優(yōu)秀作文能夠展示作者的才華和個性，給人以深刻的藝術(shù)享受和心靈震撼。下面是一些經(jīng)典作家的作品選段，一起來領(lǐng)略其中的魅力和智慧。

社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇一

為了讓同學(xué)們樹立節(jié)約用水的意識，我組進(jìn)行了一個關(guān)于水的浪費的調(diào)查。

我們組查資料來了解“地球上的水到底有多少？”通過數(shù)據(jù)收集，我們明確了地球上有很多水，但大部分為咸水資源，可供人類直接利用的淡水資源很少，地球上可被人們直接利用的淡水資源只有十萬分之一。如今，水資源正面臨枯竭，許多地方面臨干旱的問題。我們應(yīng)該怎么辦？應(yīng)該怎么去正確利用水資源？于是，在組長陶俊杰的組織下，我組五位成員去開展了一次關(guān)于學(xué)校用水浪費的調(diào)查，了解水浪費的情況，重點了解水重點用處。根據(jù)本次活動的要求，我組分工明確，周雨軒、李夢瑩、左心宇為一大組負(fù)責(zé)每天中午在不同樓層負(fù)責(zé)查看，并記錄洗完人數(shù)可持續(xù)時間，完成后整理調(diào)查結(jié)果；陶俊杰、熊宇為二大組負(fù)責(zé)詢問調(diào)查學(xué)校食堂和各宿舍用水，在完成后負(fù)責(zé)對整理的材料進(jìn)行分類。待全組調(diào)查完畢后，組員向組長陶俊杰報告。組長陶俊杰進(jìn)行總結(jié)報告。

根據(jù)每天的觀察，我組發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的用水大量使用在洗碗，學(xué)校生活用水，于是，我組對洗碗用水和生活用水進(jìn)行了重點調(diào)查。發(fā)現(xiàn)在學(xué)校在選定時間之后，我組人員根據(jù)分工到不同的地點調(diào)查。

一大組在10月20日到全校查看我校水龍頭的個數(shù)，10月21日至10月25日負(fù)責(zé)每天12：30至12：50（此時段為洗碗的高峰期）計算洗碗人數(shù)，每個人洗碗的時間。在放學(xué)之后，用手機(jī)記好時間，用桶接水，計算每分鐘水的流量。

1.在第一天，周雨軒，李夢瑩，左心宇在全校的巡視中，得出了我校的水龍頭個數(shù)大概有80~90個，其中，每天都會頻繁使用的水龍頭就有80余個。

2.在后來幾天的定點調(diào)查中，一大組的同學(xué)調(diào)查到，每個班每天都會洗碗，而每個班洗碗的人數(shù)為40~50個，而我校有兩千多名學(xué)生，每天洗碗的的人數(shù)就有1900多個，而每個人洗碗的時間大約為一分鐘。

3.在10月25放學(xué)后，一小組三個人到有水龍頭的地方進(jìn)行每分鐘流水量計算。二大組負(fù)責(zé)在食堂詢問食堂工作人員每天用水的量，并在活動開始時查看水表的用水額度，在活動完成后又再一次查看水的用量額度，并算出調(diào)查時間段的用水量，計算每天用水的大概量。根據(jù)幾天下來的調(diào)查。

1.在10月20日和10月25日，二小組同學(xué)到學(xué)校查看了水表，并算出了在調(diào)查時間段內(nèi)的用水量。

經(jīng)調(diào)查，我組發(fā)現(xiàn)了以下幾點問題：

1.在午餐后，許多同學(xué)洗碗的過程中浪費的水最多，許多同學(xué)喜歡洗完使用大水沖，而且我們多次發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)在洗完飯盒之后并未關(guān)掉或未關(guān)緊水龍頭，以至于水源的流失。

2.學(xué)校食堂內(nèi)的淘米水每天的量較大，而淘米水沒有得到充分的利用。

3.學(xué)生宿舍的每天早上用水量最多，而大多數(shù)的水是用來洗衣服，洗漱等，浪費的情況較少，但水任然沒有得到充分的利用。

除此之外，水的其他用途還有很多，在此就不一一列舉.經(jīng)計算，我們得出一下幾組數(shù)據(jù)：

1.學(xué)校同學(xué)每天正確洗碗的用水量為噸，而每天浪費的水約有1平方米。

2.教室值日生清潔工作用水。每天每班用水約立方米，每周每班大掃除用水約立方米，僅我校八年級9個班級每月以22天四周計需用水立方米。

3.學(xué)校食堂每天用水就在1噸左右。

對此，我們得出了以下結(jié)論：

學(xué)校的每天用水量實在太大，常年累計下來，數(shù)目不可小覷，而那些不必要的用水則是浪費的根本，這些浪費，不僅是對于自然資源的浪費，也是對學(xué)校經(jīng)濟(jì)資源的浪費。為了節(jié)約水資源，我組提出以下倡議：

1.部分班級清潔和大掃除用水實行再利用，我們小組向全校同學(xué)發(fā)出號召：為節(jié)水出謀劃策。一樓的各個班利用清潔和大掃除用水去澆綠化“包干地”，讓水得到充分利用。

2.平時看到水龍頭沒關(guān)緊，要主動上前關(guān)緊。

3..洗衣服最好用手來洗，這樣比用洗衣機(jī)洗更省水。

4.我們平時可以一水多用。比如用洗米的水澆花，用洗完臉、洗完手的水拖地或沖廁所。

5.最后一條也是最重要的，我們要保護(hù)環(huán)境，不能讓水受到污染。

水是生命的源泉，生命最早出現(xiàn)在水中，水是文明的搖籃，著名的河流和湖泊往往孕育著人類輝煌的文明，人類的生活和生產(chǎn)離不開水，水是自然賦予人類最寶貴的財富之一。沒有了水，植物，動物便會消失，人類就將面臨滅亡。

目前世界上約有15億人缺水。隨著人口的增長和工業(yè)的迅速發(fā)展，用水矛盾日漸突出，中國已進(jìn)入缺水國家前列。上海更是一個水質(zhì)型的缺水城市，清潔水有限。如果再不重視節(jié)約用水，缺水將會嚴(yán)重阻礙我們城市的發(fā)展，影響我們的生活。落后的用水方式和用水觀念是造成水資源巨大浪費的重要原因。學(xué)校用水同樣浪費嚴(yán)重，水費開支龐大。

通過本次研究性學(xué)習(xí)社會實踐活動，我們真正的明白了水的重要。那么，就讓我們一起呼喚：請珍惜、保護(hù)水資源，節(jié)約用水！

社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇二

“好浪費啊，就為了畫這個圓！”小沁看見我桌上一個沒有膠帶只剩下一個圓的圈圈，旁邊躺著我撕下來沒用過的一小撮膠帶感慨到。這天，我正在準(zhǔn)備上一節(jié)課，為了畫一個我要的大小適合的圓，我找來找去終于瞄準(zhǔn)了一個還剩不多的透明膠，想都沒想我把余下的那么點透明膠“呲呲呲”的就全亂卷卷卷掉了，然后很得意的拿著里面的那個圓環(huán)畫我需要的圓，正在這時就讓小沁這個機(jī)靈鬼看明白，看透徹了。剎那間，我像做了虧心事一樣心怦怦跳。同時也感受到金正昆老師講的《教師禮儀》中教師各方面禮儀的重要性。

教師是教學(xué)生怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。“桃李不言，下自成蹊”，言教輔以身教，身教重于言教，教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著重要的作用。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。作為一名教師，我們應(yīng)該知道教師形象重于生生命，教師形象的好壞直接影響到學(xué)生。我們面對的是一群天真活潑的孩子，一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。發(fā)型大眾化，年輕精神。衣著服式樸素大方，干凈整齊，協(xié)調(diào)得體，做廣大學(xué)生的榜樣。

言行舉止。行為舉止包括坐有坐相、站有立相，行有走相姿態(tài)瀟灑自然，要求教師表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)。學(xué)校要求學(xué)生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。教師語言是藝術(shù)，在很大程度上決定著教師教育、教學(xué)效果。這也是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。還要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

文明禮儀。育人就要講禮儀。教師應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚文明的光榮傳統(tǒng)。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。學(xué)校開展了“文明禮儀伴我行”活動，教師要起好帶頭用，做學(xué)生的表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。

總之，作為一名人民教師就應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。

社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇三

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們在吃、穿、住、用上漸漸從生存型向享受型發(fā)展。社會中開始流行起一些不好的風(fēng)氣，講排場，鋪張，揮霍浪費的現(xiàn)象層出不窮。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話似乎早已被大家徹底遺忘，學(xué)生中的浪費現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。活生生的例子就在我們的身邊，我們經(jīng)常能夠看到許多學(xué)生把吃不了的剩菜剩飯毫不憐惜的倒入泔水桶中，有些甚至沒吃上幾口；還有一些學(xué)生在衛(wèi)生間、教室里玩起了水。這種種現(xiàn)象令人深思！于是我們決定就研究我們身邊的這種校園浪費現(xiàn)象。

課題組組長：xxx；課題組成員：xxxxxxxxxxx；執(zhí)筆者：xxx。

第一階段：xx—xx—02至xx—xx—04由小組成員利用課余時間，討論制定問卷，分發(fā)給部分同學(xué)認(rèn)真填寫，再統(tǒng)計出調(diào)查的材料。目的是了解同學(xué)當(dāng)中的浪費現(xiàn)象以及他們對浪費現(xiàn)象的看法、想法。

第二階段：xx—xx—04至xx—xx—05由小組成員利用課余時間在學(xué)校食堂、校園其他地方進(jìn)行蹲點拍攝，捕捉校園中的浪費現(xiàn)象。

第三階段：xx—xx—06至xx—xx—07由小組成員利用課余時間詢問了學(xué)校食堂工作人員有關(guān)情況，如一天可以收集多少剩飯等，還采訪了部分學(xué)生、老師以及家長，問了他們關(guān)于浪費的看法及他們是否也有浪費情況等。

第四階段：xx—xx—08至xx—xx—10由全體組員對收集到的材料進(jìn)行加工整理，并作出適當(dāng)取舍，經(jīng)討論，撰寫調(diào)查報告。

1、糧食浪費：我們的調(diào)查結(jié)果顯示，目前我們校園里浪費最多的是在吃的方面，主要是在食堂里。食堂每天開餐三次：早餐主要供應(yīng)包子、粽子、雞蛋、面包、蛋炒飯等；午餐、晚餐主要供應(yīng)米飯、葷菜、素菜。葷菜一般如炸雞腿、紅燒大排、清蒸魚、辣雞腿等；素菜如大白菜、冬瓜、豆腐等。絕大部分同學(xué)用餐時都選擇買一葷一素，只有約3%的同學(xué)選擇了買二葷一素。很多同學(xué)在購買的時候都希望食堂工作人員能多給自己盛一點，可是不管盛得多還是盛得少，卻未必都能吃得完。據(jù)調(diào)查，有77%的同學(xué)經(jīng)常不把飯吃完，有些同學(xué)只吃了幾口就把飯菜倒掉了。當(dāng)我們上前去詢問他們?yōu)槭裁粗怀粤诉@么點，有些同學(xué)說，“今天胃口不好，吃不下。”我想既然明知道自己胃口不好，吃不下，何必還要買那么多呢？這不是白白浪費嘛！也有約28%的同學(xué)，認(rèn)為食堂的飯菜太難吃了，實在勉強(qiáng)不下。可是這一頭剛把飯菜倒掉，那一頭馬上跑進(jìn)小店里買各式各樣的零食吃了。據(jù)管理食堂的高老師介紹，我們學(xué)校目前中午將近有1100多名師生是在食堂吃的，早上和晚上有900多名學(xué)生在食堂用餐，食堂一天要用掉700多斤大米，菜的話光中午一餐就要二三百斤了。我們食堂共有二層，食堂的工作人員分別在樓梯口各放了2個泔水桶，每天早、中、晚餐過后，這4個桶中就裝得滿滿的，用電瓶三輪車運到外面。我們問了運送的大伯，他說一個桶裝滿一次足足有25斤吧，一天起碼要浪費300多斤！那一個月、一年要浪費多少糧食啊！

2、水電浪費：僅次于糧食浪費之后的就屬于水電的浪費了，特別是用電上。如有些班級出早操時，教室里燈卻亮著。有時中午大家都去吃飯了，教室里空無一人，燈卻沒有關(guān)；有時候，天氣特別晴朗，可是大家依然燈火通明。我們細(xì)細(xì)算了一筆：我們學(xué)校里有28個班，將近25個辦公室，106個寢室，每個教室差不多有8盞日光燈，每個辦公室又有4盞日光燈，每個寢室又有2盞燈，差不多要有550盞，還有教學(xué)樓、辦公樓、校園其他地方的一些照明燈等，每盞日光燈是40瓦，所以光教室里點一個小時就要用二十多度電，再加上其他用電設(shè)備，如電腦（電腦房里的、辦公室里的）、飲水機(jī)、空調(diào)等等。請注意，這只是一個小時的，那么一天，一個月，一年呢？其實，除了糧食，水電浪費之外，還有一些浪費也較普遍，譬如紙張、粉筆的浪費等。

（一）、人們的物質(zhì)生活水平提高了。隨著社會發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)有很大程度上的進(jìn)步，人們生活水平得到提高，生活條件有很大的改善。那些浪費糧食的同學(xué)，就說“現(xiàn)在生活好了，倒點兒剩飯剩菜沒什么大不了的。”而更讓我們調(diào)查者痛心的是：我們學(xué)生對這種浪費現(xiàn)象的冷漠態(tài)度。當(dāng)我們問到“你倒飯時會感到慚愧嗎？”，有將近20%的同學(xué)竟不覺得慚愧，還有29%的同學(xué)從沒想過是否覺得慚愧。我們現(xiàn)在的中學(xué)生一出生就生活在富裕的社會，從沒經(jīng)歷過物資匱乏的時代，所以也就體會不到吃不飽的痛苦。俗話說得好，飽漢不知餓漢饑嘛。盡管還有50%的同學(xué)在倒剩飯剩菜時會覺得很慚愧、很可惜，但是下次他（她）還是照倒不誤。

（二）、我們學(xué)生的素質(zhì)還不夠高，節(jié)約意識不強(qiáng)隨著生活水平的明顯改善，我們中學(xué)生的生活方式越來越豐富多彩，這是正常的。但是有的學(xué)生盲目追求高消費、高享受，把艱苦樸素、勤檢節(jié)約的美德置于腦后。幾乎每位學(xué)生從小就受到過勤儉節(jié)約的教育，但是這種教育對他們的行為真正能產(chǎn)生影響的卻很少，我們的調(diào)查顯示只有約三分之一的同學(xué)認(rèn)為自己曾受到過的節(jié)約教育真的對自己有用。很多時候老師、家長也多次強(qiáng)調(diào)，但是有些同學(xué)依然我行我素。古語講得好“四肢不勤，五谷不分”。也許現(xiàn)在的我們就是因為缺少了勞動的鍛煉，體會不到農(nóng)民們耕種糧食的辛苦，讓我們感到驚訝的是，在我們學(xué)校竟有35%以上的學(xué)生從沒見過農(nóng)民耕種的情景，另有62%的同學(xué)經(jīng)常能見到農(nóng)民在田間辛勤勞作的情景，那么這些同學(xué)就更加不應(yīng)該浪費了，說不定你倒掉的飯菜里面就有你爸爸媽媽的汗水呢，讓他們的勞動果實附諸流水，豈不更加可惜啊！

社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇四

隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，包括土地等各種要素迅速被吸收、積聚、重新組合。在這一過程中，產(chǎn)生了一個具有鮮明階段性特征的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：大量農(nóng)村土地被拋荒，不少村莊出現(xiàn)空心化，征地拆遷隨之成為社會難點、熱點和焦點。透過紛繁復(fù)雜的矛盾乃至“亂象”，我們發(fā)現(xiàn)，在共和國廣袤的農(nóng)村大地上，新一輪土地變革正在悄然演進(jìn)，并已成為與我國城市化進(jìn)程并行發(fā)展的另一個重要方面。本報自今日起，以土地“權(quán)變”：城市化下的農(nóng)村土地變革為主題，推出四個板塊進(jìn)行探究，敬請讀者關(guān)注。

斷壁殘垣、荒草叢生、大門緊閉、空無一人??這不是戈壁大漠邊緣的廢城，而是中國東中部農(nóng)村里真實的一幕。

隨著近年來城鎮(zhèn)化、工業(yè)化持續(xù)推進(jìn)，大量農(nóng)村人口涌入城市及其周邊地區(qū)，不少遠(yuǎn)離城市的村莊普遍出現(xiàn)“空心化”現(xiàn)象。

由此帶來的結(jié)果是，大量的宅基地及地上房屋常年無人居住，甚至坍塌損毀，這不僅成為農(nóng)村環(huán)境整治的“頑疾”，也造成寶貴的土地資源浪費嚴(yán)重。

村莊房屋空置率居高不下。

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地處膠東半島的乳山，是山東省30強(qiáng)縣市之一，兼有南部沿海和北部內(nèi)陸山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。乳山市政府開展的農(nóng)村住房調(diào)查顯示，與南部沿海多數(shù)村莊大約10%的房屋空置率相比，北部內(nèi)陸山區(qū)經(jīng)濟(jì)薄弱村的空置率在26%左右，部分村莊的空置率甚至在40%至50%。

《經(jīng)濟(jì)參考報(微博)》記者在乳山市午極鎮(zhèn)樗樹崖村看到，村子數(shù)百處宅基地上，在村民正常居住的房屋之間，星羅棋布地夾雜著許多空置的宅地和房子，許多房屋已經(jīng)坍塌損毀，只剩下斷壁殘垣或者地面上一個地基的框架存在，如同生長在這個美麗村莊上的一道道“疤痕”。

在村民文化廣場北邊大約20米的地方，三處廢棄得只剩下地基磚圍子的宅基地一字排開，其中一處已經(jīng)部分開墾為菜地，菜地繼續(xù)往南又是一處已經(jīng)坍塌多年無人居住的廢宅。

廢宅的主人是63歲的王洪友，宅子是王洪友的父母留下來的土房子，已經(jīng)有幾十年的歷史了；王洪友夫婦現(xiàn)在居住在村里另一處條件稍好的宅子里。被部分開墾為菜地的宅基地的主人是80多歲的王樹升，老人從午極鎮(zhèn)供銷社退休后和女兒住在一起，這處宅基地已經(jīng)荒廢多年。

樗樹崖村支部書記王樹禮說，村里約有近600處宅基地，其中常年空。

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社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇五

拼媽：“拼媽”是繼“拼爹”之后出現(xiàn)的一個新概念。“拼媽”有關(guān)子女的教育和發(fā)展，有關(guān)子女的幸福感，因此是非常重要的。所以，“拼媽”的核心應(yīng)該是比拼家長的教育理念，也就是科學(xué)的家庭教育手段，而非媽媽的個人學(xué)歷或社會地位。

蘋果疲勞癥：是指由于iphone疲勞癥出現(xiàn)，用戶渴望差異化，從而轉(zhuǎn)向其他品牌的現(xiàn)象。

流時代：從字面解釋，就是追逐潮流的時代，在快速發(fā)展的時代背景下，人們來不及對自己的職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃和補(bǔ)充新知識，只能跟著變化走，以至于力不從心，最終被淘汰下來。流時代概念由美國fastcompany雜志提出。

呆坐貓：在日常生活中，都市白領(lǐng)大部分都是坐多運動少，像貓一樣呆坐，故稱之。根據(jù)2013年1月《都市白領(lǐng)生存免疫力調(diào)查報告》顯示，有超過六成的受訪白領(lǐng)每天坐著不動超過6小時，白領(lǐng)群體平均每天呆坐時間為小時。另外，該《調(diào)查報告》還顯示，高學(xué)歷白領(lǐng)每天的呆坐時間較長，為小時，專科學(xué)歷白領(lǐng)每天呆坐的時間為小時。呆坐貓似的白領(lǐng)群體整體免疫力和健康狀況出現(xiàn)多方面隱憂。

資訊癖：又稱為“信息焦慮綜合征”，如果沒有收到郵件、短信等信息，會感到坐立不安，這種現(xiàn)象被稱為“資訊癖”。研究發(fā)現(xiàn)，頻繁發(fā)短信、寫電子郵件或處理文本信息會使原本聰明的人變笨。

不沾鍋族：主要指的是這一類人群，他們早上在街頭小吃攤，午飯在單位食堂吃，晚上在父母家蹭一頓兒。經(jīng)調(diào)查得知，70%的年輕小夫妻承認(rèn)自己是“不沾鍋”一族，他們中只有30%每月向父母交生活費，標(biāo)準(zhǔn)從500元到2000元不等。

ski族：此概念起源于歐美，又被稱為“不留遺產(chǎn)族”，如今越來越多的老年人加入了“ski”行列，這里的“ski”跟滑雪沒什么關(guān)系，而是spendingthekidsinheritance（不給孩子留遺產(chǎn)）的縮寫形式。這些決定不將遺產(chǎn)留給兒女的老人大多身體健康、思想活躍，樂于充分享受生活，也愿意把退休金花在房產(chǎn)、汽車以及旅游上。

綠領(lǐng)：有一些事業(yè)，但不放棄生活，有一些金錢，但不被金錢統(tǒng)治……在品味自己生活的同時，還不忘走出去看一看廣闊的世界。在個人被卷入高速運轉(zhuǎn)的社會機(jī)器時，在一些大城市一支年輕的新銳隊伍異軍突起——這就是“綠領(lǐng)”一族。他們更傾向于一種內(nèi)在的品質(zhì)特征，熱愛生活，推崇健康時尚，酷愛戶外運動，支持公益事業(yè)，善待自己的同時也善待環(huán)境。

社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇六

在工廠，當(dāng)人們看見污水不斷從一個個大的傳送管道排出時，當(dāng)人們聞見臭氣熏天的污水躲避不及時，你可想過，那些污水的前身就是自來水。由于工廠鋪張浪費，使大部分水廠的生產(chǎn)能力不能滿足需求，這意味著什么?如果沒有了水資源，我們的生命也將面臨威脅。

在學(xué)校里，當(dāng)同學(xué)打開了水龍頭用完后卻沒有及時關(guān)上時，當(dāng)同學(xué)把喝不完的水隨手倒入排水管道時，大家是否想過那些失去的水是不會回來了，難道這些被浪費的水，真的對你來說就那么不重要，不值一提嗎?對于我國西北那些缺水地區(qū)，每年會有多少因缺水而失去生命的可憐人來說，水真的是無價的。想想看，如果每人每天都能節(jié)約一滴水，13億人就會有13億滴水，也就是500萬噸，這是多么驚人的數(shù)字啊，這些水對于那些干旱地區(qū)的人們來說，將會挽救多少人的生命啊。

接下來我們再談?wù)劶Z食問題，不用多說大家也都知道糧食對于我們的重要性，最常聽到的一句俗語就是：人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌。可是就是這人們賴以生存的糧食，卻常常在校園、餐廳、食堂等地方，垃圾箱里白白的米飯、各種食物隨處可見，當(dāng)你輕意的將手中的面包、餅干等食物隨意丟棄時，你可曾想到了糧食的來之不易呢?你會不會想一想農(nóng)民伯伯流血流汗的在地里辛苦種植的場景?又可曾想到父母每天都在為賺取我們手中的食物努力的工作呢?并且現(xiàn)在世界上還有那么多貧窮的地方，每天都有成百上千因饑餓而死去的兒童。在我們浪費這些飯菜的同時，我們也在毀滅一種希望、信念，讓世界永遠(yuǎn)沒有困惑的信念。

記得以前與同學(xué)聚餐時，我們只有幾個同學(xué)參加而請客的同學(xué)為了面子卻點了十幾個菜，沒用多長時間大家已經(jīng)吃不下任何的東西，而服務(wù)員卻仍然不停的在上菜，看著這滿滿一桌沒有東過多少的飯菜靜靜躺在那里，這時也會有同學(xué)問道：“我們要不要把這些沒有吃完的食物打包帶走呢?”但得到的答案卻是：“這點東西還有什么值得打包的?帶回去也沒人吃”。想一想它們最后的去處將是垃圾箱，我的心一陣陣的痛。

我曾經(jīng)還看過一個故事，說得是一個村莊因為浪費食物最后再沒有可以吃的東西時，常常在夜晚會有野生動物在村莊的邊緣處等待著因為沒有食物而即將死去的孩子，將他們吃掉，看到這里，我總會不禁的流下淚水。

記得以前與同學(xué)聚餐時，我們只有幾個同學(xué)參加而請客的同學(xué)為了面子卻點了十幾個菜，沒用多長時間大家已經(jīng)吃不下任何的東西，而服務(wù)員卻仍然不停的在上菜，看著這滿滿一桌沒有東過多少的飯菜靜靜躺在那里，這時也會有同學(xué)問道：“我們要不要把這些沒有吃完的食物打包帶走呢?”但得到的答案卻是：“這點東西還有什么值得打包的?帶回去也沒人吃”。想一想它們最后的去處將是垃圾箱，我的心一陣陣的痛。

我曾經(jīng)還看過一個故事，說得是一個村莊因為浪費食物最后再沒有可以吃的東西時，常常在夜晚會有野生動物在村莊的邊緣處等待著因為沒有食物而即將死去的孩子，將他們吃掉，看到這里，我總會不禁的流下淚水。

看吧，生活中處處有節(jié)約的存在，只要每個人都能做到以上幾點，我們的生活就不會充滿寒冷，不會充滿饑餓。那時，我們的地球村會更加秀美!

社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇七

20xx年歲末年初，名目繁多的宴請活動開始增多，由此造成的浪費也不可小覷。在蛇年春節(jié)即將來臨之際，大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，狠剎浪費之風(fēng)，勢在必行。

1、個案訪談法：采訪身邊的人，問問他們?nèi)ゲ蛷d吃飯的時候有沒有“光盤”，怎么做到“光盤”的。

3、在繁華的市區(qū)和偏僻的村莊分別作調(diào)查問卷。

2月20日----2月25日。

1、進(jìn)入每個店里進(jìn)行調(diào)查，了解了一下顧客點菜情況。

2、對顧客剩飯剩菜情況進(jìn)行了了解。

1、總結(jié)21日的心得。

社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇八

要開展?jié)M足多樣化需求的服務(wù)。民有所需，我有所為。社區(qū)黨組織要著眼于黨員群眾多層次、多樣化的需求，開展面向社區(qū)群眾的便民利民服務(wù)，面向下崗失業(yè)人員的再就業(yè)服務(wù)，面向困難群眾的社會救助和福利服務(wù)，面向流動人員的維權(quán)服務(wù)，切實為社區(qū)群眾排憂解難。要從社區(qū)群眾和社區(qū)單位的實際需要出發(fā)，充分發(fā)揮街道辦事處和社區(qū)居委會的作用，搞好社區(qū)服務(wù)中心和社區(qū)服務(wù)站的建設(shè)與管理。當(dāng)前，尤其要加大投入，重點建設(shè)好市、區(qū)、街三級黨員服務(wù)中心。要創(chuàng)新服務(wù)形式，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，強(qiáng)化服務(wù)功能，把黨員服務(wù)中心建設(shè)成為社區(qū)黨組織服務(wù)黨員、服務(wù)群眾、凝聚社會的工作平臺，成為社區(qū)黨員群眾多層次、多樣化需求能夠得到充分滿足的溫馨家園。

要開展符合產(chǎn)業(yè)化方向的服務(wù)。建設(shè)和諧社區(qū)、堅持以人為本，最根本的就是要不斷滿足社區(qū)居民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求。要進(jìn)一步引入市場運作機(jī)制，盤活社會存量資產(chǎn)，合理配置產(chǎn)業(yè)資源，廣泛動員和依靠社會力量共同參與和興辦社區(qū)服務(wù)，形成社會化、產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合的社區(qū)服務(wù)體系。要打造服務(wù)品牌，培育中介組織和服務(wù)實體，引導(dǎo)現(xiàn)有的社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)走向市場，引導(dǎo)新開辦的服務(wù)機(jī)構(gòu)立足市場，實現(xiàn)從福利化管理到企業(yè)化管理、從非經(jīng)濟(jì)實體到經(jīng)濟(jì)實體的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)社區(qū)服務(wù)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙贏，為居民群眾享受改革發(fā)展的成果提供有力的物質(zhì)支撐。

2.以維護(hù)穩(wěn)定為基礎(chǔ)，把公平協(xié)調(diào)的保障體系覆蓋到社區(qū)。

城市社區(qū)是維護(hù)社會穩(wěn)定的第一道防線，沒有社區(qū)的穩(wěn)定，就沒有社會的穩(wěn)定。要強(qiáng)化社會保障體系、為社區(qū)提供有力的物質(zhì)支撐，進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方、化解矛盾的功能，充分發(fā)揮好社區(qū)在維護(hù)社會穩(wěn)定中的基礎(chǔ)性作用。

為社區(qū)群眾提供暢通的`訴求渠道。對于社區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的各種矛盾和問題，社區(qū)黨組織要變“堵”為“疏”，變被動為主動，變上訪為下訪，積極疏通社區(qū)群眾利益表達(dá)的渠道，理順群眾情緒，化解群眾矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。要做好耐心細(xì)致的思想政治工作，組織開展經(jīng)常性、群眾性的法制教育活動，利用網(wǎng)絡(luò)化城市管理信息平臺，引導(dǎo)居民群眾通過合法途徑反映要求。要建立化解矛盾、民事調(diào)解的工作機(jī)制，健全信訪工作責(zé)任制，努力把社會不穩(wěn)定因素解決在社區(qū)、解決在萌芽狀態(tài)。

為社區(qū)困難黨員和群眾提供必要的幫扶救助。幫扶困難群體是維護(hù)社會穩(wěn)定的重要內(nèi)容，是建設(shè)和諧社區(qū)的基礎(chǔ)性工作，也是社區(qū)黨組織義不容辭的責(zé)任。。積極興辦“愛心超市”、“慈善超市”，切實幫助特殊困難家庭和流動人員家庭解決就醫(yī)看病、子女上學(xué)等實際困難。大力開發(fā)利民便民服務(wù)崗位，通過政府購買等方式，挖掘社區(qū)公益性服務(wù)崗位，幫助更多的下崗失業(yè)人員實現(xiàn)再就業(yè)。

3.以文化建設(shè)為載體，把和諧共贏的黨建氛圍營造到社區(qū)。

社區(qū)文化是社區(qū)居民群眾共同的行為準(zhǔn)則和價值觀念，是建設(shè)和諧社區(qū)的內(nèi)在要求，是凝聚黨員、凝聚群眾、凝聚社會的靈魂。社區(qū)黨組織要注重社區(qū)黨建與先進(jìn)文化的融合，著力提高黨建工作的影響力和凝聚力，為建設(shè)和諧社區(qū)提供有力的精神支撐。

以社區(qū)文化教育人，引導(dǎo)形成健康的道德風(fēng)尚。社區(qū)黨組織要切實承擔(dān)起精神文明建設(shè)的職責(zé)，深入開展愛國主義、集體主義教育，大力弘揚和培育民族精神，在社區(qū)形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與和諧社會相吻合的道德風(fēng)尚。要積極開展文明單位、文明小區(qū)、文明街道、文明窗口以及“五好家庭”的創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，樹立良好的社會道德，為建設(shè)和諧社區(qū)營造良好的氛圍。

以社區(qū)文化凝聚人，引導(dǎo)形成共建的工作合力。社區(qū)黨組織要以先進(jìn)文化為紐帶，用黨建來引領(lǐng)社區(qū)文化,用社區(qū)文化來傳遞黨的溫暖和關(guān)懷。要深化黨員先進(jìn)性教育中開展的“三走進(jìn)、三服務(wù)”活動，通過建設(shè)一批功能性強(qiáng)的硬件設(shè)施、推出一批有感染力的文化精品、打造一批有特色的文化品牌，促進(jìn)社區(qū)文化和社區(qū)黨建融合起來、精神文明和物質(zhì)文明結(jié)合起來，進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)黨組織的凝聚力，把社區(qū)內(nèi)各個單位、各類組織的積極性調(diào)動起來，把各個層次、各類群體團(tuán)結(jié)起來，共建和諧怡人的美好家園。

(三)調(diào)查總結(jié)。

和諧社區(qū)包含了三層含義：一是以“社區(qū)”為主體;二是處理好與社區(qū)相關(guān)的方方面面的關(guān)系;三是必須本”體現(xiàn)了社區(qū)精神文明建設(shè)的核心理念與價值目標(biāo)，要求以居民作為考慮問題的根本，以人為中心，滿足人的需要，增進(jìn)人的和諧，促進(jìn)人的全面發(fā)展。“互助”體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的倫理原則和中華民族的傳統(tǒng)美德，人與人之既涉及到社會結(jié)構(gòu)的三大板塊——政府、社會與企業(yè)，又涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等許多方面。“人本、互助、自主”這六個字很好地概括了和諧社區(qū)的基本內(nèi)涵。“人間要相互關(guān)愛，互相幫助，促進(jìn)社區(qū)人際和諧，“我為人人，人人為我”。“自主”體現(xiàn)了社區(qū)的自治功能和工作運行機(jī)制要求，根據(jù)法律賦予的民主權(quán)利，積極參與社區(qū)生活、社區(qū)管理，自我服務(wù)，自我教育，自我管理，自我監(jiān)督，使政府、社區(qū)、居民良性互動、協(xié)調(diào)發(fā)展。

通過這次社區(qū)調(diào)查，參與社區(qū)精神文明建設(shè)，也能夠提升我們的思想道德修養(yǎng)，提升整個社會的精神文明風(fēng)尚。留意社區(qū)中人們關(guān)注、談?wù)摰膯栴}，并能學(xué)會綜合而靈活地運用自己的知識理解他們，形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度;在服務(wù)的過程中學(xué)會交往、合作，懂得理解和尊重，形成團(tuán)隊意識和歸屬感，增強(qiáng)服務(wù)意識和責(zé)任感。自覺地從身邊小事開始，關(guān)注周圍、社區(qū)、，對推動我國社會保障事業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)弱勢群體的利益、構(gòu)建社會主義和諧社會起到積極有效的作用。

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社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇九

暑假，我回到了老家――桂陽縣的一個邊陲小村饒坊。“走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴”哼著電視里曾經(jīng)流行的曲子，卻找不到曲子里的景色，沒有了歌曲中的老牛，也不見了牧童，小路上連人影都不見蹤跡，用一句“野芳侵古道”來形容卻再也貼切不過了。農(nóng)村的鄉(xiāng)間小路已經(jīng)逐漸退化，散失了它應(yīng)有的作用，將逐漸退出歷史舞臺，被叢生的雜草、荊棘、藤蔓所侵入、覆蓋。

為什么曾經(jīng)熱鬧，長期發(fā)揮作用的鄉(xiāng)村小路會變成如此模樣呢?

三.調(diào)查發(fā)現(xiàn)：

我把自己的所見所感與爺爺奶奶、爸爸媽媽進(jìn)行了交流，總結(jié)如下。

1、現(xiàn)在一般的人喜歡走大路，小路的使用頻率降低了。國家實施“村村水泥公路通”方案實施后，農(nóng)村修上了水泥公路，水泥公路既寬闊又平坦，行路既安全又省力。誰會“陽光大道”不走走“獨木橋”呢?鄉(xiāng)村小路的使用率自然降低了。我和爸爸到姑姑家走山路，以前有很多人走，這一次居然雜草蓋住了我，有時就連爸爸也完全會被周圍的野草遮蓋住，露水把我們的全身都打濕了。

2、化肥的推廣和大量使用后，割草、刨草堆肥的人越來越少，這樣導(dǎo)致小路上生長的野草越來越多，越來越旺盛。以前家家戶戶為了堆肥想盡一切辦法，撿牲畜的糞便、打草割植物的嫩葉堆肥，只要能積肥，路邊的、山上的，見到就想辦法把它變成自己的肥料。有人戲言，花十天的時間割草打肥，不如花上一百錢買化肥，人活了、舒服了，產(chǎn)量也高還劃算。

3、小路兩邊的土地耕種面積在減少。隨著我國工業(yè)化進(jìn)程的加快，農(nóng)民工越來越多，這樣留在當(dāng)?shù)貏?wù)農(nóng)的人就越來越少了，農(nóng)村來的強(qiáng)壯勞動力越來越少，老弱病殘守村莊，這樣荒蕪的土地也就越來越多，到田間地頭走的人也就越來越少，小路自然雜草越來越茂盛。

4、家養(yǎng)的牛、羊等牲畜越來越少。過去生產(chǎn)隊，每個隊里都養(yǎng)了很多牛，承包制后，家家也幾乎養(yǎng)了牛，或者是獨自養(yǎng)，或者是合伙養(yǎng)。養(yǎng)牛養(yǎng)羊就必須割草，到山崗、田野去放牛。而且是哪里的草越茂盛，就越往那里放養(yǎng)。

5、國家退耕還林的政策。退耕還林后，一部分土地荒山逐漸演變?yōu)樯搅郑酥矘淙伺紶柕缴缴峡纯矗瑳]有人去看牛、割草，從事生產(chǎn)勞動了，自然小路就荒廢了。

四、總結(jié)。

通過這次農(nóng)村調(diào)查，我深入了解了農(nóng)村的一些變化，如農(nóng)村青壯年勞動力的減少，田地的荒蕪;了解到了退耕還林政策和環(huán)保知識，增長了社會見識，同時鍛煉了社會實踐的能力。看到滿山滿野蔥蔥郁郁的景象，看到荒蕪的田地，看到荒蕪的各條路徑，我亦喜亦憂。我想，農(nóng)村的建設(shè)應(yīng)該得到有關(guān)部門的重視，找到環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和土地綜合開發(fā)利用的新路子新辦法。

指導(dǎo)老師：中國人才網(wǎng)cnrencai。

社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇十

了解小學(xué)生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。

xxx年7月至9月。

xx小學(xué)六年級學(xué)生50名。

1)觀察法：仔細(xì)觀察不文明語言何時出現(xiàn)及內(nèi)容。

2)談話法：通過談話了解有些學(xué)生為什么說話不文明，并分析原因。

1)小學(xué)生為什么說話不文明：

(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。

(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。

(3)很多小學(xué)生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。

(4)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學(xué)來的，不自覺就講出來了，時間長了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。

2)小學(xué)生講不文明語言后心理表現(xiàn)或想法：

(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。

(2)有時邊說邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。

(3)聽到周圍的人講過文明語言，所以不認(rèn)為有什么不對的地方。

3)小學(xué)生什么時候會說話不文明：

(1)玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。

(2)公共場合：一個同學(xué)在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。

(3)暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當(dāng)面說，就在背地里說有損于他的話。

1)小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來的。在不文明的環(huán)境里，小學(xué)生的語言、舉止都會受到影響。

2)高年級小學(xué)生的心理特點之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達(dá)心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。

3)高年級學(xué)生還有一個特點就是愛譏笑同學(xué)，這也是講不文明語言的原因之一。

4)現(xiàn)在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。

中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國人，應(yīng)該發(fā)揚光大文明古國的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生，我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺得要提高自己的自身修養(yǎng)，首先就要做個文明的小學(xué)生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍。

社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇十一

20xx暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進(jìn)行體育鍛煉，參加各種補(bǔ)習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨心所欲。

輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢？他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué) 習(xí) 班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題？學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過？針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進(jìn)行了調(diào)查。

現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)。可到了暑假，學(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎？處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最 大的隱患。在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補(bǔ)習(xí)班……盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最 常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué) 習(xí) 班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué) 習(xí) 班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機(jī)、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。所以在暑假期間經(jīng)常可以看到很多的學(xué)生背著書包坐公交車到各個學(xué) 習(xí) 班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機(jī)，開設(shè)各類的補(bǔ)習(xí)班招攬生意。為了讓學(xué)生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導(dǎo)小組，對中小學(xué)生進(jìn)行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃，落實活動內(nèi)容，做到各項活動均有專人負(fù)責(zé)，防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結(jié)合愛國主義教育，可引導(dǎo)學(xué)生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長、拓展學(xué)生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動（小交警、軍事訓(xùn)練等）等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學(xué)生免費開放各種娛樂室。

總之，用有益的活動擠走“空虛、無聊、孤獨、沒勁”，讓中小學(xué)生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。

綜上可看到，暑假不僅僅是學(xué)生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時機(jī)。學(xué)生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的效率遠(yuǎn)比被動學(xué)習(xí)的效率高得多。這次的社會調(diào)查，讓我感觸頗多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學(xué)生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學(xué)會調(diào)查的方法，又學(xué)會待人接物……所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。

社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇十二

社會浪費小學(xué)生實踐調(diào)查（實用13篇）篇十三

今天我沒上學(xué)，爸爸沒上班。下午無聊，爬山我不愛爬，又不想在家里呆。爸爸建議我們?nèi)x做一個社會調(diào)查，不需要其他人配合，只要我們自己兩個人，進(jìn)行社會實踐，調(diào)查xx車流及車牌地情況統(tǒng)計。

xx為我縣重要交通關(guān)口，為境內(nèi)104國道和57省道交叉路口，也是通往蕭江高速路口一個很便捷的路口。選擇在這里調(diào)查，非常合適。

開車到交通綠化帶旁，不影響其他車通行，但又能方便看到兩個主要方向來的車，一人主要負(fù)責(zé)一邊，分工合作。

主要是兩個目標(biāo)，一是測算每分鐘平均車流量;二是統(tǒng)計1個小時內(nèi)經(jīng)過的車牌地情況。

(省略經(jīng)過，直接發(fā)布結(jié)果)。

(一)每分鐘平均車流量：120輛;。

(二)1個小時內(nèi)經(jīng)過的車牌地情況：全國各省、直轄市、區(qū)24種不同車牌地車牌，部隊車牌1種，共25種。其實在最初的半個小時內(nèi)就出現(xiàn)20種以上。其余時間重復(fù)，出現(xiàn)新的車牌地很少。

除了檢測地：浙，本身，出現(xiàn)頻率較高的為附近的福建：閩、江蘇：蘇、廣東：粵;比較少的為四川：川，重慶：渝，新疆：新。部隊車輛只出現(xiàn)一次，即空。

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