讀后感是我們將閱讀過程中的感悟和思考以文字形式表達出來的一種方式,它可以幫助我們更好地理解作品內涵。以下是一些具有不同風格和主題的讀后感范文,它們展示了作者對文學作品的深刻理解和感悟。
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇一
作為一名非專業的幼兒教師,幼兒教學理論類的書籍是我最需要研讀的,在這個寒假,我再次學習了這本《幼兒教育學》,通過學習讓我進一步從書本出發鞏固了對幼兒教育工作的正確認識,這本書也從理論角度為我今后的工作指引了正確的方向。
書的緒論中就明確提到幼兒教育學是與我們的生活密切相關的一門科學,我們可以從周圍的很多具體現象入手去認識和理解幼兒教育理論的內涵和意義。作為幼兒教師的我們,在每天工作的點點滴滴中,就能夠不斷發現各種教學現象,積累經驗,在教育學理論知識的引導下理論結合實際提升自己的業務水平。
書中正文的每一章節都能從不同的角度讓讀者深入了解幼兒教育學,書的第二章中指出幼兒教育的一般原則是要尊重兒童的人格尊嚴和合法權益。其實,作為幼兒教師的我們理應清楚地認識到兒童雖然年齡小,但他們和教師之間的關系是平等的人與人之間的關系,我們應該尊重他們的思想感情、興趣、愛好、要求和愿望等。在平時的工作中我和孩子們相處的每一刻都能努力做到充分尊重每一個孩子,發揮他們的自主性,站在他們的角度思考出能引導他們各方面獲得進步的方法。比如引導孩子們學唱歌曲的時候,我在范唱時便投入地用自身的音樂感悟力演繹好歌曲,感染孩子們,從而激發他們主動學唱歌曲的欲望。孩子們的聲音表現力是參差不齊的,在集體跟唱了兩遍之后我就尊重孩子們的個別差異,從他們的角度出發請每個孩子站起來說出自己不太會唱的樂句,然后再個別、集體交叉重點練習。這樣,他們對歌曲便能掌握得更好。
書中的一篇小資料《蒙臺梭利論兒童》中有這樣一段話:兒童具有自己的個性,并謀求發展自己的個性。他們充滿了創造力;他們選擇自己的工作并堅持完成它,按自身的需要改變它;兒童鍥而不舍、不懈地探索,并十分愉快地克服力所能及的障礙。兒童友善地希望與每一個人分享自己的成功、發現以及小小的喜悅。因此,教師沒有必要介入,“全神貫注地觀察”是教育者的座右銘。在我們的自主性游戲中,孩子們能夠在輕松愉悅的氛圍中表現自己的個性,提升各方面的能力。上學期,我們大班組進行了角色扮演課題的研究,孩子們在深入研究了繪本之后便經常在自主性游戲的小舞臺中選擇繪本中喜歡的角色和同伴一起自主、投入地進行角色扮演。在表演的過程中他們用語言、動作、表情投入地演繹出繪本角色和故事情境,從中也體現了自己的個性和創造力。作為教師的我們則在一旁仔細地觀察他們的表現,從一個觀眾的角度對他們的表演進行了及時鼓勵和適當引導,充分尊重他們在表演中個性化的創造表現力,分享著他們的快樂。在這樣的一種輕松的師幼互動中孩子們語言等各方面的能力都能到了鍛煉,同時也增進了和同伴的合作意識,豐富了情感認知。
“德、智、體、美、勞”中“德”是排在最前面的。書中有一個章節講述到幼兒德育方面的內容,也讓我有所感悟。書中提到:幼兒只有在被愛,體驗到愛的基礎上,才能產生指向外部世界的愛。因此,教師應為幼兒創設一個充滿愛的環境與氣氛,以境育情,以境激情,激發幼兒良好的社會性情感。通過各種途徑,利用幼兒園內外的一切條件和資源,培養幼兒積極、健康的道德情感。作為幼兒教師,我們和孩子在一日活動中近距離接觸,是他們最信賴的人。所以,我們需要給予他們足夠的愛,并運用多種方式讓他們感受到這樣的愛,如平時多和他們進行心與心的交流,多和他們一起玩各類游戲等。在和他們之間有了這樣一種情感基礎后,我們便能循循善誘,引導他們認識并了解各種正確的道德行為規范,如禮貌用語掛嘴邊,同伴間主動謙讓等,并注意抓住一日活動中出現的良好契機及時進行教育。
深入學習了這本書之后,我收獲了很多,在以后的教育工作中我會繼續以書為指引不斷努力,在平凡的幼教崗位上默默貢獻。
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇二
道德只是個簡單的問題,實踐起來卻很難,當你面對一個道德抉擇時,你會選擇什么:金錢?地位?還是道德?今天,我讀了一篇可以教會你面對道德如何抉擇,選擇正確方向的文章,它就是《釣魚的啟示》。這篇課文講了這樣的一個故事:
一天,“我”和爸爸一起去河邊釣魚,“我”不經意之間釣到了一條超級大的鱸魚,那時離可以捕撈鱸魚的時間還有兩個小時,正當“我”得意地欣賞著這條大鱸魚時,爸爸堅定地命令“我”遵守規定,把大鱸魚放回到湖中。這件事的啟示讓“我”終身受益,成為了一名著名的建筑設計師。
我覺得這個爸爸做得很對,因為如果這位爸爸不讓“我”把鱸魚放回到湖中,而是帶回家,滿足自己的欲望,就可能會教育出來一個小偷。一而再,再而三,無止境地滿足我,就是一個貪婪的`我,相反,爸爸克制了自己的欲望,讓我明白今后面對道德,應該做出怎樣的選擇。
作者的成就來自于他爸爸的教導。想想我自己,在人生的旅途中,有沒有也遇到誘惑人的“大魚”呢?噢!想起來了。那天我去商店里買一種飲料,我拿著老爸給我的十元錢,感覺得到了寶物,我欣喜若狂地走到了小店,要了一杯我喜歡喝的奶茶,經常買的我自然知道是多少錢,卻發現叔叔多找了我五元錢,竟然把原來的兩個五元錢又換給我了。我立即裝進口袋。第二天,我們又要去那附近吃飯,當我想去時,看到了桌子上叔叔給我的錢,愣住了。我想起了《釣魚的啟示》這一篇課文,我拿起錢,沒有告訴別人,悄無聲息地還給了叔叔,也沒有告訴老爸老媽。
《釣魚的啟示》讓我在生活中做出了許多正確的選擇,我要把這篇課文永遠記在心中。
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇三
再次翻開《假如給我三天光明》的書卷,其中依然沒有什么驚心動魄的事件,但卻有一次深深地打動了我。的確,海倫·凱勒那"不平靜"的人生及他與命運抗爭的歷程鼓舞了我,給了我奮斗的力量。作為正常人的我們很難想象一個雙目失明,失聰,失語的人,可以用心去感知天地萬物,海倫就是用心靈傾聽著世界上最美的聲音,看見了世界上最美的風景。
我想起1年前我初看《假如給我三天光明》時,發生的一件小事。
"妹妹,我給你講海倫·凱勒的故事吧。"。
"海倫·凱勒?言情小說家?明星?"。
"不是,她是個又聾又啞又瞎的偉人。"。
"那有什么好講的啊,你還是講講周杰倫最近的消息吧。"。
看過《假如給我三天光明》的人應該都知道她的不幸。在一般人眼里,如此不幸的人生,還會有什么收獲呢?然而海倫卻創造了一個又一個奇跡:不但考上了哈佛大學,而且一生中寫了14部著作。她還多方奔走,在全美建起了多家慈善機構,辦成了一般健全人也不一定辦得到的事。珍惜現實,才能擁有未來。這就是"珍惜"的價值所在,也是生活的辯證法。與海倫相比,我們許多人可能都會感到慚愧。因為我們雖然擁有比她健全的身體,卻常常如她所說的那樣,犯那種"有視覺卻看得少"的錯誤?;驗?已失去"的東西痛苦不堪,或為"得不到"的東西百般煩惱,卻偏偏對實實在在"擁有"的東西不知珍惜,不懂得好好把握。
從沒有遭遇過災難,從沒有體驗過不幸,甚至從未領悟過挫折的弟弟妹妹們當然不會思考人生,他們只有享受快樂。他們是那么的美麗,年輕,聰明,令人艷羨。沉浸在快樂中,在一覽無余的光明中,我們失去了對光明的感受能力,失去了對快樂的體驗能力,失去了對幸福的感悟能力,也失去了對人生的思考能力和對人生未來的憂患意識。仿佛人生一路輕歌曼舞,精彩世界任我逍遙。
好好的把握現在吧,珍惜美麗的生活。
再回首,恍然如夢,再回首,荊棘密布。曾經在幽幽暗暗反反復復中追問,才知道平平淡淡才是真。再回首,一切都在昏暗中消失。人的生命是有限的,不知道哪一天會突然離開這個世界,所以最好把能解決的問題解決好,不要帶有太多的遺憾離開這個世界。像海倫·凱勒一樣,不留意思的遺憾。不然,你會后悔的。
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇四
微山湖在呻吟,日本人所到之處燒、殺、搶、掠,無惡不作。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散,而日本鬼子則貪婪的搜刮得來的財富。這筆血債該向誰算?于是王強的矛頭指向了日本人。這血海深仇該向誰報?于是劉宏的槍口對準了日本人。他們爬火車、這炮樓、炸橋梁,從日本人鬼子的手里奪回搶走的糧食和煤;他們在鐵道線上和日本人斗智斗勇,把鐵道線上、火車上當成了插入敵人心臟的最有力的武器。
他們的耳邊回蕩著微山湖痛苦的呻吟聲,那么凄慘、絕望,每當聽到這呻吟聲,他們心中的目標就更堅定了!要把日本趕出中國。不怕流血不怕死,甚至為此愿意獻出自己的生命!
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇五
《幼兒早期教育》雖說是一本雜志,但其中的內容形式是豐富多彩的,看完每一期的《幼兒早期教育》,我都深有感觸,因為這本書不僅是針對幼兒教育,對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”等等,每個內容形式都寫的如此深動,尤其是教養筆記,真的能讓人受益匪淺,也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示。
“教養筆記”中的一篇文章讓我很感動,這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”,講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書,可是總是發現有書的破壞,為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育。可是沒過幾天還是有這樣的現象,老師找到了原因,原來是孩子們為了折紙飛機玩,于是,老師為孩子們準備了一些作業紙好方便孩子們折紙飛機??蛇^了幾天,圖書封面還是被撕壞了不少,老師再次找出了原因。原來孩子們有了紙飛機的需要后,看上去老師已經給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后,他們會產生進一步探索的愿望,而且不同的'孩子會有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考,發現幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值,及時提供不同質地、不同大小的紙,才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實驗班,孩子們在看圖書的環節中有很多點跟這里面的孩子很相象,但是我們老師處理的方式卻不一樣,我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求,看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多,也學到了很多。
《幼兒早期教育》中還有好多吸引我的欄目及文章,有些文章雖簡短,內涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味的。
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇六
[美]墨納.舒爾,本書主要介紹撫養小孩的方法——但它并不是告訴你你的孩子該做什么或者該怎樣表現。事實上,本書是要告訴你如何通過不斷地鼓勵小孩來影響他們的社會適應能力。本書主要介紹了一項被稱做“我能解決問題”的計劃,簡稱“icps”??傮w來說,學會怎樣考慮人與人之間的關系的孩子更懂得如何去面對人生。icps會幫助你:1、更加意識到孩子的觀點跟你的觀點有差異;2、從長遠的意義上講,引導孩子動腦筋想辦法解決問題比直接告訴她該做什么更有利于孩子的成長;3、給孩子做好示范,啟發你的孩子去思考問題;icps會幫助你的孩子:1、當與別人之間出現麻煩時,思考該做什么;2、思考同一問題的多種解決方法;3、思考他們的行為會產生怎樣的后果;4、判斷一種方法是否可行;5、意識到別人也是有感覺的,同時也要考慮到自己的感受; 這本書以大量有趣真實的事例,除了帶給我們一種全新的早教理念之外,最可貴之處在于提供了一套循序漸進,相當具操作性的能夠達到預期教育目的的方法。對幼兒教師的工作是極好的促進,讓新入園的家長能少走一些彎路。
給孩子一點自主權,在許可的范圍內,讓孩子自己決定自己的事情。愛我們的孩子,讓孩子健康茁壯的成長,是我們全社會的幸福。
書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。經我市幼兒教師專業發展指導團隊成員推薦,我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書,這本書內容豐富,它是開啟幼兒教育的一扇門,這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發生的實例,實實在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑,指導我們解決實際問題的好書。
《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實踐策略匯集。內容包括《教師與兒童》《教師與家長》《教師與社區》三部分,用52個有代表性的問題,展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個問題中均設置了五個環節:體驗分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫。這幾個環節能引導我們在自我體驗下,逐步參與教育思考和研究;其中每一個主題的內容和形式都值得我們學習和研究;從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閱讀過程中,漸漸領悟新的教育觀點、學習新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周圍的自然和文化資源改善幼兒受教育環境、促進家長和社區參與早期教育的新策略。幫助我們在實際操作中理解教育理論與日常生活、教學活動的相關性,在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁。
這本書中舉了大量的案例,這些案例我們在日常教學工作中也是經常會碰到的,看著就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應的教育策略,可以幫助我們遇到相應的事情來解決問題,如當我們遇到這些狀況的時候是怎么在想的,怎么在做的,而書中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略,看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。
比如案例:《感動的微笑》,講述的是劉教師的一個語言教學活動案例,這樣的活動案例再尋常不過了,很多老師也都會碰到,但它卻給我印象比較深刻?;顒又v述的是劉老師上的一個語言活動《微笑》,活動開始,劉老師以微笑的表情給幼兒一個輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經驗相適應的話題,促使幼兒交流的愿望,使幼兒表達的積極性得以激發,對孩子們的各不相同表達,劉老師都能用微笑來認可回報,并抓住教育契機,對不愛講話的張賽月及時的啟發,使孩子們都能感到非常的開心,引發了孩子的主動參與交流,讓我們感悟到了語言美對孩子的感染和教育價值。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”,就是對這個案例的剖析,結合孩子的年齡特點分析孩子之所以產生這一行為的原因。接下來一個內容是“教育策略”,也就是我們老師可以怎么做,采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現狀,很具體,這個《感動的微笑》的案例,書中給予的“教育策略”1、創設讓幼兒自由表達,有話就說的語言環境。2、豐富幼兒的生活經驗,有意識擴展幼兒語言交流的內容。3、創造個別交流的機會,引導幼兒學會與他人平等對話。4、利用文學作品培養幼兒的語言表達能力。5、鼓勵幼兒進行合作交流的活動。6、通過設計、提出問題,引導幼兒有話可說。7、主動與不愛說話的幼兒交談(具體的內容在書p45頁)。我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話,我運用了好多的方法對他們的幫助也不大,通過這個案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示,使我茅塞頓開,知道了怎樣讓幼兒愛說會講。
《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來自一線教師所寫的發生在我們身邊的教育案例,及非常有針對性的可操作的幫助我們解決問題的策略指導。現在我們教師專業學習時常不知道如何將先進的理論具體地轉化為自身的教育實踐,往往是對《綱要》的理論耳熟能詳,就是不知道如何去操作?!督o幼兒教師的一把鑰匙》這本書開啟了我一扇門,成為我學習新技能的一把鑰匙,它里面里還有很多其它的案例,看了之后都很有用,所以建議年輕的老師們,都可以來看看這本書,這會成為我們自身專業化成長的一個階梯,它會讓我們在專業路上越走越自信,越走越輕松。
這個暑假我看了一本關于教師專業成長的書籍,給我感觸很深,也從中學到了不少的東西。
首先我知道了教師是世界上最古老的一種職業,也是永恒的職業,它伴隨著人類社會的始終而永存,它關系到孩子一生的可持續發展和國家的興衰,是一個通向未來的職業。早在兩千年前,中國古代思想家荀子就曾對教育和教師對國家的興衰、法制存廢的重要性有過論述:“國將興,必貴師而重傅;貴師而重傅,法則存”“君師者,治之本也。”懂得了在人類歷史發展歷程中,教師用自己的心血傳授社會的論理、生產技能和文化知識,造就一代又一代適應時代發展的社會成員,對人類的生存和延續、對人類知識的傳遞與發展有著重大的貢獻。在社會化發展程度越來越快的今天,教師的作用更顯突出,他促進了社會生產力的發展,推動了社會文明和民主的進程,推動了科學技術的進步。正是教師職業在人類歷史進程中的巨大貢獻,才被捷克教育家夸美紐斯譽為“太陽地下最光輝的職業”。
思考著我是一名幼兒園教師,面對的是弱小稚嫩的孩童,但他們是人類的未來、國家和社會的希望,所以肩負著教育的重任,應該不斷地學習,努力承擔起這份“根的事業”,不負國家和社會的使命,把她視為神圣的職業,不斷地讀她、研究她,最終做一名“人師”,當一滴社會發展歷史長河里的水,折射出太陽的光輝。
在“走向專業成熟”這一章里,我細細地研讀了行動研究的含義、特征、目的和重點、研究的策略和方法是什么,以及它所具有的系統性和開放性在哪里。了解到行動研究最早出現在20世紀三四十年代的美國,并在八十年代被介紹到我國的,是與教師專業化的社會需求相關聯的。行動研究以教育實踐者為主體,通過研究改進實踐,并促進教師的專業發展,它要求教師要對實踐進行批判性反思,成為研究者。教師作為行動研究的主體開展教育科學研究可以發揮其得天獨厚的優勢,她置身于現實的、動態的教育情景中,能隨時隨刻體察教學活動、背景以及有關現象的種種變化,在教與學的互動過程中不斷地發現與解決問題,并能根據自身的豐富經驗對教育觀點、方案的可行性和有效性作出判斷,并加以改進。行動研究的目的是為解決教育實踐中的問題,將教育實踐行動、學習和研究有機地結合起來,促進幼兒的健康發展,促進教師整體素質的提高。在實施行動研究過程中要遵循三個原則:實踐原則、動態原則和合作原則,實踐原則就是堅持實踐觀點,注意在實踐中發現問題、研究問題、解決問題,以改進教育現狀為出發點和歸宿。動態原則強調并體現運動、變化和開放性,努力做到及時反饋、自我反思、持續調整。合作原則是要實施者和研究者共同參與研究和解決問題,做到理論聯系實際。
書中第六章內容是“做自身專業發展的主人”,告訴我們,教師專業發展的關鍵是主體意識的增強。最讓我關注的是老師要注重不斷提升和重建個人理論,保持自己的教育實踐在理性的軌道上持續運行,也就是在教育過程中,要不斷地學習理論、實踐理論、反思成敗,體現教育智慧、教育創新。書中采用理論觀點和事例相結合來說服讀者的心,用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識,激發我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業的人格塑造。教育的真諦是育人,育人的關鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深,“只有人格才能夠影響到人格的發展和規定,只有性格養成性格?!币约氨说寐甯λ够摹敖處熥约菏且哉麄€人格來與兒童接觸的。”日本教育家柴田榮義的觀點“教師的整個職業是以教師的'人格決一勝負的。”都將教師的人格擺到了重要位置上來,將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱,具有“點燃”生命的力量。完美的教師人格,可以達到“不教而教”或“無為而教”的境界。所以要求老師在自己的職業生涯中要不斷自我教育,終身學習,不僅提高知識和技能更應增強專業精神,注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨傘的故事”“愛的回報”等幾個真實故事中,讓我看到老師的愛都是以孩子的愛作回報的,一個個都是“愛的教育”,“情感的教育”,老師平時的一句話、一個動作都會感染著、教育著身邊的孩子。所以作為教師平時對待工作一定要認真、執著,忠誠于這一份職業,要富于責任感。在日常教育中有積極的自我意識,不斷反思和調控自己的言行舉止,嚴以律己,為人師表,將終身自我教育和自我人格的完善作為職業生涯的推動力。
書的最后部分是北京市特級教師李玉英和孩子們的故事,故事娓娓道來向我們展示了一個快樂、純凈又充滿愛的世界。用李老師自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實的、有聲有色的”。我要學習她用心教育,培養孩子熱愛自然、熱愛生活,對同伴友善、樂于助人等優秀品質,平日里以身示教,用自己的愛來感染孩子們,用自己的真、善、美的心靈來教育孩子,做一個孩子們心中真真正正的好老師。
作為媽媽和老師,我對兒童教育方面的書籍一直是更為關注一些。一次在新華書店里,發現的這本書?!犊枴ね氐慕逃氛娴氖且槐竞脮?,這是一本關于幼兒教育方面的書籍,是一部有有著很長的歷史的經典教育書籍。因為是教師,所以我帶著疑問的眼光讀完老卡爾寫的育兒經驗,卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現世仍然具有很大的參考意義。對現代的小學教育,仍有很多地方可以借鑒。
素質教育很早就開始有了,至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎,在上面建筑一個神童般的宮殿,這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法,要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣,要開發孩子的智力,引導孩子對周圍事物的興趣,養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力,要鼓勵孩子敢于向成人提問,作為老師和父母,我們可能什么都知道,只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚,但可以一起查書,上網或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中,孩子學到的不僅僅是知識,同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的恒心、解決問題的自信心。
要養成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文,學數學時就專心于數學,如果在學習時想著玩,玩時又擔心學習跟不上,不能用心一處,即使學生整天坐在書桌旁,那也只不過是裝裝樣子而已,只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣,只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做,久而久之,這些學生作業一直遲交,甚至不交,其實這些學生不明白,迅速完成作業之后,多余的時間可以做自己喜歡做的事,發展自己的愛好。如果不養成敏捷,靈巧的習慣,能做的事就更少了!堅持不懈的習慣—— 在學習上會有很多難以預料的困難,但是只要有恒心,只要能夠堅持,那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養成的,小學階段是養成好習慣的關鍵時期,所以我覺得無論是老師還是父母,都應該重視培養孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的,并且成效顯著的話,我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要,不都是說“三歲決定人的一生”嗎?但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢?是早期的識字教育?早期的數學教育?還是早期的才藝教育?這些并非不重要,但卻不是最重要的。這本書的副標題為:為孩子的終身學習奠定良好的基礎。這讓我想起了圣經里的一句話:“凡聽見我的話就去行的,好比聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌,并卻倒塌得很大?!?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子,還是沙土上的呢?我想沒有人選擇后者,那么這本書會教給你,如何站在孩子的角度,讀懂孩子的行為,并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經里說的:“教養孩童,走他當行的路,就是到老他也不偏離?!?/p>
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇七
小說《三國演義》,以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時期為背景,講述了從黃巾之亂開始,到劉關張桃園三結義,再到神機妙算的諸葛亮三分天下,直至三國統一歸晉的故事。故事中英雄云集:關云長溫酒斬華雄,趙子龍大戰長坂坡,張翼德力拒當陽橋,勇馬超興兵復仇,黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風發!何等的豪情萬丈!幾百個人物形象,在羅貫中的筆下,都是那么個性鮮明,栩栩如生。
在《三國演義》的人物中,我最欣賞的要數諸葛亮了。他通天文,知地理,不管別人有什么陰謀詭計都瞞不了他,他還能利用自然環境的變化來完成用兵之計,簡直聰明賽神仙啊!當然,在書中機智聰明不止諸葛亮一個,比方吳國的大都督周瑜也是很有計策的`??墒亲x完《草船借箭》,我才知道,聰明才智固然重要,但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢,料事如神,使周瑜非常嫉恨,他把諸葛亮看作是東吳一患,要找個借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內造出十萬支箭,要完不成,就按軍法處死諸葛亮。讀到這里,我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹,憑著他的智慧和機智,在三天之內向曹操“借”了十萬多支箭,完成了他的任務,把周瑜氣得啞口無言。不過最讓我佩服的,并非是諸葛亮憑著神機妙算,“借”來了十萬支箭,而是諸葛亮看穿了周瑜想害他,卻沒有生氣。他反而以大局為重,繼續與吳國合作,最后才打敗了實力強大的曹操,贏得了赤壁之戰。試想,如果諸葛亮也心生怨氣,與周瑜纏斗,那戰役的結果,怕是要改寫了呢。
《三國演義》不愧是四大名著之一,蘊藏了許多做人的智慧與道理,值得一讀再讀。我希望通過自己的勤奮和努力。成為一個能像諸葛亮一樣博學多才,聰明能干,又心胸寬廣的人。
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇八
學習國學可以提高自己的素養。“修身、齊家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母荆奁渖?,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的缺乏之處從而去完善。比方:在工作中,我們要做的不是發怒不是指責,要從自身找缺乏,或是制定一個短期和目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比擬容易的實現目標。
在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的.人、做一個有禮貌的人??梢哉f,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學習,讓“國學經典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應該以此為傲,也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化,使其在舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇九
關于養老防病的研究,早在孔孟、老莊學說及《內經》中就有關于養生之道的記載,而且論述甚詳,歷代名醫的著作也有論及。由此可見祖國醫學的養生之道,源遠流長,通過養生來延長人的壽命,是很有研究價值。中醫養生是在中醫基本理論的指導下形成,與中醫各科的.宏觀臨證思維和診治大-法有很多共通之處,所以很多中醫名家精通養生之法,并有各自的獨特經驗。
從之前開始讀中醫方面的書開始,就對中國古代的一些傳統療法佩服的五體投地。
食療也是中國古代中醫上的重大貢獻之一,人們常說,藥補不如食補,說的就是食補對于人身體的重要性。其實我們每天都會從各種食物中,攝取很多營養成分,因為腸道,是人身體就主要的吸收器官,一日三餐又是人所必不可少的,所以食補對于我們的身體健康來說,就顯得尤為重要了。
有時候,我們的身體還并沒有到生病的地步,但是用飲食調節,能夠使我們更加健康;有時候我們的身體又過于虛弱,一位的用重藥根本不能起到治療的作用,這個時候飲食也能起到很好的輔助作用。
總之,民以食為天,而如果能在普通的一日三餐之中輔以養生之道,那不是很好嗎!
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇十
真實,并不是每個人都有的,就算有,可能也是虛偽的;但有的人的真實卻是真的!在《讀點經典》這本書中,我便想起了上面的一篇文章——《真實的'高貴》,它是由美國著名作家歐內斯特·米勒爾·海明威寫的,他真是讓我受益匪淺啊!
同學們,聽了我這段話,你沒是否明白了些什么呢?你們是不是也想把這本書先睹為快呢?沒關系,一起去買這本書吧!記住,這本書的名字叫《讀點經典》喲!
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇十一
作為媽媽和老師,我對兒童教育方面的書籍一直是更為關注一些。一次在新華書店里,發現的這本書?!犊枴ね氐慕逃氛娴氖且槐竞脮@是一本關于幼兒教育方面的書籍,是一部有有著很長的歷史的經典教育書籍。因為是教師,所以我帶著疑問的眼光讀完老卡爾寫的育兒經驗,卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現世仍然具有很大的參考意義。對現代的小學教育,仍有很多地方可以借鑒。
素質教育很早就開始有了,至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎,在上面建筑一個神童般的宮殿,這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法,要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣,要開發孩子的智力,引導孩子對周圍事物的興趣,養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力,要鼓勵孩子敢于向成人提問,作為老師和父母,我們可能什么都知道,只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚,但可以一起查書,上網或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中,孩子學到的不僅僅是知識,同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的恒心、解決問題的自信心。
要養成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文,學數學時就專心于數學,如果在學習時想著玩,玩時又擔心學習跟不上,不能用心一處,即使學生整天坐在書桌旁,那也只不過是裝裝樣子而已,只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣,只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做,久而久之,這些學生作業一直遲交,甚至不交,其實這些學生不明白,迅速完成作業之后,多余的時間可以做自己喜歡做的事,發展自己的愛好。如果不養成敏捷,靈巧的習慣,能做的事就更少了!堅持不懈的習慣——在學習上會有很多難以預料的困難,但是只要有恒心,只要能夠堅持,那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養成的,小學階段是養成好習慣的關鍵時期,所以我覺得無論是老師還是父母,都應該重視培養孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的,并且成效顯著的話,我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要,不都是說“三歲決定人的一生”嗎?但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢?是早期的識字教育?早期的數學教育?還是早期的才藝教育?這些并非不重要,但卻不是最重要的。這本書的副標題為:為孩子的終身學習奠定良好的基礎。這讓我想起了圣經里的一句話:“凡聽見我的話就去行的,好比聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌,并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子,還是沙土上的呢?我想沒有人選擇后者,那么這本書會教給你,如何站在孩子的角度,讀懂孩子的行為,并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經里說的:“教養孩童,走他當行的路,就是到老他也不偏離。”
在人類知識的海洋中,名著名篇是最燦爛的浪花。在人類思想的偉大進程中,每一個判斷都是歷史的判斷。教育發展歷史上的名著名篇雋永耐讀,經久不衰,滋養著人類的教育不斷向前,孕育著莘火相傳的希望。然而,這么多的教育文章,作為幼教工作者,我們很難在短時間內領略其精華,很有幸,我讀到《中外幼兒教育名著解讀》這本書,為我提供了一條領略古今中外幼兒教育名著名篇精髓的捷徑。
幼兒教育思想的發展經歷了復雜,后浪推前浪的不斷演進的過程。在我的記憶中,在我很小的時候,幼兒教育感覺只是停留在看看孩子的觀念上面,讀了本書以后,我才知道我的認識是多么膚淺,其實,幼兒教育已經在春秋時期就出現了,只是,在詞語的運用上有所差別,與其相對應的就是蒙養,既教育童蒙之意思。春秋時期我國偉大的教育家,儒家教育理論體系的奠基人――孔子很重視早期教育,確實,正確的早期教育能夠使兒童形成好的習慣,并使兒童早立志。那時,孔子很注重孩子的主體教育,個體教育,終身教育等思想至盡仍有重大的意義。
同時,本書通過四個階段的介紹,分別講述了我國,外國近代中國幼兒教育歷史上的具有代表性的幼兒教育人物及其對幼兒教育的看法和主張。書中的主要教育思想和原則不因為時代變遷而失去其價值,所選的都是古今中外流傳的教育經典,是各個歷史時期具有代表性和權威性,對人類教育的發生和發展產生過重大影響的作品,其中有很多當代有影響的教育理論家的代表作和國際組織的教育報告。滿足了我們幼兒教育工作者的實際需要,也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎。
其中,最令我驕傲的是我國創造教育世界和探索的先驅者——陶行知先生,他指出兒童是有創造力的,并證明兒童有創造力,他通過六大解放,解放孩子的眼睛,頭腦,雙手,嘴巴,空間和時間,和培養兒童創造力的三個需要說明創造力雖然不完全是由教育創造的,但能教育能啟發,培養,解放兒童的創造力,使我收益非淺,讓我明白,教育工作者與受教育者之間一定要有民主的關系。在以后的工作中,我要時常提醒自己,注意循循善誘,耐心啟發,因材施教,確實,創新是一個民族的靈魂,如果對教育者施以強制,那樣只能培養出唯唯諾諾,墨守成規的庸人,培養不出富有創造力的天才。
書中還有闡述了如:蒙臺梭利,杜威,皮亞杰,蘇霍姆林斯基等很多具有代表性和權威性的外國幼兒教育家的理念,生平與成書經歷,其中最讓我感動心靈的是蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》,這是蘇霍姆林斯基醫生從事教育事業的真實寫照,閃耀著他為了兒童的發展而無私奉獻的精神與光輝形象。這種全身心的投入能開啟一個嶄新的世界,能帶領孩子在實踐中獲得創造生活的鑰匙,能讓每一個孩子在師生互動中煥發生命的活力,實現教育的真正價值。這種精神多么值得我們每一位幼兒教育工作實踐者學習啊,也許,很多時候,我們應該反思我們今天的幼兒實踐教育,我們今天應該怎樣做教師怎樣培養真正的人其實,每一個孩子心靈中潛藏著巨大的生命創造力,他們都有幻想,都會編故事,會唱歌??如果我們擁有象蘇霍姆林斯基一樣宏大的胸懷,把整個心靈獻給孩子,那么,你就會發現:每一個兒童就是一個完整的世界,藍天下的快樂學校也就不會是一個童話。
通過閱讀本書,我的內心獲得了充實,教育工作也有了更大,更遠的目標。莎士比亞有句名言:書籍是全世界的營養品,生活里沒有書籍就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好象鳥兒沒有翅膀,作為一名人民教師,首先必須是一名讀書人,尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代,只有堅持讀書,并學以至用,才能不斷提升自己,走向成熟。
我看了一本關于教師專業成長的書籍,給我感觸很深,也從中學到了不少的東西。
我是一名幼兒園教師,面對的是弱小稚嫩的孩童,但他們是人類的未來、國家和社會的希望,所以肩負著教育的重任,應該不斷地學習,努力承擔起這份“根的事業”,不負國家和社會的使命,把她視為神圣的職業,不斷地讀她、研究她,最終做一名“人師”,當一滴社會發展歷史長河里的水,折射出太陽的光輝。
書中第六章內容是“做自身專業發展的主人”,告訴我們,教師專業發展的關鍵是主體意識的增強。最讓我關注的是老師要注重不斷提升和重建個人理論,保持自己的教育實踐在理性的軌道上持續運行,也就是在教育過程中,要不斷地學習理論、實踐理論、反思成敗,體現教育智慧、教育創新。書中采用理論觀點和事例相結合來說服讀者的心,用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識,激發我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業的人格塑造。教育的真諦是育人,育人的關鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深,“只有人格才能夠影響到人格的發展和規定,只有性格養成性格?!币约氨说寐甯λ够摹敖處熥约菏且哉麄€人格來與兒童接觸的。”日本教育家柴田榮義的觀點“教師的整個職業是以教師的人格決一勝負的?!倍紝⒔處煹娜烁駭[到了重要位置上來,將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱,具有“點燃”生命的力量。完美的教師人格,可以達到“不教而教”或“無為而教”的境界。所以要求老師在自己的職業生涯中要不斷自我教育,終身學習,不僅提高知識和技能更應增強專業精神,注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨傘的故事”“愛的回報”等幾個真實故事中,讓我看到老師的愛都是以孩子的愛作回報的,一個個都是“愛的教育”,“情感的教育”,老師平時的一句話、一個動作都會感染著、教育著身邊的孩子。所以作為教師平時對待工作一定要認真、執著,忠誠于這一份職業,要富于責任感。在日常教育中有積極的自我意識,不斷反思和調控自己的言行舉止,嚴以律己,為人師表,將終身自我教育和自我人格的完善作為職業生涯的推動力。
書的最后部分是北京市特級教師李玉英和孩子們的故事,故事娓娓道來向我們展示了一個快樂、純凈又充滿愛的世界。用李老師自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實的、有聲有色的”。我要學習她用心教育,培養孩子熱愛自然、熱愛生活,對同伴友善、樂于助人等優秀品質,平日里以身示教,用自己的愛來感染孩子們,用自己的真、善、美的心靈來教育孩子,做一個孩子們心中真真正正的好老師。
《幼兒早期教育》雖說是一本雜志,但其中的內容形式是豐富多彩的,看完每一期的《幼兒早期教育》,我都深有感觸,因為這本書不僅是針對幼兒教育,對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”等等,每個內容形式都寫的如此深動,尤其是教養筆記,真的能讓人受益非淺,也能給自己在平時的。
教學。
中帶來一些靈感和啟示。
“教養筆記”中的一篇文章讓我很感動,這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”,講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書,可是總是發現有書的破壞,為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育。可是沒過幾天還是有這樣的現象,老師找到了原因,原來是孩子們為了折紙飛機玩,于是,老師為孩子們準備了一些作業紙好方便孩子們折紙飛機。可過了幾天,圖書封面還是被撕壞了不少,老師再次找出了原因。原來孩子們有了紙飛機的需要后,看上去老師已經給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后,他們會產生進一步探索的愿望,而且不同的孩子會有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考,發現幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值,及時提供不同質地、不同大小的紙,才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實驗班,孩子們在看圖書的環節中有很多點跟這里面的孩子很相象,但是我們老師處理的方式卻不一樣,我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求,看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多,也學到了很多。
《幼兒早期教育》中還有好多吸引我的欄目及文章,有些文章雖簡短,內涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味的。
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇十二
20世紀,在美國亞拉巴馬州塔斯喀姆比亞一個獨特的生命誕生了,她就是海倫·凱勒,一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性,在她88年的人生中,嘗遍了人世間的酸甜苦辣,整天生活在黑暗和靜寂中。就在她無助的時候,沙利文老師出現了,她教海倫看書、寫字、用手指說話。沙利文老師的出現,改變了海倫的命運。海倫凱勒竟然憑著自己的努力,竟然考上了哈佛大學德克利夫學院,并以優異的成績畢業。她用生命的全部力量四處奔走,建起了一家家慈善機構,為殘疾人造福。她被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。創造這一奇跡,全靠一顆不屈不撓的心。海倫凱勒接受了生命的挑戰,用愛心去擁抱世界,以驚人的毅力面對困境,終于在黑暗中獲得了成功,找到了光明。她又把慈愛的雙手伸向全世界。她還說:我的身體雖然不自由,但我的心是自由的。她說:“身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢說從沒有怨天尤人或沮喪的時候,因為我更明白這樣根本于事無補,所以我總是極力控制自己,使自己的腦子不去鉆這種牛角尖。”“忘我就是快樂?!币蚨乙褎e人眼睛所看見的光明當做我的太陽,別人耳朵所聽見的音樂當做我聽到的樂曲,別人嘴角的微笑當做我的快樂。人類精神的美一旦被發現,我們就永遠不會忘記。凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的.一課。我們都希望這部書有越來越多的讀者,讓她的精神在越來越廣的范圍內傳播。
第一天:我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天:我要在黎明起身,去看黑夜變成白晝的動人奇跡。我將懷著敬畏之心,仰望壯麗的曙光全景,與此同時,太陽也喚醒了沉睡的大地。第三天,我將在當前的日常世界是中度過,到為生活而奔忙的人們經常去的地方,去體驗的他們的快樂、憂傷、感動與善良。
我非常敬佩海倫凱勒這種不屈不撓、樂觀、積極、健康向上的精神。一個人生來就帶有殘疾,一輩子沒有機會看看世界,沒有機會聽聽鳥鳴,不能和別人正常地交流……這對一個人來說是件多么痛苦的事情,任何人都會因此失去活下去得勇氣和信心。但海倫凱勒并沒有因此而放棄自己,而是鼓起勇氣勇敢地面對,以難以想象意志力堅持下來。在沙利文老師循循善誘地領導下,她刻苦學習,孜孜不倦的學習著。他付出了令正常人難以體會的汗水和心血,終于學會了看書識字。我對她的意志力十分感動,一個身體殘疾的人通過自己的努力都能考上哈佛大學,而我作為一個健全的人,又有何理由不努力學習呢?除學習之外,感恩也尤為重要,海倫對自己的老師沙利文就心懷感激。只有時時刻刻的心懷感恩,才算是盡到了一個人應盡的義務。
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇十三
1、愛的藝術(美國)。
本書是德裔美籍心理學家艾里希弗洛姆最著名的作品,以他本人的愛情經歷為實際體驗和研究來源,告訴讀者愛是什么,以及掌握愛的藝術所應具備的素質或人格特質,并在書的最后一部分提供一些練習的`技巧。愛的藝術以愛情為引導,將父母之愛以及到社會的現實狀況,進行了非常詳盡的表達,更能深層次的明白愛的意義。
2、孩子,把你的手給我(美國)。
這本書通篇講述的只有一個道理:對感受要寬容,對行為要嚴格。它的副標題為“與孩子實現真正有效果溝通的方法”。這本書理論極少,事例極多,可以說是手把手地教父母怎么和孩子溝通,適用于3歲以上孩子的家庭。
3、愛和自由。
4、誰拿走了孩子的幸福。
本書是被譽為“上天送給孩子和家長的福音”的李躍兒所著。她用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀,通過190多個生活和教學中的故事,演繹了一系列實用有效的方法,為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個合乎人性和理性的平臺,使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀本書的經歷,將是教育者學習愛的智慧的過程,不僅對教育孩子有用,對于提高教育者自身的修養也有深刻的意義。
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇十四
本書作者蒙特梭利是著名的教育家,現代兒童教育理念的里程碑式人物。
她的著作被譯成37種語言文字,許多國家設立了蒙臺梭利協會或蒙臺梭利培訓機構,以她名字命名的蒙臺梭利學校遍及110個國家。
本書提出了兒童發育中的一個“敏感期”的觀念,是一本了解兒童發育和成長秘密的生動著作。
在書中,蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。
它讓世人了解到,兒童具有豐富的潛能,但兒童只有在一個與他的年齡相適應的環境中,他的心理生活才會自然地發展,并展現他內心的秘密。
而有些兒童之所以不能正常地發育和成長,主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。
幼兒教育的原則和方法應是理解、尊重兒童,根據兒童身心發展的規律,為兒童實現自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性,如過分強調工作對兒童身心發展的作用,而輕視游戲的作用,把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣;過分強調教具的價值,而貶低玩具的價值;具有神秘主義和宗教色彩等等。
因此,我們在學習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中,結合具體情況加以利用、改造和創新。
蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系,關鍵在于她在總結盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎上,形成了自己革命性的兒童觀念。
她認為兒童有一種與生俱來的“內在生命力”,這種生命力是一種積極的、活動的、發展著的存在。
教育家、教師和父母應該仔細觀察和研究兒童,了解兒童的內心世界,發現“童年的秘密”;熱愛兒童,尊重兒童的個性,促進兒童的智力、精神、身體與個性自然發展。
她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實驗,提出了一系列有關兒童發展的規律。
蒙臺梭利認為,每個孩子都需要去觀察,對外界作出反應,去學習,去集中注意力,甚至讓自己獨處。
為此,蒙臺梭利一直致力于打破已有的教育傳統,尋求了解孩子和愛孩子的新方法。
在本書中,她描述了孩子的特性,傳授了如何更充分地喚起孩子學習熱情的方法。
正如蒙臺梭利所言:“即便是對那些非常幼小孩子的教育,我們的目的不應是為他們上學準備,而是為了他們的生活。
通過這本書可以了解兒童的生理、心理成長規律,然后結合自已寶寶的特點有針對性地進行教育和引導,我覺得“自由而不放任”的觀點很重要。
蒙臺梭利博士的封筆之作,集蒙臺梭利思想和方法大成之作。
本書是蒙臺梭利博士最受歡迎,并且最能體現她理論創新意義的書。
在本書中,我們處處能見到她那些至今仍然超前而且十分重要的思想。
如教育并非“老師做了什么”,人類自身的自然發展在其中起著舉足輕重的作用;孩子的知識不是完全通過教育得到的,而是通過兒童在他們所處的環境中吸取經驗獲得的;教育不應該只停留在課程和時間表上,它必須符合人類自身的實際,等等。
本書將蒙臺梭利對兒童發展的探索與她有關“如何確立一種新的教育方法”的論述結合起來,是一本了解蒙臺梭利教育思想的必讀書。
本書是蒙臺梭利博士在美國傳授蒙臺梭利方法期間,應無數對她的方法感興趣的父母和教師的要求而寫作的一本操作性手冊。
該手冊向人們傳授了“兒童之家”所運用的教具和技術,以及如何為孩子們提供一個進行“自我教育”的環境。
從蒙臺梭利創辦第一所“兒童之家”至今,所有蒙臺梭利教室的教具都十分統一。
蒙臺梭利博士在本書中傳授了如何教學前兒童使用這些教具,以刺激其觀察力、認識力和判斷力的發育。
蒙臺梭利博士強調,對每個孩子的方法是不同的,成人的作用應該是引導孩子自己去試驗,讓他們自己意識到自己的錯誤,讓他們自己在學習中冒必要的風險。
5、誰拿走了孩子的幸福/李躍兒廣西科學技術出版社g78/1991。
本書作者是北京一所“巴學園”的校長,有二十多年的教育經歷。
2009年一部在幼兒家長中反響很大的影片《小兒國》就是在這所“巴學園”里拍攝的。
本書通過一個個深入淺出的故事,批判了各種不當得家庭教育方式,從教師的角度闡釋如何教育孩子的技巧。
書中很多事例中的家長思想都是比較老舊的,可能不太符合現在七零后、八零后父母的形象了,但是書中體現的賞識教育、快樂教育、情景教育等先進觀念還是值得父母們學習和借鑒的。
本書作者常年從事家庭心理咨詢。
作者在書中詳細講解了當孩子哭泣的時候、當孩子恐懼的時候、當孩子發脾氣的時候、當孩子憤怒的時候……我們怎么辦?怎樣做對孩子最有幫助?孩子的“不正?!钡谋憩F在孩子成長過程中起著特殊的作用,如果處理得好,會有利于孩子形成健全的人格和健康的心理。
本書是作者和她的同事多年的研究和實踐的結果,將會為父母們提供一些方法,幫助他們應對這些經常出現的困難時刻;還會為父母們提供一些基本思路幫助維系親子之間的珍貴關系。
內容通俗易懂,并有很強的可操作性。
7、窗邊的小豆豆/(日)黑柳徹子??诔霭婀緄313/940。
本書是日本女作家根據自己親身經歷所寫的小說。
小豆豆是一個非常調皮的女孩,小學一年級被迫從學校退學,轉到了巴學園。
幸運的是她有一個慈祥的媽媽和一個尊重孩子的校長,他們都給予了她充分的尊重和理解,比如說校長第一次看到六歲的小豆豆時,一個哈欠也沒打地聽她講了四個小時的話。
這本書不僅僅是一部小說,更重要的是展示了一種教育的態度和制度。
現在中國很多城市都開辦了“巴學園”,很大一部分都要歸功于本書的影響。
8、給孩子自由:中西理念沖撞中的早教/小巫民主與建設出版社g78/1092=2。
本書作者是留美教育學碩士,全職主婦,丈夫是新西蘭人,在北京定居。
本書結合作者所接受的西方教育理念,結合自己養育子女的實踐,探討了1-4歲幼兒的早期教育。
通過數十個具體事例出發,探討了如何培養兒童良好的飲食習慣,如何進行早期教育,如何幫助孩子情緒發展,在如何培養身心健康、獨立智慧的兒童方面,提出了諸多精辟獨到的見解。
對于父母來說,有很好的借鑒和參考作用。
9、和孩子劃清界限:成功訓育兒童自律的法寶/小巫民主與建設出版社g78/2118。
這是小巫為4歲以上兒童父母撰寫的新作。
本書通過講述真實故事,加上細致深入的推理和分析,探討父母潛意識中的內心恐懼和心理傷痕對于養育孩子的負面影響,介紹先進科學的教育理念,并提出給兒童樹立規則、訓育兒童自律的實際操作手段。
由于作者也是孩子的母親,她寫的很多問題都是父母經常遇到的需要解決的問題,有很實際的參照性。
本書是小巫繼《讓孩子做主》、《給孩子自由》及《和孩子劃清界限》之后推出的最新教育論叢,適合3-7歲兒童家長看。
作者首先通過對近年來我國經濟增長狀況的分析,另辟蹊徑解讀“中國國情”這一焦點,提出要教育全球化、人才國際化。
本書大量引用現代西方先進教育理論和經驗,通過對中國教育現狀的反思以及對取自現實生活的實例分析,重點論述了父母拉所關心的“興趣班”、兒童社會交往和師生關系等方面的話題,倡導父母們摒棄跟風時尚、急功近利的心態,針對個體孩子進行細致的觀察、審慎的思考,堅持學習現代科學教育理念,創造適合孩子的教育方式,使父母的心靈與孩子一起成長。
不過因為她基本上否定了國內現行教育體制,而將來不打算把孩子送出國的家長,很難象她說的那樣完全用西方教育理念來養育孩子。
所以說,如何根據自身情況作選擇,還是應該更多靠自己思考。
11、愛和自由:孫瑞雪幼兒教育演講錄/孫瑞雪新蕾出版社g61/593=3。
本書作者是著名教育家,在中國系統引進和實施了國際蒙特梭利教育。
作者通過自己創辦國際蒙特梭利教育機構的實踐經驗出發,通過一個個具體的事例,結合蒙特梭利教育理論,一一詳細講述了愛、自由、規則、平等的教育,講解了廣大父母關心的如何給孩子愛,講解了家庭使用的3大規則,幼兒園實踐中的7大規則等內容。
做了三十多年的“知心姐姐”孩子的“秘密”,家長的困惑、無奈與絕望,成功與快樂,都會向這位充滿愛心、可以信任與托付的人傾訴。
盧勤更是盡其所能,救助、撫慰他們,與他們同喜同悲,并將因此得到的切膚感受記述成書。
本書通過8個章節的精彩內容,就是要告訴孩子,你生下來就是最棒的,你來到這個世界上的任務就是把你“棒”的地方奉獻給這個社會,讓世界因為有了你而更加美麗!
本書同時也告訴每一位家長:教育的目的,在于讓所有孩子的潛能最大限度地發揮出來;父母不必總讓自己的孩子與“別人家的孩子”比,應該在乎的是你的孩子明天要比今天更棒!
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇十五
大半個月的時間,做事與修學總是提不起干勁來找了堆借口來安慰自己。也對,該是冬眠的時間了;呵呵。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時,該是看了部分的《皇帝內經》吧;原文是皇帝與當時名醫和臣子談論時記載下的文字,古文初讀時不難理解很容易可以知曉其意;閱到第六篇卻猶感古時圣人們學醫者不僅學術甚深也精通多門學術。
中國的文化用博大精深形容也不為過,光是簡單的一本1080個字《弟子規》就教育了世人一生的該遵循的德行;仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理;這次的《黃帝內經》才讓我真正體會到讀圣賢書是人生多有意義的享受埃處于本能地我又開始質問自己,為什么經典的文學我們從小從未接觸過呢?不讀圣賢書的`現代人還會有什么不敢做的么?如同孔老夫子所言導之以政,齊之以德,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。
常聽到家長和朋友談起現在的孩子太不好帶了,總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學習,老是搗亂的;出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題,家長和教師是要明白身教大于言教的道理;太多經典的教育全被世人遺忘了,他們不在愿意遵循古圣先賢的理念,多可惜呀。如果今天是中國的xx向人民提議要多讀中國文學,多學習古人們求學的精神;太平盛世就在當下。
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇十六
四下里一片漆黑,手邊一本《文化苦旅》,青綠的書皮很沉穩,幽深如碧玉一般。
"成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容……"這段話出現在《黃州突圍》里,是感嘆蘇東坡被貶黃州得到的升華。我特地用彩筆劃下,反復玩味,一遍遍地感嘆余秋雨的哲思與文氣,也贊嘆蘇東坡人生轉折后的一篇篇力作,字里行間,蘇東坡的苦難使我也為他喊冤,然而對他來說,那段經歷卻不僅是苦澀,更是磨礪。
讀完全書,再細細斟酌這段文字,突然發現這何嘗不是《文化苦旅》的苦難輝煌?《新版小敘》里余秋雨也吐露它"一路傷痕斑斑,而身心猶健"。"文章憎命達",作者用旅程修飾筆下的文字,用時間磨礪人生的滄桑,用回憶勾勒華美的篇章。千里跋涉,日日耕耘,終于將文化的精華濃縮在這本書里。旅行的苦被一笑置之,而文化的苦卻滲進讀者心靈深處,更有一種"終于停止向周圍申述求告的大氣",一種"不理會哄鬧的'微笑"。真的,《文化苦旅》也成熟了,"成熟于一場災難之后,成熟于滅寂的再生,成熟于窮鄉僻壤"。
所以,磨難有時不是命運的惡作劇,而是上蒼的厚愛。是福是禍,完全取決于你的態度。逃避、退縮就是在浪費升華自己的機會,為了更好的自己,有什么理由畏懼?如此看來,一次考試的失誤,一次競賽的落選,都不應該使自己對學習升出哪怕一點點厭倦。感謝《文化苦旅》!
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇十七
從《愛的力量》一書中,讀者可以感到受到一大批無償獻血志愿者的崇高美德和無私奉獻的精神。從十一年前我市成立無償獻血志愿者服務隊以來,涌現了一大批全國無償獻血奉獻獎金獎獲得者,在《愛的力量》一書中,就介紹了30多位十年如一日堅持無償獻血的典型?!吧荡蠼銋腔輯伞敝v的是惠州市惠陽南寶玉器工藝有限公司董事長兼總經理的吳惠嬌,五年堅持捐血和志愿服務的經歷。“他從5.12走來”則介紹了鄒曉東站長參加抗震救災和把愛刻在輸血事業上的故事。謝靜音,無償獻血聯誼會最早的成員之一,14年間她無償獻血49000毫升。六年多來,她參加志愿服務時間達6800多小時,被市紅十字會多次授予“五星級志愿者”稱號和“廣東省志愿服務金獎”。“全國志愿者之星”胡保平從1998年開始參加無償獻血,一直堅持13年,目前已無償獻血達40多次,先后獲得國家、省、市無償獻血奉獻獎金獎。這些獻血者背后都是一個個感人的故事,都是我們學習的楷模。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”?!稅鄣牧α俊纷髡呃柙浦魅?利用休息時間、加班加點、通宵達旦、克服種種困難,多次反復修改稿,這是他辛勤勞動的'結晶。該書收錄的151篇文章,都是與無償獻血有關的,而且絕大部分都已在《中國紅十字報》、《南方日報》、《南方都市報》、《惠州日報》、《東江時報》等報刊公開發表過。這些文章文筆簡練而富有文采,思想性強,文字優美,帶給我們采供血機構工作人員和無償獻血者們帶來的是思索和心靈的震撼。黎云主任把14年撰寫的有關無償獻血的新聞稿件結集成冊,既是對無償獻血者們的禮贊,又是對無償獻血志愿者的謳歌,更展現出他對無償獻血事業的厚愛。
通過反復閱讀《愛的力量》一書,受益匪淺,收獲很多,倍受鼓舞。黎云主任14年不僅率先垂范,帶頭無償獻血2.5萬多毫升;他還持之以恒、堅持不懈,筆耕不止,為惠州市的無償獻血事業鼓與呼。他這種愛崗敬業、無私奉獻的精神值得我們學習,他是我們80后輸血工作者學習的楷模和榜樣。
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇十八
在我們語文課本上有一篇課文,題目叫做《釣魚的啟示》,讀了之后,我深受啟發。
這篇課文的主要內容是這樣的,在一個夜晚,作者和爸爸去釣魚,釣到了一條很大的鱸魚,因為沒有到釣鱸魚的時間,所以爸爸把它放了回去。從中作者明白了一個道理,雖然這個道理只是個簡單的是非問題,實踐起來卻很難。這句話對作者的事業有了很大的幫助。
讀了這篇文章后,我非常佩服爸爸那種誠實守信,不偷雞摸狗的精神。也為作者感到慶幸。因為在他未滿12歲那樣,獲得了一個終生難忘的啟示,這讓作者在自己以后的道德難題上有了很大的幫助和判斷。我也有過這樣的事。有一次,我要上補習班,可是晚上因為睡得太晚了,所以第二天醒來時已經快遲到了,就在我抓緊時間沖向補習班時,經過一個路口,當時正好是紅燈,而且當時路上也沒有過往的車,我猶豫是不是馬上就要過馬路,如果闖紅燈那么很有可能不會遲到了,如果不闖紅燈就可能會遲到。正在做思想斗爭的時候,綠燈亮了,結果遲到了,但是我為我當時的`決定而高興。
其實,雖然還沒有到允許釣鱸魚的時間,但四周沒有人,到處都是靜悄悄的,如果把魚拿回家了也不會被別人發現,可是在爸爸的堅持下,作者又將魚放回了湖中,這樣良心也就不會一輩子受到遣責的。想想在我們校園中,有些同學隨意破壞公物、隨意亂扔果皮紙屑等等,這些都是不良的習慣,同時也反映了一個人的素質水平。
如果我們都像課文中作者的爸爸一樣,少一點私心,美好的世界就會變得更加美好!
經典幼兒教育書籍讀后感(匯總19篇)篇十九
四大名著中,若要問我最喜歡哪一本,我會毫不猶豫的回答你:西游記!還每開始讀書時,我就耳濡目染知道了孫大圣,唐僧,豬八戒和沙和尚。等我打開這本原著時,我就每天都要想方設法擠出時間來看――真的,太精彩了!西游記中人物眾多,而我心中卻屬孫悟空最厲害!他有七十二般變化,刀槍不入,還會一個跟斗云就十萬八千里。這邊剛剛把混世魔王打敗,弄了一堆兵器來,那邊又唬得老龍王膽戰心驚,小龍子魂飛魄散;更別說,他那一雙能看穿一切妖魔鬼怪的火眼金睛了!這樣的大圣,就是西天取經路上的安全保證!二師兄豬悟能在我看來是有點可憐的。他投胎技術不大好,投成了豬,可他卻豬性不改,好吃又懶做,經常被大圣牽著耳朵捉弄。在取經的路途中,豬八戒就像是一個笑星一般,為這一路增添了諸多的歡樂。沙悟凈一看就是一個忠厚老實的角色,可我就是不喜歡他什么主見都沒有,只知聽命。而唐僧的坐騎白龍馬很多時候都被人忽略了,它是西海小龍子,按拜師順序,他其實應該是二師兄的,可是因為他年齡最小又只是一坐騎,所以他當了四師弟。
至于唐三藏,我最不喜歡的就是他了。他看著面慈心善,對誰都很好,可我卻覺得他不分善惡,還總是冤枉我最喜歡的大圣,絲毫不知自己就是被妖精心心念念的“盤中餐”。有一天,我突發奇想:如果只有一人來取經,會是什么樣呢?豬八戒?不行,他好吃懶做,動不動就說:“我們散了火也!”連佛祖都說他是“又有玩心,色情未泯”,這樣的`取經者要是獨自一人,估計在高老莊就放棄了!沙和尚呢?也不行!雖然他很忠厚,可他卻什么本領也沒有,每次妖風一刮,他就完了,之會叫大師兄!這樣一來,就只剩下大圣與唐僧了。
孫行者本領高強,神通廣大,那我們可以選他嗎?不行!因為,他雖然厲害,可他卻是一個沒有耐心,一生氣就要轉回花果山,去做他的“大圣爺爺”。這樣看來,是不是唐僧就成了最終人選呢?no,no,no,唐僧可不行!他除了會念那讓人頭疼的經,就什么本領也沒有。如果是他一人西行取經,那八十一難,不用妖怪們出手,兩強盜就能讓他完蛋!雖然我不喜歡唐僧,可不得不承認,唐僧也是有優點的,那就是他的堅持不懈,勇往直前的上西天見活佛!在取經路上,不管再苦再累,再兇再險,唐僧也沒有說過一個“不”字!而師兄弟三人就因為有唐僧這顆沒有遇到困難就退縮,有一顆堅定不移的決心,才聚集在一起戰勝了所有困難取到真經!這樣看來,我們不管做什么都應該有一顆和唐僧一樣的決心。一個人是如此,一個集體更是如此。這個集體可能是一個家庭,一個班級,一個城市,只要所有人都有決心,堅定不移,成功才會向你招手!