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語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇一
(烏魯木齊市第七十九中學(xué)新疆烏魯木齊830000)。
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的白主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……”這些新的理念為語文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語文課堂教學(xué)將徹底改變過去以“一言堂”為主要形式，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個(gè)性。
一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)。
“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣。如在教學(xué)《威尼斯的小艇》一課時(shí)，我先在課前精心搜集了有關(guān)威尼斯景色的短片，在導(dǎo)人新課時(shí)，我采用了創(chuàng)設(shè)情境法，讓學(xué)生身臨其境，學(xué)生一下就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣頓時(shí)被激起。在此基礎(chǔ)e，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會(huì)容易人情入境，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生，點(diǎn)撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。所以說，課堂舞臺(tái)e的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。如在教學(xué)《威尼斯的小艇?》-課時(shí)，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問題，然后讓學(xué)生帶著問題自學(xué)課文，把找到的問題答案劃出，不明白的地方用問號(hào)標(biāo)出。自學(xué)時(shí)要求學(xué)生做到邊讀邊想邊動(dòng)手。通過這樣動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們?cè)谧畲笙薅壤锇l(fā)揮自己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，形成技能。讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。
放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)。
在語文教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生大膽的各抒己見。教師因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見解。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，真正讓學(xué)生的思維在無拘無束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。如在教學(xué)《威尼斯的小艇》一文時(shí)，我讓學(xué)生抓住本文的三個(gè)主要問題開展合作學(xué)習(xí)研究，讓每個(gè)小組選擇共同感興趣的問題進(jìn)行研究，在研究中大家都有自己獨(dú)特的想法，并能通過不同的匯報(bào)方式展示小組的學(xué)習(xí)成果。使學(xué)生在積極的狀態(tài)下學(xué)習(xí)知識(shí)，讓他們的個(gè)性在課堂中得到充分的張揚(yáng)。
四、開展多種形式的朗讀，讓課堂教學(xué)“活”起來。
小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的智慧潛能。在朗讀過程中，既能積累詞句、理解課文內(nèi)容，又提高了學(xué)生的寫作能力。如：我在教學(xué)《威尼斯的小艇》一課時(shí)，讓學(xué)生在閱讀中抓重點(diǎn)詞句段，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)威尼斯的小艇的樣子、船夫的駕駛技術(shù)和小艇在人們生活中的重要作用有深刻的體會(huì)。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，自編自演了威尼斯船夫如何高超的駕駛技術(shù)和人們乘坐小艇時(shí)的愜意，他們那逼真的形象、豐富生動(dòng)的話語、獨(dú)特的表演手法，體現(xiàn)了對(duì)課文內(nèi)容的理解。這樣的教學(xué)讓學(xué)生在各自品評(píng)中進(jìn)一步得到升華。
五、尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生品味成功的喜悅。
熱愛學(xué)生，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心。教師應(yīng)有一雙善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生“美”的眼睛，留心學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的.特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。如果教師的冷淡、責(zé)怪、不適當(dāng)?shù)呐u(píng)往往都會(huì)挫傷學(xué)生的自信心，而一旦喪失自信心，那么他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就會(huì)大大削弱，當(dāng)然對(duì)語文學(xué)習(xí)也就提不起興趣了。所以，作為語文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)困生在語文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這一部分課堂上的弱勢(shì)群體動(dòng)起來，使課堂真真實(shí)實(shí)地活起來。如何有效提高弱勢(shì)群體的學(xué)習(xí)積極性呢?我在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了分層教學(xué)，即經(jīng)常讓一些成績(jī)落后的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書本上很容易找到答案的問題，如果答對(duì)了或者答對(duì)了其中的一部分，就立即加以表揚(yáng)。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)困生在不斷的訓(xùn)練中獲取點(diǎn)滴的長(zhǎng)進(jìn)，體驗(yàn)成功的快樂。另外，對(duì)于學(xué)困生我還經(jīng)常作出一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。例如：“其實(shí)你很聰明，只要多一些努力，你一定會(huì)學(xué)得很棒。”“你的看法很獨(dú)特!”諸如此類的評(píng)價(jià)，不但承認(rèn)了學(xué)生的進(jìn)步，而且強(qiáng)化了學(xué)生的進(jìn)步，使學(xué)生在心理e也感受到進(jìn)步。由此會(huì)喜歡上語文課。
總之，要讓我們的語文課堂充滿活力就一定要把它變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個(gè)性在課堂上飛揚(yáng)。
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇二
內(nèi)容摘要：課堂“出彩”，離不開文本，更離不開教師的諸多實(shí)際能力。彩是在教師教學(xué)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；彩是教師基本功的集中表現(xiàn)；彩是教師睿智的閃光。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)出彩方法。
本次中青年教師教學(xué)比武，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我全程參與了，因?yàn)槭俏疑磉叺囊惶谜Z文課，我獲得的是真實(shí)體驗(yàn)。活動(dòng)完了，感慨頗多，這里想就徐老師的一節(jié)課，談?wù)Z文課堂如何“出彩”的幾個(gè)方面。
一.準(zhǔn)備預(yù)設(shè)。
徐老師執(zhí)教《說“屏”》一課（中學(xué)語文八年級(jí)上人教版）。我們分三步走：第一步，集體研讀教材；第二步，集體研究備課，確定授課教案；第三步，授課，實(shí)施預(yù)設(shè)。
這里，第一步是后兩步的基礎(chǔ)；第二步最關(guān)鍵；第三步便是把第二步備課確定的幾個(gè)方面加以思考，將預(yù)設(shè)在課堂上實(shí)施。三步之間緊密相聯(lián)，于是構(gòu)成一個(gè)完整的課堂教學(xué)。
第二步集體研究備課，確定教案，限于篇幅，這里我省略了教學(xué)過程部分，而僅把“三維目標(biāo)”摘錄如下：
一、[知識(shí)與能力]。
1．了解“屏”這一事物在生活中的作用，設(shè)置及現(xiàn)狀等；
2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、提高審美能力，激發(fā)創(chuàng)造熱情。
二、[過程與方法]。
1．方法：學(xué)生自讀、質(zhì)疑與教師引導(dǎo)結(jié)合；
2．重難點(diǎn)：（1）賞組“屏”，作點(diǎn)評(píng)、說賞“屏”的感受。（2）文中多處的詩文引用。
三、[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
通過課文學(xué)習(xí)，感受“屏”文化，欣賞“屏”的藝術(shù)。
第三步授課，實(shí)施預(yù)設(shè)。我們一致認(rèn)為，這堂課應(yīng)該有“點(diǎn)”，即讓學(xué)生“欣賞與表達(dá)”。這是在制定了明確的“三維目標(biāo)”之后，對(duì)課堂授課中的預(yù)設(shè)加以實(shí)施。
二.演繹實(shí)施。
這里我著重在注意課前預(yù)設(shè)的那個(gè)“點(diǎn)”上。徐老師在課堂中展示了兩組“屏”的畫面，第一組展示較通俗的，是為了導(dǎo)入，也意在給學(xué)生一點(diǎn)粗略影像；第二組展示是在學(xué)生初步影像基礎(chǔ)上的展示，這是一組不同類型的精美屏的展示。然后請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這組屏從一個(gè)角度作點(diǎn)評(píng)，談自己賞“屏”的感受，問題一出，學(xué)生便紛紛舉手發(fā)言。
……。
僅這一環(huán)節(jié)，徐老師緊緊圍繞“欣賞與表達(dá)”這個(gè)“點(diǎn)”做文章，切入順利，課堂緊湊，抓住了學(xué)生的興奮點(diǎn)，課堂氣氛活躍。
總結(jié)這節(jié)課：落實(shí)“三維目標(biāo)”，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)；通過第二組畫面展示，學(xué)生欣賞到多種多樣精美的屏，自然地對(duì)屏這一事物發(fā)生了興趣，自然地生發(fā)了探究的意識(shí)，學(xué)生便心悱悱，口悱悱，作者的情感與期待正好與學(xué)生的好奇心形成共鳴，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的動(dòng)力；課堂環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔明了，重點(diǎn)明確。
三.“出彩”之要。
那么，關(guān)于語文課堂如何“出彩”，我覺得有以下四個(gè)方面很重要：首先是選文，上任何一節(jié)課，每個(gè)教師都希望出彩，但不是每一篇文章都可以出彩，語文課堂出彩常常還倚仗文本，只有優(yōu)秀的文本，才較易出彩；第二，即使優(yōu)秀的文本，要出彩也頗要費(fèi)一番功夫。文本不同，教者喜好不同，風(fēng)格不同，運(yùn)用出彩的方式也不盡相同：有的宜讀，像古典詩詞，散文之類；有的宜學(xué)生積累，像《端午的鴨蛋》等；有的宜展開辯論，如《羚羊木雕》等；有的著眼畫面美、有的著眼優(yōu)美語言的體味、有的著眼于無窮的想像聯(lián)想……第三，課堂要出彩，需要教者對(duì)文本的琢磨功夫，駕御能力，一定要有明確合理的“三維目標(biāo)”。然后教者才會(huì)想到在哪一點(diǎn)上給力，即找準(zhǔn)“彩”點(diǎn)；第四，還要諸多支撐：說讀，教師是否能示范閱讀；說寫，教師是否能先寫；說情感體驗(yàn)，教者是否先于學(xué)生有獨(dú)到體驗(yàn)；說自由表達(dá)，教者是否有個(gè)性化表達(dá)。往往這些實(shí)實(shí)在在的功夫，易說不易做，這些是制約課堂教學(xué)“出彩”的一道坎。
因此課堂“出彩”，離不開文本，更離不開教師的諸多實(shí)際能力。彩是在教師教學(xué)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；彩是教師基本功的集中表現(xiàn)；彩是教師睿智的閃光。所以，教學(xué)要出彩絕非一日之功，應(yīng)多實(shí)踐，多探索。
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇三
課堂是拉近師生關(guān)系的一架奇妙的橋梁，它為教師們提供了一個(gè)潛力巨大的發(fā)展空間，如何把這一空間無限擴(kuò)展并裝點(diǎn)得有情有趣、多姿多彩呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于教師是否能夠找準(zhǔn)定位，是否能夠把握好語文課堂中的幾組辨證關(guān)系：
所謂“預(yù)設(shè)教學(xué)”是指教師在課前針對(duì)施教對(duì)象（學(xué)生）所展開的一系列教學(xué)設(shè)計(jì)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，預(yù)設(shè)的重要性是顯而易見的，因?yàn)榻處熤挥性谙惹宄@節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對(duì)象的水平的前提下，才能更有序地組織教學(xué)內(nèi)容并開展教學(xué)活動(dòng)。我們不能等走進(jìn)課堂時(shí)，才發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有許多與預(yù)設(shè)不相符的地方，所以在教學(xué)實(shí)踐之前，我們就要根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解加以思考：學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)在什么地方？在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)對(duì)什么更感興趣？舊知識(shí)與新知識(shí)之間的距離有多大？教師需要給學(xué)生怎樣的暗示？這些暗示會(huì)不會(huì)降低學(xué)生的思維強(qiáng)度？等等諸如此類的問題，我們?cè)陬A(yù)設(shè)時(shí)應(yīng)該多多思考、加強(qiáng)關(guān)注。而通過這一過程，會(huì)使教師更注重學(xué)生的心理感受，更講究有意味地形式，更能夠完美地去把握教師與學(xué)生情感的契合點(diǎn)，使師生之間在生成教學(xué)的過程中，相互認(rèn)同，相互接納，共創(chuàng)一個(gè)良好的合作式的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在課堂實(shí)踐中，教師的語言如同沐浴大地的春風(fēng)細(xì)雨，能勃發(fā)出遍野的紅花綠草，教師的語言，如同熊熊燃燒的火把，能點(diǎn)燃學(xué)生的激情，啟迪學(xué)生的智慧。由此，教師語言的作用是不言而喻的。
有些教師上課愛用一些優(yōu)美、詩化的詞語，這固然可以把學(xué)生帶到一個(gè)充滿詩情畫意的世界從而充分展示語文課堂教學(xué)的無窮魅力，但我們也應(yīng)該考慮到整體學(xué)生的接受水平，如“雄深雅健、沉郁頓挫、奇鬼怪誕”等拗口不常見的詞語，對(duì)于一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生來講就如同聽“天書”一樣，飄飄然昏昏然，不知教師講的所以然。因此，在授課的過程中，教師應(yīng)注重情感的表達(dá)，把握好象征與符號(hào)的關(guān)系，盡量使語言趨向于口語化、通俗化，使不同程度的學(xué)生，能夠?qū)I(yè)知識(shí)欣然接受，并掌握運(yùn)用。
課堂上，教師的主要任務(wù)在于把握好動(dòng)與靜的關(guān)系，把握好節(jié)奏與進(jìn)程的控制，那么，教師的提問與學(xué)生的疑問便成了課堂的核心與靈魂。
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”在授課過程中教師的提問不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生的思路，開發(fā)學(xué)生的思維，更能夠釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這就要求教師一定要把問題個(gè)性化、探究化、獨(dú)立化、多角度化以及創(chuàng)意化等等，使學(xué)生感受到全新的聽覺、視覺的新鮮，讓他們得以全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。而與此同時(shí)教師最應(yīng)該重視的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和反應(yīng)。學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，有著與教師不同的感覺，他們往往會(huì)產(chǎn)生許多表面看并不十分合理的疑問。這時(shí)，教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多思、多問，不要因?yàn)閷W(xué)生的問題幼稚、荒唐、離經(jīng)叛道而皺眉頭，甚至不愿解答。韓愈有言：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”做為教師就應(yīng)該把課堂變成一個(gè)開放的舞臺(tái)要關(guān)注，認(rèn)同甚至去欣賞學(xué)生的參與活動(dòng)，使每一個(gè)孩子的個(gè)性得到張揚(yáng)，學(xué)會(huì)發(fā)展自我，完善自我。
教學(xué)藝術(shù)的追求是永無止境的，一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要集詩人的智慧、演員的功力、主持人的風(fēng)度于一身，更要有哲學(xué)家的辨證思想，只要把握好課程中的辨證關(guān)系，我們才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的辨證化語文課堂。
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇四
摘要：隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入全球化行列，我國很多大中小型企業(yè)逐步與世界接軌，為自身發(fā)展謀求先機(jī)。然而在很多新聞中可以了解到，在企業(yè)快速發(fā)展的道路上，部分企業(yè)出現(xiàn)了道德缺失的情況。更加突出了企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的重要性。本文對(duì)企業(yè)倫理文化進(jìn)行深入的解析，以及對(duì)企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的必要性和一些實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行了分析研究。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)；企業(yè)；倫理文化；管理企業(yè)。
倫理文化在我國企業(yè)管理中發(fā)展時(shí)間相對(duì)較短，所以能夠正確清晰的認(rèn)識(shí)企業(yè)倫理文化非常重要，同時(shí)還要理清企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理中存在的一些聯(lián)系，才能在根本上提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。而作為企業(yè)文化的重要組成部分，如何正確將企業(yè)倫理文化運(yùn)用到企業(yè)管理中，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中一個(gè)最為關(guān)鍵的任務(wù)。
一、什么是企業(yè)倫理文化。
大家都知道，企業(yè)建設(shè)經(jīng)營(yíng)的根本目的就是獲得經(jīng)濟(jì)收益，而就目前來看，許多企業(yè)在追求自身利益的同時(shí)，出現(xiàn)了損害他人利益的情況。基于此種情況，人們將倫理的理念加入到企業(yè)文化之中，倫理就是講人與人之間的相處中，遵循著一種不用言明但大家都理解的規(guī)矩，涉及到道德及很多層面，根據(jù)這些層面能幫助人們拿出一個(gè)正確積極的態(tài)度，來面對(duì)生活帶來的種種困難。同樣，企業(yè)文化中引入倫理理念，就是促進(jìn)內(nèi)部員工有一個(gè)好的工作態(tài)度，對(duì)每一名員工的言談舉止和行為準(zhǔn)則進(jìn)行一個(gè)約束，方便于企業(yè)更好的管理。隨著企業(yè)倫理文化的不斷發(fā)展，已經(jīng)在企業(yè)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，成為企業(yè)發(fā)展中不可缺少的重要環(huán)節(jié)[1]。
二、企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理的關(guān)聯(lián)。
1企業(yè)文化的作用在企業(yè)自身的發(fā)展中，想要建立自己的企業(yè)文化，并不是在短時(shí)間能夠完成的工作，是在日積月累下，靠著一定的環(huán)境以及企業(yè)生存背景慢慢演變出來。作為企業(yè)的根本靈魂，企業(yè)文化的來源于哲學(xué)理論。哲學(xué)家彼得德魯克曾提出：文化是管理的基礎(chǔ)。可見企業(yè)文化在企業(yè)管理中作用的重要，站在人類的角度，文化是社會(huì)文明的根本來源，在企業(yè)中亦是如此，所有的發(fā)展都源于文化，所以企業(yè)的管理者們想要將企業(yè)發(fā)展成世界一流企業(yè)，有良好的企業(yè)文化是成功的最大前提[2]。而管理作為一項(xiàng)重要的`學(xué)問，在人類的生活中應(yīng)用非常廣泛，靈活的管理能讓團(tuán)隊(duì)氣氛更加融洽，形成好的化學(xué)反應(yīng)。企業(yè)文化的作用就是幫助企業(yè)做好管理工作，它能讓所有人頭腦中形成一種良好而又固定的模式，讓管理變的簡(jiǎn)單化，也能讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)氣氛變的積極向上，富有活力。由這些因素可以總結(jié)出，企業(yè)文化在企業(yè)管理中具有重大意義。
2.企業(yè)倫理文化帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展從當(dāng)代管理學(xué)研究可以現(xiàn)，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，而隨著人類共同的學(xué)習(xí)和發(fā)展，目前行業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力給所有企業(yè)帶來巨大的生存壓力，在這種環(huán)境下，企業(yè)文化和企業(yè)倫理文化也在慢慢的進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)于嚴(yán)峻的市場(chǎng)環(huán)境和更好的培養(yǎng)創(chuàng)新人才。未來的企業(yè)發(fā)展中，以倫理文化為主體，提升企業(yè)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是企業(yè)發(fā)展中一大主流趨勢(shì)。
（1）企業(yè)倫理文化是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力通過研究來看，企業(yè)倫理文化在企業(yè)發(fā)展中有這不可替代的作用，因?yàn)槠髽I(yè)想在管理中得到實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，一定要把企業(yè)倫理文化作為重要依據(jù)來進(jìn)行。在企業(yè)倫理文化的影響下，會(huì)為員工們塑造一個(gè)健康的職業(yè)道德，會(huì)保持一顆良好的工作心態(tài)去面對(duì)未來的每一天。最重要的是企業(yè)倫理文化可以讓企業(yè)在社會(huì)中樹立一個(gè)良好的企業(yè)形象和口碑，我們都知道，想要在市場(chǎng)中占據(jù)一定的地位，信譽(yù)永遠(yuǎn)是重中之重。基于此，企業(yè)倫理文化為企業(yè)帶來了良好的服務(wù)態(tài)度，還有保證質(zhì)量的產(chǎn)品，從而推動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展。所以，企業(yè)管理者一定要認(rèn)識(shí)到建設(shè)倫理文化的重要性，借助企業(yè)倫理文化，不僅能企業(yè)提升整體的管理水平，還能提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力[3]。
（2）企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實(shí)際意義從前文的觀點(diǎn)也可以看出，企業(yè)的管理是在企業(yè)文化的基礎(chǔ)之上建立的，也決定著企業(yè)管理是否具有效果。當(dāng)然，企業(yè)倫理文化不單單只是對(duì)道德以及精神層面的約束，也能對(duì)企業(yè)起到一個(gè)補(bǔ)充經(jīng)驗(yàn)的作用。在企業(yè)的發(fā)展中，必然有成功者走在了前面，人們可以透過企業(yè)倫理文化，觀察那些成功者把消費(fèi)者放在了哪種突出的位置上，把他們成功的因素，結(jié)合自身的發(fā)展融入到企業(yè)本身的形象當(dāng)中，更好的提升企業(yè)信譽(yù)。由此可以看出，企業(yè)倫理文化讓企業(yè)管理更加便捷，也為企業(yè)管理更具創(chuàng)新性做了良好的鋪墊。
三、企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實(shí)踐應(yīng)用。
隨著企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，管理者們想要在同行業(yè)中立足或者進(jìn)一步的突出自己在同行中的地位，逐漸認(rèn)識(shí)到了人才經(jīng)濟(jì)的重要性，所謂競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是人才競(jìng)爭(zhēng)。管理學(xué)家彼得德魯克曾明確提出：人力資源和知識(shí)管理是本世紀(jì)企業(yè)管理的重點(diǎn)。因此我們來說一說企業(yè)倫理文化在人力資源管理中突出的意義。隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)的人力資源管理模式漸漸無法滿足今天企業(yè)的快速發(fā)展，一定程度上這種傳統(tǒng)的管理理念還限制了企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。幸運(yùn)的是，隨著企業(yè)倫理文化在企業(yè)得到了深度開展之后，也被運(yùn)用到人力資源的管理中，使人力資源管理走向了新時(shí)代[4]。
1企業(yè)倫理文化在人力資源管理上的作用一般來說，人力資源管理是企業(yè)中對(duì)員工的一種制度強(qiáng)化管理，一般都是比較硬性的規(guī)定，相對(duì)于人力資源的管理，企業(yè)倫理文化對(duì)員工的約束性不再顯示當(dāng)中體現(xiàn)，它只是一種管理思想的體現(xiàn)。然而在兩者的發(fā)展過程中，本身屬于兩者之間現(xiàn)實(shí)與思想的界線越來越模糊，美國專業(yè)人士認(rèn)為，人力資源是一種復(fù)雜的組織文化，它與企業(yè)各方面都存在著聯(lián)系，員工自步入公司第一天起，便受人力資源管理所影響。對(duì)于企業(yè)倫理文化來說，首先對(duì)員工的招聘情況本身不存在影響，但作為企業(yè)的管理者，在選拔人才的現(xiàn)場(chǎng)，都會(huì)將自己企業(yè)的企業(yè)倫理文化融入其中。我們正常到單位或者招聘會(huì)面試，首先要準(zhǔn)備的是一份簡(jiǎn)歷，仔細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，比如簡(jiǎn)歷當(dāng)中的文化程度，對(duì)國情方面的了解以及自身未來的規(guī)劃等等。在這其中體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)員工倫理文化的考量，進(jìn)一步篩選人才更好更快的適應(yīng)企業(yè)發(fā)展。這一點(diǎn)對(duì)外國企業(yè)進(jìn)入中國市場(chǎng)尤為重要，目前中國來自國外的企業(yè)很多，這些企業(yè)中的人力資源管理更加需要企業(yè)倫理文化的支撐[5]。
2.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于人才開發(fā)企業(yè)真正的價(jià)值的最好體現(xiàn)，是員工是否有正確的工作思維，而思維的創(chuàng)造，往往來源于積極主動(dòng)投入到工作中。我們都知道，人力資源的人才開發(fā)是實(shí)現(xiàn)公司團(tuán)隊(duì)高效化的最根本前提。企業(yè)倫理文化在這方面的影響主要體現(xiàn)在，讓公司未來的人才了解專業(yè)知識(shí)的重要性，樂觀主動(dòng)的讓新員工投入到工作和學(xué)習(xí)中，開闊他們的視野，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。還能加快員工們和公司企業(yè)文化相融合，提高了學(xué)習(xí)知識(shí)的速度和能力。因?yàn)槠髽I(yè)倫理文化在人才開發(fā)中的主要貢獻(xiàn)就是加大了培訓(xùn)效果，隨著這種觀念的普及，越來越多的企業(yè)都根據(jù)自己的企業(yè)倫理文化設(shè)立了適合自己的培訓(xùn)體系，表現(xiàn)最為突出的就是西方國家，近年來國外大部分企業(yè)都認(rèn)為企業(yè)的發(fā)展壯大，培訓(xùn)是最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，反觀國內(nèi)，只有42%的企業(yè)有自己的培訓(xùn)部門，這其中還包括有培訓(xùn)部門，卻不存在完整的體制。教育在我國擁有很長(zhǎng)的發(fā)展歷史，任何時(shí)間都不能忽視培訓(xùn)教育，是富強(qiáng)之根本[6]。
3.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于選拔管理者隨著企業(yè)倫理文化的漸漸深入，如今在管理者的選拔中不再單純的以工作業(yè)績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，對(duì)此，各個(gè)企業(yè)的人力資源管理中都有明確的規(guī)定。一般來說，站在今天管理者的角度，才能是管理者必須具備的因素，也要具有好的倫理道德行為和較高的文化素養(yǎng)。具有這樣條件的管理者，才會(huì)有較強(qiáng)的親和力，能更融入到員工當(dāng)中，提高企業(yè)的組織建設(shè)效率，為公司的順利發(fā)展提高保障。同時(shí)，進(jìn)一步體現(xiàn)了企業(yè)倫理文化對(duì)人力資源管理有良好的促進(jìn)意義[7]。
四、結(jié)語。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展和人類文明越來越進(jìn)步，企業(yè)不應(yīng)該不計(jì)后果，將全部的重點(diǎn)投入到創(chuàng)造收益上。目前在中國，企業(yè)倫理文化依然處于發(fā)展階段，國內(nèi)外國企業(yè)林立，勢(shì)必會(huì)對(duì)國企業(yè)倫理的文化產(chǎn)生干擾性影響，這就要求企業(yè)管理者們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型這個(gè)重要的時(shí)期里，積極創(chuàng)造并堅(jiān)守屬于自己的企業(yè)倫理文化，使其與企業(yè)管理完美的融合，重視人才的選拔與培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[5]于秉汝.淺談企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理[j].東方企業(yè)文化，2015，（15）：10，12.
[6]胡良義.談企業(yè)倫理文化對(duì)企業(yè)管理的影響[j].經(jīng)營(yíng)管理者，，（18）：126.
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇五
摘要：語文教學(xué)從近期目標(biāo)來說是為了讓學(xué)生掌握各種文學(xué)知識(shí)，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)來看則是為了繼承傳統(tǒng)國學(xué)、彰顯文學(xué)功利、弘揚(yáng)人文精神、提高國人素質(zhì)、挖掘文學(xué)藝術(shù)魅力。那么，在語文教學(xué)中，如何才能上好一堂精彩紛呈的語文課，真實(shí)地挖掘出語文課堂中的文學(xué)藝術(shù)魅力呢？筆者談?wù)勏嚓P(guān)體會(huì)。
關(guān)鍵詞：語文文學(xué)藝術(shù)體驗(yàn)教學(xué)法情感。
一、用體驗(yàn)式教學(xué)法引領(lǐng)學(xué)生走入文本，使課堂真正地成為傳授知識(shí)的主陣地。
體驗(yàn)式教學(xué)，也就是現(xiàn)在所流行的一句話“老師搭臺(tái)，學(xué)生唱戲”，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的死記硬背中徹底地解脫出來。教師則以尊重學(xué)生的情感為前提，以學(xué)生的發(fā)展為目的，充分發(fā)揮語文文本的優(yōu)勢(shì)和老師的導(dǎo)向作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考的主動(dòng)性，觸動(dòng)學(xué)生靈感發(fā)揮的藝術(shù)性，引領(lǐng)學(xué)生走入文本獨(dú)立的質(zhì)疑性，拓展學(xué)生大腦思維靈活的釋疑性，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中完全地動(dòng)起來。最終做到，以文本知識(shí)為基礎(chǔ)走向文本之外的更廣闊的文學(xué)天地，從而進(jìn)行大語文教育教學(xué)，達(dá)到人文教育的目的，在課堂中挖掘文學(xué)的藝術(shù)魅力，真正地實(shí)踐“為了學(xué)生一切，一切為了學(xué)生”的新教育理念。
曾聽一位老師說過這樣一句話：“語文課一定要了解學(xué)生讀書、求知和情感的需要，重在引發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，切忌灌輸。”這句話的主旨在于如何更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。常言道：“興趣是最好的老師”。
教師在日常教學(xué)實(shí)踐中也常這樣說：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。”有的老師把這句話的主旨放在了“個(gè)人”，而我卻認(rèn)為它的精髓在于一個(gè)“領(lǐng)”字。個(gè)人學(xué)習(xí)態(tài)度端正與否固然重要，但要記住一句話:老師走多遠(yuǎn),學(xué)生就能跟多遠(yuǎn)。如果要切實(shí)地做好體驗(yàn)式教學(xué)，更好地做到“課堂上教學(xué)、生活中體驗(yàn)、環(huán)境中熏陶”的教與學(xué)，那么正確地運(yùn)用老師的導(dǎo)向作用，則是課堂教學(xué)中的重中之重。
總之，在語文課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué)法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)各種不同的教育情境，讓學(xué)生完全參與進(jìn)來，真實(shí)地走進(jìn)文本，真正地成為課堂教學(xué)中的主人，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地。
二、語文教師要學(xué)會(huì)巧妙地運(yùn)用情感這把鑰匙，有效地拉近師生間的距離，開啟學(xué)生智慧之門，在愛的氛圍中引發(fā)學(xué)生情感的勃發(fā)。
古人云:感人心者,莫先乎情。所以，在語文教學(xué)中，教師要充分地運(yùn)用情感這把鑰匙，來開啟學(xué)生求知的心靈，使學(xué)生動(dòng)情地投入到語文課堂學(xué)習(xí)中去。
筆者曾聽過這樣一節(jié)課：那天是感恩節(jié)，老師拿來了錄音機(jī)。當(dāng)學(xué)生們聽到廣播電臺(tái)中老師對(duì)他們的真情祝福錄音時(shí)都激動(dòng)不已，他們彼此注視著，從對(duì)方的眼神中讀懂了感恩的真諦。此時(shí)，全班同學(xué)都沉浸在師生之間的真情里。這時(shí),老師因勢(shì)利導(dǎo)告訴同學(xué)們，若心中有了感受，就把這份感悟記錄下來大家一同交流。然后，老師點(diǎn)出了本節(jié)課的寫作內(nèi)容。聆聽著輕柔甜美的音樂，學(xué)生們快速地用自己的筆描繪著此刻的心靈圖畫。下課鈴聲響起，當(dāng)老師把“親愛的同學(xué)們，感恩節(jié)快樂”這一祝福獻(xiàn)給大家的時(shí)候，班級(jí)響起了“老師，我們愛您”的回聲，并紛紛跑上前去與老師擁抱。筆者也深受感動(dòng)。可見，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中融入自己的情感，讓真實(shí)的感受走進(jìn)課堂，能引起師生間的共鳴，拉近師生間的距離，使師生間的情感得到真正地交融。
常言道：“親其師，信其道”。老師首先要把學(xué)生當(dāng)作孩子般呵護(hù)，然后再把他們看成是求知的學(xué)生。如果教師不付出自己的真情實(shí)感，那么學(xué)生的.回報(bào)也是求不來的，更談不上“親其師，信其道”了。所以，我認(rèn)為在教學(xué)中要先給學(xué)生以無私的愛的關(guān)懷，而后在愛的氛圍中把知識(shí)傳播，引領(lǐng)學(xué)生走入神圣的知識(shí)殿堂。所以，在語文教學(xué)中，教師首先要利用語文文本這個(gè)有利的先決條件，教給孩子們的第一堂課應(yīng)是：在自己得到愛的同時(shí)如何去愛別人。如果你做到了這一點(diǎn)，那么，你作為一名語文教師也就成功了一半，甚至是成功了一大半。不過，重要的一點(diǎn)是貴在堅(jiān)持。有的老師雖然暫時(shí)做到了這一點(diǎn)，但是猶如曇花一現(xiàn)，認(rèn)為一次的成功便成為永恒了。他忽視了什么呢？其實(shí)，學(xué)生必竟是孩子，他們又有多少自制力呢？在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，誘惑他們的東西實(shí)在是太多太多了，一不小心，便會(huì)掉進(jìn)阻礙學(xué)習(xí)的泥淖中難以自拔。如果你想要成功，想要在語文教學(xué)中看到你的成果，那么就請(qǐng)你付出長(zhǎng)久的關(guān)愛吧。可是，這種愛應(yīng)用什么樣的方式付出才得體呢？這又是一個(gè)需要老師們長(zhǎng)期探討的一個(gè)話題。我認(rèn)為，在付出愛的同時(shí)，要不失嚴(yán)厲。在你進(jìn)行嚴(yán)厲管教的同時(shí)，要讓學(xué)生懂得你在為他們付出愛。要想在短時(shí)期內(nèi)達(dá)到這樣一種效果，確實(shí)很難。在課堂教學(xué)中會(huì)產(chǎn)生各種各樣的場(chǎng)景，這就要求老師們要掌握好尺度，否則會(huì)過猶不及。過分付出愛與過分嚴(yán)厲管教都達(dá)不到預(yù)想的效果，因此，像李鎮(zhèn)西似的教育名家少之又少。
三、利用體驗(yàn)式情感教學(xué)法，使語文課堂再上新高。
體驗(yàn)式與情感式教學(xué)法的整合，我們暫且叫它“體驗(yàn)式情感教學(xué)法”吧。也就是說，在體驗(yàn)式課堂教學(xué)中，恰到好處地融入教師的情感，做到二者合一，會(huì)使課堂教學(xué)進(jìn)入佳境達(dá)到新的高潮，使師生間做到有效互動(dòng)，積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，鼓勵(lì)他們展開豐富的想像，敢于質(zhì)疑，勇于釋疑，激發(fā)他們求知的興趣，從而引領(lǐng)他們走入文學(xué)教育這個(gè)大課堂中，去挖掘課文背后的文學(xué)魅力。
總而言之，在語文教學(xué)中，無論采取什么樣的方式進(jìn)行施教，最終目的無非是更好地進(jìn)行語文文本知識(shí)的解讀，為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)服務(wù)。這就要求語文教師知識(shí)應(yīng)“寬、廣、厚”，只有具備了這些，才能吸引學(xué)生一步步走入文學(xué)知識(shí)的領(lǐng)域，走進(jìn)大語文這座知識(shí)的藝術(shù)寶庫，挖掘出文學(xué)無窮的藝術(shù)魅力，為語文課堂增添一道亮麗的風(fēng)景。
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇六
語文老師為求課堂生動(dòng)形象，總是滔滔不絕、接連不斷地提問，這樣，“廢話”就自然而然地產(chǎn)生了。為提高課堂效率，必須避免“廢話”。
一、語文教學(xué)中的提問要直奔重點(diǎn)，巧妙切入，切忌面面俱到。
教師分析課文時(shí)，提問設(shè)計(jì)不能面面俱到，而要抓住課文的綱領(lǐng)性問題，由重點(diǎn)帶一般，起到綱舉目張的作用，這樣教學(xué)重點(diǎn)就會(huì)突出，詳略得當(dāng)，從根本上杜絕“廢話”的產(chǎn)生，就可擠出許多時(shí)間讓學(xué)生讀書。
學(xué)生圍繞這幾個(gè)問題進(jìn)行思考，就可以理解課文內(nèi)容。
啟發(fā)學(xué)生要做到適可而止。
在課堂教學(xué)中，當(dāng)教學(xué)遇到“卡殼”時(shí)，教師切勿因焦急而反復(fù)嗦、不停地啟發(fā)引導(dǎo)，結(jié)果既浪費(fèi)了時(shí)間，又沒有解決問題。而應(yīng)從日常生活中舉出類似的例子，來啟發(fā)學(xué)生理解課文內(nèi)容。例如我在教學(xué)《難忘一課》時(shí)，有一個(gè)問題：下課時(shí)“我”握住臺(tái)灣女教師的手說的話中為什么連用了兩個(gè)“很有感情”？學(xué)生一時(shí)不知如何答起，我就打了一個(gè)比方：當(dāng)你在運(yùn)動(dòng)會(huì)中經(jīng)過奮力拼搏終于獲得了冠軍，你的老師和同學(xué)們見了你沒有那么多贊美的語言，只是不停地說：“你真是太棒了……”你們說這是為什么？許多同學(xué)就很容易答出，是因?yàn)樘?dòng)了。這時(shí)再啟發(fā)學(xué)生，激動(dòng)了可以說很多話，可為什么只說“太棒了，太棒了”？這時(shí)學(xué)生就會(huì)答出是因?yàn)榧?dòng)得不知道用什么語言來表達(dá)。由此指出課文中連用兩個(gè)“很有感情”，是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)激動(dòng)得不知道用什么語言來表達(dá)自己的心情。這樣啟發(fā)學(xué)生既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又不致于因啟發(fā)不當(dāng)而讓教學(xué)“卡殼”耽誤教學(xué)時(shí)間。
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇七
如何在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語文教師都在思考、探索、研究的問題。根據(jù)個(gè)人在教學(xué)工作中所得，我認(rèn)為自小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)。
一、要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學(xué)語言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，或就文發(fā)揮個(gè)小故事，做個(gè)小游戲，來個(gè)小表演，這些都不亞于播灑興奮，會(huì)使疲乏的學(xué)生又振奮起來，進(jìn)入主動(dòng)求知狀態(tài)。
二、要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文，去學(xué)知。
由于學(xué)生知識(shí)少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計(jì)問題，逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。如在教學(xué)《甘羅》一課時(shí)。我首先啟發(fā)學(xué)生：課文要介紹羅甘羅什么事？經(jīng)過讀文后，學(xué)生大部分認(rèn)為是寫了甘羅替爺爺上朝的事。其實(shí)其理解與編者的享圖大相經(jīng)庭。但是我沒否定學(xué)生的看法，而是把學(xué)生四人為一組，要求把課文改成課本劇，并自編自演，通過幾組演出比較，是學(xué)生抓住了課文的關(guān)鍵：甘羅巧使妙計(jì)，讓皇帝說出了男人不能生孩子這一事實(shí)，從而否定了自己逼使大臣為自己尋找公雞蛋的錯(cuò)誤命令。這正是語“以其人之道還治其人之身”的體驗(yàn)。
最后學(xué)生終于認(rèn)識(shí)課文的故事表現(xiàn)了甘羅善于動(dòng)腦想辦法、聰明機(jī)智。從而達(dá)到了鼓勵(lì)學(xué)生在生活中善于動(dòng)腦、想辦法，用自己的智慧解決問題。
三、要講究課堂上的評(píng)價(jià)技巧。
問：“男人可以受到教育，那么別的游人會(huì)不會(huì)受到他們倆人的影響呢？”這幾個(gè)學(xué)生恍然大悟，進(jìn)而又讀寫下去，更多的游人不斷參與救魚的活動(dòng)，最后所有的魚都得救了。
四、要善于開拓學(xué)生的思路。
心理學(xué)家通過實(shí)踐證明，人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向，這種傾向愈強(qiáng)，思考問題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時(shí)思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭(zhēng)論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇八
如何在語文課堂中真正的吸引學(xué)生的注意力，使之能夠自覺的對(duì)語文知識(shí)展開思考呢？本篇文章將根據(jù)此教學(xué)做出相應(yīng)的論述，探討更多行之有效的教學(xué)模式來優(yōu)化語文課堂教學(xué)發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力才是提高他們學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵，因此轉(zhuǎn)變教學(xué)模式、優(yōu)化小學(xué)語文課堂，給學(xué)生們制造更多思考和探究的空間是目前小學(xué)教師最迫切需要解決的問題。
只有教師為學(xué)生們營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，用豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能夠吸引學(xué)生眼球的教學(xué)模式才能真正的將學(xué)生的心思帶到課堂中，從而不斷提高課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)效率。在這基礎(chǔ)上我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文課堂教學(xué)是激發(fā)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性最關(guān)鍵的場(chǎng)所，要如何在語文課堂中真正的吸引學(xué)生的注意力，使之能夠自覺的對(duì)語文知識(shí)展開思考呢？本篇文章將根據(jù)此教學(xué)做出相應(yīng)的論述，探討更多行之有效的教學(xué)模式來優(yōu)化語文課堂教學(xué)發(fā)展。
在我國傳統(tǒng)的教育中，課堂教學(xué)是教師組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)、展開學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本的方式，它是學(xué)生們?cè)谛W(xué)習(xí)知識(shí)、提高學(xué)習(xí)能力最主要且最重要的途徑。因此課堂教學(xué)的效率會(huì)深深的影響著學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，課堂教學(xué)的質(zhì)量更是直接影響了整個(gè)班級(jí)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果，做好教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生們展開高效的課堂學(xué)習(xí)是每一位教師的職責(zé)。
教師在教學(xué)前最重要的準(zhǔn)備工作便是備課，教師在備課的過程中需要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的而制定相應(yīng)的教學(xué)課件，而且還需要根據(jù)不同班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)授課的方式和難度進(jìn)行相關(guān)調(diào)整，這樣才能保證所有學(xué)生在自己能力接受的范圍內(nèi)展開有效的學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷的提升自身的學(xué)習(xí)效率。而問題式教學(xué)模式亦是如此，要想問題式教學(xué)模式得以在語文課堂中最大化的發(fā)揮出它的作用，那么做好第一步的備課工作是十分關(guān)鍵的，教師在備課的過程中首先應(yīng)該要熟悉所講內(nèi)容的全部細(xì)節(jié)和大意，接著再根據(jù)教材中的教學(xué)問題和學(xué)生們的種種學(xué)習(xí)情況選出幾條最適合學(xué)生的問題以供他們進(jìn)行討論和交流。在選取問題的過程中一定要注意：?jiǎn)栴}的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有一定的趣味性和探究性，能夠吸引學(xué)生們的注意力；問題的設(shè)計(jì)一定要保證給學(xué)生們提供了足夠的討論空間；問題的設(shè)計(jì)是符合教學(xué)情境以及不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的；怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生們把這些問題的重點(diǎn)、難點(diǎn)解答出來等；只有遵循了這些問題設(shè)計(jì)規(guī)律教師才能更好的將學(xué)生們帶入課堂情境中，以此提高學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)效率。
例如在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》這篇課文的時(shí)候，教師可以問學(xué)生們“如果你是一只烏鴉，你現(xiàn)在口很渴但是瓶子很深你會(huì)怎么喝水呢？”通過這個(gè)提問便能牢牢的抓住學(xué)生們的注意力，學(xué)生們一下子就被這個(gè)問題吸引了，進(jìn)而爭(zhēng)先恐后的說出自己的想法；在該課文講解結(jié)束之后教師又可以提問“大家覺得小烏鴉這么做算是明智之舉嗎？”“如果你們是這只小烏鴉，你們碰到的水瓶比這個(gè)要長(zhǎng)很多很多，怎么也填不滿，那么你們?cè)撛趺崔k呢？”這樣的問題具有一定的趣味性，而且答案也十分開放，學(xué)生們完全可以根據(jù)自己的想法來展開解答，這便有效的激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生們得以順著問題的梯子一步一步的深入語文學(xué)習(xí)，逐漸的他們解決的問題越來越多，動(dòng)腦思考的習(xí)慣也會(huì)隨之深入到學(xué)生們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，進(jìn)而變成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
問題式教學(xué)是一種能夠良好活躍課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)模式，通過問題的創(chuàng)設(shè)和解答的過程可以很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生們積極的參與到語文課堂教學(xué)的過程中，進(jìn)而有效的提高語文課堂的學(xué)習(xí)效率。
在科學(xué)技術(shù)發(fā)展十分迅速的情況下，多媒體教學(xué)設(shè)備成功的在我國的教育領(lǐng)域得到了良好的普及，多媒體設(shè)備是集聲音、圖片、視頻、文字等功能為一體的教學(xué)輔助設(shè)備，它可以把抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)知識(shí)變得趣味化、生動(dòng)化，素來有提起學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性的功效，當(dāng)然在問題式教學(xué)模式中合理運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備相當(dāng)于是錦上添花。例如，在剛剛說的《烏鴉喝水》這篇課文中，教師可以在講解結(jié)束之后再利用多媒體給學(xué)生們播放與該文章的相關(guān)的視頻，接著讓學(xué)生們根據(jù)視頻中烏鴉的化而猜測(cè)烏鴉的心理，這樣不但可以加深學(xué)生們對(duì)該課文的印象，而且還能更加深刻、直觀的掌握烏鴉的實(shí)際心理，進(jìn)而更好的理解并吃透該文章。
問題式的教學(xué)模式除了可以活躍課堂氣氛、提高語文課堂學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力以外，還有最重要的一點(diǎn)便是可以幫助教師摸清學(xué)生們對(duì)課文的實(shí)際掌握情況。就拿《烏鴉喝水》這篇課文來說，教師在課文講解結(jié)束之后便可以向?qū)W生們提出問題，讓學(xué)生們用自己的語言簡(jiǎn)述這個(gè)故事，并說明故事主要想告訴我們什么道理。根據(jù)不同學(xué)生的回答教師便可以通過他們的理解直接的看清他們對(duì)該文章的消化程度，進(jìn)而根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生們的實(shí)際掌握情況再做出進(jìn)一步的教學(xué)安排，以此不斷的提高小學(xué)語文教學(xué)課堂的質(zhì)量。
在小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中最重要的便是保持課堂的學(xué)習(xí)氣氛，小學(xué)生比較愛玩、注意力總是難以長(zhǎng)久的集中，所以只有在課堂中抓住他們的眼球才能真正的從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。
[1]李兆陽.問題式小學(xué)語文的理性思考[j].現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），2010，（02）.
[2]章玉龍.問題式小學(xué)語文――提升學(xué)生學(xué)力的有效途徑[j].數(shù)理化學(xué)習(xí)，2009，（02）.
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇九
語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的具體教學(xué)效果，對(duì)于小學(xué)生群體的綜合性成長(zhǎng)發(fā)展質(zhì)量水平具備深刻影響，本文圍繞創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用問題，選取三個(gè)具體方面展開了簡(jiǎn)要的論述分析。
創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法;小學(xué)語文;教學(xué);應(yīng)用。
語文學(xué)科，是小學(xué)階段現(xiàn)行教學(xué)知識(shí)內(nèi)容構(gòu)成體系中的重要組成部分，扎實(shí)做好小學(xué)階段語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐工作，能夠?yàn)槲覈W(xué)生群體順利實(shí)現(xiàn)良好優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)目標(biāo)，創(chuàng)造和提供穩(wěn)定且堅(jiān)實(shí)的支持條件。從小學(xué)階段語文學(xué)科課堂教學(xué)工作的實(shí)踐發(fā)展現(xiàn)狀角度展開分析，切實(shí)選取和運(yùn)用恰當(dāng)教學(xué)方法調(diào)動(dòng)和激發(fā)小學(xué)生群體參與語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程的主觀積極性，對(duì)于保障和提升小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)工作的綜合效果水平，具備不容忽視的重要意義。最近幾年以來，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)階段語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容教學(xué)過程中的引入運(yùn)用，對(duì)于有效提升小學(xué)階段語文學(xué)科教學(xué)工作的綜合效能水平，充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生群體參與語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)的主觀積極性，做出了不容忽視的重要貢獻(xiàn)，鑒于此，本文將圍繞創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用展開簡(jiǎn)要闡釋。
所謂情境，是人們借助語言表達(dá)符號(hào)、各種類型的客觀實(shí)物，以及音樂美術(shù)藝術(shù)作品等道具，通過人工性組織處理的實(shí)踐形式，共同創(chuàng)立并且建構(gòu)形成的模擬化生活教學(xué)環(huán)境。在小學(xué)語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容教學(xué)實(shí)踐過程中創(chuàng)設(shè)和呈現(xiàn)具備充分生活氣息的模擬教學(xué)場(chǎng)景，能夠有效激發(fā)小學(xué)生群體在參與語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)過程中的積極情感，引導(dǎo)小學(xué)生逐步形成參與小語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程的主動(dòng)性，促進(jìn)小學(xué)生的語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)能力，以及學(xué)習(xí)水平均呈現(xiàn)程度顯著的改善和優(yōu)化。
切實(shí)選取和運(yùn)用恰當(dāng)且有效的教學(xué)方法，是提升小學(xué)階段語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容教學(xué)工作綜合效能水平的基本條件，而在具體應(yīng)用教學(xué)方法過程中遵循科學(xué)正確的步驟，是順利實(shí)現(xiàn)小學(xué)階段語文學(xué)科教學(xué)工作最佳效能目標(biāo)的重要前提。根據(jù)目前已經(jīng)獲取的一線教學(xué)研究資料，在運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法開展小學(xué)階段語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容教學(xué)實(shí)踐過程中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循如下基本步驟：第一，在組織小學(xué)生群體開展語文素材閱讀體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中，滲透性開展情境創(chuàng)設(shè)與呈現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)。教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際閱讀學(xué)習(xí)的語文素材文本的具體內(nèi)容，有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)和呈現(xiàn)恰當(dāng)?shù)男W(xué)語文學(xué)科教學(xué)情境，在實(shí)現(xiàn)語言表達(dá)知識(shí)要素與具體學(xué)科教學(xué)場(chǎng)景相互結(jié)合基礎(chǔ)上，繼續(xù)組織學(xué)生開展優(yōu)美句子和短文段落的針對(duì)性學(xué)習(xí)訓(xùn)練教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)小學(xué)生群體的語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)效果實(shí)現(xiàn)程度顯著的改善提升。第二，在小學(xué)階段語文學(xué)科作文教學(xué)過程中引入運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法。小學(xué)語文教師要結(jié)合面對(duì)的作文教學(xué)話題，為學(xué)生群體有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)和呈現(xiàn)恰當(dāng)?shù)淖魑慕虒W(xué)情境，為學(xué)生在開展作文習(xí)作構(gòu)思過程中，提供身臨其境的語言表達(dá)背景，誘導(dǎo)學(xué)生通過開展形態(tài)多樣的連續(xù)性思考和想象的主觀體驗(yàn)活動(dòng)過程，形成形態(tài)多樣且豐富的情感體驗(yàn)過程中，充分激發(fā)學(xué)生自身的主觀性寫作實(shí)踐活動(dòng)參與熱情，保障和促進(jìn)學(xué)生的基礎(chǔ)性寫作活動(dòng)能力水平實(shí)現(xiàn)程度顯著的改善提升。第三，在小學(xué)階段語文學(xué)科課堂教學(xué)環(huán)節(jié)開展過程中引入運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法，要督導(dǎo)小學(xué)語文教師，通過綜合性引入運(yùn)用文字、圖片、音頻，以及視頻等輔助性教學(xué)資料元素，結(jié)合具體面對(duì)的課堂講授教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生具體建構(gòu)和呈現(xiàn)的恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)體驗(yàn)場(chǎng)景，并在具備充分生活實(shí)踐體驗(yàn)氣息的教學(xué)場(chǎng)景中，促進(jìn)小學(xué)生群體的語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)體驗(yàn)水平實(shí)現(xiàn)程度顯著地改良提升，要通過充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)小學(xué)生群體在參與語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)體驗(yàn)行為過程中的情感參與程度，促進(jìn)小學(xué)生群體的語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性顯著的改善。
在具體運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法開展小學(xué)階段語文學(xué)科教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際面對(duì)的具體教學(xué)內(nèi)容，綜合引入運(yùn)用類型多樣的輔助性教學(xué)工具元素，為學(xué)生建構(gòu)和呈現(xiàn)具備充分生動(dòng)性、科學(xué)性和日常生活實(shí)踐貼合性的教學(xué)情境，在充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生群體在參與小學(xué)語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程中的情感參與性水平基礎(chǔ)上，促進(jìn)小學(xué)生群體的語文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容綜合性學(xué)習(xí)水平實(shí)現(xiàn)程度顯著的改善優(yōu)化。針對(duì)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，本文具體擇取創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法的基本概念、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法的基本應(yīng)用步驟，以及創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法的基本應(yīng)用思路三個(gè)具體方面展開了簡(jiǎn)要的論述分析，旨意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。
[2]徐國敏,姜領(lǐng)弟.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].中國校外教育.2014.35:58.
[3]黨玉春.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].赤子(上中旬).2015.19:290.
[4]麻建芬.淺談創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].黑龍江科技信息.2012.09:159.
[5]王強(qiáng).情境教學(xué)法在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用[j].學(xué)周刊.2014.05:99.
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇十
目前，小學(xué)語文課本中所選的文學(xué)作品或形象鮮活、情感真摯，或情理自然、啟人心智，常常蘊(yùn)含著扣人心弦的藝術(shù)美。但是由于受到社會(huì)上各種娛樂媒體的消極影響，閱讀教學(xué)中教師“精講”的灌輸、學(xué)習(xí)壓力的增大、學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快，大多數(shù)學(xué)生往往對(duì)課文也是淺嘗輒止、休閑性地閱讀，索然無味，興趣全無。而《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”所以，語文學(xué)習(xí)中閱讀應(yīng)該是鑒賞性閱讀，學(xué)生應(yīng)當(dāng)全身心投入，敞開心扉，感受、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)文學(xué)作品中的形象、情理，不光要讀其“言”,還要品其味，悟其神，與文本對(duì)話，培養(yǎng)興趣，帶來愉悅，張揚(yáng)個(gè)性，讓閱讀過程成為發(fā)現(xiàn)之旅、審美體驗(yàn)，為自我的.發(fā)展構(gòu)筑起一座精神家園。
1.感知文本內(nèi)容。
學(xué)生在通讀文本的基礎(chǔ)上粗知文本內(nèi)容，了解文章寫了些什么，這是文學(xué)作品閱讀的第一步。對(duì)于較淺的文本，教師可以讓學(xué)生采用一些問題對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行感知，如，“這篇文章寫了哪些人（或事或物或景）？文章抒發(fā)了什么感情？”等。對(duì)于較難的文本，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在逐段概括的基礎(chǔ)上，分析梳理材料，理清材料之間的關(guān)系，從而把握文章的中心內(nèi)容。
2.初步品味語言。
文學(xué)作品語言或形象生動(dòng)，或含蓄精練，或嚴(yán)密深刻，所以賞讀的基礎(chǔ)便是對(duì)語言的揣摩與品味，只有深入地品味語言，才能對(duì)作品進(jìn)行深層的賞析。筆者常用的方法有：
（1）朗讀感知法。教師可在把握文本感情的基礎(chǔ)上，從音調(diào)、語音輕重、文句停頓、朗讀速度等方面進(jìn)行指導(dǎo)，使無聲的文字成為有聲的語言，把抽象的感情變?yōu)榫唧w的感情，讓學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)悟情理，獲得美感。
（2）分析評(píng)注法。
分析評(píng)注是古人常用的閱讀鑒賞方法，它是對(duì)文章的語言、人物、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、立意等方面的評(píng)價(jià)。教師引導(dǎo)學(xué)生作分析評(píng)注的過程也就是品評(píng)詞語或語句獲得美感，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀能力的過程。如，研讀《少年閏土》一課，作者表述的論點(diǎn)是農(nóng)家少年（閏土）懂得“無窮無盡稀奇的事”,在實(shí)際勞動(dòng)中知識(shí)豐富；而富家子弟（“我”）由于“只看見院子里高墻上的四角的天空”,不事勞動(dòng)而知識(shí)貧乏。這一觀點(diǎn)可讓現(xiàn)在的城區(qū)學(xué)生不服，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析評(píng)注。
對(duì)文本進(jìn)行分析評(píng)注，能使學(xué)生自主開放地閱讀，引導(dǎo)學(xué)生帶著領(lǐng)悟、探索、質(zhì)疑的眼光研讀文學(xué)作品，在有感觸、有想法的地方進(jìn)行圈劃批注，形成個(gè)性化的理解和體驗(yàn)，加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)閱讀品質(zhì)的提升。
二、實(shí)施“賞讀”閱讀教學(xué)法的幾個(gè)注意點(diǎn)。
1.閱讀教學(xué)體現(xiàn)文本的“個(gè)性”
好的文學(xué)作品遣詞造句、形象刻畫、營(yíng)造意境、分析事理、行文構(gòu)思、手法運(yùn)用方面往往有鮮明的特色。因此，在閱讀教學(xué)時(shí)必須依文定教，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生欣賞文本的“個(gè)性”之處，也就是文本的精華部分。如，教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可給學(xué)生播放瀑布的錄音，以渲染氣氛，再讓學(xué)生想象瀑布那飛流直下磅礴的氣勢(shì)；在教學(xué)《江雪》時(shí)，可把《詩中之畫》制成影片進(jìn)行放映：大地一片雪白，在雪花紛揚(yáng)的江面上，一葉小舟，一個(gè)老翁，獨(dú)自在寒冷的江中垂釣。同時(shí)配以一遍遍聲情并茂的朗讀，再經(jīng)過教師精心點(diǎn)撥，便可把學(xué)生帶進(jìn)詩人刻意經(jīng)營(yíng)的孤獨(dú)、冷清、寂靜的世界，讓學(xué)生的心靈與詩中描繪的意境產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
2.課堂互動(dòng)時(shí)要鼓勵(lì)新見。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“哈姆雷特”,“審美”是主觀感受與客觀形象的統(tǒng)一，感受與理解文本因人而異，不同的讀者常常根據(jù)自己的感情傾向、生活經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)地位、民族國別，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀和評(píng)判。因此在進(jìn)行文本賞讀時(shí)要允許見仁見智，各抒己見，特別要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表新穎的見解，只要言之有據(jù)、言之有序、言之成理就行。
總之，老師有正確的閱讀方法指導(dǎo)好學(xué)生閱讀，學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地投身到課外閱讀中去，把課外閱讀當(dāng)作一種享受。讓我們充分去激發(fā)孩子們的閱讀熱情，使他們快樂地遨游在浩瀚的書海中。
參考文獻(xiàn)：
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語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇十一
小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的心理、生理特點(diǎn)，為小學(xué)語文電化教學(xué)的運(yùn)用提供了可靠的心理學(xué)依據(jù)。在認(rèn)知方面，電化教學(xué)以聲、光、形、色為優(yōu)勢(shì)，具有直觀具體、形象生動(dòng)的特點(diǎn)，使學(xué)生集中注意力;在思維方面，電化教學(xué)將無聲的文字變?yōu)橛行蔚膱D畫，使抽象的概念具體化、深?yuàn)W的道理形象化、枯燥的知識(shí)趣味化，便于學(xué)生認(rèn)識(shí)課文中事物的本質(zhì)特點(diǎn)以及事物之間規(guī)律性的聯(lián)系;在情感方面，電化教學(xué)能做到視聽結(jié)合，形神兼?zhèn)洌{(diào)動(dòng)多種感官參與活動(dòng)，引起學(xué)生情感上的共鳴，從而使他們始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
目前，電化教學(xué)有了很大的發(fā)展，幾乎進(jìn)入普及階段。在小學(xué)語文課堂中，不少教師大膽地運(yùn)用電化教學(xué)，不斷地發(fā)揮它的獨(dú)特作用，達(dá)到課堂教學(xué)優(yōu)化的目的，提高了教學(xué)質(zhì)量。電化教學(xué)為何如此有效?現(xiàn)在從小學(xué)生的認(rèn)知、思維和情感等方面來思考它的心理學(xué)基礎(chǔ)。
一、學(xué)生的注意。
從學(xué)生的注意力來說，小學(xué)生注意的特點(diǎn)是：無意注意仍占有優(yōu)勢(shì)，有意注意正在發(fā)展，但沒有達(dá)到完善的程度。而無意注意的引起在很大程度上又取決于教材的直觀性和具體性。心理學(xué)研究表明：強(qiáng)烈的、對(duì)比的、活動(dòng)的、新奇的事物都容易吸引小學(xué)生，引起他們的無意注意;而抽象的道理和概念卻難以引起他們的注意。電化教學(xué)以聲、光、形、色為優(yōu)勢(shì)，具有直觀具體、形象生動(dòng)的特點(diǎn)。它能以鮮明的色彩令小學(xué)生注目，以生動(dòng)的圖畫令小學(xué)生驚奇，以變幻多端的形象吸引小學(xué)生的注意力。它能化小為大、化虛為實(shí)，變無聲為有聲、變靜止為活動(dòng)，濃縮的可使之?dāng)U展、并列的可互相溝通，從而使小學(xué)生能極其鮮明地、完整地感知事物，認(rèn)識(shí)諸多事物。比如，幻燈、投影等媒體，可在屏幕上通過主要客體和背景客體的對(duì)比，顏色、明暗的處理，視角的變換，蒙太奇的組合，突出主要客體或它的某些部位，從而給學(xué)生以強(qiáng)烈、新奇的刺激，使他們把注意力集中到媒體所展示的知識(shí)內(nèi)容上來。
例如，教學(xué)北師大版六年級(jí)下冊(cè)《琥珀》一文時(shí)，為了說明琥珀的形成必須經(jīng)過急劇的地殼運(yùn)動(dòng)——海水上漲、陸地下沉，可為學(xué)生演示一框動(dòng)靜對(duì)比的圖片，即將繪有藍(lán)色海水的基片固定不動(dòng)，將繪有高山及森林的動(dòng)片往下拉，這樣就很形象地再現(xiàn)文字內(nèi)容，學(xué)生也容易理解。
又如，教學(xué)《鳥的天堂》時(shí)，可組織學(xué)生觀看視頻資料片中“近看大榕樹”的特寫鏡頭，并按下暫停鍵，使畫面定格，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，加深印象，把握“大榕樹枝葉繁茂、厚重、緊密”的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到大榕樹的確是鳥的天堂，感受到大榕樹的靜態(tài)美。
在課堂中使用電化教學(xué)，教師若能遵循學(xué)生的無意注意的特點(diǎn)，喚起他們的有意注意，并充分利用無意注意和有意注意互相轉(zhuǎn)化的規(guī)律來組織教學(xué)，就能使他們的注意力容易集中，并始終保持在學(xué)習(xí)上，從而提高課堂教學(xué)的效率。
二、學(xué)生的思維。
小學(xué)生思維的基本特點(diǎn)是：從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式，但這種抽象邏輯思維在很大程度上，仍然是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的，仍然有很大成分的具體形象性。正如烏申斯基所說：“兒童，如果可以這樣說的話，一般的他是按形狀、顏色、聲音和形象來思維的。”在小學(xué)語文課堂中，要順應(yīng)學(xué)生這一思維特點(diǎn)，教師除了運(yùn)用直觀形象的教學(xué)語言外，還應(yīng)為學(xué)生提供更多的與教學(xué)內(nèi)容相吻合的直觀表象材料。因?yàn)橹庇^表象不僅是形象思維的基礎(chǔ)，而且也是感性認(rèn)識(shí)向抽象思維過渡的中間環(huán)節(jié)。在這些方面，電化教學(xué)有很大的功能。它可將無聲的文字變?yōu)橛行蔚?圖畫，使抽象的概念具體化、深?yuàn)W的道理形象化、枯燥的知識(shí)趣味化。利用視頻、圖片、音響等電教媒體，可在學(xué)生面前再現(xiàn)課文所表達(dá)的情景、意境，將第一信號(hào)的實(shí)物展現(xiàn)于學(xué)生的眼前，然后對(duì)照用第二信號(hào)系統(tǒng)語言所寫成的文章。這樣，抽象的語言和具體實(shí)物同步，兩種信號(hào)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)，使學(xué)生得到非常實(shí)在、具體、真切而又牢固的認(rèn)識(shí)。詞語教學(xué)，可用圖文對(duì)應(yīng)的方式，給詞語概念以形象的支撐;句子教學(xué)，可用圖像揭示重點(diǎn)句、難句的含義;講解討論，可用圖例解難釋疑或印證語言描寫的事實(shí);分析結(jié)構(gòu)，可用圖例幫助其理解思路。抒情性的課文，可以圖現(xiàn)其“情深”;記事性的課文，可以圖露其“質(zhì)實(shí)”;寫景性的課文，可以圖顯其“景美”;常識(shí)性的課文，可以圖曉其“真知”。這樣，在課堂中，電化教學(xué)所提供的大量直觀表象，不僅有利于學(xué)生形象思維的展開，而且通過直觀表象的橋梁作用、教師的適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生也易于認(rèn)識(shí)課文中事物的本質(zhì)特點(diǎn)以及事物之間規(guī)律性的聯(lián)系，從而深入地理解課文內(nèi)容，深刻地領(lǐng)會(huì)文章的意旨，深切地體驗(yàn)文章中的思想感情。
三、學(xué)生的情感。
從情感來說，小學(xué)生的理性情感雖然開始發(fā)展，但還不占主導(dǎo)地位。他們的情感，在很大程度上還帶有具體性，多與實(shí)際事物、直觀形象相聯(lián)系的。那些帶有情緒性的具體事物和情節(jié)，能特別強(qiáng)烈地誘發(fā)他們的情感;而那些抽象和枯燥的說教往往使他們無動(dòng)于衷。根據(jù)這一特點(diǎn)，在語文課堂中運(yùn)用電化教學(xué)，一方面幻燈、投影等媒體可為學(xué)生提供能觸發(fā)情感的畫面，創(chuàng)設(shè)課文情境，使其身臨其境，誘發(fā)其情感體驗(yàn);另一方面，視頻、音響等媒體可為學(xué)生提供帶有強(qiáng)烈感情的有聲語言，即音、形、義相統(tǒng)一的完整的語言。這種語言對(duì)學(xué)生情感的打動(dòng)、感染最強(qiáng)烈，較之課文中無聲的書面語言——不完整的語言對(duì)其的感染有天壤之別。因?yàn)椋谡Z言的音、形、義三者中，表達(dá)感情作用最大、最活躍的是語音，最有生命力的語音。所以，培根稱失去了語音的書面語言是“不完整的語言”。學(xué)生通過無聲的書面語言，所能感受到作者的思想感情是十分有限的，而音響等媒體所提供的有聲語言，能把文章作者的喜、怒、哀、樂之情感，作者對(duì)人、事、景、物的褒貶情緒色彩，不走樣地傳達(dá)給學(xué)生，使他們處于強(qiáng)烈的情感氛圍中，引起情感上的共鳴，從而始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課堂中，如果能合理地安排電化教學(xué)，做到視聽結(jié)合、形神兼?zhèn)洌{(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與活動(dòng)，那么，將能更好地從情感上叩擊學(xué)生的心弦，發(fā)揮其在教學(xué)中的作用。
例如，在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時(shí)，教師可抓住小興安嶺美的特點(diǎn)，播放視頻資料，將小興安嶺春、夏、秋、冬的美景依次展現(xiàn)在學(xué)生面前，并配以課文的朗讀錄音。這樣視聽同步、形聲一體，使學(xué)生進(jìn)入“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”的美好境界。
另外，從感覺知覺來說，越是鮮明具體的形象，學(xué)生越是易于感知，越是利于觀察;從記憶來說，小學(xué)生具體形象記憶仍占主導(dǎo)地位，即使是記憶抽象的材料，也主要還是以具體的事物為基礎(chǔ);從想象來說，學(xué)生無論是再造想象還是創(chuàng)造想象，都離不開表象，不斷地積累形形色色的表象素材，其想象的發(fā)生才有可能。小學(xué)生以上這些心理活動(dòng)，都離不開直觀具體的材料和形象的支撐。這也是它與電化教學(xué)運(yùn)用的特點(diǎn)“一拍即合”的原因。
綜上所述，小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的心理、生理特點(diǎn)，在許多方面為語文電化教學(xué)的運(yùn)用提供了可靠的心理學(xué)依據(jù)。在語文課堂中，只要我們能遵循小學(xué)生心理、生理特點(diǎn)，針對(duì)不同的教材內(nèi)容，精心選擇、設(shè)計(jì)電化教學(xué)，正確使用、演示電教媒體，并與傳統(tǒng)媒體有機(jī)結(jié)合服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，就一定能高效率地完成語文教學(xué)的任務(wù)。
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇十二
【論文摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)語言是一門特定的語言，她作為一種表達(dá)科學(xué)思想的語言，在現(xiàn)代信息社會(huì)中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。從一定意義上說，教師數(shù)學(xué)課堂教學(xué)語言能力的高低決定了學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平的高低。數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)語言的教學(xué)，是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)不容忽視的問題。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師的課堂語言作為一種表達(dá)科學(xué)思想的語言，在現(xiàn)代信息社會(huì)中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。語言應(yīng)當(dāng)被看成數(shù)學(xué)知識(shí)的一個(gè)重要組成成分，而小學(xué)數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)知識(shí)的載體，也是數(shù)學(xué)思維的工具。為數(shù)學(xué)交流提供了科學(xué)的保障，在發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維方面起著重要作用，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須重視教師的課堂教學(xué)語言的運(yùn)用。現(xiàn)實(shí)的問題是，數(shù)學(xué)教學(xué)不像語文教學(xué)那樣要單獨(dú)教小學(xué)數(shù)學(xué)語言，它一般不專門討論數(shù)學(xué)中的語言問題，常常是一帶而過，因此教師的課堂語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言的準(zhǔn)確性是指數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?zhǔn)確無誤的語言。數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、公式、定律都有它特定的內(nèi)涵和表達(dá)方法，有時(shí)雖然只有一字之差，也可能造成演變成概念性的錯(cuò)誤，例如：“數(shù)位”和“位數(shù)”，“增加了”和“增加到”是截然不同的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別，“位數(shù)不夠用0補(bǔ)足”就不能說成“數(shù)位不夠用0補(bǔ)足”。另外，讀音要準(zhǔn)確，作為教師要堅(jiān)持并且要用盡可能準(zhǔn)確的普通話教學(xué)，避免在傳遞教學(xué)信息時(shí)因使用方言而使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生誤解。在教學(xué)中多音字也要讀準(zhǔn)，方言和習(xí)慣讀音要改用標(biāo)準(zhǔn)音去讀。
教師的語言在準(zhǔn)確的前提下，還要干凈利落，不拖泥帶水。有些剛走上講臺(tái)的'教師之所以不能在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，一個(gè)很重要的原因就是怕學(xué)生聽不懂，返來復(fù)去、不厭其煩地講，使課堂中有限的時(shí)間在與講課內(nèi)容無關(guān)的廢話中悄悄地溜走，結(jié)過使教學(xué)重點(diǎn)得不到突出，學(xué)生又產(chǎn)生厭煩情緒，影響了教學(xué)的效果，為了克服上面的問題，必須在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)好問題，過渡語，盡量不說與講課內(nèi)容無關(guān)的話。我們每一位教師在教學(xué)中要特別注意自己教學(xué)語言的嚴(yán)密和準(zhǔn)確，不能任意使用日常生活語言來解釋，表達(dá)數(shù)學(xué)知識(shí)，更不能出現(xiàn)含糊不清，模棱兩可，甚至于前后自相矛盾和錯(cuò)誤的語言。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言要啟發(fā)性強(qiáng)。
孔子說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”（悱，這里指教師有意不說出結(jié)果、答案）在教學(xué)過程中，要變學(xué)生的被動(dòng)接收信息為主動(dòng)地獲取知識(shí)，這就要求教師要啟發(fā)學(xué)生通過看、想、做等認(rèn)識(shí)活動(dòng)來掌握。如，教“圓的周長(zhǎng)”一節(jié)時(shí)，老師拿出一個(gè)呼拉圈，問學(xué)生，你能計(jì)算出它的周長(zhǎng)嗎？學(xué)生回答能量出它的周長(zhǎng)（因?qū)W生沒學(xué)計(jì)算圓周長(zhǎng)的方法）。用什么量？怎樣量？（用皮尺繞一周）還能用什么量？（先用繩子繞一周，然后再用皮尺量繩子長(zhǎng)度）還可以用什么方法量呢？（在地上滾圈，然后量地上滾動(dòng)一圈的長(zhǎng)度）教師充分肯定學(xué)生的做法，想法很好，想象很豐富，然后接著問，如果給你們一個(gè)非常大的圓，還容易量周長(zhǎng)嗎？有沒有簡(jiǎn)單方法來計(jì)算圓的周長(zhǎng)呢？通過老師做實(shí)驗(yàn)得出：圓的周長(zhǎng)和它的直徑密切相關(guān)，圓的周長(zhǎng)總是它直徑的3倍多一些，在3。1415926～3。1415927之間，這個(gè)數(shù)是個(gè)固定的數(shù)，叫圓周率。現(xiàn)在同學(xué)們說說看，只要知道什么，就能求出圓的周長(zhǎng)？上例中，教師用了一系列啟發(fā)性提問，不斷點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生自主掌握知識(shí)。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言要形象有趣，通俗易懂。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學(xué)生聽得有滋有味，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化，用自己深厚的文化底蘊(yùn)教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過驅(qū)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。例如：在教學(xué)“時(shí)、分、秒的認(rèn)識(shí)”時(shí)，為了揭示課題，教師先讓學(xué)生猜謎語：“兄弟三人來賽跑，個(gè)子有矮也有高，他們會(huì)走沒有腿，他們會(huì)說沒有嘴。會(huì)告訴我們?cè)谑裁磿r(shí)候睡，什么時(shí)候起、什么時(shí)候上學(xué)去。”當(dāng)同學(xué)們猜對(duì)后，教師很自然的引出課題：“今年我們來認(rèn)識(shí)鐘面”。這樣既有趣味性，又自然地把學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣吸引到新知識(shí)的學(xué)習(xí)上來。
四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：幽默可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的。教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛，針對(duì)學(xué)生不注意分析已知條件，忽略隱含條件而引發(fā)出錯(cuò)誤的證題思路，結(jié)合當(dāng)今中學(xué)生錯(cuò)別字較多的情況，我分析題意后說：“這位同學(xué)的思想走到牙路上去了”，故意將“邪”讀成“牙”，引起學(xué)生轟堂大笑，這既提高了學(xué)生認(rèn)真分析已知條件的重要性，又告訴了學(xué)生“重理輕文”的思想要不得。幽默可以提高批評(píng)的效果，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時(shí)，假如控制不住自己的情緒和理智，動(dòng)輟對(duì)學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。幽默可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識(shí)結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感享受。
總之，當(dāng)然教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠(yuǎn)非上述幾點(diǎn)所包羅。教師的小學(xué)數(shù)學(xué)語言藝術(shù)不是天生的，而是通過自己不斷的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期的實(shí)踐，教師只有在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，若如此，我們的教學(xué)水平自然就會(huì)不斷地得以提高。
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語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇十三
摘要：近年來，各地提出了多種改革語文教學(xué)的方法，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)、分析、比較，可以看到“讀、思、寫”在語文課堂教學(xué)中，是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過程，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循，形成了一個(gè)完整的思維和表述過程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力，又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：改革語文教學(xué)；“讀、思、寫”；閱讀分析。
隨著教育教學(xué)形勢(shì)的不斷發(fā)展，語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力越來越重要。采用“讀、思、寫”教學(xué)法教學(xué)語文，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，有利于開發(fā)智力、培養(yǎng)能力，全面提高語文的教學(xué)質(zhì)量。下面，我就一篇課外閱讀《白楊禮贊》為例談?wù)劇?/p>
讀，教育家段力佩先生在他的語文教學(xué)法中，主張“讀讀議議，講講練練”，首先提到的就是“讀”。在教學(xué)中的“讀”，任何人都知道無非就是讀課文。然而，它在語文教學(xué)中卻顯得尤為重要。這是因?yàn)椋菏紫龋喿x能借助語言文字符號(hào)對(duì)表述的事物、現(xiàn)象等形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，達(dá)到對(duì)其文章內(nèi)容的深入理解，從而把握文章的思想。其次，文字優(yōu)于口語，有利于學(xué)生的語言表達(dá)。第三，閱讀是攝取知識(shí)的最基本地途徑之一，學(xué)生可以從不同的閱讀中獲取更多的知識(shí)，并在閱讀中陶冶情操增進(jìn)和提高學(xué)生的語言表述能力。在閱讀《白楊禮贊》時(shí)，我讓學(xué)生在閱讀課文時(shí)，去尋找個(gè)段落層次之間的關(guān)系，去思考內(nèi)在的聯(lián)系，去發(fā)現(xiàn)起連接作用的過渡段。如，第一段“白楊樹實(shí)在是不平凡，我贊美白楊樹。”提出全文的主旨，引起下文。第二段、第三段、第四段，寫作者在高原上的所見與心情。寫出了高原的雄偉氣魄，起到了為寫白楊樹作鋪襯的作用。第五段、第六段，寫出了白楊樹的外形，贊美白楊樹的形象和品質(zhì)的美，為深化主旨、創(chuàng)造象征意義起到了很好的作用。第七段、第八段，以樹比作人，點(diǎn)出了象征的含義，深入本質(zhì)，加深了主題，開辟出了新的.境界。第九段，用楠木作對(duì)比，斥責(zé)賤視民眾的、頑固退縮的人們，再次贊美白楊樹，重申主題，回應(yīng)開頭的作用。這樣利用閱讀，使學(xué)生對(duì)文章作了深刻地理解分析，達(dá)到了讀的效果。
思，在語文課堂教學(xué)中，如果沒有“思”是無法想象的。學(xué)生在這個(gè)過程中把搜集來的信息用大腦進(jìn)行分析，將分析后的信息重新組合成一個(gè)完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的信息鏈將其儲(chǔ)存起來以備用。在閱讀《白楊禮贊》時(shí)，我讓學(xué)生理解“作者在開頭交代了本文的抒情線索后，接下去卻大寫高原雄偉的景色，讓人陶醉于它那遼闊和雄偉之中。這與寫白楊樹有什么關(guān)系？”這時(shí)學(xué)生調(diào)動(dòng)大腦從“讀”搜集來的信息中，調(diào)出這方面的內(nèi)容，去思考它們之間的關(guān)系。借助后文中提到的白楊樹的外形和氣質(zhì)兩方面的內(nèi)容來思考出了“白楊樹的不平凡”。“思”正如電腦一樣將輸入的各種信息加以分析整理，輸出更精彩的產(chǎn)品。因而，在“思”這個(gè)過程中，是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容全面辨析的過程，更是對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)新的培養(yǎng)的過程。
寫，是語文教學(xué)的一個(gè)重要方面。在教學(xué)中，寫是學(xué)生將儲(chǔ)存在大腦的中分析整理好的信息用系統(tǒng)、詳細(xì)、精確的語言文字表達(dá)出來。正如電腦把輸入的信息加以分析整理后輸出一樣。在《白楊禮贊》中，讓學(xué)生概況段落大意時(shí)，學(xué)生毫不費(fèi)力地準(zhǔn)確地表達(dá)出來了。這正是因?yàn)椋瑢W(xué)生通過“讀”“思”儲(chǔ)備了大量的知識(shí)。通過“寫”，又一次讓學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練了他們的語言表達(dá)能力。
總之，“讀、思、寫”在語文課堂教學(xué)中，是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過程：信息吸收―信息分析整理―知識(shí)釋放，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循。這樣，“讀、思、寫”形成了一個(gè)完整的思維和表述過程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力，又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
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（作者單位山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)中學(xué)）。
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇十四
問題是思維產(chǎn)生火花的根源,是創(chuàng)新的基石,一切的學(xué)習(xí)都是從問題開始的,如蘋果為什么會(huì)掉地上而不是掉天上?于是牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力。因此,小學(xué)語文課堂教學(xué)中提問策略的有效應(yīng)用,能夠不斷的開啟學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的潛力,提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的效率。那么,如何進(jìn)行有效的藝術(shù)性提問,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?以下,筆者就此話題結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),發(fā)表一些粗淺的見解。
課堂教學(xué)離不開課堂提問,它是課堂教學(xué)的重要組成部分。課堂提問是指教師根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過口頭問答的形式,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用判斷推理鞏固舊知識(shí),獲取新知識(shí),發(fā)展智力。培養(yǎng)能力的一種有效的教學(xué)方法,教師提問的藝術(shù)水平越高,學(xué)生對(duì)問題的理解和課文的掌握就越深,教學(xué)質(zhì)量也就越高。
如果所設(shè)計(jì)的問題過于簡(jiǎn)單,僅停留在簡(jiǎn)單的是非選擇上,學(xué)生的思維能力便難以得到提高。因此,精心設(shè)計(jì)具有思維價(jià)值的問題,有助于激發(fā)學(xué)生的思考興趣,培養(yǎng)良好的思維品質(zhì),提高思維能力。那些精于設(shè)問之道的名師常常能獨(dú)具眼力,在易被常人忽視之處,捕捉到具有較大思維價(jià)值的問點(diǎn)。
例如在執(zhí)教《凡卡》一文時(shí),以凡卡的信爺爺能否收到這個(gè)中心,我設(shè)計(jì)了這樣一組問題:凡卡的信爺爺能不能收到?為什么?聯(lián)系爺爺?shù)奶幘诚胍幌?如果爺爺收到了凡卡的信,能不能改變凡卡的處境?為什么?這又說明了什么?這些問題顯然具有較大的思維價(jià)值,能幫助學(xué)生深刻理解文章的中心思想。
有道是“臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功”,教學(xué)亦是如此。筆者認(rèn)為,要做好語文課堂的提問,任課教師不能遇到問題再思考如何發(fā)問,而應(yīng)當(dāng)提前設(shè)置好本課的問題。例如,在教《回鄉(xiāng)偶書》教學(xué)過程中,筆者首先圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)置了一個(gè)主問題——“什么是鄉(xiāng)情”,并圍繞這一主要問題設(shè)計(jì)了其他幾大分問題,首先,從詩文本身來講,作者是如何寫“自己老了”?作者的鄉(xiāng)音沒有改變是為什么、又說明了什么?兒童為什么會(huì)“笑問”?其次,從全詩的主題思想出發(fā),向?qū)W生提問“中國人有怎樣的故鄉(xiāng)情結(jié)?”怎樣看待中國人“葉落歸根”的情懷?在這整組問題的設(shè)計(jì)過程中,主問題是經(jīng)過提煉和概括之后著眼于全詩,整體的帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行理解的,而分問題則是著眼于細(xì)節(jié)和課后的深入思考,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間、深層次的自主學(xué)習(xí)。通過著設(shè)計(jì)這種以主問題聯(lián)動(dòng)分問題,以系統(tǒng)的提問框架建構(gòu)語文課堂教學(xué),從而在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中大大減少了那些一般性的、膚淺的提問,既提高了課堂教學(xué)的效率,又加深了學(xué)生對(duì)于課文主旨的認(rèn)識(shí)。
提問是為了引導(dǎo)學(xué)生積極思維,因此提的問題只有明確具體,才能為學(xué)生指明思維的方向。如在執(zhí)教《窮人》一文時(shí),我先問學(xué)生:“對(duì)課文用‘窮人’作題目,你們有什么想法?”學(xué)生回答:“因?yàn)樯Ｄ仁歉F人,所以用‘窮人’作題目。”“因?yàn)樯Ｄ仁震B(yǎng)的是窮人的孩子,所以課文題目叫《窮人》。”顯然,學(xué)生在回答這個(gè)問題時(shí)存在困惑。于是,我接著提出這樣的問題:“這篇課文著重寫的是桑娜,為什么不用‘桑娜’為題,而是用‘窮人’呢?誰能從課文描寫的人物和事件中去仔細(xì)想一想,找到答案呢?”這樣的問點(diǎn)明確具體,學(xué)生經(jīng)過思考后有所悟:“課文描寫了三個(gè)人物,他們都是窮人。”“課文敘述的事情都發(fā)生在窮人之間。”在此基礎(chǔ)上,我進(jìn)一步追問:“作者描寫這些窮人,敘述窮人之間發(fā)生的事,為的是什么?”學(xué)生恍然大悟:“為了歌頌窮人的高尚品質(zhì)”。
1、在內(nèi)容的關(guān)鍵處提問。
在教材重要的地方即學(xué)生不易理解的詞、句、段進(jìn)行提問,可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解,從而更深刻地體會(huì)作者的感情。如學(xué)習(xí)《詹天佑》一文,教師可以圍繞中心句設(shè)計(jì)一系列的問題:全文的中心句是什么?“杰出”是什么意思?課文圍繞中心句寫了哪些內(nèi)容?重點(diǎn)寫了什么?從哪些詞句可以看出詹天佑是杰出的工程師?詹天佑的愛國思想表現(xiàn)在哪里?弄清了這些問題,就能使學(xué)生理清文章的思路,把握課文的中心。
2、在內(nèi)容的變化處提問。
內(nèi)容的變化處往往是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處,是讀者發(fā)掘其內(nèi)涵的關(guān)鍵之處,也是學(xué)生由于受知識(shí)、閱歷的局限容易忽略之處。教師應(yīng)抓住這一特點(diǎn)設(shè)疑激思,引導(dǎo)學(xué)生的理解向縱深拓展。如《豐碑》一文,作者抓住將軍錯(cuò)怪軍需處長(zhǎng)的一系列細(xì)節(jié),從側(cè)面雕塑。教師可以設(shè)計(jì)這樣的提問:將軍兩次發(fā)愣有什么不同之處?將軍的動(dòng)作神態(tài)為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?學(xué)生帶著這些問題深讀課文,就能體會(huì)到軍需處長(zhǎng)的那種忠于革命、舍己為人的高貴品質(zhì)。
3、在內(nèi)容的空白處提問。
作者寫作時(shí)為了行文簡(jiǎn)潔,會(huì)將文章的某一部分寫得比較簡(jiǎn)略,給讀者留下了思考的空間。文章的這些空白之處,正是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有利空間,更重要的是讓學(xué)生的思維以此為源點(diǎn),輻射式展開,深層次發(fā)揮,在充分理解課文的同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和思維的創(chuàng)新能力。
課堂教學(xué)中,提出的問題太膚淺,學(xué)生不用思考就能脫口而出,不易發(fā)展學(xué)生的思維能力,對(duì)學(xué)生沒有挑戰(zhàn)性,諸如什么“對(duì)不對(duì)?”“好不好?”“行不行?”這樣的問題提出來就是廢話。反之,問題過難,學(xué)牛顰而卻步,沒有思考的興趣,反而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。問題的設(shè)計(jì)要由易到難,層層深入,要使學(xué)生“跳一跳才能夠得著”。高頻率提問不等于高效率提問,因?yàn)樘釂柕臄?shù)量不等于質(zhì)量。一節(jié)課下來,教師提問的時(shí)間多,學(xué)牛思考的機(jī)會(huì)少。教師在吃透文章全部?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上,經(jīng)過深思熟慮,找出文章前后之間的關(guān)系并提問。
在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中,課堂提問尤其重要。所以要認(rèn)真地對(duì)待,領(lǐng)悟小學(xué)語文課堂教學(xué)提問藝術(shù)性設(shè)計(jì),充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的興趣。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到樂趣。使小學(xué)語文課堂提問發(fā)揮真正的功效,達(dá)到教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的最佳效果。
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇十五
摘要：以朗讀訓(xùn)練為主組織閱讀教學(xué)，引導(dǎo)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)自學(xué)能力，重點(diǎn)精講，挖掘補(bǔ)充，分類教學(xué)。
新大綱明確指出：小學(xué)語文教學(xué)必須實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，明確培養(yǎng)目標(biāo)，改進(jìn)教法，提高教學(xué)質(zhì)量。這就要求我們?cè)谛W(xué)語文課堂教學(xué)中，以改革教法來提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目的。怎樣改革語文教學(xué)方法呢？我在教學(xué)中做了以下幾個(gè)的嘗試，供諸位同仁參考。
一、以朗讀訓(xùn)練為主組織閱讀教學(xué)。
我們都知道，語文是一門基礎(chǔ)課，學(xué)好語文，才會(huì)讀書看報(bào)，寫文章。閱讀教學(xué)又是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，不管是閱讀能力，還是寫作能力，都離不開敏銳的語感，葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“文字語言的訓(xùn)練，我們以為最要緊的是語感，就是對(duì)于語言敏銳的感覺。”在語文教學(xué)中，只要多讀，就能訓(xùn)練學(xué)生敏銳的語感，這樣才能讀懂課文，才能通過語言文字正確理解課文內(nèi)容，因此閱讀教學(xué)必須以訓(xùn)練讀為主線。但讀的方法很多，教師可以指導(dǎo)分步讀：先指導(dǎo)初讀，要求讀得正確、流利、有感情，初步了解課文大意；再指導(dǎo)精讀，在初讀了解課文大意的基礎(chǔ)上精讀重點(diǎn)部分，邊讀邊想，進(jìn)行想象再現(xiàn)，從而進(jìn)入課文描述的境界，深化理解文章的思想內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。如教《董存瑞舍身炸碉堡》一課，精讀重點(diǎn)部分，通過人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言來體會(huì)人物的精神品質(zhì)，從而使學(xué)生被董存瑞崇高的精神深深打動(dòng)。最后有些課文還可指導(dǎo)賞析，可師生互相配合扮演角色，讀時(shí)要求學(xué)生盡力把人物的心理活動(dòng)通過表情或動(dòng)作表現(xiàn)出來，以演助讀，提高學(xué)生理解語言的能力。
二、引導(dǎo)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)自學(xué)能力。
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)任何事物教喜歡問個(gè)為什么。因此，教學(xué)應(yīng)提倡引導(dǎo)質(zhì)疑問難，這樣在整個(gè)教學(xué)過程中，才能發(fā)揮學(xué)生的.主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使教師的教是為了不教，學(xué)會(huì)是為了會(huì)學(xué)。怎樣才能達(dá)到這樣的目的呢？教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀書，同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生在讀的時(shí)候質(zhì)疑問題，大膽提出問題，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)解答問題，激發(fā)他們思維的自覺性。還可采用課前預(yù)習(xí)，課堂質(zhì)疑問難的形式。有些課文學(xué)生提不出問題，教師可巧設(shè)疑難，學(xué)生探究自學(xué)。教師還可教給方法，如課前預(yù)習(xí)時(shí)要求學(xué)生查（查工具書）、劃（劃出重點(diǎn)詞句），求（找文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)），參（參閱有關(guān)資料），這樣，學(xué)生探究自學(xué)，就可以改變教師一味地滿堂灌的教課方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
三、重點(diǎn)精講，一課一得每篇課文的教學(xué)目的不盡相同，在明確每篇課文的教學(xué)目的基礎(chǔ)上，改變課文教學(xué)的固有程序，采用景點(diǎn)分析主要段落，這樣學(xué)有重點(diǎn)，主次分明，長(zhǎng)文短教，實(shí)有所得。
如教六年制小學(xué)語文第十冊(cè)《草船借箭》一課，教學(xué)第二課時(shí)時(shí)就可直奔重點(diǎn)段進(jìn)行教學(xué)，具體過程如下：第一課時(shí)介紹時(shí)代背景，解題學(xué)習(xí)生字詞，給課文分段，過程略。
第二課時(shí)精講重點(diǎn)“借箭經(jīng)過”。自學(xué)起因經(jīng)過。具體過程如下：一、導(dǎo)入重點(diǎn)：導(dǎo)入性提問：課文按事情發(fā)展的順序分成幾段？諸葛亮為什么要借箭？哪段寫他借箭？（學(xué)生回答，教師板書：起因，經(jīng)過，結(jié)果，妒忌并解釋“妒忌”）。
四、挖掘補(bǔ)充，培養(yǎng)多向思維教學(xué)中有一題多解的多向思維題，語文課中同樣也可啟發(fā)多向思維。
改變過去教學(xué)中死摳書本，單調(diào)乏味的現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生多方面挖掘補(bǔ)充，展開合理的想象，培養(yǎng)多向思維。如教《黃河象》一課，第二段“科學(xué)家們假想黃河象的來歷”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生提出自己的假想，學(xué)生各抒己見，提出了自己的假想，一個(gè)問題多種回答，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維。
五、分類教學(xué)，多角度培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作的能力由于受傳統(tǒng)教法的影響，現(xiàn)行的語文教學(xué)中還存在“一刀切”的做法，對(duì)不同的文體常采用一種固定的模式，忽視了從多角度培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作的能力。
對(duì)不同的文體應(yīng)采用不同的教法，多方面培養(yǎng)學(xué)生的能力，就是有些同體裁的課文也要找出異同，采取不同的方法，達(dá)到教學(xué)目的。如教“古詩二首”——《暮江吟》和《楓橋夜泊》，同是古詩，同是寫景，兩首詩的思想感情流露的方式不同，《暮江吟》抒發(fā)了作者對(duì)祖國山河的熱愛之情和無比愉快的情趣，而《楓橋夜泊》抒發(fā)了作者在旅途寂寞憂愁的情思。教學(xué)時(shí)體會(huì)詩情，就要區(qū)別對(duì)待，采取不同的方法，不能“一刀切”。
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇十六
在學(xué)生朗讀時(shí)，教師要讓學(xué)生把握好文本的情感。因?yàn)樵趯W(xué)生朗讀時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生把握好課文的情感，就能讓學(xué)生做到有感情地朗讀。每篇課文所要表達(dá)的情感都是不同的，因此教師在指導(dǎo)朗讀時(shí)，要選擇好訓(xùn)練的“點(diǎn)”，要細(xì)讀文本，尋求朗讀的最佳方法，要因文而異、因情而異且因人而異。在朗讀教學(xué)中，教師也要講求一個(gè)“精”字，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀時(shí)，要抓住課文的重難點(diǎn)詞句或者一些重要的段落精心地進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生做到舉一反三。這樣可以讓學(xué)生在朗讀的時(shí)候目標(biāo)更加明確，品悟起來也會(huì)更加充分，在朗讀中切實(shí)提高自己品悟語言的能力。
朗讀如果僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)不夠的，需要教師精心引導(dǎo)，讓學(xué)生細(xì)心品味課文中的語言，讓學(xué)生在朗讀中養(yǎng)成好習(xí)慣，領(lǐng)悟作者的情感和文章的大意。學(xué)生的悟在于教師的巧妙、適時(shí)的引導(dǎo)。因?yàn)樾W(xué)生的認(rèn)知水平是有限的，教師要根據(jù)學(xué)生的掌握情況，有重點(diǎn)、有目的地加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。比如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小鹿的玫瑰花》這篇文章時(shí)，在讓學(xué)生初步了解課文的基礎(chǔ)上，教師問學(xué)生小鹿的玫瑰是不是白栽了？為什么沒有白栽呢？很多學(xué)生的回答卻是因?yàn)槊倒寤ê苊馈＿@顯然是學(xué)生對(duì)文章的理解不夠準(zhǔn)確造成的。對(duì)此，教師不要急于讓學(xué)生馬上對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行分析，可以先讓學(xué)生去讀，以讀為主，讓學(xué)生在讀的過程中找一些描寫玫瑰花很美的句子，然后再讓他們有感情地去朗讀微風(fēng)、黃鶯的話，并展開自己的合理想象，想象一下微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時(shí)還會(huì)說些什么話，還有一些其他的動(dòng)物，它們又會(huì)說些什么話。然后再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容分角色進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生快速地進(jìn)入到各自的角色當(dāng)中，從小動(dòng)物的角度去感受玫瑰花給自己帶來的快樂，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到“為別人創(chuàng)造幸福，自己也能從中得到樂趣”的大道理，這種感受是需要學(xué)生通過自己領(lǐng)悟得到的，不是靠教師的分析和講解得到的。
學(xué)習(xí)語文知識(shí)時(shí)，想象是領(lǐng)悟人物情感的前提，而領(lǐng)悟情感能夠深化學(xué)生對(duì)情境的感知。因此，在朗讀教學(xué)中，對(duì)于能揭示情境的一些詞句，如描寫神態(tài)、動(dòng)作的詞句，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過想象進(jìn)行再現(xiàn)，讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境中體悟情感。比如，在教學(xué)《草船借箭》的時(shí)候，教師可以有意地讓學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生從語言中去揣摩、判斷當(dāng)時(shí)人物的內(nèi)心動(dòng)機(jī)和想法，然后再讓學(xué)生在每一句話的提示語中添加一些自己內(nèi)心活動(dòng)的詞語來輔助自己去理解課文內(nèi)容。
一是小學(xué)語文朗讀教學(xué)中，教師除了訓(xùn)練“學(xué)生讀到位”“邊讀邊想”外，還要善于發(fā)現(xiàn)并且及時(shí)糾正學(xué)生的一些不良的讀書習(xí)慣，如唱讀、語速過緩、平淡乏味等。二是要培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書”的好習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生在讀書的過程中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，這樣能夠有效把握閱讀內(nèi)容的重點(diǎn)，還能夠找出理解方面的疑難之處。三是要讓學(xué)生了解并且學(xué)會(huì)運(yùn)用速讀、跳讀、精讀、略讀、賞讀等多種有效的閱讀方法，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)根據(jù)自己的閱讀需求來選擇不同的讀法，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，也會(huì)讓他們終身受益。朗讀在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。有效的朗讀能夠讓學(xué)生在品讀中去感受文章中的思想情感，揣摩作者的寫作意圖。因此，在語文教學(xué)中，教師要精心指導(dǎo)學(xué)生朗讀，使學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀。我們堅(jiān)信，當(dāng)學(xué)生喜歡上了朗讀，并且學(xué)會(huì)朗讀的時(shí)候，語文課堂一定會(huì)成為學(xué)生向往的樂園。
語文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文（熱門17篇）篇十七
摘要：近年來，各地提出了多種改革語文教學(xué)的方法，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)、分析、比較，可以看到“讀、思、寫”在語文課堂教學(xué)中，是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過程，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循，形成了一個(gè)完整的思維和表述過程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力，又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：改革語文教學(xué)；“讀、思、寫”；閱讀分析。
隨著教育教學(xué)形勢(shì)的不斷發(fā)展，語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力越來越重要。采用“讀、思、寫”教學(xué)法教學(xué)語文，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，有利于開發(fā)智力、培養(yǎng)能力，全面提高語文的教學(xué)質(zhì)量。下面，我就一篇課外閱讀《白楊禮贊》為例談?wù)劇?/p>
讀，教育家段力佩先生在他的語文教學(xué)法中，主張“讀讀議議，講講練練”，首先提到的就是“讀”。在教學(xué)中的“讀”，任何人都知道無非就是讀課文。然而，它在語文教學(xué)中卻顯得尤為重要。這是因?yàn)椋菏紫龋喿x能借助語言文字符號(hào)對(duì)表述的事物、現(xiàn)象等形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，達(dá)到對(duì)其文章內(nèi)容的深入理解，從而把握文章的思想。其次，文字優(yōu)于口語，有利于學(xué)生的語言表達(dá)。第三，閱讀是攝取知識(shí)的最基本地途徑之一，學(xué)生可以從不同的閱讀中獲取更多的知識(shí)，并在閱讀中陶冶情操增進(jìn)和提高學(xué)生的語言表述能力。在閱讀《白楊禮贊》時(shí)，我讓學(xué)生在閱讀課文時(shí)，去尋找個(gè)段落層次之間的關(guān)系，去思考內(nèi)在的聯(lián)系，去發(fā)現(xiàn)起連接作用的過渡段。如，第一段“白楊樹實(shí)在是不平凡，我贊美白楊樹。”提出全文的主旨，引起下文。第二段、第三段、第四段，寫作者在高原上的所見與心情。寫出了高原的雄偉氣魄，起到了為寫白楊樹作鋪襯的作用。第五段、第六段，寫出了白楊樹的外形，贊美白楊樹的形象和品質(zhì)的美，為深化主旨、創(chuàng)造象征意義起到了很好的作用。第七段、第八段，以樹比作人，點(diǎn)出了象征的含義，深入本質(zhì)，加深了主題，開辟出了新的境界。第九段，用楠木作對(duì)比，斥責(zé)賤視民眾的、頑固退縮的人們，再次贊美白楊樹，重申主題，回應(yīng)開頭的作用。這樣利用閱讀，使學(xué)生對(duì)文章作了深刻地理解分析，達(dá)到了讀的效果。
思，在語文課堂教學(xué)中，如果沒有“思”是無法想象的。學(xué)生在這個(gè)過程中把搜集來的信息用大腦進(jìn)行分析，將分析后的信息重新組合成一個(gè)完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的信息鏈將其儲(chǔ)存起來以備用。在閱讀《白楊禮贊》時(shí)，我讓學(xué)生理解“作者在開頭交代了本文的抒情線索后，接下去卻大寫高原雄偉的景色，讓人陶醉于它那遼闊和雄偉之中。這與寫白楊樹有什么關(guān)系？”這時(shí)學(xué)生調(diào)動(dòng)大腦從“讀”搜集來的信息中，調(diào)出這方面的內(nèi)容，去思考它們之間的關(guān)系。借助后文中提到的白楊樹的外形和氣質(zhì)兩方面的內(nèi)容來思考出了“白楊樹的不平凡”。“思”正如電腦一樣將輸入的各種信息加以分析整理，輸出更精彩的產(chǎn)品。因而，在“思”這個(gè)過程中，是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容全面辨析的過程，更是對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)新的.培養(yǎng)的過程。
寫，是語文教學(xué)的一個(gè)重要方面。在教學(xué)中，寫是學(xué)生將儲(chǔ)存在大腦的中分析整理好的信息用系統(tǒng)、詳細(xì)、精確的語言文字表達(dá)出來。正如電腦把輸入的信息加以分析整理后輸出一樣。在《白楊禮贊》中，讓學(xué)生概況段落大意時(shí)，學(xué)生毫不費(fèi)力地準(zhǔn)確地表達(dá)出來了。這正是因?yàn)椋瑢W(xué)生通過“讀”“思”儲(chǔ)備了大量的知識(shí)。通過“寫”，又一次讓學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練了他們的語言表達(dá)能力。
總之，“讀、思、寫”在語文課堂教學(xué)中，是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過程：信息吸收―信息分析整理―知識(shí)釋放，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循。這樣，“讀、思、寫”形成了一個(gè)完整的思維和表述過程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力，又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
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（作者單位山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)中學(xué)）。