經(jīng)濟和教育發(fā)展不平衡，信息技術(shù)硬件和軟件配備及教師水平等條件差別較大，高校教師在信息技術(shù)的掌握和應(yīng)用方面存在很大的差異性。師范性院校或理工科專業(yè)畢業(yè)的教師，教師的信息技術(shù)水平較好；非師范院校教師或文科專業(yè)畢業(yè)的教師的信息技術(shù)水平較差，甚至很少使用計算機。

1．2基本的課程安排較滿，工作負擔重，壓力大，難以花大量時間集中培訓(xùn)。在培訓(xùn)中要特別重視教師的工學矛盾，不能影響教師的正常教學和管理。另外，每期培訓(xùn)的時間宜短不宜長，這樣既便于教師安排，又可以保證較高的學習效率。

2．傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式。

我國傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)形式一般是以集中授課為主。“一人講、眾人聽”的純集中講座模式為專題講座，由專家做一些理論上的介紹，然后再觀摩幾堂公開課，以此來實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，教師也只是被動的接受者，作為“局外人”成為被灌輸?shù)膶ο蟆＿@種“專家講，教師聽”的培訓(xùn)方式多流于形式，往往難以調(diào)動教師的學習熱情，教師可能已經(jīng)了解到新的信息，但是這些新的理念很難滲透到教師的內(nèi)心，更談不上化為教師的教學行為，因此，教師回到自己的學校和課堂依舊難以使之付諸實踐。經(jīng)過培訓(xùn)的教師的知識技能雖然得到了某種程度的更新，但這些教師在回到學校后的教學行為卻往往并沒有持久的、明顯的改進。

3．現(xiàn)代教育理論——建構(gòu)主義教學模式。

建構(gòu)主義學習理論，提倡以學習者為中心的學習方法。在整個教學過程中，教師只起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用，充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學生有效的實現(xiàn)對當前所學知識的意義建構(gòu)。建構(gòu)主義教學的核心是任務(wù)驅(qū)動，任務(wù)驅(qū)動培訓(xùn)模式的設(shè)定之主要目的不是單向地向教師講述現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本理念，而是為了幫助教師掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的專業(yè)技能，讓教師通過培訓(xùn)掌握教育技術(shù)理論和教學軟件開發(fā)的技能，提高多媒體網(wǎng)絡(luò)教學設(shè)計和教學研究的能力，廣泛開展教育技術(shù)的理論研究和實踐，運用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化學習過程，開發(fā)和利用學習資源，提高教學質(zhì)量和效益，逐步實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

二、培訓(xùn)內(nèi)容的優(yōu)化選擇。

1．科學地選擇教學內(nèi)容。

信息技術(shù)的發(fā)展速度是當今任何一門學科都未曾有過的。信息技術(shù)硬件的高速發(fā)展帶來的是軟件的不斷更新?lián)Q代。這樣使得現(xiàn)代信息技術(shù)的教學內(nèi)容將在一個很長的時間里處于高速度、高淘汰并存的發(fā)展狀態(tài)之中。知識會陳舊，會被更新，但能力一旦形成，將時時處處有用。授人以魚，僅供一時之需，授人以漁，則終身受用無窮。在培訓(xùn)中，我們可以將信息技術(shù)中的許多內(nèi)容看作是“教學模型”，模型本身可以不實用，也無須死記硬背其中的細枝末節(jié)，重要的是通過學習“模型”發(fā)展培訓(xùn)者的智力和培養(yǎng)能力，從而提高其信息素質(zhì)。據(jù)此，可將一些過時的、淘汰的或?qū)⒁蕴闹R及時舍棄，適當增加實用的知識、實用軟件、實用工具等知識比重，以形成嶄新的知識體系，才能跟上信息技術(shù)發(fā)展的步伐。如視窗操作系統(tǒng)、office辦公系統(tǒng)、access數(shù)據(jù)庫、多媒體cai課件設(shè)計與制作及教學應(yīng)用、internet的基本原理與教學應(yīng)用、智能拼音輸入法及常用殺毒軟件等。

2．合理安排教學順序。

現(xiàn)代信息技術(shù)是-17應(yīng)用性學科，教師的信息技術(shù)培訓(xùn)需要掌握一定的基礎(chǔ)理論和一定的操作技能。但如果按常規(guī)培訓(xùn)教材的結(jié)構(gòu)體系，一開始就學理論，對于剛?cè)腴T的初學學員，會產(chǎn)生一種畏懼心理，影響教學效果。據(jù)我們的多期培訓(xùn)經(jīng)驗，若堅持從具體到一般的原則，先學習一些具體的操作，使學員建立一些感性認識的后，再上升到學習理論，效果就要好得多。因此，我們近期的培訓(xùn)，無論是整個知識結(jié)構(gòu)體系的安排，還是各個知識點的教學安排都是由具體到抽象，即操作技能在前，理論在后，少數(shù)內(nèi)容也是理論與操作技能同步，也就說先讓學員接觸具體的信息技術(shù)應(yīng)用內(nèi)容，有了直觀的操作技能，然后再讓他們自覺和不自覺地歸納總結(jié)出基礎(chǔ)理論，這樣可降低學習難度，有利于幫助學員消除對信息技術(shù)的神秘感，發(fā)揮其主觀能動性，培養(yǎng)學習興趣。這種由具體到抽象、由易到難的教學進程，不僅深受廣大培訓(xùn)學員的歡迎，也能使培訓(xùn)成效事半功倍。

三、教學模式的優(yōu)化設(shè)計。

在教師信息技術(shù)培訓(xùn)中，授課模式是由多種教學方法和手段組成的一個動態(tài)系統(tǒng)。在實際培訓(xùn)授課中，選擇不同的基本方法和手段相結(jié)合即多模式教學，并使其在培訓(xùn)過程的各個階段動態(tài)地發(fā)揮作用，是提高培訓(xùn)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)過多期培訓(xùn)實踐探索，我們總結(jié)歸納采用了如下四種結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、操作程序清晰的授課模式，頗具實效。

1．以理論為主的講授模式。

這種模式是以教師口頭講授為主，輔之以演示、問答等方法，可以用于傳授新知識，也可以用于鞏同舊知識，比如信息技術(shù)系統(tǒng)的基本組成、產(chǎn)生、發(fā)展、我國信息技術(shù)教育的歷程、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)知識等理論內(nèi)容，通過這種模式邊講邊借助直觀教具(我們通常是采用視頻展示臺)或?qū)嵨镅菔揪褪掳牍Ρ丁?/p>

2．以ca[為主的多媒體計算機輔助教學模式。

這種模式是采用信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件，通過多媒體計算機將培訓(xùn)內(nèi)容以圖、文、聲、像、動畫等表現(xiàn)形式有機結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)出生動、形象、逼真的教學情景。其培訓(xùn)的顯著教學優(yōu)勢表現(xiàn)在兩個方面：一是多種感官優(yōu)化組合能提高培訓(xùn)效率；二是優(yōu)化教學策略實施自主、創(chuàng)造和多層次的學習目標采用該授課模式關(guān)鍵要有優(yōu)良的信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件，我們的具體做法有三：一是合理地選用或剪輯現(xiàn)成的信息技術(shù)內(nèi)容的多媒體軟件，比如三晨影庫、翰林匯、科利華及眾多的計算機教育軟件開發(fā)公司，均有許多相關(guān)的信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件；二是從教育網(wǎng)上下載，比如k12、中國教育科研網(wǎng)及各大學的網(wǎng)站，也有很多非常實用的信息技術(shù)ca[課件；三是自己動手設(shè)計與制作多媒體ca[課件。

3．以操作為主的機訓(xùn)模式。

信息技術(shù)是實踐性極強的學科，它的創(chuàng)立和發(fā)展都離不開實際上機的操作，不上機操作學不會，不實踐操作學了也沒有用。同時，在培訓(xùn)中，上機操作也是檢驗學員信息技術(shù)基礎(chǔ)理論和操作技能，以及教學效果的具體手段，是培訓(xùn)的最終目標。

為更好地鞏固教學效果，采用這種模式應(yīng)注意兩方面的問題：一是培訓(xùn)教學應(yīng)該“面向應(yīng)用”，以實踐為主，精講多練。“精講”是指教師要講出內(nèi)容的基本知識點和精華；“多練”是指讓學員有足夠的上機時間，進行有目標、有實際效果的操作，并培養(yǎng)學員的信息技術(shù)操作意識和應(yīng)用意識，不能搞“紙上談兵”和“無機教學”。二是做好上機課前預(yù)習，提出上機的基本要求，明確上機目的和操作規(guī)程，給出上機操作步驟和注意事項，并對上機操作過程中所產(chǎn)生的英文提示、執(zhí)行過程及出現(xiàn)異常結(jié)果的常用處理方法給出提示，這樣才能保證上機教學程序的順利進行。

4．以發(fā)展能力為主的任務(wù)驅(qū)動模式。

的能力。具體施教過程是：在培訓(xùn)告一段落時，聯(lián)系學員從事的教學或管理工作給其布置有一定難度的“工作任務(wù)”，要求在一定的期限內(nèi)借助現(xiàn)代信息技術(shù)工具(比如計算機、internet網(wǎng)絡(luò)或多媒體設(shè)備等)完成，然后組織交流、討論，讓學員在“游泳中學會游泳”，在完成“任務(wù)”的過程中掌握現(xiàn)代信息技術(shù)知識與技能。比如讓學員帶著“教學論文的撰寫與編輯”或“教案修改”等任務(wù)去學word或wps；帶著“專題報告演示”或“教學幻燈片制作”等任務(wù)去學powerpoint；帶著“多媒體cai課件制作”任務(wù)去學幾何畫板、方正奧思或jbmt等課件工具、軟件及掃描儀、數(shù)碼相機、配套光盤等設(shè)備的使用；帶著“教學動畫設(shè)計”任務(wù)去學flash、photoshop或3dmax等動畫軟件；帶著“學校的主頁設(shè)計任務(wù)”去學dreamweaver或frontpage等網(wǎng)頁制作軟件；帶著“搜集最新最前沿的教學科研信息”去學internet的使用；帶著“電子郵件”去學e—1ilail的發(fā)送與接收；帶著“故障計算機”去學計算機的維護與檢修等硬件知識與技能。培訓(xùn)實踐證明，這種任務(wù)驅(qū)動培訓(xùn)模式不僅發(fā)揮了學員的主觀能動性，而且符合在職教師的認知規(guī)律，是現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)中最為有效的教學模式。

四、考核與評價方法的優(yōu)化組合。

考核評價是保證培訓(xùn)效果的激勵機制。參加培訓(xùn)的學員對學現(xiàn)代信息技術(shù)知識技能有一定的自覺性，但還是要有一定的壓力，要通過規(guī)范的考核來進一步促進學員的主動積極性為了使考核評價規(guī)范化，我們根據(jù)不同層次教師信息技術(shù)教育的培訓(xùn)目標和設(shè)置的課程內(nèi)容，對學員進行以下三種方式的考核評價。

1．過程性考核。

過程性評價的內(nèi)容包括學員參加培訓(xùn)的態(tài)度、集中培訓(xùn)的到課率、完成規(guī)定的理論、參加各種信息技術(shù)專題培訓(xùn)時的發(fā)言情況等項目進行逐項考核評價。

2．切實保證作業(yè)設(shè)計的質(zhì)量。

每個學員的“作業(yè)設(shè)計”要在任課教師的指導(dǎo)下，必須獨立完成；“作業(yè)設(shè)計”要充分體現(xiàn)個性特點。作業(yè)不及格的不能參加最后的考試。

3．上機考試。

上機考試采用教育部的計算機應(yīng)用技術(shù)模塊進行，考試合格后還可以發(fā)給相應(yīng)的教育部統(tǒng)一印制的計算機應(yīng)用技術(shù)證書，成績特別突出的(比如有信息技術(shù)教育作品或課件在地市以上級別評比中發(fā)表或獲獎?wù)?由學院再授予優(yōu)秀學員榮譽稱號。

總之，在當前日益升溫的信息技術(shù)培訓(xùn)中必須要有明確的培訓(xùn)目標，科學地設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容，并合理的安排教學順序，采用良好的多樣化教學模式和規(guī)范化的考核評價體系，才能收到最優(yōu)的培訓(xùn)效果。

建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇五

摘要：現(xiàn)代教育改革中，對現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握和應(yīng)用只是教育改革的手段之一，如果不配合對傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的變革，改革的成效往往不甚顯著，甚至極端情況下還會倒退。因此，結(jié)合現(xiàn)代教育思想的現(xiàn)代教育技術(shù)才更有生命力，在改變教學觀念和教學方法，改善教學效率與質(zhì)量，提升學生的學習效率，培養(yǎng)學生的自主學習能力等方面才更能發(fā)揮最大的作用。文章首先簡要地回顧了建構(gòu)主義學習理論的主要內(nèi)容和特征，繼而探討和分析了其與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合下的法語教學改革。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；現(xiàn)代教育技術(shù)；法語教學。

一、引言。

隨著對傳統(tǒng)教學模式所存在的弊端認識的逐漸深人，目前，在高等學校的外語和其他課程的教學中，借助于現(xiàn)代教育技術(shù)的教育改革正方興未艾，現(xiàn)代教育技術(shù)也逐漸在法語教學中得到普及和應(yīng)用。這也主要得益于目前高等學校的先進教學設(shè)備的不斷更新完善，同時也是現(xiàn)代科學技術(shù)，尤其是多媒體、網(wǎng)絡(luò)、計算機等先進技術(shù)在教育領(lǐng)域中得到應(yīng)用的結(jié)果。

傳統(tǒng)的法語教學設(shè)備僅包括黑板、課本和錄音機等，絕大多數(shù)教師僅依賴于口授和板書的教學手段，這種教學模式對于部分法語教學內(nèi)容來說，尚可以應(yīng)付，但是現(xiàn)代社會對法語人才提出了新的要求，在法語水平上提高了聽說能力為重點的交際能力的要求，要求學生聽、說、讀、寫、譯能力的全面提高，要求學生具有較強的綜合法語技能。對于法語教學來說，除了傳統(tǒng)的系統(tǒng)的語言知識外，更應(yīng)注重培養(yǎng)學生法語交際能力和利用現(xiàn)代化技術(shù)手段獲取知識、創(chuàng)造知識的能力。在這種背景下，單調(diào)、抽象、刻板的傳統(tǒng)教學模式無法營造語言的學習環(huán)境，不利于師生互動，學生訓(xùn)練機會少，學習效率低下，很難達到綜合法語能力的培養(yǎng)目標。在這種背景下，對傳統(tǒng)法語教學模式的變革勢在必行，而現(xiàn)代科學技術(shù)，尤其是計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等的發(fā)展，為教育模式的變革提供了必要的條件和強有力的支持與保障。

同傳統(tǒng)的法語教學手段相比，現(xiàn)代教育技術(shù)所包含的內(nèi)容廣泛，并且隨著科學技術(shù)的發(fā)展不斷更新。總的看來，現(xiàn)代教育技術(shù)在硬件和軟件兩個方面區(qū)別于傳統(tǒng)的教學手段。硬件方面主要包括計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及基于此而發(fā)展起來的多媒體技術(shù)和其他先進的教學設(shè)備等；軟件方面主要包括應(yīng)用于上述硬件中的音頻及視頻資料、基于各種軟件所開發(fā)的多媒體課件及學習工具、基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的信息交互平臺及軟件等。綜合利用上述各種技術(shù)，可以通過聲音、圖像、文字、動畫以及真實的視頻等，全方位地向?qū)W生傳送直觀形象的、生動有趣的、能夠充分調(diào)動學生學習積極性的語言資料，能夠利用“聲、色、光、電”創(chuàng)造出融真實性、知識性和趣味性于一體的法語語言教學環(huán)境；可以將更大的信息量帶入課堂，加大教學信息容量，擴大教學的“空問”，延長教學的“時間”，從而提高課堂教學效率。對于學生來說，可以開拓學生的視野，增長學生的見識，使學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣，能夠讓學生多角度、更深層次地理解所學的知識，并且在輕松愉快的情境中獲取知識。可以說，利用現(xiàn)代教育技術(shù)可以實現(xiàn)傳統(tǒng)教學手段無法達到的諸多教學效果。

然而，目前在對現(xiàn)代教育技術(shù)實踐過程中也出現(xiàn)了許多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是對于先進的教學設(shè)備，教師在教學時只使用其中最基本的功能，而真正能使學生參與到教學中的示范、討論、提問等功能幾乎不用；二是教學軟件非常缺乏，多媒體課件只是起到了課本搬家的作用，并無充分利用其他影音像的教學效果；三是在課堂教學方式上，仍以“填鴨式”教學為主，以計算機灌輸代替了原來的粉筆加黑板的灌輸；四是盲目且過度依賴多媒體技術(shù)，教師成為簡單的解說員，人成為機器的附屬，忽略實際教學需要，排斥傳統(tǒng)教學手段。可見，對于法語教學來講，如果現(xiàn)代教育技術(shù)運用得當，便能收到很好的教學效果；反之，可能影響甚至降低教學質(zhì)量。事實上，造成上述現(xiàn)象的根本原因是，相當一部分教師，尤其是非師范類專業(yè)畢業(yè)的教師，對現(xiàn)代教育技術(shù)的理解僅限于純粹技術(shù)的使用，而忽略了與現(xiàn)代教育思想相結(jié)合并應(yīng)用，這樣，學生在教學過程中始終處于被動地位，缺乏參與意識，難以激發(fā)學生的學習興趣和進一步進行探究的愿望，不利于學生主觀能動性和創(chuàng)造性潛能的發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學生運用語言的技能。可以說，上述現(xiàn)代化的技術(shù)只是為教學提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，豐富了教育信息資源，如果不同先進的教育思想和理念結(jié)合，就無法達到理想的教學效果。而基于建構(gòu)主義學習理論的語言教學模式是目前被最為廣泛接受的教學模式之一。探討兩者相結(jié)合的教學模式對法語教學具有重要的意義。

建構(gòu)主義(constructivism)，又稱結(jié)構(gòu)主義，是認知心理學理論的一個重要分支，在眾多的哲學家、心理學家和教育學家的努力下，不斷得到豐富和發(fā)展，并逐漸形成了較完整的理論體系。這一理論揭示了人類學習過程的認知規(guī)律，闡明了學習如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成以及理想的學習環(huán)境所包含的主要因素等。該理論認為個體會主動去體驗外部世界，不斷吸納知識并自我學習，學習是以舊有知識為基礎(chǔ)的逐漸地吸納，層層地建構(gòu)，遇到新知識相沖突時，會反復(fù)測試舊知識，且比較新舊的差別，最終將自我調(diào)適原有的知識，將新舊知識融合達到學習的效果。因此，建構(gòu)主義認為個體在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的認識，從而使自身的認識結(jié)構(gòu)得以發(fā)展。個體與環(huán)境的相互作用可概括為兩個基本過程，即同化(assimilation)和順應(yīng)(accommodation)。同化是指學習個體把外部刺激所提供的信息吸納并整合到原有的認識結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程，它是對原有認知結(jié)構(gòu)的擴充，其結(jié)果是認知結(jié)構(gòu)量上的擴展，即個體將外在的信息納入已有的認知結(jié)構(gòu)，使其成為自身的一部分，以豐富和加強已有的思維傾向和行為模式。順應(yīng)是指個體的認知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變，而原有的認知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息，致使認知結(jié)構(gòu)自身發(fā)生重組與改造，形成新的認知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新環(huán)境的變化，也就是說學習者原有的認知結(jié)構(gòu)和新的外在信息產(chǎn)生沖突而引發(fā)原有的認知結(jié)構(gòu)的量變，從而建立新的認知結(jié)構(gòu)的過程。隨著同化和順應(yīng)的循環(huán)就形成了人對外部世界的認識過程，也就是知識的建構(gòu)過程。

建構(gòu)主義學習理論反對行為主義心理學的刺激一反應(yīng)模式，強調(diào)學習的主動性、社會性和情景性。根據(jù)上述理念，基于建構(gòu)主義所發(fā)展出來的教學理念強調(diào)三個方面的內(nèi)容：

(1)教師要成為學習者主動建構(gòu)意義的`幫助者、促進者，課堂學習的組織者、指導(dǎo)者，而不是知識的灌輸者。

(2)學習者自己控制學習過程、建構(gòu)學習目標，以最大限度地發(fā)揮學習者的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

(3)強調(diào)情景的重要性，知識離開了情景就失去了實際意義，對于學習者來說就不是有意義的學習。建構(gòu)主義強調(diào)使學生產(chǎn)生身臨其境的教學情景。

綜上所述，基于建構(gòu)主義學習理論的教學模式就是以學生為中心，教師為組織者、指導(dǎo)者和合作者的，利用情景、協(xié)作和會話等環(huán)境要素來充分發(fā)揮學生的學習主動性、積極性和創(chuàng)造性，最終達到使學生有效地獲得所需要學習的知識。

可以看出，在法語教學中，如果將基于建構(gòu)主義學習理論的教學理念引入進來，可以從根本上解決傳統(tǒng)教學模式的弊病，也將極大改善現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用過程中出現(xiàn)的問題。

1．教師的角色。傳統(tǒng)教學模式中，由于受到教學設(shè)備等的限制，教師的角色很難從以教師為中心的角色中脫離出來。在現(xiàn)代教育技術(shù)的支撐下，教師節(jié)省了大量的板書時間，可以用更多的時間進行課程的設(shè)計，提供教學資源，在教學過程中起著示范和咨詢者的作用，同時還可以控制著教學的進程。在課件設(shè)計上，強調(diào)以學生為中心，教與學并重的課件設(shè)計方法。這樣，教師的角色就變?yōu)榇龠M、啟發(fā)、引導(dǎo)、組織和激勵學生學習，調(diào)動學生的學習興趣，創(chuàng)造學習的條件，使學生由被動接受知識變?yōu)橹鲃游≈R。

2．學生的主動性和創(chuàng)造性。利用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以極大激發(fā)學生學習的主動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)傳統(tǒng)教學設(shè)備和教學模式所不能達到的效果。基于互聯(lián)網(wǎng)的海量信息，利用現(xiàn)代化的手段，將教學內(nèi)容圖文聲像并茂地展示給學生，并提供友好的人機界面，使學生主動參與到學習過程中，學生完全成為學習和認知的主體，學習強調(diào)的不再是對知識的記憶，而是重視培養(yǎng)學生分析處理信息和獲取知識的能力。所以，結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，基于建構(gòu)主義的教學理念可以得到充分的發(fā)揮。

3．豐富的教學情景。建構(gòu)主義學習理論所強調(diào)的教學情景正是現(xiàn)代教育技術(shù)所最擅長提供的。建構(gòu)主義學習理論強調(diào)學生學習語言的真實的場景和交流活動，真正去體驗知識應(yīng)用的真實情景。利用各種現(xiàn)代化的技術(shù)，如多媒體教室、計算機室、校園網(wǎng)、遠程學習系統(tǒng)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等，教師可以創(chuàng)造和展示以教學內(nèi)容為主的趨于顯示的學習環(huán)境，將抽象的學習與現(xiàn)實生活相結(jié)合，創(chuàng)造出逼真而又輕松的環(huán)境，使學生置身于法語學習的環(huán)境中。在這種環(huán)境下，學生可以最大限度地發(fā)揮主觀能動性，有效提高傳統(tǒng)教學手段所難以提高的聽、說、譯等語言能力。

建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇六

《經(jīng)濟學》是高等院校經(jīng)濟和管理類專業(yè)中的基礎(chǔ)核心課程，其重要性不言而喻，但經(jīng)濟學課程學習效果并不讓師生滿意。《經(jīng)濟學》教學方法單一、手段單調(diào)、缺乏互動性等問題突出，外加上課程本身理論性強、模型抽象，在眾多的假設(shè)約束下使原本色彩斑斕的知識缺乏直接的應(yīng)用性，喪失了學生原本的創(chuàng)新能力和動手能力，也因此出現(xiàn)高校經(jīng)濟學人才培養(yǎng)與市場需求不匹配問題，為此，本文引入建構(gòu)主義教學方法，嘗試探索利用建構(gòu)主義教學法改進《經(jīng)濟學》教學，提高經(jīng)濟學專業(yè)學生與市場需求匹配，為我國經(jīng)濟發(fā)展及參與世界經(jīng)濟競爭培養(yǎng)適應(yīng)能力強、有創(chuàng)造性的人才。

一建構(gòu)主義的基本觀點。

建構(gòu)主義教學理論是認知學習理論的一個重要分支，20世紀60年代最早由瑞士心理學家皮亞杰提出，后經(jīng)奧蘇貝爾、維果茨基和布魯納等教育學家、心理學家的推進，已經(jīng)形成了完整的體系。20世紀90年代后，建構(gòu)主義已經(jīng)應(yīng)用到各種課程的學習中，wilson提出建構(gòu)主義所構(gòu)想的學習情境是發(fā)現(xiàn)式或探索式的。建構(gòu)主義教學法認為：學習主要是要在教師和學習伙伴的相互激勵啟發(fā)下，在真實的情境中，以協(xié)作對話的形式學生自覺主動地去構(gòu)建知識，使得學習者的認知結(jié)構(gòu)得以建立和重構(gòu)的一種主動的學習方法。建構(gòu)主義教學法因為容易激發(fā)學生積極主動的學習，受到廣泛關(guān)注，并被許多學科和領(lǐng)域采納。在建構(gòu)主義理論影響下進而提出了一些教學模式，主要有：拋錨式教學、支架式教學、隨機進入式教學等。

建構(gòu)主義理論是一個完備的教育學習體系，其主要內(nèi)容包括：建構(gòu)主義知識觀、學習觀、教學觀、師生角色觀、學習環(huán)境建構(gòu)觀及一系列具體的教學模式。建構(gòu)主義知識觀強調(diào)：知識不是客觀的存在，是主體的經(jīng)驗、解釋和假設(shè)，是人在實踐活動中對新事物、新信息、新現(xiàn)象、新問題做出解釋，其賦予了知識的主觀性，所以真正的知識需要學習者主動建構(gòu)，強調(diào)主觀意識。建構(gòu)主義學習觀強調(diào)學生在學習中的主觀能動性，認為學習不是老師把知識傳遞給學生的過程，是學生利用協(xié)作、會話、具體的學習情境主動建構(gòu)知識的學習主觀意識。建構(gòu)主義教學觀認為學習的知識不是老師傳遞而來的，學習是學生原有知識“發(fā)芽”的結(jié)果。在國內(nèi)，鄭毓信、張國杰、王長沛等許多學者對建構(gòu)主義教學方法做出深入的研究。其中也有不少學者將建構(gòu)主義理念應(yīng)用于經(jīng)濟學的教學中，周勇認為經(jīng)濟學是開放的學科，采用參與式教學，能提高學生聯(lián)系實際的能力，幫助學生形成開放性的思維。蘇應(yīng)蓉、楊柳分析了建構(gòu)主義在理論經(jīng)濟學中的適用性;羅麗英認為在西方經(jīng)濟學理論中存在著眾多紛爭，教師要引領(lǐng)得法，利用缺陷激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的能力，提高學生獨立思考的能力。

關(guān)于建構(gòu)主義教學方法的研究，更多的是應(yīng)用于數(shù)學、物理中，在經(jīng)濟學科中的應(yīng)用顯得不足，對建構(gòu)主義在經(jīng)濟類專業(yè)教學的研究缺乏整體性和系統(tǒng)性。

二經(jīng)濟學教學中存在的問題。

(一)當前仍是“滿堂灌”的教學方式。

教學中的“課堂講授法”是各級各類學校最基本最重要的教學方法。目前的課堂教學法雖然結(jié)合多媒體教學，教學方法有所改進，但仍舊是以老師“填鴨式”講授方式為主，又因為基本教學內(nèi)容和教學目標的限制，教師一般都以基本概念和基本理論為講課的重點，嚴重缺乏實際的應(yīng)用性，學生在沒有理解基本理論和基本模型的前提下，教師只能在課堂的講課中以基本理論和模型上花大量的時間，外加上《經(jīng)濟學》課程本身較有理論難度，嚴重挫傷了學生們在課堂上參與的積極性，使課堂死氣沉沉，學生們成了低頭族，缺乏參與，教學成了老師們自娛自樂的游戲，教學效果令人堪憂。

(二)學習內(nèi)容理論脫離實際的現(xiàn)象明顯。

《經(jīng)濟學》的學習包括兩部分內(nèi)容：微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學，微觀經(jīng)濟學借助不同的曲線，各個章節(jié)均以不同主體的均衡條件和最優(yōu)決策為落腳點，形成一個完美的理論體系;而本科階段的宏觀經(jīng)濟部分也主要借助is、lm曲線來分析宏觀經(jīng)濟的各種運行情況。《經(jīng)濟學》理論脫離狀況明顯，一是因為學科本身理論性強，需要本科生在掌握基本理論的前提下，才能運用到實際的市場經(jīng)濟運行中，當下本科生在不預(yù)習和無在企業(yè)實踐背景的情況下，要理解掌握基本理論尚且有較大難度，無法在實踐中自由運用;二是經(jīng)濟學基本理論本身是在諸多假設(shè)的前提下推導(dǎo)的，假設(shè)后的理論體系在現(xiàn)實中幾乎不存在，使學生在實踐中的應(yīng)用困難，如完全競爭假設(shè)，但現(xiàn)實中的完全競爭市場是不存在的，所以，將在這一假設(shè)下得出的結(jié)論運用于現(xiàn)實中本身就缺乏實用性。

(三)經(jīng)濟學人才培養(yǎng)與市場需求對接困難。

經(jīng)濟學專業(yè)對人才的需求以應(yīng)用型為主，近幾年來由于經(jīng)濟下滑，培養(yǎng)的理論性人才又較難在短期內(nèi)滿足企業(yè)對人才的需求，人才市場上常形成了畢業(yè)生找不到工作，而企業(yè)又難覓人才的現(xiàn)象。高校在培養(yǎng)經(jīng)濟學人才時缺乏自身辦學特色，經(jīng)濟學教學定位不明確引起在教學的過程中泛泛而談，無所不教同時又無所不會，講課內(nèi)容不能及時的聯(lián)系當前實際和經(jīng)濟中熱點問題，使我們培養(yǎng)的學生們?nèi)狈鉀Q問題的能力，在就業(yè)的時候處于弱勢地位。作為經(jīng)濟學專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程的《經(jīng)濟學》，一般以閉卷考試的方式對學生考核，考試的內(nèi)容也都定位在基本知識和基本理論上，這種以考試為指揮棒的經(jīng)濟學教學方式，本身就在方向上出現(xiàn)誤導(dǎo)，忽略了對學生實踐能力的考核，這種考試制度本身就對經(jīng)濟學的適用能力培養(yǎng)造成誤導(dǎo)。

三引入建構(gòu)主義，改革《經(jīng)濟學》教學。

建構(gòu)主義教學法正好可以彌補《經(jīng)濟學》教學中和學生學習中的缺憾，改善教學效果，很適應(yīng)于當前《經(jīng)濟學》教學。經(jīng)濟學形成于現(xiàn)實經(jīng)濟問題，經(jīng)濟學的新發(fā)展也是與當前產(chǎn)生的`新問題息息相關(guān)，它是一門重要的應(yīng)用學科。其中的理論和模型都于現(xiàn)實緊密結(jié)合，如經(jīng)濟增長、經(jīng)濟周期、失業(yè)、物價、匯率、利率等這些問題與每個人都密不可分，這些都為建構(gòu)主義教學法提供了鮮活的教學案例，另外學生對當前經(jīng)濟熱點也有濃厚的興趣，我們就可以結(jié)合學生的興趣點，組織學生搜集資料，分組討論，發(fā)揮大學生們的主動性，采用課堂上與理論相融合的方法，通過建構(gòu)主義教學法將學生置身于具體的經(jīng)濟事件中，通過自己的探索和參與把抽象知識具體化，實現(xiàn)對抽象知識的深刻理解和掌握。

(一)基于建構(gòu)主義的《經(jīng)濟學》課堂教學設(shè)計。

建構(gòu)主義的《經(jīng)濟學》課程教學，要求參與者首先實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，教師走向幕后，從主角向?qū)а蒉D(zhuǎn)換，學生從群主演員升級到主角。教師以啟發(fā)學生思維為目標，多采用建構(gòu)案例，模擬情景教學，負責對設(shè)計、組織經(jīng)濟學知識，協(xié)調(diào)學生分組和各組學生角色的完成，引導(dǎo)學生完成基本知識和理論的學習，在學生完成學習后，教師要做出表揚或批評的評價總結(jié)，并指出下次課努力的方向,從學生實際出發(fā)，促進學生積極探究，促使學生饒有興趣的學習。

(二)建構(gòu)主義的《經(jīng)濟學》課堂教學模式：四步法。

為了發(fā)揮學生學習的主動性，將整個上課過程按照提出問題、分析問題、解決問題、總結(jié)回顧的思路來開展，具體到將建構(gòu)主義教學法運用到西方經(jīng)濟學的教學中，可以概括為環(huán)環(huán)相扣的四步法：情景導(dǎo)入、分組討論、理論精講、回顧總結(jié)。

(1)情景導(dǎo)入。

情景導(dǎo)入是建構(gòu)主義教學的開始環(huán)節(jié)，就是以情景導(dǎo)入的方式來提出本節(jié)課要學習的基本問題，引起學生的參與和興趣，激發(fā)學生的學習熱情，情景導(dǎo)入可以是多種多樣的，但根本的是找到現(xiàn)實經(jīng)濟生活與理論知識的結(jié)合點，所以教師必須下功夫找到與每個知識點對應(yīng)的案例和與現(xiàn)實對接的問題。情景導(dǎo)入可以是以視頻、設(shè)置疑問等等方式進行，主要為啟發(fā)學生思路，例如學習消費理論可以設(shè)置大學生們在日常消費中的實際消費作為情景導(dǎo)入，在學習就業(yè)時可以以年金融危機后美國、歐洲一些國家失業(yè)的視頻作為情景導(dǎo)入，在學習匯率時可以用當前我國人民幣和美元匯率變動的最新動態(tài)作為引子導(dǎo)入。

(2)分組討論。

小組討論是建構(gòu)主義教學法的重點環(huán)節(jié)，分組討論是將上課學生分成3-6個小組，在情景導(dǎo)入提出要分析問題的前提下，組織每組學生內(nèi)部討論、組組之間外部討論，通過相互討論激發(fā)靈感，引起學生們的思考，鍛煉學生們的思維邏輯能力和表達能力。在這個環(huán)節(jié)教師要起到兩方面的作用：首先是把握討論環(huán)節(jié)不冷場，這就要求老師要了解掌握每個學生的特點，把握學生心理，將活潑和不活潑的學生結(jié)合起來，保證課堂討論順利進行，使發(fā)言對大家有啟發(fā)性;二是老師要在討論環(huán)節(jié)及時引導(dǎo)學生討論和思考的方向，保證課堂不走偏，引導(dǎo)學生進一步深入的理解內(nèi)容，老師要注意保護學生們的自尊心和自信心，恰到好處的運用激勵和懲罰的手段激發(fā)學生的熱情，避免學生們學習的惰性。通過辯論達到對新知識的理解和認知。

(3)理論精講。

理論精講環(huán)節(jié)是對分組討論環(huán)節(jié)的升華，教師要對學生們討論出錯、爭論激烈以及不能理解的問題進行點撥，對理論部分借助曲線和模型等工具進行解惑，同時對課程必須掌握的理論知識精講，如在學習消費理論時借助消費曲線、平均消費傾向、邊際消費傾向等工具對問題精講，注意要結(jié)合學生們前面討論的內(nèi)容，這樣學生會有豁然開朗的感覺，會將精講的理論和前面情景導(dǎo)入緊密的結(jié)合在一起，增加了課程內(nèi)容的現(xiàn)實應(yīng)用性，很好的達到教學目的。

(4)總結(jié)回顧。

總結(jié)回顧是課堂的最后環(huán)節(jié)，將本節(jié)課的內(nèi)容進行系統(tǒng)化和歸納概括，但要注意，這個環(huán)節(jié)的主角仍然是學生而非老師，總結(jié)梳理也要學生自己完成，總結(jié)的內(nèi)容主要是重點、難點和自我評價，教師可以提出新案例或習題供學生們完成對內(nèi)容的復(fù)習與鞏固。這樣的四步法就形成了以學生為主角，以問題為核心，以疑問為主線,以討論和思考為手段，最終達到了學生建構(gòu)知識的目的，也在課堂中提高了學生思維分析能力，增強了學生與社會的融合能力，避免了經(jīng)濟學課程本身的空洞性和理論性，增強了課程的實際應(yīng)用性。

但是，為了保證學習效果，需要有兩個基本條件：首先是上課人數(shù)不能太多，為了保證學生參與討論的效果，單節(jié)課上課人數(shù)要控制在30個人左右，單節(jié)課上課學生人數(shù)越多，上課效果就遞減;二是要求學生課前預(yù)習，做好充分準備，如果學生不預(yù)習，對本節(jié)課基本內(nèi)容毫無了解，那這種以學生討論為主體的教學模式根本無法展開，這種建構(gòu)主義教學模式根本無法實現(xiàn)，但現(xiàn)在每節(jié)課都要求學生們自覺的做好充分準備，幾乎不能實現(xiàn)，對于這個問題，老師們可以在本節(jié)課要結(jié)尾的幾分鐘對學生進行提醒，引導(dǎo)學生對下節(jié)課的內(nèi)容進行預(yù)習，也可以通過布置問題使學生對新一節(jié)課的內(nèi)容進行熟悉。

建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇七

論文摘要：建構(gòu)主義學習理論的興起為教育學提供了一個更廣闊的發(fā)展空間。其知識觀、學習觀和教學觀都充分體現(xiàn)了學生的主體性以及學生與教師、學生與學生之間相互交流的合作性。在教學過程中，建構(gòu)主義學習理論為教學營造了另一種氛圍：教師不再是單純的教，學生也不是單純的學；教師根據(jù)學生已有的知識經(jīng)驗，為學生更好的建構(gòu)新的知識經(jīng)驗而創(chuàng)造有利的教學情景，促進其交流與合作。這樣教師與學生的主體性都得到很好的發(fā)揮，也是教育教學所一直向往的境界。

20世紀8o年代建構(gòu)主義興起，并對當前的教學改革產(chǎn)生了重要的影響。在哲學上，建構(gòu)主義受到后現(xiàn)代主義、新馬克思主義、女性主義、知識社會以及科學史的影響。因此正如斯拉文所說：“在教養(yǎng)心理學中正發(fā)生著一場革命，人們對他叫法不一，但更多的稱他為建構(gòu)主義學習理論。”建構(gòu)主義學習理論是認知主體學派學習理論在當今的進一步發(fā)展，其奠基人皮亞杰明確指出，人不是發(fā)端于主客體，而是發(fā)端于兩者之間相互作用的過程之中，其核心主旨是知識在主客體相互作用中建構(gòu)而來的。杜威的經(jīng)驗學習理論，維果茨基的文化歷史理論，布魯納的發(fā)現(xiàn)學習理論以及認知心理中的圖式理論等均對建構(gòu)主義理論產(chǎn)生了影響。…本文試圖通過對當今建構(gòu)主義學習理論的進一步闡述和理解來探思其在教學中的應(yīng)用。

(一)知識觀。

建構(gòu)主義學習理論認為知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，而且不能精確地概括世界的法則，需要針對于具體情境進行再創(chuàng)造。不同的人由于原有經(jīng)驗的不同，對同一事物有不同的理解。而且知識不可能以實體的形式存在于個體之外，雖然我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認可，但這并不意味著學習者會對這些命題有相同的理解。因為每個學習者對命題的理解都給予自己的經(jīng)驗成果而建構(gòu)起來的，這取決于特定情況下的學習歷程。

(二)學習觀。

學習不僅僅是簡單的知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學習者主動建構(gòu)的過程。因為學習者并不是空者腦袋走進教室的，在日常生活和學習中學習者已形成了豐富的經(jīng)驗。同時學習不是由教師向?qū)W生的傳遞過程，而是學生建構(gòu)自己的知識的過程。學習者不是被動的知識吸收者，他要主動構(gòu)建信息的意義。這種知識的建構(gòu)有如下三個特征。

1．主動建構(gòu)。面對新經(jīng)驗，學習者必須充分激發(fā)自己先前的知識經(jīng)驗，并通過高層次思維活動，即需要付出高度心理努力的有目的、有意識、連貫性的對知識進行分析、綜合、應(yīng)用、反思和評價的認識活動。

2．社會互動性。學習是通過某種社會文化的參與并內(nèi)化為知識技能的過程，而這個過程需要通過一個學習共同體的合作完成，即學習共同體。學習共同體即由學習者及其諸學者共同構(gòu)成的團體，他們彼此之間經(jīng)常在學習過程中進行溝通交流，分享各種學習資源，共同完成一定的學習任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際聯(lián)系，形成了一定的規(guī)范和文化。

3．情景性。因為情景總是千變?nèi)f化的，具體的抽象概念和規(guī)則的學習無法靈活適應(yīng)具體情景的變化。因此，傳統(tǒng)的學習讓學生難以靈活運用學校中獲得的知識來解決現(xiàn)實生活中的問題，難以有限的參與社會實踐活動。所以建構(gòu)主義認為知識不可能脫離活動情境而抽象化的存在。

(三)教學觀。

傳統(tǒng)的教學觀側(cè)重教師的教，很多情況下教師不在乎學生已有的經(jīng)驗而實行千篇一律的滿堂灌的教學。而建構(gòu)主義者認為教學應(yīng)該是激發(fā)學生原有的知識經(jīng)驗，以其作為知識的生長點來促進學生的知識建構(gòu)，以促進知識經(jīng)驗的重新組織、轉(zhuǎn)移和改造。而教學就要為我們的學生創(chuàng)造理想的學習活動，激發(fā)學生的邏輯思維判斷能力等高級思維活動，而不是讓學生的思維停留在原有水平上。教學同時還要給學生提供大量的豐富的資源以及適當?shù)膸椭椭С郑龠M學生自身建構(gòu)意以及解決問題的方法。

總之，建構(gòu)主義學習理論強調(diào)的是學生的主動性，強調(diào)學生情境的建立以及學習中的相互合作，它為教學的發(fā)展提供了一個更廣闊的發(fā)展空間。

(一)突出學生的主體性。

以往的教學，多數(shù)情況下是以教師的講授為主教參也變成了固化教師思維的利器；學生是知識的被動接受者，學生所學到的知識在大多數(shù)情況下融入不到學生的具體生活中。教師教授知識純粹為達到教學目的而教，學生學習知識是為了考試的結(jié)果而學。以至我們的學生在實際應(yīng)用和創(chuàng)新思維方面十分欠缺，有人這樣講，我們的教學是把學生小學時期充滿好奇的問號，變成了中學時代沉默的逗號，大學時代無話可說的句號。建構(gòu)主義學習理論卻認為知識并不是現(xiàn)實的準確表征，是動態(tài)發(fā)展的。因此我們的`教學目標也不是僵化不變的，它具有很強的靈活性；不應(yīng)該強加給學習者，應(yīng)同學習者商量決定。因此教師的角色從以往的“傳道，授業(yè)，解惑變成了促進者，組織者，引導(dǎo)者。學生的主體性得到了發(fā)揮。?從現(xiàn)象上看，教學過程是教師的教學生的學的過程；從本質(zhì)上看，教與學的過程是師生交往互動的過程，其基本屬性是互動性、互補性，通過師生互動溝通、互補，達到教學相長。教師與學生都是教學過程的主體，兩者在人格上是完全平等的。我國基礎(chǔ)教育課程改革中就明確提出建立充分體現(xiàn)著尊重、民主和發(fā)展的新型師生關(guān)系，要求充分關(guān)注、尊重學生的主體，增強學生參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的方式。

(二)創(chuàng)造學習情景。

建構(gòu)主義學習理論認為學習是以主體原有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過與外部世界的相互作用而主動建構(gòu)新的心理表征過程。而心理表征的建構(gòu)有兩種含義：一是對信息的理解和學習。即運用已有的知識和經(jīng)驗對新信息進行重新構(gòu)建的過程；二是對已有的知識經(jīng)驗的讀取就是一個重新構(gòu)建的過程，在具體的學習情境中更易于構(gòu)造。例如：出生于二十世紀八九十年代的學生對清代及辛亥革命前后的歷史普遍缺乏了解，針對這一現(xiàn)實與歷史差距很大的背景，單靠字面講解就很難達到理想的效果。因此教師在講授《**》(楊干忠《大學語文》，北京廣播學院出版社，版)一課時就可以創(chuàng)建學習情景。即可以借著媒體搜集一些形象直觀的資料，如滿清男子拖著長辮的形象；清除漢人法提法斗爭的史實；太平軍剪辮須發(fā)的圖片資料；辛亥革命前后穿洋服剪辮子的風潮等。通過這些形象的資料讓學生對“辮子”歷史有個較全面地了解，更重要的是通過這些形象的資料把學生引入到一個他們意想不到的情景：一條辮子竟然關(guān)系到一個民族、一個國家以及這一民族，這一國家的無數(shù)子民的生死問題。這樣的教學情景大大的激發(fā)了學生對“辮子”的興趣，從而推動他們帶著濃厚的興趣去學習、理解、鉆研學習內(nèi)容。

這則語文教學的例子向我們展示了“情景”的作用。當然“情景”的創(chuàng)設(shè)是多種多樣的，教師應(yīng)根據(jù)不同學科，不同學生的知識背景創(chuàng)設(shè)有利于學生知識“生長”或新的經(jīng)驗重構(gòu)的過程。同時也突出體現(xiàn)了學校教育與現(xiàn)實世界之間的溝通問題。

(三)重視學習中的合作。

建構(gòu)主義的學習理論認為世界的存在并非獨立于主體的存在，而是始于主體的建構(gòu)。我們每一個人都有自己建構(gòu)世界的意義的方式，所以對世界的理解是多元的。教師和學生也是相互獨立存在的主體，他們也有自己建構(gòu)世界的方式。每一個教師因此要承認主體對世界意義建構(gòu)的差異性，但這并不意味著教學過程中主體間彼此的互不來往，互相隔絕。相反，這種差異性表明教師與學生之間，學生與學生之間的互相合作的價值。通過合作，主體間的思想得到交流、碰撞、融合與提升，更大大增強了學習的有效性。

比如：在教授七年級《科學》(上)第一章第九節(jié)《科學探究》時，教師首先將學生進行分組。并事先準備好一些放有不同物體的盒子，放人的物品要盡量易于探測。由于是根據(jù)學生各自的生活經(jīng)驗來進行的，探究工作相對簡單，以四人為一組為宜。其次，組內(nèi)分工。根據(jù)組內(nèi)學生的特長進行分工。如作文水平高的同學當“記錄員”，膽子大些的、語言組織能力強的同學當“匯報員”，動作操作能力強的同學當“操作員”，另一位同學當“檢查員”。第三，分組實驗，進行黑盒探究。由操作員動手為主，記錄員及時記錄，檢查員監(jiān)督，完成探究。在整個學生小組合作過程中，教師必須起指導(dǎo)作用，否則課上學生小組合作將得不到好的效果。教師也可適當?shù)募顚W生。第四，匯報實驗結(jié)果。經(jīng)過一致努力由匯報員匯報小組成員集體合作的結(jié)晶。上述案例是一個小組合作，在教師的引導(dǎo)下，通過分組，將平時各自為主的學生聯(lián)系到一起，通過組內(nèi)合作與組間的交流，同學們的積極性不但提高，而且可以達到良好的教學目的。學生們既發(fā)揮了自己的特長，也補充了自己在某方面的不足；通過組間的交流和適當?shù)母偁帲垢餍〗M同學都進一步補充自己的不足，并激發(fā)學生的學習熱情。當然在學習期間，教師應(yīng)做好準備工作，提前交給學生合作的技巧，如怎樣組織，怎樣傾聽等。

總之，建構(gòu)主義學習理論對傳統(tǒng)教學提出了很大的挑戰(zhàn)，它為今后教育的發(fā)展提供了更為廣闊的視野。建構(gòu)主義學習理論動態(tài)的知識觀打破了傳統(tǒng)把知識當作定論的教學理念，以此來拓寬人的思考和思維能力，并充分肯定了個體的主體地位；其學習觀為學生營造了一種和諧的相互交流的學習氛圍，主動構(gòu)建，社會互動性和情景性體現(xiàn)了學習者主動構(gòu)建信息的過程；其教學觀更是突出學生的主體性，重視學生的原有知識經(jīng)驗。當然每一種理論都不是完美的，在今后的學習工作實踐中我們更要完備其理論的不足之處，讓理論更好地為實踐服務(wù)。

建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇八

建構(gòu)主義學習理論的核心可以概括為建構(gòu)主義的知識觀、學習觀和教學觀。目前，該理論備受教育界的關(guān)注，在一定程度上推進了“以學為中心”的新課程改革，但是，該理論在實踐的應(yīng)用中也有一定局限性，其原因主要有：建構(gòu)主義學習理論本身還存在著一些缺陷：理論在轉(zhuǎn)化成實踐時會遇到一些阻力。

我國正處于基礎(chǔ)教育課程改革的關(guān)鍵時期，開展基于建構(gòu)主義學習理論的教學實踐，對于實施“以學為中心”、以培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力為重點的素質(zhì)教育，推進新課程改革，將產(chǎn)生積極的促進作用。但是，我們在熱衷于建構(gòu)主義學習理論的同時，也應(yīng)該清醒地認識到建構(gòu)主義學習理論并不是盡善盡美的。盡管建構(gòu)主義學習理論提倡以學生為中心，強調(diào)學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu)，它以一種獨特的視角賦予了知識、學習和教育以新的內(nèi)涵，但是，建構(gòu)主義理論的現(xiàn)狀是：宣傳、倡導(dǎo)的多，具體實施的少，國內(nèi)外皆然。為什么一種前景看好且初期實驗已取得成功的教育模式卻得不到有效實施呢？本文將探討這一理論的缺陷并分析其在教學實施過程中存在的困難。

1.知識的相對真理性。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點，客觀世界是不能被人真實地反映的，人所認識的世界圖像是按照人已有的認知圖式，有目的地建構(gòu)的，每一個主體只能認識自己所建構(gòu)的經(jīng)驗世界，至于外部世界到底是怎樣的，我們根本無從知曉。不同的人有不同的認知圖式，或不同的舊有經(jīng)驗，所以對同一事物的認知會產(chǎn)生不同的建構(gòu)方式與結(jié)果。沒有一個世界比另一個世界更加真實，不存在唯一的真實或任何客觀的實在。從哲學上看，這種觀點與主觀唯心主義的不可知論相同，而與科學精神是相悖的，也是與當代科學教育的目標相悖的。

2.如何評價知識的建構(gòu)。評價意味著根據(jù)某些標準對一個人或他的業(yè)績所進行的一種鑒定或價值判斷[1]。如果學習是知識建構(gòu)的過程，知識并非是對客觀現(xiàn)實的準確表述，具有不同經(jīng)驗背景的學生以自己特有的方法去建構(gòu)對知識的理解，那么是否還需要提出最適宜的目標？事實上，有誰能比建構(gòu)者更好地評價知識的建構(gòu)呢？這種評價標準的模糊甚至喪失，可能導(dǎo)致學生最終無法建構(gòu)出清晰的意義，教學也只能流于形式。

4.是否任何知識都需要意義建構(gòu)？建構(gòu)主義一再強調(diào)知識只能基于學習者自己主動建構(gòu)而成，否認傳統(tǒng)課堂中的“傳遞——接受”式教學，但是否任何知識都需要通過意義建構(gòu)獲得呢？對一種相對穩(wěn)定的知識體系，是否還需要讓學生建構(gòu)出自己獨特的理解呢？如果處處都需要學生自己去建構(gòu)，那么，如何保證教學的時效性和經(jīng)濟性呢？其實，學生學習的基本特點之一就是以間接經(jīng)驗的學習為主，具體經(jīng)驗的學習只是一種輔助或補充，如果過于強調(diào)其中的一端，就會失之偏頗，而傳統(tǒng)教學和建構(gòu)主義教學可能正是處于這個平衡的兩端。此外，建構(gòu)主義認為：既然科學是科學家共同體共同建構(gòu)的理論體系，所以學生的科學知識也必然是與教師談判的結(jié)果。科學探索是前沿的東西，反映了最新的科學知識產(chǎn)生的曲折過程，但這些曲折不是必須要在今天的一個基礎(chǔ)教育學科的課程里反映出來。來自于教學實踐的研究也表明了目前的大部分高中生還不能真正理解科學知識的相對真理的性質(zhì)[2]。而且，在學生的認知“最近發(fā)展區(qū)”沒有達到認識真理的相對性水平的時候，過分超前的科學教育是否會導(dǎo)致違背科學性的不求甚解、人云亦云的不良思維習慣呢？因此，建構(gòu)主義的錯誤正是在于把科學新理論的產(chǎn)生過程與學生學習科學知識的性質(zhì)相混淆。

5.在具體情景中建構(gòu)的“意義”如何進行有效的遷移？建構(gòu)主義強調(diào)學習的情境性，認為只有把學習者置于真實的情境中，并盡可能在實際任務(wù)中獲取經(jīng)驗和建構(gòu)知識，才能使學習者掌握并學會運用知識，抽象的教學內(nèi)容不利于學習者對知識的建構(gòu)。這雖然有助于克服教育的空泛和脫離實際，但建構(gòu)主義過分強調(diào)教學的具體與真實，而忽略了教學中抽象與概括的重要功能。實際上，教育者和認知科學家們普遍認為，個體在某一情境下獲得獨立于這一情境的知識技能，通過學習遷移，他就能在其他任何情境下應(yīng)用這些知識技能[3]。與情境緊密相連的知識是刻板的，不利于知識的遷移，而且教學也不可能窮盡所有的具體。

1.傳統(tǒng)教學習慣的影響。建構(gòu)主義強調(diào)以學習者為重心，教師應(yīng)成為學生學習的引導(dǎo)者和合作者。這種強調(diào)與傳統(tǒng)的教學模式是截然不同的，勢必會在觀念和心理行為習慣等方面產(chǎn)生沖突和隔閡。在許多教育機構(gòu)，建構(gòu)主義理論僅僅是停留在談?wù)摰膶用嫔希趯嶋H中根本還沒有進入到具體的實施階段。對大多數(shù)教師而言，這種角色轉(zhuǎn)換絕非易事，大多數(shù)教師過去耳濡目染的是傳統(tǒng)的客觀主義教育模式，新的建構(gòu)主義教育模式對他們而言是相當陌生和缺乏直觀經(jīng)驗的。受到習慣思維的影響，教師在教學過程中會自覺不自覺地扮演一個權(quán)威者或傳遞者的角色。對學生而言，從一個被動的接受者變成一個主動的建構(gòu)者，也不是一件簡單的事情。在傳統(tǒng)觀念中，許多學生已經(jīng)習慣了坐在課堂上被動地聽教師講課，他們只需理解或記筆記即可，現(xiàn)在要讓學生做學習的主體者，對學習負有更多的責任和控制權(quán)，這使許多學生感到無所適從。此外，建構(gòu)主義學習具有更多的不確定性，缺乏唯一標準性，這可能導(dǎo)致學生心理上不確定感的增強。

2.教學實施的困難。在建構(gòu)主義這種新的教學觀念或教學模式中，教師從傳遞知識給學生的權(quán)威人物變成了一個與學生的學習活動共處的高級伙伴。他們既要精通教學內(nèi)容，又要指導(dǎo)新的可能是連他們自己都不太熟悉的學習技巧：要想方設(shè)法設(shè)計或找到合適的、能有利于學生探究的問題情境，為學生提供知識的“支架”和解決問題的具體方法。從熟悉轉(zhuǎn)向陌生，從輕車熟路到不可預(yù)測，教師會感到緊張和不適應(yīng)，這些都是建構(gòu)主義教學模式對教師提出的新挑戰(zhàn)。

綜上所述，建構(gòu)主義學習理論由于其自身的局限和外界的阻力，想要在教學實踐中大力推行絕非易事，實際上沒有任何一種理論可以完全符合教學實際，這需要理論研究者們不斷去完善理論，也需要一線教師們不斷去在教學中積累經(jīng)驗，才能將理論和實踐更好地結(jié)合起來。

[2]國家研究理事會.美國國家科學教育標準[m].北京:科學技術(shù)文獻出版社,1999:30.

[1]崔景貴.建構(gòu)主義教育觀述評[j].當代教育科學,2003(1).

建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇九

只有適應(yīng)時代的變化，提高秘書專業(yè)學生的計算機應(yīng)用能力，才能更好地適應(yīng)崗位需要。

本文對高職文秘專業(yè)學生計算機應(yīng)用能力培養(yǎng)的基本原則、教學內(nèi)容和教學方法進行了思考，并在教學中作了一些探索。

電腦文秘專業(yè)是一個傳統(tǒng)的人文類基礎(chǔ)性專業(yè)，隨著市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，整個社會對文秘人才的需求狀況正在發(fā)生深刻的變化。

學校是培養(yǎng)高素質(zhì)文秘人才的搖籃，那么，社會究竟需要什么樣的文秘人才?文秘人才應(yīng)具備哪些素質(zhì)、職業(yè)能力、知識結(jié)構(gòu)。

當前文秘從專業(yè)的教學現(xiàn)狀來看，應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向建設(shè)高職電腦文秘專業(yè)實踐教學體系，以構(gòu)建電腦文秘專業(yè)學生的職業(yè)崗位技能為核心的目標體系、以任務(wù)驅(qū)動教學法為主的教學體系等來進行教學上改革。

一、建立以秘書崗位作為職業(yè)技能核心的目標模式。

目前，許多院校電腦文秘專業(yè)培養(yǎng)的課程、目標、教法、評價還停留在傳統(tǒng)的水平，在培養(yǎng)目標上的認識還很單一，不能適應(yīng)社會和職業(yè)教育對理論和實踐相統(tǒng)一的要求。

因此，在教學方法上授課教師還沒有形成能很好地、滿足多層次需要的教學方法。

就是要培養(yǎng)學生從事秘書行業(yè)的一種職業(yè)素質(zhì)能力。

需開設(shè)以下主要課程：秘書基礎(chǔ)與實務(wù)主要內(nèi)容：常用的辦公室工作技能和業(yè)務(wù)知識。

能力目標：通過學習，使學生了解和掌握文秘人員的工作性質(zhì)，責權(quán)范圍及具體工作目標;培養(yǎng)他們具備開展各項具體秘書工作的業(yè)務(wù)能力和較高的秘書職業(yè)道德。

文獻信息檢索主要內(nèi)容：文獻檢索的基礎(chǔ)知識和基本原理、計算機信息檢索，網(wǎng)絡(luò)信息檢索工具，常用中文搜索引擎，常用英文搜索引擎，專題型、專門型搜索引擎，書目檢索系統(tǒng)，中文網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫檢索系統(tǒng)，行業(yè)信息資源系統(tǒng)，電子圖書系統(tǒng)，特種文獻信息檢索等現(xiàn)代化檢索工具的使用能力目標：使學生了解文獻檢索的基礎(chǔ)知識和基本原理，培養(yǎng)學生利用互聯(lián)網(wǎng)和期刊網(wǎng)中的檢索工具進行信息檢索和統(tǒng)計的能力。

計算機基礎(chǔ)與實用技能主要內(nèi)容：計算機硬件和軟件的有關(guān)知識;計算機系統(tǒng)維護、漢字輸入法的使用;windows操作系統(tǒng)的使用;運用word，excel，powerpoint進行文字、文檔處理和排版、表格制作、數(shù)據(jù)處理和幻燈片制作;計算機網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)知識。

能力目標：通過課程的學習達到勞動社會保障部要求的計算機操作員四級水平，重點掌握運用word，excel，powerpoint進行文字、文檔處理和排版、表格制作、數(shù)據(jù)處理和幻燈片制作;熟練使用一種漢字輸入法快速錄入漢字(60字/分，正確率95%);能夠勝任計算機系統(tǒng)的維護工作。

現(xiàn)代辦公技能內(nèi)容：各種現(xiàn)代辦公設(shè)備的使用、保養(yǎng)和維護技能。

能力目標：通過實訓(xùn)，掌握現(xiàn)代辦公技能，熟練使用現(xiàn)代化辦公設(shè)備。

二、采用任務(wù)驅(qū)動型實踐教學模式。

任務(wù)驅(qū)動式教學便是把圍繞職業(yè)崗位能力的形成、科學設(shè)計和選擇任務(wù)，以完成一個完整的任務(wù)所需要的知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)設(shè)計教學方案，按照一個完整的任務(wù)的操作流程組織實施教學，使學生在完成任務(wù)的過程中，達到人才培養(yǎng)目標的要求。

實施任務(wù)驅(qū)動式人才培養(yǎng)模式可令高職院校更準確地了解市場對人才的需求狀況，及時主動地調(diào)整教學內(nèi)容，改革教學方法，使培養(yǎng)的人才具有更強的社會適應(yīng)性和就業(yè)競爭力。

具體說來，就是要圍繞實際、實用、實踐的“三實”方針為導(dǎo)向來組織教學，突出實踐環(huán)節(jié)。

具體思路如下：在實踐教學環(huán)節(jié)上，通過校內(nèi)教學一企業(yè)實訓(xùn)或校內(nèi)仿真實訓(xùn)等實踐性活動，來增加實操的比重，能使高職學校電腦文秘專業(yè)學生有更多的.機會可接觸到較真實、具體崗位的工作，通過“工學結(jié)合”如參加企業(yè)的秘書管理工作，掌握整個秘書工作的全過程，收集相關(guān)的資料，了解企業(yè)文化及企業(yè)工作流程，來進一步學會在真實環(huán)境下需掌握的溝通能力、處理人際關(guān)系的能力，讓學生的知識體系得到完善拓展，從事管理的經(jīng)驗和能力得到迅速提升，從而在最大程度上縮小了高職學校和社會對人才培養(yǎng)與需求之間的差距，增強了學生進人社會的適應(yīng)性、競爭力和實踐機會。

在具體做法上，便是將每個實踐教學環(huán)節(jié)，如課堂理論講解、實訓(xùn)、社會實踐和實習等，通過一定的比例搭配，按基本技能、專業(yè)技能和綜合技能等三個層次，有條理地安排實踐教學內(nèi)容，將實踐教學的目標具體落實到各個實踐教學環(huán)節(jié)中，讓學生在實踐教學中掌握必備的、完整的、系統(tǒng)的技能和技術(shù)，真正學會辦文、辦會、辦事的“三辦”能力。

三、速錄文秘――發(fā)展于職業(yè)教育。

速錄技術(shù)很快進入了文秘專業(yè)教育和職業(yè)教育當中。

根據(jù)調(diào)查顯示，中國在80年代開設(shè)的文秘專業(yè)中，有75%-80%有手寫速記的課程。

80―90年代中期高效文秘專業(yè)中開設(shè)手寫速記與計算機速錄并性課程，或?qū)⑵渲姓n程列為必修課的占到90%。

在社會眾多職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)中，也把這項技術(shù)列為就業(yè)的選擇性培訓(xùn)技能，其中最引人注目和關(guān)注的，就是中國職業(yè)技能鑒定文秘職業(yè)資格專業(yè)委員會，自文秘職業(yè)資格證書開考之日起，就已經(jīng)將速記速錄課程列為必考科目與內(nèi)容之一。

速錄文秘――制度化造就高薪就業(yè)準入制度標準化，技能的專門化、考評的制度化，正在推動中國廣大速錄文秘的素質(zhì)提高，也成就一大批在辦公領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)高效辦公、自動化辦公、無紙辦公的管理者的夢想。

速錄文秘資格培訓(xùn)和考試的開展，到現(xiàn)在已經(jīng)有10多年的歷史，年平均參考人數(shù)都到6―8萬人左右，其中不乏因為速錄技術(shù)突出而進入了高薪酬的崗位的人員，可見速錄技術(shù)，與文秘專業(yè)的相融相符，為求職者打開一個新的通道。

很多企業(yè)也開始向速錄文秘培訓(xùn)機構(gòu)訂制專業(yè)人才。

建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇十

論文摘要：本文通過對研究性學習以及建構(gòu)主義理論的深入探討，提出和論證了建構(gòu)主義學習理論是研究性學習的重要理論基礎(chǔ)并對研究性學習策略的建構(gòu)主義理論根源加以剖析。

研究性學習是當代建構(gòu)主義理論的課堂應(yīng)用，是2o世紀8o年代末以來國際教育界普遍推崇和實施的一種新的學習策略和學習模式。目前，研究性學習仍以其適應(yīng)時代發(fā)展的應(yīng)用價值受到人們的廣泛關(guān)注。但研究性學習作為一種新的學習觀念仍處于探索階段，對其理論和實踐的研究還不夠深入。本文將從建構(gòu)主義學習理論的角度對建構(gòu)主義加以簡單探討。

一、研究性學習的界定。

國家教育部頒發(fā)的《普通高中研究性學習實施指南(試行)》中指出，“研究性學習是學生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學習活動”。可見，研究i生學習是以問題為載體，以小組合作的形式，在活動過程中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學研究的情境，讓學生通過自己收集、分析和處理信息來實際感受和體驗知識產(chǎn)生和形成的過程，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。在學校教育的背景下作為一種學習方式，具有不同于接受式學習的特征。具體表現(xiàn)在：

(一)注重學習的實踐性。

研究性學習以學生的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以豐富學生的直接經(jīng)驗為歸宿，讓學生自己動手實踐，在實踐中學習，在學習中實踐。在活動過程中，學生通過查閱資料、社會調(diào)查、親手實驗、走訪、實地考察等多種途徑，既獲得了各種有用的信息，又獲得了直接經(jīng)驗和親身體驗。

(二)注重學習過程和學習過程中學生的體驗。

研究性學習實際上是注重研究的過程，而不是研究的結(jié)果，注重學生的意識、精神、創(chuàng)造性的培養(yǎng)，而不注重現(xiàn)成的結(jié)論。以活動的過程作為個體存在與發(fā)展的基本形式，強調(diào)學習活動化、活動過程化、過程體驗化。學生個體的發(fā)展不是被動式的接受，而是主動的攝取，積極自主的完成建構(gòu)過程。

(三)強調(diào)學習的自主性。

研究性學習強調(diào)學生的自主學習，通過自主學習來激勵自己。學生可以根據(jù)自己的興趣、愛好、個性、特長自主選擇研究課題、自主進行課題研究、自主完成研究成果、自主交流與分享。在整個學習過程中，學生始終享有高度的自主性，是課題的提出者、設(shè)計者和實施者，而教師僅作為合作者、參與者、指導(dǎo)者與促進者。

(四)強調(diào)學習的交互性。

研究性學習課程是動態(tài)變化的，是由研究課題和研究方式交互作用而生成的，不同的研究課題和研究方式會生成不同的課程內(nèi)容。同時，這種交互性還體現(xiàn)為師生之間、生生之間的互動性，教師和學生在互動中共同完成學習任務(wù)和學習內(nèi)容的建構(gòu)。

(五)強調(diào)學習的開放性。

研究性學習把學生置于動態(tài)、開放、主動、多元的學習環(huán)境中，打破了封閉的學習狀態(tài)，走出課堂，走向社會。這種開放式的學習，體現(xiàn)為活動過程、目標內(nèi)容、問題解決、學習環(huán)境的開放性、多元性和動態(tài)性，為學生提供了更多的獲取知識的方式和渠道。

建構(gòu)主義又稱結(jié)構(gòu)主義，它是皮亞杰用發(fā)生學的觀點對結(jié)構(gòu)主義再思考的結(jié)果。作為一門新的認知理論，建構(gòu)主義對教育學習理論提出了一整套新的解釋。建構(gòu)主義認為，世界是客觀存在的，對于世界的'理解及其意義的賦予是由主體在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，以自己的經(jīng)驗和與他人互動磋商而逐步建構(gòu)的。認知不是思維對于外部事物或現(xiàn)象的簡單被動的反映，而是主體的一種主動建構(gòu)過程。建構(gòu)主義存在多種派別，不同的派別都強調(diào)學習的主動性、社會性和情景性，對學習和教學提出了許多新的見解。綜合建構(gòu)主義各派別的共同觀點大致可歸納為：

(一)學習是學習者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。學習者不是被動地接受外在信息，而是主動地根據(jù)先前認知結(jié)構(gòu)有選擇性地知覺外在信息，建構(gòu)當前事物的意義。

(二)學習過程同時包含兩方面的建構(gòu)。學習的建構(gòu)既包括對新信息的意義的建構(gòu)，同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。建構(gòu)過程具有雙向性，一方面對新知識的建構(gòu)，通過使用先前知識，學習者建構(gòu)當前事物的意義，以超越所給的信息；另一方面，對原有的知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，被利用的原有的知識不是從記憶中原封不動地提取，而是本身也要根據(jù)具體情況重新建構(gòu)。

(三)學習者的建構(gòu)是多元的。客觀事物具有復(fù)雜的多樣性，學習者以自己的方式建構(gòu)對于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標準的理解。因此，每個學習者對事物意義的建構(gòu)是不同的，建構(gòu)具有了多元化的趨勢和導(dǎo)向。

研究性學習策略的核心是要發(fā)揮學生學習的主動性、積極性，充分體現(xiàn)學生的認知主體作用。在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，貫穿“自主探究、自主發(fā)現(xiàn)”思想的研究性學習策略主要有：

(一)支架式教學策略。

支架式學習策略是指，為學習者對知識的建構(gòu)提供一種概念框架。這種概念框架中的概念是發(fā)展學習者進一步理解學習內(nèi)容所必須的。因此首先要把復(fù)雜的學習任務(wù)分解，以便把學習者的理解逐漸引向深人。這種策略來源于前蘇聯(lián)心理學家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。而建構(gòu)主義正是從維果斯基的思想出發(fā)，借用建筑行業(yè)中使用的“腳手架”作為上述概念框架的形象比喻。這種“腳手架”是指教師所能提供給學生，幫助學生從現(xiàn)有能力提高一步的支持形式。通過這種支架作用不停頓的使學生的能力從一個水平提升到新的更高水平，使教學走在發(fā)展的前面。

(二)拋錨式教學策略。

這種教學策略的基本思想實質(zhì)上來源于建構(gòu)主義者認為的學習者要想完成對所學知識的意義建構(gòu)，即達到對該知識所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學習者到現(xiàn)實世界的這是情境中去感受和體驗，即通過直接經(jīng)驗來獲取知識的觀點。拋錨式教學策略往往要求建立在有感染力的真實事件或真實問題的基礎(chǔ)上。

(三)隨機進入教學策略。

隨機進入教學策略是指學習者可以隨意通過不同途徑、不同方式進入同樣教學內(nèi)容的學習，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識和理解。這種教學策略的基本思想源于建構(gòu)主義的一個新分支――“認知彈性理論”。這種理論的宗旨是要提高學習者的理解能力和他們的認知遷移能力。而隨機進入教學策略正是對同一教學內(nèi)容，在不同時間、不同情境下、為不同的目的、用不同方式加以呈現(xiàn)的要求，正是針對發(fā)展和促進學習者的理解能力和知識遷移能力而提出的，也就是根據(jù)彈性認知理論的要求提出的。

總之，建構(gòu)主義學習理論提出了嶄新的知識觀、學習觀和教學觀，為研究性學習活動提供了理論支持。從建構(gòu)主義學習環(huán)境下的教學設(shè)計原則出發(fā)，研究性學習模式設(shè)計體現(xiàn)了教學的主體性、情境性、合作性和探究性等基本原則。建構(gòu)主義理論下的研究性學習強調(diào)學習是一個主動建構(gòu)的過程，強調(diào)學習的社會情境性及其學習者的主動參與學習，對我國現(xiàn)代教學實踐和教學改革具有啟迪價值。

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建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇十一

本文從建構(gòu)主義基本觀點出發(fā),結(jié)合建構(gòu)主義教學觀,進一步探究了建構(gòu)主義理論在大學英語教學中的應(yīng)用.建構(gòu)主義教學觀強調(diào)學習過程中學習者的主動性、建構(gòu)性,提出合作學習、情境性教學等,對深化當前的`教育教學改革具有深遠的意義.

作者：馬麗亞韓芳作者單位：馬麗亞(河北師范大學,教育學院,河北,石家莊,050051)。

韓芳(河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院,河北,石家莊,050091)。

刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(1)分類號：h3關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義教學觀大學英語

建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇十二

論文摘要:通過闡述建構(gòu)主義學習理論,并對大學生學習現(xiàn)狀進行簡單的分析,指出應(yīng)在多媒體大學教學中使用,并運用建構(gòu)主義理論進行全方位的指導(dǎo).

近年來,隨著高校繼續(xù)擴招,大班教學成為日益普遍的教學形式,而采用舊的教學模式———“講臺上一個老師以最大聲音授課,臺下部分學生卻見其嘴動而無聲”,顯然已無法促進大學生更好學習.而現(xiàn)今,多媒體輔助教學越來越為大學教學所倡導(dǎo),這種新的教學模式,可以在很大程度上改善傳統(tǒng)教學環(huán)境,優(yōu)化教學資源、教學過程與教學目標,提高了學生的學習效率和教師的教學效果.而且,使用多媒體進行大學教與學,也是大學教學改革對教師自我提高和學生水平不斷深化的切實要求,也是教育國際化的必要條件.“各高等學校應(yīng)充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),采用新的教學模式改進原來的以教師講授為主的單一課堂教學模式”,教學模式改革應(yīng)使教學朝著“個性化學習、自主式學習方向發(fā)展”,尤其要確立學生在教學過程中的主體地位,應(yīng)充分調(diào)動教師和學生兩個方面的積極性.

建構(gòu)主義,也稱結(jié)構(gòu)主義,是認知理論一個重要分支.是瑞士教育學家皮亞杰最早提出的.他認為,個體在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建構(gòu)起對外部世界的認識,從而使個體認知發(fā)生心理機制或途徑的同化和順應(yīng).同化是個體認知數(shù)量不斷擴充,順應(yīng)使個體認知結(jié)構(gòu)性質(zhì)不斷發(fā)生變化.在此理論上進一步闡述了建構(gòu)主義學習理論.建構(gòu)主義認為學習是學習者對知識意義的自主建構(gòu)過程.學習者以自己原有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ),對新信息重新認知與編碼,從而獲得對知識意義的理解.學生是學習的主體,是知識意義的直接建構(gòu)者,而不是知識的被動接受者和被教師灌輸?shù)膶ο?教師是學生學習的幫助者、促進者.建構(gòu)主義強調(diào)以學生為中心,強調(diào)學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu)(而不是像傳統(tǒng)教學那樣,只是把知識從教師頭腦中傳送到學生的筆記本上).建構(gòu)主義認為教師要努力給學生創(chuàng)設(shè)良好的學習環(huán)境,要幫助學生協(xié)調(diào)各種學習活動,要不斷激發(fā)學生的學習內(nèi)驅(qū)力建構(gòu)主義學習理論認為,意義建構(gòu)是學習的目的,它要靠學生自覺、主動去完成,教師和外界環(huán)境的作用都是為了幫助和促進學生的意義建構(gòu).

一直以來,傳統(tǒng)的教學模式把學生看作是對外部刺激做出被動反應(yīng),即作為知識灌輸?shù)膶ο?這此傳統(tǒng)教學模式因違背了學生的認知規(guī)律而大大限制了學生的主動性和創(chuàng)造性.現(xiàn)代學習理論的新發(fā)展———建構(gòu)主義學習理論,因其強調(diào)認知主體的內(nèi)部心理過程,并把學生看作是信息加工主體的特征正愈來愈顯示出強大的生命力,并在世界范圍內(nèi)日益擴大其影響.皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的主要觀點體現(xiàn)了認知能力在兒童語言發(fā)展中的地位和作用.在皮亞杰的理論基礎(chǔ)中,一些語言學者作了進一步的研究,使建構(gòu)主義理論得到進一步的豐富和完善.概括起來說,建構(gòu)主義學習理論強調(diào)“情境”、“合作學習”和“學習環(huán)境”對意義建構(gòu)的重要作用,即:。

(1)學習是一種意義的過程,學習者不是被動接受信息刺激,學習過程是學習者根據(jù)自己的需要、興趣、愛好、利用原由的認知結(jié)構(gòu),即知識和經(jīng)驗,對外部信息進行主動的選擇、加工和處理的過程.

(2)學習是一種協(xié)商活動的過程.學習的發(fā)展是以學習個體原有的認知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的,不同的學生引起不同的認知結(jié)構(gòu)而形成對知識不同的理解,此時只有通過“協(xié)商”才能達成共識.

(3)學習是一種真實情境的體現(xiàn).學生只有在真實的情境中才能真正運用所學知識去解決現(xiàn)實世界中的問題.建構(gòu)主義的觀點順應(yīng)了學習者的認知規(guī)律,隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展,建構(gòu)主義理論日益與大學教學實踐普遍結(jié)合起來,成為高校教育改革和多媒體教學的主要理論基礎(chǔ).

如上所述,以學生為中心,強調(diào)學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu)是建構(gòu)主義學習理論的核心內(nèi)容.它認為知識不是通過教師傳授得到,而是學生在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助,利用必要的學習資料通過意義建構(gòu)的方式而獲得因此,一個交互的、不受時空約束的、自然的、友好的、開放的學習環(huán)境是建構(gòu)主義學習者的必需.只有在這樣的學習環(huán)境中,學習者才可以充分發(fā)揮創(chuàng)造性,可以自己決定建構(gòu)和創(chuàng)造知識,利用各種學習工具和信息資源.從而順利達到預(yù)期的目標.而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)這樣的學習環(huán)境的最有效工具.它由于能提供友好、形象直觀的界面,提供大量圖文聲并茂的多重感官綜合刺激,還能按照超文本方式組織與管理各種教學信息和學科知識,因而對學生認知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展是很有利的,也是其它媒體或其它教學環(huán)境無法比擬的.將這一技術(shù)與建構(gòu)主義學習理論結(jié)合起來,無疑是為高校大學教學的探索注入了新的活力,為建構(gòu)新的大學教學模式提供了新的思路."。

以建構(gòu)主義學習理論為指導(dǎo),以現(xiàn)代教育信息技術(shù)為基本手段和途徑,新的大學教學模式應(yīng)該包括學生、教師、教學信息、學習環(huán)境四個要素,這四個要素相互作用、相互聯(lián)系成為穩(wěn)定的個性化網(wǎng)絡(luò)多媒體教學模式.

(1)在教師與學生之間展開交互式教學和合作學習.教師首先利用多媒體軟件如microsoftpowerpoint等設(shè)計出以發(fā)展學生元認知能力為主的、圍繞本單元主題的合理方案,然后通過多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境將所需的各種素材呈現(xiàn)給學生.此時,教師已從單純的`講授知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W的設(shè)計者,課堂活動的導(dǎo)演者,學生獲取知識的引導(dǎo)者.學生在教師的組織下,通過多媒體網(wǎng)絡(luò)設(shè)計的情境,與教師和同學進行討論、交流,加深自己對當前問題的理解,從而完成對新知識的建構(gòu).

(2)充分利用多媒體資源,豐富教學課堂.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,多媒體信息的自由傳輸,使得教育資源在全世界的交換、共享成為可能.目前,許多高校都構(gòu)建了校園網(wǎng),與國際互聯(lián)網(wǎng)接軌,教師和學生可以隨時從網(wǎng)絡(luò)上下載有利于創(chuàng)造情境的資源,豐富大學的課堂教學.這種與多媒休相結(jié)合的新型教學模式集知識性、趣味性、易操作性于一體,能大大激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生的參與意識,讓學生在真實的情境中提高聽、說、讀、寫、譯的能力.

(3)充分發(fā)揮學生的主體性和創(chuàng)造性.新的多媒體輔助教學模式應(yīng)“充分強調(diào)教師和學生兩個方面的積極性,尤其是確立學生在教學過程中的主體地位”.由于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下提供了大量形象生動的語言素材,大量的語言輸入學習就交給了學生自己.課堂上,學生可以通過討論發(fā)現(xiàn)并思考問題,創(chuàng)造性的發(fā)表自己的看法;課下,教師可以在校園網(wǎng)上建立有關(guān)學習的網(wǎng)頁,為學生提供新聞、論壇等欄目,學生可以根據(jù)自己的語言水平、興趣和學習風格選擇學習內(nèi)容,決定學習進度.這種自主的學習方式不僅體現(xiàn)了個性化的教學原則,且充分發(fā)揮了學生的主觀能動性,是符合學習基本規(guī)律的.

總之,運用建構(gòu)主義學習理論使用多媒體進行教學模式不僅對傳統(tǒng)的教學理論、教學觀念提出挑戰(zhàn),且在形成新一代學習理論———建構(gòu)主義學習理論的同時,也逐漸形成了與建構(gòu)主義學習環(huán)境相適應(yīng)的新一代教學方法和教學設(shè)計思想,并為大學的教學改革提供了新的思路,為建構(gòu)新的大學教學模式開辟了新的道路.

建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇十三

摘要：心理學教育是高職院校在教育中必修的一類重要基礎(chǔ)課程，但是經(jīng)過相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在心理學教學中，通常教師對理論課程教育較為重視，但是實踐機會卻較之少則又少。建構(gòu)主義理論的出現(xiàn)，為心理學教學實際應(yīng)用方面創(chuàng)造了機會，并且建構(gòu)主義理論在專業(yè)人士口中被稱為“教育心理學中的一場革命”。本文根據(jù)實際高職學校相關(guān)專業(yè)心理學教育現(xiàn)狀，針對其忽略實踐在心理學教育的重要性的現(xiàn)象，探討建構(gòu)主義在心理教學中的應(yīng)用。

1引言。

在高職相關(guān)專業(yè)的教育過程中，如果說本科學校的教育主要注重的是學生知識性的培養(yǎng)，那么相應(yīng)的高職院校就是針對社會需求，向社會培養(yǎng)專業(yè)性的技術(shù)性較強的實踐型人才。所以在高職院校的學生培養(yǎng)過程中，更加注重對學生理論聯(lián)系實際的培養(yǎng)。高職相關(guān)專業(yè)的心理學教育主要是針對相應(yīng)年齡段的兒童研究其發(fā)展規(guī)律和特點，其教學具有很強的實踐性。如何將建構(gòu)主義理論更好地融入心理學教學，是現(xiàn)階段高職院校首要探究的工作之一。

2什么是建構(gòu)主義。

建構(gòu)主義最早是由讓皮亞杰提出的，這也成為了相應(yīng)心理學教學中的一次革命。在二十世紀末期，大量的學者注意到心理學教學實踐的重要性，也關(guān)注到建構(gòu)主義在心理學教學實踐與理論結(jié)合的重要作用，從而構(gòu)建主義逐漸地被廣泛應(yīng)用于教學中。在構(gòu)建注意理論中，學生成為理論的核心，相關(guān)的理論探究都是強調(diào)學生為主體，對知識進行主動地探索，并且在探索過程中主動地去發(fā)現(xiàn)，并且在此基礎(chǔ)上對所學的知識進行一種主觀的構(gòu)建。這種理論改變了傳統(tǒng)教學教師為主體的講授式的教學。也就是說，構(gòu)建主義主要是以學生為中心，而教師只是學習過程中的指導(dǎo)者。這種教學方法在一方面確立了學生的.主體地位，另一方面又更好地利用了教師的指導(dǎo)作用。教師由傳統(tǒng)的知識的傳播者變?yōu)橹R的幫助者，學生從被動地接受知識變?yōu)橹鲃拥靥剿髦R，主動構(gòu)建相關(guān)知識體系。在建構(gòu)主義的教學中，由上述理論可見，學生再也不是知識的承受者，教師雖具有知識的傳播作用，但也不再擁有傳統(tǒng)的高高在上的地位。這個理論的創(chuàng)造為學生和教師都賦予了新的意義，并且轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學的思想模式，為教學注入新的血液。與此同時，它還強調(diào)了學生在學習過程中需要處于主動地位，強調(diào)學生學習的主動性，知識的學習是為了更好的利用，其理論也強調(diào)了學習的社會性，除此之外，教學不僅僅是理論的，在某種程度上建構(gòu)理論強調(diào)了教師在教學過程中的情境性，將理論與實際相聯(lián)系。建構(gòu)理論不僅強調(diào)了傳統(tǒng)教學忽視的幾種觀點的重要性，更為教師教學和學生的學習提出了新的思路，學生的學習不再是被動的，教師應(yīng)注意每個學生在成長過程中的不同，與每個學生知識含有量的不同，尊重學生已有的知識，不再是刨除學生已有知識體系的強行教學，強調(diào)教師應(yīng)將學生原有的知識體系與經(jīng)驗作為教學基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學生產(chǎn)生新的知識體系，建構(gòu)新的理論。

建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用論文（專業(yè)14篇）篇十四

積極心理學（positivepsychology）是心理學界正在興起的一個新的研究領(lǐng)域，“它要求人們用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等”。筆者將積極心理學引進課堂，對初中歷史教學中培養(yǎng)學生積極品質(zhì)和美德、誘導(dǎo)積極情緒和增進積極體驗等進行了一些嘗試。下面以人教版七年級上冊《大變革的時代》一課的教學為例談?wù)勛约旱恼J識和做法。

一、挖掘歷史教育內(nèi)容中的“心育”因素，培養(yǎng)學生積極品質(zhì)和美德。

積極心理學認為，人內(nèi)心存在著固有的積極力量，通過后天的教育“促使人的積極品質(zhì)不斷增長并使人所具有的積極力量（包括潛力）得到充分發(fā)揮，人性的消極方面就會被消除或抑制”。歷史知識浩瀚無邊，歷史內(nèi)容包羅萬象，教師在歷史教學中要充分挖掘其隱性教育價值，讓學生不只感知歷史、理解歷史、積累歷史，更要通過學習由感性認識上升到理性認識，使個體品質(zhì)、人格、人性得以完善、升華與提高，形成積極品質(zhì)和美德。

《大變革時代》一課，針對“鐵器和牛耕的使用和推廣”這一教學內(nèi)容的特點，教師可以設(shè)計如“當當考古學家”的教學環(huán)節(jié)，讓學生推斷山西出土的一個春秋晚期鑄造的牛尊上牛鼻子上的鼻環(huán)的用途并說明得出結(jié)論的依據(jù)，以培養(yǎng)學生嚴謹治學的科學態(tài)度。關(guān)于“商鞅變法”，重點突出商鞅這一歷史人物身上所集中的智慧、誠信、勇氣、堅定等積極品質(zhì)，可以通過立木示信、舌戰(zhàn)群臣這兩個歷史故事，讓學生在歷史事件的了解中加深對歷史人物的理解，在感悟歷史人物人格魅力、英雄靈光的過程中受感染、受熏陶，從而得到啟迪，促進積極品質(zhì)和美德的形成。

二、創(chuàng)設(shè)良好課堂氛圍，關(guān)注學生的心理感受，誘導(dǎo)積極情緒。

積極心理學認為，“人類進行各種有意識的心理活動或外在行為，都必須依賴自己已有的心理資源。”“積極情緒能通過擴建個體的心理資源，并在此基礎(chǔ)上幫助個體建立起持久的個人發(fā)展資源――包括身體資源、智力資源和社會性資源等，從而使個體隨后的行為變得更有建設(shè)性和創(chuàng)造性。”因此，課堂教學中，注意創(chuàng)設(shè)良好氛圍，關(guān)注學生的心理感受，誘導(dǎo)積極情緒，對于提高歷史學習質(zhì)量，提高學生積極品質(zhì)都是非常重要的。

1.關(guān)注學生，尊重學生，愛護學生。

關(guān)注學生、尊重學生、愛護學生人人都知，人人會說，但實際上筆者在聽課過程中不時能聽到一些教師在請學生回答問題時說“告訴我”“給我回答”等，難道除了“我”和回答問題的“你”外其他人都與問題無關(guān)？教師應(yīng)關(guān)注每個學生的存在，讓每個學生感到自己被注意、被重視，特別是那些學習不自覺、缺乏自信的學生，更需要教師用關(guān)注去喚醒他們的自我意識。此外，諸如“這個問題你總不會回答不出來了吧？”看似給學生創(chuàng)造了一個新的機會，是在幫助學生尋回自尊、自信，事實上它已經(jīng)暗示了這是一個很簡單的問題你一定能回答，要是該學生回答不出來，不就更大地挫傷了學生的自尊、自信了嗎？關(guān)注學生、尊重學生、愛護學生不應(yīng)僅僅停留在觀念、口號上，而應(yīng)實實在在地體現(xiàn)在諸如提問對象的選擇及教師的言語、態(tài)度、表情、課堂教學管理等具體問題上。只有真正讓學生感受到自己被關(guān)注、被尊重，學生學習的主動性、積極性才可能得到真正的發(fā)揮。

2.培養(yǎng)對歷史學習的興趣和親近感。

初中歷史學科不計入中考總分，受社會、家長普遍存在的功利主義思想的影響，絕大部分學生對歷史學科重視不夠，缺乏學習的內(nèi)在驅(qū)動力，這就要求初中歷史教學把興趣的培養(yǎng)作為首要任務(wù)。通過有趣的知識點或活動形式來吸引學生注意，慢慢產(chǎn)生對歷史的親近感、向往心情和積極探究的認識傾向，進而在學習中獲得快樂、歡喜和滿意的積極情緒。《大變革時代》一課中，可以針對先進生產(chǎn)力“牛耕的使用和推廣”這一知識點理論性強、枯燥的特點，選擇出土文物“牛尊”和歷史文獻上《呂氏春秋》中的故事等具體史實，幫助學生感性認識春秋晚期牛耕的存在。還可以引導(dǎo)學生現(xiàn)場分別表演牛耕和耒耜的操作，切身感受牛耕的先進性。這樣，豐富的史實、具體的活動，不僅可以加深學生對歷史知識的印象，而且能培養(yǎng)對歷史的親近感，激發(fā)歷史學習的積極性。

3.創(chuàng)造體驗成功的機會。

成功感是人類最美好的心理感受之一，創(chuàng)造體驗成功的機會是誘導(dǎo)積極情緒的重要途徑。教師應(yīng)為每一個學生提供成功的機會，讓成功的快樂轉(zhuǎn)化為學習的內(nèi)在動力，從而在積極的情感體驗中獲得心理成長。《大變革時代》一課，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容設(shè)計現(xiàn)場模擬商鞅舌戰(zhàn)群臣的辯論、表演成語故事立木示信、收集春秋戰(zhàn)國鐵農(nóng)具出土文物資料、制作都江堰模型、調(diào)查訪問了解目前農(nóng)村農(nóng)具的使用情況、繪制農(nóng)具圖樣等活動。由于這六個活動形式各不相同，需要的智力支持也各不相同，可以讓不同智力類型的學生都有充分展示自己的機會，從而獲得成功的'體驗。

三、改進教學評價，發(fā)揮教學評價的激勵功能，增進積極體驗。

積極心理學認為，“增進個體的積極體驗是發(fā)展積極人格和積極力量的一條基本途徑。人的成長是一個探索外界的過程，同時也是一個探索自我的過程，一個人并不完全清楚自己會成長到什么程度，并不完全清楚自己的潛能有多大。”

因此，教學過程中教師要及時地、科學地對學生的學習進行評價，給予學生肯定和激勵，增進積極體驗，讓學生獲得內(nèi)化意義的成長。

1.在評價學習結(jié)果的同時評價學習能力、方法。

教學評價要發(fā)揮它的激勵功能，不能僅僅局限于終結(jié)性評價，而應(yīng)將之滲透到整個學習過程。《大變革時代》一課中的“歷史考古”教學環(huán)節(jié)，筆者讓學生推斷一個牛尊的牛鼻子上的鼻環(huán)的用途，有學生回答“起裝飾作用”，理由是“牛尊是工藝品，制作者要盡可能讓它有美感，正如它身上有花紋裝飾才漂亮，鼻環(huán)也是起裝飾作用”；另一個學生回答“我猜是用來牽牛的”。面對著答案，筆者不是只簡單作出是非判斷，而是對其思維習慣、方式作出評價。針對第一個錯誤答案，在指出其不足的同時，充分肯定其正確的思路及其審美意識和能力。針對第二個猜測出來的正確答案，在肯定他的直覺思維能力的同時，明確指出歷史結(jié)論的得出不能憑空猜測，要有充分的依據(jù)。

2.對學生進行個性化評價。

學生由于先天生理因素和后天社會生活體驗的不同，個體間存在著學習天賦和認知方式上的差異。因此，對學生的評價不能搞一刀切，只要付出了努力，只要比照自己的過去是進步的，只要有不斷進步的愿望，都應(yīng)該給予肯定，給予激勵性的評價。讓每位學生在努力、進步后都能獲得成功體驗，激發(fā)他們進一步進取的愿望和信心。

3.對學習合作小組進行評價。

教學過程中，為適應(yīng)初中生好勝、好表現(xiàn)的心理特征，可采用小組合作的學習方式。教學評價中，在對學生個體進行評價的同時，更應(yīng)該對學習小組進行評價。如《大變革時代》一課的教學過程中，可以將學生按照方位分成齊國、楚國、秦國、燕國、趙國、魏國、韓國七個代表隊，開展歷史擂臺賽，由教師提出問題或?qū)W習任務(wù)，小組合作完成，派代表闡述，在回答正確或展示、表演后，給學習合作小組加分，最后評出優(yōu)勝小組。這種小組合作競賽，學生的努力帶來的不僅是個人的成功而且是團體的勝利，所獲得的自我價值感將更強；更重要的是小組成員間相互的交流探討實際上就是一種相互評價，在目前大班制的課堂組織形式下，能夠讓學生更多體驗到參與和被關(guān)注；同時，學生在交流、溝通、分享中還能促進團結(jié)、合作、競爭，培養(yǎng)責任感，提高社會適應(yīng)能力。

積極心理學追求人類獲得幸福生活的內(nèi)在理念，為我們認識和把握人類自身提供了全新的視角和維度。將積極心理學理論引進課堂，對提高課堂教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生積極進取的態(tài)度等都有積極作用，值得今后在教育實踐中進一步探索和實踐。