優秀作文能夠展現出作者深入思考和獨特的觀點，給人以啟示和反思。對于寫作來說，范文是非常有價值的參考材料，下面是一些優秀作文的范例，希望對大家有所幫助。

社會責任感（實用20篇）篇一

近年來，企業社會責任感逐漸升溫，成為企業管理的熱門話題。企業社會責任感是指企業在追求利潤最大化的同時，也肩負起對社會環境和利益相關者的責任。擁有正確的企業社會責任感不僅有利于提升企業形象，還能為企業帶來長遠的發展。筆者通過實際工作實踐和思考，深感企業社會責任感的重要性與必要性。

二段：強調企業與員工的互通與互動（250字）。

企業需要與員工建立一種相互信任的關系，使員工能夠真正意識到自己肩負的企業社會責任感。良好的企業文化和激勵機制能夠激發員工的積極性和創造力，他們會更加主動地為企業的發展和社會責任貢獻力量，形成一種良性的互動。因此，我在實際工作中始終積極引導員工明確自己的社會責任感，并與他們一起探索如何積極回應社會問題，實現企業與社會的和諧發展。

三段：指出企業與環境的互動與保護（250字）。

企業社會責任感還體現在對環境的保護。企業必須以可持續的方式經營，將環境保護納入企業的發展規劃中。企業應該積極推動資源的回收利用，減少廢棄物的排放，推動清潔生產。同時，合理利用和保護資源也是企業社會責任感的體現。我在工作中，通過引入先進的環保技術和設備，不斷加強員工的環境意識培養，推動企業積極回應環境問題，為社會做出貢獻。

四段：強調企業與社會的互動與貢獻（300字）。

企業社會責任感還包括積極參與社會公益事業和回報社會。企業要從專業領域出發，為社會提供更完善的服務和貢獻。例如，可以通過捐贈和贊助活動來支持教育、醫療等社會公益事業。企業還應該積極參與志愿服務行動，組織員工參與公益活動，讓員工親身感受到參與公益事業的快樂和意義。我所在的企業，經常組織員工參與社區服務活動，捐款支持貧困地區教育事業，通過這些活動，讓員工更加關注社會問題，并通過自己的力量為社會做出貢獻。

五段：總結體會（250字）。

企業社會責任感不僅僅是一種道義上的追求，更是企業可持續發展的內在要求。企業要在實際行動中踐行社會責任感，通過與員工、環境和社會的互動與貢獻，增強企業在社會中的影響力。當企業能夠真正理解和踐行社會責任感時，將帶來可觀的經濟效益和聲譽增值。只有擁有真正的企業社會責任感，企業才能獲得更好的競爭優勢。我的個人體會是，作為一個企業員工，我們要積極提高自己的社會責任意識，從自己的崗位上出發，以行動踐行企業社會責任感，實現企業與社會的共同進步。

社會責任感（實用20篇）篇二

日出而作，日落而歸。人生豈不是這樣的，但有些人竟人未知生活的原由和高度，包或我自己。

發生在佛山的“小悅悅”事件，就在這途徑的18名路人中，竟無一人伸出援手，拔刀相助，留下的只是扭頭的不知和事后的看不見。可是我想就在他們路過的一瞬間，他們血是流淌著的，而作為一個人，心怎么連一點顫抖也沒有，在第三者觀此件事，我無由地覺得他們是無比的冷血。

但從他們的想法和顧慮出發，我們也不能全是譴責，他們扭頭的一瞬間想到更多的是責任的承擔，竟然毫不相識，他們為何承擔又難以承擔著厚重的責任。

當幼小的生命被第二輛汽車碾壓是，小孩的無比痛苦和得不到外助的情況下顯得格外無來。

把那可憐的小孩轉換成路過的18名路人，那他們又想不想得到別人的救助呢。

就當時間一分一秒的過去，孩童血流不止，但這條五金街的生意依舊火旺，人來人往的街道繁榮依舊，可就是誰也沒有理會到在馬路中間的小悅悅。

而后，一個環衛工人看不過眼了，她自發地把小悅悅撿起來，放在了路邊。

就這環衛工人的舉動，小悅悅被迅速送到了醫院，但小悅悅的身體以不成人形，經過醫院的全力拯救，最終無力回天。

路人在她的身邊走過卻沒想到過幫別人一把，而是揚長而去。

就在中學生學習的政治中我們都知道，培養堅定的民主意識和良好的公民道德。

公民承擔社會的責任感在此次事件中充分的體現出來。

當一個社會沒有了責任感，沒有了正義感，我們的這只能是百姓有怨不等伸，有苦不敢言。地溝油事件，貪污，偷盜違章因而沒有的社會責任和社會道德的氛圍而會一直延續下去而屢禁不止。

做人應該是正直的，有道德的，作為21世紀的小公民，我們要承擔自己的一份責任，家的一份責任，學校的一份責任，但卻不能忘記還有社會的一份是責任!

青鳥歸山林，落日如東海。我們要做一個有承擔責任能力的人!

社會責任感（實用20篇）篇三

3)有良知的人有責任心和事業心。——蘇霍姆林斯基。

4)一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。——列夫·托爾斯泰。

6)責任就是對別人和自己負責——李增陽。

7)一種力量讓我不斷前行，那就是責任心——李承皓。

8)責任在于心，自律亦在于心——陳思聰。

9)人一旦受到責任感的驅使，就能創造出奇跡來。——【美】門肯。

10)一切責任的第一條：“不要成為懦夫”。——【法】羅曼·羅蘭。

11)一個誠摯熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。——魯迅。

15)在這個世界上，最渺小的人與最偉大人同樣有一種責任。——【法】羅曼·羅蘭。

16)凡是公民，誰都不能逃避責任。——【美】馬克·吐溫。

17)做什么人，就要看擔起什么責任，否則便是不合格不稱職。——一凡。

18)從他被投進這個世界的那一刻起，就要對自己的一切負責一生。——【法】薩特。

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社會責任感（實用20篇）篇四

5)一個負責任的人是成熟的人。

6)社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生。

7)高尚偉大的代價就是責任。——丘吉爾。

8)友誼是一種責任。

9)歌德：責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。

10)人一旦受到責任感的驅使，就能創造出奇跡來。——門肯。

11)有良知的人有責任心和事業心。——蘇霍姆林斯基。

12)教師的威信首先建立在責任心上。——馬卡連柯。

14)人一旦受到責任感的驅使，就能創造出奇跡來。

15)歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任。——雨果。

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社會責任感（實用20篇）篇五

什么是責任感?我們常常認為只要準時完成自己的任務就是負責，只要上班不遲到，下班不早退，就是責任，就可以心安理得的獲得自己的報酬。其實，責任與責任感不同。責任是指對任務的一種負責和承擔，這是一個行為過程。而責任感則是一個人對待某件事物所持有的態度。

托爾斯泰曾經說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是責任感。”，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們每個人都應該肩負著責任感，一個人責任感的強弱決定了他對待工作或生活是盡心盡責還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。

洪水泛濫的時刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責，同時，也是對于人民給予信任的那股責任感讓他們無畏災難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號，所展現出的不僅僅是對于抗災自身所必須承擔的責任，而是對于人民生命財產安全無上的責任感。

“責任重于泰山。”當我們對自己的事業充滿責任感時，就能從中得到更多，救助他人的同時也升華自己，當然，這種習慣或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當懶散敷衍不負責任成為一種習慣時，做起事來往往就會不誠實。

舉國震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團高層對于責任感的忽視，以及對于人民食品安全責任感的淪喪，而這種行為最終導致的結果是自身的垮臺。

同樣都是中國人，有的人為了別人可以付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因為有些人失去了責任感。

每個人都有自己的處世哲學，每個人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個人都應該在自己的人生道路上肩負著責任感，一個有責任感的人才會讓人敬重，一個有責任感的人才會得到別人的信任，一個有責任感的人才會步入成功的殿堂。

人生在世，對待任何人或事物維持內心的責任感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。

十二月的冬天是寒冷的，雪紛紛揚揚的落下，如同墜入凡間的天使。但落到地上，卻又不見了，我有些埋怨老天了，那么美麗的事物就這樣消逝了，不免有些心疼。

冬天果然是寒冷的，那天早上，我又起來遲了，顧不得洗臉刷牙，便拎起書包跑出家門，結果還是遲到了。理所當然的，我被老師請到辦公室“喝茶”。

老師的嘴里說出幾句責備我的話，便問我遲到的原因。我滿不在乎的說：“鬧鐘壞了，媽媽也沒及時叫我，都是她們。”老師皺起了眉頭，我以為老師將要大發雷霆時，卻見她輕柔的說：“孩子，老師暫時不追究你遲到這件事了。”她停下，抿了口茶，繼續說道：“天上的雪花美嗎?”“當然。”我不假思索的回答道。“但在美麗的雪花消失時應該責怪誰?”我思索了一會，便說：“云?”她搖了搖頭，笑笑：“不，再想想。”“難道是不夠寒冷的天氣?”她再次搖了搖頭。那么會是什么呢?我陷入了沉思。老師又說：“想出來了沒?”我搖了搖頭。“是雪自身。”我被這樣的答案震驚了，為什么?我滿腦子疑問，為什么呢?為什么要責備雪?受害者是它呀!老師像是看出了我的疑問，輕笑著說：“因為學落下是它自己的選擇呀!”“雪是通過云以及寒冷的氣流成為結晶時落下的呀?”“但是，你有沒有想過，云是通過水蒸氣形成的，形成云也是要消耗水的，地面上的水也會減少，便影響作物的收成，這一切可是雪造成的。它現在融化落在泥土中，可以為作物增加水分，這可算得上是雪的將功抵過。”我突然明白了些什么，雪的這些便是負責任的表現，而我卻一再推脫責任，我不禁濕潤了眼睛，對老師說：“對不起，老師，我錯了。”

雪依然下著，那飄揚的雪花急速落下，像是去趕忙完成自己的抉擇。謝謝您，老師!是您讓我學會了責任。

做一個有責任感的小公民。

也許，我們過多的贊美梅的清高、太陽的燦爛、牡丹的艷麗、云的爛漫、月的高潔，因此，總忘了花有花的責任，云有云的責任，月也有月的責任，萬事萬物都有自己的責任!

作為一個小公民，是家庭中的一員、集體中的一分子、社會中的一個小細胞，我們會承擔越來越多的責任。每當明月當空，萬籟俱寂時，我便獨自沉思：實際上，我們每個人也都有我們自己的責任。遠古時，也許那時的人們就已擔負起讓人類走向文明的責任。其實，他們可以和猿猴一樣整天嬉戲。因為有責任，才有他們的努力，雖然是刀耕火種，但畢竟向人類文明邁出了第一步。古代時，也許只要擔負起平定戰亂、統一全國、讓百姓重新安寧的責任，劉備才三顧茅廬，才有諸葛亮的出山，才有“大江東去、浪淘盡”的情懷。也許就因為這個責任，才有流傳千古、膾炙人口的故事和詩篇。近代時，也許只因要擔負起救國救民、富國強兵的責任，才會有驚天動地、泣鬼神的戊戌變法。這僅僅存在了一百零三天的“百日維新”，雖然最終失敗了，卻讓我們感慨萬分。也許正因為肩負這個偉大的重任，譚嗣同才在臨終前寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”豪情萬丈的詩篇。這就是責任啊!

我們應該對自己負責。完成學習任務，是我們的重要責任。掌握知識，培養能力，提高素質是我們未來走上社會、開創事業的基礎。把學習看成是應付老師和家長的苦差，敷衍了事，不求上進，就是對自己不負責任。

我們應該對他人負責。對父母、師長、同學、朋友，一切關心愛護我們的人，我們都有責任關心和愛護他們，盡自己所能幫助他們，不做有損于他們的事情。

我們應該對集體負責。集體給我們友情、支持和榮譽，我們應該成為集體中一個有用的成員，以自己的行為增添集體的榮譽和力量。

我們應該對社會負責。我們是社會的一分子，關心社會，關愛他人，創造美好社會的責任也有我們一份。一個人的良好行為像一朵小花，可能好不出眾，卻能使花園增添絢麗。一個人的不良行為像一塊污穢，也許微不足道，卻會成為陽光下的一個黑點。

我們要做一個有責任感的小公民，遵守公民道德規范，對自己周圍的一切負責!我們都有一條路，任重而道遠!

做一個有責任感的青年學生。

我們青年學生擁有的最寶貴的東西是什么?大家也許會說，有一個溫暖的家，有一個好的爸爸媽媽，碰到了一個好的老師，結識了一個好的朋友，獲得了某種榮譽，等等。但我要說的是，青春是我們青年學生擁有的最寶貴的東西，為什么怎么說呢?因為青春易逝，青春可畏，青春無價。

生理年齡上的青春是短暫的，它只有十幾年。如果你虛度光陰，那就是揮霍青春;如果你珍惜你的花樣年華，那就是熱愛青春，捍衛青春，為青春添光增色。

青春是可畏的。俗話說：“初生牛犢不畏虎。”年輕人有一股闖勁，敢想、敢做、敢為，沒有舊觀念的束縛，有的是新思想和新技術的武裝，“敢為天下先。”君不見，領軍高科技領域的年輕人在新興行業上的叱咤風云，成績卓著!當然，我這里所說的年輕人的“闖”，決不是那種漠視師長、法規的胡作非為!

青春是無價的。縱使是億萬富翁也買不到他人的青春，更買不會自己的青春。青春的無價，體現在青春的純潔、無私。不管是“五四”運動、“一二九”運動中走在愛國救國前列的青年學生，還是新中國成立以來，一批有一批的有志青年奔赴祖國建設最急需的地方，奉獻自己的青春和熱血。君不見，無數優秀的大學生放下城市優越的工作環境，毅然下基層，到祖國的大西北去，到貧困地區去，去譜寫新時代青年的贊歌。可是，生活中的某些人，對當代大學生偉大舉動，竟然嘲笑他們傻，說他們是“作秀”。我倒要問問，在人生天平上，真正愚蠢、丑陋的是誰!

盡管我還是一個高中學生，但我清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責任。對個人而言，目前最大的責任是搞好自己的學習，練就今后飛翔的翅膀;同時，確定自己人生奮斗的目標。對家庭而言，我將更加理解和體諒父母，我不會讓父母在工作之余還為我的不該犯的錯誤操心、焦慮，我想這是目前我對父母感恩和孝敬的最好的禮物。在學校，我將努力做到最好，熱帶班集體，自覺維護學校利益。在社會上，我會做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。這就是我作為一個青年學生應有和應盡的責任。

我愿意承擔一切所肩負的責任，我決心度過一個有價值的人生。把忠心獻給祖國，把愛心獻給社會，把關心獻給他日呢，把孝心獻給父母，把信心留給自己。

社會責任感（實用20篇）篇六

3月5日是學雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂、無私奉獻，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來不求回報，因為他有強烈的社會責任感。在實現自己的價值的同時，也幫別人實現他們的價值。

現代社會“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱為“志愿者”，他們所發揚的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？簡要地說，這是指一種自愿的、不計報酬地參與推動社會進步、促進人類自身全面發展的社會公益事業的精神。在我國，志愿者精神的內容體現為“奉獻、友愛、互助、進步”，正是這種精神，促進了社會更加和諧。而促使這些志愿者義務奉獻的，也正是他們心中強烈的社會責任感。

青春是無價的，縱使億萬富翁也買不回自己的青春。青春的無價，體現在青春的純潔，無私。不管是“五?四”運動，“一二?九”運動中走在愛國救國前列的青年學生，還是新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設最急需的地方，奉獻自己的青春和熱血。君不見，無數優秀的大學生放下城市優越的工作環境，毅然下基層，到祖國的大西北，到貧困地區，去譜寫新時代青年的贊歌。這是一首歌頌社會責任感的贊歌。

同學們，盡管我們還是一個高中學生，但我們已清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責任。這種責任不僅僅是努力學習，確定自己的人生目標，關愛家人，而更重要的是一種社會責任感。在社會上，我們要做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的公民，與此同時，更應該積極參加社會公益活動，這才是我們作為一個青年學生應有和應盡的社會責任。

不，我們需要有社會責任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應該是真實的社會生活在學生心靈的投射反映。“作文是健康人生的開端”，那些為了完成老師布置的任務，純為“扒分”而寫的作文，不僅難以提高學生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學生的人格。

首先要引導學生去認識社會。

在過去的作文課上，我常常向學生強調：作文要寫出自己的真情實感，要學會發掘自己內心獨特的感受。然而一年半下來，學生卻越來越不會寫“我”了。我這才恍然大悟，原來純粹的、極端的'“我”是不存在的，“我”正是建立在對“他們”的認知之上。“我”的世界，必然是與“他們”共同生存的世界；“我”的思想感情，必然是與“他們”的思想感情相伴而生；關注自我的過程，必然同時是一個關注“他們”、關注社會的過程，引導學生關注社會其實也就是引導學生關注自己。

因此，一位優秀的作文教師應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養學生的社會責任感。只有這樣，才能引導學生跨進現代文明的門檻，自覺地擔負起社會接班人的重任，這也正是當前作文教學的社會意義之所在。

其次必須大膽培養。

和鼓勵學生的批判精神。

沒有懷疑和批判就沒有創造，培養創造型人才就是培養有懷疑和批判精神、開拓和創新精神的人才。然而，時下的作文教學卻是學生一寫作文，作文老師就苦口婆心地說教開了，要思想健康、格調高雅，要弘揚時代主旋律，讓學生只去歌功頌德，忘卻問題漠視苦難。于是乎，大部分學生亦步亦趨，隨波逐流，剩下少數學生在集體的壓迫下，一旦表露出自己獨特的思想，便被視為離經叛道而感覺抬不起頭來。

主旋律，固然應該大力弘揚，但是對時弊痛下針砭，培養學生的參與意識、憂患意識，也是極其必要的。魯迅之所以成為大師，首先是因為他發揚了療救國民靈魂的社會責任感。

“西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明。我們歌頌自己的光明，結果帶來千年的黑暗”，這是歷史留給我們的慘痛教訓，新時代的教育者更應當銘記――教育，是解放人的教育，是把人引導向更加自由的境界的教育。講真話、寫真實，是寫出具有社會責任感的作文的立足點。我們應當以一種更加寬容的態度鼓勵學生質疑探究，讓學生的眼睛在批判中明亮起來，讓學生在批判中學會分析、歸納，學會評價、批判，讓學生在批判中直面人生百態，與時代同冷暖共呼吸，為真善美而哭，為假丑惡而憤，逐漸養成獨立思考的能力，構建正確的人生觀與價值觀。

社會責任感（實用20篇）篇七

魯大學的畢業生秦玥飛回國從事公共服務，本意是要為社會出力，然而這么簡單的一件事卻招致一些無聊者的攻擊，“官二代”“富二代”“名和利”的帽子不由分說地砸了過來。顯然，在一個利己主義的文化醬缸里，這些批評者腦中只剩下了“人不為己天誅地滅”的話語，那些為社會、為國家踏踏實實做一些事情的簡單理想已蕩然無存。然而這是我們的國家與社會，它決不會因那些批評而變得更好。我們所需真是秦玥飛那樣的優秀奉獻者，這是我們的責任。

不僅想起北大錢理群教授的一席話：“我們的大學，包括北京大學，正在培養一群‘精致的利己主義者’，他們高智商、世故、圓滑……更善于利用體制達到自己的目的，這樣的人一旦掌權，比一般的貪官污吏危害更大。”這個社會是我們的社會，我們只有在這個大環境中才能實現我們自身的價值，同事社會因我們的責任而日臻完善，這才是社會的出路。惟有那些利己主義的“精英”們真正想起了社會，踏踏實實負起責任來，社會才得以進步。

社會的責任同樣壓在每一個普通人頭上，當無數優秀的“秦玥飛”選擇為社會出一份力時，我們是選擇謾罵，選擇圍觀，還是選擇像他們一樣，擔起這個社會的重擔?也許我們平凡，但那只是社會分工的不同罷了。青年馬克思能胸懷天下，愿意為人類的解放燃燒一生，那我們連自己的生活的社會都不愿意奉獻了嗎?現在很有這么一些人，把一切想社會提供服務，承擔責任的人看做野心家，這是非常狹隘和錯誤的。

社會責任感（實用20篇）篇八

責任感，是衡量社會道德水準的標志。有責任感的人多了，社會就進步；有責任感的人少了，社會就倒退。在今天，人們常說我們的社會道德滑坡，因此捍衛文明，重新支起道德的支柱，是時代賦予我們的歷史責任。

明末思想家顧炎武說過，天下興亡，匹夫有責。作為個人，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，都應該為國家做貢獻，都對國家的興亡負有責任。春秋時期魯國平民曹劌，在齊軍襲擾魯國的時候，主動獻策，為國分憂。這種意識是一筆寶貴的精神財富。

武漢市鄱陽街有一座建于19的6層樓房，該樓的設計者是英國的一家建筑設計事務所。20世紀末，也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個春秋后的一天，它的設計者遠隔萬里，給這一大樓的業主寄來一份函件。函件告知：景明大樓為本事務所在1917年設計，設計使用年限為80年，現已超期服役，敬請業主注意。

80年前蓋的樓房，不要說設計者，連當年施工的工人，在世的也都應到了期頤之年了吧？然而，至今竟然還有人為它的安危操心！操這份心的，竟然是它的最初設計者，一個在異國的建筑設計事務所。這個更新換代了數茬人的機構，經過近一個世紀的變遷，仍守著一個責任、一份承諾。面對中國某些豆腐渣工程，那種對人生命和國家財產的漠視與不負責任，我們需要的不只是反思。

愿我們所有的人都把責任感攜帶在人生的道路上，讓人生散發出金子般的光輝。

那么什么叫“責任感”呢？我們生活在一定的社會關系中，并在其中擔當一定的角色，因而也必須承擔一定的義務，責任感就是那種我們對自己的角色和所承擔的義務的`感知。通常所說的責任感一般是指“社會責任感”，這又可分為家庭責任感與集體責任感。

復旦大學教授張慶熊在談到家庭責任感時曾引用這樣一則報道。生病的母親問她含辛茹苦養育了的女兒：“如果我這病一時半會兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。

如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。()這些人哪知生活的不易和每個家庭的具體情況，似乎他們是這個家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會。究其因，就是缺乏家庭責任感。

愛因斯坦說過：“用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，學生可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。”很多著名大學的領導者也認為，現代大學應高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責任感這一極為嚴肅的問題。因此就學校而言，素質教育的多維化要求學生不僅要在德智體美全面發展，而且在社交活動中，必須具有集體主義義務感、榮譽感。

重視責任感的教育和培養，需要同愛國主義、集體主義教育結合起來。上海揚浦高級中學在對學生進行責任感教育時，曾對一些事業的成功者進行了一次調查，發現著名科學家、企業領導人以及先進模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會的熱愛，來自他們對國家、社會的責任感。例如，傳化集團的企業文化核心就是責任感思想理念，它成為傳化集團十多年來成功發展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因為他們有責任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養成社會責任感樹立了榜樣。

愿我們每個公民能根據擔當著的角色，真正感知到自己所負有的責任，從而不負眾望，奮發有為，在責任感的召喚下，對家庭、對社會、對國家作出應有的貢獻。

作為新時代的青年，我們應有社會責任感。

古人云：”天下興亡，匹夫有責。”但套用某人的話就應該是“天下興亡，我的責任。”

請想一想，“天下興亡，匹夫有責。”那好，社會的建設我們都不用管了，統統交給“匹夫”們吧。可是，“匹夫”們又會想：“天下興亡，匹夫有責。’天下的”匹夫“多得是，這責任為什么非要叫給我來完成呢？于是會有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因為我們每一個環衛工人認為別的環衛工人會替他完成他的工作；我們的鄉村雜草叢生，因為我們每一個農民認為別的農民會替他們種地；同樣，我們的社會將會無人建設和管理，因為我們，我們每一個人認為同齡人會承擔管理國家的責任，行使當家作主的權利。

所以，社會是一個整體，人的成長也是由自然人變為社會人的一個過程。我們生活在社會中，任何人脫離了社會就不可能生存和發展，更不可能成就任何事業。社會是一個整體，人么在社會中必定有不同的角色，也必定有不同的責任。我們對社會負責，社會也將為我們負責。

那么，我們該怎樣承擔社會責任呢？

第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔起關愛社會的責任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。

第二，維護國家的尊嚴是每個公民應盡的責任。當國家的尊嚴受到侵犯時，我們應挺身而出，堅決維護國家的榮譽和尊嚴，顯示出對國家和社會的高度責任感。

第三，主動為國家分憂，勇擔重任，與國家共度難關。

第四，我們青少年肩負著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復興將通過我們的奮斗變為現實。

讀者們，讓我們振奮起來，為建設一個富強民主文明和諧的國家和社會而奮斗！

社會責任感（實用20篇）篇九

“隍恐”是個與人們關系極其：密切的詞。人生大都是在惶恐之中度過的。

有志少年，恐學業之不優秀;瀟灑青年，恐愛情之不甜蜜;不惑之年，恐事業之不發達;古稀之年，恐體力之不濟心。

閱盡人生，幾人不是如此誠惶誠恐步完人生之旅?懂得惶恐，且常呈惶恐之態者，其人生就會無怨、無悔、無憾。

中國有著五千年的文化歷史，不少的智者、諸多的經典都留下了論及惶恐人生的金玉良言。韓非子說“知之難，不在見人，在自見。”這是一種修身養性的惶恐;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“鞠躬盡瘁，死而后已”，是一種大有大無的惶恐;“生于憂患，死于安樂”，則深刻地道出了更為精辟的惶恐人生哲理。

如此惶恐，是為奮勇向前掙脫羈絆，是為抗御邪惡構筑堤壩，是為完美人生添磚加瓦。

社會責任感（實用20篇）篇十

今天我們在這里舉行了中學生社會責任感教育百科知識競賽。從題目的表現形式來看，競賽涉及到政治、倫理、經濟、人文、自然等知識。從同學們答題情況來看，競賽比較圓滿，這反映了同學們的社會責任意識在逐漸增強。社會責任感教育活動，我校已開展了一年，這在射陽縣教育界可以說開了先河。通過十多個系列活動，同學們的遵紀守法意識，愛國、愛校、愛家的意識，勤奮學習、報效社會的意識在逐漸提升。我們的計劃是今年春學期在高一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學永遠保持自己的社會責任感，做一個有知識，有道德的人，有進取精神的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。今天的競賽過程也正體現了這一點。我們并不強求與標準答案絕對吻合，我們希望通過這樣的活動能增進同學們的知識，升華同學們的道德水準，提高同學們的辨別是非的能力。許多同學獨特的評論或議論都很精當，加之我們李老師對結論的闡述，達成了我們這次活動的宗旨。現代社會需要專業精湛而知識廣博的人，所以，除了鉆研課本知識外，也應廣泛地涉獵其它知識，以便自己更好地融入社會。同學們，努力學習吧。

廣州大學生阿玲關于麥當勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國內巨大的’“蝴蝶效應”――媒體“臥底調查”，有關部門對違規用工追查，并由此激起一場關于企業社會責任的熱烈討論。冷靜下來的人們,反過來要問我們的大學生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學生群體為何還在沉默？大學生這個群體，無論什么時候都處于輿論的浪尖風口，一百年前的五四運動是大學生打響的頭陣，可謂一時獨領風騷！而今，這個群體依然是媒體的寵兒，只不過，過多的`負面報道，讓大學生們從“領風騷一時”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當今大學生對責任的理解有著一定的認識，責任意識也比一般同齡人強：志愿服務、奉獻社會一馬當先、熱身社會、投身改革、激揚人生、鞭撻惡疾，表現出青年知識分子的社會責任感和歷史使命感。這些年來，大學生們面對各種社會現實，閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據有關報道，有部分大學生竟然從沒聽說過“艾滋孤兒”“留守兒童”。“社會責任是一個國家文化和價值的體現，更是國家軟實力的體現。”大學生的社會責任問題應當引起廣泛的關注。作為大學教育工作者，我們有責任去探討問題背后存在的原因，更有責任為大學生們做出正確引導。

一、當代大學生社會責任問題探析。

（一）大學生責任意識、責任行為弱化。

（１）自我意識濃重、個人責任淡化。

一些學生平時以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國的sars病毒時期，北京的一些大學生因為恐懼非典，恐懼隔離，不顧禁令紛紛出逃，從而把sara病毒的危險也帶回了家鄉。”。當代的大學生們只求權利，不盡義務，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個人發展，集體和協作觀念、服務和奉獻精神不足。國難當頭，卻沒有了以往大學生身先士卒的社會責任意識了，在社會活動中，只愿當主角，而不愿當配角，不愿做重復性、輸出性工作，總擔心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。我校的一項社會責任意識抽樣調查顯示了這樣一組數據，18.5％的學生贊同“寧可我負天下人，不可天下人負我”的觀點，又有11.4％的學生認為：“人不為己，天誅地滅”是天經地義的。

（２）公德、紀律意識低下，角色責任弱化。

作為新世紀大學生，學會知識、學會做事、學會做人是他們的主要任務和責任。然而，一些大學生學風不濃，厭學嚴重，混日子、混文憑，因此出現如下問題：考試作弊、向老師要分數、雇“槍手”；破壞公物只當兒戲，用水不關水龍頭，離開教室不關燈；在公共場所與異性過分親昵，行為不檢點；“廁所文學”、“課桌文學”等垃圾文化屢禁不止。

（二）大學生個人責任與社會責任錯位。

（１）不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡。

社會責任感（實用20篇）篇十一

在今天的開學典禮上，章校長向我們講述了兩個社會責任感的小故事，引發了我的思考。

社會是一個龐雜的大環境，這其間各種各樣的人構成了多姿多彩的社會。它是一個群體，個體兩個人都不能稱之為社會。在這個大環境下，人、動物乃至一草一木，都是屬于這個社會的一份子，我們都有必要為他（它）們盡到自己的一份責任。就如故事中的兩個小女孩，都是為社會作出了貢獻的人，她們并不只是顧及到自己，還顧及到其他人，真正地把社會當成了自己的家。如果我們兩耳不聞窗外事，我們就不會知道在社會上需要幫助的人有那么多，我們就無法真正了解這個社會需要什么。如果每個人都能為社會貢獻一份力量，這個世界將會減少戰爭、苦難等的發生，未來也一定會更加美好。

社會責任感是我們所需求的，也正是我們所缺乏的。日常生活中有不少亂闖紅綠燈、隨意插隊等不遵守道德準則的行為，這不僅是對自己行為的一種不負責，也是對他人的不負責，更是對這個社會的不負責。

路上遇到了摔倒的老人，你會去扶一把嗎？低頭看到了一張廢紙，你會把它撿起來嗎？隊伍中有人在插隊，你會上前去制止嗎？如果你這樣想：萬一扶了，老人訛我怎么辦，還是讓別人或是他的家人來扶吧；垃圾嘛，又不是我扔的，環衛工人遲早會把它掃掉的；制止插隊？他要罵我揍我怎么辦，多一事不如少一事你會這樣問心無愧地視若罔聞嗎？如果都這樣想，我們的社會就亂了套了。我想這些并不只是某些特定的人才要盡到的責任，而是每一位身處于社會的公民的責任，是我的責任，同樣也是你的責任。

不僅是人，世間的萬物都是我們可以關愛的對象。路旁的小草小花，我們不要隨意踐踏；街邊的流浪動物，我們可以適當地喂食，甚至收留因為它們也是一個小小的生命。彼此互相尊重、負責，多為他人著想，而不是處處都要顧及自己的個人利益。在對家庭給予小愛時，也對世界給予大愛，當我們有了這樣的社會責任感，或許就能夠多挽救幾個非洲兒童的生命，就能夠多幫助幾位失散兒童重拾親情，就能夠多為幾個流浪動物找到溫暖的家，就能夠多為這個世界增添些美的色彩。

社會天天在變化、在進步，有社會責任感的人也天天在增加，我們每個人邁出的一小步，都將成為將來人類前進的一大步。

從現在開始，讓我們一起做一個有社會責任感的人吧！

社會責任感（實用20篇）篇十二

在歷史的長河中，有許多賢人志士都表現出了強烈的責任感。

清代著名的思想家、史學家和預言家顧炎武先生將君子的擔當演化為“天下興亡，匹夫有責”的感慨，唐代的著名詩人杜甫身居陋室，寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句，以表他的濟世情懷。北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟，這都表現了他們心中的責任感。

而今天的21世紀，我們炎黃子孫所具有的責任感表現的更是讓人為之慨嘆。在2008年5月12日14點28分，四川的汶川發生里8.0級大地震，整個世界都被“震動”了，所有的華人的心也“震動”了，曾經多少個日夜，多少滴汗水所建造的美麗家園瞬間被一場突如其來的大地震所毀壞了，這次的災難對于中國來說是一次極大的挑戰，更是對我們國民團結性的考驗!有多少人夜以繼日的堅守在工作崗位上，有的教師為了保護學生而犧牲，解放軍戰士和醫療人員們更是時時刻刻都奮斗在第一線上，他們體現出了應該有的責任感。

我們作為華夏兒女，每個人都應該懂得擔當，都應該有責任感，為了國家，為了民族。我們需要不停的奮斗，不停的努力，不管流多少淚與汗，只為了實現自己的目標，來擔當我們應該有的責任。

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社會責任感（實用20篇）篇十三

3月5日是學雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂、無私奉獻，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來不求回報，因為他有強烈的社會責任感。在實現自己的價值的同時，也幫別人實現他們的價值。

現代社會“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱為“志愿者”，他們所發揚的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？簡要地說，這是指一種自愿的、不計報酬地參與推動社會進步、促進人類自身全面發展的社會公益事業的精神。在我國，志愿者精神的內容體現為“奉獻、友愛、互助、進步”，正是這種精神，促進了社會更加和諧。而促使這些志愿者義務奉獻的，也正是他們心中強烈的社會責任感。

青春是無價的，縱使億萬富翁也買不回自己的青春。青春的無價，體現在青春的純潔，無私。不管是“五·四”運動，“一二·九”運動中走在愛國救國前列的青年學生，還是新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設最急需的地方，奉獻自己的青春和熱血。君不見，無數優秀的大學生放下城市優越的工作環境，毅然下基層，到祖國的大西北，到貧困地區，去譜寫新時代青年的贊歌。這是一首歌頌社會責任感的贊歌。

同學們，盡管我們還是一個高中學生，但我們已清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責任。這種責任不僅僅是努力學習，確定自己的人生目標，關愛家人，而更重要的是一種社會責任感。在社會上，我們要做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的公民，與此同時，更應該積極參加社會公益活動，這才是我們作為一個青年學生應有和應盡的社會責任。

不，我們需要有社會責任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應該是真實的社會生活在學生心靈的投射反映。“作文是健康人生的開端”，那些為了完成老師布置的任務，純為“扒分”而寫的作文，不僅難以提高學生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學生的人格。

首先要引導學生去認識社會。

在過去的作文課上，我常常向學生強調：作文要寫出自己的真情實感，要學會發掘自己內心獨特的感受。然而一年半下來，學生卻越來越不會寫“我”了。我這才恍然大悟，原來純粹的、極端的“我”是不存在的，“我”正是建立在對“他們”的認知之上。“我”的世界，必然是與“他們”共同生存的世界；“我”的思想感情，必然是與“他們”的思想感情相伴而生；關注自我的過程，必然同時是一個關注“他們”、關注社會的過程，引導學生關注社會其實也就是引導學生關注自己。

社會責任感（實用20篇）篇十四

人無信則不立，個人如此，社會也如此，變革的社會需要誠信，變革的社會呼喚誠信。

當今的社會處于變革中，不少人為了追求個人利益，往往缺少誠信，散失誠信，甚至爾虞我詐，一切向錢看，以致許多惡劣事件的產生。如發生在我國食品行業的大頭娃娃事件，三聚氰胺事件，瘦肉精事件，有色饅頭，亂用食品添加劑，等等。這些事件導致許多兒童傷殘甚至死亡，許多家庭破裂，國家多年投資建設的企業破產倒閉。盡管事件相關責任人受到法律應有的懲罰，但這些事件導致整個社會公信力下降，人與人交往的誠信力也受到傷害。變革的社會，散失是誠信可怕的，在建設社會主義和諧社會的歷史進程中，人人需要誠信，社會呼喚誠信。

中華民族歷來講求誠信，如果散失了誠信，我們就不可能有五千年的輝煌歷史。在我國春秋時期儒學經典《禮記》中有一篇《大同之行也》的文章，文中講到：“人們講信修睦，貨惡其棄于地邊，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”文中追求的'大同社會就是講誠信和睦的社會，也是我們建設和諧社會的基本要求。再有秦國的商鞅，立木取信，使他推行的變法取得了成功。現在我們的社會處于更加激烈的變革轉型中，各種矛盾處于頻發期，就更離不開誠信，變革的社會呼喚誠信。

人之初，性本善，人們天生是善良的，是有誠信的。而今部分人誠信缺失，是因為他們在復雜的社會里，價值觀走向了極端，一切向錢看，做出了害人又害己的事。

我們的教育，不管是學校教育，還是社會教育，應多提倡我為人人，而不是人人為我，判斷一個人的能力，不能以賺取錢的多少來衡量。我們要多宣傳我們民族的傳統美德，持之以恒地教育生活在社會的每個人應具備的社會公德。我們青少年要從自己做起，實事求是，做一個誠信的人。變革的社會需要誠信，變革的社會呼喚誠信，讓我們一起高聲呼喚，從我做起，使變革的社會成為和諧誠信的社會。

社會責任感（實用20篇）篇十五

每一片葉都有屬于自己的位置，他們在各異的位置卻共同唱著同一生命之歌。即使我們是全然不同的個體，但我們可以用自己的方式去回報社會，去肩負起對于社會的責任心。《后天》的編劇兼導演，艾默里克，作為一個置身于環保事業的他，將這份理念融入他的職業生涯。用一場深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭的決心。

梧桐的葉像父親的手，仙人掌的葉似慈母的針，牽牛的葉如同所有人們真摯的心，每個人都是一片葉，無論貴與賤，長與少，我們都可以找到一個我們自己的位置，來為生命之樹爭光添彩。然而，面對90后非主流中萎靡頹廢的一面，喪失社會責任心，忘卻家庭責任感的腐蝕；面對由應試教育而扭曲的學習價值觀，“為了中國的崛起而讀書”的豪言壯志的消褪；面對物質文化的興起，責任意識的衰退，人們過度的關注于利益卻忘記了付出，我們的責任感在消失！一場浩大的雷雨卷走了樹葉！讓樹木們只得變為無聲的石英雕像！

索爾仁尼琴曾將這樣一句話作為他身為作家的責任：我們誰能夠大言不慚地宣布，現在這個世界的弊病與我們無關？沒錯，社會這棵參天巨樹并不是完美無缺的，在今后的這無限時光里，我們這些年復一年更替的樹葉，必須要有覺悟去肩負起去完善它，去呵護它的責任，萬不得讓它成為萬年后沙漠中的一棵枯樹啊！

社會責任感（實用20篇）篇十六

團隊浮橋，這個活動讓我知道了責任感，把木板搭在自己的肩上，讓同學們一個一個的從上面爬過，這時你就會感覺到你肩上的責任有多么沉重，你只要稍微不注意，你的同學都有從上面掉下來的危險，到我爬的時候，我看到同學們臉上痛苦的表情，就會覺得心如刀絞，在爬的過程中，同學們幫我加油!爬過去以后，同學們歡呼!團結就是力量，一根筷子容易斷，一把筷子難折斷。團結讓我們充滿力量。

星期三上午，我們舉行了大型團隊活動“領導力與責任心”，這是一個特殊的活動，它能培養我們的責任感，節目主持人是大宋老師，大宋老師說：“同學們，你們愿意為你的同學承擔責任嗎?你們要做好心理準備，后果會很嚴重!想的同學把手舉起來，用堅定的目光看著你們的教官。”“嘩”的一聲，同學們舉起了手，教官選了一男一女當我們班的領袖。

大宋老師莊重地說：“孩子們，現在聽清教官的口令，做動作。”臺上的教官喊響了口令，幾個回合后，開始糾錯，我們班一共22人，這也就意味著我們的領袖想要跑22圈!這是一個多么驚人的數字!看著領袖一圈圈的跑，我的喉嚨好像被什么東西卡住似的!看著領袖上氣不接下氣的樣子，大宋老師緩緩的說：“孩子們，人是會累的，人是會老的!你們的父母想跟你聊天的時候，你說好煩，然后跑進房間，當你的父母想走上去的時候，你把房門關上，你有沒有想過門后面那雙眼睛?”只是我的眼里滴答滴答的掉在地上，再也忍不住了!

我記住了：如果你不夠完美，那是因為你的責任感不夠!

社會責任感（實用20篇）篇十七

責任感，是衡量社會道德水準的標志。有責任感的人多了，社會就進步；有責任感的人少了，社會就倒退。在今天，人們常說我們的社會道德滑坡，因此捍衛文明，重新支起道德的支柱，是時代賦予我們的歷史責任。明末思想家顧炎武說過，天下興亡，匹夫有責。作為個人，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，都應該為國家做貢獻，都對國家的興亡負有責任。春秋時期魯國平民曹劌，在齊軍襲擾魯國的時候，主動獻策，為國分憂。這種意識是一筆寶貴的精神財富。

武漢市鄱陽街有一座建于19的6層樓房，該樓的設計者是英國的一家建筑設計事務所。20世紀末，也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個春秋后的一天，它的設計者遠隔萬里，給這一大樓的業主寄來一份函件。函件告知：景明大樓為本事務所在1917年設計，設計使用年限為80年，現已超期服役，敬請業主注意。80年前蓋的樓房，不要說設計者，連當年施工的工人，在世的也都應到了期頤之年了吧？然而，至今竟然還有人為它的安危操心！操這份心的，竟然是它的最初設計者，一個在異國的建筑設計事務所。這個更新換代了數茬人的機構，經過近一個世紀的變遷，仍守著一個責任、一份承諾。面對中國某些渣工程，那種對人生命和國家財產的漠視與不負責任，我們需要的不只是反思。

愿我們所有的人都把責任感攜帶在人生的道路上，讓人生散發出金子般的光輝。那么什么叫“責任感”呢？我們生活在一定的社會關系中，并在其中擔當一定的角色，因而也必須承擔一定的義務，責任感就是那種我們對自己的角色和所承擔的義務的感知。通常所說的責任感一般是指“社會責任感”，這又可分為家庭責任感與集體責任感。

復旦大學教授張慶熊在談到家庭責任感時曾引用這樣一則報道。生病的母親問她含辛茹苦養育了的女兒：“如果我這病一時半會兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個家庭的具體情況，似乎他們是這個家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會。究其因，就是缺乏家庭責任感。

愛因斯坦說過：“用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，學生可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。”很多著名大學的領導者也認為，現代大學應高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責任感這一極為嚴肅的問題。因此就學校而言，素質教育的多維化要求學生不僅要在德智體美全面發展，而且在社交活動中，必須具有集體主義義務感、榮譽感。重視責任感的教育和培養，需要同愛國主義、集體主義教育結合起來。上海揚浦高級中學每救出一個幸存的生命的時候，臉上都會露出燦爛的笑容。那些無私的英雄每天都忙祿在第一線，有的就連自己的家人受難卻不能回家探望。看看他們那些無私的人。我不得不驚嘆。他們完成得不光是他們的責任義務還有他們那無私的精神，奉獻別人。從現在開始，我就要好好學習。要做一個將來對社會充滿責任，對的起社會，對的起祖國的人民，把我的一切奉獻給我的祖**親。

每個人都有自己的責任，有了責任，我們的社會才會井然有序。警察的責任是保護人民，維持治安；醫生的責任是救死扶傷，為了人民解除疼痛；教師的責任是培育祖國的“花朵”，創造祖國的新未來。他們都令我欣賞，但是我最欣賞的還是——“城市美容師”清潔工。那是初二的早晨，天氣異常寒冷，寒風無情地掃蕩著這個世界。我們一家人乘著汽車去親戚家拜年。路經大西門，爸爸停了車，和媽媽一起去買箱水果。我和姐姐則靜靜地坐在座椅上，透著玻璃仰望天空。車外不停地傳來小販與買主唧唧咕咕的說話聲，也和雜著沙沙沙的掃地聲。我立刻把視線轉向了正在掃地的清潔工。他推著兩把大掃把向前走，“沙沙沙”、“沙沙沙”……我挺了挺眼鏡，希望能夠更清楚地觀察到他。一米七左右的個子，身穿一件橙色的外套，頭戴一頂橙色外套，雙手凍得發了紫，滿臉滄桑……突然，我腦海里閃過一個問題：“我們都在家里過新年，他為什么不去呢？”“咳，肯定是他家境貧寒，需要錢，所以就一直留在這里工作嘛。”姐姐和我搭起話來。“真可憐，大冬天的還要在外掃地。不過，城市如果沒有他們，真不敢想象那時的景象。”“對嘛，所以我們要保護環境，清潔工失業了，也代表了我們更文明，我們對環境的責任之心。”姐姐眨巴著眼睛，意味深長地對我說。

臧克家在紀念魯迅時寫下的詩中有一句話，“有的人，他活著為了多數人更好地活。”不錯，一個人只有盡到自己的責任，才能服務于社會，服務于人民，才能讓別人更好地生活。也只有這樣，才能實現自己的人生價值，體現責任之美！

真的會被大眾恥笑，未必。——題記。

關于責任的看法，提出了許多關于不負責任要付出的代價與負責任的優點、好處。但他自己履行到自己應負的責任了嗎？可以說沒有。但他還是被后人稱贊，為什么？只因為他是戊戌六君子之一，他為中國的發展奠定了基礎。我們要真正的負起責任，不是去模仿負責任，不是欺騙自己與他人，不是視它為負擔。責任始于生而終于死，認清責任的真諦吧，不要再被自己欺騙！

在今天的開學典禮上，章校長向我們講述了兩個關于社會責任感的小故事，引發了我的思考。社會是一個龐雜的大環境，這其間各種各樣的人構成了多姿多彩的社會。它是一個群體，個體一、兩個人都不能稱之為社會。在這個大環境下，人、動物乃至一草一木，都是屬于這個社會的一份子，我們都有必要為他（它）們盡到自己的一份責任。就如故事中的兩個小女孩，都是為社會作出了貢獻的人，她們并不只是顧及到自己，還顧及到其他人，真正地把社會當成了自己的家。如果我們兩耳不聞窗外事，我們就不會知道在社會上需要幫助的人有那么多，我們就無法真正了解這個社會需要什么。如果每個人都能為社會貢獻一份力量，這個世界將會減少戰爭、苦難等的發生，未來也一定會更加美好。

社會責任感是我們所需求的，也正是我們所缺乏的。日常生活中有不少亂闖紅綠燈、隨意插隊等不遵守道德準則的行為，這不僅是對自己行為的一種不負責，也是對他人的不負責，更是對這個社會的不負責。路上遇到了摔倒的老人，你會去扶一把嗎？低頭看到了一張廢紙，你會把它撿起來嗎？隊伍中有人在插隊，你會上前去制止嗎？如果你這樣想：萬一扶了，老人訛我怎么辦，還是讓別人或是他的家人來扶吧；垃圾嘛，又不是我扔的，環衛工人遲早會把它掃掉的；制止插隊？他要罵我揍我怎么辦，多一事不如少一事你會這樣問心無愧地視若罔聞嗎？如果都這樣想，我們的社會就亂了套了。我想這些并不只是某些特定的人才要盡到的責任，而是每一位身處于社會的公民的責任，是我的責任，同樣也是你的責任。不僅是人，世間的萬物都是我們可以關愛的對象。路旁的小草小花，我們不要隨意踐踏；街邊的流浪動物，我們可以適當地喂食，甚至收留因為它們也是一個小小的生命。彼此互相尊重、負責，多為他人著想，而不是處處都要顧及自己的個人利益。在對家庭給予小愛時，也對世界給予大愛，當我們有了這樣的社會責任感，或許就能夠多挽救幾個非洲兒童的生命，就能夠多幫助幾位失散兒童重拾親情，就能夠多為幾個流浪動物找到溫暖的家，就能夠多為這個世界增添些美的色彩。

社會天天在變化、在進步，有社會責任感的人也天天在增加，我們每個人邁出的一小步，都將成為將來人類前進的一大步。

從現在開始，讓我們一起做一個有社會責任感的人吧！

社會責任感（實用20篇）篇十八

首先，我要先講講什么是社會責任。根據定義，可以知道社會責任是指一個組織對社會應負的責任。一個組織應以一種有利于社會的方式進行經營和管理。社會責任通常是指組織承擔的高于組織自己目標的社會義務。社會責任包括企業環境保護、社會道德以及公共利益等方面，由經濟責任、持續發展責任、法律責任和道德責任等構成。

在20xx年，中國社科院在《中國企業社會責任報告》中提出的社會責任指的是從責任管理、市場責任、社會責任和環境責任等四個方面評價企業社會責任發展水平。其中責任管理這一指標是指一個企業所制定的企業社會責任發展規劃、反商業賄賂制度與措施等。市場責任是指企業的成長性、收益性以及產品合格率等指標。社會責任包括社保覆蓋率、安全健康培訓以及評估運營對企業的影響。環境責任則包含了企業的環境管理和節能減排方面的指標。

現在我覺得我們對于社會責任的概念和意義的了解都太淺薄了，就單單說產品合格率來說吧，表面上合格率很高，可是仔細的檢查起來，有多少不合格的都別查出來了，最近的食品安全問題鬧得沸沸揚揚的，毒膠囊、有毒蜜餞、漂白劑等等都在我們生活中，在我們的食品中出現了，可以見得我們現在的企業對于社會責任的忽視，既然講到了企業的社會責任，那我想就企業是否承擔社會責任談談我的感想。

我相信對于對于企業是否承擔社會責任每個人都存在不同的觀點。有的觀點認為企業不需要履行社會責任，例如韓國著名學者李哲松認為企業是從事生產、流通、服務等經濟活動，以生產或服務滿足社會需要，實行自主經營、獨立核算、依法設立的一種盈利性的經濟組織。企業存在的目的是盈利，如果強調企業社會責任就違背了企業的本質，而且企業社會責任的內容本身具有模糊性，它的義務對象根本就不存在。

但也有另外的觀點認為企業應當履行社會責任。譬如霍華德認為：企業社會責任是企業按照社會的目標價值，向有關政府靠攏，做出相應的決策、采取具體行動的義務。哈羅德.孔茨認為：公司的社會責任就是考慮公司的一舉一動對社會的影響。

而我認為，企業是一定要承擔社會責任的，因為企業社會責任的本質是在經濟全球化的背景下企業對其自身經濟行為的道德約束，它既是企業的宗旨和經營理念，又是企業用來約束企業內部包括供應商生產經營行為的一套管理和評估體系。我記得伊梅爾特曾經說過的一句話話：“要成為一家偉大的公司，首先你必須是一家追求道德和理想的公司。”

在現下的理解中，企業社會責任包括：

一、為社會提供稅收。

二、為社會提供就業機會。

三、為市場提供產品或服務。而我覺得在第三條中應該加上一點，改為為市場提供安全的產品或服務。

我覺得，在中國，有些企業已經連最基本的道德忘記了，那些可怕的添加劑，那些惡心的死豬肉都在化學物質的“巧手”改造下變成美味進入了人們的胃中，甚至連那些救命的膠囊都變成了害人們的毒手，那些黑心的企業可曾想過這樣的后果是什么，僅僅只是為了那些生不帶來，死不帶去的錢，毒害人們，你們有沒有想過你們的下一代，所以我深深地覺得我們國家應該制定一些關于社會責任的法律法規，來讓這些黑心企業得到懲罰。

以上，是我的個人見解，我覺得不一定講的很好，但是確實我發自內心的呼喊，在最近看到種種報道中，食品安全讓我看了很憤怒，俗話說的好“名以食為天”，這些企業的管理階層真的應該好好的了解社會責任，承擔起社會責任，只有這樣，我們的社會才會更加美好，我們的生活才能真正的幸福。

社會責任感（實用20篇）篇十九

曾經聽說過這樣一個故事：一位身患重病的哲學老師，掙扎著從醫院趕回學校上課，當講完“人在自然界的位置”這一課時，她倒在了講臺上，兩天后就去世了。學生含淚整理她的遺物時，看到她那天的講義上醒目地寫著一段話：“人可以舍棄一切，但唯一難以舍棄的是責任，也許這是最后一課了，但我要堅持、堅持……”這個故事深深地打動了我，引發了我對“社會責任”的思索。

從四年前的“大頭嬰兒事件”到如今奶制品“三聚氰胺”超標，我們不禁問起：“有多少食品敢吃，有多少企業值得信賴?”企業家社會責任呢?“天下興亡，匹夫有責”。即使在當今和平年代，社會責任也是我們每個人必須擔當的。

20xx年初大雪災，5月的大地震，奧運的成功舉辦，“神七”的飛天，20xx年的風霜雪雨，我們都挺過來了，因為有一匹具有社會責任感的人民。十三位農民工，自愿奔赴災區，他們不是歸途，是千里奔波、雪中送炭，不是鄰里，是素不相識、出手相援，他們用純樸、善良、倔強的行動告訴我們“兄弟”的含義，他們中年齡最大的62歲，最小的才19歲，他們自發組織到前線，因為他們有強烈的社會責任感。地震后很多自愿者奔赴災區。許多人捐款、獻血。一名乞丐老人把5元錢投入捐款箱。20xx年4月7日，奧運火炬全球第五站的傳遞在巴黎進行。一些藏獨分子竟沖向坐在輪椅上等待傳遞火炬的金晶，面對突如其來的進攻，金晶用盡全身的力量死死抱住火炬，同時臉上露出驕傲的神情，她的微笑感動了在場的每一個人。雖然她的臉被劃破，但她用自己的不屈捍衛了奧林匹克的尊嚴，她的行為源于她強烈的社會責任感。北京新發地蔬菜批發市場掌門人，中國農產品流通領域的航空母艦的領航者——張玉璽，“建一個市場活一片經濟，富一方百姓。”他把一個不起眼的小村變成一個全國聞名的農產品集散地。20xx，是一個又一個肩負社會的責任感的人挺起了中華的脊梁。

一位哲人說：“強烈的責任感能戰勝一切。”因此我們可以說，一個人只要堅守社會責任就能達到目的。”德國大文豪歌德說過：“責任就是對自己要去做的事情有一種愛。”社會責任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，社會責任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們為什么要背負呢?因為它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。

作為高中生的我們，雖然不能撐起一片天空。但社會責任感我們也應該承擔。地震后我們踴躍捐款，我們每一天勤奮學習的身影，無一不是社會責任感的體現。社會責任，讓即將沉淪的浪子回頭;社會責任，讓弱不禁風的幼苗逐漸承受風吹雨打。社會責任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。

愿我們所有的人都把社會責任攜帶在人生的道路上，讓人生散發出淡淡的，金子般的光輝。讓我們肩負社會責任感前進，我們有無數的同行者!

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社會責任感（實用20篇）篇二十

二百多年前,亞當?斯密在其巨作國富論和道德情操論中指出:“若個人和企業欲追求可持續的.經濟成功,則需同時給予他人及社會以人文關愛.”經濟學之父將人文哲理融入經濟學的排他競爭規則之中,這種人類樸素“利他”情感的保有和維持對整個市場經濟的和諧運行乃至國家復興、民族強盛至關重要.而我將此“社會人文關愛”解讀為“社會責任感”.

作者：戈峻作者單位：刊名：wto經濟導刊英文刊名：chinawtotribune年，卷(期)：“”(12)分類號：關鍵詞：