通過(guò)寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇一

替天行道，忠義雙全。

——題記。

一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良、劫富濟(jì)貧，也只為一個(gè)"義"字;由此可見(jiàn)，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。“義”可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。“義”是梁山好漢聚眾舉事的動(dòng)力，它使起義隊(duì)伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業(yè)的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。

梁山好漢替天行道，最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕，《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，人稱黑旋風(fēng)李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平、拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇二

今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

也許有人會(huì)問(wèn)我：“俗話說(shuō)的好：‘少不看水滸，老不看三國(guó)。’你年紀(jì)輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢？”這原來(lái)是老師布置下來(lái)的暑假作業(yè)，我也本來(lái)是隨手讀讀，閑時(shí)看看，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是這本書竟然具有如此強(qiáng)大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過(guò)晚飯，就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘，可是經(jīng)過(guò)媽媽的再三催促，才把書放下睡覺(jué)；每天早晨起來(lái)就在床上看書，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn)，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。

《水滸傳》是作者以見(jiàn)于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再結(jié)合民間的傳說(shuō)、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的加工與創(chuàng)作而寫成的。他通過(guò)描寫北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動(dòng)的解釋了當(dāng)時(shí)官府的邪惡與現(xiàn)實(shí)的黑暗，寫出了各路英雄對(duì)官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃穑瑫r(shí)也寫出了起義失敗的內(nèi)在原因。

全書以高俅的升官發(fā)跡作為開端，披露了朝廷的腐敗，再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活，而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。

農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因?yàn)榇騻硕怀⒆窔⒈黄葏⒓悠鹆x，如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深；阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌嫉钠群Χ坏貌黄鹆x，其中林沖就是典范。

在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇三

“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見(jiàn)天。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶，感覺(jué)都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。

這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳谏綎|北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時(shí)，又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！

而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。

一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；

一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；

一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；

一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇四

《水滸傳》自問(wèn)世以來(lái)，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn)，研究《水滸傳》更是成為了一門學(xué)問(wèn)。無(wú)論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國(guó)各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國(guó)范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì)，《水滸傳》的影響還輻射到了國(guó)外，一些喜愛(ài)中國(guó)文化的外國(guó)人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國(guó)夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。

（二）國(guó)內(nèi)對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探。

在國(guó)內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國(guó)首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在《水滸傳》人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。

余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》，里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn)，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見(jiàn)解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的《水滸黑白綽號(hào)譚》。書中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說(shuō)明，更對(duì)《水滸傳》中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起，列各家之觀點(diǎn)，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時(shí)空的對(duì)話——｛水滸傳｝作者對(duì)我說(shuō)》一書中專門用一個(gè)章節(jié)來(lái)介紹了《水滸傳》的人物綽號(hào)，書中還采用一問(wèn)一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對(duì)話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過(guò)多方對(duì)比印證，再結(jié)合自己的見(jiàn)解編纂而成的。

（一）人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。

中國(guó)古代給人物起綽號(hào)最早見(jiàn)于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng)，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號(hào)是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號(hào)。這些綽號(hào)的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對(duì)他的印象，在江湖中增強(qiáng)他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說(shuō)中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映，它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來(lái)。

（二）《水滸傳》人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景。

《水滸傳》中的人物綽號(hào)，就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇五

《水滸傳》擎天立地的人物形象在每個(gè)人的心目中都略有一二，它記錄著農(nóng)民起義，宣揚(yáng)了投降主義和奴才哲學(xué)，塑造了市民階級(jí)的英雄形象。

梁山好漢中，我最欣賞的是林沖，他威武老實(shí)，身手不凡。林沖這位英雄對(duì)朋友真誠(chéng)重義，對(duì)家人關(guān)照有佳。林教頭因被小人高俅陷害而被刺配滄州，他是一條鐵錚錚的漢子，過(guò)程中無(wú)畏艱難，寬容大度，因心思純樸，幾度險(xiǎn)些被押送的官吏陷害，幸虧有魯智深身后相助。他重情重意不想讓魯智深護(hù)送，在自己的安危與家人的安危下，他無(wú)疑慮地選擇后者，便讓魯智深回去照顧他的家人。

行走人世間，朋友之間最重要的就是肝膽相照，在困難的時(shí)候，為彼此拔刀相助，魯智深俠肝義膽，不會(huì)置林沖于危難間，于是他毅然決然地留下來(lái)，護(hù)送林沖至滄州才肯離去。

林教頭為了家人永遠(yuǎn)的生存下去，無(wú)論忍受怎樣的痛苦，運(yùn)用怎樣的手段，林教頭為了求生，不得不求助柴進(jìn)大人。久聞柴進(jìn)專愛(ài)結(jié)交英雄好漢，向他展示自己的才干必可以逃過(guò)一劫。柴進(jìn)也久聞林教頭之名，頗有幾番景仰，恰逢柴進(jìn)的師傅洪教頭來(lái)此地，高傲自負(fù)的洪教頭不服林沖之名氣，對(duì)他不敬并且予以輕視，向林沖發(fā)起挑戰(zhàn)，林沖謙虛并不肯接受，畢竟他也是柴進(jìn)的師傅。

在洪教頭的再三挑釁和柴進(jìn)迫切想要見(jiàn)識(shí)林沖才干的情況下，林沖不得不答應(yīng)洪教頭比試一番。林教頭出擊敏捷，棒藝不凡，洪教頭相比之下便顯得不值一提，林沖看洪教頭腳步亂了，便把棍棒從地上一挑，洪教頭措手不及，就那一挑里，和身一轉(zhuǎn)，那棍棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棍棒，撲地倒了。柴進(jìn)見(jiàn)識(shí)林沖一番武藝后便對(duì)林沖佩服得五體投地，便好酒好肉相持，林沖是真英雄呀！

英雄也有走投無(wú)路的時(shí)候，面對(duì)奸人高俅一而再再而三的陷害，他鬧下了人命，只好投奔梁山。舊時(shí)社會(huì)風(fēng)氣令人窒息，腐敗的封建專制加上奸臣掌權(quán)總是逼的人無(wú)路可走。林沖作為京城十萬(wàn)禁軍的總教頭也經(jīng)受不住迫害迫不得已逼上梁山，落草為寇。更何況無(wú)數(shù)無(wú)名的小卒呢？為了一個(gè)“忠”字，8個(gè)好漢齊聚水泊梁山，揭竿起義：又為了一個(gè)“義”字，好漢們征戰(zhàn)各地，鋤強(qiáng)扶弱，劫富濟(jì)貧。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，他們仿佛就是8顆閃耀的星辰，照亮了一片天空。

但星辰總會(huì)隕落，8位好漢中，既有地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)又有奴隸階級(jí)，因此矛盾總是存在的。接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾。魯智深、武松等出生貧寒的將領(lǐng)，他們“忠”于起義，反對(duì)專制統(tǒng)治而不支持詔安。而宋江、盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人出生于官宦世家，他們深受“三綱”思想的影響，“忠”于朝廷，是支持招安的。

也就是這個(gè)決定導(dǎo)致梁山泊的滅亡。

為了各自內(nèi)心的“忠”，他們走向了一條不歸路。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇六

好一部蕩氣回腸的忠義史詩(shī)，好一曲氣壯山河的情義絕唱！

看完之后，誰(shuí)不潸然淚下？誰(shuí)不扼腕長(zhǎng)嘆？誰(shuí)不振聾發(fā)聵？

淚水迷蒙中，可見(jiàn)粼波揉不碎生動(dòng)鮮活的熱血面容，可見(jiàn)蘆花搖不落四季長(zhǎng)存的英雄氣。

感動(dòng)于那一方水泊，感動(dòng)于那一丘黃土，感動(dòng)于那面旗幟，感動(dòng)于那一道鑼鼓、感動(dòng)于那聲聲號(hào)子。

歲月可曾在此分娩，分娩出另一截時(shí)光，時(shí)光中飄揚(yáng)不盡爽朗純凈、清晰歡悅的歡歌笑語(yǔ)？

沒(méi)有太多的言語(yǔ)，無(wú)須太多的雕飾，在朗朗乾坤中吸一股清新的忠義氣息。

且把那段歷史、那段故事、那段人生，還有那段思考，用濁淚清酒認(rèn)真地祭奠！

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇七

四大名著中的（水滸傳）是根據(jù)北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說(shuō)。

小說(shuō)由描繪了人民群眾的反抗壓迫的行動(dòng)，

表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。

書中的眾多人物栩栩如生，書的作者施耐庵語(yǔ)言運(yùn)用豐富而又生動(dòng)，兩三句話就刻畫了一個(gè)鮮明而又生動(dòng)的人物，使得我們?cè)陂喿x過(guò)程有身臨其境的感覺(jué)，如（花和尚倒拔垂楊柳）。

那群潑皮想要作弄魯智深，我不禁為魯智深擔(dān)心，

待看到那兩個(gè)潑皮被踢入糞窯里也不由哈哈大笑。從（景陽(yáng)岡武松打猛虎）中，武松打虎時(shí)的情景讓我提心吊膽，老虎的動(dòng)作十分準(zhǔn)確，生動(dòng)，一撲，一掀，一剪。就像在宋代景陽(yáng)岡觀看這人虎之爭(zhēng)。這些人物都給我們留下十分生動(dòng)的印象。

（水滸傳）不僅是中國(guó)長(zhǎng)篇史詩(shī)的開創(chuàng)者，也是此后繼之而起的。

描寫歷代農(nóng)民起義的章回演義體小說(shuō)未達(dá)到的巔峰。

文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開的還美的情感，比星閃的還亮的智慧，是我們永遠(yuǎn)忘不掉的信念。閱讀文學(xué)作品，可以提高我們的文學(xué)功底，同時(shí)還可以陶冶我們的情操。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇八

大學(xué)問(wèn)家金圣嘆對(duì)宋江貶得非常厲害，他說(shuō)宋江這個(gè)人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當(dāng)然我們?cè)u(píng)價(jià)人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說(shuō)中對(duì)宋江的描寫來(lái)加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個(gè)英雄好漢，基本上只有一個(gè)綽號(hào)。宋江卻有四個(gè)綽號(hào)，而他每一個(gè)綽號(hào)，都表現(xiàn)了他在這個(gè)方面的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出了這個(gè)人物的復(fù)雜性。一個(gè)是黑宋江，因?yàn)樗L(zhǎng)得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來(lái)講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來(lái)講的。第18回就說(shuō)他“于家大孝”，對(duì)待自己家里的父母親的一個(gè)態(tài)度，突出的是“孝”。第二個(gè)綽號(hào)是及時(shí)雨，第18回也有介紹。說(shuō)他仗義疏財(cái)，喜歡扶人之困，喜歡救濟(jì)別人，所以就好像需要雨的時(shí)候，雨就下來(lái)了。所以就把他比喻成及時(shí)雨，第三個(gè)綽號(hào)就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來(lái)表示謙虛，意思是說(shuō)，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說(shuō)保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個(gè)詞，大概就是說(shuō)呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的是宋江對(duì)待國(guó)家的態(tài)度，對(duì)待朝廷的態(tài)度，對(duì)待皇帝的態(tài)度。

另外一點(diǎn)，我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)宋江這個(gè)人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的意見(jiàn)。《水滸傳》第18回宋江剛出場(chǎng)的時(shí)候，就對(duì)他有一個(gè)全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過(guò)活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點(diǎn)，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實(shí)際上“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞，我覺(jué)得它僅僅是處理問(wèn)題的一個(gè)手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見(jiàn)得這個(gè)人就很壞。它不是他一個(gè)品格的表現(xiàn)，而是他一個(gè)處理問(wèn)題的一個(gè)手段。

那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國(guó)家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來(lái)分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。

所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛(ài)或恨，說(shuō)他是打著仁義旗號(hào)的機(jī)會(huì)主義者，動(dòng)機(jī)不純的義軍首領(lǐng)，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇九

短暫的暑假轉(zhuǎn)瞬即逝，忙中偷閑的我讀了幾本課外書，讀后我的心情久久不能平靜。

有一本書讓我記憶尤為深刻，它就是我國(guó)四大名著之一《水滸傳》。它描述的是北宋末年的`事情，當(dāng)時(shí)封建者昏庸淫逸，外敵入侵，加上連年的自然災(zāi)害，民不聊生，于是便爆發(fā)了大大小小的農(nóng)民起義。最著名的便是梁山泊108條好漢耿直豪爽、見(jiàn)義勇義、扶危濟(jì)困、行俠仗義的一段段傳奇。他們本不愿“上山為賊，落草為寇”，然而最終被逼上梁山，究其緣由則不盡相同，歸根到底都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與污濁。

這本書描寫了性格迥乎不同的108個(gè)好漢的故事。武松因?yàn)榇篝[飛云浦，血濺鴛鴦樓；青面獸楊志是因?yàn)槭Я松骄V；魯智深是因?yàn)槿蜴?zhèn)關(guān)西；宋江是因?yàn)閷懥艘皇追丛?shī)，遭人誣陷，差點(diǎn)失掉性命。各位英雄好漢都遭到了官府的逼迫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，朝廷上的官員大多數(shù)狼狽為奸、草菅人命、攀權(quán)富貴，在社會(huì)上還有人倚仗著自家勢(shì)力欺凌底層老百姓。當(dāng)時(shí)社會(huì)不公平的事情太多了，他們認(rèn)為唯有推翻現(xiàn)在的統(tǒng)治，才能過(guò)上好日子。這讓我懂得了一個(gè)國(guó)家需要公平、平等，要用法治來(lái)治理社會(huì)，否則不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。正是因?yàn)槭澜缟喜还降氖虑樘嗔耍圆判枰蓙?lái)規(guī)范人們的行為，才能夠營(yíng)造一種文明、和諧的社會(huì)氛圍。作為國(guó)家的公民，同時(shí)也是一名高中生，我覺(jué)得我們應(yīng)該遵守國(guó)家的法律法規(guī)，做一個(gè)文明、有文化的社會(huì)公民。

讓我印象最深刻的一個(gè)人物是豹子頭林沖，八十萬(wàn)禁軍教頭。他為人忠厚正直、安分守已、武藝高強(qiáng)，但卻遭高太尉誣陷，被發(fā)配到滄州看管草料場(chǎng)，高太尉賊心不死又派人去放火燒草料場(chǎng)，目的是要將林沖弄死。不料的是，林沖無(wú)意聽(tīng)到了談?wù)摪岛ψ砸训挠?jì)謀，殘酷現(xiàn)實(shí)迫使林沖由逆來(lái)順受、委曲求全到拔刀而起、怒殺仇敵。在那一夜，林沖滿腔保家衛(wèi)國(guó)的熱血就這樣被澆冷了。一個(gè)愛(ài)國(guó)的英雄就此不見(jiàn)了。他十分友善，面對(duì)扒手的是真誠(chéng)的幫助；對(duì)待百般虐侍他并想殺害他的公差，他仍向魯智深求情。一個(gè)英雄人物的俠骨柔情、友善讓我感觸特深，同時(shí)他也是一名強(qiáng)盜，但他盜亦有道，俗話說(shuō)：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。在我們現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，缺乏的正是這種擁有誠(chéng)信、友善的人。

在這樣的現(xiàn)代化社會(huì)中，一個(gè)誠(chéng)信、友善的人寥寥無(wú)幾，現(xiàn)在社會(huì)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“老人過(guò)馬路摔倒扶不扶”問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題難倒了大多數(shù)人，在這個(gè)問(wèn)題中決定的是自已。在這個(gè)繁華、喧囂的城市中，唯有誠(chéng)信、友善讓自已立足于社會(huì)，生存于社會(huì)。

讀完這本書后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了維持一個(gè)國(guó)家的和平與穩(wěn)定需要多大的努力和付出的汗水與智慧。國(guó)家聯(lián)系于社會(huì)，社會(huì)由個(gè)人組成，只有每個(gè)人做好自已分內(nèi)的事情，不去觸犯法律的“禁區(qū)”，做一個(gè)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自已的一份力量。

《水滸傳》中那蕩氣回腸的文字，還有那栩栩如生的人物，無(wú)不令我心弛神往，回味無(wú)窮。我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格，梁山好漢的的故事讓我懂得了只有一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，才能給老百姓營(yíng)造一個(gè)民主、文明、和諧的社會(huì)生活環(huán)境。

作為一個(gè)高中生，我要學(xué)習(xí)吳用的足智多謀，也要學(xué)習(xí)李逵的直來(lái)直往，但我更要學(xué)習(xí)的是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的優(yōu)秀品格。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇十

猶記那是一個(gè)亂世，猶記那是一群梟雄，猶記那份“替天行道”的豪情，猶記那一個(gè)時(shí)代的翻天覆地。一段傳奇，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的亂世，豪情萬(wàn)丈。

翻開這本巨著，一幅磅礴的畫卷徐徐展開，奸臣暗藏，英雄凄苦，山河飄搖。水滸英雄皆有一個(gè)特點(diǎn)，身有鴻鵠之志，卻無(wú)青天可翔。宋江雖飽讀史書列傳，胸懷大志，但卻只能屈身為一小吏；林沖身居高位，卻為奸臣排擠，只得一忍再忍。最后，他們上梁山，殺奸臣，挑起“替天行道”的大旗。且不論他們是否為賊為寇，且不論他們是否成功，這份敢于翻天覆地的亂世豪情，令人欽佩！

梁山好漢一百單八將，我最欣賞的，便是花和尚——魯智深。魯智深原名魯達(dá)，任經(jīng)略府提轄，也是個(gè)微不足道的小吏。路遇不平，打死了欺凌弱女子的“鎮(zhèn)關(guān)西”，于是逃亡至寺廟削發(fā)為僧，更名魯智深。乍一看他的.所作所為似與李逵相似，都是莽漢之流，但從字句中又不難見(jiàn)他還是個(gè)“膽大心細(xì)”的人。路遇金家老漢父女時(shí)，他二話不說(shuō)便答應(yīng)這二人請(qǐng)求，并當(dāng)即掏出銀子作為二人的盤纏，心細(xì)如塵。也許考慮到店中小二可能泄露二人行蹤，他便“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”。魯智深看起來(lái)雖然五大三粗、不拘小節(jié)，卻也是個(gè)十足有人情味兒的漢子。

其次，魯智深也是個(gè)嫉惡如仇，好打抱不平的人。書中有詩(shī)贊曰：“禪杖打開危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”，“殺人需見(jiàn)血，救人須救徹”。不論是拳打鎮(zhèn)關(guān)西還是大鬧野豬林，他都智勇雙全，伸張正義。正是有了這些有勇有謀的梁山好漢，這支起義隊(duì)伍才會(huì)逐漸壯大起來(lái)。

一字一句皆精辟，一段一章豪氣生。讀水滸，品水滸，賞英雄兒女，亂世豪情！

——徐靜。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇十一

老師又向我們推薦好書，又要買書嘍，買那么多干嘛？書到了，放在頂上的是《水滸傳》，先看前言，哦！懂了，這是以農(nóng)民起義為題材的章回體白話文長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫出北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的殘暴與腐朽。

這場(chǎng)起義失敗了，太可惜了

但是，他書中有血有肉的人物卻從眼里傳到了我腦子里，《水滸傳》到了我手上，不經(jīng)意翻一下，我竟迷上了它！

有一晚，我做了一個(gè)夢(mèng)，我親眼見(jiàn)到了聚義廳里的熱鬧。

《水滸傳》，中的農(nóng)民起義，終究，是失敗了，但是，梁山泊好漢的反抗精神，實(shí)在是令人敬佩。這種勇氣是他們，在失敗中的勝利，這一個(gè)勝利，表明了：反抗雖然失敗了，但是，這種反抗精神，將成為千古之流傳，肯定會(huì)有人會(huì)繼承這一種精神的！結(jié)局，無(wú)論是悲慘，還是歡喜，無(wú)論是失敗，還是成功，這本書，都值得我們一讀，讀受壓迫人民的反抗精神，結(jié)局，不是最重要的，重要的是他們那種反抗精神！

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇十二

讀書入心，甘之如飴。

"入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。"。

初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個(gè)人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權(quán)。

妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險(xiǎn)些失了貞節(jié)，卻也不過(guò)是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱為好漢。

不禁感嘆八十萬(wàn)禁軍教頭，活得應(yīng)是瀟瀟灑灑，卻因權(quán)勢(shì)而懦弱。看到風(fēng)雪山神廟時(shí)，一陣心怔，落寞的身影嵌進(jìn)腦海，禁不住從頭審視這個(gè)八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權(quán)，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當(dāng)時(shí)一時(shí)沖動(dòng)，那此時(shí)痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會(huì)不痛啊！然而他卻為此忍辱負(fù)重，忍了下來(lái)，遭人污蔑，甚至立下休書，為妻子想好后路。路過(guò)野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險(xiǎn)被殺，魯智深欲了結(jié)押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無(wú)辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓，竟被他多年的好友算計(jì)，密謀燒死他，斬盡殺絕。

忍無(wú)可忍，無(wú)需再忍！

他失去了一切，身份、尊嚴(yán)，雙腳深深踏入雪地里麻木無(wú)知，如同行尸走肉般。

曾經(jīng)一個(gè)懦弱無(wú)爭(zhēng)，一心保家和興國(guó)之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。

逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。

有人認(rèn)為他懦弱，認(rèn)為他可憐、落寞，我卻看到了一個(gè)能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。

所謂好漢，并不是看其功跡。看林沖，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅(jiān)韌。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇十三

劉向說(shuō)過(guò)：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”也成了莎士比亞一句家喻戶曉的'名句。讀書，就像每天吃飯一樣重要，那么，我現(xiàn)在給你推薦一本好書吧！

我讀過(guò)的書并不少，但是對(duì)于元末明初作家施耐庵所描寫的一部關(guān)于官迫民的小說(shuō)《水滸傳》尤其欣賞。這是一部章回小說(shuō)，寫的是以宋江為主的一百零八為英雄好漢奮力抵抗官壓迫人民的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，雖然最后以失敗告終。

其中我最喜歡的人物是武松，從故事中可以看出來(lái)他是一個(gè)勇敢，正直，愛(ài)憎分明，敢作敢當(dāng)，有恩必報(bào)的人。在文中還有很多像武松一樣品質(zhì)的人，他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)。

怎么樣？聽(tīng)完了我的介紹，你是不是很想了解這本書呢？

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇十四

我國(guó)的四大名著的歷史十分悠久，其中包括《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》和《水滸傳》。而中間《水滸傳》是一本記錄農(nóng)民起義，反抗朝廷的故事，具有豐富的可讀性。

《水滸傳》中的英雄好漢無(wú)不義薄云天，面臨敵人個(gè)個(gè)都舞搶弄斧，英勇十足。

《水滸傳》是講一個(gè)受高官壓迫的人，不得不帶母逃亡，投靠他方，中途遇上了無(wú)數(shù)好漢，并展開激烈的故事情節(jié)。有時(shí)好漢相爭(zhēng)，弄得天翻地覆，風(fēng)起云涌，最后不打不相識(shí)，結(jié)為了兄弟;有時(shí)情投意合，當(dāng)場(chǎng)結(jié)為好友。

不知經(jīng)過(guò)多少的風(fēng)雨苦難，發(fā)生過(guò)多少激烈的搏斗，最后因?yàn)楦鞣N困難所逼不得不集結(jié)在梁山，占山為王，劫富濟(jì)貧。并且大力招兵買馬，面對(duì)各種困難，在軍師的指揮下，李逵、宋江等人無(wú)不沖鋒陷陣，英勇殺敵。帶滿生的豪氣、正氣和義氣在官兵中英勇殺敵，殺出一條血路。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的反抗道路，終于取得了最終的成功。

一百單八個(gè)好漢的名字名垂前史，他們的故事也會(huì)長(zhǎng)久留傳。我想他們的精神義氣和膽氣值得我們學(xué)習(xí)。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇十五

我讀過(guò)很多書、讀過(guò)很多故事，但我最喜歡《景陽(yáng)岡》這個(gè)故事。

《景陽(yáng)岡》這個(gè)故事主要講了：武松在一家酒店喝完酒，剛要走，就被店家叫住了，叫他不要過(guò)岡，岡上有老虎。可是武松不聽(tīng)，堅(jiān)持上岡。上了岡才發(fā)現(xiàn)真的有老虎，但還是往前走。在看見(jiàn)老虎的時(shí)候，他絲毫不怕，和老虎決斗，最后空手打死了老虎。

讀了這個(gè)故事后，我覺(jué)得武松是一個(gè)真正的英雄，因?yàn)樗麑?duì)任何危險(xiǎn)都無(wú)所畏懼。故事中提到：“武松讀了印信榜文，方知端的有虎。”“存想了一回，說(shuō)道：‘怕什么？且只顧上去，看怎地！’”他迎難而上，不畏危險(xiǎn)，不愧為打虎英雄。我也要向武松學(xué)習(xí)，不畏懼生活或?qū)W習(xí)中的任何“攔路虎”。

記得那次，學(xué)校要選四到五年級(jí)站崗的同學(xué)。我被選中了，當(dāng)時(shí)我很驚訝，因?yàn)槲覜](méi)有跟老師說(shuō)我要去站崗。但是過(guò)了一會(huì)兒，我又傷心起來(lái)，因?yàn)槊刻煺緧徍芾郏疫€要很早到學(xué)校。一回到家，我就告訴了媽媽這件事，媽媽說(shuō)：“你不能一下子就放棄。你都還沒(méi)有試過(guò)，你能知道累不累嗎？”聽(tīng)了媽媽的話，我打消了這個(gè)念頭。

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松那種勇敢，直面困難、毫不退縮，機(jī)智，遇事沉著冷靜的精神。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇十六

提起林沖，許多人的第一反應(yīng)就是他保護(hù)不了自己的妻子，最終還無(wú)奈的被逼上梁山，他——懦弱，只懂得“忍”。而我卻覺(jué)得這并不是完整林沖，這，只是從前的他;這，也只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。況且，從他開始決定投靠梁山那一刻起，他就不懦弱了，不是嗎?這，是他一個(gè)“反”的開始，反抗這個(gè)黑暗的社會(huì)的開始。

他的意志堅(jiān)定同樣讓我佩服不已：招安那時(shí)，他堅(jiān)決抵制、反對(duì)投降，還成為起義軍的一員。他不像宋江那樣放棄目標(biāo)、迷戀功名。他心里一直有這樣一個(gè)聲音：他要改變這個(gè)黑暗兇殘的社會(huì)。他早已不再軟弱，他就是一頭豹子，一頭決心咬著獵物不放的豹子。

雖然，他最終失敗了，帶著抑郁離開人世了，但他那種救世熱情，那種冷靜鎮(zhèn)定卻永遠(yuǎn)留在我的心里，而我對(duì)他尊敬也不禁油然而生。

回頭看看自己，考試時(shí)剩下最后幾分鐘還有疑惑就緊張了起來(lái)，一覺(jué)得困難目標(biāo)就搖晃了起來(lái)。我，或許也該學(xué)學(xué)林沖的那種鎮(zhèn)定，那種堅(jiān)定吧。

林沖，你是一個(gè)真正的英雄，一個(gè)真正的“豹子頭”。

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇十七

《水滸傳》，想畢大家對(duì)這書并不陌生，四大名著嘛，經(jīng)典，可這對(duì)于牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)的我卻是天方夜潭小時(shí)候聽(tīng)爸爸讀得神神叨叨，腦袋一瞬間就像炸開了鍋似的，七葷八素?fù)诫s在一起，我從來(lái)不覺(jué)得書中打打殺殺的鏡頭有什么好看的，天黑時(shí)，我躺在床上，那些故事，與我八竿子打不著的情節(jié)卻在那時(shí)從爸爸口中一股腦兒地涌來(lái)，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣見(jiàn)面不相識(shí)，想這《水滸》是跟我無(wú)緣，聽(tīng)了半天，我便睡了。

長(zhǎng)大些許后，爸爸便將自行閱讀《水滸傳》的任務(wù)隆重交給了我，那沉重的書，枯黃的封面，怎么看怎么乏味！

什么豹子頭時(shí)遷和行者吳用在風(fēng)雪山神廟結(jié)義？

花和尚李逵破林沖連環(huán)馬？

張冠李戴，頭屋顛倒的病癥屢次發(fā)生，沒(méi)辦法，只能對(duì)癥下藥。

閱讀的方法是什么？

聽(tīng)別人說(shuō)要一個(gè)字一個(gè)字去理解，品味字里行間的文章之養(yǎng)分其實(shí)我的內(nèi)心是十分抗拒的：一個(gè)字，一個(gè)字，那看完一本書要等到猴年馬月！但我還是決定試試。

我要干一場(chǎng)大的：重新讀！

看那流逝大半的頁(yè)數(shù)重歸于零，我開始重走正道，新的征程！

輕輕念著水泊梁山我感受到了他們的一致對(duì)外的團(tuán)結(jié)與豪邁。

慢慢讀著綠林好漢李逵大刀闊斧砍開一條血路。

閱讀并不可怕，可怕的是你沒(méi)有一顆熱愛(ài)閱讀的心，當(dāng)你有時(shí)才知道：閱讀有多快樂(lè)！

水滸傳回讀后感范文（18篇）篇十八

在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。

小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書很感興趣。爸爸便買來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。

上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。

在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。

那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。

但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。

直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!

很早就聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》非常好看，張老師也覺(jué)得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。

令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。

想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)四大名著之一，它前一個(gè)部分主要描寫了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊(duì)伍，他們一共聚集了一百零八個(gè)好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭(zhēng)，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊(duì)伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊(duì)伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場(chǎng)農(nóng)民起義的從頭到尾的全過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓人們進(jìn)行深入地思考，也引起了人民群眾對(duì)這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱“的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。