優(yōu)秀作文可以幫助我們更好地理解和掌握作者的觀點(diǎn)和思想。接下來，我們將分享一些優(yōu)秀作文的范文，希望能夠給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感和啟發(fā)。

高考語文名句賞析范文（17篇）篇一

5.傾聽著年輕姑娘的歌聲，老人的心也變得年輕。——普希金。

7.對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。——伊索。

11.所謂的「耳聰」，也就是「傾聽」的意思。——艾默生。

13.走向成熟就是獨(dú)立得更徹底而又聯(lián)系得更緊密。——霍夫曼斯塔爾。

14.如果一個人上了年紀(jì)才顯得老成，那么他實際上白活了那么年紀(jì)。——法句經(jīng)。

16.會思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。——克柳切夫斯基。

17.沉思就是勞動，思考就是行動。——雨果。

19.尚未成熟才有成長的空間，一旦成熟，接下來只會走向衰退。——雷·卡洛克。

20.我打破沉默的方法就是忘記自己，去傾聽他人心底的沉默。——柴靜。

高考語文名句賞析范文（17篇）篇二

2.時間能緩解極度的悲痛。

3.現(xiàn)在優(yōu)于其他一切時間它是我們自己的。——阿根廷。

4.盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。—陶淵明。

5.光陰潮汐不等人。

6.年難留，時易損。——謝惠連。

7.時間無和私，歷史無情。

8.皇皇三十載，書劍兩無成。——孟浩然。

12.落日無邊江不盡，此身此日更須忙。——陳師道。

13.你熱愛生命嗎?那幺別浪費(fèi)時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林。

15.榮譽(yù)不能尋找，任何追求榮譽(yù)的做法都是徒勞的。——歌德。

高考語文名句賞析范文（17篇）篇三

高考前夕，我坐在學(xué)校的草坪上，看著操場上面的同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí)的背影。我抬頭看看天空，看著滿天的繁星，思緒不由回到了曾經(jīng)奮斗的那段日子！

那天，我依然記得那時候剛剛開學(xué)，面對著新的同學(xué)，新的老師，新的同桌，我不由一陣激動，扭頭就對同桌說到，“喂，你說我們的新的語文老師會不會是個酸老九？”，只見他嘿嘿一笑。這個時候教室安靜了，一個戴老花鏡的，干瘦的小老頭面帶笑容，就快步踏進(jìn)了教室，跑上了講臺！“大家好，我是你們新的語文老師”什么嘛，就是一個怪老頭嘛。

果不其然，在往后的上課的日子中，他的課堂上面總是歡聲笑語的。他的課堂上，總是偶爾會有會心的笑聲傳出。他的課堂永遠(yuǎn)不會覺得困，不會覺得有睡意襲來。他的課堂總是充滿著美好生活的向往。他總是說他向往美好的生活的情景，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”他總是說“予獨(dú)愛蓮之，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”他總是說人生難得一知己“交心不交面，從此重相憶。”他的很多話語我記在心間，只是希望他永遠(yuǎn)健康！

是他教會我，原來語文在課堂，原來語文是那么有情操的！

那天，我記得朋友小張介紹了一本書給我，那本書是《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，我依然記得那段日子，可以說是手不釋卷，吃飯，睡覺都拿著。別人說，你就是個書癡。我只是笑笑，心里暗暗道，我就是書癡，如果書中有黃金屋，書中有顏如玉，那我一定是第一個看到他們的人！正是這樣的一本書，讓我看到了當(dāng)時清末的黑暗現(xiàn)實，我不但看當(dāng)時的政治狀況、社會風(fēng)尚、道德面貌和世態(tài)人情。而且還教會了我“"害人之心不可有，防人之心不可無”這樣的道理！

在那段日子，我還看了其他的一些小說，比如《紅樓夢》，《儒林外史》，《基督山伯爵》等。如果說學(xué)習(xí)語文，是讓我擁有更加多的'語音表達(dá)能力和寫作能力，那么閱讀，則是讓我看清社會的現(xiàn)實和殘酷！

205月20日。

那天，一如既往，我參加學(xué)校愛心社的活動，去到當(dāng)?shù)氐母＠赫疹櫣鹿牙先耍谕瓿善綍r的一些清潔任務(wù)之后。我和平時一樣，拿著小板凳，坐在十多個老爺爺和老奶奶面前，和他們讀報紙，講一下國際的事情給他們聽，講自己的一些個人見解給他們聽，和他們討論國家政策。看到他們生龍活虎，激情洋溢地和我說那些他們當(dāng)年的歲月的時候。我發(fā)覺，學(xué)習(xí)語文真好！

語文，讓我們的距離更近近了，拉近了我們的年齡，似乎他們不再是70，80的高齡了，而我，似乎也不是18，19的小年輕了。我們似乎成為了朋友！

不知不覺，10點(diǎn)了，明天，就是高考了！整理了情緒，我拍怕屁股的灰塵，和朋友說，走了，向明天出發(fā)！為了未來，拼了！

高考語文名句賞析范文（17篇）篇四

1.時運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。

2.老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。

3.東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)。

4.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

5.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈《師說》)。

6.長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?

7.歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

8.明星熒熒，開妝鏡也，綠云擾擾，梳曉鬟也。

9.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)。

10.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

高考語文名句賞析范文（17篇）篇五

5.童年是理智的睡眠期。——法國盧梭。

6.掩飾一個缺點(diǎn)，結(jié)果會暴露另一個缺點(diǎn)。——伊索。

7.缺點(diǎn)并非全然是缺點(diǎn)，只要它不憎恨美德。——尚福爾。

10.淺淺的睡眠，沉沉的夢幻。醒來，你已在彼岸。——郭敬明。

14.每個美人都能挑出瑕疵來。——土耳其。

高考語文名句賞析范文（17篇）篇六

1.古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”

2.齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與嬴而不助五國也。

3.余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。

4.夫夷以近，則游者眾，險以遠(yuǎn)，則至者少。

5.憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

6.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(歐陽修《伶官傳序》)。

7.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎。(蘇軾《石鐘山記》)。

8.安能屈豪志之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?

9.沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)。

10.吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。(《論語·季氏將伐顓臾》。

11.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。

12.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

13.登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

14.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。

15.水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)。

16.及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。

17.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。(賈誼《過秦論》)。

18.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)。

19.慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。(魯迅《無題》)。

20.臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。

21.人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

22.則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。

23.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

24.孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。

25.瓦縫參差，多于周身之綿縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。

26.刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。(蘇洵《六國論》)。

27.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

28.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)。

29.三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。(歸有光《項脊軒志》)。

30.故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(張溥《五人墓碑記》)。

高考語文名句賞析范文（17篇）篇七

3.最靈繁的人也看不見自己的背脊。——非洲。

4.讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。——高爾基。

5.只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭。

7.業(yè)余生活要有意義，不要越軌。——華盛頓。

8.學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。——烏申斯基。

9.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德。

10.我們的飯量我們知道。——蘇聯(lián)。

12.推崇真理的能力是點(diǎn)燃信仰的火花。——蘇霍姆林斯基。

13.共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基。

15.節(jié)制使快樂增加并使享受加強(qiáng)。——德謨克利特。

16.書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難。——陸游。

17.在每個國家，知識都是公共幸福的最可靠的基礎(chǔ)[]。——華盛頓(閃點(diǎn)情話網(wǎng))。

18.勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加。

19.閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。——培根。

21.堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。——伏爾泰。

22.要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根。

23.與肝膽人共事，無字句處讀書。——周恩來。

24.自己活著，就是為了使別人過得更美好。——雷鋒。

25.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘。

26.書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者。——史美爾斯。

27.勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧。——美華納。

28.閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。——笛卡兒。

29.只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會再掉進(jìn)坑里。——黑格爾。

30.奢侈是舒適的，否則就不是奢侈。——cocochanel。

32.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。——戴維。

33.你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會吃得起苦。——屠格涅夫。

34.學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。——洛克。

36.決定一個人的一生，以及整個命運(yùn)的，只是一瞬之間。——歌德。

37.最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎。

38.希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。——普列姆昌德。

40.只有在人群中間，才能認(rèn)識自己。——德國。

豐子愷。

不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好!

你若愛，生活里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。

心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。

你住幾層樓?——“人生有三層樓:第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。”

希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說:有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。

胡適。

醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

無目的讀書是散步，而不是學(xué)習(xí)。

你要看一個國家的文明，只需考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人，第三看他們怎樣利用閑瑕的時間。

我們要深信:今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信:今日的努力，必定有將來的大收。

一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，

道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

老舍。

這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對白。

雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。

生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。

人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣;失了慈母，便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。

我想寫一出最悲的悲劇，里面充滿了無恥的笑聲。

朱自清。

這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。

踮著腳，伸著頸，只知道“等待”的人，他們事事都等待“明天”去做，“今天”卻專作為等待之用;自然的，到了明天，又須等待明天的明天了。

沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時，又是一種藝術(shù)。

去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又怎樣地匆匆呢?

巴金。

往事依稀渾似夢，都隨風(fēng)雨到心頭。

我之所以寫作，不是我有才華，而是我有感情。

只有愚昧無知的人才會隨便讀到一部作品就全盤接受，因為他頭腦空空，裝得下許多東西。

生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于索取。

真正酷愛自由的人，并不奔赴已有自由的地方，他們要在沒有自由或失去自由的地方，創(chuàng)造自由，奪回自由。

蕭紅。

生前何必久睡，死后自會長眠。

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。

我就像他劃過的一根火柴，轉(zhuǎn)眼就成為灰燼，然后他當(dāng)看我的面劃另一根火柴。

逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自以為得意。不得意怎樣?人生是苦多樂少。

我不能決定怎么生，怎么死。但我可以決定怎樣愛，怎樣活。

梁啟超。

十年飲冰，難涼熱血。

人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。

自信與驕傲有異：自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。

唐虞三代，若何之郅治;秦皇漢武，若何之雄杰;漢唐來之文學(xué)，若何之隆盛;康乾間之武功若何之煊赫。

教育不是別的什么，教育就是教人學(xué)做人。

李叔同。

物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。

以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責(zé)己，我不知何為小人，但每件事好占便宜的便是。

識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。

木心。

歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。

所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。

萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。

你再不來，我要下雪了。

我追索人心的深度，卻看見了人心的淺薄。

從前的人，多認(rèn)真，認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身。

從前的那個我，如果來找現(xiàn)在的我，會得到很好的款待。

從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。

往過去看，一代比一代多情，往未來看，一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]際涯，無情則有限，無情而已。

1難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。

親愛的同學(xué)們：

大家上午好!我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。

《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者;一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。管仲又說：“倉廩實，知禮節(jié);衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。

回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創(chuàng)制樂律;虞舜種田補(bǔ)魚，燒制陶器，天下大和，百姓無事;蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說，無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。

不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今?有人說是外儒內(nèi)法的治國之道，有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說是大海、大漠、大山對于外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關(guān)系。因為勤勞，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因為勤勞，我們走過了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路;因為勤勞，我們堅定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢。

同學(xué)們，因為勤勞，我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國高鐵。當(dāng)然，仔細(xì)看去，上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。

反觀當(dāng)下，作為新時代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。”我想，長此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能，誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰喾矗祟愋枰呒壍膭趧雍透叩闹腔蹃砉芸乜萍肌７駝t，被奴役的只會是我們自己。

在未來人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重。”

同學(xué)們，人生在勤，不索何獲?

我的演講完畢，謝謝大家!

高考語文名句賞析范文（17篇）篇八

1、蠶叢及魚鳧，開國何茫然!

直譯為：蠶叢和魚鳧等遠(yuǎn)古蜀王開國的事跡是完全不知道了!

解釋為：“茫然”的意思是“模糊不清的樣子”.由于年代久遠(yuǎn)，有關(guān)蠶叢和魚鳧等遠(yuǎn)古蜀王是如何開國的，已經(jīng)沒辦法知曉了.

2、西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔.

直譯為：(長安)西面有太白山擋住了入蜀的道路，只有一條鳥兒飛行的路線可以通過峨眉山的頂峰.

解釋為：這兩句詩是說由秦入蜀十分困難.秦蜀兩地長期隔絕，無路可通.

3、地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連.

直譯為：(太白山)山崩地裂，五位壯士犧牲了生命，這以后才有了一條由高峻的山路與鑿石架木而成的的棧道相連而成的蜀道.

解釋為：這里以“五丁開山”的神話傳說烘托了蜀道開辟的艱險.

4、上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川.

直譯為：(蜀道的)上面有迫使太陽神的車子繞道而行的高峻的山峰，下面有波濤滾滾的回旋的急流.

解釋為：兩個“之”字，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的結(jié)構(gòu)助詞“的”，放在定語和中心語之間，這兩句詩分別通過對山高、水險的刻畫，從側(cè)面烘托出了蜀道的艱險.

5、黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援.

直譯為：最善于飛翔的黃鶴，尚且不能夠飛過去;最善于攀援的猿猱，也為難以攀援過去而發(fā)愁.

解釋為：這兩句詩是承上兩句“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”而來的.正因為山峰如此高峻，所以連善于高飛的黃鶴也飛不過去;正因為川流如此險急，所以連善于攀援的猿猱也為攀登而發(fā)愁.動物尚且如此，不言而喻，人行走就更是難上加難了.

6、捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆.

直譯為：(行人)伸出手來就可以觸摸到天上的星辰，抬起頭來望天緊張得不敢呼吸，只好坐下來用手撫胸長長地嘆氣.

解釋為：這兩句詩描繪了人行蜀道之上的艱難情狀和畏懼心理.

7、畏途巉巖不可攀.

直譯為：可怕的道路、險峻的山巖實在難以登攀.

解釋為：這一句刻劃了行人行至青泥嶺地段時，看到蜀道如此艱險后望而卻步的心理.

8、又聞子規(guī)啼夜月，愁空山.

直譯為：又聽見子規(guī)鳥在夜月下哭泣，一聲聲使這空寂的山間顯得更為愁慘.

解釋為：“愁空山”是一個使動句，意思是“使空山……愁”，“愁”是“使……愁慘”的意思.

9、蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏.

直譯為：蜀道的難行比登天還要難，使人一聽說它的艱險之狀便大驚失色.

解釋為：“凋朱顏”原指“衰老”，用在這里我們可以理解為“大驚失色”.

10、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁.

直譯為：連綿的山峰離天不滿一尺，千年枯松好像倒掛在懸崖絕壁上.

解釋為：詩的`前一句用了夸張的表現(xiàn)手法，極言山峰之高.“枯松倒掛倚絕壁”是襯托絕壁之險.這里主要是從靜態(tài)的山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染一種驚險的氣氛.這是以靜來襯托下文中的動(飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石).

11、飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷.

直譯為：奔騰的急流、瀑布爭相轟鳴，大水沖擊山崖，碎裂的石塊滾滾而下，千山萬壑間響起雷鳴般的聲音.

解釋為：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，給人以一種驚心動魄的感覺.

12、所守或匪親，化為狼與豺.

直譯為：假若把關(guān)的將領(lǐng)不是自己的親信，就會變成叛逆的人.

解釋為：這里用了一個比喻句，用狼和豺來比喻那些據(jù)險叛亂的人.詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫，勸人警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，具有一定的現(xiàn)實意義.

13、朝避猛虎，夕避長蛇.

直譯為：時時刻刻都要躲避猛虎、長蛇.

解釋為：這是一種互文的用法，要將兩句聯(lián)系起來確定意義.猛虎、長蛇，一方面是當(dāng)時蜀山荒險，有蛇虎出沒的真實寫照;另一方面，比喻如同蛇虎一般殘害人民的軍閥割據(jù)者，即舊注所說的暗示蜀中將有軍閥叛亂發(fā)生.

14、側(cè)身西望長咨嗟!

直譯為：(行人)轉(zhuǎn)過身子，向西望去，嘆息不止.

解釋為：這是描寫行人在走到劍閣以后，回首來時的蜀道還會感慨不已.

拓展。

對《蜀道難》的寫作背景，從唐代開始人們就多有猜測，主要有四種說法。

甲、此詩系為房琯、杜甫二人擔(dān)憂，希望他們早日離開四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;。

丙、此詩旨在諷刺當(dāng)時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據(jù)，不聽朝廷節(jié)制。

這首詩最早見錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書編成于公元753年(唐玄宗天寶十二載)，由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長安，房琯、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說明顯錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說法，從一些史書的有關(guān)記載來看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時，雖然盤剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長安去做京官。相對而言，還是最后一種說法比較客觀，接近于作品實際。

一般認(rèn)為，這首詩很可能是李白于公元742年至744年(天寶元載至天寶三載)身在長安時為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長安。避免遭到嫉妒小人不測之手。

高考語文名句賞析范文（17篇）篇九

噫吁戲：驚嘆聲。

蜀道：一般指自陜西進(jìn)入四川的山路。

蠶叢、魚鳧：傳說中古蜀國的兩個國王。

茫然：茫味難詳。

四萬八千歲：極言時間久遠(yuǎn)。

秦塞：秦地。古代蜀國本與中原不通，至秦惠王滅蜀，開始與中原相通。

太白：山名，秦嶺主峰，在今陜西省周至一帶。

天梯：上陡峰的山路。

六龍：相傳太陽神坐由六條龍拉的車而行，被高標(biāo)所阻而回車。

沖波逆折：激浪逆流。

黃鶴：即黃鵠，一種高飛的鳥。

猿猱：統(tǒng)指猿類。

青泥：嶺名，在今陜西省略陽縣。

縈巖巒：繚繞在山峰間。

撫膺：撫胸。

巉巖：險峭的山巖。

號：聒噪。

子規(guī)：杜鵑鳥。

凋朱顏：容顏為之衰老。

去天：離天。

絕壁：陡峭的山壁。

喧豗：轟響聲。

嗟：嘆息。

胡：何。

崢嶸、崔嵬：高峻的樣子。

錦城：錦官城、今四川成都。

咨嗟：嘆息。

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高考語文名句賞析范文（17篇）篇十

送別、留戀、傷感;離別;故鄉(xiāng);飄忽不定、遣愁。

垂柳萬條絲，春來織別離。

——戴叔倫《堤上柳》。

松

堅挺、傲岸、堅強(qiáng)、生命力。

青松寒不落，碧海闊逾澄。

——杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻》。

梧桐。

凄涼悲傷的象征。

無言獨(dú)上西樓，月如鉤，

寂寞梧桐深院鎖清秋。

——李煜《相見歡》。

桑梓。

故鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。

——柳宗元《聞黃鸝》。

竹

象征人高潔的品格，積極向上。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

——鄭板橋《竹石》。

花卉類。

丁香。

美麗;高潔;憂郁;戀情;人生感慨。

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。

——李璟《攤破浣溪沙》。

梅花。

傲雪、堅強(qiáng)、不屈不撓。

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

——王安石《梅花》。

蓮花。

美和愛;人生美好的理想與愿望;高貴人格品質(zhì)的追求。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

——周敦頤《愛蓮說》。

桃花。

象征美人;文人身世感慨，隱名與求仙理想寄托。

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

——崔護(hù)《題都城南莊》。

蘭

禪瑞;君子;愛國。

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

——李白《古風(fēng)》。

草葉類。

草

生命力強(qiáng)、生生不息，身份地位卑微。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

——白居易《賦得古草原送別》。

禾黍。

黍離之悲(對國家殘破，今不如昔的衣嘆，也指國破家亡之痛)。

松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。

——許渾《金陵懷古》。

紅豆。

比喻男女愛情或朋友情誼。

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

——溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》。

黃葉。

凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝。

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。

——納蘭容若《浣溪沙》。

紅葉。

代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。

——晏幾道《思遠(yuǎn)人》。

飛禽類。

鴻雁。

書信。

鴻雁西南飛，如何故人別。

——王勃《寒夜思友》。

鷹

剛勁、自由、理想和抱負(fù);失去自由的苦悶。

寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬里高。

——李白《觀放白鷹二首》。

鷓鴣。

旅途艱險、離愁別緒。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

——李白《越中覽古》。

沙鷗。

豪邁、壯志;淡泊、歸隱;飄零、傷感。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

——杜甫《旅夜書懷》。

燕子。

神鳥;離別;落魄;懷古等。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

——劉禹錫《烏衣巷》。

青鳥。

信使。

蓬山此去無多路，青島殷勤為探看。

——李商隱《無題》。

高考語文名句賞析范文（17篇）篇十一

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

非常榮幸可以參加這次讀書會，我想與大家分享一下鮑叔竭力舉薦，齊桓公得管仲襄助，終成春秋首霸的故事。往事越千年，追溯歷史長河，總有一些人熠熠若明星閃耀，回望千年的一角青天之下，我追溯先人的往事一齊桓公、鮑叔、管仲三人如歷史長河中璀璨的明珠，未曾因時間而被塵勞關(guān)鎖，仍為今日之社會注入生命清泉。于讀書人而言，管仲雄才大略，彪炳史冊，鮑叔甘居人下，謙虛謹(jǐn)慎，都是值得贊美的大德。然而齊桓公“君子量不極”的廣博胸襟與“胸吞百川流”的處世格局，實則更值得人贊嘆。

天地之間自有英雄之氣浩蕩，可得成大事者皆是卓爾不群之人，這種英雄氣一脈相承，貫通古今，成我們后世所謂之胸襟與格局。我欽佩齊桓公，不僅欽佩他被射一箭之后果斷裝死逃脫的機(jī)智，也不僅欽佩他不報“一箭之仇”的胸襟，更欽佩他謀天下大同的處世格局。為成大業(yè)而容納雅言，不囿一己之私而計天下大業(yè)，齊桓公便得以辨明眼前紛雜，撥開亂世迷煙，求得國泰民安，此種容人任人的胸懷與格局，則是成就霸業(yè)的原因。

回望歷史的廣袤天地，優(yōu)勝者若雪泥鴻爪，晏子進(jìn)諫，齊景公納其雅言，延齊國霸業(yè)；魏征進(jìn)諫，唐太宗察其忠誠，成貞觀盛世；鄒忌諷而齊王納諫，伍舉勸而莊王問鼎。千古以來，歷史王朝更迭，其中不乏名將良臣，然而得開盛世的卻屈指可數(shù)，國家敗亡倒比比皆是，欠缺容納雅言氣度的君王，沒有天下為懷的胸襟，沒有總攬全局的格局，自然難以成就王圖霸業(yè)。

當(dāng)代青年亦是如此，我們應(yīng)dg當(dāng)以博大胸襟將國家全局?jǐn)埲诵闹校尲遗c國的命運(yùn)得以牽絆，謹(jǐn)遵《管子》“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”的名言，銘記《禮記》“茍利國家，不求富貴”的教誨，做魯迅先生筆下“中國的脊梁”，與國協(xié)長，和光共塵。所謂胸襟與格局，就是秉承“功成不必在我，功成必定有我”的信念，然后共襄盛舉，共赴時代建設(shè)大業(yè)。這才是當(dāng)代青年之大胸襟與大格局。

這就是我閱讀齊桓公、管仲、鮑叔故事之后的感想，請大家指正，謝謝大家。

推薦亮點(diǎn)：文雖然是一篇以說理為主的文章。卻文采斐然，充滿靈動的詩意與激越的感情，這得益于考生深厚的文學(xué)功底和對語言良好的駕馭能力。本文的文辭非常精美，不僅多處巧妙引用經(jīng)典名言和名人事例，還敲入自己的真情實感.來抒發(fā)對齊桓公的贊賞，例如標(biāo)題“君子量不極，胸吞百川流”的引用，文中“往事越千年”，《管子》《禮記》的引用，等等，都恰到好處，讓文章讀來非常暢快、富有意蘊(yùn)。

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高考語文名句賞析范文（17篇）篇十二

唐代：李白。

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！

蠶叢及魚鳧，開國何茫然！

爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。（攀援一作：攀緣）。

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。

捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。

但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！（也如此一作：也若此）。

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！

賞析的句子：但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

賞析內(nèi)容：詩人送別友人，而友人所到之地是雄奇險峻的蜀道。詩人心中未嘗不感到悲涼、哀戚，此情積于心之澎湃，詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等滿含愁情的自然景物，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。這其實也是一種側(cè)面描寫的手法，有力地烘托了蜀道之難。

詩人將這幅凄清的畫卷徐徐展開，此時無聲勝有聲，以鳥的啼鳴襯托出蜀道的空寂，以動寫靜，使文章更加生動形象，富有感染力，使人身臨其境，真真切切地讀懂詩人的內(nèi)心情感。

賞析的句子：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，一手撫膺坐長嘆。”

賞析內(nèi)容：“走上一百步繞著山崖就要轉(zhuǎn)九道彎”。這里寫的是“點(diǎn)”。那青泥嶺的情況，也與上文“上有六龍回日之高標(biāo)，下游沖波逆折之回川”對“面”的描寫相照應(yīng)。“山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過，仰著頭，屏住呼吸，用手拍胸空長嘆。”這里用了極度的夸張，突出了山勢之高和山勢之險。捕捉行人在嶺上艱難的情狀和緊張的心情，生動形象地刻畫出來。作者善于想象，天馬行空并將細(xì)致的描寫與之結(jié)合，更加渲染了蜀道的高和險。

賞析的句子：蠶叢及魚鳧，開國何茫然！

直譯為：蠶叢和魚鳧等遠(yuǎn)古蜀王開國的事跡是完全不知道了！

解釋為：“茫然”的意思是“模糊不清的樣子”。由于年代久遠(yuǎn)，有關(guān)蠶叢和魚鳧等遠(yuǎn)古蜀王是如何開國的，已經(jīng)沒辦法知曉了。

賞析的句子：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

直譯為：（長安）西面有太白山擋住了入蜀的道路，只有一條鳥兒飛行的'路線可以通過峨眉山的頂峰。

解釋為：這兩句詩是說由秦入蜀十分困難。秦蜀兩地長期隔絕，無路可通。

賞析的句子：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

直譯為：（太白山）山崩地裂，五位壯士犧牲了生命，這以后才有了一條由高峻的山路與鑿石架木而成的的棧道相連而成的蜀道。

解釋為：這里以“五丁開山”的神話傳說烘托了蜀道開辟的艱險。

賞析的句子：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

直譯為：（蜀道的）上面有迫使太陽神的車子繞道而行的高峻的山峰，下面有波濤滾滾的回旋的急流。

解釋為：兩個“之”字，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的結(jié)構(gòu)助詞“的”，放在定語和中心語之間，這兩句詩分別通過對山高、水險的刻畫，從側(cè)面烘托出了蜀道的艱險。

高考語文名句賞析范文（17篇）篇十三

說“不”,在輕浮者那里,是一種無知淺薄的炫耀,而在智者那里,則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”,在意氣用事者那里,則是一種狂妄的表現(xiàn)和無謂的犧牲,而在真正的勇者那里,則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>

所以,請不要輕易說“不”。它不是逞強(qiáng)的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我們,卻從不吝嗇說“不”。推選班長,為逃避重?fù)?dān),以“‘不’敢天下先”標(biāo)榜自我而無人毛遂自薦;而上學(xué)遲到,卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名,來表現(xiàn)自己的勇敢,殊不知,老子當(dāng)時說出“吾有三寶:一曰慈,一曰儉,一曰不敢為天下先”,是在一個諸侯爭霸、天下大亂的時刻,他的“勇于不敢”,是勸誡人們不要為爭名遂利蜂擁而上,以致兵戈相見,生靈涂炭,這是智者渴望人們和睦的呼喊;而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢,不是蠻橫不講理,孔子說過“知恥近乎勇”對自己的錯誤檢點(diǎn)省察幡然知恥,那才是勇敢。

不要輕易說“不”,在世事尚未洞明,人情尚未練達(dá)的時候,在沒有深刻理解什么是“不”之前,理智地運(yùn)用“不”。

不要輕易說“不”,還因為它需要我們付出代價,有時候,甚至是血的代價,生命的代價。敗兵垓下的項羽對烏江亭長說“不”,放棄東山再起的機(jī)會,自刎烏江,從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信,不對漂母說“不”,不拒絕她的幫助,忍辱負(fù)重,終成一代名將。究其原因項羽太在乎他的英雄氣概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韓信。假如項羽不輕易說“不”,那歷史恐怕就要改寫,項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。

說“不”,有時是一個生死攸關(guān)的選擇,請慎重考慮,請三思而行。

當(dāng)然,在邪惡勢力面前說“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的絕唱,在混濁世事面前說“不”,如屈原投江,如陶潛歸隱,在挫折困難面前說“不”,如貝多芬“扼住命運(yùn)咽喉”的吶喊,如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些,都是經(jīng)過深思熟慮后對心靈里一方凈土的堅守,對人間邪惡勢力、殘酷現(xiàn)實,不公命運(yùn)的有力抗?fàn)帯Ｋ麄?才是真正的勇者。所以,請不要輕易說“不”。

【點(diǎn)評】。

這篇文章通過分析輕易說“不”者之懦、之蠻、之怨;而不輕易說“不”者之智、之勇、之高潔、之頑強(qiáng)等;對比論證出為什么不要輕易說“不”的深刻道理。以內(nèi)容項評價,這篇文章準(zhǔn)確地把握“不輕易”和“不說‘不’”這兩重意思,切合題意,全文中心突出,材料豐富,論證深透,內(nèi)容充實,感情真摯。

從表達(dá)項評價,這篇文章議論文文體特征鮮明;對比論證思路嚴(yán)謹(jǐn)。這是一篇優(yōu)秀的作文,但文中有3個錯別字。

高考語文名句賞析范文（17篇）篇十四

手機(jī)時代人人都是記者，也是評論家。前不久，有網(wǎng)友在微博發(fā)圖，稱在上海地鐵站臺上，有兩個女孩蹲著等地鐵，說這樣“不懂得教養(yǎng)”。這條微博被很多人轉(zhuǎn)發(fā)后，在網(wǎng)上立刻引發(fā)了熱議。

有度的評價才不干擾他人生活。

當(dāng)一個人的理智被大眾的思維所影響，這個時候他的評價就會從眾，從而失去了理智。每個人的價值觀不同，當(dāng)這些不同價值觀的人匯集到網(wǎng)絡(luò)這片大海中，就會發(fā)生碰撞，從而引發(fā)一系列的爭論。評價過多，則會涉嫌干預(yù)他人的私人空間；沉默不語，又顯得沒有人情味。這個時候就要講究一個度了，在這個言論自由的時代，我可以不同意你說的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。只有置身事外，才不會畫地為牢。

善意的評價有助于提升自我。

諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言說：“面對龐大的網(wǎng)絡(luò)，各種各樣的人、各種各樣的想法都可以在上面說，包括很多對我尖刻的嘲諷、挖苦，盡管聽了讓我不舒服，但是我想還是有它的道理。所以不論是批評還是贊揚(yáng)也好，都是對我有利的――就像把我放到社會的顯微鏡下，我看到這個人不是自己，而是一個叫‘莫言’的寫作者，我似乎變成了一個旁觀者，看到大家都在指指點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行評價，所以這樣的機(jī)會我千載難逢，必將會受益終身。”莫言理智地面對他人的評價值得我們學(xué)習(xí)。但是評價他人過于尖酸刻薄畢竟是不對的，我們要避免情緒化的評價。

太在乎評價則堵死自己的路。

曾經(jīng)聽過一個故事，山崖上有一株野百合，它一直相信自己會開出美麗的花朵，但是身邊的野草都覺得它和他們一樣是不會開出花朵的，他們嘲笑它，諷刺它，當(dāng)它開出第一朵花時，所有的野草都沉默了。這個故事告訴我們，對于不可預(yù)知的事情，我們不要過早地去評論。換個角度思考，如果你是野百合，當(dāng)面對鋪天蓋地的不善意的評論時，也要努力去讓他們改觀。不以不善而廢其善。

惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”評價不也是如此嗎？你無法了解別人，更不能代替別人，就請口下留情吧！

高考語文名句賞析范文（17篇）篇十五

(病)在肌膚，針石之所及也;(病)在腸胃，火齊之所及也;(病)在骨髓，司命之所屬，(醫(yī))無奈何也。(《扁鵲見蔡桓公》)。

今譯：病在肌膚，是針炙能夠治療的;病在腸胃，是火劑湯能夠治療的;病在骨髓里，是掌管生命的神所管轄的，當(dāng)醫(yī)生的就沒有辦法了。

(1)兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。(《促織》)。

(2)備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”(《赤壁之戰(zhàn)》)。

(3)作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。(《醉翁亭記》)。

(4)居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。(《扁鵲見蔡桓公》)。

(5)見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(《桃花源記》)。

(6)永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章;觸草木，盡死;以嚙人，無御之者。(《捕蛇者說》)。

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(1)亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。(《浪淘沙》)。

(2)輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)。

(3)小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)。

(4)一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。(《狼》)。

(5)擇其善者而從之，(擇)其不善者改之。(《論語十則》)。

(6)一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)。

(7)及左公下廠獄，史朝夕(候于)獄門外。《左忠毅公逸事》。

3.賓語的省略。

(1)操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。(《赤壁之戰(zhàn)》)。

(2)于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不?”(《廉頗藺相如列傳》)。

(3)具告以事。(《鴻門宴》)。

(4)扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)。

(5)今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)。

(6)相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”(《廉頗藺相如列傳》)。

(7)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(《狼》)。

(8)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。(《桃花源記》)。

(9)旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”(《鄒忌諷齊王納諫》)。

(10)攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。(《陳涉世家》)。

(11)今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)。

(12)權(quán)以示群下，莫不響震失色。(《赤壁之戰(zhàn)》)。

(13)投(之)以骨。(《狼》)今譯：把骨頭扔給(狼)。

(14)君與(之)俱來。(《隆中對》)今譯：你和他一起來。

(15)權(quán)起更衣，肅追(之)于宇下。《赤壁之戰(zhàn)》。

4.介詞的省略。

(1)不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。(《活板》)。

(2)臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友\'，以此知之，故欲往。(《廉頗藺相如列傳》)。

(3)海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。(《赤壁之戰(zhàn)》)。

(4)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。(《桃花源記》)。

(5)林盡(于)水源。(《桃花源記》)今譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了。

(6)今以鐘磬置(于)水中。《石鐘山記》。

(7)荊州之民附操者，逼(于)兵勢耳。《赤壁之戰(zhàn)》。

5.省略介詞后面的賓語。

(1)秦王不懌，為(之)一擊。《廉頗藺相如列傳》。

(2)豎子不足與(之)謀。《鴻門宴》。

高考語文名句賞析范文（17篇）篇十六

夏季綠色濃烈，就像青澀而又熱烈的青春，正如《六月夏初》中隨處可見的青春的甜蜜和酸澀。今天，我要為賦予青春的色彩，那就是綠色，充滿希望和活力的綠色。

我至今依然記憶猶新：的高考讓我的過去蒙上了一層陰影，那是灰色。我在彷徨中痛苦地自責(zé)著，在大學(xué)的門外傷心痛苦。這不是我的結(jié)果，這不是我要的結(jié)果。今天我坐在考場上，看到這個題目，讓我想起了這一年的酸甜苦辣。

綠色，是希望的顏色。選擇再來一年是我的決定，也是父母給我的機(jī)會，更是我們偉大的祖國為我們青年提供了展現(xiàn)自己的舞臺。我在大家的鼓勵下勇敢地由彷徨走向堅定。復(fù)讀的時光讓我從幼稚走向堅強(qiáng)。今天我無畏地面對考試，相信自己，如同夏日的蔥蘢綠色，滿懷希望。

復(fù)讀是需要堅強(qiáng)的心理的。由于我一直以來總以為自己會以不錯的成績考取理想的大學(xué)，所以高考的失利給我的打擊是沉重的，以至于我脆弱的內(nèi)心都近乎崩潰。在我心情最低谷時，父母一直陪伴我并鼓勵我，給我講了很多的故事，特別是當(dāng)年1958年的悲催故事。老師們也在這個特別的時刻給我反復(fù)打電話，希望我要牢記五四運(yùn)動精神，不要因一次的失敗而自暴自棄，希望我能復(fù)讀，用一年的奮斗成就更高的夢想，來一個因禍得福，實現(xiàn)青春的華麗轉(zhuǎn)身。同學(xué)們也是適時出現(xiàn)在我的視野之內(nèi)，陪伴我四處游玩，讓我投入綠色的懷抱，舒散心情，給我莫大的支持與鼓勵。就這樣，我復(fù)讀了。

復(fù)讀的生活不同于過去，生活里沒有了昔日的瘋野，沒有了昔日的輕狂，沒有了曾經(jīng)不可一世的盲目自信。我唯有臥薪嘗膽，苦讀詩書，以青春之我，創(chuàng)造青春之奇跡。我不能再失敗，我不允許自己再失敗，唯有學(xué)習(xí)，讓我看到了青春的那一抹綠。我深知：在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作金子，就必須拼搏。我深知只有枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林，那才是青春的本色——綠色，所以我要用一年的酸甜苦辣來換取青春的五光十色。窗外綠樹成蔭。今天，我再次坐在考場上，希望我能用青春的綠色，繪畫出美麗的篇章，為新中國70周年獻(xiàn)禮，讓我的夢想伴著青春的激情飛向美好的遠(yuǎn)方。

高考語文名句賞析范文（17篇）篇十七

美，有好多種類。

美，不是單薄，而是豐腴；不是稀貴，而是平常。

一棵樹、一叢草，構(gòu)不成葩麗奇幻的熱帶雨林；一滴水、一條魚，匯不成生趣盎然的海底世界；一塊石、一條溪，壘不成青翠逶迤的峰巒山顛；一個人、一句話，也拼不成如臨其境的長篇小說。美，需要水與乳的交融，需要靈與肉的結(jié)合，需要一切元素的鑲嵌與搭配。就像插花，就像盆景，就像寫生，就像創(chuàng)作：哪個地方該擺什么，該壘什么，該畫什么，該寫什么，都是需要精心地考慮、設(shè)計和安排的。當(dāng)然，在藝術(shù)中，這個過程是要花費(fèi)大量的人力和物力的；而在生活中、在自然中呢，就不需要付出什么代價了——因為，總有一股神秘的冥冥之力在操縱著這個世界，意圖將其打扮得更加漂亮，更加輝煌。它只要輕輕地念一句咒語，立刻就會有一個奇妙的美景從平地升起；它只要隨便地用手一指，馬上便有一段真實的故事清晰地演繹開來。

美，并沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可言，更沒有什么等級、雅俗之分，只要能給人帶來心靈震顫的，那就是美。從這個意義上說，茶樓里老叟們海闊天空的閑聊，就是一種美——因為，你可以從他們的口中，聽到許許多多有趣的故事，從而使你的內(nèi)心充滿愉快和歡樂；哀傷，也是一種美——因為，你會在一次次的多愁善感中，變得警覺，變得靈敏，從而真切地體驗到許許多多別人所體會不到的感覺；痛苦，更是一種美——因為，它會使你在剎那間猛然地大徹大悟，進(jìn)而看破榮華富貴的虛塵，而去尋找世上真正的快樂和幸福。

美，是可以超越地域和時空的界限的。一個游子靜靜地坐在異國他鄉(xiāng)的花園里，他望見天上鑲嵌著的一彎香蕉般的月兒，就會想起家鄉(xiāng)的夜里那輕柔地灑落在樹梢上的一段銀澤；他聞到遠(yuǎn)處窗欞上幽幽飄來的一縷郁金香的沁芳，就會憶起家鄉(xiāng)的村郊外那滿山盛開的紅杜鵑；他聽到人造假山的.罅隙間那汩汩涓淌著的細(xì)流聲，就會記起家鄉(xiāng)山間的小溪里那嘩嘩奏著的動人樂曲。美，不會由于千山萬水的阻隔而有所減弱，恰恰相反，它將會因受了朦朧幻霧的籠蓋而浮現(xiàn)得更加神秘、美妙。那就宛如戴了蟬翼般輕紗面罩的美麗女子，總是讓人萌生出若隱若現(xiàn)的遐想，于是在意念深處將冰清玉潔的容貌鍍上一層凜然不可侵犯的神圣。美，也不會隨著時光的流逝而漸漸地消磨黯淡，恰恰相反，它將在歲月的滄桑中慢慢地積聚，沉淀，變?yōu)橐荒ńY(jié)晶的璀璨，在深邃的黑暗里、在無邊的宇宙中，不斷地散射著熠熠奪目的光彩——秀麗的鵝卵石，將會在清泉日日月月的沖刷下，磨洗得更加凝潤；香濃的葡萄酒，將會在地窖歲歲年年的醞釀里，制作得更加醇厚；美麗的傳奇，將會在人們世世代代的流說中，演繹得更加真實。

美，無時不有，無處不在：你抬頭就可以望見，你側(cè)耳就可以聽見，你伸手就能夠摸到，你吸鼻就能夠聞到，你用心就能夠悟到。

不論在何時，也不管在何地，只要你有一雙明亮的眼睛、一對聰慧的耳朵、一雙勤勞的手兒、一個靈敏的鼻子、一顆靜謐的心靈，那么，美就會永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地縈繞在你的身邊：它坐到你的膝上，騎到你的肩際，攀到你的頭頂，在那里輕輕地為你歌唱。那溫柔的余音啊，就如涓涓的溪流一般，淙淙淙淙，淌也淌不完。