古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇一

《小王子》是一本能夠清澈心靈的童話書，讓我深受感動。正如書中所說的：水對心是有益處的。它就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意，讓人靜謐如幽谷的清凈。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，給予你生活的純真與完美，簡單與清澈。

作者是以孩子的角度來講述這個故事的。

小王子住在宇宙中一顆編號為“b612”的僅有一間房子那么大的小行星上。他每一天勤勉地疏通兩座活火山和一座死火山的火山口，認真地拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心境低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。僅有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂趣。

有幸的是一朵玫瑰進入了他的生活，那朵玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復咳嗽，她是一朵美麗并且十分驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛心生懷疑，他離開了自己的星球，拋下了那朵玫瑰，開始了自己孤獨的旅行。

小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼;占有星星并自認為嚴肅的商人;喜歡命令人的國王;愛慕虛榮的男子……可是小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人的怪異和不可理喻。

直到他來到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養了她。小狐貍認為，如果小王子馴養了她，她的生活必須會是歡快的。她會辨認出小王子那與眾不一樣的腳步聲，其它的腳步聲則會使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會像音樂一樣讓她從洞里走出來;因為小王子的頭發是金黃色的，麥田的顏色就會使她很愉快……小王子與小狐貍在一起的日子里，小王子學會了愛，認識到了他所要追求的東西，開始明白了那朵玫瑰的獨一無二，并且承認是那朵玫瑰馴養了他，他必須對玫瑰承擔起職責。于是，他要離開小狐貍去承擔他的職責。小狐貍送別了小王子，并且告訴他，實質性的東西用眼睛是看不到的，必須用心去體會。

最終小王子發現自己再也無法回到他的星球上去了，他徘徊在他降臨地球的地方深深思念著他的花兒。在不能回去的日子里，小王子總是遙望著他自己的星球。最終，憂傷脆弱的小王子無法忍受思念的痛苦，他急切地想要回去，必須要回去。最終他選擇了用蛇的毒液結束自己的生命，盡管他很害怕他很痛苦，可是他認為這樣才能拋下自己笨重的身體回去。故事的最終小王子像一棵樹一樣輕輕倒了下去，倒在柔軟的沙地上，連一點聲音也沒有。

這是多么感人，多么憂傷的一個故事。難怪說這也是一本寫給大人們的童話書。雖然我此刻年紀還太小，無法領會其中太深的感情，但能夠感受到紛雜的世界上，如果多一份簡單，多一份執著，世界應當會變得更美更好!

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇二

作品賞析：《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯著名作家奧斯特洛夫斯基的代表作，是蘇聯文學中最具代表性的名著之一，也是世界文學中最激動人心的作品之一。小說敘述了主人公保爾?柯察金的一生，為我們塑造了一個生命不息、奮斗不止的優秀布爾什維克形象。小說發表后，引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯及我國青年學習的榜樣，激勵人們奮勇向前。

作者風采：蘇聯作家奧斯特洛夫斯基(1904—1936)，出生于烏克蘭沃倫省奧斯特倫什縣，父親和母親都是工人。因家貧只讀過三年小學，就被迫自立謀生，當過食堂小堂倌、司爐助手和電工等。十月革命勝利后，他才加入志愿軍。1920xx年，因負傷復員。不久又在一次與洪水搏斗中得了傷寒和風濕，1920xx年入黨。擔任過共青團的區委書記和地委書記。1920xx年全身癱瘓，又雙目失明。他以驚人的毅力從事文學創作。1933年，他寫成第一部長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。1935年，榮獲列寧勛章。1936年又完成了《暴風雨所誕生的》(三部曲中的第一部)。

作品賞析：托爾斯泰的代表作《戰爭與和平》是俄國文學史上第一部卷帙浩繁、長達130萬字的史詩般長篇巨著。小說取材于1820xx年俄法戰爭時期，以1820xx年俄國衛國戰爭為中心，反映了從1820xx年至1820xx年的重大歷史事件。小說從1820xx年彼得堡貴族談論拿破侖在歐洲的征戰寫起，中經俄奧聯軍同拿破侖全線潰退，最后寫到1820xx年十二月黨人運動前夕。作品著重寫了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、庫拉金四十家族在戰爭與和平環境中的思想和行動，以四個家庭的主要成員安德烈、皮埃爾、娜塔莎的命運為貫穿始終的情節線索，描繪了俄國的社會風尚，展示了廣闊的生活畫卷。它是一部現實主義的、英雄史詩般的長篇小說。小說的出現，正值俄國批判現實主義文學空前繁榮時期，它像一顆璀璨的明星為俄國的文學增添了光彩，也為托爾斯泰贏得了世界文豪的聲譽。

作者風采：

托爾斯泰是十九世紀所有偉大人物中最為復雜的一個。——高爾基。

列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰(1828-1910)是俄國批判現實主義文學最偉大的代表，世界文學史上最偉大的作家之一。1820xx年9月9日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯那亞?波利亞納。托爾斯泰家是名門貴族，父親是尼古拉?伊里奇伯爵，母親瑪麗亞?尼古拉耶夫娜是尼古拉?謝?沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育，曾就讀于喀山大學東方語文學系，準備當外交官。次年又轉入法律學系。他的主要作品有自傳體三部曲《童年》、《少年》、《青年》，中篇小說《一個地主的早晨》、《哥薩克》，長篇小說《戰爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復活》。60年代至70年代創作的長篇巨著《戰爭與和平》和《安娜?卡列尼娜》，使他贏得了崇高的世界聲譽。80年代末創作的《復活》是作者一生創作和思想探索的總結。

《復活》是俄國批判現實主義作家托爾斯泰的杰作，是世界文學的不朽名著之一。小說主人公卡秋莎?瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質。

作品賞析：《巴黎圣母院》發表于1831年，是法國浪漫主義文學奠基者——雨果的第一部具有重大思想意義和藝術價值的長篇小說，被譽為浪漫主義的代表作。

小說通過吉普賽女郎愛斯美拉達，被巴黎圣母院副主教孚羅洛誣陷迫害致死的悲慘故事，深刻地揭露了教會的黑暗、僧侶的虛偽和封建貴族的殘忍。小說描寫的是15世紀的巴黎社會，貶斥的卻是作者所處時代的社會現實，通篇充滿了反封建、反教權和反社會黑暗的浪漫主義戰斗精神。

作者風采：

一代文豪——雨果。

維克多?雨果(1802-1885)是19世紀法國重要的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家。1820xx年2月26日出生于法國東部的貝尚松省。雨果在文藝思想上支持浪漫主義，在政治上支持資產階級自由主義。1820xx年發表了韻文劇本《克倫威爾》及其《序言》。這篇《序言》成為當時浪漫主義運動的重要宣言，雨果也被認為是浪漫主義運動的領袖。雨果的代表作有：長篇小說《巴黎圣母院》(1831)、《悲慘世界》(1862)、《海上勞工》(1866)、《笑面人》(1869)等。1871年巴黎公社起義時，雨果正在布魯塞爾。公社遭到殘酷鎮壓之際，他大聲疾呼為公社辯護，全力爭取對公社社員的赦免。1877年發表的長篇小說《九三年》是雨果后期的重要作品，集中反映了作者的人道主義思想。

錢可以買到一切，買到女兒。—《高老頭》。

作品賞析：《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，在《人間喜劇》中占有重要的地位。它是《人間喜劇》龐大結構中的一個樞紐站，被稱為《人間喜劇》的“序幕”。小說“撕下罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗”，以極大的藝術力量批判了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說的環境詳細逼真，細節描寫細膩生動，塑造典型人物性格突出，使作品具有極高的藝術魅力，至今仍吸引著全世界的讀者。

作者風采：巴爾扎克(1799-1850)是法國最杰出的批判現實主義作家，恩格斯稱他是“比過去、現在和未來的一切左拉都要偉大得多的現實主義大師”。巴爾扎克生于法國西部的杜爾城。他小時候在旺多姆教會學校讀書，后進入巴黎的一所大學學法律。畢業后的巴爾扎克不顧父母反對立志從事文學創作。第一部作品歷史悲劇《克倫威爾》完全失敗。曾一度棄文從商均告失敗。商業上的失敗使他債臺高筑，拖累終生，但也為他日后的創作打下了堅實的基礎。1820xx年發表了長篇小說《舒昂黨人》。這是巴爾扎克獲得世界聲譽的第一部作品。此后他以旺盛的精力，驚人的速度寫出了一部又一部作品，筑成了宏偉壯麗的文學大廈——《人間喜劇》，主要作品有《驢皮記》、《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》、《幻滅》、《貝姨》等。

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇三

《簡愛》主要經過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環境中，她有著非同一般的毅力。她堅信：貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標志，一個人能不能在貧困中實現自己超越，最主要的因素還在于自己。所以，在羅切斯特面前，她沒有因自己是一個家庭教師而感到自卑，她認為他們都是平等的，不應當因為她是仆人就得不到別人的尊重。最終，她實現了和羅切斯特精神上的平等。

從不幸中鑄就屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是簡的超越!

簡用進取的心態應對生活中的不幸和挫折，用實際行動來維護自己的尊嚴。如果沒有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。只是為了堅守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的感情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛!零度的愛!

人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。簡生命的高貴，源于她是能為自己心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來的一種芬芳，是種恬淡的氣質。她索取的養料是最少，但她卻是花開得最美的一株。在經過一場轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心境去回應，這就是讓人領略的充滿憐憫愛心和寬容的精神世界。

一個高貴的生命，窘困的環境改變不了他的高貴，艱難的命運同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅僅沒有削損簡的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過了風華，拗過了流年。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應當才是最關鍵的一步，也應當是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我期望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。優雅地享受生活，簡便地經營人生。斯者，如簡。

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇四

茶花女，一個平凡卻又脫俗另類的名字，一個只屬于那個女子的唯一名字。一切的故事、一切的悲傷、一切的痛苦都由此衍生，一切的光輝、一切的圣潔、一切的高貴都由此展露。 如果說當初瑪格麗特為了自己的生計與生活而墮入了無比罪惡的黑暗深淵，那么她得到阿爾芒那份真誠之愛的時候就是神賜予她走出那陰暗墻角的重生機會。她是一名墮落的女子，小心翼翼的珍惜和呵護著這生活中等待已久的絢爛曙光，放棄浮華虛幻、紙醉金迷，只為能夠牢牢的鎖住陽光，將自己完全照亮和溫暖。誰又能理解這愛對于瑪格麗特的可貴與重要。但是從墻角中走出的花朵，無論多么執著與堅強的追逐著金色光芒，卻還是被世俗的塵土和傷人的目光折斷了美麗的花莖。就在那一瞬之間，本應該完完全全的走向幸福，卻還是退回了那個潮濕罪惡的墻角。為了讓陽光能夠普照到每一寸土地，為了不讓阿爾芒被自己的陰影所沾染。瑪格麗特放棄了自己那觸手可及又如此昂貴的愛情，只因為她已經太累太累，無法再拖著傷痕累累的軀體一直走到太陽之下。也不希望因為自己的分享而讓別人感到厭煩。

只是茶花女瑪格麗特而已。

換了一株又一株。阿爾芒知道真相以后，只能夠痛苦的懺悔和求神的寬恕，他認為他害死了這個真心實意愛著他的女子。阿爾芒或許偏激和有錯。但這只是悲哀的命運安排。恐怕是無法改變的。因為人心的丑陋和黑暗一旦進發就難以抑制。憤怒是可以掩蓋暫時的愛。瑪格麗特沒有去恨他。他們之間的一切無法以一個“情”字就能衡量。因為這昏亂的世界中，純潔無暇的完美愛情是多么的不可求。他們之間對對方的愛卻都是純粹而實在的。

阿爾芒看見這個在塵土中消失的女子已經只是腐爛的臭味和白骨而已了。他驚愕、他痛惜，變得虛弱無常。但卻很堅強的說著自己沒事。因為他也想通了，瑪格麗特會得到永生的原諒和解脫的。因為她贖罪了。而阿爾芒自己會帶著這份念想也繼續贖罪。

那潔白的茶花搖曳在風中，在瑪格麗特的墓前美麗的盛開著，散發著陣陣的清香，那香味似乎悠遠的飄搖著，飄的悠遠、香味不變，真的非常的遠，直飄入我們的心中。

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇五

《螢王》是一部富有詩意的作品，如同一首長詩，充滿了古典的美感。《螢王》更是一部充滿力量與張力的作品，黑夜中的點點螢光閃爍出生命的活力與節奏，堅韌倔強的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。

作品通過一個浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫作的格局從江南水鄉的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。

萬物皆靈且美。《螢王》講述了人與人之間的故事，更傳遞著生命與生命間的對話。通過摹繪生命之美，傳遞出關于堅持信念與堅守希望的主題，在堅守的漫漫長路上也許充滿荊棘，但心懷信念的人永遠不會孤單，赤誠的心會融化冷硬的堅冰，充滿勇氣的人將得到生命的加冕。

《螢王》是一個關于承諾的故事。男孩兒對螢火蟲許下了一生守護的諾言，他便用自己的生命承擔起另一份生命的重量。這份關于守護的承諾被男孩兒不斷地擴展、延續，他的堅定不斷感染著周圍的人們，原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動的模樣。作品敘事結構獨特，采用第一人稱視角，幀幀畫面猶如一部電影，將那個曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現，感人至深。

《螢王》是一個關于“家園”的故事。螢火蟲的家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶鄰居卻無法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧靜，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅守。黑暗中的一線金光牽動著少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇六

2、高華宏闊的史詩典范《荷馬史詩》。

3、西方寓言的始祖《伊索寓言》。

4、中國道家學說的開山之作《老子》。

5、中國先秦時期的百科全書《詩經》。

6、兵家韜略之首《孫子兵法》。

7、垂范千古的儒家經典《論語》。

8、中國史學敘事傳統的開山之作《左傳》。

9、第一部世界性通史著作《希臘波斯戰爭史》。

10、第一部系統地論述政治哲學的著作《理想國》。

11、希臘理智最完美的紀念碑《幾何原本》。

12、初學入德之門《大學》。

13、孔子傳授之心法《中庸》。

14、儒學“內圣”走向的開啟者《孟子》。

15、游逍遙、達齊物的智慧結晶《莊子》。

16、法家思想之集大成者《韓非子》。

17、印度心靈的鏡子《羅摩衍那》。

18、世界上所有民法典結構的基礎《法學階梯》。

19、史家之絕唱，無韻之《離騷》。

20、開西方傳統政治學體系之作《政治學》。

21、道教丹學之宗《抱樸子》。

22、禪宗理論的基石《金剛經》。

23、中國古代歷史地理名著《水經注》。

24、古今家訓之祖《顏氏家訓》。

25、初唐政治的重要文獻《貞觀政要》。

26、中國禪宗精神的精髓《壇經》。

27、扶桑的空谷足音《源氏物語》。

28、中國科學史上的坐標《夢溪筆談》。

29、歷史與文學的完美體現《資治通鑒》。

30、從地獄到天堂的旅程《神曲》。

31、驚心動魄的人間慘劇《竇娥冤》。

32、世界第一大奇書《馬可波羅游記》。

33、最受中國人推薦的英雄傳奇《水滸傳》。

34、包含處世權謀與人生智慧的杰作《三國演義》。

35、駕馭與統治的教科書《君主論》。

36、自然科學的獨立宣言《天體運行論》。

37、阿拉伯世界的百科全書《一千零一夜》。

38、東方世界的《堂吉訶德》《西游記》。

39、成就人生事業的大學問《菜根譚》。

40、探索自我心靈與世界的距離《蒙田隨筆全集》。

41、舞臺中的上帝《莎士比亞全集》。

42、騎士風尚的飄逝《堂吉訶德》。

43、東方醫學巨典《本草綱目》。

44、古今游記之最《徐霞客游記》。

45、近代科學奠基之作《自然哲學的數學原理》。

46、現代實驗科學的宣言《新工具》。

47、理性主義形而上學體系的代表作品《倫理學》。

48、中國思想啟蒙的先驅《日知錄》。

49、花妖狐魅的笑影與詩情《聊齋志異》。

50、充滿傳奇色彩的冒險小說《魯濱遜漂流記》。

51、理性和自由的法典《論法的精神》。

52、第一部百科辭書《百科全書》。

53、世界政治學最著名的古典文獻《社會契約論》。

54、第一部產生國際影響的德國文學作品《少年維特之煩惱》。

55、揭示剩余價值的真正起源《國富論》。

56、中國最偉大的文學作品《紅樓夢》。

57、徜徉在幻想的天空《格林童話》。

58、法國批判現實主義文學的奠基之作《紅與黑》。

59、與《孫子兵法》齊名的一代巨著《戰爭論》。

60、西方人口理論史上第一部比較系統的著作《人口原理》。

61、第一部用人類學材料寫成的原始社會發展史《古代社會》。

62、19世紀以前美學的高峰《美學》。

63、夢回美好的童年《安徒生童話》。

64、世界女權運動的圖騰柱《簡愛》。

65、科學與文學的完美結合《昆蟲記》。

66、瞻望我們最遙遠的過去《物種起源》。

67、馬克思主義的精髓所在《資本論》。

68、雄渾磅礴的史詩般的生活畫卷《悲慘世界》。

69、匯兵迦奇謀方略之書《三十六計》。

70、日神和酒神的至深本能《悲劇的誕生》。

71、諄諄教誨中的睿智與光芒《曾國藩家書》。

72、俄國革命的鏡子《安娜卡列尼娜》。

73、社會學理論的開山之作《社會學原理》。

74、新古典主義經濟學理論的源泉《經濟學原理》。

75、人類心靈的旅途《夢的解析》。

76、東方宗教的神圣贊歌《古檀迦利》。

77、現代科學管理理論之源《科學管理原理》。

78、民族脊梁的心血與靈魂《魯迅全集》。

79、宗教社會學合倫理學最重要的代表作品《新教倫理與資本主義精神》。

80、意識流小說的旗幟《尤利西斯》。

81、美國人民的“官方哲學”《實用主義》。

82、革新生命意識的文學經典《追憶似水年華》。

83、現代西方經濟崛起的動力《就業、利息和貨幣通論》。

84、開啟人生的一把鑰匙《卡耐基成功之道全書》。

85、詮釋最寶貴的生命歷程《鋼鐵是怎樣煉成的》。

86、隨風而逝的愛情經典《飄》。

87、人生的徘徊與輪回《圍城》。

88、為有犧牲多壯志，敢教日月換新天《毛澤東詩詞》。

89、改變命運的必修學科《經濟學》。

90、系統集中地反映薩特本本論和倫理學思想《存在與虛無》。

91、現代影響最大的教育著作之一《教育過程》。

92、美國800多所大學管理學的教科書《管理學》。

93、散發青春氣息的現代經典《麥田的守望者》。

94、光輝的生存法則和人生尊嚴《老人與海》。

95、迎接未來世界的行動指南《第三次浪潮》。

96、再現拉丁美洲社會歷史的鴻篇巨著《百年孤獨》。

97、美的回歸與魅力《美的歷程》。

98、倫理學政治哲學領域最重要的理論著作《正義論》。

99、21世紀的展望《文明的沖突與世界秩序的重建》。

100、人類靈魂的獨特詮釋《不能承受的生命之輕》。

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇七

不僅是青銅，葵花也為這個家、為青銅付出了許多許多：學校組織的拍照活動她沒參加，為了給自己貧困的家庭省錢；每天放學和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣；自己一個人偷偷地跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病；用各種辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來、抬起頭來……在充滿了天災人禍的歲月里，青銅一家齊心協力，艱難、困苦而又快樂地生活著。

葵花12歲那年，命運將她召回了原先居住的城市，這已是無法改變的事實了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見的河流，用生平的力氣，從心底高聲喊出了一個名字——“葵——花——！！”這強而有力的喊聲震撼了每一個讀者的靈魂。

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇八

《簡愛》是英國文學的一部經典之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的.一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性。

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇九

說起《西游記》，他是吳承恩寫的長篇神話題材小說，也是中國古代的四大名著之一。漫漫長路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經，為的是普度眾生。

唐僧雖然不會武功，但他很善良正直，在取經的過程中，樂善好施，不為財色迷惑，不畏死亡征服，是一個堅持不懈，為達目的不罷休的佛道中人，正因為如此，才使他最終修成正果。

我最喜歡孫悟空，雖說它是頑皮的猴子，劣性不改，但他聰明能干，英勇善戰，在漫漫的取經路上，他敢于與妖魔鬼怪斗爭，勇于解決一切困難、斗爭。更在取經的途中，慢慢改變自己的劣性的脾氣，讓自己變得更加優秀。

豬八戒在故事里沒有孫悟空神通廣大的超常本領，給人一種好吃懶做的形象，但也在西天取經的路上下了不小的戰功，以實際行動得到了大家的認可。

再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重擔行走長長的取經路，卻沒有半點怨言，只衷心耿耿又任勞任怨，是唐僧取經不可缺少的忠實衛士。

讀了這本書，我領悟到只要我們認真學習，闖過一個個阻礙自己的困難，就一定會取得讓我們滿意的結果。在新的學期里我要努力學習，克服懶惰的毛病，改掉作業慢吞吞的習慣，爭取取得滿意的成績。

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇十

《西游記》，一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真，描寫傳奇，讓人不得不懷疑這本書內所描寫的故事到底是真是假。我也被書內的故事情節深深地吸引住了。

《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領高強，頑皮好動的孫悟空；貪財好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個在一起，形成了鮮明的對比。

孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因為他神通廣大、技藝高超，保護唐僧等一路西天取經。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點。他還敢于挑戰，不欺軟怕硬，敢于同比他強大的勢力做斗爭。

而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財好色。有時會撒個謊兒，可他嘴巴笨拙，又說不好，所以經常鬧出笑話來。但是他有一點精神十分可貴，他在戰斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對抗。

唐僧和沙僧就更不同了，用現在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細，心地善良。

他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團結，他們在取經的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團結一心，走過了萬水千山，最后迎接他們的，只有成功！

人生也是如此，只要你和你的伙伴團結一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油！

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇十一

《魯濱遜漂流記》使我受益匪淺，翻開厚重的歷史畫卷，曾有多少名人志士，不是像魯濱遜那樣用樂觀積極的態度去面對生活中的種種困難嗎？如西漢的使臣蘇武被匈奴關了19年，仍堅強不屈，絕不投降，在這19年里匈奴讓他到北洋去放養，北海去放羊，在北海的惡劣條件下，它沒有屈服，渴了吃口雪，餓了就捉田鼠吃，最終成功地回到祖國的懷抱。

《魯濱遜飄流記》是一部家喻戶曉的現實主義回憶錄式歷險小說，主人公魯濱遜智慧勇敢，善良，通過自己的努力和不斷的拼搏，戰勝了種種困難，最終成功的回到了家鄉的故事。

這本書給我印象最深的就是，他在得完瘧疾后，又在靠近果樹的地方又修了一座茅屋，茅屋外面修了兩層籬笆，組成一道非常結實的圍墻，圍墻的高度和他的個子差不多，用一架梯子爬上爬下，從中我們可以看出魯濱遜的聰慧才智，他用他那智慧的頭腦和勤勞的雙手創造出一個又一個在我看來根本不可能的事情。

我喜愛魯濱遜，他聰慧勇敢，懂得利用身邊可利用的資源，為他自己創造一片屬于他自己的生活天地，回想自己，假如我是魯濱遜，我能在那個孤島上生活幾天呢？我們已經習慣了衣來伸手飯來張口的生活，不懂得用自己的雙手來創造東西，我現在要鍛煉自我，反思自我，我要像魯濱遜魯濱遜那樣，做有志氣，有毅力，憑自己的雙手創造財寶的強者。

不多，用一架梯子爬上爬下，從中我們可以看出魯濱遜的聰慧才智，他用他那智慧的頭腦和勤勞的.雙手創造出一個又一個在我看來根本不可能的事情。

我喜愛魯濱遜，他聰慧勇敢，懂得利用身邊可利用的資源，為他自己創造一片屬于他自己的生活天地，回想自己，假如我是魯濱遜，我能在那個孤島上生活幾天呢？我們已經習慣了衣來伸手飯來張口的生活，不懂得用自己的雙手來創造東西，我現在要鍛煉自我，反思自我，我要像魯濱遜魯濱遜那樣，做有志氣，有毅力，憑自己的雙手創造財寶的強者。

人無論遇到多大的困難，多大的挫折，都不能被困難和挫折打敗，要像魯濱遜那樣保持一種積極向上，沉著樂觀的心態做生活的強者。

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇十二

楊志盤纏用盡只得將寶刀賣去賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時當地潑皮牛二百般污辱楊志忍無可忍便殺死牛二再去報館。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀牛二來后讓他試刀牛二百般阻撓和辱最后被殺。這告訴了我們當時的'一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣而且另讀者看完也出了口氣這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇十三

《我們愛科學》是一本豐富有趣的科學雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫了一些動物的故事。里面訴說了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節生動有趣。還有漫畫，里面講的是一些生活中的小實驗，最后還總結了實驗后產生的現象的原理，而且還挺幽默！會讓讀者輕輕松松學到了知識。由于它的豐富有趣，使得讀者一直喜歡在科學知識的海洋里遨游，讓讀者越來越喜歡科學。

我就被深深地吸引了，乘坐著時光機來到了科學的殿堂：一位小孩有一雙神奇的眼睛，瞳孔是藍色的，在燈光地照射下能發出淺藍色的光芒，白天只能看十米以內的事物，夜晚眼睛卻十分敏銳，在伸手不見五指的情況下，都能讀書、寫字，經過科學研究，原來是白化病在作怪。神七問天，實現了太空邁步，未來能在宇宙中建立起一座座空間站是我們的夢想，中國人都在為這個夢想去進發、去實現。

我一直都不知道人體的皮膚有什么作用。現在我讀了這本書終于知道了人體皮膚的作用是：可以調節體溫，它就是用出汗來把皮膚的溫度降下來的。而且皮膚還是感覺接收器官，被觸摸會立即感知，而且摳、抓、掐都可以分辨得出來，即使我們是閉上眼睛的，我們同樣可以準確地感覺到被觸碰的位置，很神吧！而且皮膚可以防止水滲到身體里面去，所以游泳我們也不怕！可自己從嘴里把水喝進肚子里，這可不算是水滲進了自己的身體里。人體的皮膚是有彈性的，按一下，再把手拿開皮膚都會立即恢復原樣。我要告誡大家：身體發膚，受之父母，是要愛惜的呀！

里面還講了一些有毒的植物，還帶有圖片。我出門時，仔細的觀察了周圍的植物，發現沒有這些有毒的植物，才松了口氣。我最喜還看的還是一些動物的生活，以及宇宙中的奧秘。那些動物的'生活就像探險一樣，有時驚險，有時又好像平安無事，還有的時候令人感到傷心，某些動物吃了某些比較弱的動物時，覺得那些動物十分兇狠，不過這是自然界的規律。

百花園中每一朵花代表著一種奧秘，等著我們去探索，新世紀的小主人們讓我們都擁有一顆好奇的心，去解開世界的未解之迷吧！就如牛頓所說的：真理的大海，讓未發現的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。

名著讀書筆記篇《竊讀記》主要敘述作者林海音小時候去書店偷偷讀書的經歷，也說明了林海音對讀書的熱愛與對知識的渴望。因為他愛讀書、想讀書，所以總結了許多竊讀的技巧，比如藏身于眾多顧客之中，借雨天讀書等等。雖然竊讀又苦又累，可是林海音這種愛書的精神值得我們去敬佩。是啊，“我們是吃飯長大的，也是讀書長大的，”吃飯是在哺育身體，而書則是在充實我們的生活。當然我也十分喜愛讀書。

我讀書也時常忘記時間，忘記吃飯。去年暑假我幾乎每天都要去三毛書城讀書，從早上一直讀到晚上，19：00左右才肯回家，也常常忘記吃午飯，因為讀書讀進去之后就不會覺的很餓。有時一本書都要讀上兩三遍，偶爾抬頭瞧瞧四周，左右的人都在入迷的讀著，而在書架旁一本一本選書的人則挑的十分仔細，挨個挑生怕錯過哪本精美的書。書店從沒有人喧嘩，沒有人吵鬧，一片寂靜。從進門到出門；從天亮到天黑；從安靜到喧鬧，仿佛和店外是兩個世界，兩種生活。

書，是我們的益友，它可以讓我們享受生活；可以讓我們心情愉悅；可以讓我們獲得知識，懂得道理。現在讓我們像林海音那樣去快樂地讀書吧！

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇十四

《童年》是俄國著名做家下我基寫閉于他本人女時的故事。

下我基本名叫做阿列克開·馬克西莫維奇·佩什科婦，下我基是他的筆名，正在俄語中的含義是“最年夜限度的徐苦”。

下我基的童年是非常悲涼的。他4歲喪父后母親再醮，便住正在中祖女家中，11歲時母親死，后去他中祖女的染坊又停業了，家境漸漸的便貧困，無公、勢利的中祖女很沒有謙沒有測孫給本人刪減的糊心背擔。他的中祖母名叫阿庫林娜，中祖母給他許多的體貼，讓眾眾孤獨的`下我基有了許多安慰。中祖母阿庫林娜既是一個小講形象，也是下我基中祖母的真正在寫照。中祖母沒有但教給下我基遁供真諦細神的“根”，更主要的是她具有更歉碩的內心天下戰剛強糊心的細神氣力，那統統皆影響了他的一死。

下我基正在那么艱苦亢劣的情況借有著對知識、對糊心激烈的渴視，我們云云糊心正在新時期，國家、社會、家少給我們供給了歉碩的物量糊心，我們更該當當真進建書籍及社會知識，片里前進本人的知識機閉，并自動的遁供崇下的細神糧食，將去為建坐繁枯興衰的故國奉獻本人的氣力。

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇十五

《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難。一路上為民除害，消滅妖怪，最終求得了真經。

這師徒四人中，我最敬佩和喜愛的，就是孫悟空了，他雖然有許多缺點，但他的身上也有很多值得我們學習的優點，比如說他不屈不撓，無所畏懼;機智靈活，講究策略;積極樂觀，永不言敗;為民除害，大公無私等等等等，其中我最為欣賞他不屈不撓，無所畏懼的精神了。就拿“三打白骨精”來說吧，唐僧師徒四人前往西天取經，艱難跋涉，來到宛子山。山中波月洞內住著一只千年尸魔白骨精。她殘暴、狡猾，善用伎倆，想吃到唐僧肉以保長生不老。為讓計謀得逞，她幻化成村姑但被孫悟空識破，后又變成一個老嫗，又被孫悟空識破。孫悟空兩次將妖怪的肉身打死，但唐僧不識妖怪，反而責怪孫悟空連傷母女二人，恣意行兇。白骨精第三次化身為一個老丈，再次來到唐僧面前，孫悟空一眼認出妖怪，為保師傅安全，強忍緊箍咒的痛苦，將妖怪再次趕跑。白骨精失敗三次，又生毒計，假冒佛祖之名責怪唐僧處事不當。唐僧果然中計，貶走了孫悟空。孫悟空懇求不成只得只身返回花果山。隨后，唐僧、沙僧中計就擒，八戒僥幸逃出，知道妖怪厲害，跑到花果山請孫悟空回來救師父。孫悟空得知師父遭難，毅然與八戒離開花果山，智斗妖精，救出唐僧，師徒四人又同心同德踏上西行的'征途。

《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的哪一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業考大學，大學讀完走向社會……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理。

古今中外名著讀書筆記（通用16篇）篇十六

去年暑假，爸爸給我買了中國的四大名著之一——《西游記》這本書，一開始我是被父母逼著看，到后來我一有空就主動翻閱，它已經成了我最喜歡的一本書。

喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結吸引了我；更重要的是，通過認真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點看”，人無完人，要寬容別人的缺點，發揮別人的優點，通過團隊合作最后才能取到“真經”。

“西天取經”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點鮮明，各有所長：唐僧理想信念異常堅定、認準目標絕不放棄；孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領最強；豬八戒性情開朗，憨態可掬；沙僧忠厚誠實，任勞任怨，遵守紀律。

正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點也顯而易見。比如，唐僧頑固認死理，不分青紅皂白，常常“錯怪悟空”，還把他氣回花果山；孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”；豬八戒取經意志最不堅定，一遇困難就退縮，經常將“分家當散伙，回高老莊”掛在嘴邊；沙僧總是唯唯諾諾，沒有自己的半點意見，“我聽師傅的，我聽大師兄的”是口頭禪。

師徒四人走到一起，恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團隊，師傅把方向，大師兄沖鋒開路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔。雖然各有缺點，但充分發揮出各自的優點，取長補短，才能歷經九九八十一難修成正果。

聯想到我們可愛的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的.小伙伴組成，同學們有的學習成績不太好，但體育方面很突出；有的不太遵守課堂紀律，但非常樂于助人……我們千萬不要對別人的優點視而不見，卻抓住缺點和不足緊緊不放。我們更應該對別人的優點多多點贊，對別人的缺點多多包容，這樣的話，我們的班級團隊一定會越來越棒，我們自己也會受到越來越多的人喜歡！

名著讀書筆記在這個短暫的寒假中，我讀了《西游記》這本書西游記是四大名著之一，也是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，雖然這本書我只看了一半，但我已收獲不少，對其中的主人公都非常的敬佩。這其中的主人公有四位分別是善解人意、慈悲為懷的唐僧，火眼金睛、千變萬化的孫悟空，好吃懶做、憨厚老實的豬八戒，盡心盡力、默默付出的沙和尚。

這個作品主要寫了孫悟空豬八戒沙和尚三人保護唐僧西行取經，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天取得真經的故事。

在這取經的路上，師徒四人遇到了不少挫折坎坷，幾次險些喪命，但最后還是成功取得了真經，這靠的是什么呢？我想是因為他們師徒四人樂觀面對了挫折坎坷。

在我們的人生路上也會有一些不盡如人意，但我們也要揚起樂觀的風帆，乘風破浪，這樣，你才可以看到天邊絢麗的彩虹，夕陽落山時迷人的彩霞，取得真經的喜悅。作為中學生的我們，更應該向他們師徒四人一樣積極樂觀的面對挫折，面對考試的失利，面對那些不得力的經歷，奮發圖強，努力拼搏，讓燦爛的笑容一直掛在臉上。

我想也是因為他們超越了挫折。

人生本身就是一場充滿著各種各樣奧秘的旅行，在這旅行當中，我們肯定會遇到無數的挫折和痛苦，但是只有超越了挫折和困難，我們的人生才會顯得不平凡。俗話說：“陽光總在風雨后”，我相信，你超越了挫折，就一定會看到屬于你的一道彩虹。

我想也是因為他們正面面對了挫折。

人的一生是由挫折和成功，痛苦和歡樂結合起來，這才屬于一個真正的人生。雖然挫折是殘酷的，但挫折使人堅強。也由于生活中的這些挫折，一位位著名的偉人才陸續誕生。我們也應該正視挫折，接受挫折對你的挑戰，無論有多艱難，學會面對它，才能克服它。

成功永遠站在失敗的背后。讓我們放飛夢想，向著理想的道路前進。