通過寫讀后感，我們可以更加全面地理解和評(píng)價(jià)一本書的價(jià)值和意義，同時(shí)也可以將個(gè)人的觀點(diǎn)和情感融入到其中，增加了讀書的樂趣和意義。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和參考。讓我們一起來欣賞和探討這些精彩的讀后感吧！

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇一

《狼王夢(mèng)》講的是母狼紫嵐在絕境中生下了四個(gè)孩子，有三頭公狼，一頭母狼。母狼紫嵐為了讓自己的孩子有一位能當(dāng)上狼王而想盡了辦法，從小就開始不惜一切代價(jià)地培養(yǎng)她的孩子。為了讓孩子登上狼王寶座，她花盡了所有心血。

可命運(yùn)是悲慘的，她的孩子分別死在了金雕爪下、捕獸夾下、狼王洛夏的嘴下。

雖然這是一個(gè)比較悲劇性的小說，但我卻悟出了許多道理。

故事中寫到了自然界的嚴(yán)酷，不容情，為了生存，你必須磨練自己的各方面能力，獨(dú)立自理地生活，在自然界里是不講人情的，高的身份是用能力換來的，爸爸媽媽無(wú)法幫你那么多，到最后還得靠你自己。不僅是狼生活的動(dòng)物界，人類的現(xiàn)實(shí)生活也是這樣的：優(yōu)勝劣汰，適者生存。光靠爸爸媽媽是沒有用的，他們的生活是他們用自己的能力，腳踏實(shí)地工作換來的。

我們雖然小，但也要做到自力更生，更不能依賴父母，做"衣來伸手，飯來張口"的孩子。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起，做到自己管好自己，像整理房間，掃地。

這些家務(wù)事也要多做一做。更重要的是：要做一個(gè)有文化的人。在以后的生活中光靠體力勞動(dòng)是不行的。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，不懂就問，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。"少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！"為了我們的將來，為了祖國(guó)的將來，我們要從現(xiàn)在開始做一個(gè)全面發(fā)展的好少年。

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狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇二

今天我在龍應(yīng)臺(tái)的《目送》里讀到了一篇很好的文章，文章的名字叫做《老子》，這篇文章其實(shí)主要不是講述老子生平事跡的文章，而是主要描述龍應(yīng)臺(tái)和她兒子的對(duì)話。身在中國(guó)的龍應(yīng)臺(tái)接到了德國(guó)兒子的遠(yuǎn)洋電話，電話里兒子問她老子有什么故事，龍應(yīng)臺(tái)給他講解了《道德經(jīng)》里的名句。兒子懂了句子的大意后開始“以其人之道換其人之身”。

兒子開始反問媽媽，“喝牛奶了沒有，今天你刷牙了嗎?功課做了嗎?有沒有吃維他命?沒交什么壞朋友吧?”兒子這么問的緣故是想讓作者明白他已經(jīng)不是一個(gè)小孩子了，這些問題對(duì)于他來說比較幼稚。而且他不喜歡作者再交他的乳名。作者之后答應(yīng)兒子會(huì)改正這些“錯(cuò)誤”。我想掛斷了電話的作者一定特別落寞了。

看到了作者略帶落寞的文字，我竟也想到了我和我的媽媽。媽媽也像別人家的媽媽一樣，喜歡各種嘮叨重復(fù)，一個(gè)問題有時(shí)候一天會(huì)強(qiáng)調(diào)很多遍。每天早晨的話語(yǔ)都差不多，催我起床，督促我把被子疊好，讓我刷仔細(xì)牙，出門的時(shí)候要結(jié)伴，不和陌生人說話，上課要多回答問題，放學(xué)別到處亂跑早點(diǎn)回家，回家先寫作業(yè)。從小到大，媽媽不知道說過了多少句類似的話語(yǔ)，以前的我有時(shí)候也不服氣，總覺得媽媽把我當(dāng)成小朋友，總是不放心我一個(gè)人的獨(dú)立能力，后來才懂得那是父母對(duì)自己的關(guān)心，他們總是希望自己的孩子健康快樂地長(zhǎng)大，他們知道怎樣叮囑我才能讓我更好。

其實(shí)，當(dāng)父母的都挺辛苦的，我慢慢地學(xué)會(huì)了不再抱怨父母嘮叨，而是體諒他們的苦心了。當(dāng)他們?cè)俅味诘臅r(shí)候，我會(huì)對(duì)他們微笑，說一聲：“我知道了”。

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇三

親情，是一壇陳年老酒，甜美又醇香;親情，是一幅傳世名畫，精美又?jǐn)y永;親情，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而溫婉。看到這里，我潸然淚下，一只母狼可以為了自己的丈夫的遺愿而做出犧牲，風(fēng)華絕代，受無(wú)數(shù)公狼愛慕的紫嵐，為了孩子們，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，變成一只丑狼。紫嵐用自己獨(dú)特的母愛，維護(hù)一切，即使方法目的過激，但是以表明深深的母愛。往往來自看不見的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的是為了子女!這是一種多么偉大的親情啊!它深深地打動(dòng)了我。

從紫嵐身上我讀懂了人性的光輝和濃重的親情與母愛。我明白了父母的良苦用心。哪個(gè)父母不希望自己的子女成長(zhǎng)?古時(shí)有孟母三遷，三娘教子，岳母評(píng)子，今有各家父母用愛改變著，教育著自家的孩子!父母平時(shí)對(duì)我們的嘮叨，數(shù)落，批評(píng)，卻是對(duì)子女的愛。他們的愛無(wú)微不至，陪伴著我們的學(xué)習(xí)生活，每天三餐，床頭上總是放著他們疊好的衣服，房間長(zhǎng)期被他們整理得干干凈凈，褲頭也不讓我們吃。我們有時(shí)還沖他們發(fā)脾氣。

若是父母一味地縱容我們，我們將來會(huì)變成什么樣的人?是父母的愛，讓我們懂得了反饋、學(xué)會(huì)了感恩。如果沒有雨露就沒有五谷的豐登，沒有父母就沒有現(xiàn)在的我們，沒有親情和友情的世界，將是一片孤獨(dú)和黑暗。我們要感恩歲月，感恩父母對(duì)我們的培養(yǎng)。

迄今為止，我時(shí)常在無(wú)人的時(shí)候把這本書拿出來做最最美麗的溫習(xí)。這本書教會(huì)了我如何做人，讓我懂得了感恩。我要感謝《狼王夢(mèng)》。

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個(gè)性鮮明的英雄形象。下面是小編整合的名著《水滸傳》經(jīng)典個(gè)人讀后感，一起來看看吧。

粗看《水滸》，你或許會(huì)認(rèn)為：“不就是一本打打殺殺的小說嗎?有什么好看。”其實(shí)不然，這本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié)，但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅(jiān)守替天行道的原則;好漢雖對(duì)_臣冷酷無(wú)情，但對(duì)民對(duì)友忠心耿耿。這本書寫的是作者對(duì)起義好漢的贊揚(yáng)，寫的是百姓對(duì)北宋腐朽社會(huì)的憤恨。

《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。

俠義可分開理解。為人仗義，樂于助人就是“俠”;待友真摯忠誠(chéng)就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢(shì)力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。

給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對(duì)排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝。可就是這么一個(gè)似乎無(wú)能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因?yàn)橐粋€(gè)字：“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對(duì)待兄弟上，對(duì)任何一個(gè)陌生的人，他都能仗義疏財(cái)，這確實(shí)讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當(dāng)上了梁山首領(lǐng)，他的“義”讓他的名垂千古。

北宋社會(huì)黑暗，民不聊生，在這種情況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當(dāng)今社會(huì)安定和諧，人民生活美好。難道只因?yàn)檫@樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認(rèn)為如今社會(huì)用不上這種精神。的確，現(xiàn)在有很多人都過著幸福安定的生活，可是貧困山區(qū)的人民呢?那些飽受災(zāi)害地區(qū)的人民呢?生活幸福的人應(yīng)幫助不幸福的人幸福起來，這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承擔(dān)責(zé)任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個(gè)人都可以是俠義之士。

今天有空，就隨手拿起了身邊的《水滸傳》翻看，雖然以前也看過這本書，但由于時(shí)間的流逝，我忘了其中的許多故事。現(xiàn)在回頭看看，卻又有了一些新的感觸，領(lǐng)悟到了一些新的真諦。《水滸傳》的作者是施耐庵，這位作家把梁山一百零八名好漢惟妙惟肖地展現(xiàn)了出來。

作者還在每一位好漢的名字前加上稱謂，如“智多星吳用”、“豹子頭林沖”等，讓人更好記，也更生動(dòng)形象。正是這些稱謂，使這些好漢的特點(diǎn)更具體，全面地表現(xiàn)出來。這正是這本名著的成功之處之一。

這本書中最使我喜歡的故事是第七回“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”。

其中，對(duì)林沖地描寫更是生動(dòng)：“頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙塔尾龜被銀帶。穿一對(duì)磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。”這段話用了對(duì)偶的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了林沖的打扮與當(dāng)時(shí)的動(dòng)作。

林沖是梁山上的英雄，他出生與一個(gè)職業(yè)軍官家庭，本人原本是一名教頭，待遇十分優(yōu)厚，家庭也非常圓滿，可后來由于到風(fēng)雪山神廟，僥幸躲過草料場(chǎng)那場(chǎng)大火，又聽到仇人的私房話以后，才奮起反抗。他可以說是《水滸傳》中塑造得的人物之一。

“本書十分生動(dòng)地描寫了被壓迫者先后走上造反之路的過程，歌頌他們的反抗精神和正義活動(dòng)。”這是語(yǔ)文書上對(duì)本書的評(píng)價(jià)。但我覺得，這本書的好處不止于此。每個(gè)人都會(huì)有不同的感受。

讀了《水滸傳》我對(duì)一百零八位英雄好漢不禁佩服。一百零八位好漢英勇大膽，同仇敵愾，劫富濟(jì)貧，堪稱一代英雄。他們一個(gè)個(gè)英雄有的最后悲慘而死，有的逃避、隱居，我為他們悲慘遭遇而傷感。一個(gè)小小的錯(cuò)誤決定和小人作梗悲慘而死。

《水滸傳》中我最喜歡武松。有勇有謀，為人仗義。雖然粗魯，但是他是該出魯?shù)臅r(shí)候出魯，對(duì)惡人不放過對(duì)好人自然也不錯(cuò)殺，喜歡幫助別人，為民除害。武松幫人幫到底，做了就敢于承擔(dān)，不連累他人，做了就不后悔，幫了就幫到底，敢打敢拼，不顧一切。這一切使我十分敬佩。

《水滸傳》中的英雄好漢可以稱得上重情重義。我們生活中很少人做到“義”這點(diǎn)，都是忘恩負(fù)義，當(dāng)然，也不是說所有人都這樣，現(xiàn)實(shí)中有些人得到好處就跑，有時(shí)候還搶占、欺騙，但故事中一百零八位好漢不同，他們不貪圖小便宜，不侵占別人的東西，反而幫老百姓奪回被搶到侵占的東西，他們不輕易騙人、撒謊，可以為別人赴湯蹈火，對(duì)兄弟義氣，可以犧牲自己的性命換取別人的性命，現(xiàn)在的社會(huì)幾乎沒人能做到以命換命。所以，現(xiàn)在的社會(huì)很少人做到重情重義這一點(diǎn)。

《水滸傳》中有一個(gè)較大的缺點(diǎn)，就是對(duì)社會(huì)女性的歧視，書中寫女性都是以“_婦”、“潑婦”、“母夜叉”、“母大蟲”這樣的稱呼寫女性。不過，作為古代文學(xué)有名的作品，他有其意義，有著不同估量的價(jià)值。

《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測(cè)。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng)，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個(gè)差人被人收買，再加蔣門神的兩個(gè)徒弟，合謀在半路上害死他，四個(gè)帶刀的兇手，對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個(gè)是北京首富，一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無(wú)家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無(wú)所顧忌，也就無(wú)所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報(bào)復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。

又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強(qiáng)暴，不避危難;但他們又各有其特點(diǎn)，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會(huì)的不平，他雖然性格急躁，行動(dòng)莽撞，但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。’一頭罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里，幾個(gè)潑皮要算計(jì)他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng)，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對(duì)蔣門神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手，如十字坡對(duì)孫二娘。他為了替兄報(bào)仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計(jì)。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人，一味蠻干，不計(jì)后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順?biāo)捍颍粡堩橋_到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致。《水滸傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)四大名著之一。看完這本書，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，讓我敬佩、難忘和喜愛。

《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義，發(fā)展和失敗的全過程為主要依據(jù)，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。

《水滸傳》把人物都刻畫得個(gè)個(gè)栩栩如生：有仗義疏財(cái)、接濟(jì)他人、周濟(jì)朋友的及時(shí)雨宋江;有神機(jī)妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用;有憨厚忠誠(chéng)、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風(fēng)李逵……一共108個(gè)人物性格各不相同、個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，他們都具有強(qiáng)烈的正義感，為民除暴安良，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。

我喜歡《水滸傳》，書中有許多曲折跌宕的情節(jié)，其中“武松打虎”的情節(jié)曲折生動(dòng)、扣人心弦、細(xì)致地描寫了老虎的兇猛，經(jīng)常傷害行人。武松脾氣倔強(qiáng)喝了酒后，不聽別人的勸告，過景陽(yáng)岡打死了老虎。這個(gè)故事寫得極為傳神，寫人虎相搏，老虎的一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得十分生動(dòng)、逼真，突出了武松的英勇無(wú)畏、機(jī)智勇敢。“真假李逵”的情節(jié)幽默風(fēng)趣，具有戲劇性，李逵下山尋母的時(shí)候碰見一個(gè)強(qiáng)盜冒名自己，叫李鬼，因李鬼不是李逵的對(duì)手然后就謊稱自己家有媽媽在等他，李逵于是放了他，李鬼和他老婆不但不改邪歸正，還計(jì)劃殺害李逵，李逵一怒之下殺死了李鬼的故事。通過人物對(duì)話、心里活動(dòng)，從側(cè)面寫出了李逵的善良和孝順，李鬼夫婦的陰險(xiǎn)狡猾，讓故事變得更加精彩。此外還有“花和尚倒拔垂楊柳”、“林沖雪夜上梁山”、母夜叉孟州道賣人肉”……一個(gè)個(gè)故事十分精彩，讓我感到有一種“一波未平，一波又起”的感覺，使我應(yīng)接不暇。

我喜歡《水滸傳》，它不愧為是中國(guó)經(jīng)典巨著，它讓我心馳神往，回味無(wú)窮。

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇五

在圖書館借了一本《道德經(jīng)》，看完后雖然覺得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺一片坦蕩，覺得此書對(duì)我們深有益處。

《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》全書原本分為上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。

老子說的道，是天道，就是自然的規(guī)律。我對(duì)《道德經(jīng)》的理解是無(wú)為而治和尊重自然規(guī)律。

人的一生有得意和失意的時(shí)候，有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。

人在得意的時(shí)候，家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)藭r(shí)的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒，也會(huì)樹敵太多，甚至招來殺生之禍。在老子看來，福氣來臨時(shí)，我們要提醒自己禍根也來臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時(shí)就會(huì)走投無(wú)路。還有不能狂妄自大，不要覺得自己很了不起，天下無(wú)敵，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，肯定有人比你會(huì)更厲害，更出色。但我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)也不能到出炫耀，不能自負(fù)，不能驕傲，要有謙虛之心。

老子說“是以圣人出無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。夫?yàn)楦ゾ樱且圆蝗ァ！崩献诱J(rèn)為，我們應(yīng)該用順其自然的“無(wú)為”的態(tài)度去處理世間事務(wù)，這就是不言的教導(dǎo)；只有任憑萬(wàn)物生長(zhǎng)而不加干涉，而生養(yǎng)的萬(wàn)物又不據(jù)為自己所有；為萬(wàn)物的生長(zhǎng)盡力而為卻不認(rèn)為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。正因?yàn)橐粋€(gè)人不居功自傲，所以他的功績(jī)總是不會(huì)失去，而是永存。

無(wú)為是一種心境，是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無(wú)為，那么我們的國(guó)家就會(huì)更加的穩(wěn)定。如今社會(huì)物欲橫流，許許多多的.人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無(wú)為，那么我們也將活得更輕松、更快樂。

《道德經(jīng)》不愧是我們中華文明的瑰寶，其中道理還得我們親自閱讀才能理會(huì)，《道德經(jīng)》是一部值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)研究的經(jīng)典之作。

“老子其猶龍乎？”這是孔子對(duì)老子的贊嘆。老子何許人也？

老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五時(shí)誕生于楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里。當(dāng)時(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)出極為燦爛的文化一些杰出的學(xué)者和思想家紛紛產(chǎn)生一時(shí)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。老子就生活在那個(gè)偉大的時(shí)代那個(gè)時(shí)代也正因?yàn)橛辛死献硬鸥觽ゴ蟆?/p>

老子曾做過周朝守藏室的史官。在那里他潛心于書籍之中所以習(xí)得鑒往知來的歷史所以對(duì)人世有了得深的體認(rèn)。老子運(yùn)用他深邃的思維創(chuàng)造出了燦爛亙古的道家思想。

其間同時(shí)代的另一位偉人孔子來拜訪。他向老子請(qǐng)教了很多問題對(duì)老子的博學(xué)和科研成果很佩服。孔子懷著感激的心情離開了洛陽(yáng)。回到魯國(guó)后常常對(duì)人贊美老子。

孔子曾用瑰麗的語(yǔ)言贊美老子：鳥會(huì)飛我知道；魚會(huì)游水我知道；曾很走我知道；但是龍它在去端在天上無(wú)法捉摸深不可測(cè)李聃就像龍一樣啊！

老子的哲學(xué)被稱為“智者的低語(yǔ)”、“滋潤(rùn)心靈的甘泉”它究竟是怎樣的呢？

應(yīng)該說老子本意是用于政治的但它的主要用處卻是在為人處世方面。

人們看事物多是從正面看而老子卻是從反面看。“以柔克剛”就是老子哲學(xué)思想的主要內(nèi)容也是世上競(jìng)爭(zhēng)者取勝之決竅。

柔非怯懦而是一種以退為選的權(quán)變一種驕敵之志而暗蓄力量的極高計(jì)謀。自己示弱可以俠敵人不注意而得保全。太“剛”者鋒芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足為“柔”者所敗！大柔非柔到剛無(wú)剛！

《老子》的“千里之行，始于足下”令我終身受用，當(dāng)我們感嘆別人是多么的成功、多么的有錢……但是我們只是停留在羨慕的階段，從來沒有坐下來靜靜地思考，別人為什么這么優(yōu)秀、這么成功……難道他們一生下來就這么成功嗎？當(dāng)然不是，他們之所以走在我們大多數(shù)人的前面，是因?yàn)樗麄兪且徊揭粋€(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持不懈的從一無(wú)所有做起，他們所付出的是我們的很多倍，自然就會(huì)比常人收獲的更多。

工作是這樣，學(xué)習(xí)又何嘗不是呢，我們?yōu)榱巳〉靡粋€(gè)好成績(jī)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不斷的去吸取知識(shí)，不斷的像土一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)的累，成就九層之臺(tái)，像毫末一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)的生長(zhǎng)，長(zhǎng)成合抱之木。

人生亦或如是，人生路漫漫何其修遠(yuǎn)。我們每面對(duì)一個(gè)困難，就在人生的路上跨出了一步。這一步看似微不足道，其實(shí)對(duì)我們每一個(gè)人都至關(guān)重要。那一步，令我記憶猶新。

考試，看似痛苦，卻如同人生一樣，每解一道題都如同跨過了一道困難，我記得考試時(shí)，開始我做的行云流水，沒有絲毫的問題，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步難行。我費(fèi)盡腦力，終于一路過關(guān)斬將，殺到最后一題，可最后一題如磐石堅(jiān)硬，油鹽不進(jìn)，我坐在那里冥思苦想，卻拿它沒有辦法。我看向窗外，看著那蔚藍(lán)的天空，純潔的白云，突然產(chǎn)生一絲明悟，考試如人生，要學(xué)會(huì)“千里之行，始于足下”我只是一味的追求答案，卻忽略了過程，忽略路上的一切。于是我開始從基礎(chǔ)入手，一步一步的向前走，最后費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦，最終把這塊磐石打磨成一件藝術(shù)品。這次，讓我在人生的漫漫長(zhǎng)途上，踩下了最困難的一步，但讓我對(duì)這句“千里之行，始于足下”有了更深的了解，對(duì)老子那博大精深思想，所折服。

老子的思想、智慧，都是前無(wú)古人，后無(wú)來者。老子在四五百年前便懂得了現(xiàn)在我們?nèi)祟惗茧y以理解的哲學(xué)。他的思想、智慧無(wú)時(shí)無(wú)刻侵潤(rùn)我們的人生，他的語(yǔ)言傳承了我們中國(guó)璀璨的文明！

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇六

《狼王夢(mèng)》的作者沈石溪被稱為中國(guó)著名的動(dòng)物小說大王。沈石溪在x十八年的邊疆生活猶如一把金鑰匙，開啟了動(dòng)物小說的寫作天才。在他的筆下，動(dòng)物世界是與人類平行的一個(gè)有血有淚的世界。他的作品《殘狼灰滿》、《狼王夢(mèng)》、《狼妻》、《斑羚飛渡》、《鳥奴》等，都是一部部經(jīng)典。今天我所讀的就是這幾本書中的一本《狼王夢(mèng)》。

《狼王夢(mèng)》這本書中有兩個(gè)故事，其中一個(gè)就是“狼王夢(mèng)”。這個(gè)故事主要講了一個(gè)叫紫嵐的母狼，生了五個(gè)狼子，可有其中一個(gè)狼崽被洞外的寒冷掠奪去了生命，所以只剩四只狼崽了。紫嵐為了完成丈夫的遺愿——把一個(gè)孩子培養(yǎng)成狼王，費(fèi)盡全力去培養(yǎng)她的3只狼子，可最后并沒有得到回報(bào)，她的四只狼子只有一只活了下來，那只就是媚媚。媚媚是母狼，無(wú)法成為狼王，但媚媚生下了5只小狼，兩只是公狼，于是當(dāng)狼王的希望就被寄托在了他們身上，但是紫嵐已經(jīng)看不到他們稱為狼王了，因?yàn)槟赀~與當(dāng)時(shí)殺死她孩子的金雕同歸于盡了。

這是一個(gè)關(guān)于狼，關(guān)于愛，關(guān)于生命，關(guān)于夢(mèng)想的故事。故事的內(nèi)容詳細(xì)并且生動(dòng)，寫出了母狼紫嵐望子成龍的急切的心理。這個(gè)故事中，有多處令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)，使得這個(gè)故事更為生動(dòng)，更能夠打動(dòng)人。

如果你想親身體驗(yàn)狼與狼之間驚心動(dòng)魄的搏斗，感受母親的情懷，就請(qǐng)讀一讀《狼王夢(mèng)》這本書吧！

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇七

《狼王夢(mèng)》是中國(guó)著名的動(dòng)物小說大王沈石溪先生的一本著作，《狼王夢(mèng)》以尕瑪爾草原和日曲卡雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三小只公狼成為狼王的經(jīng)過，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發(fā)展出來的“狼道”，刻畫得淋漓盡致。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感550字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

在這個(gè)充實(shí)的暑假里，我讀完了沈石溪所著的《狼王夢(mèng)》。

《狼王夢(mèng)》主要寫了一只名叫紫嵐的母狼生了六只狼，其中一只生下來不久就被凍死了，其它四只狼分別叫黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。紫嵐希望將三只公狼培養(yǎng)成狼王，但是都未成功，最后只能寄希望于媚媚生下來的狼能成為狼王。但是，后來紫嵐卻被媚媚趕走了，最后，它為了避免幼狼被金雕吃掉和一只金雕同歸于盡了。

這本書讓我非常感動(dòng)，紫嵐對(duì)幼狼的良苦用心使我想起了我的媽媽。我的媽媽在炎熱的暑假里每天早上送我去上課，中午冒著50度左右的路面溫度接我回家吃飯，然后又送我去上課，晚上接我回來……一天天都是如此。然而我卻不是特別領(lǐng)會(huì)媽媽的良苦用心，有時(shí)候還十分不高興。

這就像紫嵐，它精心養(yǎng)育的黑仔死了，便用全部精力去養(yǎng)藍(lán)魂兒;藍(lán)魂兒死了，就去養(yǎng)雙毛;雙毛死了，希望媚媚找一個(gè)好丈夫，媚媚也不領(lǐng)情，還把紫嵐趕出了石洞。

《狼王夢(mèng)》使我受益匪淺，使我讀懂了媽媽對(duì)我深深的愛，使我難以掩卷。

狼，這個(gè)一提起就讓人膽顫的動(dòng)物。以前在我的眼里，它也充當(dāng)著可惡，兇惡，讓人憎恨的角色。可是，自從我讀了《狼王夢(mèng)》這本書之后，我對(duì)狼的看法大大改觀。

《狼王夢(mèng)》的作者是沈石溪，為了寫出受人歡迎的動(dòng)物小說，一直朝夢(mèng)想而努力，卻因?yàn)椤癬”而到了西雙版納，但他一直在堅(jiān)持，最終寫出了許多很受讀者歡迎的作品，也讓他成為中國(guó)動(dòng)物小說。文中，紫嵐不惜自己的美貌、自己的青春、自己的狼崽，乃至自己的生命，與大金雕玉石俱焚。在這個(gè)蕩氣回腸、驚天動(dòng)地的狼的精神世界中，紫嵐因夢(mèng)想而生，因夢(mèng)想而死，它為夢(mèng)想而堅(jiān)強(qiáng)。在我們這個(gè)人的世界里，也要像故事中的紫嵐一樣，為夢(mèng)想而奮斗。

其實(shí)，我們身邊這樣的人才有很多，

手捧著《狼王夢(mèng)》，靜靜地翻閱著。那只名叫紫嵐的母狼，她的身影越來越清晰可見。那是一只“望子成龍”的母狼，試圖通過各種嚴(yán)苛的方式培育小狼兒成為狼王，但小狼兒卻紛紛夭折，她的狼王夢(mèng)最終都是黃粱一夢(mèng)。最后她為了救女兒與一只老鷹同歸于盡。除了對(duì)紫嵐的坎坷命運(yùn)深感同情外，全書帶給我更多的是對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的深深思考。

首先，紫嵐為什么要對(duì)子女進(jìn)行如此嚴(yán)苛的訓(xùn)練?書中寫到，在寒冷的冬天，狼群可能一直找不到獵物，或只能找到零星的食物。饑寒交加的情況下，適應(yīng)環(huán)境的狼就存活下來，而不適應(yīng)環(huán)境的狼就會(huì)餓死或凍死。如果沒有嚴(yán)苛的訓(xùn)練，就無(wú)法適應(yīng)嚴(yán)酷的環(huán)境，無(wú)法適應(yīng)環(huán)境，連生存都成問題，那還談什么狼王夢(mèng)呢?記得一年級(jí)的時(shí)候，爸爸帶我去學(xué)游泳，我開始很怕水，不想去學(xué)。爸爸嚴(yán)肅地教育我，男子漢要勇敢面對(duì)各種困難。我當(dāng)時(shí)覺得爸爸這么不愛惜我，只知道讓我面對(duì)各種挑戰(zhàn)。現(xiàn)在當(dāng)我能在泳池中暢游的時(shí)候，不禁為自己當(dāng)時(shí)的狹隘和惰性感到羞愧。我明白了只有“居安思危”，不斷提高自己應(yīng)對(duì)各種困難的能力，才能做到適者生存，才能朝著自己的目標(biāo)去奮斗。

又比如狼會(huì)襲擊弱者，弱者只有逃的份兒。在狼的社會(huì)里，勝者為王，敗者為寇，這時(shí)候只能是強(qiáng)者生存，這也是為什么母狼紫嵐一直有培養(yǎng)兒女成為狼王的夢(mèng)想。只有當(dāng)你成為狼王，你才能成為大自然的主宰。在動(dòng)物界，食物鏈頂端的往往是強(qiáng)者;在植物界，高高大大長(zhǎng)在上方享受陽(yáng)光的必定為強(qiáng)者。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們只有不斷讓自己變得更強(qiáng)大，才能直面社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，才能做出更大的成就。如果你貪圖一時(shí)的安逸，到最后只能為他人所主宰，理想和目標(biāo)自能是“鏡中花，水中月”。

我輕輕合上書，感受著心靈的余韻，對(duì)父母平時(shí)的嚴(yán)格要求突然不再抵觸，而是多了一種體諒和感激。而且我也終于領(lǐng)悟到人生的真諦在于直面社會(huì)，直面現(xiàn)實(shí)!

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇八

今天，我終于把《狼王夢(mèng)》讀完了，作者叫沈石溪，講述的是狼的故事，帶我們走進(jìn)了狼的世界。

《狼王夢(mèng)》它以尕瑪爾草原和日曲卡雪山為背景，講述了失去伴侶的母狼紫嵐在與獵狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了五只小狼崽。紫嵐為了把其中的三只公狼崽培育成狼王，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出了慘痛的代價(jià)。然而它卻沒有成功，最后帶著遺憾離開世界。但女兒媚媚產(chǎn)下五只狼崽，這也是紫嵐的下一個(gè)希望。

我們雖然小，但也要做到自力更生，更不能依賴父母，做“衣來伸手，飯來張口”的孩子。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起，做到自己管好自己，像整理房間，掃地。

這是一個(gè)關(guān)于狼，關(guān)于愛，關(guān)于生命，關(guān)于夢(mèng)想的故事。故事的內(nèi)容詳細(xì)并且生動(dòng)，寫出了母狼紫嵐望子成龍的急切的心理。這個(gè)故事中，有多處令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)，使得這個(gè)故事更為生動(dòng)，更能夠打動(dòng)人。

如果你想親身體驗(yàn)狼與狼之間驚心動(dòng)魄的搏斗，感受母親的情懷，就請(qǐng)讀一讀《狼王夢(mèng)》這本書吧！

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇九

這段時(shí)間，我讀了一本書——《狼王夢(mèng)》。讀完后，我的心久久不能平靜。

《狼王夢(mèng)》主要講的是一只母狼為了夢(mèng)想——讓自己的孩子當(dāng)上狼王而不懈努力的故事。一只叫紫嵐的母狼和黑桑生了一窩狼崽，三只公狼和一只母狼，分別是黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛和媚媚。為了完成黑桑爭(zhēng)奪王位的遺愿，它耗費(fèi)了許多心血哺育黑仔，把母愛全部?jī)A注到黑仔身上，但結(jié)果并不如愿，黑仔卻死在金雕的爪子下，盡管痛失愛子，但它從不灰心，依然堅(jiān)定的培養(yǎng)剩下的兩個(gè)兒子，可是這兩只狼崽也相繼死去，它的愿望成了泡影。現(xiàn)在它只剩下唯一的女兒媚媚，它仍然不放棄，寄望它的狼孫們能當(dāng)上狼王，為了保護(hù)媚媚也為了給兒子黑仔報(bào)仇，最后與金雕一起同歸于盡。

這本書讓我體會(huì)到了狼的社會(huì)是多么的殘酷呀！在沒有食物時(shí)，甚至?xí)宰约旱耐Ｔ诜置淦陂g，甚至把自己的親生父母當(dāng)作敵人。公狼為了得到母狼的青睞，拼了命也要爭(zhēng)奪王位，就算頭破血流也在所不惜。同時(shí)體會(huì)到母愛是多么的偉大呀！紫嵐為了自己狼孫們能平安出生，就算付出生命也毫不畏懼。為了救狼仔，它整整咬了一天的捕獸夾，希望能解救它。我還體會(huì)到狼是多么的機(jī)智勇敢，紫嵐為了讓雙毛登上王位，故意讓狼王和卡魯魯鬧矛盾，讓它失去最忠實(shí)的伙伴和耗費(fèi)體力，這樣，雙毛就可以趁機(jī)登上王位了。

我們的社會(huì)就跟狼的社會(huì)一樣有著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，為了夢(mèng)想，就要從小就發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上也要有狼一樣堅(jiān)定的意志，才能為國(guó)家獻(xiàn)出一份自己的力量。

作為一名小學(xué)生，我還要向狼學(xué)習(xí)它們不畏困難、勇于斗智斗勇、堅(jiān)持到底的精神。我們也要感謝父母對(duì)我們無(wú)微不至的關(guān)懷，為了我們不辭勞苦，從不求回報(bào)。

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇十

沈石溪被稱為“動(dòng)物小說大王”，他的《狼王夢(mèng)》更是頗具盛名，近日我讀之，感觸頗深。

年輕的母狼紫嵐有一個(gè)“狼王夢(mèng)”，它要把自己的孩子培養(yǎng)成狼王，繼承自己丈夫的遺愿。為此，它力求在每個(gè)方面做到最好，不遺余力地培養(yǎng)著自己的大兒子，但一次疏忽，導(dǎo)致它含恨死亡。不過'紫嵐不放棄，又專心培養(yǎng)較小的孩子，一次又一次，紫嵐的兒子全部死于非命，只剩下一個(gè)女兒。紫嵐只能將最后的希望放在自己的孫子身上，最后它也因保護(hù)孫子而死。紫嵐的一生算不上轟轟烈烈，但也絕不平凡。它的愛情，它的愿望與努力，它的飲恨而死都顯現(xiàn)出它的人格魅力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，何嘗沒有像紫嵐那樣的人。為了自己的夢(mèng)想而拼盡全力，但最終卻以失敗告終。對(duì)于這些人的失敗，有人唏噓，有人惋惜。但他們的堅(jiān)貞不渝與人格魅力卻毫無(wú)爭(zhēng)議地受到人們的贊嘆。他們雖然失敗，但卻無(wú)悔于自己。因?yàn)樗麄冎辽倨幢M全力試過，那便無(wú)論勝敗，雖死不悔。

人活于世，當(dāng)無(wú)愧于自己;無(wú)愧于家人;無(wú)愧于天地。要想無(wú)愧，必先需為夢(mèng)而奮斗，并且無(wú)需過多理會(huì)他人的目光，只管奮斗到底。可是，又有多少人能做到這些呢?寥寥無(wú)幾。人們要么胸?zé)o大志;要么因一些挫折而輕易放棄;要么礙于他人眼光而畏手畏腳。最后他們無(wú)一例外，撒手人寰。而他們的結(jié)局，更彰顯了這個(gè)真理。人有夢(mèng)，需奮斗，努力過，無(wú)愧于生。讀名著，啟少年。

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇十一

有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因?yàn)樗砩系睦敲诘陌l(fā)紫，是那種罕見的深紫色，腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈，奔跑起來就像一片飄飛紫色的霧嵐。涌浪的審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了，沒能實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想。但此時(shí)的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動(dòng)。在一場(chǎng)飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機(jī)智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽：黑仔、藍(lán)魂、雙毛、媚媚。

在紫嵐的眼里，黑仔簡(jiǎn)直是黑桑的轉(zhuǎn)世，便十分地偏愛黑仔，捕到獵物先給他吃。藍(lán)魂、雙毛和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會(huì)毫不留情的教訓(xùn)他們。可是藍(lán)魂也經(jīng)常搶吃，沒少被教訓(xùn)。因?yàn)樽蠉沟钠珢郏谧虚L(zhǎng)得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個(gè)頭，也成熟很多，已經(jīng)可以獨(dú)自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會(huì)幻想著他快快長(zhǎng)大，干掉洛嘎成為狼王。可是，命運(yùn)簡(jiǎn)直是在開玩笑，機(jī)智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓(xùn)練藍(lán)魂，也許是藍(lán)魂從小就有一種倔勁，經(jīng)過訓(xùn)練，也漸漸成熟起來。可命運(yùn)又故伎重演，藍(lán)魂被獸夾夾住腰，為了使他減少點(diǎn)痛苦，紫嵐只好悲傷的把藍(lán)魂咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓(xùn)練雙毛……為了實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價(jià)。

我一直不明白為什么紫嵐會(huì)為了狼王夢(mèng)付出生命的代價(jià)，后來我明白了，因?yàn)檫@個(gè)世界有愛和夢(mèng)想，因?yàn)橛袗郏龝?huì)付出生命的代價(jià)為了狼王夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn);因?yàn)橛袗郏蠉共艜?huì)在藍(lán)魂被獸夾夾住腰時(shí)不顧一切的咬獸夾，咬掉了牙齒還不罷休;因?yàn)橛袗郏蠉共艜?huì)在機(jī)智的與獵狗周旋時(shí)生下孩子們;因?yàn)橛袗郏切┦チ烁改傅墓聝簜兡軌蛑匦赂惺艿接屑业臏嘏驗(yàn)橛袎?mèng)想，紫嵐才不顧一切的訓(xùn)練自己的后代，渴望其中會(huì)有一只狼王;因?yàn)橛袎?mèng)想，導(dǎo)致過度的偏愛，讓紫嵐的孩子們不斷地離他而去;因?yàn)橛袎?mèng)想，夢(mèng)想支撐著紫嵐，她才不斷地從失子的悲痛中掙脫出來，培育下一個(gè)“狼王”;夢(mèng)想越來越大，漸漸的變成了一種渴望，一種野心，值得紫嵐為此付出一切…。假如這個(gè)世界沒有了愛，只有夢(mèng)想，狼王夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。只有夢(mèng)想，一切都是虛的，只是做白日夢(mèng)而已，要有努力和信心。失去信心，那些孩子只會(huì)在大地震中喪失生命，只會(huì)讓孤兒們?cè)僖膊粫?huì)找到愛的溫暖……一個(gè)世界如果沒有愛和信心是多么的可怕，所以讓我們一起來付出我們的愛，讓我們的心充滿信心。

“老雕也摔死了，它那只左翅膀最后撲棱了兩下，便停止了掙扎。火紅的夕陽(yáng)下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，猶如一塊金色的墓碑。這是老母狼紫嵐的墓碑。”這是沈石溪《狼王夢(mèng)》中對(duì)主人公紫嵐的最后一次描述。當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我久久不能平靜。

紫嵐的一生是坎坷的。在她生命最美好的季節(jié)，她陪著心愛的人追逐狼王的夢(mèng)想，可是意外奪走了愛人黑桑。擦干眼淚，她開始對(duì)兒子――未來狼王的培養(yǎng)。然而追夢(mèng)的道路是艱辛的，她付出更慘烈的代價(jià)。大兒子黑球成了金雕的腹中之物;二兒子藍(lán)魂兒被捕獸夾奪去了生命;三兒子雙毛惜敗狼王，成了眾狼的美食。

青年喪夫，中年喪子，晚年孤獨(dú)。這樣的遭遇或許是生命難以承受之痛。我想，紫嵐或許會(huì)放棄她的夢(mèng)想。然而，紫嵐沒有。她又有了新的希望——狼孫，未來的“王”。為了掃平孫子成為狼王的障礙，在風(fēng)燭殘年之際，她豁出性命與那只曾奪走其愛子的金雕同歸于盡。

紫嵐真是偉大!她不僅是一個(gè)偉大的母親，更是一個(gè)執(zhí)著的追夢(mèng)人。追夢(mèng)的道路盡管遍布荊棘，但是勇往直前，鍥而不舍。這深深地震撼了我。

既然如此，我也要做一個(gè)執(zhí)著的追夢(mèng)人。我要將夢(mèng)想的種子種在心田，直至開花、結(jié)果。

書是人成長(zhǎng)的主糧，我一直在找尋我愛的書，看了許多，其中《狼王夢(mèng)》給予我的震撼可謂驚天動(dòng)地，它使我深刻認(rèn)識(shí)到：遠(yuǎn)比人強(qiáng)悍而兇殘的狼，之所以未成為地球的主宰，就是因?yàn)樗臒o(wú)德。

《狼王夢(mèng)》以主人公一條母狼紫嵐為主線，以紫嵐為實(shí)現(xiàn)已死丈夫黑桑遺恨的狼王夢(mèng)為主線的內(nèi)核，講述她對(duì)自己的四個(gè)狼崽黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚的充滿心計(jì)的殘酷培育故事。故事結(jié)局當(dāng)然是悲慘的。書中深刻揭示了狼的無(wú)德，無(wú)德幾乎滲透在書里的每個(gè)文字，令人不由得從內(nèi)心深處躥起一種對(duì)狼的刻骨的厭恨，人對(duì)狼這樣的感情也是人類從古至今傳遞下來的一種傳統(tǒng)文化。

狼的貪婪、自私、兇殘、狡詐、毫無(wú)人性等，包括對(duì)自己的同類，都在書中，在書中的幾乎每條狼身上表現(xiàn)得淋漓盡致。紫嵐這個(gè)似乎充滿“圣潔”母愛、富有自我犧牲精神的母狼，如此的狼。她對(duì)自己的獵物從未產(chǎn)生過一點(diǎn)同情。她為使雙毛爭(zhēng)奪狼王成功，對(duì)鋃王洛戛與生死之交的古古的穩(wěn)定聯(lián)盟實(shí)施了極盡卑鄙的一切破壞，終成功，而洛戛、古古一直不知真相。洛戛是一只憑自己本事當(dāng)上狼王，且是一個(gè)合格的狼王的。古古是一只強(qiáng)悍的大公狼，對(duì)洛戛極忠誠(chéng)，洛戛的狼王寶座從始至終都是靠古古的捍衛(wèi)，但古古從無(wú)爭(zhēng)奪狼王的一點(diǎn)野心。紫嵐的這種行為令作為讀者的人，這種行為即使放在人類，也會(huì)令人對(duì)紫嵐產(chǎn)生極度厭恨。

紫嵐其實(shí)也不是真正無(wú)私地愛自己的狼崽。三個(gè)狼兒最終悲慘地死在爭(zhēng)奪狼王的夢(mèng)上，其根源在紫嵐。紫嵐從根本上一直在忽視狼作為一條生命，應(yīng)獲得平等對(duì)待、真愛、捍衛(wèi)自己生命的基本權(quán)利。她在三個(gè)狼兒中挑選作為爭(zhēng)奪狼王的后代的培養(yǎng)過程中，總是刻意且殘忍地剝奪了其他三個(gè)狼崽的正常生長(zhǎng)權(quán)利。在紫嵐的精心培育下，作為爭(zhēng)奪狼王的狼兒可為所欲為、毫無(wú)仁義，只需他的狼的無(wú)德本性與肉體變得強(qiáng)悍無(wú)比即可，狼崽之間也毫無(wú)互助、關(guān)愛、無(wú)私奉獻(xiàn)等美好品質(zhì)。雙毛就是紫嵐的典型的悲慘的犧牲品。雙毛從小遭受兇殘的被奴役，在享受紫嵐設(shè)計(jì)的奴役他人的人生極樂后，仍內(nèi)心一直潛藏從小形成的深刻的自卑，終因自卑在爭(zhēng)奪本成的狼王夢(mèng)上悲慘地死去。

我想，假如，紫嵐對(duì)狼崽的培育以德為根，自己也以身作則，培養(yǎng)、樹立自己的德，她的狼王夢(mèng)早成了，即使狼王夢(mèng)未成，四個(gè)狼崽與她也一定生活平安、幸福，他們能得到許多其他的狼的關(guān)愛、幫助等。當(dāng)然如果這樣，狼也早成地球主宰，大面積繁殖，而不是人類。人類的無(wú)比的強(qiáng)，就在人的“德”。

無(wú)德之“狼”，悲哉。

《狼王夢(mèng)》這本書是我很久以前看的一本由著名的動(dòng)物作家沈石溪寫的書，本書中的主角是有著野心、抱負(fù)，為求一子成為狼王的母親——紫嵐。她歷盡艱險(xiǎn)、千方百計(jì)、竭盡全力直至付出生命也不放棄這個(gè)夢(mèng)想。

本書中最最令我震撼的是母狼紫嵐那不輸于人類的愛。雖然母狼紫嵐為了把自己的后代培養(yǎng)成狼王而不惜對(duì)自己的孩子“殘忍”，但它也還是非常愛自己的后代的，到最后它都愿意為保狼孫而死，可見它的愛并不是那么殘酷的，但這就是我們?nèi)祟悅ゴ鬅o(wú)私卻慈祥的母愛啊。有一次她的孩子藍(lán)魂兒和另外一只狼仔搶半只羊腿，結(jié)果被那只狼仔搶走了，藍(lán)魂兒在向紫嵐尋求幫助時(shí)，紫嵐并沒有幫藍(lán)魂兒，反而重重地打了它一下，把它咬得狼毛飛旋。這種母愛，讓我明白了只有靠自己才能奪到你想要的東，靠懦弱，靠眼淚是永遠(yuǎn)也得不到的。在狼族，只有弱肉強(qiáng)食，沒有人會(huì)去可憐你，只有依靠著這個(gè)生存原則，你才能活下去，你才有可能當(dāng)上狼王，母狼用自己的行動(dòng)告訴了她的孩子。

母愛，多么偉大，從母狼紫嵐的身上，我看到了當(dāng)下我們的父母，無(wú)償付出一切，甘愿赴湯蹈火，母愛，往往很平凡，往往又很偉大，往往來自看不見的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的：為了兒女!

這是個(gè)感人的故事，其中的母愛令人感慨，令人震驚。母愛——多么偉大!

“老雕也摔死了，它那只左翅膀最后撲棱了兩下，便停止了掙扎。火紅的夕陽(yáng)下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，猶如一塊金色的墓碑。這是老母狼紫嵐的墓碑。”這是沈石溪《狼王夢(mèng)》中對(duì)主人公紫嵐的最后一次描述。當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我久久不能平靜。

紫嵐的一生是坎坷的。在她生命最美好的季節(jié)，她陪著心愛的人追逐狼王的夢(mèng)想，可是意外奪走了愛人黑桑。擦干眼淚，她開始對(duì)兒子――未來狼王的培養(yǎng)。然而追夢(mèng)的道路是艱辛的，她付出更慘烈的代價(jià)。大兒子黑球成了金雕的腹中之物;二兒子藍(lán)魂兒被捕獸夾奪去了生命;三兒子雙毛惜敗狼王，成了眾狼的美食。

青年喪夫，中年喪子，晚年孤獨(dú)。這樣的遭遇或許是生命難以承受之痛。我想，紫嵐或許會(huì)放棄她的夢(mèng)想。然而，紫嵐沒有。她又有了新的希望——狼孫，未來的“王”。為了掃平孫子成為狼王的障礙，在風(fēng)燭殘年之際，她豁出性命與那只曾奪走其愛子的金雕同歸于盡。

紫嵐真是偉大!她不僅是一個(gè)偉大的母親，更是一個(gè)執(zhí)著的追夢(mèng)人。追夢(mèng)的道路盡管遍布荊棘，但是勇往直前，鍥而不舍。這深深地震撼了我。

既然如此，我也要做一個(gè)執(zhí)著的追夢(mèng)人。我要將夢(mèng)想的種子種在心田，直至開花、結(jié)果。

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇十二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

作者儒勒·加布里埃爾·凡爾納，是19世紀(jì)法國(guó)著名作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。下面是小編整合的《海底兩萬(wàn)里》經(jīng)典小說學(xué)生個(gè)人讀后感，一起來看看吧。

在這個(gè)看似漫長(zhǎng)的寒假，用一本好書填補(bǔ)時(shí)間給予的空缺，我想是十分明智的。而這個(gè)假期我很慶幸有《海底兩萬(wàn)里》陪我一起度過。

第一次看完《海底兩萬(wàn)里》是我上二年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只是很羨慕那兩個(gè)學(xué)識(shí)淵博的主人翁，能經(jīng)歷如此豐富多彩的海底旅行，讓我的內(nèi)心充滿了好奇與想象。

第二次看完這本后，非常欣賞書中的“阿龍納斯”這個(gè)人物，因?yàn)樗睦碇桥c博學(xué)，還有他對(duì)科學(xué)的熱愛竟能抵得過對(duì)自由的向往。這令我吃驚，我曾一度認(rèn)為自由是一種無(wú)可超越的東西，他讓我突然發(fā)現(xiàn)，自由，每個(gè)人都可以擁有，但是做自己熱愛的事情的機(jī)會(huì)卻不可多得。

看到后來，我欣賞內(nèi)德蘭德。喜歡他的極端與剛烈。我承認(rèn)那魯莽也許會(huì)鑄下不可饒恕的錯(cuò)，但我欽佩于他的執(zhí)著——他從上了鸚鵡螺號(hào)那天就開始策劃著要逃走，不論旅途中有多少事物分散他的注意力，這位狡猾的、威猛的捕鯨手從未放棄過他逃離的念頭。即使他在生他養(yǎng)他的大海里，即使他就算是回到陸地上也得靠大海生活，他仍熱切地期盼著離開鸚鵡螺號(hào)——因?yàn)樗宄W鵡螺號(hào)不是他的生活。他讓我明白，突如其來的好事也沒有意義為之瘋狂地欣喜——好事固然是好事，但為了任何的驚喜而打破了自己平靜的生活，不值得。

再后來，欣賞尼摩船長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中都渴望獨(dú)立，于是就喜歡冷靜、智慧的人物，當(dāng)然還要孤僻，不接受任何人的幫助。我覺得尼摩船長(zhǎng)的冷峻和理智，都極其值得學(xué)習(xí)——他是我那時(shí)除了淺薄的日本少年漫畫主人公外感興趣的角色。但是，令我非常的不解的是，為什么這樣一個(gè)完美的人會(huì)有一個(gè)不明不白的結(jié)局。后來我慢慢地明白，任何一個(gè)人都不可能脫離群體而生活，耍酷是要有限度的。有句話說得好，人字的結(jié)構(gòu)就是要相互支撐。

寒假期間，我閱讀了不少的課外書，比如有《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，《海底兩萬(wàn)里》等。其中我最喜歡的是《海底兩萬(wàn)里》。

這本書主要說的是1866年，一艘船撞到一處“暗礁”沉沒了。船被撐起來的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)原來船上的龍骨撞斷了。有人猜測(cè)是一條巨大兇猛的“獨(dú)角鯨”撞斷的。但這其實(shí)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。潛水艇的船長(zhǎng)尼摩在大西洋的一座荒島秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。他還邀請(qǐng)了一名叫阿龍納斯的作者到海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)物和水中的奇異的景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后到達(dá)海岸時(shí)，阿龍納斯把他知道的海洋秘密公布于世。

我很喜歡書中描述的許多罕見的海生動(dòng)物和水中的奇異的景象，多想自己也變成海里的一條魚，和許許多多五彩斑斕的魚一樣遨游在大海里。我很佩服阿龍納斯的勇敢，智斗鯊魚和章魚，碰到危險(xiǎn)臨危不懼。我也很敬佩船長(zhǎng)尼摩的智慧，他在當(dāng)時(shí)技術(shù)還不是很先進(jìn)的時(shí)候可以制造出奇妙的潛水艇，而且在南極缺氧的時(shí)候，潛水服上的儲(chǔ)存罐里還有一絲空氣，由于極度缺乏空氣，尼摩船長(zhǎng)沒有吸最后一絲空氣，而是把生還的機(jī)會(huì)給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，深深地感動(dòng)了我。

這次我給大家推薦一本在19世紀(jì)十分收當(dāng)時(shí)青少年歡迎的科幻小說——《海底兩萬(wàn)里》。

作者儒勒。凡爾納在這本書中述造了三個(gè)不同性格的人，他們?cè)谀硞€(gè)巧合中結(jié)成了好朋友，并一起來到了鸚鵡螺號(hào)。他們結(jié)識(shí)了鸚鵡螺號(hào)上的船長(zhǎng)并和他們一起出海，船長(zhǎng)尼摩是個(gè)性格古怪讓人琢磨不透，但他為人熱情還有舍己救人和臨危不懼的高尚品質(zhì)給這本書增添了一個(gè)看點(diǎn)。這本書主要描述了他們周游太平洋、印度洋、紅海、地中海……他們見到了從來沒有看到過的海底奇觀和那些可怕的海洋生物，還有那些驚心動(dòng)魄的遭遇，但最后他們總能化險(xiǎn)為夷。

底下我來簡(jiǎn)單介紹一下文中的一個(gè)小故事，就是和取名為‘布格的烏賊’斗爭(zhēng)的事情。

多恐懼的一只怪物!它身長(zhǎng)約7米，藍(lán)綠色的巨眼睛瞪著我們，正以極快的速度朝鸚鵡螺號(hào)游來。八只觸手從頭上伸出來，長(zhǎng)度是它身長(zhǎng)的兩倍，就像希臘像話里復(fù)仇女神的頭發(fā)一樣。估計(jì)重量不少于2萬(wàn)公斤。就這樣的大怪物大家就是靠魚叉和斧頭跟它展開了生死搏斗。雖然有一位船員被烏賊拖走犧牲了生命，但大家都忍住悲傷在船長(zhǎng)尼摩帶領(lǐng)下毫不畏懼，揮動(dòng)魚叉、斧頭對(duì)著烏賊拼命的猛砍猛殺，最后終于取得勝利。

通過這本書讓我們進(jìn)一步了解海洋，讓我們對(duì)探索海洋的欲望更加的強(qiáng)烈，還告誡人們科學(xué)造福了人類，但我們?cè)谔剿鞯耐瑫r(shí)還要保護(hù)海洋，不要去破壞它的生態(tài)環(huán)境，譴責(zé)濫殺濫捕。畢竟海洋生物也是海洋的一部分。我們大家都要自覺來保護(hù)和愛護(hù)它。

五年級(jí)下學(xué)期，我在家里認(rèn)真讀了一本科幻巨著《海底兩萬(wàn)里》有感而發(fā)。

《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)科幻小說家儒勒·凡爾納科幻小說系列中的一本。它的故事曲折驚險(xiǎn)，引人入勝，它的畫面多姿多彩，氣象萬(wàn)千，讀來令人驚心動(dòng)魄。

讀這本書的時(shí)候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見了許多極為罕見的植物、海產(chǎn)品、海洋動(dòng)物、世紀(jì)戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開拓了視野，豐富了自己的知識(shí)，使我感受到海洋世界的神秘莫測(cè)。

《海底兩萬(wàn)里》這部讓人驚心動(dòng)魄的巨著告訴我們：要學(xué)習(xí)阿龍納斯教授樂觀向上的精神;學(xué)習(xí)仆人康塞爾對(duì)主人忠心耿耿與無(wú)私的精神，學(xué)習(xí)尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和見到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候奮不顧身去營(yíng)救的精神。這部小說還告訴我們，人要有勇于探險(xiǎn)的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無(wú)比美妙。

讀了這部科幻小說，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識(shí)與智慧創(chuàng)作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染著一代又一代的人。

暑假里，我被一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書深深地吸引了。這本書是法國(guó)小說家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國(guó)南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。

看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識(shí)淵博的教授，到“鸚鵡螺”號(hào)上后，他把那些奇特又罕見的動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠(chéng)的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬(wàn)公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。“魚叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn)，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無(wú)人能敵，但一直隱居大海，很少露面。

《海底兩萬(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界。《海底兩萬(wàn)里》富含地理、生物等知識(shí)，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書。同學(xué)們，快來看吧!

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇十三

我以前就知道狼是一種兇殘、狡滑的夜行動(dòng)物，但自從看了《狼王夢(mèng)》這本書后，我才知道狼也有溫馨和有夢(mèng)想的，讀后感《故事書屋讀狼王夢(mèng)有感》。

也許你會(huì)覺得這太不可能，但是現(xiàn)實(shí)生活也是這樣，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就吵架、斗嘴，比起那種小事，媽媽的愛大多了。

《狼王夢(mèng)》也是一個(gè)人類的故事，在《狼王夢(mèng)》里我知道了什么是愛。

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇十四

黃河滾滾向東流去，卷走多少歲月。過了五百年，當(dāng)年的齊天大圣，現(xiàn)在的孫行者，自五指山下而出，與師傅唐三藏向西天極樂世界出發(fā)，去取回真經(jīng)。

我認(rèn)為悟空并不是武功下降，而是不愿意用罷了。這九九八十一難，不僅是一層層考驗(yàn)，還是孫行者“悟”的過程。最開始，孫行者崇尚武力，只知一味地以暴力而行。雖然暴力可以解決眼前的問題，但是并不能解決一切。例如在蛇盤山鷹愁澗與敖潤(rùn)龍王三太子一戰(zhàn)，高老莊與豬悟能的一戰(zhàn)，流沙河與沙悟凈的一戰(zhàn)都是使用暴力，打得雙方筋疲力盡，昏天黑地卻沒有什么效果，只有從南海觀世音菩薩那里得知真相后才成功收復(fù)。

但是取經(jīng)途中，孫行者逐漸明白武力并不是一切，并不是最重要的東西。漸漸地，在讀者眼中，悟空的武功下降了。這不是真正的下降了，只是不愿意用武力來解決問題，這便是在“悟”了，嘗試使用和平的方式來解決問題。到最后取回真經(jīng)以后，終于成為大徹大悟的佛，即斗戰(zhàn)勝佛。

在現(xiàn)實(shí)中也是如此。在國(guó)際上，一些國(guó)家為了一些既得利益，不惜大動(dòng)干戈。舉些例子來說吧，上世紀(jì)60年代美國(guó)發(fā)動(dòng)了越南戰(zhàn)爭(zhēng)和70年代末蘇聯(lián)發(fā)動(dòng)了第一次阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，這便是崇尚武力解決一切的思想的完美透視。這聽上去很風(fēng)光，來看看結(jié)果，前者國(guó)力大傷，經(jīng)濟(jì)上依賴的布雷頓森林體系遭到了極大破壞，加速其崩潰，國(guó)家本身差點(diǎn)失去霸主地位。后者甚至經(jīng)濟(jì)上被拖垮，于1991年12月25日解體，直接亡黨亡國(guó)。這給予了我們更深刻的啟示：武力真的是解決一切的方法，真的是樹立國(guó)家地位的方式嗎?反觀另一個(gè)國(guó)家德國(guó)，在作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)并且國(guó)家被分裂的前提下，并沒有以武力取回地位，而是以深刻的悔罪，先進(jìn)的科技、文化、教育和社會(huì)福利重回國(guó)際舞臺(tái)，贏得了世界人民的景仰，重新確立自己的發(fā)達(dá)大國(guó)地位。

悟空的取經(jīng)經(jīng)過告訴了我們武力不是可以解決一切的方式，只有以理性的方式對(duì)待事物、解決問題，才是真正的悟得的成功之道。

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇十五

老子，這位哲學(xué)的圣者，生活的智者，他在漫漫的歲月輪回里傳遞著不變的`真理，留下五千言卻給人類帶來了無(wú)限的哲思。他那一雙犀利的明眸洞穿了人世間的是是非非，渴望著寧?kù)o與恬適的生存方式，力圖避開現(xiàn)實(shí)的紛紛擾擾，追求那一份純真的心靈自由，這種超乎其然的生活態(tài)度，為后人指明了一條新路，令人神往，令人渴望。

跟孩子們一起讀這本書，不但有經(jīng)典閱讀的影響，也有此書自己獨(dú)特的魅力吸引著我。老子用一個(gè)“道”字，就把世上萬(wàn)物萬(wàn)象歸于自然。在我看來，道的內(nèi)涵就是一種客觀規(guī)律，雖看不見，摸不著，而世間的每個(gè)細(xì)微之處都存在著道的本真。做人之道，為學(xué)之道，謀事之道，道道相關(guān)，處處都是智慧，都需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。每個(gè)人都必須生活，做人為學(xué)謀事之道對(duì)我們每個(gè)人來說都頗為重要，道德有無(wú)，道德高低，決定著你做人做事做學(xué)問的方式和成效。《老子》教我們的是修身之法，以來提高精神境界，讓我們學(xué)會(huì)生活。每個(gè)人都渴望著自由與快樂，而煩惱無(wú)處不在，坎坷接踵而至，若要從中解脫，主動(dòng)權(quán)在自己手上。“有勇氣去改變能改變的，有肚量去接受不能改變的”，“不以物喜，不以己悲”。只有這樣，方可身心自由，才能有更好的心態(tài)去面對(duì)生活。

《老子》短短五千言，字字精煉，句句精髓，篇篇精華，滲透著一絲絲美妙的讓人敬佩的大智。我想用平靜的心態(tài)，慢慢地品，讀，看，聽，思，悟，像老子一樣，坦然地生活！

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇十六

詩(shī)歌與散文不同，一般是分行書寫的，有些押韻，有些自由。分行造成了詩(shī)句的獨(dú)立和詩(shī)意的空白，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。押韻使詩(shī)歌具有音韻美，詩(shī)句在形式上和諧呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，便于誦讀和記憶。

艾青的詩(shī)在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運(yùn)用有規(guī)律的排比復(fù)沓、造成一種新的統(tǒng)一。如在《大堰河——我的保姆》中:。

大堰河，今天我看到雪使我想起了你：

你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?/p>

你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，

你的被典押了的一丈平方的園地，

你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅，

大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

運(yùn)用一連串的排比句，排列出一系列凄慘、荒涼的意象。大堰河貧苦悲慘的身世命運(yùn)得以倒敘展開。

她含著笑，洗著我們的衣服，

她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，

她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去，

這一系列排比句體現(xiàn)出大堰河的堅(jiān)強(qiáng)，沒有了乳汁，就靠勞動(dòng)生存，心酸中卻“含著笑”，表現(xiàn)了勞苦大眾頑強(qiáng)的生命力。

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇十七

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

在里《孫子兵法》里，學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上的技術(shù)，更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的技巧。下面是小編整合的《孫子兵法》個(gè)人閱讀經(jīng)典讀后感，一起來看看吧。

今天，我和我媽去書店買了一些書，我看了其中的“孫子兵法”孫子兵法里有很多篇如《始計(jì)篇》第一、講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃。

《作戰(zhàn)篇》第二、講的是廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、及取用于敵，勝敵益強(qiáng)。

《謀攻篇》第三、是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督怠?/p>

《軍形篇》第四、講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備。

《兵勢(shì)篇》第五、講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。

《虛實(shí)篇》第六、講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，以多勝少。

《軍爭(zhēng)篇》第七、講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。

《九變篇》第八、講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

《行軍篇》第九、講的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情。

《地形篇》第十、講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

《九地篇》第十一、講的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

《火攻篇》第十二、講的是以火助攻。

《用間篇》第十三、講的是五種間諜的配合使用。我還查了一些作者的資料：孫子兵法“是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。然而，這部著作者是誰(shuí)呢?學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期齊國(guó)的孫武所著，一種認(rèn)為是孫臏整理而成，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年某位山林處士編寫，還有的說是三國(guó)時(shí)代曹操編撰的。直到1972年4月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時(shí)發(fā)現(xiàn)了用竹簡(jiǎn)寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭(zhēng)論方告結(jié)束，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國(guó)的將軍孫武。

如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學(xué)圣典，那么《孫子兵法》絕對(duì)是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶。李世民說：“觀諸兵書，無(wú)出孫武”，可以說孫武可以稱得上是中國(guó)乃至世界的兵法之祖。這段時(shí)間我參讀了書中的“始計(jì)篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”，頗有收獲。

《始計(jì)篇》中孫子提到：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，較之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事，必須從道義丶天時(shí)丶地利丶將領(lǐng)丶組織結(jié)構(gòu)五個(gè)方面，將雙方各種情況進(jìn)行考察分析后，預(yù)測(cè)是否能夠獲勝，再選擇出兵與否。這其實(shí)就是當(dāng)今swot分析法(優(yōu)劣勢(shì)分析法)，它常用于制定集團(tuán)的發(fā)展戰(zhàn)略和分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。我認(rèn)為，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中，也應(yīng)該應(yīng)用這種方法，與身邊的同學(xué)朋友相互比較，分析自己的優(yōu)劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己不斷進(jìn)步。不過孫子的思想不能完全照搬，這是為什么呢?因?yàn)椤秾O子兵法》畢竟是一部軍事理論著作，它強(qiáng)調(diào)以強(qiáng)勝弱，不是以弱勝?gòu)?qiáng)，比別人弱，就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn)，戰(zhàn)必?cái)∫印Ｔ诒荣愔校绻业膶?shí)力比別人弱，難道我就棄權(quán)不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我們也應(yīng)該努力求勝。

《作戰(zhàn)篇》中強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)最重要的是速勝，他提到：“夫兵久而國(guó)利者，未之有也”，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，消耗的人力物力不斷積累，國(guó)家就變得疲憊，國(guó)力就會(huì)衰弱，所以就算贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)國(guó)家也沒有益處。學(xué)習(xí)工作也是這樣，起初定了目標(biāo)，如果因?yàn)楦鞣N原因拖延行動(dòng)，到最后它也僅僅是個(gè)目標(biāo)，讀后感.這里我所強(qiáng)調(diào)的不是為了最快達(dá)成目標(biāo)不擇手段，而是定了計(jì)劃就不要拖延，要為了實(shí)現(xiàn)它盡的努力。這個(gè)篇節(jié)中也講到，善于用兵的人，是懂得將敵軍的資源化為己有，減輕自己國(guó)家的負(fù)擔(dān)。諸葛亮草船借箭就是的例子。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，如果能夠?qū)⒏?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的人力資源搶占過來，那么對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的經(jīng)營(yíng)會(huì)造成一定的沖擊，削敵壯己。

最后是《謀攻篇》，這篇的思想精要可以用一句話概括就是：不戰(zhàn)而屈人之兵。他被孫子譽(yù)為是“打仗用兵的境界”。凡是戰(zhàn)爭(zhēng)，必定是要付出代價(jià)的，但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗，就獲得了全面勝利的利益。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也是一樣，如果通過商業(yè)間諜讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手內(nèi)部集團(tuán)人心渙散，自我瓦解，那樣企業(yè)就能避免消耗大量財(cái)力物力來取得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。

《孫子兵法》是現(xiàn)存中國(guó)和世界軍事理論最早構(gòu)成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著，共分十三篇，雖然僅有五千余言，但資料包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面資料，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語(yǔ)言文字，全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國(guó)家的軍校把它列為教材。據(jù)報(bào)道，1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。

《孫子兵法》不就應(yīng)被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。能夠這樣講，世界上的大多數(shù)問題，都能夠透過《孫子兵法》解決。

我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時(shí)只理解了一部分“知”

《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

第一是明白事情的各個(gè)方面的狀況，明白了事情的各個(gè)方面狀況，你才能根據(jù)這些狀況針對(duì)性的采取行動(dòng)。

第二是明白別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民明白這股票上漲的空間很小了，到了賣的時(shí)候。資深股民明白這股票脫離了市場(chǎng)本質(zhì)，已經(jīng)被操縱了。別的莊家明白這股票被操縱了，還明白操縱的手法，明白什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲。如果沒有足夠深刻的見地認(rèn)識(shí)，你能贏嗎?)。

第三是明白事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，明白事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對(duì)，能正確的處理，所以，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。

第四是明白自我，無(wú)論你處理事情，你和別人對(duì)弈，無(wú)論你做什么，那里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素，就是“自我”，在這些里面，“自我”始終都是一分子，所以說，了解自我，明白自我，是成功的第一步，明白自我能做什么，適合做什么，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自我的才能展示出來。

除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細(xì)研究的話，也能夠根據(jù)你的狀況，挑出這些話，有空的時(shí)候琢磨一兩句，也是很有益處的。

我這天讀了一本書，名叫《孫子兵法與三十六計(jì)》，因?yàn)闀容^厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!

那一篇講的是蜀爭(zhēng)奪漢中之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)后，劉備占據(jù)了荊州、益州，與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權(quán)構(gòu)成了三足鼎立的形勢(shì)。公元215年，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢(shì)力后，親率大軍進(jìn)軍漢中的張魯，占據(jù)了漢中。漢中地處益州，曹操的進(jìn)軍漢中，使劉備感到自我在四川的統(tǒng)治權(quán)及其穩(wěn)定性受到影響，而且，由于漢中地理位置十分重要，于是，劉備爭(zhēng)奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計(jì)”轉(zhuǎn)敗為勝，迫使曹軍退出四川。

我讀完十三篇之后，明白了打仗不僅僅要有兵力，還要有計(jì)策。

《孫子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃可全。”我理解就是要明白自我優(yōu)點(diǎn)是什么，缺點(diǎn)是什么，競(jìng)爭(zhēng)謀個(gè)位置或者某個(gè)目標(biāo)的優(yōu)勢(shì)是什么，劣勢(shì)是什么，你的同事中哪個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)你最有威脅，他的長(zhǎng)處是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是繼續(xù)與他爭(zhēng)下去，還是另謀他就，還是韜光養(yǎng)晦，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)整為其他更實(shí)際的目標(biāo)。

《孫子兵法》說，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道就是道義，就是要堅(jiān)持正義，做官要正直，這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢(shì)，才能上上下下都支持你，天就是天時(shí)，你時(shí)機(jī)沒到，就不要急，就不要躍躍欲試，鋒芒畢露，欲速則不達(dá)，你時(shí)機(jī)到了，接把握住機(jī)會(huì)，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置與位置是不一樣的，同樣是市委書記，重慶市委書記和上海市委書記的分量是不一樣的，你在有利的位置上爭(zhēng)取下一個(gè)目標(biāo)就有利的多，反之則很吃力或者根本沒有期望;將就是自身的潛力，沒有潛力再好的天時(shí)地利也只能白白浪費(fèi);法則是工作方法，如何團(tuán)結(jié)同事，加強(qiáng)群眾基礎(chǔ)。

《孫子兵法》說：“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。”工作中也要靈活機(jī)動(dòng)，善于創(chuàng)新，善于思考。

《孫子兵法》說，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者。和同事之間相處，要靠自我的品德讓別人信服自我，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐，甚至靠高壓政策更不可取。

《孫子兵法》說：“主不能夠怒而興師，將不能夠慍而致戰(zhàn)。怒可復(fù)喜，慍可復(fù)悅，亡國(guó)不能夠復(fù)存，死者不能夠復(fù)生。”工作中必須要制怒，想想經(jīng)常在工作大怒，真就應(yīng)好好改改了，因?yàn)榕d師最后失敗的例子太多了。

狼王夢(mèng)個(gè)人讀后感經(jīng)典（通用18篇）篇十八

在暑假里，我看了許多的書，有《五彩龍鳥》、《猴王》、《白狼》、《狼王夢(mèng)》，其中，我看了最難忘的還是《狼王夢(mèng)》。這本書主要講的是，在日曲卡雪山和尕瑪爾草原上有一只偉大的母狼。

這匹母狼名叫紫嵐，她愛上了一匹美麗的公狼。叫黑桑，它們策劃著，想要某一天爭(zhēng)奪王位，但在后來準(zhǔn)備刺殺狼王時(shí)，黒桑不幸被野豬的獠牙刺殺，死去了，紫嵐立志要讓肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，但其中一匹小公狼在剛出生不久后，便因?yàn)樘鞖庀聝鏊懒耍Ｏ碌娜^小公狼，紫嵐不惜一切代價(jià)地要把這三個(gè)公狼的一個(gè)培育成奪取王位的“超狼”。每次，它總是絞盡腦汁，費(fèi)盡周折。但命運(yùn)總與它擦肩而過，老大黑仔因小時(shí)太過于對(duì)世界的好奇死于金雕。老二藍(lán)魂兒在一次獵食時(shí)，不慎落入獵人的陷阱中。老三雙毛在與狼王搏斗時(shí)因自卑的心理占了下風(fēng)，最終慘死于眾狼之口，紫嵐的狼王夢(mèng)就這樣破滅了。后來，紫嵐不顧一切地用生命保護(hù)了最小的母狼媚媚的五只狼崽，與金雕同歸于盡，她希望這其中的一只能當(dāng)上未來的狼王，幫黒桑了結(jié)了他的心愿。

看完這本書，我不禁為紫嵐的不幸而感到傷心，它幾乎把這一生所有的精力都用在培育“超狼”上，自己的牙在救藍(lán)魂兒時(shí)被崩掉，自己的腿也在培養(yǎng)雙毛時(shí)腳跛了。但都出于母親對(duì)兒女們的愛。哪個(gè)母親不想讓孩子們變得有出息一些?所以，我還是真誠(chéng)地祝愿紫嵐和黒桑的子子孫孫中有一只狼能登上狼王之位。