優秀的作文應該具有一定的思辨性和思考深度，能夠引發讀者的共鳴和思考。接下來請欣賞一些優秀作文范文，希望能夠給大家帶來一些啟示和思考。

創新成功為題目（專業16篇）篇一

傳說“年”是一種“頭生獨角，兇猛異常”的野獸，每到臘月最后一天，出來掠食噬人，威脅人類生命的安全。但這種野獸，人們在長期的實踐中，發現它有“三怕”——怕聲、怕光、怕紅顏色，人們為了驅趕它，用紅顏色的桃木砍成牌子掛在門口，稱謂“桃符”。還有的燃燒砍來的青竹子，燃燒時發出劈劈啪啪的“聲音”和“光”，“年”見了，只有遠走快跑，第二天一早，大家安然無恙，互相拱手祝賀，“拜年”也就由此而來春節，中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。

【范文】。

“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二。”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位;說“不可有二”，則揭示了藝術創作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學習，不能效仿。”

“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權貴的蔑視和抗爭。可以說，“板橋體”的'“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創作也能產業化發展，作家也能按一個模子批量生產了。書店里，占據“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。一位名人說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品。”

這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發展的基礎，創新則為之注入源源不斷的活力。

不僅藝術創作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業管理照搬制造業管理模式，阻礙了服務業起舞。在此，制造業管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創新，才有突破。

不論從事什么行業，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，并充分認識自身特點，選擇正確的發展方向，勇于創新。傳承與創新并重，是科技和文藝等發展的根源。

創新成功為題目（專業16篇）篇二

我們生活中總是不斷的提到要創新，那么何為創新，簡樸的來講，創新就是改變，就是把已有的事物向更好的方向發展改變。

創新是企業的生命，能夠使企業走向成功。在德國有一家大服裝廠，每年的'手套銷量十分平穩可觀。但就在2005年，距離它們不遠的地方又建了一家小的手套廠，起初它們并沒有把它放在眼里，但是后來發現自己生產的手套并不吃香了，那個小手套生產廠幾乎占據了80％的市場。原來是這個廠的設計人員發現人手左右并不一樣大，右手比左手大約百分之四，于是手套左右大小設計的并不一樣，人們帶起來也非常愜意，成功搶占了市場雖然對左右手大小只是做了一個微笑的改動，卻是一個巨大的創新。

對于我們個人來說也是一樣，不斷的創新才能使我們走向成功，墨守成規只能導致失敗，多長科學家因為質疑自己的研究成果結果讓他人奪得先機，錯過了揚名的機會。

創新是我們時代進步的動力也是我們個人發展的基石，我們不能墨守成規，要敢于變動，才能夠成為時代的"弄潮兒"。

創新成功為題目（專業16篇）篇三

我曾經試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長完全成為別人。我錯了，我的模仿行動都失敗了。我徹底絕望了，當時我覺得自己一無是處。我什么也沒有了，失去了自己獨有的個性、風度、性格、魅力、思想，失去了這些的結果是什么，有什么收獲嗎?沒有，我承受的是更可怕的代價，我浪費了自己的時間、精力，我比以前變的更糟。我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。最近看了2017年陜西卷的高考作文題，我忽然發現自己也曾經是高考作文中的那只烏鴉。

我介紹我的經歷，不是完全否定模仿別人的.效果。我只是認為某些模仿不僅不會為我們帶來積極作用，而且有時還會埋沒我們其他方面沒有被發現的優勢。高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經歷，對你確實有一些嘲笑和遺憾，可后來仔細一想，你的執著的確很令我佩服，我不得不在眾說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。

創新成功為題目（專業16篇）篇四

在我國古代科技不發達的時候，就有天上人間的傳說，幻想著天上有玉帝，有天兵天將，有王母娘娘……孫悟空一個跟頭騰空而起十萬八千里，翻山越嶺不在話下，這就是人們在幻想能上天，而且能在極短的時間內飛出很遠的距離。在當時人們只能憑空想象，隨著科技的發展與創新，人們實現了——有了飛機、人造衛星、宇宙飛船……上天的目的實現了，這就是科技帶來的今天。科技在進步，人文在發展！

創新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己隨意的瞎編亂造，而是要注意繼承前人優秀的結果。英國17世紀科學家牛頓發現了萬有引力和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問他為什么會取得如此成績的時候，他卻說：“如果我們看得更遠一點，那是因為我們站在巨人的肩膀上。”雖然只是一時的謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓要總結物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見繼承創新是不可少的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中科技的創新才是可取的。

以書籍的演變史為例，三千多年前我們的先祖把文字刻在龜甲和獸骨上，這是一個了不起的創造。為克服甲骨文材料不易的缺點，春秋末期人們發明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫又創新了造紙術，破布、漁網、樹皮制成既輕又好的紙，手抄紙書飛入尋常的百姓家。唐朝發明雕版印刷術，大大提高了制書的效率，降低了書的成本。如今縮微圖書越發微小易存，整個大圖書館的所有藏書可以保存在指甲蓋大小的芯片上。

我家有一個萬花筒，我的萬花筒無論怎么轉動，都只能變換來變換去幾種顏色。雖然眼花繚亂，但是非常乏味，上面只有紅黃藍三種顏色。我想要讓這個萬花筒變得更有趣更好玩，想多換幾張顏色紙。準備好材料，我在原有的基礎上找萬花筒手柄上有刀割了一個小口子，不能太大。所以我用刀在上面割啊割，心想能從這里插進去，還可以當成科技小制作。我將將三條小鏡子鏡面朝內組成三角形，用透明膠粘好，然后放入紙筒內，組成三角形后需能剛好卡進紙小口子內，我將將透明的塑料片放入紙筒一端，深入紙筒大概1厘米左右，然后頂端蓋上塑料片，用膠水固定。我覺得塑料薄片可以折射光，讓顏色變成暗淡，又增加了不同的顏色，讓色感更強。我做了很多不同色系的卡片，小心翼翼地用透明膠帶包好。做成六邊形卡在縫里面旋轉，各種不同的顏色在轉動。根據我推理和畫技，轉到一定的角度還組成一種圖案，我畫了種圖案，用剪刀剪開，拼成原本的圖案，放進小口子里。我小心翼翼的擺弄著，嘗試了很多次。我用純塑料片做了一小塊卡在了里面，這樣顏色就可以整體的變暗了，可以有更多的顏色搭配了，顏色也更加生動了。我把萬花筒轉啊轉，在小口子里插入各種色卡，萬花筒里變得五彩繽紛，萬花筒就改造好了。

當然，科技的成就不僅要有創新精神，也要學會面對實驗自己想法的過程。像愛迪生，他在實驗電燈的時候，失敗的次數多達一千多次，這中間遇到的困難不言而喻，但是如果他在失敗了那么多次后想：“啊！研究電燈真的實在太困難了，我還是放棄不做了吧！”那么，我們現在哪能在明亮的燈光下學習呢？只有在努力的過程中堅定自己的信念，相信自己的選擇，就能夠一步步走成功的階梯，叩開成功的大門！

對于我們這一代出生什么都有的幸運兒，要知道我們是很幸福的，因為我們在一個科技發達的時代，它們在進化時選擇了發展，在發展中選擇了創新。尋找真理，透過科學的窗戶去看這個日新月異的世界。在以后的日子里，我要更加努力學習科學文化的知識，我們需要用自己的努力和行動進行他們的科技創新。

創新成功為題目（專業16篇）篇五

從古至今，我國的科技每一次在提高，走進科學和機器時代，然而，在成功中，技術人員也從中有所收獲。在生活中，也有創新的事情。

有一次，我們班數學考試，我聽了這件事情之后，開心的笑容一下子就沒有了，手一直在發抖，心想如果我考砸了怎么辦？是不是又該挨打了？”我懷著不好的心情回了家，把這件事情告訴了媽媽，媽媽就告訴我：“只要好好寫，不馬虎，一定會考個好成績！”我聽了媽媽的話，下午考試的時候認真讀題，不馬虎，寫完之后認真檢查。一下子考了92分，這是我最開心的時刻，在成功中，我體會到：沒有做不到的事，只要認真，不馬虎，成功就在你的眼前。”

還有一次，我上輔導班的時候，不小心把褲子掛了個大洞，我忐忑的想：完了，完了，回家又該挨罵了。我好不容易上完輔導班，立刻像火箭一樣直沖家門口，敲了敲門，沒有人開門，我就用自己的鑰匙打開了門，“興”從我心里開心起來了，媽媽不在家！老天爺今天算是好運來了！

我趕快從媽媽的縫紉機里拿出針和線，開始縫我的褲子，我記起母親以前用針和線的樣子：

1、先把線穿進針眼里。

2、把線后面一點弄成一個小疙瘩。

3、開始縫，注意小心手被針弄傷了。

說干就干，我開始傳真，我看針眼那么小，就自己一個歇后語：張飛穿針——大眼瞪小眼。我一直對著針眼，費了九牛二虎之力，才把線穿在針上。心想：是誰發明這么坑人的東西呀！我把線的末尾弄成一個小疙瘩。

我開始穿褲子了，我把那個大洞從一個點穿進去，過了一會兒，我縫好了，歪歪扭扭的，很難看。我又把線剪了，又重新縫了一遍。雖然比前一個縫的好一點，但還是有點歪，但我覺得我成功了，因為我品嘗到了創新的快樂。

我通過這兩件事之后，我明白了：不管你對這樣的事情見過沒，只要認真去做，不馬虎，沒有什么做不到的，因為勝利隨時在你的眼前或手邊。

在成功中，我品嘗到了創造的樂趣！

創新成功為題目（專業16篇）篇六

閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)。

“戰勝了所有對手，卻輸給了時代，”大潤發創始人黃明端離職了，他從未想過擊敗他自己的不是沃爾瑪、家樂福這樣的同類行業巨頭，而是與零售業看似毫無關聯的阿里巴巴。

“這很可愛，但千萬不要告訴任何人。”世界第一款數碼相機由柯達的工程師發明，但數碼業務并沒有得到柯達高管的重視，柯達依然執意投入交卷，錯過了數碼技術的風口。

“敢于將雞蛋放在一個籃子里，把活下去的希望全部集中到一點上。”從創建到現在，華為只做了一件事，專注于通信核心網絡技術的研究與開發，始終不為其它機會所誘惑。

不同的企業經營者發展過程中有不同的選擇，人的成長同樣如此。對此，你有怎樣的感悟和啟發?請闡述你的觀點和理由。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，不少于800字。

【升格作文】。

創新成功為題目（專業16篇）篇七

我曾經試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長完全成為別人。我錯了，我的模仿行動都失敗了。我徹底絕望了，當時我覺得自己一無是處。我什么也沒有了，失去了自己獨有的個性、風度、性格、魅力、思想，失去了這些的結果是什么，有什么收獲嗎?沒有，我承受的是更可怕的代價，我浪費了自己的時間、精力，我比以前變的更糟。我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。最近看了2006年陜西卷的`高考作文題，我忽然發現自己也曾經是高考作文中的那只烏鴉。

我介紹我的經歷，不是完全否定模仿別人的效果。我只是認為某些模仿不僅不會為我們帶來積極作用，而且有時還會埋沒我們其他方面沒有被發現的優勢。高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經歷，對你確實有一些嘲笑和遺憾，可后來仔細一想，你的執著的確很令我佩服，我不得不在眾說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。

如若你不嫌棄我這個剛認識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個檔次上。烏鴉和老鷹一樣搏擊長空，這才是天方夜譚。由于羨慕，我們試著徹底的改變自己以趕上別人，結果卻都是付出了成倍代價卻徒勞無功。

邯鄲學步，學習別人走路，可結果呢?自己爬著回去的。這就是盲目崇拜偶像的代價。因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺得一點都不值得。偶像只能起模范帶頭的作用。我們在學習的同時應該認真、仔細的衡量自己的能力，在學習別人的同時注意自己的個性。我們應該從自身的優勢出發，發展自己。不是嗎?我想誰都不愿意做那個烏鴉?在童話中烏鴉這個形象不是被騙，就是盲目的學習他人而最終死去。這烏鴉怎么一點個人的思想、主見也沒有，我看它是另類的變色龍一點也沒有錯。我們是世界上獨一無二的個體，我們應該為自己而活，應該走自己的路，從自己的優點出發創新，而不是重走別人的成功路。

烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執著的精神，但是不能沿襲它的盲目。我們應該認真總結經驗教訓，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標，發展自己。

600字......

創新與成功優秀作文創新有經久不衰的用義，學會創新，勇于創新;才能更快通往成功之路，小編收集了，歡迎閱讀。第一篇：創新與成功“窮則變，變則通，通則久”是《周易?系辭......

6篇在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時......

創新成功為題目（專業16篇）篇八

列夫托爾斯泰曾經說過：如果學生在學校里學習的結果，是使自己什么也不會創造，那他的一生將永遠是模仿和抄襲。高爾基也說：如果學習只在于模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術。我們曾經的的國家主席江爺爺也說過：創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。

不能苛求改革中出現的問題，應群策群力使之更完善。

創新是一個國家和民族持續發展的源泉和動力。創新，是榮責任、勇氣、方法、態度、精神于一爐的實踐，是求得生存和發展的制勝法寶。

創新成功為題目（專業16篇）篇九

勞力士總經理安德烈·海尼格使用手段，解決了積壓的大批量勞力士表的經驗告訴我們，轉變思路，創新進取比什么都重要。我國湖南的高玉環就是依靠著創新的手段，而創造了大量財富的。

高玉環本是北京某公司白領，因在繁華的北京找不到歸屬感。2007年，她辭職回家決定自主創業。令人大跌眼鏡的是，她居然決定養雞。在遭到多人反對后，她依然執著。然而天公不作美，2008年初那場突如其來的暴風雪，讓她的“雞軍團”毀于一旦。

看著一夜之間毀掉的雞舍，她并沒有。母親一句“看雞毛能看出錢啊”的話，讓高玉環茅塞頓開瞬間有了主意：將雞毛變成優美的畫去賣不就可以挽回些損失嗎？于是，她快速轉變思路，調整結構，她的公司和養殖基地與中國科協，不斷推出了許多新潮畫種，她成功了。

湖南女孩高玉環的創業故事讓我領悟到創新的重要。誰會想到一片片不起眼的羽毛，會創造如此多的財富？一位裁縫在吸煙是不小心將一條高檔裙子燒了一個無法補救的窟窿，為了挽回損失，他并沒有想方法補窟窿，而是剪了更多的窟窿，并加以金邊修飾。最終裙子不但買了高價，還掀起了一陣熱潮。誰會想到一條看似失敗的作品，經過思路調變整轉后，竟然會引領時尚。的確，有些時候大膽的想象會讓人覺得你不可思議。馬云成功的例子不也充分說明了這一點嗎？只有大膽的創新，才能開拓商機。

面對當今風險與挑戰并存的社會，創新精神是這個社會不可缺少的一種精神，一種靈魂；沒有創新，我們就不會用電燈照明，看電視了解天下事；沒有創新，我們不會有汽車飛機等代交通工具；沒有創新，世界上還會出現淘寶網iphone嗎？我們應該學會打破常規，大膽想象，并像海尼格那樣大膽的開拓與實踐，成功盡在我們的掌控之中。

打破常規，大膽創新，你就會發現成功近在咫尺。

創新成功為題目（專業16篇）篇十

李白一生不得志，借酒澆愁，及時行樂，是他無奈的選擇。借酒解愁，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。

[設計思想]。

《將進酒》是李白淋漓盡致抒發不平之氣的勸酒詩。詩句以散行為主，又以短小對仗句點綴，節奏隨著詩情的起伏，曲折回環“詞語迅快”(王安石評語)，宜通過聲情并茂的美讀來深入體會詩人跌宕起伏的情感激流。葉圣陶說：“所謂美讀，就是低沉處還它個低沉，高昂處還它個高昂。”情感還原是美讀關鍵，因此要在明確每句詩所表達的情感后指導學生美讀，在以聲帶情的美讀中進一步加深對全詩情感的理解。

《將進酒》把深廣的憂憤與強烈的自信、苦悶的內心與狂放的舉止巧妙結合起來，李白懷才不遇、志不得伸的憤懣之情是貫穿全詩的，如何理解字里行間的憤激之情是教學難點，教學中宜圍繞詩中各個層次分別設計問題，引領學生思考探討，并補充相關背景材料，適時點撥，通過知人論世的解讀才能深入理解郁積在李白心中的沉郁憤懣。

[教學目標]。

第一，在理清全詩情感變化線索的基礎上，有感情地進行朗讀并背誦全詩。

第二，把握全詩的感情基調。理解其思想感情的復雜性。

第三，欣賞詩中夸張手法，品味李白豪放飄逸的浪漫主義詩風。

[教學重點]有感情朗讀并背誦全詩。

[教學難點]把握李白思想感情的復雜性，理清憤激之情。

[課時安排]1課時。

[教學過程]。

一、激情導入。

臺灣作家余光中在《尋李白》一詩中形象概括了李白的個性：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐。就半個盛唐”(教師朗讀)。飲酒、賦詩、賞月是李白生活中三大快事，今天我們就一起鑒賞李白借酒抒懷的名篇――《將進酒》，走進李白的精神世界。(板書課題)。

(教學意圖：以教師朗讀余光中《尋李白》中詩句，營造詩意的課堂氛圍。激發學生對李白的熱愛之情，為探究《將進酒》中詩人的情感張本。)。

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二、欣賞美讀。

靜聽濮存昕配樂朗讀的《將進酒》錄音。

(教學意圖：聽名家朗讀給學生以美的享受，使學生得到感情的愉悅和精神的升華，為指導學生釋放激情美讀課文營造氛圍。)。

三、指導朗讀。

“天上來”極言黃河源頭之高，誦讀時頭腦中可想象黃河壺口瀑布的奔流壯景;“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“悲白發”、“暮成雪”極言人生易老，嘆意極濃，“悲”、“暮”字當重讀。這兩聯以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱，境界闊大，應讀出巨人式的感傷韻味。“人生”一聯重音當落在“盡歡’，和“空對月”上。“天生”一聯是詩人對未來的自信宣言，在激憤中涌動著奮進的豪情，“必有用”、“還復來”應讀得擲地有聲。“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀，“會須一飲三百杯”’是詩中第一個高潮句，要用升調讀得豪氣十足，“三百杯”要逐字頓出重讀，讀完可作稍長停頓。“岑夫子”以下六句是勸酒歌的引語，“將”、“莫停”、“歌”、“傾耳聽”要重讀，節奏逐漸加快，以突出席上頻頻勸酒之意，讀完稍作停頓。“鐘鼓”一句至結尾是勸酒詞。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主旨，“不足貴”、“不復醒”當用極強音讀出，以突出其憎惡鄙棄之深。“古來”二句可見詩人蓋世之氣和狂放之態。“唯有飲者留其名”要重讀，以表現出十足自信。“陳王”二句援引古人飲酒情形，宜用敘述語調讀出，“恣歡謔”重讀，因為詩人借陳王自況，不過是懷才不遇借酒消愁而已。“主人何為言少錢”句宜輕讀。“徑須沽取對君酌”句宜重讀，以突出直命沽酒的豪放之態，誦讀時頭腦中可想象水泊梁山好漢喝大碗酒的豪爽情景，讀完稍作停頓。為結尾的抒情高潮蓄勢。“五花馬”三句當快讀，“與爾，同銷”可兩字一頓慢速讀出，“萬古愁”三字用夸張語調讀出，“古”“愁”之后皆當有延長音，這是全詩高潮，須以強大聲勢顯示出詩人的飄逸風格。

(教學意圖：以抒情脈絡為線索將全詩分成四個部分，以指導朗讀方式引領學生加深對詩人情感的理解。)。

四、研讀賞析。

針對以下幾個問題進行賞析：

第一，前四句直接點情的是哪個字?怎樣理解“朝如青絲暮成雪”所表達的思想感情?

點撥：抓住詩中表達情感的關鍵詞語是把握全詩情感的捷徑，聯系李白的人生經歷才能準確理解“悲白發”的人生感慨。《將進酒》創作于大約天寶十一年(公元752年)，距其被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久，李白時年51歲，而詩人25歲就“辭親去國，仗劍遠游”，“以當世之務自負”，欲以布衣取卿相之位，如今卻功業無成。

明確：“悲”。“朝如青絲暮成雪”用夸張手法，將青春至衰老的人生全過程說成朝暮間的事，把本來短暫的說得更短暫，詩人年逾半百，卻功業無成，加之政治失意、懷才不遇，回首往事，難免發出人生短暫之嘆。

點撥：知人論世，聯系李白參加平定安史余孽的人生經歷才能深入理解李白的自信。以詩解詩也是一種高效閱讀方法，可引用李白表達其政治理想的詩句幫助解讀。

明確：“歡”、“樂”。說“必有用”，可見“我材”未被用，李白雖然懷才不遇，但從未真正悲觀消沉過，心中始終燃燒著建功立業的希望和熱情。他曾說“我本不棄世，世人自棄我”(《送蔡山人》)，自勉“才力猶可倚，不慚世上英’：(《東武吟》)。他堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。他去世前一年已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍，后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”(《臨路歌》)，第二年便病逝。“有用”且“必”，何等自信，何等樂觀。這既是李白渴望用世的吶喊，更是肯定自我人生價值的宣言。

點撥：比較兩篇詩歌的不同時代背景，《夢游天姥吟留別》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材。因而以“安能”一句直截了當地說出心中的意愿;《將進酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒：因而跟飲酒合在一起委婉地盡吐胸中塊壘。

明確：憤激。內容上，雖都表現詩人鄙棄和蔑視權貴的態度，但“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，于憤激中略見昂揚：而“長醉不復醒”顯得消極一些，于憤激中略見低沉。在形式上，《夢游天姥吟留別》是直白，鋒芒直指“權貴”;《將進酒》是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。

第四，詩人說到“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”時。為什么單舉曹植為例?

點撥：學生一般只知道曹植七步成詩的故事，對其了解得不全面，可用幻燈出示關于曹植的補充材料，以幫助學生深入理解。

疑(猶豫不決)，幾為太子者數矣。而植任性而行。不自雕勵。飲酒不節。植嘗乘車行馳道中，開司馬門出，太祖(曹操)大怒，由是植寵日衰。文帝(曹丕)即王位，植與諸侯并就國(離開京城去自己的封地)。黃初(曹丕年號)二年，貶爵安鄉侯。改封鄄城侯。太和(明帝曹年號)二年植常自憤怨，抱利器而無所施，上疏求自試。太和六年(公元232年)二月，以陳四縣封植為陳王，邑三千五百戶。植每欲求別見獨談，論及時政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。常汲汲無歡，遂發疾薨，時年四十一(摘引自《三國志魏書陳思王傳》)。

明確：李白與曹植有很多相似之處，兩人都詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。

第五，怎樣理解“與爾同銷萬古愁”中“萬古愁”的含義?

明確：詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平。都表現愁的深廣，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有――這樣的愁情唯“萬古愁”一語足以當之。

綜上分析，全詩感情基調(指一篇作品整體上的感情色彩或氛圍)是憤激，開篇悲嘆人生短促，實際是慨嘆功業無成;接著寫尋歡痛飲之意，實際是借酒排釋懷才不遇之苦悶;然后借酒直抒其憤世嫉俗之情：結尾將種種復雜的心緒統一為“萬古愁”，達到抒情高潮。全詩感情線索是：悲傷一歡樂一憤激一愁苦，豪放的外殼下包裹著熾熱的憤激。

(教學意圖：以抒情脈絡為線索將全詩分成四個部分，圍繞四個部分設計的五個問題教學，從品析詩中情感關鍵字人手。以先朗讀后探討和再點撥、再美讀的逐層螺旋上升的方式引領學生加深對詩人情感的理解，并在解讀情感和指導美讀中教給學生知人論世、以詩解詩等高效閱讀方法。)。

五、拓展閱讀。

點撥：教師舉例示范，以培養學生有理有據分析問題的能力，可針對一首飲酒詩分析，也可針對幾首飲酒詩縱向分析，只要持之有據，言之成理，都應肯定。以分析李白的《山中與幽人對酌》示例如下：

飲酒是李白超凡脫俗、豪爽率真性格的真實寫照。如《山中與幽人對酌》中“一杯一杯復一杯”，接連重復三次“一杯”，寫出隨心所欲、恣情縱飲的神情：“我醉欲眠卿且去”。直率的話語活畫出飲者酒酣耳熱的情態，也表現出對酌雙方“忘形到爾汝”的交情。頹然醉倒的詩人還不忘招呼朋友“明朝有意抱琴來”呢，那種揮之即去、招之則來的口氣，不拘禮節、自由隨便的態度，在讀者面前展現出一個豪放灑脫、率真質樸的形象。

(教學意圖：課前讓學生上網查閱一些李白的飲酒詩，也可給學生補充一些李白的詠酒詩篇，讓學生就著這些詩談看法。這個開放性問題有利于加深學生對所學內容的掌握，培養學生多元解讀文本和自主探究問題的能力，還可提升學生準確寫作古詩鑒賞語的水平，從而突破解答高考古詩鑒賞題的瓶頸。)。

教后反思：《將進酒》是《中國古代詩歌散文欣賞》(人教社新課標選修課教材)第三單元中一篇詩歌，該單元教學重點是“因聲求氣，吟詠詩韻”，即培養學生美讀詩歌能力，僅從朗讀角度處理該課會缺失了很多有用的東西，因此，筆者在具體教學中緊緊抓住詩歌的抒情性，從詩眼、意象、背景和用典等多個角度披文人情、知人論世，把握了全詩情感，又在明確詩中各部分的情感和理清全文情感線索基礎上，以分層指導美讀的方式進一步加深了學生對作者情感的理解。

本節課不足有兩點：一是學生美讀時還沒有完全設身處地理解詩人的情感，因而個別地方凸現詩中蘊涵的情感不夠到位：二是在拓展閱讀中的研討比較粗淺，表明對李白思想復雜性的研究還不夠深入。

創新成功為題目（專業16篇）篇十一

1、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。

2、知道事物應該是什么樣，說明你是聰明的人;知道事物實際是什么樣，說明你是有經驗的人;知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。

3、距離已經消失，要么創新，要么死亡。——托馬斯·彼得斯。

4、教育是知識創新傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。

5、創造力是人類最變通的工具，創造機會和創造性問題比比皆是，關鍵是我們能否學會使用這一工具，能否發現這機會和問題。

6、人生最高之理想，在求達于真理。

9、提出正確的問題，往往等于解決了問題的一半。

11、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。——愛因斯坦。

12、能正確地提出問題就是邁出了創新的第一步。——李政道。

13、科學到了最后階段，便遇上了想象。——雨果。

17、凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線。——吳有訓。

18、創意，就是培養創造性思考所需的態度。

19、對新的對象必須創出全新的概念。——柏格森。

21、即使你很成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創精神。

22、非經自己努力所得的創新，就不是真正的創新。——松下幸之助。

23、人之可貴在于能創造性地思維。

24、如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西。——薩特。

25、保守是舒服的產物。——高爾基。

27、新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。

28、創造力是最珍貴的財富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時機，締造偉大的成就。別忘了你是導演編劇兼演員。

創新成功為題目（專業16篇）篇十二

3、人類的創新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產。——蒙森。

6、大凡實際接觸過科學研究的人都知道，不肯超越事實的人很少會有成就。——赫胥黎。

7、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。——愛因斯坦。

8、在創造家的事業中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林。

16、想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。——馬克。吐溫。

創新成功為題目（專業16篇）篇十三

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

歷經幾年試驗，小羽在傳統工藝的基礎上推陳出新，研發出一種新式花茶并獲得專利。可是批量生產不久，大量假冒偽劣產品就充斥市場。小羽意識到，與其眼看著剛興起的產業這么快就走向衰敗，不如帶領大家一起先把市場做規范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標準，由當地政府有關部門發布推行。這些努力逐漸見效，新式花茶產業規模越來越大，小羽則集中精力率領團隊不斷創新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【優秀作文】。

創新成功為題目（專業16篇）篇十四

我們的社會在進步，時代也在不斷地變化，我們要適應這個社會，走在社會的前沿，只有開拓創新，才能來應對各種變化和挑戰。

鄭板橋的字體非隸非楷，非古非今，他曾經臨摹他人的作品，后經多次修改，集行楷之精華，創造出了自成一派的“板橋體”，可以說是開拓了屬于自己的獨特風格，“不可無一，不可有二”更是對他的獨特字體的肯定評價。這就是一種開拓創新，“板橋體”的創作體現了鄭板橋的開拓創新精神，更是告訴了我們開拓創新的重要性。

也許有人會問：“那么安分守己、循規蹈矩就有錯嗎?”如果光從本義上來講，安分守己和循規蹈矩并無壞處，而是一種遵守規則的良好態度，但一旦沉默過長時間，開創不了新的思維，就會使思想僵化，也無法取得進步，逐漸會被別人超越或社會所淘汰。就像清朝末期中國閉關鎖國，只顧自我發展，切斷了與外國文明和經濟的交流，剛愎自用，最終導致中國落后被列強欺壓，成為半封建半殖民的傀儡之國。所以，開拓創新是我們取得思想進步和社會發展的關鍵。

開拓創新，有時需要打破常規，甚至頂著社會和公眾的輿論壓力。/英國生物學家達爾文正是一個開拓創新的典范，在當時“上帝創造了世界和萬物”的“真理”一直被大眾們堅信時，他不顧宗教信仰和社會以及生物學界的輿論壓力，抱著對這個“真理”的懷疑開始環球航行，不斷采集樣本和研究生物之間的差異，最終完成了《物種起源》的手稿，這在生物學界引起了軒然大波，他證明了“上帝造出了萬物”的荒謬，同時也為他的著作《進化論》奠定了堅實的基礎。達爾文作為一個普通的人，并沒有豐厚的研究資金，也沒有的社會地位，有的只是那勇于實踐、開拓創新和敢于打破常規的精神，再加之不懈的努力，在巨大的社會壓力下，他依然成功了。從達爾文的事跡中可以看出，開拓創新的力量是多么強大，并且它引導了達爾文走向成功的道路，為世人做出了巨大的貢獻。

從古至今，從開拓創新的思想走向成功和做出巨大貢獻的例子比比皆是。宋朝的萬戶為了實現飛天夢想，大膽創新，親自坐上綁有火箭的椅子，雖然最后他只是化作了天空中的一團硝煙，但他為未來人類的航天事業做出的貢獻是無比巨大的。鄧小平提出的'中國“改革開放”和“一國兩制”同時都是創新的政策，改革開放讓我們的祖國變得更加繁榮昌盛，人民生活水平日益提高，而一國兩制很好地解決了香港澳門回歸問題，使得香港澳門和祖國的關系十分融洽，同時也使中華兒女完成了祖國統一的夢想。

作為一名學生，我想，雖不可能像達爾文那樣大膽對社會公認的真理提出挑戰，也不可能像鄭板橋一樣創造出自成一派的“板橋體”，但我所能做的就是在學習的方法和思想上開拓創新，取得進步。我必須擺脫原先安分守己和得過且過的想法，爭取大膽嘗試，向同學和老師請教，提出自己的獨特見解，更要在面對是用多角度和創新的方法去思考，這樣才會讓自己在學習之路上走得更順暢和穩健。

心有多大，你的舞臺就有多大，拘泥而膽小只會縮小你的舞臺，我們不能在細小的鋼絲上跳艱難的芭蕾舞，而是要在廣闊的大舞臺上跳屬于自己豪放的斗牛舞。將來我會踏上變化萬千的社會，要面對種種機遇和挑戰，我要去做一個開拓創新的人，暢想未來，勇于實踐，相信自己一定能因此而成功。

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創新成功為題目（專業16篇）篇十五

成功，是每個人都向往的事物，也是每個人都希望實現的目標。然而，在追求成功的路上，很多人常常感到困惑和迷茫。經過我不斷的探索和努力，我漸漸明白了成功的真諦。成功并不僅僅是取得優異的成績，而更是一種心理狀態和價值觀的體現。以下是我對成功的心得體會。

首先，成功離不開堅定的信念和熱情。一個人只有對自己充滿信心，并對所追求的事業充滿熱情，才能夠有充足的動力去努力奮斗。無論是做什么事情，都需要有堅定的信念，相信自己能夠成功，堅持不懈地去追求。同時，熱情也是成功的推手。只有對所做的事情充滿熱愛和熱情，才能夠持之以恒地去追求，才能夠享受到工作中的樂趣，并不斷提高自己的品質。

其次，成功離不開正確的目標和計劃。成功從來都不是偶然發生的，而是一個漫長的過程。在這個過程中，我們需要有明確的目標，并有詳盡的計劃去實現這個目標。目標是我們邁向成功的方向，而計劃則是我們實現目標的路徑。只有明確的目標和周密的計劃，我們才能夠有效地行動，避免走彎路。同時，目標和計劃還可以給我們帶來動力和堅持的力量，讓我們在面對困難時能夠保持前進的勇氣。

第三，成功離不開積極的態度和持續的努力。積極的態度是成功的基石，只有擁有樂觀向上的心態，我們才能夠在困難面前不氣餒，堅持下去。同時，持續的努力也是成功的關鍵。無論遇到什么樣的挑戰和困難，只有堅持努力，不斷超越自我，才能夠最終實現成功。成功的道路上往往充滿坎坷和挫折，但只要我們始終保持積極的態度，并持續努力，成功終將會到來。

第四，成功離不開自律和堅持。自律是成功的基礎。一個人只有能夠自律，自我管理，才能夠控制自己的行為和情緒，才能夠保持專注與高效。而堅持則是實現目標的重要因素。成功需要時間和經驗的積累，需要我們不斷的學習和成長。只有堅持不懈地努力，才能夠不斷超越自我，走向成功的巔峰。

最后，成功離不開團隊合作和人際關系的建立。在現代社會中，很多事情都離不開團隊合作。一個人的力量是有限的，而一個好的團隊則能夠匯集眾人之力，達到無法想像的成果。在團隊合作中，我們需要有良好的溝通和協作能力，能夠與他人和諧相處，并互相支持。同時，建立良好的人際關系也是成功的重要因素。人際關系的好壞直接影響著我們在工作和生活中的社交能力和情緒狀態，因此，我們應該積極與他人交流，建立良好的人際關系，開闊自己的視野和思維。

成功，不僅僅是一個結果，更是一種心態和品質的體現。只有具備堅定的信念和熱情，明確的目標和計劃，積極的態度和持續的努力，自律和堅持，團隊合作和良好的人際關系，我們才能夠實現我們心中所追求的成功。希望我的成功心得體會能夠幫助更多的人，走向屬于自己的成功之路。

創新成功為題目（專業16篇）篇十六

各位老師、各位同學：

大家好!今天我演講的題目是《》。

當你在亭林公園游玩時，你有沒有注意到一尊祖沖之雕像?當你路過這尊雕像時，你有沒有沉思過：這位歷史上杰出的數學家、科學家，為什么會取得如此輝煌的成就呢?我的答案就是：創新。

祖沖之(公元429—500年)是我過南北朝時期宋齊人，曾任婁縣縣令(就是今天的昆山)等官職。他是我國歷史上著名的數學家、天文學家、科學家，他博學多才，甚至對文學、音律、地理等都有研究。讓我們一起來回顧一下他的主要成就吧。

在祖沖之之前，人們使用的歷法是《元嘉歷》。祖沖之經過多年的觀測和推算，發現《元嘉歷》存在很大的差誤。于是祖沖之著手制定新的歷法，宋孝武帝大明六年(公元462年)他編制成了《大明歷》。《大明歷》區分了回歸年和恒星年，首次把歲差引進歷法，實現了中國歷法史上的重大進步,在當時是最先進的.歷法。

在數學方面圓周率的計算更是為人們所熟知，在祖沖之生活的年代，人們對圓周率的認識就是3.14，祖沖之認為不夠精確，于是就開始了復雜的計算工作，他采用割圓術之法，一直切割到正24576邊形，得出圓周率介于3.1415926和3.1415927之間的結論。這一成果領先世界一千年多年。

在古代，人們普遍認為學習四書五經才是讀書人的正道，但祖沖之沖破世俗觀念，他著力培養兒子祖暅的數學才能，帶著兒子一起進行數學研究，并最終把兒子培養成為一位杰出的數學家。祖暅創立了球體體積的正確算法，數學界把他發現的這一原理稱為“祖暅原理”并沿用至今。

祖沖之設計制造過水碓磨、銅制機件傳動的指南車、千里船、定時器等等。此外，他在音律、文學、考據方面也有造詣，他精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》。是歷史上少有的博學多才的人物。

為紀念這位偉大的科學家，人們將月球背面的一座環形山命名為“祖沖之環形山”，并將國際永久編號為1888的小行星命名為“祖沖之星”。

祖沖之，之所以能夠取得這樣輝煌的成就，并不是偶然的。他十分重視古人研究的成果，但又決不迷信古人，用他自己的話來說，就是：決不“虛推古人”，而要“搜煉古今”;他不畏懼守舊勢力，不怕斗爭，不避艱難，為推廣“大明歷”和皇帝的寵臣據理力爭;他沖破世俗觀念把兒子培養成數學大家;他不滿足現狀，發明和制造了許多的實用工具;他對未知的知識充滿了渴求，在很多領域都取得令人矚目的成就;他不怕困難采用科學的方法驗算圓周率……這一切如果用一個詞來概括的話,我覺得最合適的就是:創新精神!

回顧許許多多科學家的成功經驗，無一不是發揚創新精神的結果。是啊，只有創新,才能不滿足現狀;只有創新,才能不因循守舊;只有創新,才能掌握更多的知識。作為一名學生，學習是我們的主要任務，在學習上我們不也應該發揚這種創新精神嗎?因為只有這樣我們才能激發我們求知的欲望，才能掌握更好的學習方法，才能掌握更多的知識。反之，一旦缺乏這種精神，勢必導致我們目光短淺、因循守舊、安于現狀，最終只能是一事無成。

同學們，讓我們再一次回到祖沖之的雕像前，向這位偉大的先賢深深地鞠上一躬吧!他留給我們的不僅僅是豐碩的科學成果，還有他偉大的創新精神。

謝謝大家!