優(yōu)秀作文常常能夠引發(fā)讀者的共鳴，使讀者深入思考問(wèn)題，增長(zhǎng)見識(shí)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一

簡(jiǎn)單地說(shuō)，跆拳道就是不用任何武道器，赤手空拳與敵手格斗保護(hù)自身的武術(shù)。說(shuō)得更詳細(xì)一些，跆拳道就是為了正當(dāng)防衛(wèi)，通過(guò)猛烈的精神和肉體訓(xùn)練，鍛煉手，腳和身體的各個(gè)部位的方法與技術(shù)。跆拳道不僅注重威力和技術(shù)，而且強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的紀(jì)律，高超的技術(shù)和強(qiáng)健的精神教育，以培養(yǎng)正義感，剛毅性，果敢性的獨(dú)特的武術(shù)。因此真正的跆拳道人根本不同于那些僅僅學(xué)到搏斗時(shí)用得上的極其有限的技術(shù)，以在比賽場(chǎng)上討得觀眾歡心為滿足的似是而非的跆拳道人。

可以說(shuō)，這就是稱跆拳道為護(hù)身藝術(shù)的道理之一，跆拳道不僅教給人們思考和生活的方法，而且培養(yǎng)人們的克制力和陶冶崇高的人格。所以不少人說(shuō)它是近乎一種信仰的武術(shù)。

從字面上解釋，跆拳道就是：跆，意味著用腳，踢，踏。拳，意味著用拳刺或破。道意味著古代圣賢鋪平的路前進(jìn)，也就是進(jìn)行精神修養(yǎng)。總而言之，就是為了用空手赤足護(hù)身。把跳，踢，刺，擋，閃避等動(dòng)作，敏捷而得當(dāng)?shù)剡m用于活動(dòng)的目標(biāo)，給以的打擊的技術(shù)加精神修養(yǎng)的武道，確實(shí)，跆拳道使先天性體弱者，經(jīng)過(guò)科學(xué)的鍛煉，也具有擊敗強(qiáng)敵的力量和自信心。但如果運(yùn)用不當(dāng)，無(wú)異于使用兇器。因此，必須經(jīng)常強(qiáng)調(diào)精神教育，不許濫用它。

跆拳道精神是禮儀，廉恥，忍耐，克己，百折不屈

跆拳道的影響力

跆拳道啟示著生活方式和思考方法，特別是在高昂精神文明的同時(shí)培養(yǎng)正義的巨大力量。而且，它培養(yǎng)人們的高貴氣質(zhì)，提高人們的適應(yīng)性，使學(xué)習(xí)跆拳道的人容易融入社會(huì)。

由于跆拳道的每個(gè)動(dòng)作都是科學(xué)的和有明確目的的，所以優(yōu)秀的師范能夠使任何學(xué)員有信心掌握跆拳道。通過(guò)反復(fù)的練習(xí)培養(yǎng)忍耐力和克服任何困難的意志，通過(guò)練習(xí)掌握的技術(shù)和力量使學(xué)員產(chǎn)生在任何條件下任何時(shí)候都可以對(duì)付任何對(duì)手的自信心。

跆拳道的對(duì)打練習(xí)可以使學(xué)員更加謙虛，培養(yǎng)克制能力和勇氣。而且可以提高機(jī)敏性和警惕性，同時(shí)可以測(cè)驗(yàn)動(dòng)作的適應(yīng)性和正確性。跆拳道的套路練習(xí)使基本動(dòng)作更加柔韌，優(yōu)雅達(dá)到境地。基本功的練習(xí)使學(xué)員的動(dòng)作更加簡(jiǎn)潔明了，掌握其原則和方法。

跆拳道的練習(xí)潛意識(shí)地樹立學(xué)員的人生觀。在練習(xí)跆拳道的過(guò)程中，觀察每個(gè)人的動(dòng)作就可預(yù)知各自的技術(shù)水平。因此，學(xué)員之間將產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)心和學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)員的積極向上，不斷進(jìn)取的精神。而且培養(yǎng)學(xué)員的助人為樂(lè)的精神，謙虛禮貌的行為和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳罘绞健Ｍㄟ^(guò)有紀(jì)律的生活，不但容易融入社會(huì)，而且使學(xué)員向往優(yōu)秀的師范，樹立更高的人生目標(biāo)。

學(xué)習(xí)跆拳道的過(guò)程，有機(jī)會(huì)和不同職業(yè)，不同年齡，不同性別，不同民族的人進(jìn)行交流，增進(jìn)友誼，學(xué)習(xí)不同的文化。而且，練習(xí)跆拳道可轉(zhuǎn)換長(zhǎng)時(shí)間在室內(nèi)學(xué)習(xí)和工作的緊張氣氛，振作精神，使人們能夠重新集中精力學(xué)習(xí)和工作。

跆拳道教育的核心是使學(xué)員正確掌握把全身各部位作為武器的方法，以及為了防止亂用跆拳技術(shù)的精神教育。

跆拳道是集健體、自衛(wèi)于一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，我覺得它不僅能夠增強(qiáng)人體素質(zhì)，而且具有豐富的內(nèi)涵。在我們平常訓(xùn)練中是以“禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈”為宗旨，宣揚(yáng)一種互助、向上的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，可以讓我學(xué)到很多知識(shí)。跆拳道對(duì)于健康管理也有許多益處，練習(xí)跆拳道可以使身體變得輕盈敏捷。

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二

摘要：來(lái)吧，我愿意見到你們，雖然你們有點(diǎn)兒涼，但你們卻有一顆溫?zé)岬男摹Ｎ业难﹥海屛夷钪愕拿郑诖愕牡絹?lái)!

你很偉大，帶著千千萬(wàn)萬(wàn)的姐妹飄飄灑灑，自由自在來(lái)到人間，用你們那顆純潔的心改變世界，白茫茫的一片，有了你，就沒有了黑暗。

你們的偉大，你們的無(wú)私，誰(shuí)也比不上，也比不了，你們是在用生命帶給人們歡樂(lè)，帶給大地復(fù)蘇。

時(shí)間匆匆而過(guò)，你們的生命在一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，雪人在一點(diǎn)一點(diǎn)變小，后來(lái)變成了水，最后變成了溪流，流入到浩瀚的海洋，重新組裝，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的日子，來(lái)年整裝待發(fā)。

你們總是默默無(wú)聞地來(lái)到，悄聲無(wú)息地離去，你們的行為讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)(我也是其中一個(gè))，讓無(wú)數(shù)人清醒。原本黑暗的心因?yàn)槟銈兌骼省?/p>

來(lái)吧，我愿意見到你們，雖然你們有點(diǎn)兒涼，但你們卻有一顆溫?zé)岬男摹Ｎ业难﹥海屛夷钪愕拿郑诖愕牡絹?lái)!

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三

到了22世紀(jì)，隨著科技不斷的發(fā)展，新能源汽車已經(jīng)騰空出世。

未來(lái)新能源汽車，可以實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛，只要帶上車?yán)锏哪X波傳輸器，通過(guò)腦波感應(yīng)你想去哪，就能傳送到哪。

未來(lái)新能源汽車的外觀，是一個(gè)圓形的車身，中等大小，別看它只有中等大，可車內(nèi)可以坐下七八號(hào)人，也不覺得擁擠。車門是通過(guò)腦波感應(yīng)的，只要通過(guò)駕駛員的思想就可以控制四個(gè)車門，人一上車，主駕駛心里一想關(guān)門，門就自動(dòng)關(guān)上了。新能源汽車的輪子是靠壓縮空氣實(shí)現(xiàn)懸空，這樣就可以在路面上、天空中、大海里行走了。

未來(lái)新能源汽車，可以像飛機(jī)一樣飛上天空，在美麗湛藍(lán)的天空中翱翔。只要按下主駕駛位上的一個(gè)綠色按鈕，車門就會(huì)自動(dòng)打開，變成飛機(jī)的機(jī)翼，汽車的后背箱打開就變成了飛機(jī)的機(jī)尾。隨后按下自動(dòng)駕駛鍵，車就自動(dòng)飛到天上，像小鳥一樣在天空自由的翱翔。

未來(lái)新能源汽車，還可以下水觀看海里的美景，盡情的在大海里觀看奇異景觀。只要按下一個(gè)紅色按鈕就讓車變成潛水艇。變成潛水艇的時(shí)候車身就會(huì)逐漸變長(zhǎng)，車頭變尖就成了潛水艇的頭，車尾就長(zhǎng)出一個(gè)小尾巴來(lái)。隨后點(diǎn)擊下海按鈕，車就下到海里，你就可以在海中盡情飽攬美景了。

未來(lái)新能源汽車，在夜晚的時(shí)候，要是你想在車?yán)锼X，只要腦波出現(xiàn)“夜間防盜”四個(gè)字，就可以讓車出現(xiàn)自行保護(hù)系統(tǒng)。假如有盜賊看中你這輛車，想偷你這輛車，小偷只要一靠近這輛車，汽車就會(huì)派送兩個(gè)“小幫手”來(lái)好好整治一下這個(gè)盜賊，把他捆 綁起來(lái)送到警察局。

未來(lái)新能源汽車，可以上你避免車禍的發(fā)生。假如你的車開得飛快，前面突然闖出一輛車，它一感應(yīng)到前方有不明物體出現(xiàn)，就會(huì)立刻停下來(lái)打開保護(hù)罩模式，避免碰撞上。讓你的生命受到安全保護(hù)。

這就是未來(lái)的新能源汽車，既環(huán)保、節(jié)能，又高度智能化的汽車。我好想擁有一部這樣的汽車。

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四

大江東去浪淘沙，洗不盡千世繁華，明月問(wèn)人歸有路？人卻嘆月隔世間。

看人生態(tài)，說(shuō)人生、論人生、議人生，不如談侃人生，明事理，表事理、論事理、議事理，不如言談事理看，人生事理卻道：“此今只許天上有，難道人間不曾留？卻言，只是笑談人生。”

看人生——路過(guò)時(shí)間的人生，你發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己所希望的人生并非如此，那些逝去的時(shí)間長(zhǎng)河，已把自己那最初的美好散盡，沒有留下一點(diǎn)芳香；所以，我們只是看見表面，而不動(dòng)得內(nèi)涵。

說(shuō)人生——每個(gè)人將落入塵世間時(shí)，上帝都會(huì)交予他們一個(gè)任務(wù)，那就是在你死亡的那一刻你的記憶將會(huì)電影般的重現(xiàn)，那也就是你在人間的財(cái)物，你回到上帝那時(shí)，將交還與上帝，這些將成為下一個(gè)人的記憶，可是，人間的畫面卻往往最后一刻靜止，上帝不知道，人們到凡間學(xué)會(huì)了自私，所以，他們的記憶都不是完全美好，所以形成了那些“美好”人生。

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五

我家的陽(yáng)臺(tái)上有一棵楊桃樹，我愛可口的楊桃。

春雨過(guò)后，一棵棵楊桃樹煥然一新，橢圓型的葉子如同翠玉一般，四季常開的花兒在陽(yáng)光的照耀下顯得格外鮮艷美麗。記得小時(shí)候有一次，我在完訂書機(jī)，不小心被刺了一下，頓時(shí)，鮮血順著指頭向下流，媽媽趕緊摘下一片楊桃葉給我止血。楊桃葉不僅可以止血，還可以止痛、清散解毒。

秋冬之交，楊桃樹上掛了一個(gè)又一個(gè)的楊桃。

楊桃橫著擺像個(gè)小水車，豎著放像個(gè)五角星，形狀千奇百怪，滑稽有趣，

楊桃先是翠綠色的，隨后變成深綠最后變成黃色的了。你咬一口，嘴唇上，舌頭上同時(shí)粘滿酸甜的汁水。沒有熟透的楊桃是翠綠，吃起來(lái)是酸酸的，熟透了的就甜津津，叫人回味無(wú)窮。楊桃不僅可以生食，也可以制成各種加工品，還可以藥用能生津止渴。

我喜歡楊桃，因?yàn)樗粏螁蜗闾鹂煽冢€有各種用處，我們?nèi)艘惨粯樱粏螁螌W(xué)習(xí)一種文化，還要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，才能創(chuàng)造美好的明天。

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六

今天，媽媽買回了一條很大很大的魚。我在旁邊看著媽媽殺魚，媽媽把魚肚子里的東西都掏出來(lái)。我一看魚肚子里的東西可多啦！媽媽給我看一個(gè)魚泡泡。媽媽說(shuō)：“魚為什么會(huì)浮上來(lái)沉下去呢？就是這個(gè)魚泡泡在起作用哪！”我把那個(gè)胖胖的魚泡泡放在腳下一踩，嘭的一聲就破了，真奇怪。我問(wèn)媽媽：“為什么會(huì)爆掉呢？”媽媽說(shuō)：“因?yàn)檫@里面有空氣。”

我看媽媽殺魚真有意思。

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七

中國(guó)畫創(chuàng)作有“計(jì)白當(dāng)黑”的技法，深得虛實(shí)結(jié)合，有無(wú)相生的旨趣，而與之相反，“滿”是在客量上達(dá)到頂點(diǎn)，是指在密不透風(fēng)，擁擠不慎，過(guò)分膨脹的飽和狀態(tài)，在畫家創(chuàng)作時(shí)，有意的，無(wú)意的留出足夠的空間來(lái)構(gòu)思畫面，使畫作靈動(dòng)多姿，產(chǎn)生出富有感染力的藝術(shù)效果。

無(wú)論是在中國(guó)的畫家如此，外國(guó)的畫家一如此，社會(huì)的發(fā)展也如此，不是嗎？中國(guó)的發(fā)展存在于一種“滿”一種狀態(tài)，城市的規(guī)劃，人口的居住都緊緊地與其他國(guó)家。城市的內(nèi)存相違背，在法國(guó)，在加拿大，一的城市與一個(gè)城市之間，人與人的居住之間多多少少都留有一些地方共給人們遐想，就像畫家在創(chuàng)作畫的時(shí)候，騰出一些空間使她的畫才具有感染力，同樣，城市的規(guī)劃也要騰出一些空間來(lái)。

即存在一種“滿”的狀態(tài)，就不能在生長(zhǎng)，發(fā)展。就不能在現(xiàn)代生活中相得益彰，虛實(shí)結(jié)合，有無(wú)相生的樂(lè)趣，就不能在空間里想想一幅幅的畫面，而如果說(shuō)，能留白，那效果就不一樣了，道路就不會(huì)擁擠了。

而，留白不僅僅只是在畫面上，還有在，文學(xué)藝術(shù)，乃至個(gè)人的生存與發(fā)展上，處事等諸多方面上也需要留白。唐代著名畫家唐伯虎在繪畫的時(shí)候，并沒有把整張的紙都畫滿，中國(guó)著名書法家在寫字的時(shí)候并沒有把整張紙都寫完，還有在人們的飲食方面，盛飯，盛湯，不滿。因?yàn)樵谌说男睦锒贾溃嫷奶珴M，寫得太大，盛得多，就會(huì)過(guò)多的，就會(huì)益出來(lái)。

在我看來(lái)，留白不是浪費(fèi)，而是一種不“滿”的狀態(tài)，留有一種自己去發(fā)揮想象的權(quán)利，自己的想象去添加在一起的東西，留白讓人感受到的是一種靈動(dòng)多姿的形態(tài)。

留白——是做事不能“滿”。

柳州市外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)高三：張妮。

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八

我家的瓷碗，已經(jīng)很久沒有換過(guò)了。白色的底，淡藍(lán)色的碎花，不甚驚艷，但看起來(lái)卻很有家的味道。沾過(guò)胖乎乎的飯粘子，盛過(guò)滋味百轉(zhuǎn)千回的海鮮湯，裝過(guò)令人垂涎欲滴的黃燜雞，挨過(guò)竹筷子的碰，受過(guò)鐵調(diào)羹的敲，淋過(guò)檸檬味道的洗潔精，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我家的碗斂藏了所有生活的味道。

端起碗吃飯的時(shí)候，眼睛從碗的弧形邊緣處打量著同桌吃飯的家人們，有的吃得慢條斯理，有的狼吞虎咽，有人嗜辣，有人愛甜，雖然形態(tài)各不相一，然而飯香氤氳，洋溢在每個(gè)人臉上的都是幸福感。

碗筷墜地時(shí)破碎的聲音中是否能追尋到這樣觸不到的思念：我放假第二天就跳上了火車，一學(xué)期沒有見到了，我想你包的茴香餃子想得要發(fā)瘋，我不斷祈禱一路順風(fēng)，坐在動(dòng)車上每過(guò)一座城市就給你發(fā)一條短信，我離家的距離越來(lái)越近了，我的媽媽。天遂人愿的事情總是如此少，原諒我，媽媽，這頓飯又要留您自己吃了，我的靈魂永遠(yuǎn)停在了這鐵軌上了。家里地上那個(gè)打碎的碗，您收拾的時(shí)候可千萬(wàn)要小心啊，不要被碎片劃傷了手，我知道您的心在滴血。

上面的故事會(huì)在多少家庭里發(fā)生？打破的碗有多少？空出來(lái)的碗筷有幾雙？原本盛滿佳肴的小碗，如今被苦澀填滿。

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九

在我上學(xué)的路上，總要經(jīng)過(guò)一條小巷子，巷子兩旁的建筑物大多是自建的兩層小樓，灰色的水泥墻壁顯得很單調(diào)，其中有一堵“綠色”的墻壁格外引人注目，每次從這路過(guò)，我都要看上好幾遍。夏天，這堵墻被青翠的綠葉遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的;秋天，樹葉變成紅色，就像楓葉一樣美的醉人;秋末冬初的時(shí)候，它的葉子變成了深紅色，愈加可愛!我問(wèn)媽媽這時(shí)什么植物，可是媽媽只知道它的俗稱為“爬墻虎”，不知學(xué)名叫什么。

于是，我就在網(wǎng)上查了有關(guān)爬墻虎的資料：

爬墻虎又叫常春藤，天蜈蚣、假葡萄藤、捆石龍、楓藤、小蟲兒臥草、紅絲草、紅葛、趴山虎、紅葡萄藤，屬葡萄科。多年生大型落葉木質(zhì)藤本植物，其形態(tài)與野葡萄相似，夏季枝葉繁茂，常攀巖在墻壁或巖石上，適于配植宅院墻壁、圍墻、庭院入口處、橋頭石堍等處。可用于綠化房屋墻壁、公園山石，即可美化環(huán)境，又能降溫，調(diào)節(jié)空氣，減少噪音。由于爬山虎的莖葉密集，覆蓋在房屋墻面上，不僅可以遮擋強(qiáng)烈的陽(yáng)光，而且由于葉片與墻面之間的空氣流動(dòng)，還可以降低室內(nèi)溫度。它作為屏障，既能吸收環(huán)境中的噪音，又能吸附飛揚(yáng)的塵土。爬山虎的卷須式吸盤還能吸去墻上的水分，有助于使潮濕的房屋變得干燥;而干燥的季節(jié)，又可以增加濕度。

爬山虎是垂直綠化的優(yōu)選植物。垂直綠化又稱攀緣綠化，是利用攀緣植物向建筑物或棚架攀附生長(zhǎng)的一種綠化方式。爬山虎是最常用也是最理想的攀緣植物，它依靠吸盤沿著墻壁往上爬。種植的時(shí)間長(zhǎng)了，密集的綠葉覆蓋了建筑物的外墻，就像穿上了綠裝。

通過(guò)這些資料，我對(duì)爬墻虎有了一定的了解。它可真了不起，能吸收噪音和塵土，還是一名“環(huán)境衛(wèi)士”呢!可是，它是怎樣依靠吸盤爬上去的?我仔細(xì)觀察了它的莖和根，發(fā)現(xiàn)秘密全在根上，這不是生長(zhǎng)在地下的根，而是長(zhǎng)在頸上的“不定根”，用手去摸新長(zhǎng)出的不定根，就會(huì)覺得有些黏手，這可能是根分泌的黏液，當(dāng)根接觸到墻壁時(shí)，黏液就會(huì)將其粘到墻上，根和墻壁接觸的地方就長(zhǎng)出了一個(gè)小圓盤，牢牢的吸在墻上，這些小圓盤就是被稱為“吸盤”的東西，這大概就是爬墻虎的“腳”吧。

看來(lái)，人們稱它為“爬墻虎”一點(diǎn)也不為過(guò)，因?yàn)樗胺晡锉嘏馈保B強(qiáng)地不斷向上蔓延，它的根在墻上附的很緊，即使再大的風(fēng)雨夜不會(huì)脫落。爬墻虎在實(shí)現(xiàn)自己的“攀登夢(mèng)想”時(shí)，又給我們的生活增添了一份綠色和生機(jī)，我想，或許這就是它的生命價(jià)值。

爬墻虎的這種頑強(qiáng)、執(zhí)著、永不放棄的精神難得不值得我們學(xué)習(xí)嗎?當(dāng)我們身處逆境、面對(duì)挫折時(shí)，要向爬墻虎一樣，迎難而上。在成長(zhǎng)的道路上，我們要扎好自己的“不定根”，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十

在毛草屋里的佃農(nóng)生活，妻子家珍的不離不棄，為他生下有慶，盡管丈夫曾經(jīng)的糊涂，而她卻不汲汲富貴，雖不偕頭白老，亦然用生命奏響了愛與責(zé)任，理解與寬容的樂(lè)曲，展現(xiàn)了傳統(tǒng)妻子的形象。

福貴遠(yuǎn)去城里尋醫(yī)，卻被拉壯丁。兩年的顛沛流離，在戰(zhàn)火的洗禮中，漸漸明白了生存的含義：家鄉(xiāng)有自己的親人，只要活著，就能見到他們。

無(wú)淡無(wú)雅，真摯純樸，有信念才能與死神抗?fàn)帲钡浇夥诺奶?hào)角吹到戰(zhàn)場(chǎng)，他才得以回家、活著回家。

不會(huì)象文人的近鄉(xiāng)情怯，只有闊別重逢的喜悅，而這情景之下：鳳霞患病后，就失去了說(shuō)話與聽覺能力，天妒紅顏：鳳霞勤勤墾墾持家，左鄰右舍皆為之嘆息。

自然災(zāi)害降臨，巨大的生存問(wèn)題讓人窒息。鳳霞被送走，有慶得去上學(xué)。是傳統(tǒng)觀，是三九的寒風(fēng)吹入心扉。而其后她自行回到家中，讓福貴咬咬牙，一家人團(tuán)圓。直到嫁給偏頭的二喜，她始終是嫻淑，卻因難產(chǎn)出血過(guò)多而死，留下了苦根。留下了二喜。有慶也終于那所醫(yī)院。

命運(yùn)如此殘酷，福貴歷經(jīng)生老，親人的一個(gè)個(gè)離去，他的意義就是好好活著。

老人的故事從耳中浮動(dòng)，消失，觸及到每根神經(jīng)，感悟人生的真諦。故事淡于水，但情卻十分的濃郁，修身，而后齊家，生活充滿苦痛，奮斗永不停息。這一刻才明白文字的蒼白，穿透人生，卻無(wú)法表述活著的意義，就像福貴說(shuō)的，做牛應(yīng)該好好耕地。那做人當(dāng)安份守己。而一切終期于盡，平平淡淡的“晨曦理荒穢，帶月荷鋤歸”。

這就是活著，產(chǎn)品的加工也是從履帶的這頭，流到那頭。情感交加，憶往昔歲月淡于水，只有親情與教育穿梭，而歷經(jīng)磨勵(lì)才能挑起大梁，對(duì)于未知的未來(lái)要堅(jiān)定方向，有信念伴隨，而不孤單，有夢(mèng)想起航，而不寂寞，有故事縈繞，而不單調(diào)…信我者永生!

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一

你們知道們?多莉其實(shí)是我的一個(gè)小伙伴，一只——可愛的小兔子!

我家以前養(yǎng)了一只小兔子，它十分可愛。它那圓圓的腦袋上長(zhǎng)著兩只毛茸茸的長(zhǎng)耳朵，眼睛是紅色的，好像兩顆閃閃發(fā)光的紅寶石。它長(zhǎng)著一張三瓣嘴，最邊上有幾根稀疏的胡須。小白兔的全身雪白雪白的，沒有一點(diǎn)雜色，好像是用潔白的雪花雕成的。

它不僅天真，純潔，調(diào)皮，有時(shí)候也非常討人喜歡。

記得有一次，剛好放暑假，早上的作業(yè)早早就寫完了，就是等著晚上出來(lái)溜溜小兔子，逗逗它玩，和它在一起嬉鬧。

終于到了晚上，我吃完飯，收拾收拾，給小兔子多莉喂喂食，順便裝在籠子里，就整裝待發(fā)了。

到了草坪上，我把小兔子多莉連籠子放在草坪上，想讓它吃吃草，活動(dòng)一下。當(dāng)我看到它正在努力地想時(shí)，我的頭腦就想到了放出小兔子的后果，可是看到它的嘴想吃遠(yuǎn)處嫩嫩的草的時(shí)候，那滑稽的樣子，讓我動(dòng)了心。于是，我把小兔子多莉放出籠子在我的視線中玩耍。它剛一出籠，就伸了個(gè)懶腰，感覺剛起“床”似的，我“撲哧”一聲笑了出來(lái)。

正當(dāng)我看得入迷時(shí)，來(lái)了一群小伙伴，它們發(fā)現(xiàn)了這小兔子，就問(wèn)我能不能讓她們摸一下，我不加思索地答應(yīng)了。我想趁這個(gè)時(shí)候去附近采一些草給小兔子多莉吃、過(guò)了一分鐘后，在旁邊的我看著小伙伴都跑來(lái)說(shuō)：“小兔子不見了。”我嚇壞了，心想：這不可能呀，我剛才還看到小兔子多莉在它們手中玩耍呢。

天色暗了下來(lái)，我和小伙伴們都在四處尋找著，看著，時(shí)間一分一分過(guò)去，小伙伴們陸陸續(xù)續(xù)地回家了，只有我正在苦苦的尋找著。我不能丟掉這個(gè)“好朋友”，心里感到空落落的，傷心的我竟一_坐了下去，小聲哭了出來(lái)。突然，我發(fā)現(xiàn)腳尖好想觸摸到了什么東西，軟軟的。仔細(xì)一看，那正是我苦苦尋找的小兔子多莉，它見了我，一跳一跳地跑了過(guò)來(lái)，跑到我的腿上，我用滿手是冷汗的手，撫摸了它那小巧玲瓏的身軀，心情一下子變得激動(dòng)，高興。想到才喂食它幾天，我和小兔子多莉產(chǎn)生了深厚的友誼，還依戀我這個(gè)小主人呀!

我非常喜愛小兔子多莉，它有可愛的一面，也有聰明的一面，我希望小兔子多莉能夠一直當(dāng)我的“小伙伴”。

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高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二

虛偽，虛假不真實(shí)，表里不一的意思。一位企業(yè)家開慶祝晚會(huì)，其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不邀而至，企業(yè)家含笑接，其間交談似乎像老朋友聚舊一般。有人就說(shuō)企業(yè)家是虛偽的人，有人卻說(shuō)，有素養(yǎng)知輕重，怪不得能如此成功。我想兩種說(shuō)法都沒錯(cuò)，只是角度不同，含笑迎對(duì)手，且把酒言歡，的確是虛偽，但又何償不是禮貌修養(yǎng)好呢？由此可見，虛偽是相對(duì)而言的，只是某個(gè)角度的看法而已！

虛偽是分出于好意、惡意、無(wú)意的。從人所出于的目的的不同而有3本質(zhì)上的區(qū)別，結(jié)果也不盡相同。20__年邀請(qǐng)毛澤東至重慶談判，其間，蔣對(duì)毛等一行人熱情地招待，并“友好”地簽3雙十協(xié)定，可最后其卻撕毀3協(xié)定！在一醫(yī)院病房中，一位母親對(duì)重病臥床的孩子說(shuō)，你很快可以出院了哦，第二日，孩子含笑地走3，醫(yī)生從那病房中，對(duì)那母親說(shuō)，請(qǐng)節(jié)哀順便……某中學(xué)，一個(gè)老師問(wèn)一學(xué)生，是否會(huì)某道題，學(xué)生謙虛地說(shuō)，不太懂，后，同學(xué)問(wèn)他這道題，他解釋得頭頭是道！蔣對(duì)毛的表現(xiàn)無(wú)疑是惡意的，其目的是為3拖延時(shí)間，獲得暫時(shí)的民意，其所造成的后果使得我國(guó)的國(guó)家權(quán)益受到3損害；而那母親欺騙孩子無(wú)疑是好意的，是因?yàn)椴幌胱屗暮⒆釉谡論?dān)心之中離去，而最后也讓孩子帶著期待而消失于世上了；那學(xué)生謙虛地學(xué)習(xí)態(tài)度無(wú)疑是無(wú)意地，是習(xí)慣使然，而這對(duì)人對(duì)己都是有利的！由此，可見，無(wú)意、好意、惡意的虛偽，造成的結(jié)果是不同的，若沒有造成惡劣后果，那你又何必介懷？不若區(qū)別看待！

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三

我們從小就學(xué)過(guò)文字，我們會(huì)讀書，也會(huì)寫字；我們會(huì)感嘆：“文字真好，文字真神奇，有了文字，我們就能看懂任意一本書、了解任何事情。”

可是還有一套文字，不是人人都認(rèn)識(shí)，只有那些細(xì)心觀察、認(rèn)真鉆研的人才能夠真正理解他們，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，猶如是一片浩瀚無(wú)比的大海，讓我盡情地遨游，但卻不會(huì)厭倦。

就說(shuō)我們頭頂?shù)倪@片天空吧！隨著氣象預(yù)報(bào)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，很多人只會(huì)通過(guò)收看天氣預(yù)報(bào)才能知道天氣情況，而懂得大自然文字的人卻能看云識(shí)天氣。

“天上鉤鉤云，地上雨淋淋”、“云交云，雨淋淋”、“江豬過(guò)河，大雨滂沱”“棉花云，雨快臨”、“天上灰布懸，雨絲定連綿”、“云往東，車馬通；云往南，水漲潭；云往西，披蓑衣；云往北，好曬麥”……這些有趣的諺語(yǔ)就是一個(gè)很好的見證。十月起了東風(fēng)，大多數(shù)人會(huì)以為這是一個(gè)好兆頭，懂得大自然文字的人立即會(huì)說(shuō)：“你們都想錯(cuò)了，有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好‘十月東風(fēng)，連夜雨。’”意思是說(shuō)，如果在十月刮起了東風(fēng)，天氣變暖，那就預(yù)示將會(huì)下雨。

在廣闊的藍(lán)天下，有幾只麻雀卻飛不高，粗心的人會(huì)以為這幾只麻雀生病了。其實(shí)不盡然，麻雀飛不高是因?yàn)樘炜罩袣鈮旱停槿敢蛉毖醵鴨适Щ盍Α＿@預(yù)示著要下雨。假如燕子在空中飛得很高，看去很小很小，那就會(huì)有好天氣。白嘴鴉飛來(lái)說(shuō)，春天已經(jīng)來(lái)到大門口了。而飛走的鶴不用日歷就可以告訴人們，熱天已經(jīng)過(guò)去了。

密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飛翔，一般的人只知道它在那兒飛而已，懂得大自然文字的人看來(lái)，卻不是這么一回事。他們會(huì)說(shuō)，蜻蜓的翅膀是因?yàn)槭艿剿闹貕翰棚w不高的。這預(yù)示著陣雨即將到來(lái)。

在寸草不生的沙漠中，被譽(yù)為“沙漠之舟”的駱駝忽然伏下不走了，有的人會(huì)以為駱駝累了想休息，懂得大自然文字的人一定會(huì)說(shuō)，駱駝不是累，而是沙塵暴要來(lái)了，它這樣做是為了保護(hù)自己，我們也該避一避了。

認(rèn)識(shí)大自然的文字的人知道“火山”和“地震”其實(shí)是一對(duì)“孿生兄弟”。為什么呢？

懂得大自然文字的人會(huì)告訴你：地球內(nèi)部有熾熱的巖漿，平時(shí)讓地殼緊緊地包住了，一旦遇到了地震，巖漿就乘機(jī)從地殼口猛沖出來(lái)――火山爆發(fā)了。所以地震發(fā)生時(shí)，常常伴隨著火山爆發(fā)。人們稱它倆是一對(duì)“孿生兄弟”了。了解大自然的文字有什么好處呢？不認(rèn)識(shí)大自然文字的人會(huì)覺得云彩、石頭和星星都是地球的飾物。但讀得懂這套文字的人就知道云彩會(huì)預(yù)測(cè)天氣、石頭能記載歷史、星星懂識(shí)別方向。再拿剛才那對(duì)“孿生兄弟”說(shuō)吧：理解大自然的文字可以早點(diǎn)預(yù)料災(zāi)難的發(fā)生，使人們能夠擠出更多的逃生時(shí)間，避免天災(zāi)人禍。

你要想學(xué)會(huì)大自然的文字就要多看看書，經(jīng)常去野外走走，常常問(wèn)問(wèn)有學(xué)問(wèn)的人。這樣的話，不論你長(zhǎng)大干哪行，你就會(huì)多一件法寶。

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四

絲綢生產(chǎn)發(fā)軔于新石器時(shí)代，是我國(guó)古代勞動(dòng)者對(duì)于人類物質(zhì)文明最有貢獻(xiàn)的發(fā)明之一，其功績(jī)應(yīng)當(dāng)屬于原始社會(huì)母系氏族公社的婦女們。但在目前，探討起殷、周以前的桑蠶絲綢的創(chuàng)始年代，專家學(xué)者看法尚不很統(tǒng)一，一時(shí)難有確定結(jié)論。

1926年李濟(jì)先生在山西發(fā)掘仰韶遺址，出土了一個(gè)蠶繭，據(jù)鑒定是家蠶蛾科野蠶桑蟥的繭。但我國(guó)考古界學(xué)者從發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)方面提出爭(zhēng)議，認(rèn)為“在華北黃土地帶新石器時(shí)代遺址的文化層中，蠶絲這種質(zhì)料的東西是不可能保存得那么完好的”，因此，不贊成“根據(jù)這個(gè)靠不住的‘孤證’來(lái)斷定仰韶文化已有養(yǎng)蠶業(yè)”。

另一例子，是1958年在浙江良渚文化遺址出土的絲線、絲帶和絹綢殘片。絹片呈黃褐色，炭化輕微，仍保持有很好的韌性，其保存程度之好是令人難以置信的，即使戰(zhàn)國(guó)、漢、唐時(shí)期，在密閉條件下埋藏保存得最好的那些絲織物，其斷口皆如剪刻，而前者的斷裂處卻呈絲縷狀。因此也使人蓄疑，卻又難于做出解釋。考古發(fā)掘偶爾也會(huì)出現(xiàn)奇跡的。

從史料中查考，也存在不少困難。相傳遠(yuǎn)古之民未知衣服之時(shí)“圣王以為不中人之情，故作誨婦人，治絲麻，捆布絹，以為民衣”(《墨子》)。圣王居于何代何時(shí)?或有云神農(nóng)氏“教之桑麻以為布帛”，或曰伏羲氏“化(馴育)桑蠶為帛”。這些傳說(shuō)，雖向上擴(kuò)展到母系氏族公社農(nóng)業(yè)初興之時(shí)，字里行間桑麻、絲麻、布帛并稱，作為探微溯源來(lái)論，資料早已越過(guò)了利用野生植物纖維和野蠶絲纖維的開初階段，甚至反映的已是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)展時(shí)植桑麻、育蠶治絲、男耕女織的情況了。顯然此中已摻入了戰(zhàn)國(guó)、秦漢以來(lái)學(xué)者的猜測(cè)和敷衍，但這終究提示了一個(gè)信息，桑蠶的歷史和植麻紡織很早便緊密相連。

若從殷商時(shí)期高級(jí)絲綢的生產(chǎn)和絲織技術(shù)的成熟水平來(lái)推斷，在殷商之前必然會(huì)有一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，其時(shí)間至少應(yīng)在新石器時(shí)代的中晚期。

絲綢的發(fā)明，不僅推動(dòng)了新石器時(shí)代紡織技術(shù)的飛速進(jìn)步，也必然促進(jìn)了絲綢服飾的發(fā)展，同時(shí)還為后世高級(jí)多彩提花織物的成長(zhǎng)準(zhǔn)備了條件，為高級(jí)服飾提供了優(yōu)等材料。甚至它還影響到室內(nèi)裝飾、采光、燈具制造、繪畫、書寫等文化藝術(shù)的各個(gè)方面。這一貢獻(xiàn)是偉大的、多方面的。

(選自沈從文《中國(guó)古代服飾研究》)

5．下列關(guān)于我國(guó)古代“絲綢生產(chǎn)”的表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

a．早在殷商以前的新石器時(shí)代就已有了絲綢的生產(chǎn)。

b．絲綢生產(chǎn)是黃土地帶母系氏族公社的勞動(dòng)者為人類文明做出的貢獻(xiàn)。

c．我們還不能根據(jù)山西出土的蠶繭和浙江出土的絲織物確定我國(guó)絲綢生產(chǎn)的創(chuàng)始年代。

d．史籍記載絲綢生產(chǎn)是遠(yuǎn)古氏族首領(lǐng)向人們傳授的，但作者卻認(rèn)為應(yīng)歸功于婦女們。

6．下列表述，符合原文的一項(xiàng)是

a．因?yàn)檠錾剡z址出土的蠶繭只是一個(gè)孤證，所以不能斷定仰韶文化已有養(yǎng)蠶業(yè)。

b．戰(zhàn)國(guó)、漢、唐時(shí)期埋藏保存得最好的絲織物斷裂處呈絲縷狀，保存情況反而不如良渚文化遺址出土的絹綢殘片。

c．現(xiàn)有史籍中有關(guān)絲織物的記載，不能準(zhǔn)確反映出我國(guó)桑蠶絲綢的創(chuàng)始年代。

d．絲綢服飾的發(fā)展，影響到室內(nèi)裝飾、采光、燈具制造、繪畫、書寫等文化藝術(shù)的各個(gè)方面。

7．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

a．從浙江良渚文化遺址出土的絲織物一例可看出，不能完全以考古發(fā)掘偶爾出現(xiàn)的奇跡得出一個(gè)確切的結(jié)論。

b．母系氏族初期，桑蠶的歷史和植麻紡織可能還并未緊密相連。

c．雖然目前只能推斷出絲綢發(fā)明的大致時(shí)期，但隨著考古發(fā)現(xiàn)的不斷增多，將來(lái)終會(huì)有一個(gè)確定的答案。

d．絲綢生產(chǎn)既是我國(guó)對(duì)人類物質(zhì)文明的貢獻(xiàn)，也是對(duì)人類精神文明的貢獻(xiàn)。

5．b．文中提到“華北黃土地帶”只是為了說(shuō)明那兒“新石器時(shí)代遺址的文化層中，蠶絲這種質(zhì)料的東西是不可能保存得那么完好”。

6．c/a．原因是這一孤證是靠不住的b．張冠李戴，戰(zhàn)國(guó)、漢、唐時(shí)期埋藏保存得最好的絲織物斷口皆如剪刻d．偷換概念，是“絲綢的發(fā)明”而非“絲綢服飾的發(fā)展”。

7．c．添加了推斷條件“隨著考古發(fā)現(xiàn)的不斷增多”，結(jié)論太絕對(duì)。

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五

朋友，你挑食嗎?也許你因?yàn)槭澄锊幌?也許你因?yàn)槎亲雍茱?也許你因?yàn)轱埐藳]有很好的色澤。但不論怎樣，挑食都是不良的習(xí)慣。所以，朋友——?jiǎng)e挑食，因?yàn)槊糠N食物中都有人體不可缺少的營(yíng)養(yǎng)!

人體所需的營(yíng)養(yǎng)大致可分為五類：維生素、蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物和礦物質(zhì)。維生素在過(guò)去叫作維他命，顧名思義，維生素就是維持生命的元素。維生素的種類很多，已知的已有20余種，包括維生素a、b、c、d、k等。每個(gè)人需的維生素量很小，但它對(duì)人體卻發(fā)揮著不可取代的作用。人體一旦缺乏了維生素，生長(zhǎng)發(fā)育就要受到影響，有時(shí)還會(huì)引起一些疾病。例如缺乏維生素a，會(huì)引起兒童發(fā)育不良、夜盲癥、皮膚粗糙等，這時(shí)就要補(bǔ)充一些動(dòng)物肝臟、魚類、玉米、蘿卜等;缺乏維生素b，就會(huì)患腳氣病、神經(jīng)炎、糙皮病等，可吃豆類、蔬菜、肉類;還有我們常說(shuō)的維生素c，缺少它會(huì)得壞血病，抵抗力也會(huì)下降，患維生素c缺乏癥的人應(yīng)多吃蔬菜和水果;缺乏維生素d便引起佝僂病、軟骨病，應(yīng)多吃魚類、蛋類和肉類;還有維生素k，缺乏它會(huì)導(dǎo)致出血現(xiàn)象，這時(shí)就應(yīng)多吃綠色蔬菜。

蛋白質(zhì)是構(gòu)成人體細(xì)胞的基本物質(zhì)，我們的生長(zhǎng)發(fā)育，組織更新及提供能量，都少不了它。蛋白質(zhì)主要來(lái)源于魚類、牛奶、肉類、干果仁、豆類等。

脂肪也是為人體提供能量的物質(zhì)，一般來(lái)說(shuō)，脂肪只貯存在體內(nèi)，主要來(lái)源于油、蛋、魚、肉、奶、豆類、芝麻等。

能為人體提供能量的還有碳水化合物，人體的活動(dòng)所需的能量主要來(lái)源于它，它還是構(gòu)成細(xì)胞的一部分。含碳水化合物較多的.食物如：面食、米食、馬鈴薯和糖等。

礦物質(zhì)在體內(nèi)的含量不多，但也很重要，常見的如：鈣、鋅、鐵、鎂、磷等。這些都是不可缺少的，其中鈣、鎂、磷是骨骼和牙齒的主要成分。礦物質(zhì)主要存在于奶類、蛋類、肉類、魚類、蟹類等中。

總之，人體需要上述多種營(yíng)養(yǎng)。這些營(yíng)養(yǎng)都要從食物中攝取。所以你要使自己身體健康，就聽我的忠告：

朋友，別挑食!

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六

早就聽說(shuō)過(guò)水·秀，可從沒有真正去見識(shí)過(guò)，以為水·秀就是滿場(chǎng)都是水，演員在水中表演游泳、雜技、魔術(shù)，一定很精彩。現(xiàn)在，終于有機(jī)會(huì)去看水·秀了，我早就迫不及待了。

晚飯后，我跟著阿姨一家來(lái)到水·秀國(guó)際大劇院，很順利就找到我們的座位。我看到舞臺(tái)上黑乎乎的，正中間放著一架白色的鋼琴，看起來(lái)很簡(jiǎn)陋。雖然只等了五分鐘，但我還是覺得演出前的時(shí)間似乎那么漫長(zhǎng)。

演出終于開始了，角落里突然射出一道綠光，這時(shí)，一位穿著白色禮服的男演員走上舞臺(tái)，開始彈琴。還沒欣賞完優(yōu)美的琴聲，舞臺(tái)上一下就涌出了許多水，鋼琴和演員就一起慢慢往下沉，不一會(huì)兒就沉到水下，看不見了。哇，真是太神奇了!

我還沒回過(guò)神兒來(lái)，舞臺(tái)上又出現(xiàn)了許多穿著美麗服裝的外國(guó)阿姨，她們?cè)谒刑鴥?yōu)美的舞蹈，一會(huì)兒擺成圓形，一會(huì)兒擺成三角形，一會(huì)兒又變成了愛心形，就像水里的美人魚一樣。后面的節(jié)目就更精彩了：有驚險(xiǎn)的雜技表演“鉆圈”、“扔球”、“空中飛車”，有神奇的魔術(shù)表演“神奇的撲克牌”、“白色飛箭”、“水中火”、“箱子里變?nèi)恕钡鹊龋媸呛脩蜻B臺(tái)。

參加“空中秋千”表演的演員，最小的是一個(gè)_歲的小女孩，她在很高的空中翻著跟頭，還被蕩秋千的演員甩來(lái)甩去，我真擔(dān)心她會(huì)掉下來(lái)。突然，她被一個(gè)叔叔甩了下來(lái)，我的心“咯噔”一下。看到她穩(wěn)穩(wěn)地落在網(wǎng)子上，我的心才平靜下來(lái)，原來(lái)是演出結(jié)束了。小女孩向大家鞠了個(gè)躬，和網(wǎng)子一起下了臺(tái)。

我最喜歡的就是“空中飛車”了。舞臺(tái)上神出鬼沒地出現(xiàn)了一個(gè)圓形的鐵籠子，大概有兩層樓那么高，下面開著一個(gè)小門。三個(gè)騎著摩托車的男演員從舞臺(tái)左邊上場(chǎng)，一個(gè)接一個(gè)地從小門進(jìn)入籠子，摩托車的速度比較慢，三個(gè)演員在籠子的底部圍著圓圈騎。后來(lái)又從右邊上來(lái)兩輛摩托車，進(jìn)入籠子后，五輛摩托車開始加速，慢慢地越升越高，幾乎快到了籠子的頂部。這時(shí)，又上來(lái)了四輛摩托車，籠子里現(xiàn)在有九輛摩托車了，他們?cè)诨\子里不斷地變換隊(duì)形，就像一條條黃色的帶子飛來(lái)飛去，我?guī)缀跄苈牭侥ν熊囷w奔時(shí)的風(fēng)聲，真是太瘋狂了!九個(gè)演員配合得非常默契，他們?cè)诨\子的不同層面上穿行，速度都是一致的，才使這個(gè)節(jié)目能表演成功。

整臺(tái)演出結(jié)束了，我依依不舍地離開了水·秀國(guó)際大劇院，心里還想著那絢麗多彩的舞臺(tái)和一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目。我想到了一句話：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。演員們練習(xí)的時(shí)候一定經(jīng)歷了很多失敗和勞累，最后才能表演出這么精彩的節(jié)目，我真佩服他們那勇敢和不怕累的精神!

高三說(shuō)明文（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七

“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”

杜甫這句詩(shī)，指的就是坐落在成都南郊的武侯祠——為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而修建的祠堂。它始建于西晉末，明亡時(shí)被毀，現(xiàn)在的殿宇是清康熙十一年重新修建的。武侯祠布局嚴(yán)整，莊嚴(yán)肅穆，精美的建筑體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑的藝術(shù)風(fēng)格。它由兩大部分組成，前一部分為“漢昭烈廟”(即劉備殿)，后一部分才是“武侯祠”。

一走進(jìn)武侯祠大門，只見甬道兩旁古樹參天，郁郁蒼蒼，給人以古樸寧?kù)o的幽深之感。沿著甬道往前走，左邊是一只巨龜馱著的明碑，右邊是被稱為“三絕”的唐碑。碑高約4米，寬約1米，碑文至今清晰可見。繼續(xù)向前拾級(jí)而上，就來(lái)到一片地勢(shì)開闊的庭院，這是整個(gè)祠堂的中心。

庭院正北是劉備殿。大殿雄偉高大，金黃色的琉璃瓦在陽(yáng)光照耀下顯得格外輝煌。斗拱飛檐，雕梁畫棟，使大殿氣勢(shì)非凡，在殿的中央供奉著劉備的塑像。這位蜀漢君王面目慈祥，眉宇間顯露出帝王的尊嚴(yán)，兩側(cè)偏殿是劉備結(jié)義兄弟關(guān)羽、張飛的塑像，栩栩如生。大殿南兩側(cè)為文臣、武將塑像廊。28座泥塑個(gè)個(gè)色彩鮮明。文臣凝神靜思，正在思考如何輔佐劉備平定天下；武將神采飛揚(yáng)，大有疆場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的氣概，在廊中駐足或徜徉，當(dāng)年蜀漢朝官上朝的情形便會(huì)浮現(xiàn)在眼前。穿過(guò)劉備殿，沿級(jí)而下，就來(lái)到諸葛亮殿。殿內(nèi)供奉著諸葛亮祖孫三代的貼金泥塑坐像，諸葛亮居中，他頭戴綸巾，手持羽扇，神態(tài)莊嚴(yán)。右側(cè)是其子諸葛瞻，左側(cè)為其孫諸葛尚。他們祖孫三代均為蜀漢政治做出卓越貢獻(xiàn)。諸葛亮一生六出祁山，七擒孟獲，治水利，興農(nóng)業(yè)，積勞成疾，病逝五丈原。諸葛亮那種為國(guó)家統(tǒng)一而獻(xiàn)身的精神，一直為后人所敬仰。殿前楹聯(lián)上寫著‘能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤后來(lái)治蜀要深思”，高度概括了諸葛亮“攻心為上”、“攻城為下”的政治主張，也高度贊揚(yáng)了他寬闊的胸襟。殿對(duì)面的影壁上鑲嵌著木刻的民族英雄岳飛親手抄錄的《出師表》，表達(dá)了岳飛對(duì)這位偉人的崇敬之情。

前廳楹聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了諸葛亮對(duì)蜀國(guó)的忠心；“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，則抒發(fā)了人們對(duì)他未竟大志深為惋惜的感情。

走出武侯祠，回首眺望，紅墻金瓦掩映在松柏之間。雖然在臨街的大門上高懸的是“漢昭烈廟”，但所有的人都稱這里是“武侯祠”。可見，人民對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，是有自己的尺度的。