通過寫讀后感，我們可以更加全面地理解和評價一本書的價值和意義，同時也可以將個人的觀點和情感融入到其中，增加了讀書的樂趣和意義。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和參考。讓我們一起來欣賞和探討這些精彩的讀后感吧！

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇一

《狼王夢》講的是母狼紫嵐在絕境中生下了四個孩子，有三頭公狼，一頭母狼。母狼紫嵐為了讓自己的孩子有一位能當上狼王而想盡了辦法，從小就開始不惜一切代價地培養(yǎng)她的孩子。為了讓孩子登上狼王寶座，她花盡了所有心血。

可命運是悲慘的，她的孩子分別死在了金雕爪下、捕獸夾下、狼王洛夏的嘴下。

雖然這是一個比較悲劇性的小說，但我卻悟出了許多道理。

故事中寫到了自然界的嚴酷，不容情，為了生存，你必須磨練自己的各方面能力，獨立自理地生活，在自然界里是不講人情的，高的身份是用能力換來的，爸爸媽媽無法幫你那么多，到最后還得靠你自己。不僅是狼生活的動物界，人類的現(xiàn)實生活也是這樣的：優(yōu)勝劣汰，適者生存。光靠爸爸媽媽是沒有用的，他們的生活是他們用自己的能力，腳踏實地工作換來的。

我們雖然小，但也要做到自力更生，更不能依賴父母，做"衣來伸手，飯來張口"的孩子。我們應該從現(xiàn)在做起，從小事做起，做到自己管好自己，像整理房間，掃地。

這些家務事也要多做一做。更重要的是：要做一個有文化的人。在以后的生活中光靠體力勞動是不行的。我們應該好好學習，認真完成作業(yè)，不懂就問，學習更多的知識，在未來的社會競爭中取得優(yōu)勢。"少年強，則國強！"為了我們的將來，為了祖國的將來，我們要從現(xiàn)在開始做一個全面發(fā)展的好少年。

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狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇二

今天我在龍應臺的《目送》里讀到了一篇很好的文章，文章的名字叫做《老子》，這篇文章其實主要不是講述老子生平事跡的文章，而是主要描述龍應臺和她兒子的對話。身在中國的龍應臺接到了德國兒子的遠洋電話，電話里兒子問她老子有什么故事，龍應臺給他講解了《道德經》里的名句。兒子懂了句子的大意后開始“以其人之道換其人之身”。

兒子開始反問媽媽，“喝牛奶了沒有，今天你刷牙了嗎?功課做了嗎?有沒有吃維他命?沒交什么壞朋友吧?”兒子這么問的緣故是想讓作者明白他已經不是一個小孩子了，這些問題對于他來說比較幼稚。而且他不喜歡作者再交他的乳名。作者之后答應兒子會改正這些“錯誤”。我想掛斷了電話的作者一定特別落寞了。

看到了作者略帶落寞的文字，我竟也想到了我和我的媽媽。媽媽也像別人家的媽媽一樣，喜歡各種嘮叨重復，一個問題有時候一天會強調很多遍。每天早晨的話語都差不多，催我起床，督促我把被子疊好，讓我刷仔細牙，出門的時候要結伴，不和陌生人說話，上課要多回答問題，放學別到處亂跑早點回家，回家先寫作業(yè)。從小到大，媽媽不知道說過了多少句類似的話語，以前的我有時候也不服氣，總覺得媽媽把我當成小朋友，總是不放心我一個人的獨立能力，后來才懂得那是父母對自己的關心，他們總是希望自己的孩子健康快樂地長大，他們知道怎樣叮囑我才能讓我更好。

其實，當父母的都挺辛苦的，我慢慢地學會了不再抱怨父母嘮叨，而是體諒他們的苦心了。當他們再次叮囑的時候，我會對他們微笑，說一聲：“我知道了”。

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇三

親情，是一壇陳年老酒，甜美又醇香;親情，是一幅傳世名畫，精美又攜永;親情，是一首經典老歌，輕柔而溫婉。看到這里，我潸然淚下，一只母狼可以為了自己的丈夫的遺愿而做出犧牲，風華絕代，受無數(shù)公狼愛慕的紫嵐，為了孩子們，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，變成一只丑狼。紫嵐用自己獨特的母愛，維護一切，即使方法目的過激，但是以表明深深的母愛。往往來自看不見的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的是為了子女!這是一種多么偉大的親情啊!它深深地打動了我。

從紫嵐身上我讀懂了人性的光輝和濃重的親情與母愛。我明白了父母的良苦用心。哪個父母不希望自己的子女成長?古時有孟母三遷，三娘教子，岳母評子，今有各家父母用愛改變著，教育著自家的孩子!父母平時對我們的嘮叨，數(shù)落，批評，卻是對子女的愛。他們的愛無微不至，陪伴著我們的學習生活，每天三餐，床頭上總是放著他們疊好的衣服，房間長期被他們整理得干干凈凈，褲頭也不讓我們吃。我們有時還沖他們發(fā)脾氣。

若是父母一味地縱容我們，我們將來會變成什么樣的人?是父母的愛，讓我們懂得了反饋、學會了感恩。如果沒有雨露就沒有五谷的豐登，沒有父母就沒有現(xiàn)在的我們，沒有親情和友情的世界，將是一片孤獨和黑暗。我們要感恩歲月，感恩父母對我們的培養(yǎng)。

迄今為止，我時常在無人的時候把這本書拿出來做最最美麗的溫習。這本書教會了我如何做人，讓我懂得了感恩。我要感謝《狼王夢》。

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《水滸傳》作者以其高度的藝術表現(xiàn)力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。下面是小編整合的名著《水滸傳》經典個人讀后感，一起來看看吧。

粗看《水滸》，你或許會認為：“不就是一本打打殺殺的小說嗎?有什么好看。”其實不然，這本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié)，但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅守替天行道的原則;好漢雖對_臣冷酷無情，但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的贊揚，寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。

《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。

俠義可分開理解。為人仗義，樂于助人就是“俠”;待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。

給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝。可就是這么一個似乎無能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因為一個字：“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對待兄弟上，對任何一個陌生的人，他都能仗義疏財，這確實讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當上了梁山首領，他的“義”讓他的名垂千古。

北宋社會黑暗，民不聊生，在這種情況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當今社會安定和諧，人民生活美好。難道只因為這樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認為如今社會用不上這種精神。的確，現(xiàn)在有很多人都過著幸福安定的生活，可是貧困山區(qū)的人民呢?那些飽受災害地區(qū)的人民呢?生活幸福的人應幫助不幸福的人幸福起來，這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承擔責任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個人都可以是俠義之士。

今天有空，就隨手拿起了身邊的《水滸傳》翻看，雖然以前也看過這本書，但由于時間的流逝，我忘了其中的許多故事。現(xiàn)在回頭看看，卻又有了一些新的感觸，領悟到了一些新的真諦。《水滸傳》的作者是施耐庵，這位作家把梁山一百零八名好漢惟妙惟肖地展現(xiàn)了出來。

作者還在每一位好漢的名字前加上稱謂，如“智多星吳用”、“豹子頭林沖”等，讓人更好記，也更生動形象。正是這些稱謂，使這些好漢的特點更具體，全面地表現(xiàn)出來。這正是這本名著的成功之處之一。

這本書中最使我喜歡的故事是第七回“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”。

其中，對林沖地描寫更是生動：“頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領單綠羅團花戰(zhàn)袍，腰系一條雙塔尾龜被銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。”這段話用了對偶的修辭手法，生動形象地寫出了林沖的打扮與當時的動作。

林沖是梁山上的英雄，他出生與一個職業(yè)軍官家庭，本人原本是一名教頭，待遇十分優(yōu)厚，家庭也非常圓滿，可后來由于到風雪山神廟，僥幸躲過草料場那場大火，又聽到仇人的私房話以后，才奮起反抗。他可以說是《水滸傳》中塑造得的人物之一。

“本書十分生動地描寫了被壓迫者先后走上造反之路的過程，歌頌他們的反抗精神和正義活動。”這是語文書上對本書的評價。但我覺得，這本書的好處不止于此。每個人都會有不同的感受。

讀了《水滸傳》我對一百零八位英雄好漢不禁佩服。一百零八位好漢英勇大膽，同仇敵愾，劫富濟貧，堪稱一代英雄。他們一個個英雄有的最后悲慘而死，有的逃避、隱居，我為他們悲慘遭遇而傷感。一個小小的錯誤決定和小人作梗悲慘而死。

《水滸傳》中我最喜歡武松。有勇有謀，為人仗義。雖然粗魯，但是他是該出魯?shù)臅r候出魯，對惡人不放過對好人自然也不錯殺，喜歡幫助別人，為民除害。武松幫人幫到底，做了就敢于承擔，不連累他人，做了就不后悔，幫了就幫到底，敢打敢拼，不顧一切。這一切使我十分敬佩。

《水滸傳》中的英雄好漢可以稱得上重情重義。我們生活中很少人做到“義”這點，都是忘恩負義，當然，也不是說所有人都這樣，現(xiàn)實中有些人得到好處就跑，有時候還搶占、欺騙，但故事中一百零八位好漢不同，他們不貪圖小便宜，不侵占別人的東西，反而幫老百姓奪回被搶到侵占的東西，他們不輕易騙人、撒謊，可以為別人赴湯蹈火，對兄弟義氣，可以犧牲自己的性命換取別人的性命，現(xiàn)在的社會幾乎沒人能做到以命換命。所以，現(xiàn)在的社會很少人做到重情重義這一點。

《水滸傳》中有一個較大的缺點，就是對社會女性的歧視，書中寫女性都是以“_婦”、“潑婦”、“母夜叉”、“母大蟲”這樣的稱呼寫女性。不過，作為古代文學有名的作品，他有其意義，有著不同估量的價值。

《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。

又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難;但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮(zhèn)關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。

《水滸傳》是一部非常經典的中國四大名著之一。看完這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，讓我敬佩、難忘和喜愛。

《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義，發(fā)展和失敗的全過程為主要依據(jù)，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。

《水滸傳》把人物都刻畫得個個栩栩如生：有仗義疏財、接濟他人、周濟朋友的及時雨宋江;有神機妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用;有憨厚忠誠、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風李逵……一共108個人物性格各不相同、個個活靈活現(xiàn)，他們都具有強烈的正義感，為民除暴安良，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。

我喜歡《水滸傳》，書中有許多曲折跌宕的情節(jié)，其中“武松打虎”的情節(jié)曲折生動、扣人心弦、細致地描寫了老虎的兇猛，經常傷害行人。武松脾氣倔強喝了酒后，不聽別人的勸告，過景陽岡打死了老虎。這個故事寫得極為傳神，寫人虎相搏，老虎的一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得十分生動、逼真，突出了武松的英勇無畏、機智勇敢。“真假李逵”的情節(jié)幽默風趣，具有戲劇性，李逵下山尋母的時候碰見一個強盜冒名自己，叫李鬼，因李鬼不是李逵的對手然后就謊稱自己家有媽媽在等他，李逵于是放了他，李鬼和他老婆不但不改邪歸正，還計劃殺害李逵，李逵一怒之下殺死了李鬼的故事。通過人物對話、心里活動，從側面寫出了李逵的善良和孝順，李鬼夫婦的陰險狡猾，讓故事變得更加精彩。此外還有“花和尚倒拔垂楊柳”、“林沖雪夜上梁山”、母夜叉孟州道賣人肉”……一個個故事十分精彩，讓我感到有一種“一波未平，一波又起”的感覺，使我應接不暇。

我喜歡《水滸傳》，它不愧為是中國經典巨著，它讓我心馳神往，回味無窮。

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇五

在圖書館借了一本《道德經》，看完后雖然覺得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺一片坦蕩，覺得此書對我們深有益處。

《道德經》這部著作是老子所寫，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經》。《道德經》全書原本分為上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。

老子說的道，是天道，就是自然的規(guī)律。我對《道德經》的理解是無為而治和尊重自然規(guī)律。

人的一生有得意和失意的時候，有時候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經》就給了我們這方面的啟示。

人在得意的時候，家庭、事業(yè)順風順水，此時的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒，也會樹敵太多，甚至招來殺生之禍。在老子看來，福氣來臨時，我們要提醒自己禍根也來臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時就會走投無路。還有不能狂妄自大，不要覺得自己很了不起，天下無敵，強中自有強中手，肯定有人比你會更厲害，更出色。但我們達到目標時也不能到出炫耀，不能自負，不能驕傲，要有謙虛之心。

老子說“是以圣人出無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。夫為弗居，是以不去。”老子認為，我們應該用順其自然的“無為”的態(tài)度去處理世間事務，這就是不言的教導；只有任憑萬物生長而不加干涉，而生養(yǎng)的萬物又不據(jù)為自己所有；為萬物的生長盡力而為卻不認為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。正因為一個人不居功自傲，所以他的功績總是不會失去，而是永存。

無為是一種心境，是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無為，那么我們的國家就會更加的穩(wěn)定。如今社會物欲橫流，許許多多的.人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無為，那么我們也將活得更輕松、更快樂。

《道德經》不愧是我們中華文明的瑰寶，其中道理還得我們親自閱讀才能理會，《道德經》是一部值得永遠學習，永遠研究的經典之作。

“老子其猶龍乎？”這是孔子對老子的贊嘆。老子何許人也？

老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五時誕生于楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里。當時的中國呈現(xiàn)出極為燦爛的文化一些杰出的學者和思想家紛紛產生一時出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。老子就生活在那個偉大的時代那個時代也正因為有了老子才更加偉大。

老子曾做過周朝守藏室的史官。在那里他潛心于書籍之中所以習得鑒往知來的歷史所以對人世有了得深的體認。老子運用他深邃的思維創(chuàng)造出了燦爛亙古的道家思想。

其間同時代的另一位偉人孔子來拜訪。他向老子請教了很多問題對老子的博學和科研成果很佩服。孔子懷著感激的心情離開了洛陽。回到魯國后常常對人贊美老子。

孔子曾用瑰麗的語言贊美老子：鳥會飛我知道；魚會游水我知道；曾很走我知道；但是龍它在去端在天上無法捉摸深不可測李聃就像龍一樣啊！

老子的哲學被稱為“智者的低語”、“滋潤心靈的甘泉”它究竟是怎樣的呢？

應該說老子本意是用于政治的但它的主要用處卻是在為人處世方面。

人們看事物多是從正面看而老子卻是從反面看。“以柔克剛”就是老子哲學思想的主要內容也是世上競爭者取勝之決竅。

柔非怯懦而是一種以退為選的權變一種驕敵之志而暗蓄力量的極高計謀。自己示弱可以俠敵人不注意而得保全。太“剛”者鋒芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足為“柔”者所敗！大柔非柔到剛無剛！

《老子》的“千里之行，始于足下”令我終身受用，當我們感嘆別人是多么的成功、多么的有錢……但是我們只是停留在羨慕的階段，從來沒有坐下來靜靜地思考，別人為什么這么優(yōu)秀、這么成功……難道他們一生下來就這么成功嗎？當然不是，他們之所以走在我們大多數(shù)人的前面，是因為他們是一步一個腳印踏踏實實堅持不懈的從一無所有做起，他們所付出的是我們的很多倍，自然就會比常人收獲的更多。

工作是這樣，學習又何嘗不是呢，我們?yōu)榱巳〉靡粋€好成績，在平時的學習中不斷的去吸取知識，不斷的像土一樣，一點一點的累，成就九層之臺，像毫末一樣，一點一點的生長，長成合抱之木。

人生亦或如是，人生路漫漫何其修遠。我們每面對一個困難，就在人生的路上跨出了一步。這一步看似微不足道，其實對我們每一個人都至關重要。那一步，令我記憶猶新。

考試，看似痛苦，卻如同人生一樣，每解一道題都如同跨過了一道困難，我記得考試時，開始我做的行云流水，沒有絲毫的問題，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步難行。我費盡腦力，終于一路過關斬將，殺到最后一題，可最后一題如磐石堅硬，油鹽不進，我坐在那里冥思苦想，卻拿它沒有辦法。我看向窗外，看著那蔚藍的天空，純潔的白云，突然產生一絲明悟，考試如人生，要學會“千里之行，始于足下”我只是一味的追求答案，卻忽略了過程，忽略路上的一切。于是我開始從基礎入手，一步一步的向前走，最后費勁千辛萬苦，最終把這塊磐石打磨成一件藝術品。這次，讓我在人生的漫漫長途上，踩下了最困難的一步，但讓我對這句“千里之行，始于足下”有了更深的了解，對老子那博大精深思想，所折服。

老子的思想、智慧，都是前無古人，后無來者。老子在四五百年前便懂得了現(xiàn)在我們人類都難以理解的哲學。他的思想、智慧無時無刻侵潤我們的人生，他的語言傳承了我們中國璀璨的文明！

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇六

《狼王夢》的作者沈石溪被稱為中國著名的動物小說大王。沈石溪在x十八年的邊疆生活猶如一把金鑰匙，開啟了動物小說的寫作天才。在他的筆下，動物世界是與人類平行的一個有血有淚的世界。他的作品《殘狼灰滿》、《狼王夢》、《狼妻》、《斑羚飛渡》、《鳥奴》等，都是一部部經典。今天我所讀的就是這幾本書中的一本《狼王夢》。

《狼王夢》這本書中有兩個故事，其中一個就是“狼王夢”。這個故事主要講了一個叫紫嵐的母狼，生了五個狼子，可有其中一個狼崽被洞外的寒冷掠奪去了生命，所以只剩四只狼崽了。紫嵐為了完成丈夫的遺愿——把一個孩子培養(yǎng)成狼王，費盡全力去培養(yǎng)她的3只狼子，可最后并沒有得到回報，她的四只狼子只有一只活了下來，那只就是媚媚。媚媚是母狼，無法成為狼王，但媚媚生下了5只小狼，兩只是公狼，于是當狼王的希望就被寄托在了他們身上，但是紫嵐已經看不到他們稱為狼王了，因為年邁與當時殺死她孩子的金雕同歸于盡了。

這是一個關于狼，關于愛，關于生命，關于夢想的故事。故事的內容詳細并且生動，寫出了母狼紫嵐望子成龍的急切的心理。這個故事中，有多處令人感動的細節(jié)，使得這個故事更為生動，更能夠打動人。

如果你想親身體驗狼與狼之間驚心動魄的搏斗，感受母親的情懷，就請讀一讀《狼王夢》這本書吧！

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇七

《狼王夢》是中國著名的動物小說大王沈石溪先生的一本著作，《狼王夢》以尕瑪爾草原和日曲卡雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三小只公狼成為狼王的經過，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發(fā)展出來的“狼道”，刻畫得淋漓盡致。你是否在找正準備撰寫“狼王夢個人讀后感550字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

在這個充實的暑假里，我讀完了沈石溪所著的《狼王夢》。

《狼王夢》主要寫了一只名叫紫嵐的母狼生了六只狼，其中一只生下來不久就被凍死了，其它四只狼分別叫黑仔、藍魂兒、雙毛、媚媚。紫嵐希望將三只公狼培養(yǎng)成狼王，但是都未成功，最后只能寄希望于媚媚生下來的狼能成為狼王。但是，后來紫嵐卻被媚媚趕走了，最后，它為了避免幼狼被金雕吃掉和一只金雕同歸于盡了。

這本書讓我非常感動，紫嵐對幼狼的良苦用心使我想起了我的媽媽。我的媽媽在炎熱的暑假里每天早上送我去上課，中午冒著50度左右的路面溫度接我回家吃飯，然后又送我去上課，晚上接我回來……一天天都是如此。然而我卻不是特別領會媽媽的良苦用心，有時候還十分不高興。

這就像紫嵐，它精心養(yǎng)育的黑仔死了，便用全部精力去養(yǎng)藍魂兒;藍魂兒死了，就去養(yǎng)雙毛;雙毛死了，希望媚媚找一個好丈夫，媚媚也不領情，還把紫嵐趕出了石洞。

《狼王夢》使我受益匪淺，使我讀懂了媽媽對我深深的愛，使我難以掩卷。

狼，這個一提起就讓人膽顫的動物。以前在我的眼里，它也充當著可惡，兇惡，讓人憎恨的角色。可是，自從我讀了《狼王夢》這本書之后，我對狼的看法大大改觀。

《狼王夢》的作者是沈石溪，為了寫出受人歡迎的動物小說，一直朝夢想而努力，卻因為“_”而到了西雙版納，但他一直在堅持，最終寫出了許多很受讀者歡迎的作品，也讓他成為中國動物小說。文中，紫嵐不惜自己的美貌、自己的青春、自己的狼崽，乃至自己的生命，與大金雕玉石俱焚。在這個蕩氣回腸、驚天動地的狼的精神世界中，紫嵐因夢想而生，因夢想而死，它為夢想而堅強。在我們這個人的世界里，也要像故事中的紫嵐一樣，為夢想而奮斗。

其實，我們身邊這樣的人才有很多，

手捧著《狼王夢》，靜靜地翻閱著。那只名叫紫嵐的母狼，她的身影越來越清晰可見。那是一只“望子成龍”的母狼，試圖通過各種嚴苛的方式培育小狼兒成為狼王，但小狼兒卻紛紛夭折，她的狼王夢最終都是黃粱一夢。最后她為了救女兒與一只老鷹同歸于盡。除了對紫嵐的坎坷命運深感同情外，全書帶給我更多的是對社會和現(xiàn)實的深深思考。

首先，紫嵐為什么要對子女進行如此嚴苛的訓練?書中寫到，在寒冷的冬天，狼群可能一直找不到獵物，或只能找到零星的食物。饑寒交加的情況下，適應環(huán)境的狼就存活下來，而不適應環(huán)境的狼就會餓死或凍死。如果沒有嚴苛的訓練，就無法適應嚴酷的環(huán)境，無法適應環(huán)境，連生存都成問題，那還談什么狼王夢呢?記得一年級的時候，爸爸帶我去學游泳，我開始很怕水，不想去學。爸爸嚴肅地教育我，男子漢要勇敢面對各種困難。我當時覺得爸爸這么不愛惜我，只知道讓我面對各種挑戰(zhàn)。現(xiàn)在當我能在泳池中暢游的時候，不禁為自己當時的狹隘和惰性感到羞愧。我明白了只有“居安思危”，不斷提高自己應對各種困難的能力，才能做到適者生存，才能朝著自己的目標去奮斗。

又比如狼會襲擊弱者，弱者只有逃的份兒。在狼的社會里，勝者為王，敗者為寇，這時候只能是強者生存，這也是為什么母狼紫嵐一直有培養(yǎng)兒女成為狼王的夢想。只有當你成為狼王，你才能成為大自然的主宰。在動物界，食物鏈頂端的往往是強者;在植物界，高高大大長在上方享受陽光的必定為強者。在現(xiàn)實社會中，我們只有不斷讓自己變得更強大，才能直面社會競爭，才能更好的實現(xiàn)自己的價值，才能做出更大的成就。如果你貪圖一時的安逸，到最后只能為他人所主宰，理想和目標自能是“鏡中花，水中月”。

我輕輕合上書，感受著心靈的余韻，對父母平時的嚴格要求突然不再抵觸，而是多了一種體諒和感激。而且我也終于領悟到人生的真諦在于直面社會，直面現(xiàn)實!

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇八

今天，我終于把《狼王夢》讀完了，作者叫沈石溪，講述的是狼的故事，帶我們走進了狼的世界。

《狼王夢》它以尕瑪爾草原和日曲卡雪山為背景，講述了失去伴侶的母狼紫嵐在與獵狗的廝殺搏斗中艱難產下了五只小狼崽。紫嵐為了把其中的三只公狼崽培育成狼王，歷經千辛萬苦，付出了慘痛的代價。然而它卻沒有成功，最后帶著遺憾離開世界。但女兒媚媚產下五只狼崽，這也是紫嵐的下一個希望。

我們雖然小，但也要做到自力更生，更不能依賴父母，做“衣來伸手，飯來張口”的孩子。我們應該從現(xiàn)在做起，從小事做起，做到自己管好自己，像整理房間，掃地。

這是一個關于狼，關于愛，關于生命，關于夢想的故事。故事的內容詳細并且生動，寫出了母狼紫嵐望子成龍的急切的心理。這個故事中，有多處令人感動的細節(jié)，使得這個故事更為生動，更能夠打動人。

如果你想親身體驗狼與狼之間驚心動魄的搏斗，感受母親的情懷，就請讀一讀《狼王夢》這本書吧！

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇九

這段時間，我讀了一本書——《狼王夢》。讀完后，我的心久久不能平靜。

《狼王夢》主要講的是一只母狼為了夢想——讓自己的孩子當上狼王而不懈努力的故事。一只叫紫嵐的母狼和黑桑生了一窩狼崽，三只公狼和一只母狼，分別是黑仔、藍魂兒、雙毛和媚媚。為了完成黑桑爭奪王位的遺愿，它耗費了許多心血哺育黑仔，把母愛全部傾注到黑仔身上，但結果并不如愿，黑仔卻死在金雕的爪子下，盡管痛失愛子，但它從不灰心，依然堅定的培養(yǎng)剩下的兩個兒子，可是這兩只狼崽也相繼死去，它的愿望成了泡影。現(xiàn)在它只剩下唯一的女兒媚媚，它仍然不放棄，寄望它的狼孫們能當上狼王，為了保護媚媚也為了給兒子黑仔報仇，最后與金雕一起同歸于盡。

這本書讓我體會到了狼的社會是多么的殘酷呀！在沒有食物時，甚至會吃自己的同胞。在分娩期間，甚至把自己的親生父母當作敵人。公狼為了得到母狼的青睞，拼了命也要爭奪王位，就算頭破血流也在所不惜。同時體會到母愛是多么的偉大呀！紫嵐為了自己狼孫們能平安出生，就算付出生命也毫不畏懼。為了救狼仔，它整整咬了一天的捕獸夾，希望能解救它。我還體會到狼是多么的機智勇敢，紫嵐為了讓雙毛登上王位，故意讓狼王和卡魯魯鬧矛盾，讓它失去最忠實的伙伴和耗費體力，這樣，雙毛就可以趁機登上王位了。

我們的社會就跟狼的社會一樣有著激烈的競爭，為了夢想，就要從小就發(fā)奮圖強，努力學習。在學習上也要有狼一樣堅定的意志，才能為國家獻出一份自己的力量。

作為一名小學生，我還要向狼學習它們不畏困難、勇于斗智斗勇、堅持到底的精神。我們也要感謝父母對我們無微不至的關懷，為了我們不辭勞苦，從不求回報。

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇十

沈石溪被稱為“動物小說大王”，他的《狼王夢》更是頗具盛名，近日我讀之，感觸頗深。

年輕的母狼紫嵐有一個“狼王夢”，它要把自己的孩子培養(yǎng)成狼王，繼承自己丈夫的遺愿。為此，它力求在每個方面做到最好，不遺余力地培養(yǎng)著自己的大兒子，但一次疏忽，導致它含恨死亡。不過'紫嵐不放棄，又專心培養(yǎng)較小的孩子，一次又一次，紫嵐的兒子全部死于非命，只剩下一個女兒。紫嵐只能將最后的希望放在自己的孫子身上，最后它也因保護孫子而死。紫嵐的一生算不上轟轟烈烈，但也絕不平凡。它的愛情，它的愿望與努力，它的飲恨而死都顯現(xiàn)出它的人格魅力。在現(xiàn)實社會中，何嘗沒有像紫嵐那樣的人。為了自己的夢想而拼盡全力，但最終卻以失敗告終。對于這些人的失敗，有人唏噓，有人惋惜。但他們的堅貞不渝與人格魅力卻毫無爭議地受到人們的贊嘆。他們雖然失敗，但卻無悔于自己。因為他們至少拼盡全力試過，那便無論勝敗，雖死不悔。

人活于世，當無愧于自己;無愧于家人;無愧于天地。要想無愧，必先需為夢而奮斗，并且無需過多理會他人的目光，只管奮斗到底。可是，又有多少人能做到這些呢?寥寥無幾。人們要么胸無大志;要么因一些挫折而輕易放棄;要么礙于他人眼光而畏手畏腳。最后他們無一例外，撒手人寰。而他們的結局，更彰顯了這個真理。人有夢，需奮斗，努力過，無愧于生。讀名著，啟少年。

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇十一

有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因為她身上的狼毛黑的發(fā)紫，是那種罕見的深紫色，腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈，奔跑起來就像一片飄飛紫色的霧嵐。涌浪的審美標準來衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經死了，沒能實現(xiàn)成為狼王的夢想。但此時的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動。在一場飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機智搏斗中艱難的產下了四只小狼崽：黑仔、藍魂、雙毛、媚媚。

在紫嵐的眼里，黑仔簡直是黑桑的轉世，便十分地偏愛黑仔，捕到獵物先給他吃。藍魂、雙毛和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會毫不留情的教訓他們。可是藍魂也經常搶吃，沒少被教訓。因為紫嵐的偏愛，黑仔長得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個頭，也成熟很多，已經可以獨自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會幻想著他快快長大，干掉洛嘎成為狼王。可是，命運簡直是在開玩笑，機智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓練藍魂，也許是藍魂從小就有一種倔勁，經過訓練，也漸漸成熟起來。可命運又故伎重演，藍魂被獸夾夾住腰，為了使他減少點痛苦，紫嵐只好悲傷的把藍魂咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓練雙毛……為了實現(xiàn)狼王夢想的實現(xiàn)，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價。

我一直不明白為什么紫嵐會為了狼王夢付出生命的代價，后來我明白了，因為這個世界有愛和夢想，因為有愛，她會付出生命的代價為了狼王夢想的實現(xiàn);因為有愛，紫嵐才會在藍魂被獸夾夾住腰時不顧一切的咬獸夾，咬掉了牙齒還不罷休;因為有愛，紫嵐才會在機智的與獵狗周旋時生下孩子們;因為有愛，那些失去了父母的孤兒們能夠重新感受到有家的溫暖……因為有夢想，紫嵐才不顧一切的訓練自己的后代，渴望其中會有一只狼王;因為有夢想，導致過度的偏愛，讓紫嵐的孩子們不斷地離他而去;因為有夢想，夢想支撐著紫嵐，她才不斷地從失子的悲痛中掙脫出來，培育下一個“狼王”;夢想越來越大，漸漸的變成了一種渴望，一種野心，值得紫嵐為此付出一切…。假如這個世界沒有了愛，只有夢想，狼王夢想永遠不會實現(xiàn)。只有夢想，一切都是虛的，只是做白日夢而已，要有努力和信心。失去信心，那些孩子只會在大地震中喪失生命，只會讓孤兒們再也不會找到愛的溫暖……一個世界如果沒有愛和信心是多么的可怕，所以讓我們一起來付出我們的愛，讓我們的心充滿信心。

“老雕也摔死了，它那只左翅膀最后撲棱了兩下，便停止了掙扎。火紅的夕陽下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，猶如一塊金色的墓碑。這是老母狼紫嵐的墓碑。”這是沈石溪《狼王夢》中對主人公紫嵐的最后一次描述。當我讀到這里的時候，我久久不能平靜。

紫嵐的一生是坎坷的。在她生命最美好的季節(jié)，她陪著心愛的人追逐狼王的夢想，可是意外奪走了愛人黑桑。擦干眼淚，她開始對兒子――未來狼王的培養(yǎng)。然而追夢的道路是艱辛的，她付出更慘烈的代價。大兒子黑球成了金雕的腹中之物;二兒子藍魂兒被捕獸夾奪去了生命;三兒子雙毛惜敗狼王，成了眾狼的美食。

青年喪夫，中年喪子，晚年孤獨。這樣的遭遇或許是生命難以承受之痛。我想，紫嵐或許會放棄她的夢想。然而，紫嵐沒有。她又有了新的希望——狼孫，未來的“王”。為了掃平孫子成為狼王的障礙，在風燭殘年之際，她豁出性命與那只曾奪走其愛子的金雕同歸于盡。

紫嵐真是偉大!她不僅是一個偉大的母親，更是一個執(zhí)著的追夢人。追夢的道路盡管遍布荊棘，但是勇往直前，鍥而不舍。這深深地震撼了我。

既然如此，我也要做一個執(zhí)著的追夢人。我要將夢想的種子種在心田，直至開花、結果。

書是人成長的主糧，我一直在找尋我愛的書，看了許多，其中《狼王夢》給予我的震撼可謂驚天動地，它使我深刻認識到：遠比人強悍而兇殘的狼，之所以未成為地球的主宰，就是因為它的無德。

《狼王夢》以主人公一條母狼紫嵐為主線，以紫嵐為實現(xiàn)已死丈夫黑桑遺恨的狼王夢為主線的內核，講述她對自己的四個狼崽黑仔、藍魂兒、雙毛、媚媚的充滿心計的殘酷培育故事。故事結局當然是悲慘的。書中深刻揭示了狼的無德，無德幾乎滲透在書里的每個文字，令人不由得從內心深處躥起一種對狼的刻骨的厭恨，人對狼這樣的感情也是人類從古至今傳遞下來的一種傳統(tǒng)文化。

狼的貪婪、自私、兇殘、狡詐、毫無人性等，包括對自己的同類，都在書中，在書中的幾乎每條狼身上表現(xiàn)得淋漓盡致。紫嵐這個似乎充滿“圣潔”母愛、富有自我犧牲精神的母狼，如此的狼。她對自己的獵物從未產生過一點同情。她為使雙毛爭奪狼王成功，對鋃王洛戛與生死之交的古古的穩(wěn)定聯(lián)盟實施了極盡卑鄙的一切破壞，終成功，而洛戛、古古一直不知真相。洛戛是一只憑自己本事當上狼王，且是一個合格的狼王的。古古是一只強悍的大公狼，對洛戛極忠誠，洛戛的狼王寶座從始至終都是靠古古的捍衛(wèi)，但古古從無爭奪狼王的一點野心。紫嵐的這種行為令作為讀者的人，這種行為即使放在人類，也會令人對紫嵐產生極度厭恨。

紫嵐其實也不是真正無私地愛自己的狼崽。三個狼兒最終悲慘地死在爭奪狼王的夢上，其根源在紫嵐。紫嵐從根本上一直在忽視狼作為一條生命，應獲得平等對待、真愛、捍衛(wèi)自己生命的基本權利。她在三個狼兒中挑選作為爭奪狼王的后代的培養(yǎng)過程中，總是刻意且殘忍地剝奪了其他三個狼崽的正常生長權利。在紫嵐的精心培育下，作為爭奪狼王的狼兒可為所欲為、毫無仁義，只需他的狼的無德本性與肉體變得強悍無比即可，狼崽之間也毫無互助、關愛、無私奉獻等美好品質。雙毛就是紫嵐的典型的悲慘的犧牲品。雙毛從小遭受兇殘的被奴役，在享受紫嵐設計的奴役他人的人生極樂后，仍內心一直潛藏從小形成的深刻的自卑，終因自卑在爭奪本成的狼王夢上悲慘地死去。

我想，假如，紫嵐對狼崽的培育以德為根，自己也以身作則，培養(yǎng)、樹立自己的德，她的狼王夢早成了，即使狼王夢未成，四個狼崽與她也一定生活平安、幸福，他們能得到許多其他的狼的關愛、幫助等。當然如果這樣，狼也早成地球主宰，大面積繁殖，而不是人類。人類的無比的強，就在人的“德”。

無德之“狼”，悲哉。

《狼王夢》這本書是我很久以前看的一本由著名的動物作家沈石溪寫的書，本書中的主角是有著野心、抱負，為求一子成為狼王的母親——紫嵐。她歷盡艱險、千方百計、竭盡全力直至付出生命也不放棄這個夢想。

本書中最最令我震撼的是母狼紫嵐那不輸于人類的愛。雖然母狼紫嵐為了把自己的后代培養(yǎng)成狼王而不惜對自己的孩子“殘忍”，但它也還是非常愛自己的后代的，到最后它都愿意為保狼孫而死，可見它的愛并不是那么殘酷的，但這就是我們人類偉大無私卻慈祥的母愛啊。有一次她的孩子藍魂兒和另外一只狼仔搶半只羊腿，結果被那只狼仔搶走了，藍魂兒在向紫嵐尋求幫助時，紫嵐并沒有幫藍魂兒，反而重重地打了它一下，把它咬得狼毛飛旋。這種母愛，讓我明白了只有靠自己才能奪到你想要的東，靠懦弱，靠眼淚是永遠也得不到的。在狼族，只有弱肉強食，沒有人會去可憐你，只有依靠著這個生存原則，你才能活下去，你才有可能當上狼王，母狼用自己的行動告訴了她的孩子。

母愛，多么偉大，從母狼紫嵐的身上，我看到了當下我們的父母，無償付出一切，甘愿赴湯蹈火，母愛，往往很平凡，往往又很偉大，往往來自看不見的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的：為了兒女!

這是個感人的故事，其中的母愛令人感慨，令人震驚。母愛——多么偉大!

“老雕也摔死了，它那只左翅膀最后撲棱了兩下，便停止了掙扎。火紅的夕陽下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，猶如一塊金色的墓碑。這是老母狼紫嵐的墓碑。”這是沈石溪《狼王夢》中對主人公紫嵐的最后一次描述。當我讀到這里的時候，我久久不能平靜。

紫嵐的一生是坎坷的。在她生命最美好的季節(jié)，她陪著心愛的人追逐狼王的夢想，可是意外奪走了愛人黑桑。擦干眼淚，她開始對兒子――未來狼王的培養(yǎng)。然而追夢的道路是艱辛的，她付出更慘烈的代價。大兒子黑球成了金雕的腹中之物;二兒子藍魂兒被捕獸夾奪去了生命;三兒子雙毛惜敗狼王，成了眾狼的美食。

青年喪夫，中年喪子，晚年孤獨。這樣的遭遇或許是生命難以承受之痛。我想，紫嵐或許會放棄她的夢想。然而，紫嵐沒有。她又有了新的希望——狼孫，未來的“王”。為了掃平孫子成為狼王的障礙，在風燭殘年之際，她豁出性命與那只曾奪走其愛子的金雕同歸于盡。

紫嵐真是偉大!她不僅是一個偉大的母親，更是一個執(zhí)著的追夢人。追夢的道路盡管遍布荊棘，但是勇往直前，鍥而不舍。這深深地震撼了我。

既然如此，我也要做一個執(zhí)著的追夢人。我要將夢想的種子種在心田，直至開花、結果。

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇十二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

作者儒勒·加布里埃爾·凡爾納，是19世紀法國著名作家，被譽為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”。下面是小編整合的《海底兩萬里》經典小說學生個人讀后感，一起來看看吧。

在這個看似漫長的寒假，用一本好書填補時間給予的空缺，我想是十分明智的。而這個假期我很慶幸有《海底兩萬里》陪我一起度過。

第一次看完《海底兩萬里》是我上二年級的時候，當時只是很羨慕那兩個學識淵博的主人翁，能經歷如此豐富多彩的海底旅行，讓我的內心充滿了好奇與想象。

第二次看完這本后，非常欣賞書中的“阿龍納斯”這個人物，因為他的理智與博學，還有他對科學的熱愛竟能抵得過對自由的向往。這令我吃驚，我曾一度認為自由是一種無可超越的東西，他讓我突然發(fā)現(xiàn)，自由，每個人都可以擁有，但是做自己熱愛的事情的機會卻不可多得。

看到后來，我欣賞內德蘭德。喜歡他的極端與剛烈。我承認那魯莽也許會鑄下不可饒恕的錯，但我欽佩于他的執(zhí)著——他從上了鸚鵡螺號那天就開始策劃著要逃走，不論旅途中有多少事物分散他的注意力，這位狡猾的、威猛的捕鯨手從未放棄過他逃離的念頭。即使他在生他養(yǎng)他的大海里，即使他就算是回到陸地上也得靠大海生活，他仍熱切地期盼著離開鸚鵡螺號——因為他清楚，鸚鵡螺號不是他的生活。他讓我明白，突如其來的好事也沒有意義為之瘋狂地欣喜——好事固然是好事，但為了任何的驚喜而打破了自己平靜的生活，不值得。

再后來，欣賞尼摩船長。我們在成長的過程中都渴望獨立，于是就喜歡冷靜、智慧的人物，當然還要孤僻，不接受任何人的幫助。我覺得尼摩船長的冷峻和理智，都極其值得學習——他是我那時除了淺薄的日本少年漫畫主人公外感興趣的角色。但是，令我非常的不解的是，為什么這樣一個完美的人會有一個不明不白的結局。后來我慢慢地明白，任何一個人都不可能脫離群體而生活，耍酷是要有限度的。有句話說得好，人字的結構就是要相互支撐。

寒假期間，我閱讀了不少的課外書，比如有《吹牛大王歷險記》，《海底兩萬里》等。其中我最喜歡的是《海底兩萬里》。

這本書主要說的是1866年，一艘船撞到一處“暗礁”沉沒了。船被撐起來的時候，人們發(fā)現(xiàn)原來船上的龍骨撞斷了。有人猜測是一條巨大兇猛的“獨角鯨”撞斷的。但這其實是一艘構造奇妙的潛水艇。潛水艇的船長尼摩在大西洋的一座荒島秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。他還邀請了一名叫阿龍納斯的作者到海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經過珊瑚島、印度洋、紅海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動物和水中的奇異的景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后到達海岸時，阿龍納斯把他知道的海洋秘密公布于世。

我很喜歡書中描述的許多罕見的海生動物和水中的奇異的景象，多想自己也變成海里的一條魚，和許許多多五彩斑斕的魚一樣遨游在大海里。我很佩服阿龍納斯的勇敢，智斗鯊魚和章魚，碰到危險臨危不懼。我也很敬佩船長尼摩的智慧，他在當時技術還不是很先進的時候可以制造出奇妙的潛水艇，而且在南極缺氧的時候，潛水服上的儲存罐里還有一絲空氣，由于極度缺乏空氣，尼摩船長沒有吸最后一絲空氣，而是把生還的機會給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，深深地感動了我。

這次我給大家推薦一本在19世紀十分收當時青少年歡迎的科幻小說——《海底兩萬里》。

作者儒勒。凡爾納在這本書中述造了三個不同性格的人，他們在某個巧合中結成了好朋友，并一起來到了鸚鵡螺號。他們結識了鸚鵡螺號上的船長并和他們一起出海，船長尼摩是個性格古怪讓人琢磨不透，但他為人熱情還有舍己救人和臨危不懼的高尚品質給這本書增添了一個看點。這本書主要描述了他們周游太平洋、印度洋、紅海、地中海……他們見到了從來沒有看到過的海底奇觀和那些可怕的海洋生物，還有那些驚心動魄的遭遇，但最后他們總能化險為夷。

底下我來簡單介紹一下文中的一個小故事，就是和取名為‘布格的烏賊’斗爭的事情。

多恐懼的一只怪物!它身長約7米，藍綠色的巨眼睛瞪著我們，正以極快的速度朝鸚鵡螺號游來。八只觸手從頭上伸出來，長度是它身長的兩倍，就像希臘像話里復仇女神的頭發(fā)一樣。估計重量不少于2萬公斤。就這樣的大怪物大家就是靠魚叉和斧頭跟它展開了生死搏斗。雖然有一位船員被烏賊拖走犧牲了生命，但大家都忍住悲傷在船長尼摩帶領下毫不畏懼，揮動魚叉、斧頭對著烏賊拼命的猛砍猛殺，最后終于取得勝利。

通過這本書讓我們進一步了解海洋，讓我們對探索海洋的欲望更加的強烈，還告誡人們科學造福了人類，但我們在探索的同時還要保護海洋，不要去破壞它的生態(tài)環(huán)境，譴責濫殺濫捕。畢竟海洋生物也是海洋的一部分。我們大家都要自覺來保護和愛護它。

五年級下學期，我在家里認真讀了一本科幻巨著《海底兩萬里》有感而發(fā)。

《海底兩萬里》是法國科幻小說家儒勒·凡爾納科幻小說系列中的一本。它的故事曲折驚險，引人入勝，它的畫面多姿多彩，氣象萬千，讀來令人驚心動魄。

讀這本書的時候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見了許多極為罕見的植物、海產品、海洋動物、世紀戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開拓了視野，豐富了自己的知識，使我感受到海洋世界的神秘莫測。

《海底兩萬里》這部讓人驚心動魄的巨著告訴我們：要學習阿龍納斯教授樂觀向上的精神;學習仆人康塞爾對主人忠心耿耿與無私的精神，學習尼摩船長的勇氣，和見到朋友有危險的時候奮不顧身去營救的精神。這部小說還告訴我們，人要有勇于探險的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無比美妙。

讀了這部科幻小說，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識與智慧創(chuàng)作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染著一代又一代的人。

暑假里，我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。這本書是法國小說家、預言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。

看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。“魚叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。

《海底兩萬里》不僅讓我認識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界。《海底兩萬里》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。同學們，快來看吧!

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇十三

我以前就知道狼是一種兇殘、狡滑的夜行動物，但自從看了《狼王夢》這本書后，我才知道狼也有溫馨和有夢想的，讀后感《故事書屋讀狼王夢有感》。

也許你會覺得這太不可能，但是現(xiàn)實生活也是這樣，不要為了一點點雞毛蒜皮的小事就吵架、斗嘴，比起那種小事，媽媽的愛大多了。

《狼王夢》也是一個人類的故事，在《狼王夢》里我知道了什么是愛。

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇十四

黃河滾滾向東流去，卷走多少歲月。過了五百年，當年的齊天大圣，現(xiàn)在的孫行者，自五指山下而出，與師傅唐三藏向西天極樂世界出發(fā)，去取回真經。

我認為悟空并不是武功下降，而是不愿意用罷了。這九九八十一難，不僅是一層層考驗，還是孫行者“悟”的過程。最開始，孫行者崇尚武力，只知一味地以暴力而行。雖然暴力可以解決眼前的問題，但是并不能解決一切。例如在蛇盤山鷹愁澗與敖潤龍王三太子一戰(zhàn)，高老莊與豬悟能的一戰(zhàn)，流沙河與沙悟凈的一戰(zhàn)都是使用暴力，打得雙方筋疲力盡，昏天黑地卻沒有什么效果，只有從南海觀世音菩薩那里得知真相后才成功收復。

但是取經途中，孫行者逐漸明白武力并不是一切，并不是最重要的東西。漸漸地，在讀者眼中，悟空的武功下降了。這不是真正的下降了，只是不愿意用武力來解決問題，這便是在“悟”了，嘗試使用和平的方式來解決問題。到最后取回真經以后，終于成為大徹大悟的佛，即斗戰(zhàn)勝佛。

在現(xiàn)實中也是如此。在國際上，一些國家為了一些既得利益，不惜大動干戈。舉些例子來說吧，上世紀60年代美國發(fā)動了越南戰(zhàn)爭和70年代末蘇聯(lián)發(fā)動了第一次阿富汗戰(zhàn)爭，這便是崇尚武力解決一切的思想的完美透視。這聽上去很風光，來看看結果，前者國力大傷，經濟上依賴的布雷頓森林體系遭到了極大破壞，加速其崩潰，國家本身差點失去霸主地位。后者甚至經濟上被拖垮，于1991年12月25日解體，直接亡黨亡國。這給予了我們更深刻的啟示：武力真的是解決一切的方法，真的是樹立國家地位的方式嗎?反觀另一個國家德國，在作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國并且國家被分裂的前提下，并沒有以武力取回地位，而是以深刻的悔罪，先進的科技、文化、教育和社會福利重回國際舞臺，贏得了世界人民的景仰，重新確立自己的發(fā)達大國地位。

悟空的取經經過告訴了我們武力不是可以解決一切的方式，只有以理性的方式對待事物、解決問題，才是真正的悟得的成功之道。

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇十五

老子，這位哲學的圣者，生活的智者，他在漫漫的歲月輪回里傳遞著不變的`真理，留下五千言卻給人類帶來了無限的哲思。他那一雙犀利的明眸洞穿了人世間的是是非非，渴望著寧靜與恬適的生存方式，力圖避開現(xiàn)實的紛紛擾擾，追求那一份純真的心靈自由，這種超乎其然的生活態(tài)度，為后人指明了一條新路，令人神往，令人渴望。

跟孩子們一起讀這本書，不但有經典閱讀的影響，也有此書自己獨特的魅力吸引著我。老子用一個“道”字，就把世上萬物萬象歸于自然。在我看來，道的內涵就是一種客觀規(guī)律，雖看不見，摸不著，而世間的每個細微之處都存在著道的本真。做人之道，為學之道，謀事之道，道道相關，處處都是智慧，都需要我們去發(fā)現(xiàn)和領悟。每個人都必須生活，做人為學謀事之道對我們每個人來說都頗為重要，道德有無，道德高低，決定著你做人做事做學問的方式和成效。《老子》教我們的是修身之法，以來提高精神境界，讓我們學會生活。每個人都渴望著自由與快樂，而煩惱無處不在，坎坷接踵而至，若要從中解脫，主動權在自己手上。“有勇氣去改變能改變的，有肚量去接受不能改變的”，“不以物喜，不以己悲”。只有這樣，方可身心自由，才能有更好的心態(tài)去面對生活。

《老子》短短五千言，字字精煉，句句精髓，篇篇精華，滲透著一絲絲美妙的讓人敬佩的大智。我想用平靜的心態(tài)，慢慢地品，讀，看，聽，思，悟，像老子一樣，坦然地生活！

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇十六

詩歌與散文不同，一般是分行書寫的，有些押韻，有些自由。分行造成了詩句的獨立和詩意的空白，強化了節(jié)奏，增強了表現(xiàn)力。押韻使詩歌具有音韻美，詩句在形式上和諧呼應，抑揚頓挫，便于誦讀和記憶。

艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運用有規(guī)律的排比復沓、造成一種新的統(tǒng)一。如在《大堰河——我的保姆》中:。

大堰河，今天我看到雪使我想起了你：

你的被雪壓著的草蓋的墳墓，

你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，

你的被典押了的一丈平方的園地，

你的門前的長了青苔的石椅，

大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

運用一連串的排比句，排列出一系列凄慘、荒涼的意象。大堰河貧苦悲慘的身世命運得以倒敘展開。

她含著笑，洗著我們的衣服，

她含著笑，提著菜籃到村邊的結冰的池塘去，

她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去，

這一系列排比句體現(xiàn)出大堰河的堅強，沒有了乳汁，就靠勞動生存，心酸中卻“含著笑”，表現(xiàn)了勞苦大眾頑強的生命力。

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇十七

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

在里《孫子兵法》里，學到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術，更多的是教會了我們如何在社會上立足的技巧。下面是小編整合的《孫子兵法》個人閱讀經典讀后感，一起來看看吧。

今天，我和我媽去書店買了一些書，我看了其中的“孫子兵法”孫子兵法里有很多篇如《始計篇》第一、講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃。

《作戰(zhàn)篇》第二、講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員、及取用于敵，勝敵益強。

《謀攻篇》第三、是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。

《軍形篇》第四、講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質準備。

《兵勢篇》第五、講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。

《虛實篇》第六、講的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，以多勝少。

《軍爭篇》第七、講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機之利。

《九變篇》第八、講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。

《行軍篇》第九、講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。

《地形篇》第十、講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應的戰(zhàn)術要求。

《九地篇》第十一、講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術要求。

《火攻篇》第十二、講的是以火助攻。

《用間篇》第十三、講的是五種間諜的配合使用。我還查了一些作者的資料：孫子兵法“是從戰(zhàn)國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經營決策和社會管理方面。然而，這部著作者是誰呢?學術界議論紛紛，一種認為是春秋時期齊國的孫武所著，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的。直到1972年4月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭論方告結束，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。

如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學圣典，那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產中的瑰寶。李世民說：“觀諸兵書，無出孫武”，可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時間我參讀了書中的“始計篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”，頗有收獲。

《始計篇》中孫子提到：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，較之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”戰(zhàn)爭是國家的大事，必須從道義丶天時丶地利丶將領丶組織結構五個方面，將雙方各種情況進行考察分析后，預測是否能夠獲勝，再選擇出兵與否。這其實就是當今swot分析法(優(yōu)劣勢分析法)，它常用于制定集團的發(fā)展戰(zhàn)略和分析競爭對手。我認為，我們在日常學習生活中，也應該應用這種方法，與身邊的同學朋友相互比較，分析自己的優(yōu)劣勢，揚長補短，使自己不斷進步。不過孫子的思想不能完全照搬，這是為什么呢?因為《孫子兵法》畢竟是一部軍事理論著作，它強調以強勝弱，不是以弱勝強，比別人弱，就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn)，戰(zhàn)必敗矣。在比賽中，如果我的實力比別人弱，難道我就棄權不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我們也應該努力求勝。

《作戰(zhàn)篇》中強調戰(zhàn)爭最重要的是速勝，他提到：“夫兵久而國利者，未之有也”，戰(zhàn)爭曠日持久，消耗的人力物力不斷積累，國家就變得疲憊，國力就會衰弱，所以就算贏得了戰(zhàn)爭，對國家也沒有益處。學習工作也是這樣，起初定了目標，如果因為各種原因拖延行動，到最后它也僅僅是個目標，讀后感.這里我所強調的不是為了最快達成目標不擇手段，而是定了計劃就不要拖延，要為了實現(xiàn)它盡的努力。這個篇節(jié)中也講到，善于用兵的人，是懂得將敵軍的資源化為己有，減輕自己國家的負擔。諸葛亮草船借箭就是的例子。企業(yè)競爭中，如果能夠將競爭對手的人力資源搶占過來，那么對競爭對手的經營會造成一定的沖擊，削敵壯己。

最后是《謀攻篇》，這篇的思想精要可以用一句話概括就是：不戰(zhàn)而屈人之兵。他被孫子譽為是“打仗用兵的境界”。凡是戰(zhàn)爭，必定是要付出代價的，但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗，就獲得了全面勝利的利益。企業(yè)競爭也是一樣，如果通過商業(yè)間諜讓競爭對手內部集團人心渙散，自我瓦解，那樣企業(yè)就能避免消耗大量財力物力來取得競爭的勝利。

《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論最早構成戰(zhàn)略體系的一部兵學專著，共分十三篇，雖然僅有五千余言，但資料包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面資料，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數(shù)千種關于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據(jù)報道，1991年海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導戰(zhàn)爭。

《孫子兵法》不就應被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。能夠這樣講，世界上的大多數(shù)問題，都能夠透過《孫子兵法》解決。

我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”

《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

第一是明白事情的各個方面的狀況，明白了事情的各個方面狀況，你才能根據(jù)這些狀況針對性的采取行動。

第二是明白別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民明白這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民明白這股票脫離了市場本質，已經被操縱了。別的莊家明白這股票被操縱了，還明白操縱的手法，明白什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎?)。

第三是明白事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，明白事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預見力。

第四是明白自我，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，那里面都有一個很關鍵的因素，就是“自我”，在這些里面，“自我”始終都是一分子，所以說，了解自我，明白自我，是成功的第一步，明白自我能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自我的才能展示出來。

除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也能夠根據(jù)你的狀況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。

我這天讀了一本書，名叫《孫子兵法與三十六計》，因為書比較厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!

那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)后，劉備占據(jù)了荊州、益州，與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權構成了三足鼎立的形勢。公元215年，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后，親率大軍進軍漢中的張魯，占據(jù)了漢中。漢中地處益州，曹操的進軍漢中，使劉備感到自我在四川的統(tǒng)治權及其穩(wěn)定性受到影響，而且，由于漢中地理位置十分重要，于是，劉備爭奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計”轉敗為勝，迫使曹軍退出四川。

我讀完十三篇之后，明白了打仗不僅僅要有兵力，還要有計策。

《孫子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃可全。”我理解就是要明白自我優(yōu)點是什么，缺點是什么，競爭謀個位置或者某個目標的優(yōu)勢是什么，劣勢是什么，你的同事中哪個有競爭力，對你最有威脅，他的長處是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是繼續(xù)與他爭下去，還是另謀他就，還是韜光養(yǎng)晦，應對現(xiàn)實，調整為其他更實際的目標。

《孫子兵法》說，決定戰(zhàn)爭勝負的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道就是道義，就是要堅持正義，做官要正直，這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢，才能上上下下都支持你，天就是天時，你時機沒到，就不要急，就不要躍躍欲試，鋒芒畢露，欲速則不達，你時機到了，接把握住機會，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置與位置是不一樣的，同樣是市委書記，重慶市委書記和上海市委書記的分量是不一樣的，你在有利的位置上爭取下一個目標就有利的多，反之則很吃力或者根本沒有期望;將就是自身的潛力，沒有潛力再好的天時地利也只能白白浪費;法則是工作方法，如何團結同事，加強群眾基礎。

《孫子兵法》說：“故兵無常勢，水無常形。”工作中也要靈活機動，善于創(chuàng)新，善于思考。

《孫子兵法》說，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者。和同事之間相處，要靠自我的品德讓別人信服自我，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐，甚至靠高壓政策更不可取。

《孫子兵法》說：“主不能夠怒而興師，將不能夠慍而致戰(zhàn)。怒可復喜，慍可復悅，亡國不能夠復存，死者不能夠復生。”工作中必須要制怒，想想經常在工作大怒，真就應好好改改了，因為怒而興師最后失敗的例子太多了。

狼王夢個人讀后感經典（通用18篇）篇十八

在暑假里，我看了許多的書，有《五彩龍鳥》、《猴王》、《白狼》、《狼王夢》，其中，我看了最難忘的還是《狼王夢》。這本書主要講的是，在日曲卡雪山和尕瑪爾草原上有一只偉大的母狼。

這匹母狼名叫紫嵐，她愛上了一匹美麗的公狼。叫黑桑，它們策劃著，想要某一天爭奪王位，但在后來準備刺殺狼王時，黒桑不幸被野豬的獠牙刺殺，死去了，紫嵐立志要讓肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，但其中一匹小公狼在剛出生不久后，便因為天氣下凍死了，剩下的三頭小公狼，紫嵐不惜一切代價地要把這三個公狼的一個培育成奪取王位的“超狼”。每次，它總是絞盡腦汁，費盡周折。但命運總與它擦肩而過，老大黑仔因小時太過于對世界的好奇死于金雕。老二藍魂兒在一次獵食時，不慎落入獵人的陷阱中。老三雙毛在與狼王搏斗時因自卑的心理占了下風，最終慘死于眾狼之口，紫嵐的狼王夢就這樣破滅了。后來，紫嵐不顧一切地用生命保護了最小的母狼媚媚的五只狼崽，與金雕同歸于盡，她希望這其中的一只能當上未來的狼王，幫黒桑了結了他的心愿。

看完這本書，我不禁為紫嵐的不幸而感到傷心，它幾乎把這一生所有的精力都用在培育“超狼”上，自己的牙在救藍魂兒時被崩掉，自己的腿也在培養(yǎng)雙毛時腳跛了。但都出于母親對兒女們的愛。哪個母親不想讓孩子們變得有出息一些?所以，我還是真誠地祝愿紫嵐和黒桑的子子孫孫中有一只狼能登上狼王之位。