思想是人類頭腦中形成并反映客觀事物的思維活動，是我們思考和分析問題的重要工具。下面是一些關于思想與藝術的交匯的作品，通過欣賞這些作品，或許能夠啟發我們的思考。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇一

由于專業的需要，從事藝術行業的人，自我意識強，尤其是藝術類的大學生在學習的過程中更會刻意求異，體現獨特。

70.34%的藝術類大學生表示：在作品的創作上更加傾向于自己獨立完成，這樣能更好地表達自己的想法。

2、實踐和創造能力強。

藝術類大學生個性活潑、思維敏銳活躍，參與活動的主動性較一般大學生強，對事物常有自己獨特的見解，創新意識強。

尤其藝術類大學生在高校的鼓勵和教師的指導下，經常參加各類比賽和實踐活動，鍛煉了他們的實踐和創造能力。

3、個性鮮明且情感豐富[1]。

藝術類大學生受專業理論知識的熏陶，思想上富有浪漫主義和理想主義色彩，有時甚至帶有不切實際的幻想。

調查中顯示，67.21%的藝術類大學生往往會因為學業、就業、家庭等多方面微小的變化而產生挫折感，影響自身的情緒。

1、政治意識淡薄，理想信念模糊。

藝術類學生由于長期接受西方文化和“藝術無國界”的教育，加上思想活躍前衛，他們普遍不關注政治。

調查中，47.34%的藝術類大學生表示不會主動關注國家時政，甚至有18.98%的學生對高校中開設的政治理論必修課表示強烈抵觸。

這部分大學生政治參與熱情明顯偏低，理想信念模糊。

2、物質消費較高，吃苦精神不足。

一方面，因為藝術專業的特殊性，必要的開支要比普通大學生的大很多，因此，學習藝術的大學生中大部分是來自經濟條件較好的家庭，這使得他們未曾經歷生活的艱辛。

另一方面，藝術類大學生所學專業實用性強，社會實踐所得的酬勞會比普通專業勞動者高很多。

某種程度上滋長了拜金主義傾向。

3、文化素質不高，知識面狹窄。

藝術類大學生專業情結濃厚，對自己本專業的學習主動性特別強，重視專業技能的培養，但往往忽視了文化基礎理論的學習，這在一定程度上制約了藝術類大學生文化素質。

4、集體觀念薄弱，紀律性不強。

強調自我、喜歡標新立異是藝術類大學生的共同特點，他們缺乏集體觀念和集體榮譽感。

調查中發現，有86.15%的藝術類大學生曾有隨意遲到、曠課、夜不歸宿的現象。

(1)思想特質的因素。

藝術類大學生在思想特質上有著不同于一般普通大學生的思想特征。

導致其在理想信念、世界觀、人生觀和價值觀上容易出現偏差，容易脫離實際而過于理想化。

(2)生源質量的因素。

由于藝術類高考的特殊性，大部分考生過早地放松了對文化科目的學習，不可避免地出現文化素質偏低以及政治意識薄弱的現象。

(1)教育質量的因素。

現階段，高校中“兩課”教育的普適性對于藝術類大學生來說毫無吸引力。

有91.45%的藝術類大學生曾有“兩課”曠課的想法，逃課的原因為課程內容和講授方式過于無聊，無法激起學習興趣。

(2)教育隊伍的因素。

長期以來，高校中大學生的思想政治教育工作僅由輔導員和“兩課”教師來完成，有部分專業老師的言行與現今思想政治教育的大方向背道而馳，未能實現高校中全員育人的功能。

(3)教育手段的因素。

更多的學生期望通過各種形式的活動開展思想政治教育，不局限于課堂上的填鴨式教育或輔導員的單獨邀請。

1、強化專業教師的教書育人功能，實現全員育人的目標。

藝術類專業的授課形式往往都是一對一或小班上課的形式，因此專業教師與學生的聯系最為緊密。

專業教師在教書的同時，也應當肩負起育人的使命，成為學生學習和發展的風向標。

2、增強“兩課”的吸引力，提升學生對思想理論教育的認同感。

高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，藝術類大學生對“兩課”的抗拒心理已嚴重制約了思想政治教育工作的進一步推進。

3、以校園文化活動為載體，發掘思想政治教育新形式。

藝術類大學生性格活潑，多才多藝，熱衷于參加各類活動，因此，以校園文化活動為載體實施思想政治教育能有效提高其實效性。

同時，開展有質量的文化活動有助于提高藝術類大學生的思想覺悟和增強其政治意識。

4、充分利用現代信息技術，占領網絡思想政治教育平臺。

為迎合藝術類大學生求新求異的思想特點，利用先進的教育手段對他們加以思想引導，尤其網絡平臺最為重要。

促進師生間的交流，利用網絡樹立典型，開設“紅色微博”開展各類爭先創優活動，幫助和引導藝術類大學生的樹立積極和健康的人生價值觀。

參考文獻：

[1]沐牧等，藝術類大學生思想行為的特殊性分析及對策研究[j]，中國成人教育，2010(14)。

[2]李卉，對藝術類大學生思想政治理論課吸引力不足的思考[j]，教育與職業，2010(15)。

[3]黃婧等，探析高校音樂藝術實踐活動與大學生思想政治教育相結合模式[j]，科技風，(3)。

非藝術類設計專業畢業生的就業困惑與應對【2】。

摘要隨著近幾年的高校藝術類專業學生的擴招，導致國內藝術類畢業生市場需求基本飽和，藝術設計類畢業生就業壓力逐年增加，而相對于藝術設計類畢業生來說，非藝術專業的設計類畢業生的就業壓力更是顯得尤為突出，本文以廣西工學院鹿山學院藝術與設計系2011屆工業設計、服裝設計與工程兩個非藝術類設計專業的畢業生為例，對非藝術類設計專業畢業生的就業困惑與應對方法進行分析闡述。

關鍵詞非專業藝術設計就業困惑。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇二

新媒體是一個相對的概念，目前學術界并沒有一個確切的概念。比較普遍的概念是清華大學的熊澄宇教授提出的，新媒體是在計算機技術以及網絡技術的影響下的全新媒體形式，有著在線網絡媒體和無線媒體的等多種形式，并且隨著技術的進步，逐漸的表現出更多的技術特征。這里著重的分析新媒體環境的內涵和界定，具體的說新媒體環境也是相對于傳統媒體來說的，是基于新的媒體技術和設備的下的媒體形態，并充分的利用了新媒體的交互性和互動性，并對媒體的受眾造成了思想觀念、道德觀念以及行為意識的外部環境因素的總和。新媒體和新媒體環境兩者并不是等同的，后者是一種環境，是在新媒體的影響和基礎上形成的一個環境總和。新媒體環境一般有著以下幾個特點:(1)信息內容及其豐富，新媒體環境幾乎影響到了我們生活的方方面面，所以其覆蓋的信息量也是非常大的，其信息靠著不同的傳播形式逐漸的影響著我們的思想以及行為特點;(2)信息檢索的便捷性，在新媒體海量的信息中我們可以通過多樣化的渠道和形式來檢索信息，獲取自己想要得到的結果，從而給我們生活帶來了極大的便利;(3)信息的隱蔽性，由于手機等移動端通信技術的發展，新媒體的信息傳播很多時候并不是特別明顯的，帶有一定的隱秘性，大部門是通過虛擬的環境和信息進行傳播。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇三

論文摘要：90后大學生是指1990年至出生的一代大學生，他們具有自信、張揚、思想開放、接受新事物快、自私，集體觀念淡薄，承受能力差，缺少責任感、追求高檔次、高品位的生活，缺少吃苦精神，沒有耐性，有強烈的反叛心里等思想特點，這些新特點對高校的思政工作構成了挑戰。由此，本文研究了90后大學生的幾個顯著特點及成因，并提出90后大學生的教育辦法。

時代在變遷，社會在進步，隨著90后的大學生漸漸已經成為在校大學生的主體，當今高校的思想政治工作面臨著新的挑戰。90后大學生們的成長環境、社會影響、接觸的新鮮事物與思想等諸多方面原因塑成了他們特有的性格和特點，這就給高校的管理與教育工作提出了新的課題，“如何培養好90后大學生”對于高校思想政治工作者來說就是一個必須解決并且必須解決好的課題。

一、90后大學生的幾個顯著特點及成因：

1、自信、張揚、思想開放、接受新事物快。90后大學生成長在經濟全球化、政治多極化、文化多元化的知識經濟時代。隨著我國的改革開放不斷發展，我國經濟得到了前所未有的發展，父母在“90后”的教育上投入的精力和財力都在變大，不少很多90后都有一技之長，比如音樂、美術、舞蹈、體育等，再加上接觸新事物較多，所以在很多場合都表現出自信、個性張揚的一面。90后大學生從懂事開始，就與網絡一起成長，網絡的迅速發展使得各種各樣的信息充斥“90后”的生活。無論是手機、寬帶、mp3、mp4、數碼產品等，他們對新媒體的熟悉程度和親和力遠遠超過前幾代人，他們是全球化時代中最易感染和吸收的人群。

2、自私，集體觀念淡薄，承受能力差，缺少責任感。90后的大學生很多都獨生子，而他們的父母、爺爺奶奶等長輩的青少年時代生活條件多數不好，生怕他們吃苦受罪，所以對“90后”的他們疼愛有加，久而久之養成了“90后”什么事都以自己為中心、按著自己的意愿去做事的習慣。家里就一個孩子的“90后”們從小就一個人玩、缺少心與心的溝通與感情上的交流，從而導致他們養成不知道什么是忍讓、不知道什么是協作。很多“90后”都是在父母長輩們的呵護下成長起來的，他們很多事都是由父母長輩們包辦，“90后”們根本不知道這些事情是怎么回事，而離開父母到了大學校園他們就面臨著競爭的壓力，每天生活在競爭、受敦促的環境中，這些常常超出了他們的承受能力，由于沒有經歷過太大的風浪，致使他們的心理普遍比較脆弱，常因為一點小事受挫就會感覺人生毫無意義，輕者出現學習動力不足、厭學等現象，重者產生焦慮、焦躁甚至抑郁等一系列心理問題。這就造成他們缺乏社會責任感、缺乏為人服務的意識。對很多社會現象不聞不問，更談不上參與了，沒有正確的人生觀、價值觀、世界觀，缺少政治追求。

3、追求高檔次、高品位的生活，缺少吃苦精神，沒有耐性，有強烈的反叛心里。90后大學生是在祖輩和父母的疼愛與呵護下長大的，可以說吃的、穿的、用的幾乎是想要就可以得到滿足的一代，這樣養成“90后”消費觀念超前，欲望更強，背后支持消費的能力也更強。服裝、電腦、手機、it產品等都追求名牌。許多90后大學生有自己的.觀點，敢于反抗，對父母、學校一些不甚合理或和他們不能接受的說法和規定敢于質疑，敢于公然提出。但有時反叛意識會出現偏差，比如一旦在學校遭遇意外事件，比如偶然的停水、停電，有些學生（包括平時比較老實）便會通過起哄、制造混亂來宣泄自己的情緒。一些學生對很多問題不能夠用社會化的思維來看待。動輒以民主、自由、權利為理由評價學校的人和事，卻往往忽視了社會常識。比如在制止學生使用違規電器時，有的學生講為什么住在學校的老師可以用，這是不平等。

首先，教育工作者要加強學習，提高自己素質，提高服務育人意識。作為高校思想教育工作者的我們一定要在工作中不斷學習先進的理念、先進的方法，工作中一定要堅持以學生為本，全心全意為學生服務的理念，真正做到為了學的一切、為了一切學生、一切為了學生。工作中運用科學的管理方法，采取正確、恰當、有效的工作方法達到管理育人，科學育人的目的。

其次，從師生到朋友，從交友到交心，從強壓倒感化。作為高校思想教育工作者的我們要盡快調整工作思路，改變工作方法，與時俱進，只有這樣才能應對目前工作中所遇到現實問題。從師生到朋友可以讓學生們更主動、更愿意與我們交流，讓學生排除管理者與被管理者之間的地位戒心，放下心理包袱，這樣才能實現從交友到交心，只有了解到學生心里的真實想法，才能準確把握學生的心理動態，這樣做起學生的的思想工作才能有的放矢，達到事半功倍的效果。而作為學生工作的我們也要與時俱進，改變以往的指手劃腳、發號施令、訓斥和懲罰來壓服或制服學生的工作方法，利用和學生們交心的的機會，從點點滴滴、方方面面來感化他們，這樣才能真正達到教育效果。

最后，建立高校思想教育工作者、高校教師、家長“三位一體”的管理模式。大學生管理不單單是學生工作者的事，教師和家長也有不可推卸的責任和義務，所以作為輔導員的我們不要把所有責任都自己扛，要積極發動教師和家長，只有三方統一協作才能達到最好的教育效果。教師們接觸學生時間長，而且教師在課堂上直接接觸學生，他們掌握著學生的學習狀態和精神狀態的第一手材料，如果我們能主動與教師們建立良好通暢的溝通渠道，從教師手里拿到第一手材料，可以讓我們在做學生的思想工作時正確的找到切入點，可以達到預想不到的效果。另外，家長應該是最了解自己的孩子的，我要與家長保持聯系，從家中那里了解學生的基本信息，并且有點問題做到及時和家長溝通，聽取家長意見，做到全方位了解學生，讓我們的工作真正做到有針對性。

參考文獻：

[4]張寶君.90后大學生教育管理探微[j].學校黨建與思想教育,,(3).

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇四

思想政治教育的初衷是樹立大學生的道德觀、人生觀，對于思想處于搖擺時期的大學生而言，專業合理的思想政治教育有助于他們在今后的學習和工作中更好的實現自我價值。在大學生群體中，出身于貧困家庭的大學生群體在思想狀態上易于受到蠱惑。高校自擴招之后，便取消了大多數大學生國家資助，而傾向于針對優等生、特困生的定點鼓勵或扶持。對于貧困大學生的關注日益升溫，諸多社會力量對大學生的現實生活問題進行了有效支持，不過對于受支持、受資助大學生的心理關注并未隨之完善。類似不尊重受資助大學生或者被資助的貧困大學生心理反而因此出現問題的情況時有發生。所以貧困大學生的思想教育要求更高，也更需要“人性化”的思想政治教育介入。

（一）在培養大學生健全人格方面不夠重視。

在日常的調查研究中可以發現：大部分大學生并不存在心理健康問題，樂觀向上，對生活充滿信心。這里偏向于研究以下心理類型的大學生：首先是內向樂群性低的大學生；其次經常焦慮且因瑣事便會產生心理抑郁或其他障礙；最后是礙于某些心理原因，造成學習困難的大學生，該類大學生更加缺乏存在感，更難以融入群體。在針對于這些大學生的人格完善與培養方面，思想道德教育管理略顯乏力。

大學生的思想政治教育管理，理應形式多樣。然而目前看來，各大高校思想政治教育方式單一。重理論、輕實際使得思想政治教育整體，忽視了學生的主觀能動性，使我們的思想政治教育變得很盲目，沒有針對性，單向傳播的局面。

針對以上問題，可以適時引入大學生思想道德工作相關研究，使得整個工作更加人性化。由于大部分高校均有常設的心理咨詢機構，所以在運行過程中，可積極利用這些機構，全面把控大學生思想政治教育工作的客觀情況。

（一）建立以大學生為中心的教育主體。

目前我國已有超30%的高校建立了心理健康教育機構，這些機構通常的運行方式是被動式的，即僅僅承擔咨詢職能，而不負責調研，更不會對大學生心理問題進行風險預判或者心理健康體檢。極少有高校會針對本校學生特質指定可操作性更強的制度執行細則。缺乏執行細則，很難保證制度落實，這就直接造成了高校大學生思想政治教育管理，脫離了大學生心理需求。

（二）尊重學生的個性差異。

大學生思想政治教育管理工作需要做到因人而異，因地制宜。針對大學生的不同需要進行不同的管理方式。由于大學生心理承擔能力和客觀條件局限造成完全差異化的教育難以實現，這就需要教育工作者在工作中細心觀察，將現代化的教育管理方式融入進日常工作，并積極探索研究。

針對大學生的思想政治教育工作如果實現人性化，將對大學生產生深遠意義。首先，可以培養大學生的健全人格。堅持以人為本的大學生思想政治教育能夠一改之前僅僅拿教育管理相關制度來單一管理的方式，以人性化的方式開展針對大學生的思想道德修養教育、黨的方針政策理念教育、愛國主義精神教育和社會主義核心價值觀的教育。其次，能夠充分調動學生學習積極性、主動性。調動學生在思想政治工作中的積極性，并適度提升其他領域學習的主動性。從而有利于大學生的全面發展自我，做復合型人才。

對于大學生這一特殊群體，心理干預工作應得到更多重視，并且上升成為整個貧困大學生支持工作的必要環節。

（一）教育形式從被動變主動。

不難發現，對于普通大學生，承認自己心理健康出現問題，并且主動積極的.配合治療仍非常困難，那么對于有心理問題的貧困大學生而言，邁入心理咨詢室就變得幾乎不可能。此時轉換心理干預工作的被動方式顯得尤為重要，應將心理干預工作作為貧困大學生扶持的重要環節，弱化物質支持所帶來的負面精神影響，強化心理干預，使得受幫扶的大學生擁有更多的社會認同感，幫助其實現心理復原。

（二）牢固樹立“以人為本”的教育管理理念。

對于大學生本身特質納入考慮，一改之前諸多教學工作都是根據書本的照本宣科。對于大學生個體的心理問題，并未納入考慮，如貧困大學生在受資助過程中的心理問題，大多產生于被資助過程中隱私的泄露。一部分貧困大學生由于家境貧寒，對自身固有身份缺乏認同，甚至唾棄自己的家庭出身。保護其隱私，以便給心理干預工作擠出時間。

網絡兼顧了私密性和即時性，對于心理干預工作極為重要。當下大學生心理健康咨詢工作應著力于網絡，利用網絡進行調研、干預和事后問效。同時引入現代化設備，建立現代化的心理咨詢室，來保證心理干預工作的質量。總之，針對大學生的思想政治教育勢必要結合大學生個性發展來定向發展，這樣才能通過長期的努力堅持，讓所有大學生都接觸到這些合格的理念。從而實現大學生思想政治教育管理方面的成功。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇五

全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。”[1]而將優秀傳統文化融入大學生思想政治教育就是對發揮文化上述作用的很好實踐。

傳統文化是指中國幾千年文明發展史在特定的自然環境、經濟形式、政治結構、意識形態的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響當代文化的“活”的中國古代文化。它既以有關的物化的經典文獻、文化物品等客體形式存在和延續，又廣泛地以民族的思維方式、價值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識結構、行為規范、風尚習俗等主體形式存在和延續[2]。由于特定歷史條件的限制，傳統文化絕非盡善盡美，而是既有精華也有糟粕。

所謂優秀傳統文化就是指傳統文化中那些積極的、催人奮發向上的，有利于形成良好道德品質與精神風貌，有助于社會和諧進步的精華部分。優秀傳統文化，是千余年來為人民所接受、所認同、所遵循、所自豪的，能夠維系中華民族繁衍生息、團結友愛、不斷強盛的，能夠展示中華民族的性格、氣節和氣魄的傳統文化。如孔子的“仁愛”，墨子的“兼愛、非攻”，孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”等思想均為傳統文化中的精華。毋庸置疑，融入大學生思想政治教育中的應該是優秀的傳統文化。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇六

“90后”大學生已邁入各個大學校園，他們有其獨特的、鮮明的時代特征，這就要求高校思想政治教育工作者要研究和把握他們的思想行為特點，加強和改進大學生思想政治教育工作，使其更具有針對性，為大學生健康全面成才搭建良好的平臺。

(一)思想活躍，充滿自信并勇于展示自我。

“90后”大學生思想活躍，勇于表現自我。如在班干部的選舉中，各班均有80%以上的學生走上講臺演講，參與競選，他們敢于發表自己很多相關的想法，表現活躍。

(二)積極參加社會實踐，體驗生活，自立意識增強。

在每一個學校中，都有部分貧困生，這些學生很多時候都是靠自己的努力來賺取生活費甚至學費。但他們對自己家庭的貧困情況能夠坦然接受和面對，并不會對社會對家庭對學校有怨言，相反總是尋找很多機會去兼職工作，因而具有很強的自立意識。

(三)個性張揚，過于以自我為中心，缺乏團隊協作精神。

“90后”大學生個性張揚，在家庭中習慣了被關愛和被包容，自我為中心，不懂得如何去包容和尊重他人，在學習、工作中不擅與同學溝通交流。缺乏團隊協作精神、集體奉獻精神和責任意識。這對高校教育工作者如何與他們和諧相處，正確處理師生關系，讓他們在潛移默化中受到良好的教育提出了新要求。

(四)缺少個人學業與職業生涯規劃。

大多數新生不曾考慮過自己大學三年的目標和未來的人生規劃。他們強調高標準的物質生活，希望未來從事工作輕松、收入較高、環境好的工作。而且他們身上普遍缺乏責任感，往往只是注重個人物質上的得失，對于道德精神理想層面的認識較為淡薄，這種責任意識的匱乏是需要廣大教育者關注的。

(五)適應能力弱，依賴性強，心理素質較差，抗挫折能力較弱。

大多數“90后”面對各種學習、生活、工作、戀愛壓力時，會顯得無所適從，容易產生失落感和挫敗感。如在學生干部選舉落選時，很多學生認為很沒面子;當在學習、工作中遇到困難時，他們在心理方面表現極為脆弱，抗壓能力明顯不足，有的學生會負氣離職，有的學生心理會留有陰影，并開始懷疑自己的能力等。

(六)現實目標缺失，認知能力不足。

有的學生進校后放松了自己;有部分學生認為大學和想象中有區別，還有就是進這所學校不是他理想的學校或是因父母強迫來的，心理產生了落差;對大學的生活和學習沒有認真去認識和理解，更沒有確立大學學習的目標和詳細的規劃。

(一)構建和諧的班級文化和宿舍文化。

班級是學校培養學生的重要環境，而班級文化主要體現在學風、班風、學生文明習慣、班級人際關系等方面。因此應通過班級活動和導師、班主任、輔導員與學生的`談心，加強思想政治教育工作。同時建立一支優良的班干部隊伍，班級干部各司其職、分工協作、相互制約，使班級工作更加有序。加強學風建設方面，主要是學習態度教育，通過學習經驗交流、讀書心得交流、學習方法講座等營造濃厚的學習氛圍。加強“文明宿舍”建設，營造良好宿舍文化。通過班級主題班會、黨團課正面引導大學生重視宿舍文明建設，督促學生講究宿舍文明，搞好衛生，遵守作息時間，讓學生自覺營造一個良好的生活、學習氛圍。

(二)以人為本，著眼于“90后”大學生思想實際在對大學生的思想政治教育工作中，我們應緊緊圍繞學生的思想實際，把解決學生的實際問題放在首位。首先，是解決學生學習、生活中遇到的實際問題，幫助學生順利完成大學生涯。

其次，為了讓學生適應將來的社會生活中激烈的競爭，要培養和提高他們的競爭意識。因此，教師在教學的過程中，要結合教學內容設計一些與學生所學專業相關的活動，讓學生在實踐中提升能力。

如我校十分重視大學生心理健康教育和三生教育，設有專門的心理輔導與咨詢辦公室和三生教育團隊(包括教學團隊和實踐團隊)，開展專題心理健康教育講座和三生教育講座，幫助和培養“90后”大學生學會自我調節情緒，提高抗壓、抗挫折能力、團隊合作和人際溝通等能力。

(三)發揮高年級學生作用，有效實現既定的目標和任務。

很多新生在和教師的交流中總保持著一定的距離，很難尋找到相同的話題和語言，他們更多地喜歡在高年級學生身上去尋找如何解決自己生活和學習上的困難的方法。因此管理中可采用“1+1+1”模式，即“輔導員+班主任+助理班主任”模式，助理班主任由一些較為優秀的高年級學生擔任，主要是指導新生班同學的生活、學習和工作，使新生們正確認識大學，知道如何正確處理好所遇到的問題、困難。這種模式對新生教育可起到很好效果。

(四)把握教育工作的時間階段性。

加強職業指導大學生將來的就業、職業的發展，需要一個指導和幫助的過程，因此結合學校教育的實際和學生的實際，加強職業指導是社會和職業發展的需要，也是大學生自我發展的要求。我校是三年制專科，一年級的職業生涯認知和規劃階段，主要內容為：大學生活適應、了解專業、了解自我、認識并進行職業生涯規劃等。二年級的職業基本能力的培養階段和職業定向指導階段，主要內容為：專業學習，人際溝通、團隊合作、心理能力、實踐能力和創新能力的鍛煉、創業訓練等。如我們學校每年針對二、三年級學生開展大學生創業設計大賽。三年級的擇業指導與就業服務階段，主要內容為：職業信息收集與處理、職業定位和擇業期望，社會職業人的角色轉換。三個階段有機連接在一起，形成了一個完善的指導體系。

(五)參加社會實踐，磨礪學生心志。

90后的學生在能力方面有所欠缺，尤其是受挫能力較弱。

在面對困難時，常常表現為退縮或者懦弱。因此，教學中教師要培養學生的抗挫能力，讓他們在生活和學習中遇到困哪時能夠勇往直前，敢于拼搏。

高校可充分利用好寒暑期社會實踐這一常規活動，盡量增加“90后”大學生與社會接觸的機會，在保證學生人身安全的前提下，鼓勵學生在寒暑假期間自行組團，自擬調查課題，采取旅游、實習、見習、打工、社會調查等各種方式進行社會實踐，讓學生去接受困難挫折的洗禮，使學生在遇到困難挫折時，態度不再消極，不逃避責任，而是積極去克服困難。

參考文獻：

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇七

摘要:“碎片化”閱讀日益成為高校大學生常態化的閱讀方式，對當前高校大學生的閱讀狀況產生了深刻的影響。大學生的思想政治教育工作應當順勢而為，切實融入“碎片化”閱讀的時代背景，積極應對其可能帶來的沖擊，主動做出相應的調整和創新，從而提升思想政治教育的有效性。

閱讀，作為一種新興的閱讀方式正在深刻影響著高校大學生的閱讀習慣和閱讀狀況，大學生讀者被動卷入了“碎片化”閱讀的浪潮中，將自身置于“碎片化”閱讀的時代背景之下。“碎片化”閱讀作為契合數字網絡媒介社會發展背景下的新興閱讀類型，其影響波及的范圍至大學生讀者的閱讀習慣、閱讀思維和整體閱讀狀況。基于大學生讀者閱讀方式的變更情勢，大學生的思想政治教育面臨著一定程度的考驗。因此，分析“碎片化”閱讀背景下的大學生思想政治教育工作所面臨的新問題，思考并探索解決問題的途徑具有重要的現實意義。

一、高校大學生“碎片化”閱讀的現狀。

互聯網信息技術的發展使得人類歷史上第一次實現了將日常生活中間歇交替的碎片時間得以激活并被加以利用。閱讀，這一人類特有的獲取真知、汲取訊息的行為方式也前所未有地呈現出了可移動、跨時空的特征。過去的閱讀，形式單一，次數受限，花費時間較長;現在的閱讀，則呈現出了形式多樣，次數激增、耗時較短的多元結構特征。目前，學術界還沒有對這樣一種閱讀方式進行精準的定義，在此，筆者根據其特征典型和概念的接受程度將其稱作“碎片化”閱讀。“碎片化”閱讀天然的移動性、便攜性、即時性和互動性，滿足了大學生讀者閱讀視野多元化、閱讀需求個性化的要求，不僅給大學生們帶來了全新的閱讀體驗，也深刻影響著大學生讀者的思維方式和行為模式。這無形中也使得大學生思想政治教育工作不得不面對新的問題和挑戰。本文采用問卷調查法，調查對象主要為安徽工業大學的在校師生。調查問卷采用現場發放形式，共獲取問卷400份，有效問卷390份，有效率97．5%。根據此次調查，筆者發現，時下，高校大學生的閱讀狀況呈現以下顯著特點:。

(一)“碎片化”閱讀已成為大學生獲取信息的重要途徑。

調查數據顯示有93．6%的學生每天會涉及以下至少兩項“碎片化”閱讀的.內容:瀏覽網頁、通過搜索引擎查找資料;刷“微博”;逛貼吧;查閱電子郵件;觀看網絡化和數字化的圖片及文件;使用qq、微信等聊天工具，瀏覽朋友圈、qq空間，關注新聞資訊。“碎片化”閱讀是基于互聯網技術和智能手機的迅速發展以及數字化閱讀廣泛普及的延伸型閱讀形式，其操作簡潔易掌握、文本信息量大，常伴有配圖和視頻，這些特有的閱讀形式吸引著大學生們將“碎片化”的閱讀方式作為獲取信息的首選途徑。大學校園內，在行走的路上、食堂、教室，狂刷手機的低頭族、戴耳機聽“有聲讀物”或手捧“電子書”的學生比比皆是。可見，“碎片化”閱讀的價值已經不局限于作為一種新型的流行的閱讀方式，更是一種新興的別具一格的生活方式，多維度地融入了大學生生活的各個層面。

(二)大學生閱讀存在娛樂化和“淺”閱讀傾向。

數據顯示，有67．8%的學生每天會花超過5個小時在玩游戲，聽歌，看電影和網上聊天。50%以上的學生用手機瀏覽新聞推送、用即時通訊軟件與朋友聊天溝通，時不時地刷朋友圈機械式地關注他人的動態。這樣的一些行為似乎本身就是一種閱讀行為，或者說這些行為在一定程度上導致了閱讀行為的出現。然而，這樣展開的閱讀活動很大程度上是“蜻蜓點水式”的，是淺嘗輒止的。筆者看來，這些行為與其說是有意識地閱讀，倒不如說是不自覺地瀏覽。除此之外，除了閱讀相關的專業課書籍，有56．8%的學生喜歡在電子閱讀器、智能手機上閱讀都市、言情、科幻等通俗讀物，置于古典文學、哲學、史學等人文社科類的電子書則很少被人問津。凡是冠之以“微”字的，諸如微博、微信閱讀等，其往往提供的閱讀內容也是微小的、破碎的、支離的、雜亂的。長期的閱讀“碎片化”導致大學生讀者的閱讀心態產生了微妙的變化，焦慮感、浮躁情緒不自覺地產生，心理負荷加重，閱讀心理狀態受到消極影響。閱讀也少了知識積累價值本應有的厚重感，大學生的閱讀也開始追求娛樂化、變得淺薄化。調查中，盡管仍有60．6%學生表示能夠通過“碎片化”閱讀進行自主學習，但也只有20．8%的大學生養成了一定的閱讀素養，可以通過獲取相關信息，加以記憶和歸檔。此外，有63．4%的大學生讀者表示在閱讀“碎片化”的信息時，幾乎不會去考慮其真實性、準確性和完整性，也就是說，多數大學生讀者的媒介素養尚未形式。帶有功利性的閱讀目的使得大學生讀者身陷信息的累積導致的信息超載之中，根本無法進行閱讀思維的有效鍛煉，閱讀水平下降，閱讀狀況堪憂。

“碎片化”閱讀背景之下是大學生閱讀需求多樣化、閱讀形式娛樂化和閱讀內容淺薄化的發展傾向，極大地增加了大學生思想政治教育工作的難度。在這種情況下，需要進一步思考大學生思想政治教育在“碎片化”閱讀”背景下應當如何調整并改進自身以迎接挑戰。

“輿論領袖”是指那些交際廣泛，同媒體的接觸頻度遠高于一般人，并且樂于創新，觀點能對普通受眾的態度和行為產生較大影響的一類人。他們的知識面、責任感、人際交往能力以及對大眾傳媒的忠誠度和接觸量都遠遠高于和大于一般人。培養思想政治教育的“輿論領袖”，積極發揮他們在大學生思想政治教育工作中的影響力，使得優秀的思想政治教育專家技術嫻熟地利用新媒體，針對不同的思想政治教育對象采取“結合性”的工作方法，優化工作方案、實現因材施教，努力在網絡思想政治教育空間里發聲，讓大學生讀者能夠聽得來自網絡的思想政治教育主流的、積極的、正面的聲音。這樣一來，大學生的思想政治教育便會比以往具備更為生動活潑、內容廣泛、形式翻新且力量強大的說服力，從而提高了大學生思想政治教育的有效性。

“碎片化”閱讀背景下，閱讀的互動性是當前大學生閱讀狀況的呈現出來的典型特征之一。互動行為激發了思想政治教育對象的自我主體性意識。大學生讀者同時也是高校思想政治教育的對象，其行為在獨立性、創造性、自覺性、自主性等方面均有顯著提高。堅持以人為本，就是要充分發揮人的主體作用。也只有以人為本，方才可能取得良好的效果，實現既定的思想政治教育目標。因此，思想政治教育工作者在日常工作中應當充分尊重思想政治教育對象的主體意識和自主活動，培育他們自覺有效的通過閱讀獲取信息和知識、倡導閱讀價值、充分挖掘學生在閱讀過程中的主體意識和個體思維能力、培育并發展學生的自學潛能和創造性。思想政治教育過程中要重視大學生讀者的思想意識發展規律、個體的接受能力及行為特點，關注他們的精神世界、關心他們的內心世界，關切他們的真實感受和心理訴求。

“碎片化”閱讀呈現出來的碎片化特征可能會導致閱讀的分化，但與此同時也恰恰促進了閱讀群體的重新聚合。這樣一種基于相似相近的閱讀志趣和相通的閱讀價值認同感的閱讀群體可以視為若干虛擬網絡數字化閱讀空間里的閱讀社群。一般來說，社群指的是由眾多粉絲群體中脫穎而出的一些骨干分子和意見領袖建立起的更為聚集及目的性明確的小圈子。將思想政治教育對象群體加以細化，以社群的形式進行類化，并加以聚合，可以實現思想政治教育內容輸出和個性化教育效果的最大化，防止思想政治教育資源的浪費，實現思想政治教育資源的優化整合。

參考文獻:。

［2］石嗚．互聯網時代獨處能力正在消失［eb/ol］．［－08－20］。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇八

所謂實效性就是某一件事的實際作用和實際效果，準確的說實效性既可以是好的也可以是壞的，通常來說實效性是作為一個某一個活動效果評價的。而大學思政教育的實效性就是指思政教育方法以及過程對于思政教育這一事件的可行性、可操作性和可靠性。是大學思政教育的教育者對于被教育者的所產生的實際效果，其中不僅包括了直接影響的結果，也包括了思政教育的投入和產出比，簡而言之就是投入的人力物力是否積極的影響了學生的思想道德觀念。

2．1大學生使用新媒體的現狀。

隨著手機、平板、電腦等電子產品的普及，大學生可以通過各種設備和形式來接觸和使用新媒體。其中以網絡和手機最為突出，調查顯示幾乎82%的大學生都有自己的電腦，而且幾乎每一天都要用電腦上網，接觸到新媒體傳播的大量信息。一般來說大學生使用新媒體的主要有以下幾個目的:搜集信息，這個信息可以是學習信息同樣也可以是重大的社會新聞等，但是其搜集信息的過程一般都是沒有目的的，很容易潛移默化的受到這些信息的干擾和影響;專業學習，由于電子學習資源的豐富和發展，現在學生的學習已經不再局限于課堂上，也可以從我路過上獲取很多知識。

首先是隨著新媒體的發展很多高校認識到了其對于大學思政教育的作用，開始紛紛的利用新媒體開展大學思政教育。主要的形式有建立紅色網站、在課堂上運用多媒體技術、在學生思政教育管理中利用新媒體技術等。隨著新媒體在大學思政教育應用越來越廣泛，也隨之產生了很多問題，這些問題主要表現在以下幾個方面:引導以及管理力度不夠，畢竟新媒體是一項全新的事物，在傳統的大學思政教育中運用還有著經驗上的不足，所以導致現階段新媒體的利用缺乏有效的管理和引導;容易導致形式主義，很多學校盡管建立了很多關于思政教育的網站或者開通了思政教育的相關微博，但是由于無法照顧到大學生認知特點和興趣愛好，導致其訪問量和影響力有限，相比于傳統的課堂教學來說顯得過于形式化了;容易受到社會環境的影響，隨著全球文化多元化的發展，由于新媒體技術的交互性以及共享性，其思想的傳播很容易干擾到新媒體在大學思政教育的應用，容易干擾他們學習的過程。

我們應該多方面的認識新媒體環境對于大學思政教育的影響，并結合大學生自身的特點和發展進行研究，從而調動學生學習思政知識的積極性，發掘出他們思想中的閃光點，從而獲得的大學思政教育的最終目的和效果。從目前的來看新媒體環境對于大學思政教育提供的機遇是多樣化的，主要體現在以下幾個方面:首先是創新了思政教育的手段，新媒體的出現極大的`豐富了教育的手段和方法;其次是提供了更多的教學資源，不僅僅是為新興的大學思政教育方法，也為傳統教學提供了大量的教學資源。網絡上有著大量的思政教育相關的內容，也有著很多專門進行思政教育主題的網站，這些網站建設能夠極大的豐富大學們對于思政教育的認識，同時大學生還能夠利用這些網絡資源來提高自己的認知水平，讓其學習思政教育的過程更加的豐富。最后是能夠提高了學生們學習思政教育的積極性，新媒體更加的強調學生的互動和交流，打破了傳統課堂上那種灌輸式的教學方法，讓大學生么接受和學習思政教育的過程更加的積極主動，由于提高學習的效果和質量。

首先是堅持學生的主體地位，大學思政教育的根本目的是培養人的思想觀念，幫助其塑造健全的人格。特備是在新媒體環境下的學生逐漸的形成了自己的主見和看法，因此在進行思政教育的過程中要尊重學生的認識特點和興趣愛好，凡事都要基于學生思想教育的發展來考慮。并建立良好的教育關系，突破傳統教學觀念和模式的限制，調動起學習的積極性。其次是改革對新媒體的觀念認識，將傳統的教學手段和新媒體相結合，創新教學觀念和理論，從而達到最佳的教學效果。最后是樹立全球化的理念，全球化不僅僅是一種經濟現象，同樣也是一種文化的現象。因此新媒體環境下的大學思政教育也要重視全球化的觀念，這也是當前思政教育創新的重要途徑。

隨著新媒體的不斷發展和應用，新媒體經滲透到了人類生活中的各個部分，同時也影響著人類的思想掛念以及道德養成，尤其是活躍在新媒體中的這些年輕人們，如果沒有合理的引導和教育很可能會誤入歧途，因此我們必須研究其對于大學思政教育實效性的影響，我們詳細的解析了其內涵和概念，以及對思政教育實效性的影響，并簡要的提出了解決的對策，對于新時期的思政教育提供了參考。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇九

現在的大學生無論是日常生活還是工作和學習越來越依賴于移動互聯網，互聯網已經變成現代人尤其大學生不可或缺的東西。另一方面，由于大多數的大學生還未踏足社會，他們的思想和道德還處于活躍發展期，而互聯網作為大學生的心愛寵物必然會發揮它的渾身解數去迎合大學生們對于各行各色信息的獵奇探索心理。因此，研究互聯網對大學生思想政治教育的優劣影響，不僅可以提高大學生思想政治教育的實效性，而且對于優化互聯網的思想政治教育途徑同樣意義巨大。

1.互聯網的娛樂性和虛擬性嚴重影響了大學生的精神世界。

當今的互聯網給大學生提供了便捷的上網渠道，而且突破了時間和空間的限制，每個大學生都可以隨時隨地的上網。正因為如此，越來越多的大學生對互聯網產生了嚴重的依賴，他們不再愿意走親訪友，不再愿意面對面的跟朋友、親人和同學溝通交流表達自己的感情，他們甚至沉迷于互聯網制造的虛擬世界。互聯網的娛樂性日益蠶食著大學生的大多學習時間、吃飯時間和睡眠時間，使得大學生群體的健康程度直線下降，肥胖、失眠等疾病悄然而至。大學生們頻頻沉湎于網絡游戲的虛擬空間難以自持。精神方面患得患失，甚至形成人格障礙以及心理疾病和各種思想問題，在互聯網上他們毫無顧慮的宣泄和釋放現實帶來的各種無奈和壓力，尋求精神的安慰和心靈的釋放。大學生的這些問題傾向的形成都與互聯網不無關系，因此說互聯網是將大學生的精神思想帶上了脫離現實世界的病態道路的幫兇。

互聯網是一個各形各色信息充斥的虛擬世界，信息傳播可以突破時間限制和空間限制，可以說是沒有路徑障礙的，各種信息的發布、接收和閱讀相對比較容易且自由，加之信息傳播的速度非常快，互聯網的這些特點就給那些還存有爭議的事件、落后的思想文化、反黨反社會言論的廣泛迅速傳播提供了一個方便快捷的良好渠道。這些不良言論勢必會對深度依賴互聯網的現代大學生的思想體系造成嚴重沖擊。由于互聯網的開放性使得大學生辨別真偽信息的能力的增強任務更加刻不容緩，使得高校對大學生的主流價值觀教育的難度加大了，而且還會動搖大學生的思想體系以及道德認識，也在很大程度上增加了對大學生進進行思想政治教育的難度。

3.互聯網的發展要求增強高校思想政治教育工作者的素質。

傳統的高校思想政治教育由于教師對信息資源所具有的優勢而使教師在這種傳統教育模式中處于主導地位，在學生中具有較高的威信，而且老師們很容易得到學生的信任和尊重。然而，在今天的互聯網時代，大學生獲取知識不再僅僅局限于課堂老師的面對面講授，而且大學生由于對新生事物都具有好奇心和認同感，他們越來越傾向于使用互聯網這種更加方便快捷的信息傳播方式來接受和宣傳各種信息。大學生是最具青春活力的年輕一代，他們往往更容易接受新鮮事物，運用最新科技產品，互聯網作為這個時代新事物的代名詞，擁有著強大的使用軍隊大學生等青年群體成為主力軍。高校的思想政治教育工作者，他們的思想觀念已經定型，對于新生事物的學習缺乏足夠的信心和能力，他們對于互聯網的運用更是落后于青年學生群體，他們還是一如既往的偏向于使用舊的，傳統的教學方式來開展高校的思想政治教育作業和活動。但是，互聯網的時代潮流已呈現席卷之勢翻滾而來，需要我們的高校的思想政治教育工作者加緊更新觀念、思想，努力扼住時代脈搏，跟上互聯網的步伐，才能更好將高校的思想政治教育工作實踐開來。

1.互聯網的信息傳播方式拓展了教育內容，突破了時空維度。

互聯網把各色信息毫無差別的放在一個平臺，無關乎發布信息的始端的國度、地域，也無關乎傳播信息的人種、性別，也無關乎接收信息的年齡、受教育程度，只要你有需要，就可以通過互聯網這個時代寵兒隨意選擇自己偏愛的方式如編輯文字和圖片、錄制音頻、拍攝視頻等等來發出、傳播信息，或點擊閱讀、觀看信息，或轉發、分享信息，或下載、保存信息。互聯網完全突破了傳統信息傳播的種種限制和障礙，互聯網是一個廣大的信息集聚地，是一個巨大的信息寶藏，不僅可以方便高校的思想政治教育工作者不斷更新自己知識結構，增強教育能力，變革教育方式，拓展教育內容，同時也由于不受時空的限制方便了學生學習和接受最新的思想政治教育信息。

增強大學生的自主內構能力是對大學生進行思想政治教育的最終目的。實現這一目的關鍵還在于使高校的思想政治教育的內容和教育方式能夠與大學生的群體偏好和性格特質相適應，只有這樣才能提高思想政治教育效果和大學生對思政教育內容的內構能力。互聯網的互動性使大學生可以在網上任意咨詢各種問題，還可以與網上的專家、學者、大師、教授、親朋好友等等交流討論和分享自己的學習心得等。正是由于互聯網的互動特性使得大學生的學習自主性以及對學習內容的內構能力得到了很大的提高，從而使思想教育工作更具有吸引力和感染力。

3.互聯網信息的受眾平等性提高了思想政治教育的實效性互聯網它使得信息發出者、傳播者和受眾者的界限變得不再那么清晰，大學生不再只是受眾群體中被動接受信息的角色，他們既是信息的接收消費者另一方面又是信息的傳播發出者。如今的大學生不僅可以通過微信、qq這兩個常用軟件獲取、發出及傳播信息，而且現在微博、論壇和博客也是大學生廣泛活躍的陣地，他們隨意的發表、閱讀、轉發、傳播各式各樣的思想、觀念和論點。互聯網上人人可以是教師，人人又都可以是學生，師與生之間不因喜惡而恥于教或學，他們在互聯網上是互為師生的平等的人。同時互聯網也極大的減弱了師生之間情感交流的障礙。因此，可以說思想政治教育實效性的極大提高很大程度上得益于互聯網的高速發展。

1.強調互聯網時代下大學生思想的多樣與主流表達。

現代科技在加緊發展，那么，也必須得加強互聯網在思想政治教育領域的應用管理及約束監督。當今的大學生思維活躍，對思想政治教育的內容有自己獨特的理解和認識，所以，應該允許和提倡大學生對思想政治教育的多樣表達，以不同求發展，有不同才有創新，才談得上活躍。通過大學生的多種表達可以為思想政治教育的再解讀和再創造提供多種視角和豐富素材。世界因不同而美麗，思想因差異而更可貴，但另一方面，高校的思想政治教育工作者必須注意在互聯網時代對大學生偏激和錯誤思想的正確引導，使大學生的思想趨向主流正確同時不失其積極方面的差異。

在互聯網技術飛速發展的現代，對大學生進行的思想政治教育也應該與時俱進。高校的思想政治教育工作者可以采取課上與課下，線上與線下相結合的綜合教育方式。首先，可以通過校園廣播app、bbs、校園app等形式傳播思想政治教育內容，提供各種相關服務，搭建一個基于互聯網的校級公共交流的平臺。其次，可以增加對大學生進行思想政治教育內容的趣味性以吸引更多大學生積極參加、踐行和傳播思想政治教育內容。最后，可以建立一個以班為單位的、師生可以雙向、隨時交流溝通的小平臺例如各種各樣微信群，使高校的思想政治教育工作者的工作能夠有的放矢，增強針對性。

高校負責思想政治教育工作的人他們自身的各種素質及水平的高低對大學生的思想政治教育的效果和層次具有很重要的影響，因此必須得加強高校思政教育工作者的隊伍建設。第一，加強對高校思想政治教育工作者的互聯網使用技能的培訓工作，使他們不再面對互聯網時不知所措，無可奈何。第二，建立一支校級的、專業的互聯網媒體開發維和護隊伍，確保思想政治教育內容能夠無障礙的通過互聯網進行廣泛傳播。在互聯網高速發展的現代，要求我們尤其是高校的思想政治教育工作者必須充分利用互聯網帶來的諸多優勢機遇，同時要與時俱進的迎接挑戰，努力克服互聯網的劣勢，實現對大學生進行思想政治教育的實效性的不斷提高。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇十

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇十一

推進“大眾創業、萬眾創新”，是黨中央、國務院在經濟新常態下作出的重要戰略部署，也是實施創新驅動發展戰略的應有之意。如今，創新精神和創業活動也常常被認為是一個國家或地區經濟內生發展的核心動力，而在我國掀起的“大眾創業、萬眾創新”熱潮也被視為中國經濟發展在新常態下的引擎。我國的高等教育已由精英教育轉變成大眾教育，大學生群體已成為創業群體中不可忽視的一股力量，但我國目前大學生創業的比例遠低于國際同類型學生創業水平，因此提高大學生的創業率，以及提高大學生的創業素質以成為必要，創業教育已經成為教育實踐探索的一個重要領域。

從開始，以去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板為重點的供給側結構性改革的提出，對創業人員的素質有了更高的要求，以往的粗放型創業現在已經不再適用。因此對大學生進行創業教育是大學生思想政治教育的重要內容，將創業及創新的內容融入思想政治教育中，可以使思想政治教育更貼近社會，更加具有實效性。根據李芳凝，張建哲的研究認為，學生創業素質模型包含三個維度，分別為心理特征、創業能力和知識結構。而創業所需的品質及能力，其中包括心理品質及創業能力，其中心理品質又涵蓋了如創新精神、責任意識、獨立的意志力及韌性、冒險精神、誠實守信等。以上這些品質的養成都可以成為創業教育與思想政治教育之間的契合點。在思想政治教育課堂中常常包括以下課程:大學生職業生涯規劃、思想道德修養與法律基礎、大學生心理健康等等。開設的這些教育課程并不是一種簡單的填鴨式或重復式教育，而是在思想政治教育中自然引出相關創業教育，以真實的成功或者失敗案例來引導學生挖掘其創業理想和創業信念，并且這些相關的創業知識無論是在創業還是在就業方面都是一種對自身素質的提高。這些課程直接的作用就是可以在大學生的心理品質中提高相關的品質及精神。

二、目前創業教育中存在的問題。

自20世紀90年代后期教育部確定9所高校進行創業教育試點開始，已經多年過去了，但在實際的創業教育中還存在各種問題尚未解決，而目前較多的從技能角度對大學生創業能力進行的提高并不明顯，創業教育在大學生思想政治教育中融合的不多。導致目前大學生創業發生率低，創業項目同質性高，創業類型簡單等問題。創業教育主要存在以下問題。

(一)創業教育形式單一，未形成規范的課程體系。

經過研究比較可以確定的是，目前在中國高等院校中的創業教育仍處于一個比較初級階段，教育的形式較為單一，并未能成為有效的課程體系，缺乏規范性。有些高校對于學生的知識結構偏向性較大，而將把創業教育弱化為與技能教育相比用處不大的業余教育;簡單采用開展自發性的創業大賽或僅劃出部分區域建設創業園來代替系統的知識教育，缺乏理論及系統的支持直接降低了創業教育預期的效果。在這種創業模式的支持下，出現了很多小商小販的創業活動或者是剝削簡單勞動的所謂創業，而這些創業模式，缺少科技成果的支撐也因此缺乏核心競爭力，因此，在這種創新模式下出現了很多簡單同質創新，缺乏新意和多樣性。

(二)重視創業實踐而忽視基本思想素質的培養。

在普通高校的日常教育中，思想政治教育未能有效地介入到創業教育中，在創業者素質中的心理素質類內容并沒有得到切實的提高。許多學校所謂的創業訓練是將工商管理專業的內容打包后填鴨式地灌輸給學生，認為這就是創業素質的培養，殊不知這種急功近利行的創業實踐僅僅是對學生創業基本能力素質的灌輸，而支持創業大成功的心理品質并沒有得到訓練和提高，也注定創業的綜合能力形成明顯的短板，造成創業成功的困境。

(三)創業教育面向極少數人而忽視大多數學生。

目前還有很多高校在開展創業教育時不能面向大面的學生進行創業教育，較多地依托創業知識競賽和成立大學生創業園的模式開展，這種模式的特點是比較容易看到創業教育的成果。如在某年內學院組織的比賽中有多少人獲得創業教育的獎勵成果，但這種模式注定是為少數的精英而服務，以某高等職業技術學院為例，該院全日制大學生約12，000名，創業知識競賽每學期舉辦一次，每次獲獎人數在30人以下，若按照20%的獲獎率計算，其受眾僅有150人左右，而該學校的創業園每學期僅有30名左右的名額，這兩種主要的創業模式統計在一起的話僅占總學生數目的2%左右。所以對絕大多數學生而言更需要創業教育的普及。而思想政治教育在日常的教學過程中是對所有學生全面覆蓋的，因此在思想政治教育過程中引入創業素質培養的概念，雖然不能產生如同創業大賽之類比賽那樣明顯的成果，但對提高廣大同學的心理品質和創業能力方面有著極大的效果，這種潛移默化的效果對廣大同學帶來的好處甚至可以伴隨其一生。

在互聯網時代最鮮明的特點是信息溝通的變化越來越快，一項好的創新和創意能夠很快轉化為創造效益的企業或者方案。但同時也同樣在市場中會出現很多的跟隨著和模仿者。因此在創業的過程中專業化、多元化、差異化變得尤為重要，作為創業教育的一部分，一方面需要了解產業和行業的新理論、新技術、新應用等新興模式來開拓學生的思維，另一方面可以引入優秀創業校友的例子，起到以點帶面的效果。

在高校思想政治教育內容中，心理健康教育、思想道德修養教育、相關法律知識教育都是其主要的'內容。這些內容對大學生的創業意識的培養、創業人格的塑造有著重要的意義。在思想政治教育課堂中需要調整和充實關于創業教育的教學內容，努力構建一種以興趣為導向的教育方式，現代大學生對于社會的探索欲望有著極強的趨向性，運用好這一特點，將社會創業的實際環境及狀況告訴學生，并歸納總結關于創業所需要的一些品質，由現象引出本質，來培養學生的創業意識。

(三)為學生提供個性充分發展的環境和空間。

如何有效為學生提供創業素質和能力的培養，關乎培養的有效性。通常可以根據以下幾個方面同時進行引入。一是著力提升第二課堂的作用。高校第二課堂的建設在很大程度上是為了給同學提供第一課堂無法提供的一些教育資源，通過第二課堂這種非正式組織的形式，由學生的行政聚集到興趣聚集，讓志趣相投的同學在一起互相討論提高，取長補短并由老師引導，帶動學生創業素質的提高。二是因材施教，過程化管理。在對同學的創業素質提高過程中，應當注重對學生進行個性化管理和不同時段采取不同內容的創業素質提高教育，隨著信息化及新媒體的普及，學生的個性及偏好越來越多地得以掌握，根據不同時間段的學生心理素質發育成長的客觀條件，進行有針對性的創業素質提高，在創業教育的過程中全過程為學生匹配不同的教學資源，提高學生的創業素質。

四、結語。

本文從思想政治教育的角度對大學生創業能力和創業素質的提高進行了研究，在分析出大學生創業素質及創業能力的要求后，提出目前創業教育存在的一些問題，并根據存在的問題提出在思想政治教育過程中創新創業教育的提高措施，可為探索大學生創業素質培養提供借鑒。

【參考文獻】。

［2］黃江霞．創新是企業第一推動力［j］．企業改革與管理，，2:2～33。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇十二

從當前來看，盡管我國思想政治教育工作已取得了不菲成績，但仍存在不足。尤其是伴隨著時代的發展，高校思想政治教育工作將面臨著巨大挑戰，其中表現出思想政治教育工作實效性不強，具體表現在以下幾方面：

1.1沒有體現“個性發展”理念。

高校學生作為個性多樣化的青年群體，加上信息網絡化的影響，思想呈現出多樣化特點。每一位學生的個性都不相同，要想對學生進行思想政治教育，就必須明確學生的個性，體現“個性發展”理念。然而，在實際的高校工作中，仍存在不尊重學生自主權、選擇權現象。尤其在學生就業方面，仍實行計劃經濟體制下的“大一統”模式，即使在學分制的高校中，學生的課堂選擇及課程選擇仍沒有充分體現選擇權，這樣一來，就導致了學生思想政治教育工作很難向同一個模式及目標發展，抑制學生的全面發展。

1.2缺乏“以人為本”觀念。

“以人為本”理念在各行各業都應得到廣泛應用，對于大學生思想政治教育工作也不例外。盡管當前各大高校也提倡“以人為本”觀念，但是在實際工作中并沒有較好的體現。主要表現在：重管理輕服務，多命令少引導現象還普遍存在；另外，還重知識輕實踐等，這種管理方式極易造成受教育者與被教育者之間的主客體顛倒，使得教育內容及教育目標相脫離，并不能夠激發學生的內在的自我發展。

1.3沒有形成“全程育人”的環境。

大多數高校在學生思想政治教育工作上仍陷入一個誤區，認為學生思想政治教育工作是獨立的，與其他工作并沒有聯系，與學生的日常學習及學術探討等相脫離。很多授課教師認為只要做好自己的本職工作，將文化課知識傳授給學生就完成了自己的任務，在課堂中也較少的滲透思想政治教育，導致學生思想政治教育缺乏實效性，并沒有形成“全程育人”的氛圍。

當前高校在進行思想政治教育工作時最為突出的就是與學生思想實際相脫離，并沒有貼近學生思想情況，仍采取傳統的灌輸式教學，互動及參與相對較少。如：隨著信息網絡技術的不斷發展，在學生隊伍中普遍存在上網現象，極易受到網上資源的影響，而學校對于學生上網教育的相關工作還處于初級階段，并沒有引起思想教育者的重視，且也沒有充分利用網絡這一環境對學生進行思想政治教育，導致思想政治教育工作缺乏實效性。

高校學生思想政治教育工作的實效性，需要多種因素的協調配合，才能夠產生一種綜合效應。實效性不僅是思想政治教育工作的起點，同時也是落腳點。加強學生思想政治教育的根本目的就是增強思想政治教育的實效性，這是當前高校思想教育者的共同目標。鑒于以上存在的問題，特提出以下幾條對策：

2.1充分發揮學生主體作用。

學生是思想政治教育工作中的主體，只有充分尊重學生的主體地位，才能夠落實思想政治教育工作。所謂充分發揮學生主體作用就是要求學生當教育活動的“主角”，讓學生做自己能做的，管自己能管的，讓學生積極參與到思想政治教育活動中，充分發揮學生的自由教育、自我啟發及自我管理等。

應充分利用心理學內容，建立以人為本的咨詢式思想政治教育模式。各高校要有自己的心理咨詢機構，定期向學生進行調查，并把學生資料嚴格保密，發現心理狀況不健康的學生立即對學生進行干預，以免造成嚴重的危害，有資源的學校可以建一個屬于自己的心理網站，讓學生通過e-mail進行投稿，與學生進行交流，排除他們的心理問題，做好保密工作。

2.3加強校園文化建設。

校園文化是推進高校素質教育的重要陣地，同時也是加強思想政治教育的重要內容，應做好以下幾件事：首先，營造良好的校園文化環境；其次，應塑造具有個性化的校園精神，最后，應開展豐富多彩的校園文化活動。如可開展專題講座、知識競賽及辯論會等活動，進而激發學生的集體主義、愛國主義等，增強其責任感及義務感。

2.4利用網絡新興媒體。

各高校可在網上建立有關思想教育的大學生網站，包含所有符合學生身心發展的內容，有意識的引導學生堅定自己的信念，如：清華紅色網站。網站要利用一些技術凈化網絡環境，具有鮮明的時代特征；且具有強大的生命力，能適應社會的發展，成為一個大學生喜歡的網站。另外，也可開展網頁制作競賽，將學生的注意力引到繁榮校園文化上來，使他們明白自己的行為會對社會造成什么樣的影響，以及利用網絡實施偷盜詐騙等會受到什么樣的法律制裁，這些都可加大學生的自律意識。

三、結束語。

總而言之，大學生是民族的希望，祖國的未來，本文通過發揮學生主體作用、創新思想教育模式、加強文化建設及利用網絡媒體等措施，旨在加強高校學生思想政治教育工作的實效性，最終促進學生的全面發展。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇十三

摘要：思想政治教育的形成和發展受到思想政治教育環境的影響。本文主要從思想政治教育環境的內容出發，分析思想政治教育環境對大學生思想政治教育的影響，提出優化大學生的思想政治教育環境的途徑。

思想政治教育環境影響著大學生思想政治教育的形成和發展。大學生生活在一定的環境中，必然受到來自學校環境、家庭環境、社會環境以及網路媒體環境的影響。如何更好地利用并發揮好這些外部因素的作用，從一定意義上來說，對當代大學生的思想政治教育起著至關重要的作用。

（一）學校環境及其影響高校是培養人、教育人的地方，高校環境的優略對大學生思想政治教育有著重要的影響。

高校環境一般包括校園的建設、校園環境、圖書館、實驗室、宿舍等客觀環境；還包括學校的文化底蘊、學術氛圍、師資力量、管理制度、師德建設等軟環境。而一般情況下，軟環境對高校思想政治教育的形成與發展影響更大。首先是高校的學術氛圍、學風的影響。一個尊重知識、學術氛圍濃厚的學校往往會潛移默化的影響學生思想觀念的形成。使學生形成正確的“三觀”、高校堅持什么樣的理念、教師對一個問題的講解等等都會影響學生的思想和品德。其次，校園生活的影響。高校通過舉辦一些校園活動，一方面，豐富了校園文化生活，鍛煉了大學生的能力；另一方面，通過活動，潛移默化的對學生進行了思想政治教育，達到事半功倍的效果。

（二）家庭環境及其影響家庭環境，主要是指家庭成員在思想道德素質、行為規范等方面對大學生思想道德的形成和發展的影響。父母是孩子的第一任老師，父母的世界觀、人生觀和價值觀，以及個人思想道德水平的高低等，往往會對學生造成很大的影響。另一方面，現在孩子大部分都是獨生子女，也成為家庭關注的重點對象。因此，家庭成員之間的關系，長輩與晚輩之間的溝通就往往會影響到子女的看法，同時，家長要不斷的提高認知，更加科學地教育子女。

（三）社區環境及其影響社區就是人們共同生活的一定區域。作為高校來說，師生的學習、生活、工作等難免處在一定的社區環境中。因此，積極營造良好的社區環境對大學生的思想政治教育起著不可忽視的作用。首先，打造積極向上的育人環境。通過一些報刊專欄的展示，舉辦一些社區文化生活活動、營造積極向上的文化氛圍，使大學生在這種正能量的環境中健康成長。其次，使良好的社區風氣蔚然成風。良好的社區風氣一經形成，就會成為一種不可忽視的巨大力量，大學生耳濡目染，成為習慣，同時，大學生不斷改善自己的行為，也提高了大學生的思想認知。

（四）大眾傳媒環境及其影響大眾傳播媒介，主要指報紙、雜志、書籍、影視、廣播、網絡等大眾傳播的形式。現在隨著社會的不斷發展，大眾傳媒環境已經成為社會輿論環境的一個重要方面。尤其是隨著網絡的飛速發展，傳媒環境對高校思想政治教育的影響日益廣泛。因此，高校一定要建立起校園網絡，打造安全的校園網絡陣地，杜絕不良信息的干擾和侵害，要用積極的、正面的思想道德教育大學生。

（一）優化社會大環境，弘揚時代主旋律大學生總是處在一定的社會大環境中，社會大環境的好壞往往從一定程度上影響著大學生思想政治教育的形成。首先，要形成良好的社會氛圍。要堅持以科學的`理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，弘揚時代主旋律。其次，要有良好的輿論導向。作為網絡、廣播、電視等要發揮好輿論導向作用，不能過分夸大負面影響，忽視正面能量，要用辯證的思維去看待問題，積極引導人民。

（二）優化學校環境，培育合格人才優化高校環境，首先要加強校風班風建設，發揮優良風氣的積極作用。班風是一個班集體所有成員共同精神面貌的展示，也是對大學生思想政治教育最為直接和具體的。只有一個班的班風好了才能推動整個優良校風的形成。其次要充分發揮課堂教育的作用。教師的職責就是教書育人，教師通過課堂向大學生進行思想政治教育，理論結合實際，幫助學生解決現實和理論中的矛盾，使學生樹立正確的思想政治素質。再次，還要加強校園文化建設。通過開展豐富多樣的課外文化活動，通比舉辦德育講堂、開展技能大賽、知識競賽、文藝表演等活動，讓大學生充分的參與進來，使大學生感受到知識的力量，激發出他們對知識的渴求。促使他們在濃厚的校園學術氣氛中成長成才。

（三）優化家庭環境，營造民主和諧氛圍優化家庭環境，首先要大力弘揚中華民族的優良傳統文化。提倡民主、和諧、平等的家庭氛圍。父母要經常和子女積極溝通、平等交流。其次，作為學校，要努力做好與學生家庭的溝通與交流，積極宣傳家庭教育的重要性，促進和諧家庭的建設。再次，家庭成員也要不斷提高自身素質，更加科學的教育子女。多一些積極溝通，少一些責罵打罰。

（四）加強師德建設，優化工作環境作為高校教師，首先，要能做到學高為師，身正為范，身體力行。要用高校教師的職業道德來要求自己，注意自己的言談舉止，用自己的個人魅力來影響和感染學生，使學生潛移默化地受到影響。其次，積極營造平等和諧的工作環境。高校教師除了有教學任務外，還有繁重的科研壓力，工作強度也很大。因此，和諧愉悅的工作氛圍能使人感到輕松，工作起來事半功倍。同時，同事與同事之間，領導與同事之間大家相互幫助，共同探討，大家都充分發揚“主人翁”的精神，那么，這樣就很容易形成努力工作、奮發向上的工作氛圍。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇十四

思想政治教育與心理健康教育在內容上具有一定的交叉性，思想政治教育的主要內容簡要來說主要有政治理論教育、主旋律教育、三觀教育和精神文明教育等健康人格教育。思想政治內容是思想政治教育的主要內容，另外，教育重點放在了完整的人格的塑造，通過教育，學生有了正確的政治方向，對自己的人生有了理想上的追求，他們的形成法律意識、時代意識與自我意識等，形成良好的生活方式與行為方式,在人際交往上能較為成熟，大學畢業學會求職就業。心理健康教育主要是學習心理健康知識，學會如何增進自己的心理健康,當遇到心理問題時能及時的進行調適的方，把異常的心理因素去掉，形成正確的心理現象，側重點燭對學生的性格塑造，形成良好的物我發展能力，能適應當今的生活,在就業方面有自己的愛好與主見。心理健康教育的政治傾向沒有那么強烈，但是，心理健康教育內容上也有人生觀、世界觀等思想問題與發展問題的咨詢與指導，也具有少許的政治因素。另外心理健康教育能對學生的政治、思想、道德等各個方面具有間接性的教育與指導，從心理教育上可以看出思想政治方面的良良性變化。

1.2具有互補作用。

思想政治教育與心理健康教育二者能功上的差異也造成了他們之間具有互補性的一面。從心理、思想、行為三者相互的關系及其相互轉換來看，心理狀態健康與穩定能形成良好的思想覺悟，開始優良的道德品質，心理健康是思想政治的基礎，對于形成良好的社會行為習慣具有很好的幫助。思想政治教育雖然重點是培養學生的德育水平，讓學生形成鮮明的思想覺悟與高尚的道德品質，但是，學生的良好思想政治品質提高了，也會提高學生的心理健康水平；反過來，雖然心理健康重在育心，提高學生的心理素質，但是良好的心理素質也有助于學生較快的提高思想政治水平。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇十五

高職院校主要的教育教學目標是：促進學生自主學習，提升學生整體思想政治素養，為社會、國家培養新型化、素質話、技能化的綜合型人才。作為促進學生健康成長、快樂學習的主要動力，思想政治教育在實際教育教學中主要現在身體、心理健康，以及思想政治、文化素養等多個方面。但是在高職院校實踐操作中，思想政治素養教育教學占比遠遠不及理論要求。一些高職院校視技能教學為主要教學目標，思想政治教育僅僅作為教陪襯，學生真正接觸到的有關教育更是少之又少。民辦高職院校應該提升思想政治教育教學的重視度，并將之與實際課堂教學活動結合起來，促進“技能+知識+修養”協調發展，從理論與實踐兩方面綜合教育，強化高職院校學生的思想素質修養。這有關高職院校長遠的發展，能為社會人才的發展事業“保駕護航”。

1.社會文化因素的影響。

日趨發展的社會經濟以及漸趨科學化、智能化的社會生活給社會生活的群體或者個體帶來不可忽視的影響。這些影響在社會生活中主要有兩個方面的影響，一是逐漸促使在此環境中生存的個體逐漸趨于更為優越的生活環境，為其發展提供更多的可能性；二是過于物質化、利益化、信息化的生活與講求情感化、道德化的精神生活之間矛盾漸趨突出。作為傳道授業的主要場所，一些高校學生群體受到社會發展影響的趨勢越加明顯。首先，就一些高職院校的教師而言，他們所接受的教育教學觀受到社會利益發展的影響。

一些教師認為培養學生技能知識就是教育教學的主要意義，其教育教學完全按照社會經濟、職業需求而設定，學生基礎思想教育顯得寥寥無幾。其次，一些高職院校學生由于受到外界發展的影響，其學習觀念沾染許多社會“風氣”，即學生觀念中社會利益與名譽占據學習的大部分原因。同時，由于“利己”“拜金”等一系列扭曲的社會生存觀念的“濫化”，一些學生過于追求“享樂”，甚至出現本職知識都無法取得合格的現象，所以，思想政治教育工作的展開又再次遇到瓶頸。

2.學校教育因素的影響。

作為與學生教育教學直接相銜接的主要場所，學校對學生的學習生活有著無可替代的作用。但就當下的一些民辦職業學校而言，其教育教學在無形中已經發生許多改變，尤其對于學生的教育均衡問題上更是“令人擔憂”。這主要體現在幾個方面：首先，隨著社會經濟的發展、教育發展的需求量增大以及“教育經濟”的興起，民辦職校如雨后春筍般拔地而起，這對原本就受到公辦職校壓迫的一些民辦職校更受壓力。受到生存壓力的`影響，一些民辦高職院校的教育主方向發生偏離，大多偏向于實際招生、技能訓練等工作上，由此學校的思想教育工作就儼然成為一項“擺設性”工作。其次，迫于經費壓力，一些民辦高職院校對于教師資源的開發與更新工作不到位。

主要表現為，一些學校不愿意或者無法承擔招收新教師的資費。一些教師在本職工作的教育重存在一定的缺陷，在思想觀念上無法跟進當代高職學生發展的需求，同時對于新時期綜合素質型人才的培養理念認識并不深刻，其教育重心仍然在于高職技能傳播，并未涉及思想教育工作。另外，由于學校人力資源、班次任務安排上存在一定的落后性、不合理性，導致一些教師存在“一職多務、一人多職”的現象。一些教師工作業務過多、教學狀態欠佳，更無暇顧及學生的思想政治教育工作。所以，就學校教育機制而言，更應該被納入革新范圍。

3.學生知識掌控因素。

一些高職院校的學生學習基礎較差，一些學生在思想教育學習中存在一定的問題，思想教育相較于其他學生具有一定的難度。一些學生對學校的思想素質教育并未產生學習興趣。個別學生受到相應的思想政治教育也不一定能夠及時適應，如果要進一步轉化為實際性的行動，其困難不言而喻。同時由于此階段的學生自我意識比較突出，尤其對于學校普遍存在的“群體效應”的抵抗力十分薄弱，即跟風效用十分明顯。一旦出現厭學群體，個別學生就不自覺加入其中，這成為令當下許多高職院校頭疼的問題之一。

社會經濟的發展給相關的教育教學工作帶來一定的負面影響，但是需要注意的是更多還應體現在積極影響中，主要表現在其為學校的基礎設施、資源共享、資源更新等帶來更大的可能性。從另一方面來說，經濟基礎也為科技信息的普及化帶來現實性，使多樣化、智能化的教育教學方式成為可能，也為高職院校的教育教學工作注入“新鮮活力”。

1.深化學校教育教學體制革新，營造良好氛圍。

作為與學生直接相關聯的學校，是學生學習、生活甚至人格養成的重要場所。學校應當注重其教育教學體制制度的革新，為高職院校的學生學習創造良好、適宜的學習氛圍。

首先，高職院校的思想政治教育活動的展開應當與高職學生的學習、生活需求、特點緊密相連。這需要教師積極做好觀察、記錄工作，從學生的學習狀況、喜好以及特定等進行深入分析，并以此作為高職院校教育革新的基礎。只有其革新符合學生的發展需求，才能夠贏得學生的信任，才能夠實現進一步的教育理念“現實化”。例如，依照學生的年齡發展需求，可以從戀愛觀、利益觀等方面進行教導，并充分結合馬克思相關的金錢觀、愛情觀進行教育活動。同時這一階段的學生對于人際關系的重視度也較為凸顯，學校可以就其作為起點，積極引導學生進行人際關系方面的思想教育。

其次，對于如何進行有效教育教導，高職院校需要及時跟進時代發展、科技需求，能夠用學生喜聞樂見的方式傳達其教育教學理念，從而達到知識與觀念的統一革新。例如，學校教師可以借用ppt、視頻播放器、圖片、音樂等新型形式向學生展示所教授的課程。同時對于課程內容的設定，教師還可以以當下較為流行、學生接觸較為頻繁的新鮮事物為教學題材進行講解。這樣能夠為看似枯燥乏味的思想政治教育課堂增添許多趣味，同時也能夠吸引學生注意力，讓學生在主動接受的基礎上，感知課堂教學的魅力所在，而這恰恰表現了新課程改革的教學理念。

對于高職院校教育而言，道德修養、素質養成是其教育教學的核心所在，而一定的職業道德養成又是作為一個社會職業人士必不可少的基礎性素養，對于未來的社會職業人，高職院校更應該注重學生的思想素養養成工作。實踐性教育教學對于一般性義務教學具有重要性作用。對于高職院校的教育活動而言，有更高的要求，因為高職院校的學生所面臨的是更為直接的社會人才選拔“戰爭”，許多企業看重的不僅僅是學生的知識水平、技能掌控，更在于學生的自我修養、思想教育。思想政治教育教學相較于其他科目而言具有很高的難度，其難度體現在其具有十分突出的“抽象化”，而具體課堂教育中又易走進“枯燥乏味”的泥淖。這也是為什么許多學校思想教育展開工作舉步維艱的一大原因。

所以，這要求高職院校在施行思想政治教育活動中緊密結合實踐活動，即在講授基本的理論知識的同時，還應當注重引領學生積極參與與之相關的實踐性互動中，在實踐中體會思想教育的真諦所在。例如，在講授有關政治理念的內容時，教師可以給學生播放有關我國政治教育的視頻，讓其感受政治活動的意義所在。同時還可以積極引導學生進行黨員投票、團員推優等一系列活動，使學生在真實活動的參與中感受政治教育的目的和意義。

同時，教師如果想向學生傳授有關思想素質教育的內容，除了一般性理論知識的講授，還可以通過引導學生進行義務志愿活動，如去敬老院、孤兒院進行志愿服務，深入鄉下進行孤寡老人、留守兒童救助活動等，讓學生在實際生活中感受思想教育，從而提升其思想境界、鍛煉思想情操。除此之外，高職院校還可積極開通心理實踐課程，以此作為學生學習的輔助工具，讓學生以一個健康、積極、向上的學習心理接收思想政治教育，達到綜合型人才培養的目的。

三、結束語。

綜上所述，高職院校的學生思想政治教育培訓工作是當前一項亟待解決的普遍性的問題，這不僅僅需要深入學生群體進行“病因”探討，找出影響其教育展開的最直接、最根本因素，也需要相關的院校緊密結合社會因素，能夠結合學校自身的教育缺陷、教育漏洞進行綜合改觀、整治。同時，還需要革新自我教育教學理念，做到“以學生為主、以教師為輔”，積極引領學生于實踐中感悟思想政治教育的真諦所在，這樣才能夠為社會發展培養、提供真正的素質型人才。

參考文獻：

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大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇十六

根據以上的分析和論述可知，微文化對大學生思想政治教育工作產生了多個方面的影響，其中包括一些消極的影響和積極的影響，因此為了更好的開展大學生思想政治教育工作，迎接微文化對大學生思想政治教育工作產生的機遇和挑戰，可以參考以下幾點策略：

2.1建設高素質的教師隊伍。

雖然在微文化的影響下，傳統教師的權威性受到了挑戰，但是教師在開展大學生思想政治教育工作中依然占據著較為重要的地位，因此為了更好的在微文化背景下開展相關的教育工作，必須要建設高素質的教師隊伍，才能夠更好的帶來教育工作的改革和發展。為此，可以做到以下幾個方面：第一，提高教師隊伍對于微文化的認識，為了更好的在微文化的背景下開展大學生思想政治教育工作，需要對微文化進行更加深入的了解，能夠對其有著全方位的認識，才能夠在開展思想政治教育工作中，更好的利用微文化的優勢，摒棄微文化的劣勢；第二，要促進教師隊伍整體素質的提高，包括相應的教學能力和思想道德素質。通過對自身各方面素質的不斷提高，能夠有效的抵制消極文化的影響，更好的促進大學生思想政治教育工作向著積極的方向開展。

對于高校來講，對大學生進行教育和引導，促進其身心的健康成長，能夠成為對社會和國家有用的人才，是高校肩負的重要責任。所以，需要在對大學生開展思想政治教育工作的過程中，加強對大學生的引導和教育，使其能夠積極的面對微文化對生活和學習的影響。加強對大學生的引導和教育，可以參考以下幾個方面：第一，引導大學生樹立正確的三觀，這也是大學生成才和成人的必要素質，幫助大學生樹立正確的三觀，能夠更好的指導大學生對人生的選擇，同時能夠更好的指導大學生應對網絡或者微文化的影響；第二，對大學生進行相關的教育，為了更好的開展大學生的思想政治教育工作，僅僅依靠壓制性的打壓是行不通的，必須要對其進行引導和教育，幫助大學生更加全面的認識微文化，從而能夠有效的規避微文化的消極影響；第三，促進大學生正確利用各種微工具，微文化促進了各種微工具的產生，這些工具使得學生獲取和分享知識變得更加快捷，因此教師可以引導學生對各種微工具的使用，使得學生能夠通過這些工具，更好的提高自身的專業技能和綜合素質，促進學生的健康成長。

為了更好的開展大學生思想政治教育工作，積極應對微文化的影響，必須要營造相關的教育環境：一方面，要對思想政治教育的相關課程進行合理設置，使得課程的內容能夠與專業課程相輔相成；同時，也需要注重理論課程與實踐課程課時之間的比例，要從根本上促進大學生思想道德素質的提高；另一方面，相關的高等院校應該積極開展相關的活動，能夠幫助大學生通過參與實踐活動的方式，更好的將思想政治教育的理論課程運用到實踐當中；同時，能夠進一步調動大學生對思想政治教育課程的興趣，進一步提高課程的教學效果。

微文化沖擊下，對于高校的思想政治教育工作提出了較高的要求，所以需要對相關的教育工作進行改革，其中非常重要的一項就是要豐富教學的手段，可以參考以下幾點：第一，高等院校可以建設相關的網絡平臺，能夠通過網絡平臺的方式，對大學生開展相關的思想政治教育活動。在平臺中要積極對相關的思想政治教學內容進行宣傳，同時選擇合理的教學方式，鼓勵學生參與到平臺中來，與其他同學和教師產生互動；第二，要充分利用各種微工具，微文化的背景下，各種微工具的產生對學生的生活和學習產生了重要的影響。所以，可以積極使用這些微工具，進一步促進對大學生思想政治教育工作的開展，能夠更加容易的拉近與學生的距離，提高大學生思想政治教育的教學效果。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇十七

移動互聯網給大學生提供了豐富的信息資源、廣泛的交流空間、相對無限的自由，其延伸了大學生思想政治教育個性化的內涵。傳統思想政治教育的環境比較單一，內容較為枯燥、方法較為單一、信息較為滯后，這些制約了大學生對思想政治教育信息的汲取，甚至忽視或扼殺了學生的個性化發展。依托移動互聯網開展的網絡思想政治教育則有利于改變以上弊端，有利于豐富大學生網絡思想政治教育個性化的內涵，增強大學生主體性的發揮，促進師生之間的互動相長。另一方面移動互聯網的發展為大學生思想政治教育個性化提供了新平臺。即時通訊（qq、飛信）的廣泛應用、sns社交網站、微博等網絡媒介的興起，微信、米聊等即時通訊類軟件廣泛流行，極大提升了移動互聯網絡使用的交互性。包括、微信、博客、論壇、網絡社區等交流平臺。盡管移動互聯網育平臺缺乏傳統教育平臺的權威性、紀律性，但更具親和力、互動性、靈活性，更加貼近了青年學生的網絡需求，在調動學生主動參與思想政治教育積極性，提高思想政治教育針對性、互動性方面具有獨特優勢。

移動互聯網縮短了教師和同學們之間的距離，加強了師生之間的聯系，拓展了高校學生思想政治教育的新渠道和新手段。高校思想政治工作者和學生可以自由地選擇信息種類并接受信息的快速傳遞。高校思想政治教育工作者可以在短時間內了解學生的思想動態、興趣特長、心理特征、學習能力、知識程度等個性特點，同時可以在短時間內與不同的學生進行個性化的網絡交流互動，在雙向交流探討中研究問題、尋求共識，提升教育實效性。

移動互聯網已成為當代大學生最重要的“公共空間”，個性化的移動互聯網思想政治教育工作更強調與教育對象的交流互動，注重教育者自身個性魅力的.培養與展示，注重對網絡知識的更新和網絡文化的了解，弱化教育場所和教育時間的特定化。上述“三重一弱”的特點決定了需要掌握個性化的網絡思想政治教育方法，根據大學生個體對載體的偏好性在思想政治教育過程中采用多樣化的溝通方式和手段來實現，如微博、微信、手機短信，qq、sns、論壇等手段相結合等等。

一方面，不同的思想政治教育載體影響著思想政治教育工作的效果，思想政治教育工作應充分利用各種載體的獨特特征，發揮特定載體的優勢，打開大學生的心扉，獲得交流對話的機會，而不被9后大學生盲目地拒絕；另一方面，只有抓住具體的載體特征，讓這一載體與學生的個人發展需求緊密契合，才能使思想政治教育內化成為大學生成長成才的內在需求，形成強大的教育內驅力和教育自覺。

在3g環境下，思想政治教育模式要求思想政治教育工作者要以平等的身份與大學生在移動互聯網平臺上進行交流，要將教育的主客體放在平等的地位，在教育主體進行滲透性和感染性教育的同時，激發教育客體的積極性，并關注他們的信息反饋。

（四）堅持大學生個性化思想政治教育管理的規范性。

3g環境下思想政治工作必須要有嚴格的組織和制度保證。因此，思想政治教育移動互聯網平臺的管理需要整合學校人、財、物資源，發揮各種資源的協同效應。同時建立移動互聯網平臺領導、協調、信息管理、危機處理等制度，保證移動互聯網平臺的正常運行。

思想政治教育工作者要正視移動互聯網環境下要適應主體角色的轉變，把尊重大學生的個性與思想政治教育結合起來，充分把握大學生個性特征，聚焦大學生主體地位，迎合當代大學生的群體特征和偏好，主動運用移動互聯網媒體創新，以互動式、體驗式、引導式、滲透式的方法來開展思想政治教育，推動教育理念和內容、工作體制和機制、工作模式和手段的創新，不斷提高思想政治工作教育的實效性，使得新媒體時代思想政治教育與育人環境同步發展。

宣傳“中平臺”。通過利用多媒體技術，大量制作開發集思想性、知識性、人文性于一體移動互聯網媒體新“產品”，實現校園網絡資源供給，用優質的校園網絡資源和卓越的用戶體驗，吸引學生主動使用校園網絡，提升大學生使用黏度；第三，以院系為單位，建立師生雙向溝通“小平臺”，實現互動交流。根據興趣、愛好、學習需求、心理問題等將在校大學生進行類別劃分，并通過班級博客、校園論壇、手機qq、手機sns等與學生進行在線雙向或多向交流和心靈溝通，有的放矢，對癥下藥，幫助解決實際問題，發揮移動互聯網媒體的輻射力、吸引力、感召力和滲透力，增強大學生思想政治教育工作的實效性。

大學生移動互聯網個性化思想政治教育人才隊伍應從三個方面加以建設：一是加強對高校思想政治教育工作者的移動互聯網技術知識培訓，普及移動互聯網應用知識，促使其主動開展面向新情況的工作研究，提高把握新情況、解決新問題的能力。二是建設熟悉移動互聯網媒體資源開發的專業隊伍，負責移動互聯網媒體思想政治教育產品的采編、制作、更新工作，使移動網絡技術與高校優質教育內容無縫對接，構建融思想性、知識性、趣味性和服務性于一體的優質校園網絡資源；三是建設善于運用學生喜歡的流行網絡語言對大學生進行有效的引導的思想政治教育隊伍，吃透摸清博客、sns網站、微博、微信等網絡媒介的優勢和使用規律，開展交互性強、針對性強、引導性強的網絡教育活動。

（四）強化基于手機載體的大學生思想政治教育信息管理支撐體系。

3g背景下的思想政治教育需要強化移動互聯網校園信息管理支撐體系。一是開展媒介教育和移動互聯網文化體系建設，培養大學生媒介素養，指導學生正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育，培養學生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，促使大學生樹立自律意識和正確的新媒體觀念；二是加強移動互聯網個性化思想政治教育信息發布監管與化解機制建設，認真研究大學生移動互聯網應用規律，主動提高思想政治教育的應變能力，及時發現大學生中存在的思想問題并進行針對性的教育，提前防范，對移動互聯網的價值影響實施有效的監控、化解和合理的引導，在校園形成健康的新媒體教育環境。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇十八

【提要】大學是人際關系社會化的一個重要階段，大學生的人際關系會直接影響到他們的生活和學習。大學生因為人際關系導致的學習及人際相處等方面的問題，可以通過思想政治教育來解決。本文分析了當代大學生人際交往的重要性及現狀，并對存在的問題提出了相應的思想政治教育對策。

大學生健康的心理需要和諧的人際關系，它是大學生在校健康學習和生活的基礎，所以幫助大學生正確處理人際關系，提高人際交往能力是每一個思政教育工作者面臨的重大問題。

（一）主動交往能力差，交往對象單一。

大學生進入校園，來到一個新的環境，陌生的老師和同學，很多人在這個時候缺乏主動交往能力。很多大學生對于同學之間的相處僅僅限于小范圍內的，沒有主動交往的能力。交往對象單一，交往范圍小，不愿主動認識別人的這種狀態會影響到大學生的日常人際交往。

（二）以自我為中心，缺乏人際交往技巧。

目前，大學生中獨生子女的比例占大多數，他們的成長環境一般比較好，以孩子為中心的養育模式使他們在與別人交往時，常常以自我為中心，只顧及自己的需要和利益，強調自己的感受，不考慮別人。大學生在人際交往的`缺憾突出表現為以自我為中心，缺乏包容之心，不懂得人際交往的技巧，使他們在校期間把一些很容易處理的問題復雜化，影響到自己的大學生活。

（三）新媒體對大學生的影響大。

近幾年，新媒體的出現使傳統的傳播方式發生了革命性的變化，很多學生在新媒體這樣的交流平臺上更容易解除障礙自由溝通。可是，新媒體雖然擴大了人際交往范圍，但同時也對大學生的人際交往帶來了很多負面影響。長期處于虛擬狀態下，缺乏與人的自然接觸和真實的交流，失去了在現實生活中溝通交往的欲望，無法適應現實生活，造成自我認知的模糊與困惑，使很多大學生的孤獨感倍增，甚至會導致一些心理問題。

人際交往是思想政治教育的重要渠道和載體，用思想政治相關內容解決大學生在人際交往中出現的問題，對于提高思想政治教育效果，解決困擾大學生的人際問題、提高大學生人際交往能力具有重要意義。

（一）樹立正確的人際交往觀，新媒體下對大學生的人際交往進行合理引導。

解決大學生人際交往問題，最重要的就是要幫助他們樹立正確的人際交往觀念。這是構建和諧人際交往關系的第一要務。幫助大學生客觀認識自我和他人，不自卑，不自傲，摒棄猜忌、妒忌等不良的心理因素。我們客觀辯證地去看待人際關系的復雜性和可能出現的問題，不要過于理想化地看待實際學習生活中的人際交往關系，要樹立正確的人際交往觀念。有了正確的人際交往觀，大學生能更好地在新媒體下進行良性的人際交往。可以幫助大學生提高在新媒體下進行人際交往的安全意識，引導大學生增強現實交往能力。

（二）掌握人際交往技巧，培養人際交往能力。

人際交往的技巧有很多，面對不同的人、不同的情況，需要注意的事情都不一樣，但總的技巧和原則一定要掌握：第一，真誠寬容，信守承諾。在人際交往中，最重要的就是真誠，這是能夠與別人建立良好人際交往關系的前提。和朋友相處學會寬容，遵守承諾，這是人際關系能夠長期維系的保證。第二，表達恰當，主動交往。能夠清楚表達自己的看法，表達時方式恰當舒服，甚至可以幽默和風趣，這有利于人際交往能力的提高。同時，還要學會主動與他人交往，擴大交友范圍，處理好競爭與相容的關系，更好的完善自己。第三，善于傾聽，懂得贊美。在人際交往中，傾聽是對別人最好的尊重，也是給予別人最有效的贊美。只顧自己說或者經常打斷別人的講話，會造成他人對你的反感，影響你的人際交往。除此之外，真誠適度的贊美會讓對方增加對你的好感，這有利于人際關系的發展。

（三）培養良好的人際交往品質，提升人格魅力。

在人際交往中，品質好的人在為人處世、與人相處中更容易獲得大家的青睞和認可，這也有助于大學生維系良好的人際關系。因此，幫助大學生塑造良好的人格品質，在人際交往中應該互相尊重、真誠友好、懂得體諒與包容，努力克服自私自利、妒忌猜疑等心理障礙。善于從別人的角度認知他們的思想觀念和處事方式,換位思考，找到最恰當的溝通和解決問題的方法。鼓勵大學生參加志愿服務獻愛心等活動，讓他們通過無償服務于他人，體會到自己的價值感以及能夠承擔社會責任的自豪感。通過這種實踐性行為，大學生能夠體摒棄一些人際交往中的不良習慣，形成正確的人際交往態度，提升自己的人格魅力。

大學生思想政治教育的思考論文（實用19篇）篇十九

隨著網絡文化的不斷發展和改革，微文化應運而生。我們能夠接觸到的微文化的種類越來越多，其中微電影、微博、微信、微支付等深受廣大大學生的喜愛，這些微文化也便利了人們的生活工作，改變了人們的思維習慣和生活習慣，尤其是在大學生群體中，微文化的體現十分具體。在這樣的背景下，高校如何高效的開展政治教育，是所有工作人員都應該思考的問題。筆者分析和討論了微文化對現代高校思想政治教育所帶來的影響，分析如何在微文化的背景下，加強高校的思想政治教育，提出相關的改進策略。

人們在互聯網的不斷發展中，創造了微博、微信、微支付、微公益等多種微文化，微文化的出現，便利了人們的生活和工作，滿足了娛樂需求，豐富了人們的精神生活，逐漸改變了人們的傳統的生活習慣和思維方式。[1]在微文化的背景下，合理借助微文化來進行高校的思想政治教育工作，是時代發展下的一種必然要求。

微文化的內容和功能性都十分全面，能夠為高校提供各種多樣的思想政治教育的載體。比如說，高校可以建立微信公共賬號，在公共賬號上發表和宣傳正面積極的思想教育內容，讓高校的學生能夠在每天的信息推送下，潛移默化地接受這些信息教育。微文化影響了高校學生的生活和學習，給他們的生活帶來了便利，讓他們可以從課本的框架中掙脫出來，通過手機、平板電腦等移動設備就可以獲得來自各種渠道的信息。

由互聯網所衍生出來的微文化，其傳播性和感染力十分巨大，學生僅僅通過一部手機，就可以了解當天發生的新聞、娛樂事件、校園活動等內容，還可以進行手機支付、手機公益等活動，通過一個手機，就可以和世界接軌。[2]微文化的產生，突破了時間、地域以及性別限制，傳播力之巨大，令人無法想象。現在的大學生對于微文化十分喜愛，借助微文化進行思想政治教育，能夠更快的進行教育傳播。

微博、微信的廣泛應用，拉近了人與人之間的距離，實現了不同種族、不同時間、不同地點的交流，縮小了世界的范圍。[4]在高校的思想教育工作中借助微文化，能夠讓學生隨時隨地的感受到思想教育，讓教育工作更加的接地氣，受到學生的歡迎。

5、微文化讓學生的價值取向更加多元化。

微文化在給人們生活帶來便利的同時，也有著一定的負面影響。當今社會的發展節奏十分快速，在錯綜復雜的互聯網之中，容易對一些還沒有進入過社會的大學生的三觀造成沖擊。微文化的傳播中，也有著很多的負面信息，學生在接觸微文化的時候，心智薄弱的就容易受到這些負面思想的荼毒，從而產生不符合社會主義價值觀的思想。

在互聯網發展十分快速的今天，傳統的報紙、電視、廣播等媒介已經逐漸喪失了其主導的地位，大學生在面對復雜多樣的微文化，一時間無法很好的適應。比如說微博的熱門話題中經常可以看見富二代的新聞，還有很多微博上的知名大v都經常宣揚高富帥、白富美的價值觀取向，有一些大學生在接收了這些信息之后，產生了一些負面的思想，有的人認為自己本來就不是富二代，根本不可能拼過那些有錢人，于是喪失了學習興趣，當一天和尚撞一天鐘。這種負面思想的產生，對學生發展造成了嚴重的影響，無法形成健康的價值觀。

1、引導學生正確的認識微文化。

微文化有著廣泛的用戶基礎和豐富的信息量以及實時性，高校的思想教育中合理的借助微文化，能夠進行社會主義核心價值觀的準確傳播。但是，微文化本身具有著雙面性，需要由高校來進行正確的引導，讓學生能夠正確認知微文化，學會吸其精華、去其糟粕，只有這樣，才能夠實現微文化的真正效果。教師和學生要提高自控能力，不要每天沉迷于網絡之中，無論做什么都應該有一個度，超越這個度之外，就可能會造成更多時間的浪費。比如說微博、微信的出現，讓很多人都變成了手機控，整天手機不離手，有的人整天刷微博，有的人整天刷朋友圈，高校要對及時的制止這種現象，改進學生和教師的思想理念。高校要對學生強調社會主義核心價值觀，讓學生有明確的道德觀念，能夠有基本的明辨是非的眼光，辨別區分微文化中的信息，學會正確使用微文化。同時，高校還可以加強資金投入，更新校園的硬件設備，創設良好的微文化環境，讓學生在校園之中，可以隨時隨地的感受到健康信息的傳播，提高自律能力，主動抵制負面信息。

2、構建良好的教育平臺。

我國傳統的教學方式一直都是以教師為主導，讓學生被動性的去接收知識，無法有效的提高學生的學習積極性，合理的運用微文化，能夠更加全面展現其傳播性和時效性等特點，提高學生自主學習性。高校可以構建一個良好的教育平臺，比如說在微信上開設公共賬號，提供輔導、咨詢、內容推送等思想政治教育服務，讓學校的教師和學生都進行關注。高校可以組建一個專業的公共賬號管理團隊，每天推送有趣又積極的內容，及時發布校園的新規和決策，便利學生的生活，還可以通過咨詢服務，幫學生解決一些生活學習中的問題，促進學生建立正確的價值觀，豐富學生的校園生活。

3、定期開展“微活動”

豐富多彩的校園文化對于學生的身心發展和學習積極性都有著良好的促進作用，還能夠培養學生的創新意識。高校的思想政治教育要與微文化聯系起來，正確的引導微文化，從而加強學生和教師的網絡素養，達到思想政治教育的真正目的。比如說，高校可以定期在校園中開展微文化活動，可以是每個學期舉辦微電影大賽，選擇弘揚社會主義核心價值觀的主題，讓學生們積極的參與進來；還可以開展微公益活動，闡述公益的內涵和價值，讓學生自發性的提高做公益的意識。通過開展不同的“微活動”，能夠讓學生在輕松的環境下，潛移默化地吸收正確的思想政治理念，提高自身的道德素養，建立正確的價值觀、人生觀和世界觀。

三、結束語。

在互聯網技術的不斷發展下，高校應該加強與微博、微信的聯系，善于在微媒體上發表自身的理念和思想，弘揚社會主義核心價值觀，給學生及時的傳達正確的信息，增強學生明辨是非的能力，促進學生道德素養的提高，為學生的全面發展打下良好的基礎。