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賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇一

《初過隴山途中呈宇文判官》作者為唐朝詩人岑參。其古詩全文如下：

一驛過一驛，驛騎如星流。

平明發咸陽，暮及隴山頭。

隴水不可聽，嗚咽令人愁。

沙塵撲馬汗，霧露凝貂裘。

西來誰家子，自道新封侯。

前月發安西，路上無停留。

都護猶未到，來時在西州。

十日過沙磧，終朝風不休。

馬走碎石中，四蹄皆血流。

萬里奉王事，一身無所求。

也知塞垣苦，豈為妻子謀。

山口月欲出，先照關城樓。

溪流與松風，靜夜相颼飗。

別家賴歸夢，山塞多離憂。

與子且攜手，不愁前路修。

【前言】。

《初過隴山途中呈宇文判官》是唐代詩人岑參創作的一首五言古詩。全詩分為三層，開頭六句敘述離長安西行情景；中間十六句敘述路遇宇文判官情景，最后八句敘述夜宿隴山情景。這首詩歌頌宇文氏為國從軍，不計個人得失的高貴品質，抒發了高揚的樂觀無畏精神。此詩語言平易自然，情感深切真摯。

【注釋】。

宇文判官：安西四鎮節度使高仙芝屬下判官，名未詳。判官，節度使佐吏。

驛：驛站，古時驛道上每隔一段距離設一驛站，為往來官員歇息換馬之所。

驛騎：乘騾馬傳送公文的人。這里指乘馬赴邊的詩人。

平明：天亮的時候。咸陽：秦都咸陽，在今陜西咸陽市東北。此借指唐都長安。

嗚咽：流水聲若斷若續。子：男兒。

貂裘：貂皮袍子。貂，一種動物，皮料珍，最能御寒。

新封侯：指是時宇文氏新任判官。

前月：上月。

安西：指安西節度使治所龜茲鎮（今新疆庫車）。

都護：指高仙芝。唐高宗時于龜茲置安西都護府，設都護一人，總領府事。玄宗時更置安西節度使，治所在安西都護府，節度使例兼安西都護，故稱安西節度使為都護。

西州：治所在今新疆吐魯番東南哈拉和卓。

沙磧：指沙漠、戈壁。

終朝：從早到晚。

奉：接受并執行。

塞垣：邊關城墻。

關：隴山下有隴關，又名大震關。

颼飗：象聲詞。風雨聲。

賴：依靠。

離憂：別離之憂。

子：這里指宇文判官。攜手：比喻互勉共進。

修：長。

【翻譯】。

一個驛站又是一個驛站，驛騎疾馳有如流星一般，黎明時分從那長安出發，傍晚已經越過隴山之顛；隴水聲聲令人不忍去聽，嗚嗚咽咽多么使人愁煩。一路風沙塵土撲滿馬汗，晨昏霧氣露水打濕衣衫，那西方馳來了誰家男兒，自說是新近里立功封官，上月間從安西啟程出發，一路上不停留急把路趕。都護現在尚未到達駐地，出發時還在那西州旁邊，十天間越過了浩瀚沙漠，狂風吹起沙土從早到晚。戰馬行走在那碎石道上，四蹄磨出鮮血灑在路間。置身萬里之外報效朝廷，自己并無任何追求貪戀。并非不知邊塞艱難辛苦，豈是為了妻子兒女打算。邊塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城關。溪水聲聲伴著松濤陣陣，在靜夜里颼颼刮過耳邊。離家之仿只靠歸夢排解，關山塞外離憂縈繞心間，愿與為友攜手同赴國事，不愁那前方的征途漫漫。

【賞析】。

全詩大體可分為三層，開頭六句敘述離長安西行情景；中間十六句敘述路遇宇文判官情景，最后八句敘述夜宿隴山情景。

詩的開頭從離京西上軍起。一開始就寫渾騎的飛奔。“一驛過一驛”寫路程的遙遠，也透露著行進的迅速；“驛騎如星流”，寫行進的迅速，包包含著路程的遙遠。“如星流”這一比喻把飛馳的驛騎寫得很形象。接著用“平明發咸陽，暮到隴山頭”，對路程的遙遠和行進的急切加以補充。以上四句從奔赴邊關的急切方面寫。以下兩句則從奔赴邊關的悲愁方面寫：“隴水不可聽，嗚咽令人愁”寫抵達隴山及產生的感受。關于隴水，《隴頭歌辭》說：“隴頭流水，鳴聲嗚咽，遙望秦川，心肝斷絕。”詩人途經隴山，自然要產生古今相通的行役之情和思鄉之感。如詩人在《經隴頭分水》中寫到的：“隴水何年有，潺潺道路傍，東西流不歇，曾斷幾人腸”。這正是“愁”的內容。以上點出題目“初過隴山”，寫總的感受，以急迫而悲慨的情調引起全詩。

以下十六句寫途中遇字文判官及雙方交談所得邊地情景。詩中先以“沙塵撲馬汗，霧露凝貂裘”來勾劃出一個餐風宿露、鞍馬風塵的騎者形像，為“誰家子”的出現蓄勢；緊接著又用“西來誰家子”一向來強調，然后以“自道新封侯”來點明騎者的.身份與心理。“沙塵”、“霧露”兩句可見旅途之艱辛，而“自道”一句卻又見騎者的興奮與自豪，在上層“嗚咽令人愁”的基礎上，格調為之一轉。“前月發安西”以下八句是騎者即字文判官敘述沿途情景。先以四句寫路途的遙遠，又以兩句寫天氣的惡劣，再以兩句寫道路的坎坷艱難，從各個方面極寫“塞垣苦”，描繪極為真切。邊塞如此艱辛而逼出的卻是極高昂的情調：“萬里奉王事，一身無所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀。”這就直接揭示出騎者的內心世界，以身許國，公而忘私。這樣，上面對邊塞苦寒的極力鋪寫，就成為了突出騎者的必要鋪墊。

建安詩人曹植曾在《白馬篇》中描寫了一個“父母且不顧，何言子與妻，名在壯士籍，哪得中顧私，捐軀赴國難，視死忽如歸”的赴邊戰士的形象。在兩詩的比較中可以看到，這種以身報國的愛國精神，是古今相遇的。這些詩句，為“西來”的騎者所“自道”，是戍邊將土坦率真誠的表白，也是詩人對他們的贊許，其中也表現了詩人的胸襟。

詩的最后八句又收筆寫隴山夜景和詩人心境。詩人以“山口月”寫所見，以“溪流與松風”寫所聞，構成蒼涼荒寒的隴山夜景，用它來牽動、來烘托詩人的“離憂”。“別家賴歸夢，山塞多高憂”承上兩句夜景寫愁懷，詩的情調為之一抑，真切傳達出遠離家鄉的詩人的情懷，而最后兩句：“與子且攜手，不愁前路修”，情調頓時一揚，扣應題目“呈”字，以昂揚情調結束全詩。

全詩寫初過隴山途中情景，時而有急促的行進，時而有深沉的鄉思，時而有邊塞的艱辛，時而有昂揚的斗志，使詩的情調如波浪洶涌，充分表達了初赴邊塞的詩人復雜的情懷；而以“嗚咽令人愁”開頭，以“不愁前路修”結束，說明“萬里奉王事，一身無所求。”這種慷慨昂揚的格調乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身體驗，詩中寫景寫事寫情都極為真切，生動地展現了當時戍邊將士的生活圖景和精神世界。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇二

將軍行。

還領禁兵為部曲。當朝受詔不辭家，夜向咸陽原上宿。

戰車彭彭旌旗動，三十六軍齊上隴。隴頭戰勝夜亦行，

分兵處處收舊城。胡兒殺盡陰磧暮，擾擾唯有牛羊聲。

邊人親戚曾戰沒，今逐官軍收舊骨。磧西行見萬里空，

幕府獨奏將軍功。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇三

此詩作于玉門關無疑，但時間尚難確定。大概是岑參在北庭任支度判官時行役至玉門關時所作。這位玉門關守將蓋將軍很難確考。這首詩對奢侈豪華的夜宴的描寫占了一半的篇幅，里面有贊賞也有諷刺。這種諷刺自然是委婉的，甚至帶點調侃的語氣。這位蓋將軍在古代邊將中大概很有點代表性。他們在戰場上是勇猛的，在爭豪斗富的享樂方面也決不示弱。這是一種歷史的`真實，其是非功過，不宜用現代的觀點去作機械的評價。此詩句句押韻，或三句一頓，或兩句一頓，既富有音樂感，又窮極抑揚頓挫變化，特具一種聲情效果。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇四

作者：岑參朝代：唐體裁：七古蓋將軍，真丈夫。行年三十執金吾，身長七尺頗有須。

玉門關城迥且孤，黃沙萬里白草枯。南鄰犬戎北接胡，

將軍到來備不虞。五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛。

暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，

金鐺亂點野酡酥。紫紱金章左右趨，問著只是蒼頭奴。

美人一雙閑且都，朱唇翠眉映明。清歌一曲世所無，

今日喜聞鳳將雛。可憐絕勝秦羅敷，使君五馬謾踟躕。

野草繡窠紫羅襦，紅牙縷馬對樗h。玉盤纖手撒作盧，

眾中夸道不曾輸。櫪上昂昂皆駿駒，桃花叱撥價最殊。

騎將獵向城南隅，臘日射殺千年狐。我來塞外按邊儲，

為君取醉酒剩沽。醉爭酒盞相喧呼，忽憶咸陽舊酒徒。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇五

行年三十執金吾，身長七尺頗有須。

南鄰犬戎北接胡，將軍到來備不虞。

五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛。

暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。

燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點野酡酥。

紫紱金章左右趨，問著只是蒼頭奴。

美人一雙閑且都，朱唇翠眉映明矑。

清歌一曲世所無，今日喜聞鳳將雛。

可憐絕勝秦羅敷，使君五馬謾踟躕。

野草繡窠紫羅襦，紅牙縷馬對樗蒱。

玉盤纖手撒作盧，眾中夸道不曾輸。

櫪上昂昂皆駿駒，桃花叱撥價最殊。

騎將獵向城南隅，臘日射殺千年狐。

我來塞外按邊儲，為君取醉酒剩沽。

醉爭酒盞相喧呼，忽憶咸陽舊酒徒。

【前言】。

《玉門關蓋將軍歌》是唐代詩人岑參創作的一首詩。此詩大概是岑參在北庭任支度判官時行役至玉門關時所作。此詩句句押韻，或三句一頓，或兩句一頓，既富有音樂感，又窮極抑揚頓挫變化，特具一種聲情效果。

【注釋】。

執金吾：漢代官名，掌管京師治安。唐代的左右金吾衛將軍與此職相當。《漢書‘百官公四表》注：‘應助曰：吾者，御也。革執金革以御非常。師古曰，金吾，烏名也，主辟不祥，天于出行，職主先導，以御非常，故執此烏之象，因以名官。’按顏說恐非。《舊唐書·職官志》：’左右金否衛之職，*宮中及京城晝夜巡鱉之法，以執徹非違，凡車駕出入，則率其屬以沼游。”

頗有須：《出東南隅行》：“鬃露（一作耀螺）頗有須。”古人以男子有須為美。

犬戎：古戎族的一支，這里借指西部的少數民族。胡：泛指北方的少數民族。一說戎指吐蕃，胡指回紇。

不虞：沒有料到的事情。

壁衣：裝飾墻壁的帷幕。

氍毹：毛織地毯。

瀉玉壺：用玉壺傾酒。

金鐺：精致的`銅制平底鍋，有足，可置于桌上。

野酡酥：用野駱駝肉制成的食品。

紫紱金章：即紫綬金印。為朝廷賜給一定品味的官員的飾物。這是借指華貴的衣飾。

玉門關蒼頭奴：指奴仆，漢時仆隸以深青色頭巾包頭，故稱。

鳳將雛：漢代著名樂曲名。

秦羅敷：漢樂府《伯上桑》女主人公名，后代指美麗而有節操的婦女。

繡窠：繡花圖案。

桃花叱拔：古代良馬名，屬大宛國所產的血汗馬。

按邊儲：考察邊防的軍需儲備。

剩沽：多買。

【賞析】。

此詩作于玉門關無疑，但時間尚難確定。大概是岑參在北庭任支度判官時行役至玉門關時所作。這位玉門關守將蓋將軍很難確考。這首詩對奢侈豪華的夜宴的描寫占了一半的篇幅，里面有贊賞也有諷刺。這種諷刺自然是委婉的，甚至帶點調侃的語氣。這位蓋將軍在古代邊將中大概很有點代表性。他們在戰場上是勇猛的，在爭豪斗富的享樂方面也決不示弱。這是一種歷史的真實，其是非功過，不宜用現代的觀點去作機械的評價。此詩句句押韻，或三句一頓，或兩句一頓，既富有音樂感，又窮極抑揚頓挫變化，特具一種聲情效果。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇六

執金吾：漢代官名，掌管京師治安。唐代的左右金吾衛將軍與此職相當。

犬戎：古戎族的一支，這里借指西部的少數民族。

胡：泛指北方的少數民族。

不虞：沒有料到的事情。

壁衣：裝飾墻壁的帷幕。

氍毹：毛織地毯。

瀉玉壺：用玉壺傾酒。

金鐺：精致的銅制平底鍋，有足，可置于桌上。

野酡酥：用野駱駝肉制成的食品。

紫紱金章：即紫綬金印。為朝廷賜給一定品味的官員的飾物。這是借指華貴的衣飾。

玉門關蒼頭奴：指奴仆，漢時仆隸以深青色頭巾包頭，故稱。

《鳳將雛》：漢代著名樂曲名。

秦羅敷：漢樂府《伯上桑》女主人公名，后代指美麗而有節操的婦女。

繡窠：繡花圖案。

桃花叱拔：古代良馬名，屬大宛國所產的血汗馬。

按邊儲：考察邊防的軍需儲備。

剩沽：多買。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇七

狂風吹古月，竊弄章華臺。

北落明星動光彩，南征猛將如云雷。

手中電曳倚天劍，直斬長鯨海水開。

我見樓船壯心目，頗似龍驤下三蜀。

揚兵習戰張虎旗，江中白浪如銀屋。

身居玉帳臨河魁，紫髯若戟冠崔嵬，

細柳開營揖天子，始知灞上為嬰孩。

羌笛橫吹阿亸回，向月樓中吹落梅。

將軍自起舞長劍，壯士呼聲動九垓。

功成獻凱見明主，丹青畫像麒麟臺。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇八

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇九

將軍行。

作者：陸游朝代：南宋將軍入奏平燕策，持笏榻前親指畫；天山熱海在目中，下殿即日名@赫。

馳出都門雪初霽，直過黃河冰未坼。

繡旗方掠桑乾渡，羽檄已入金臺陌。

勇士如鷹健欲飛，孱王似兔何勞搦。

戎服押俘獻廟社，正衙第賞頒詔冊。

端門賜t天下慶，御觴尚恨滄溟迮。

從來文吏喜相輕，聊遣濡毫書竹帛。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇十

久雨期王將軍不至。

令我心中苦不足。數看黃霧亂玄云，時聽嚴風折喬木。

泉源泠泠雜猿，泥濘漠漠饑鴻鵠。歲暮窮陰耿未已，

人生會面難再得。憶爾腰下鐵絲箭，射殺林中雪色鹿。

前者坐皮因問毛，知子歷險人馬勞。異獸如飛星宿落，

應弦不礙蒼山高。安得突騎只五千，然眉骨皆爾曹。

走平亂世相催促，一豁明主正郁陶。憶昔范增碎玉斗，

未使吳兵著白袍。昏昏閶闔閉氛，十月荊南雷怒號。

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賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇十一

將軍行。

作者：劉希夷朝代：唐體裁：樂府將軍辟轅門，耿介當風立。諸將欲言事，逡巡不敢入。

劍氣射云天，鼓聲振原隰。黃塵塞路起，走馬追兵急。

彎弓從此去，飛箭如雨集。截圍一百里，斬首五千級。

代馬流血死，胡人抱鞍泣。古來養甲兵，有事常討襲。

乘我廟堂運，坐使干戈戢。獻凱歸京師，軍容何翕習。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇十二

原文：

贈郭將軍。

[唐代]李白。

將軍少年出武威，入掌銀臺護紫微。

平明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸。

愛子臨風吹玉笛，美人向月舞羅衣。

疇昔雄豪如夢里，相逢且欲醉春暉。

譯文及注釋：

譯文。

將軍少年時即從軍邊塞，在武威鎮守邊疆，現在銀臺門守衛皇宮。

天明時佩著長劍上朝去朝見天子，到了晚上便騎馬垂鞭醉酒而歸。

在家中看著愛子臨風吹笛，看著美人在月下翩翩起舞。

昔日疆場的雄姿豪氣，都宛如夢中。且與君趁這大好春光卉醉飲一場。

注釋。

郭將軍：名不詳。或以為郭千里。郭千里曾為左武衛將軍、左衛將軍、金吾衛大將軍。

武威：唐時的涼州，亦名武威郡，治所在今甘肅武威縣。

入：一作“昔”。銀臺：宮門名，宮中有左銀臺門，右銀臺門。唐時的翰林院、學士院均在右銀臺門內。紫微：紫微星又叫北極星，古人認為北極星是帝星，此處用于比喻皇帝。

平明：天大亮時。拂劍朝天：佩帶著寶劍去朝見天子。拂，意為揩，拭。此為掛、佩意。

薄暮：太陽將落山為薄暮。垂鞭：垂吊著馬鞭。

形容人像玉樹一樣風度瀟灑，秀美多姿。常用玉樹臨風形容男士帥氣。

向：一作“騰”，一作“嬌”。羅衣：輕軟絲織品制成的衣服。

疇昔：以前，過去，日前。雄豪：英雄豪俊之士。

春暉：春日的陽光。

賞析：

首聯說郭將軍從武威發跡，又晉升到銀臺門擔任起護衛皇帝的重任。這兩句主要是贊美郭將軍不僅功勛卓著而且位高權重，深受皇帝的信任和寵愛。武威武威郡即涼州（今甘肅一帶），是唐朝軍隊與突厥、回鶻、吐蕃、吐谷渾等少數民族作戰的主戰場之一。有人說此詩的郭將軍是郭子儀。考郭子儀系華州鄭縣（今陜西華縣）人，入京供職前，曾歷任左衛長史、單于副都護、振遠軍節度使、九原太守等，均與武威其地不相屬。可見，詩中之“郭將軍”顯系另一人，并非郭子儀。這里提到銀臺。據唐人韓偓詩《雨后月中玉堂閑坐》：“銀臺直北金鑾外”，可見銀臺門內為翰林學士供職之所。李白曾奉詔翰林，此詩雖以去職，但還是忘不了那里的一段生活。

頷聯兩句說郭將軍早上擦拭寶劍去上朝，晚上喝醉酒垂著馬鞭回家，主要是贊美郭將軍不僅工作順利而且生活愜意。從這里可以聯想到李白奉詔翰林時對自己受到唐玄宗禮遇的那種滿足與自得：“一朝君王垂拂拭，剖心輸丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸞駕出鴻都，身騎青龍天馬駒。王公大人借顏色，金章紫綬來相趨。”（《駕去溫泉后贈楊山人》）這里對郭將軍政治生活的描述也是對自己人生得意之時的回憶。

頸聯兩句寫將軍心愛的兒子玉樹臨風瀟灑地吹著玉制的笛子，姬妾對著月亮翩翩起舞，主要是贊美郭將軍不僅兒子很帥而且姬妾更美。這兩句是寫郭將軍家庭生活的美滿。這一切其實與前二句是密切相關，在朝廷上的得意才會有家庭生活的愜意。到此為止，前六句都在頌揚郭將軍，塑造了一位功高得寵、生活愜意、瀟灑豪放的將軍形象。

尾聯筆鋒一轉，從得意直落到失意，過去的豪雄事跡如同在夢中一般，如今失去權力和職務，成為一個失意之人。以前面的得意反襯如今的'失意，失意的悲哀更深，其懷才不遇的失落感就表現得更為突出。這是李白的慣用手法，詩的關鍵就在最后兩句，前六句都是鋪墊，都是為最后的落差作準備。因最后的失意，過去的輝煌都成了云煙。李白自己也是這樣，從奉詔翰林到賜金放還，也是一個從高峰跌落的過程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯淪落人”的意味，值得同情。

此詩格律為平起首句入韻式，但出律甚為嚴重，說明李白詩歌不為格律所約束的特點。從內容和形式上，此詩都充分表現了李白豪邁、直爽的性格以及其詩歌中一貫蘊含的浪漫主義色彩。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇十三

趙將軍。

作者：陸游朝代：南宋我夢游太華，云開千仞青。

擘山瀉黃河，萬古仰巨靈。

往者禍亂初，氛干太寧。

豈無臥云龍，一起奔風霆。

時事方錯謬，三秦盡膻腥。

山河銷王氣，原野失大刑。

將軍散發去，短劍彳蜍摺。

定知三峰上，爛醉今未醒。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇十四

贈王將軍。

作者：無可朝代：唐體裁：五排勛高絕少年，分衛玉階前。雄勇明王重，溫恭執友賢。

功書唐史滿，名到虜庭偏。劍彩浮龍影，衣香襲御煙。

搜書秋霽閣，走馬夕陽田。急兔投深草，_鷹下半天。

野人盈邸第，朝客醉盤筵。位在將軍列，官隨憲府遷。

刻心思報國，吁氣欲開邊。選帥如公議，須知少比肩。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇十五

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇十六

吐蕃將要受到我大唐帝國的征討，您這白起將軍的后代也為助軍威奔赴戰場。

舉起倚天長劍斬斷浮在敵人陣地上的妖氛，拉滿明月之弓，箭鏃閃看凜烈的光芒。

戰馬馳騁在邊塞的原野上，旌旗在霜晨中飄揚。

當將士們招手相看時，鎧甲上已是結滿了厚目的寒霜。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇十七

公子行。

人影動搖綠波里。綠波蕩漾玉為砂，青云離披錦作霞。

可憐楊柳傷心樹，可憐桃李斷腸花。此日遨游邀美女，

此時歌舞入娼家。娼家美女郁金香，飛來飛去公子傍。

的.的珠簾白日映，娥娥玉顏紅粉妝。花際裴回雙蛺蝶，

池邊顧步兩鴛鴦。傾國傾城漢武帝，為云為雨楚襄王。

古來容光人所羨，況復今日遙相見。愿作輕羅著細腰，

愿為明鏡分嬌面。與君相向轉相親，與君雙棲共一身。

愿作貞松千歲古，誰論芳槿一朝新。百年同謝西山日，

千秋萬古北邙塵。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇十八

贈王將軍。

作者：無可朝代：唐體裁：五排勛高絕少年，分衛玉階前。雄勇明王重，溫恭執友賢。

功書唐史滿，名到虜庭偏。劍彩浮龍影，衣香襲御煙。

搜書秋霽閣，走馬夕陽田。急兔投深草，_鷹下半天。

野人盈邸第，朝客醉盤筵。位在將軍列，官隨憲府遷。

刻心思報國，吁氣欲開邊。選帥如公議，須知少比肩。

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賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇十九

劉重威字璧如，1890年出生于牛司馬鎮光榮村，19由族人資助入循程學堂(賀淥汀、袁國平先生母校，今邵陽市六中前身)學習，19考入湖南陸軍小學第三期，19入武昌陸軍第三預備學校學習，同年10月參加辛亥革命，在寶慶招撫使譚心休部下任排長，19考入保定陸軍軍官學校第二期騎科第一連學習，因成績優異，畢業后由校長保薦到湖南省長趙恒惕處任連長，19隨老同盟會員趙恒惕部北上討袁護法，曾率本連兵力，主戰奪下煙臺，此后接連立下戰功，升任營長、團長、至獨立混成旅少將旅長。因時任湘軍第四師師長的唐生智與省長趙恒惕政見不一，將趙逐出長沙，取而代之。其后，唐擔心駐防邵陽、洪江負有清剿湘西土匪任務的劉重威將軍不服，便計謀誘殺。1926年3月24日，由唐生智心腹何健計誘劉重威至何辦公室伏兵抓捕，軟禁在衡陽舊道臺衙門，7月，經唐生智下令將其槍殺于衡陽金蘭寺，終年36歲。將軍幼年貧寒，少年得志，青壯年叱咤風云，雖過早亡于非命，卻以尚存爭議的人生在世間留下趣聞。

一、白蓮寨的信徒。

宋·周敦頤《愛蓮說》有云：水陸草木之花，可愛者甚蕃。……予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。……蓮，花之君子者也。

邵水和資江如兩條兄弟龍，孕育出邵陽市2500多年的歷史，積淀了眾多的人文景觀。邵水河流經一座叫牛馬司的小鎮，小鎮的人世世代代愛種蓮、賞蓮、猶愛賞白蓮，因如是，竟然在西洋江與邵水河交匯處那座稍高的山上修了一座廟，取名“白蓮寨”，廟里的大小菩薩全都座在高潔的白蓮花上，瀟灑飄逸而又不失莊嚴肅穆。若從邵東和尚橋乘船順邵水河流而下，至牛馬司鎮光榮村、坡江村接壤處，上右岸，爬108步階梯，就到了“白蓮寨”。站在“白蓮寨”廟東側走廊上可以眺望日出，若在六、七月份也可以觀賞到片片白蓮青葉。

劉重威的老家就在這山、這水、這廟、這蓮之間。1890年，他一出生，族間老者就賜予他“璧如”之字。我們知道，字往往是名的補充、解釋、綽號或昵稱。老者在“璧如”二字中寄托了太多的希望。璧，外圓內方之玉也。“璧如”含白璧無瑕，人如璧，璧如白蓮之意，同時暗合“白蓮寨”俗家廟徒之諾。

母親自他出生那年起，每年都要在菩薩生日那天帶他來“白蓮寨”燒香，并許愿重威有出息之時就是其成為廟堂記名弟子之時。1909年，劉重威以優異的成績考入湖南陸軍小學。出行的前一天，母親因相信“白蓮寨的菩薩——顯遠不顯近”的傳說。帶劉重威來到“白蓮寨”，燒香、請佛、善捐、拜師、還愿，使之成了廟里記名的俗家弟子，劉重威因此和廟堂菩薩結下了不解之緣。

二、南岳的守護者。

“本南天保障，望七二峰朱陵紫蓋，郁郁乎壯哉，愧小子是匹馬征夫，也許碧山探芝術；

正滄海橫流，問三千年金簡玉書，爽爽然在否，更何處訪元夸使者，上邀赤帝掃攙槍。”

這正是位居湖南陸軍第三師第五旅旅長的`邵東牛馬司籍少將劉重威在衡陽南岳大廟所撰長聯。聯語借古喻今，以神農氏曾在朱陵洞四周尋芝采藥，得以普濟百姓，大禹曾在衡山獲“金簡玉書”，因而治水成功的兩個傳說。訴說作者一介武夫，既沒神農尋芝采藥的本領，更沒有大禹收書獲寶的奇遇，雖有手中的槍，卻不能救黎民于水火之中的憂國憂民之情。

體現了劉重威對經歷北上討袁護法的社會大**之后，雖逐漸晉升為將軍，卻只能帶兵臨時據守南岳，守護廟堂菩薩，雖深知軍閥割據對國家的隱患，卻身不由己，常常要在各大軍閥的夾縫里討生活，不能任意施展自己救國救民理想抱負的歷史背景的無助心理。

此聯亦因有感而發、構思奇特、對仗工整、用典恰當、寓意深刻、聯系自然、切中時弊、憂國憂民、而傳為佳話，并為眾多的現代文人騷客引用或收入精典的楹聯集錦。

三、邵陽的主政者。

劉重威任獨立旅長后不久，受命率部駐防寶慶、洪江一帶清剿湘西土匪，主政邵陽。新老軍閥年代，那就是這個地方的一把手了。這樣，他在南岳大廟所撰長聯的救國救民理想抱負至少在自己的治下可以大展宏圖了。

將軍首先拋出了“為家鄉辦十大好事”的“施政綱領”，并一步步加以實現。

一是自1923年起，干好本職工作，努力完成清剿湘西土匪任務，保一方平安。

二是自1924年起，倡建寶慶光明電燈股份有限公司，劉集巨股，公司當年建成，1926年投產，發電量200千瓦，為寶慶破天荒的大事，是邵陽地區照明用電之始，為境內第一家官商合辦的工業企業，標志著邵陽現代工業的萌芽。此后，邵陽地區雨后春筍般地出現了寶光玻璃廠、惠羅面粉公司、水泥廠、硫酸廠、自來水廠、肥料廠、機械廠、汽車修理部等10余家小型企業，工業有了進一步發展。

三是1925年，捐銀元1萬塊，成立“隱園先生勵學儲金會”，激勵學生奮發上進。并收集公堂余款，凡品學兼優家貧之人，均可申請，年資助數十上百元不等。

四是籌公款7000光洋資助母校循程小學，重修被大水沖垮的校舍。

五是新建家鄉牛馬司的運煤輕便鐵路。以當時最經濟最便捷的鐵路運輸方式替代古老河運，將“邵陽煤都”牛馬司的優質煤銷售出境，發展經濟。

在當時的那個特定的歷史時期，劉重威這么懂教育，懂經濟，竭盡全力為邵陽地方辦好事，在軍中和邵陽地方的影響是巨大的。也可為我們現代官員的楷模。可惜將軍1926年過早亡于非命，否則待他完成“為家鄉辦十大好事”的心愿后，不知道還會有多少發展經濟，惠及邵陽的驚人舉措啊！

四、收費站的發明者。

現在邵陽市內的資江與邵水河，七橋飛架。資江上有三橋：資江一橋，資江二橋和西湖橋，人們高興地說西湖橋是美少女，資江一橋是貴婦人，資江二橋是摩登女郎。邵水河上有四橋：沿江橋，青龍橋，邵水橋，佘湖橋。人們又將沿江橋比為王昭君，佘湖橋比為楊玉環，邵水橋比為貂嬋，青龍橋比為西施。欣喜之情溢于言表。

有資料顯示，古老的青龍橋（又名東風橋、東關橋、東瓜橋）橫跨邵水兩岸，始建于唐朝，木橋且小；宋理宗年間正式改建成石墩橋，鑄了兩只鎮邪鐵犀于石墩上；因有元代詩人鞠志元：“百尺青龍跨碧湍，鐵犀光映玉欄桿”之句，“龍橋鐵犀”也就成了古寶慶人們心中最為熟悉的一道風景；道光年間發大水，鐵犀自身不保，雙雙沉于河底。青龍橋雖為邵陽兩岸人們唯一的必經之地，然在劉重威主政邵陽期間，因年久失修，已不堪重負，岌岌可危。因將軍到邵陽后做了不少大好事，影響很大，人們將此希望寄托于將軍，眾望所歸之中，將軍年輕氣盛，一諾千金，帶頭捐資擴修青龍橋。

將軍一向雷厲風行，先拆老橋，然后擴修，對擴建經費沒有充分預算，結果建至中途，經費已空，千方百計籌集無望，橋是必須接通的，情急之下遂挪用軍資，艱難勉強完工。事后，擔心影響軍心，完不成清剿湘西土匪，保一方平安穩定的首要任務。只好采納幕僚“高見”，民間籌資。在橋頭設一“收費站”，命過橋者每次繳一個銅板作為擴建費，因此人多生怨。此一創舉，使邵陽路橋“收費站”的歷史足足提前70年。恰逢其母亡后，父娶新婦，激動而死，好事者挽曰“老太爺快活死矣，小百姓嗚呼哀哉！”此后該挽聯廣為流傳，其知名度直追將軍在衡陽南岳大廟所撰那幅憂國憂民的長聯，亦為眾多的現代文人騷客引用或收入精典挽聯集錦。端的是“一失筑成千古恨”啊！

五、建筑藝術的踐行者。

有人說：漂亮的經典建筑是凝固的詩，當小說和詩歌都沉默的時候，建筑還在唱歌。

劉重威于亂世為官多年，其兄又在厘金局長期任職，兩人同為官商，家里積蓄了一筆大錢。青少年時期，他為實現自己的理想、鄉親們的期待，四處求學從軍，戎馬半個中國，欣賞到了不少邵陽地方沒有的經典建筑。1923年，他決定在家鄉牛馬司光榮村選址建房。

他要把即將興建的這組建筑群取名“光復堂”。因為，1911年他入武昌陸軍第三預備學校學習時，接觸了不少以“推翻滿清政權、光得舊物、平均人權”為目的同盟會員，他們的口號就是：“山叫中華山，水叫興漢水，堂叫光復堂，香叫報國香。”其中題為《光復堂》的詩是：“堂上家家氣象新，敬宗養老勉為人。維新守舊原無二，要把恩仇認得真。”這是他的理想，他就是1915年隨老同盟會員趙恒惕部北上討袁護法后起家立業的，所以“光復堂”是當然而且唯一的選擇。

他要把即將興建的這組建筑群雕砌成當地最漂亮的經典建筑。因為，他認為亂世出英雄，在軍閥割據的年代自己有信心成為大英雄，這樣，建筑群不漂亮、不大方、不經典、不足以顯示自己的大氣。

他要把即將興建的這組建筑群設計成一個堅固的巨大的軍事倉庫，以備戰爭之需。

依將軍愿望設計的“光復堂”一建就是五年，將軍死后才完工。

它占地20余畝，修建在一面靠山、兩面具水、遠離大路的隱蔽處，離邵水河100米，航運十分方便，可是如果乘船卻看不到這組坐東朝西的大型建筑。四面由10米厚厚的高墻圍繞，墻面設有不少搶眼，四角設有小崗樓。從遠處看就是一個巨大的堅實漂亮的碉堡，兩層樓的建筑居然只能看到屋頂。三進兩橫雙層，四合院落，主房54間，倉庫雜屋54間，內有2個深水井。系西式磚木結構，屋面筑封火墻，墻面有石灰粉壁，有羅馬彩繪。正堂裝修最為精致，木方、圓柱及橫梁均統一大小，做工規矩齊整。大門也相當漂亮，石坎、石墩、石柱礎及四周各處的條石、方石、角石、圓石均有精細動物花草浮雕，木雕工藝稍差。一色齊整的木門玻璃窗和平整光滑的水泥地面。整體建筑宏偉、壯觀、大方、現代。如果身臨其境還以為是當今公園建筑。從堂屋門口往外望，依次是池塘、田野、邵水河堤的河柳、遠處的丘陵青山。

小屋54間竟也十分寬大、堅固、實用，完全可以用著軍事倉庫。最為嘆服的是，上世紀代的房子，所有樓頂面都有以備安裝電燈的西式圓型裝修，并配有安放電線的小圓孔。一葉知秋啊！足見將軍對美好生活充滿信心的追求意境和超凡的現代化思維。

民間傳聞，抗戰期間，一小隊日本軍人迷路闖入“光復堂”，望見正堂高懸著將軍身著戎裝、器宇軒昂的畫像和軍校的集體照，竟也奇跡般地集體敬禮，口稱“太君！太君！大大的太君！”，絲毫無犯，恭恭敬敬退出“光復堂”。

人杰地靈，上世紀70年代末80年代初，距“光復堂”400米之遙的邵水河對岸，小他35歲的牛馬司鎮老鄉劉中心（前邵東縣委書記）以地委書記的身份主政邵陽。

斗轉星移，光陰如梭，物非人非。上世紀50年代至80年代，“光復堂”被政府征用為牛馬司區糧食倉庫，90年代空置后作價賣給當地村民，因長年無錢維修，被村民拆散后修路、修水利，還蓋了許多民房，現殘存一段高墻，12間大屋。近年省文物管理部門曾經試圖恢復修整，現場考察之后選擇了放棄。

人去樓空，可這斷垣殘壁依然在為將軍朗誦著凝固的詩。

賞析將軍的淚水（匯總20篇）篇二十

贈裴將軍。

作者：顏真卿朝代：唐體裁：五古大君制六合，猛將清九垓。戰馬若龍虎，騰凌何壯哉。

將軍臨八荒，@赫耀英材。劍舞若游電，隨風縈且回。

登高望天山，白云正崔巍。入陣破驕虜，威名雄震雷。

一射百馬倒，再射萬夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去來。

功成報天子，可以畫麟臺。