讀后感記錄了我們閱讀過程中的點點滴滴，通過對書中情節、人物和主題的思考，我們可以更全面地理解書籍的內涵和意義。如果你正在寫讀后感，可以參考一下下面這些范文，或許能給你帶來一些靈感和思路。

圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇一

想了很久究竟這篇讀后感應該怎么寫，究竟應該叫一個什么名字，延誤了很久，想著不能再拖了，畢竟時間它只有那么多，也不會等我。

相信大多數人其實都知道錢鐘書先生的這本書，也都知道里面的一句名言——"城內的人想逃出去，城外的人想沖進來",不過，我想，可能也就僅限于此吧……整本書下來，剔去細枝末節的劇情，關于方鴻漸這個人設，讓我想到了一句話——"男子無能，勿生它念".

"男子無能，勿生它念",這句話是我自己杜撰的，可能也會有出處或者借鑒的地方，只不過我不知道，但是那并不重要——大學進學以來，多多少少也讀了一些書，看了一些電視劇、電影之類，結合對現實中男女關系的體會，就本心而言，作為一個男生或者一個男人，最起碼的能力要具有，諸如責任感之類毋需多提，尤其是在當代社會，本來當今社會對人的要求就高，更何況是一個需要雙肩扛負重擔的男子呢？一直以來都是秉持著一種沒有能力就不要輕言"愛與自由"的觀念，單就這一點來說，從方鴻漸的角度出發，一方面，他沒有真實的文憑、學位，在國外也并沒有達到什么切實際的高度，更沒有什么成就，并不是一個合格的"海歸",所以他就不應當在歸國之后繼續頂著這樣一個名號行事，拔高一點這是對知識與學術的不尊重，說樸素一點是一個人的誠信道德品質問題；另一方面，表征在他的幾段愛情故事中，歸國途中萍水相逢的鮑小姐不需多說，至于蘇文紈與唐曉芙，總是在愛與不愛之間掙扎，應該說清楚的話想說而未說，一直拖到最后終究搞得一個"皆大歡喜"的局面，可悲可嘆！處于矛盾核心的是孫柔嘉，從陌生到相熟到最后在一起再到結婚，其間究竟經歷了多少情緒上的變化不需要作過多闡釋，只不過是本來沒有，說得有，便有了而已——用一個通俗的例子來說，一杯沒有雜質的水被人說成了是有雜質，那便是真正的有雜質了，也可以說是"三人成虎",不過還沒那么嚴重。

關于他們兩個的婚后生活，可能是由于家庭教養、生活方式、性格磨合等等方面的差異，兩個人之間的矛盾摩擦從未斷過，直至最后故事定格在那個慢走了的時鐘上，爭吵完了，兩個人之間的故事也結束了——如果時間和時鐘上的一樣，該多好，該多好！文中發出如此感嘆，讀書之人也不禁發出同樣感慨，"如果當初我怎么怎么樣，現在也不會是這個樣子，那該多好啊！"——正在閱讀的你又曾幾何時在生活中發出過這樣的感慨呢？但是，世間不存在如果，站在方鴻漸的角度來看，本就是模模糊糊的愛情，為什么要聽信他人的謠傳而將其變成捆綁自己自由身的憑證；本就沒有照顧他人的性格與能力，為什么不等自己修煉完成之后再選擇對將終身托付于己的人負責，完全一副小孩子的性子怎么能夠去選擇照顧他人；本就無能，怎么那么多心中想法？站在孫柔嘉的角度——女孩子生于世間總是要找一個寵愛自己、將自己視為"小公主"、"小仙女"的男子再托付一生以求幸福……"男子當有能，方可付一生".

說到最后，跳出人物和整個故事，書中說婚姻是"圍城",其實，在我看來，并不僅僅婚姻而已，世間多少事是如此，總會有一雙看里面的眼睛和看外面的眼睛一起存在……至于如何消除那種不安的情緒，現在能做的……恐怕只有努力提升自己，使得自己更加優秀吧，希望我自己可以做到，也衷心希望現在正在看這篇文章的你，可以做到。

順便也摘錄一下《圍城》中的最后幾句話，與君共賞：

那只祖傳的老鐘從容自在地打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數："當、當、當、當、當、當"響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇二

第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當時就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來”這一句所吸引，很可惜，那時總是沒有機會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業了才得空看完了那本心儀已久的著作!

《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學生與大學教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛，揭示了一些所謂上層知識分子自私、貪婪和虛偽的人性。

今日再次拾起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進城出城，盲目地不停地奔走反復，只為了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。”我還是一個學生，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是學校吧，我只是這城內的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢地困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣，我想拼命地逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進這一座城，出了一個又一個的城，而今身處在城內的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。

突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。”

圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇三

早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風趣，于是趁著這假期稍微空閑的時光，選讀了《圍城》一書。

看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當的時候出現，給小說的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風趣的背后是豐厚的。例如“對于丑人，細看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細細品味之后，你會發現你不得不由衷地認同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在。

上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當看完了全文時，我又不得不對人物的命運有所思考。最后鴻漸的命運可以說是當時一些知識分子的命運的真實寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時候的心理活動中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標準約束自己。而他買完假文憑之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學混到了個副教授的職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會的一種真實寫照。

而另一段反映現實的地方，則是他們去三閭大學路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認外表穿著，司機的暴躁，李梅亭的乘機倒賣藥品，無不顯示著社會的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛了。

而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰爭之下，人們的思想卻是麻木的，依然聚會玩樂，上層社會人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。

總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的感受，或許，其中有些更加深層次的含義，要隨著時間的推移，以及日后的細細品味才可以得出吧。

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圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇四

這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。

小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。

《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現出來的，一是作家展現出自身的。

小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。

圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了;而當我們看到三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。

讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。

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圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇五

在《圍城》中，鴻漸是一個失敗的人，從一事無成地留學歸來，到在銀行掛名，到失戀，到失業，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個字來概括了。看著他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進入那無夢的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過。

鴻漸的原型無須費心尋找，正是那一時代也是每個時代最多的知識分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛自吹自擂。這注定使他成為一個普通得不能再普通的人。他也有一點兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點標志，為這個人添了一點的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因。現在，一個普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個不的時代，而這時的他，恰好具有的一種不應在那個時代存活的東西。應該說是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”，不想她難過，他明明騙到“克萊登”大學的文憑，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學愈就可以憑借其成為三閭大學的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應該說慶幸么?他沒也遺失良知，但卻也是無奈吧。這種良知在那個時代，只是一種累贅而已。毫無意義，更使他成為一個失敗的人。但也許正是因為這種毫無意義，支持著我們一代代成長。終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。

在整本書中，作者始終仿佛上一個上帝一樣，站在局外，毫無表情地俯視著整本書，整個世界。無疑，作者是不愛他們的，常常對他們進行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷，仿佛是在說自己，卻也讓人覺得真實。

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圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇六

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”

從生活安逸的海外留學生活到歸國在上海點金銀行謀事，再到趕赴內地三閭大學，然后輾轉到上海，最后又離開去了重慶。是是非非，爾虞我詐，勾心斗角的角逐，以及生活的瑣碎，終于使方鴻漸不堪忍受壓抑，不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”。每每讀到方鴻漸，都不免“哀其不幸，怒其不爭”：制造假學歷蒙騙丈人和家人，被登報顏面盡失;又因為電話的誤會;戲劇般地錯過了與唐曉芙的姻緣;還有湘西道上的艱難險阻;三閭大學里遭遇不見天日的陰暗的斗爭，你奸我詐中慘遭傾軋;玩笑下與孫柔嘉結婚卻又整日家里雞飛狗跳。“圍城”里的人，在各種無休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴曬。

還有多少鴻漸茍且在“圍城”，他們蜷縮于社會的罅隙里喜怒哀樂，因為怯懦被時代的荒流淹沒，比起社會人人明爭暗斗的烏煙瘴氣，他們是那么的軟弱無力，而他們的善良在溫暖人心的一瞬又何曾不是一種揪人心肺的痛。

在這烏煙瘴氣中，刀關劍影，殺戮和生存并存，競爭和淘汰輪番上演，情場、官場、名利場，看這個污濁的社會如何蠶食人們的靈魂和道德，吞沒人們的操守和倫理。腥風血雨中彌漫著濃重的腐爛氣息，令人作嘔。看那一個個迷失了自我的人，都淪為社會的詛咒，他們丟失了青春，丟失了年華，丟失了真情實感，丟失了最初的純真善良。這個時代不需要他們曾經有過的友誼、愛情，這個時代牢牢困住了他們的思想，陰暗的舊社會符咒正在耗盡他們的生命，逐漸地一部分人麻木了，適應了，屈服了，不再想突破這似乎無堅不摧的“圍城”——又是一個個奴隸。可是，那些還有生氣還有精力的青年，他們的路真的早已被荊棘披覆，攔腰折斷了嗎?未來的路又在哪里?也許這一切，只有那只祖傳的老鐘知道。

再來回顧書中的人物形象，錢鐘書老先生強烈批判了民族劣根性。記憶最深的非屬那幫三閭大學的偽君子假學士不可。韓學愈，造假學位，齷蹉骯臟，挑撥離間鴻漸和劉東方，即使在鴻漸這種造假“同行”面前，仍然大肆炫耀自己的克萊登大學的假學位，聲情并茂。李梅亭，表里不一，自私猥瑣，在湘西路上留錢買煙葉和烤番薯獨自享用，還被路上的女人迷魂心竅，張口閉口仁義道德，背地里盡是些不光彩的事跡。還有三閭大學校長高松年，禽獸不如，身為一校之長，肩負教育救國之使命，卻沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴臉。痛哉!教育界尚且敗類比比皆是，何況官場等等。

唯一一個算是完美的人物唐曉芙最后也不了了之，也無從得知后續，只能希望能堅守自我，不被社會玷污，甚至成為解救別人的新青年。

結尾的留白給人們充分的想象，因為有太多的遺憾與不甘，在此便后續一段：

方鴻漸一氣之下出逃上海奔赴大后方重慶，臨行前拍電報通知了趙辛楣，倆人，一拍即合，趙答應為他找份事干。鴻漸沒有回家，而是去了王先生家。王先生憐惜鴻漸，決定與他一起前往重慶，他原先也是計劃投奔他在那里的親戚，當得知鴻漸沒有錢時好心資助，算是回報鴻漸對自己的信任。鴻漸到了重慶順利地在機場見著趙辛楣，同時還向老朋友介紹了王先生。得知了他們倆同時失業的境遇之后，趙辛楣好心挽留王先生一同謀事。在趙辛楣的幫助下，倆人很快找到了工作，成為了趙辛楣的同事。鴻漸待生活有了著落之后向爸爸發電報。爸爸回報表示很擔心他，因為走之前沒有通信，喜極而泣，“也好，也算是安定下來，為父也可放心矣”。

好景不長，上海傳來了噩耗，遭到了日本的侵略。心急如焚的鴻漸立刻拍電報要家里人來重慶，還要求帶柔嘉一起來。鴻漸家里人當即動身整理東西，同時也收到了鴻漸寄來的匯款，終于在日本完全占領前逃離出來。其實到了重慶之后，鴻漸就有點后悔當初對柔嘉的冒失，只是為了面子他想在重慶有了自己的事業在尋機言和，這幾日更是想念的很，又急拍電報給柔嘉，希望她能和自己家人一起來，但是在機場鴻漸找不到柔嘉的人影，他的父親只是給了他一封信。大意是在上海還有點事要處理，晚兩天來重慶，署名：依然愛你如初的柔嘉。鴻漸心里明白，柔嘉不想一路上受家里人不接待，為了讓自己不至于難堪，特意錯開日期，心中不免一絲惋惜，卻也無可奈何。

結果第二天上海完全淪陷的消息就傳遍了全中國，柔嘉似乎從此也就從鴻漸的生命里徹底消失了。

悲痛中鴻漸回想起之前和柔嘉在一起的種種快樂，吵歸吵，柔嘉還是自己的好妻子的，畢竟深愛著他。還沒有等鴻漸從悲痛中恢復過來，上海方向又寄來了一封信，上海方向拍來一封電報，鴻漸原以為這是最后一絲希望，讀后卻頓時淚如泉涌。“我還記得你和我講蘇小姐、唐小姐的故事。我想，事已至此，也是天命注定，我或許來不了了。上海全城戒嚴，任何人沒有特別簽發的通令都不能出去，你看到的這份電報時不用太難過，也不用太擔心我，如果我死了，就去找唐小姐吧，他是好姑娘，也算了結我最后的心愿。”

之后全國國統區與日本新占領的上海完全隔絕，陸續的，社會上逐漸流傳起一種說法，日本兵燒殺搶奪，上海成為一座喋血孤城。鴻漸心想，柔嘉也免不了這命吧，他懦弱地替自己尋找理由安慰自己，是柔嘉自己要求延后兩日的，也許是她跟著自己吃苦太多，早點去了也罷，總算是離開了這污濁的世界，完全逃離了這座“圍城”。像鴻漸家里人一樣，很多人連夜逃離了上海，其中有不少人拖兒帶女的來到重慶。畢竟是中國的大后方，人們總希望能安全一點是一點，有親戚的再好不過，沒有親戚的就淪為喪家犬，住最便宜的旅店，吃最便宜的面包，在來之前慌忙帶上的一點錢用完之前還不至于每天排長隊去政府難民署領救濟糧。

因為人多難民署的人一下子忙不過來，鴻漸就被暫時調去幫忙，每天早上天微亮就開始分配排隊的難民每人倆饅頭和一碗稀粥。日子似乎有安定了下來，十天過去了，難民人數在成爆發式增長之后出現了穩定，一直排在鴻漸這一排的難民，鴻漸也基本都認識了，因為工作的緣故，看到這么多的難民鴻漸心里也有了寬慰，都是命，你我都逃不過。

這天，一對新的母子忽然出現在鴻漸面前，鴻漸出于同情，一邊盛粥拿饅頭一邊與那位母親聊起來。開始時鴻漸沒有細看，當他把多給的第三個饅頭塞給小男孩，孩子母親唏噓著讓孩子謝謝叔叔時，鴻漸才看清了這女人的臉，“你……，你不是唐……”

不知道上海家里的老鐘，現在是否還是準時地每小時晚七分鐘……。

圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇七

古人們曾說過，"外在的敵人縱然強大，但的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”

的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現了火一樣的靈魂。”

"失敗是成功之母",這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經創造了奧運會的五連冠，她們創造了驕人的戰績，她們取得了巨大的成功。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。

的確，“心有多大，舞臺就有多大。”在失敗面前，我們不應當氣餒；在平凡面前，我們更應當執著；在成功面前，我們更應當拼搏。人生的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。

圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇八

錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業后曾留學英國，獲副博士學位，后又留學法國，1938年歸國任大學教授，他的文學作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個比較寬闊的抗戰背景下，來對龐大的知識分子群進行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節結構方式，以留學歸來的方鴻漸的經歷為主線，描寫抗戰爆發以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實與象征相結合，寫出了時代、社會的象征。“圍城”既是實體的象征，即抗戰環境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。

作者“寫現代中國的某一部分社會，某一類人物。”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態社會為基本前提，但又具有多重意味。“結婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進去。”作者在審視抗戰時期中國社會現實悲劇的眾生相時，也揭示了現代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內地小鎮和鄉村的丑惡閉塞，三閭大學的勾心斗角的灰色生活……都構成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環境而不能自拔，嘴上聰明而內心懦弱。

他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節節敗退。以至落入孫柔嘉的網里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰環境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

作者在書中的諷刺藝術相當杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發掘，對人情世態的精致入微的觀察和表現是相當突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學無術的褚慎明，走私發國難財的李梅亭，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學部委員愈……作者對這些人物的態度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。"。

方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。

大學生讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。

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圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇九

這個寒假，我在閑暇時間讀了錢鐘書的作品《圍城》，文章的內容使我印象非常深刻。

這篇小說主要是以方鴻漸國外留學回來的生活作為線索來圍繞而寫，方鴻漸是以為先進知識分子，但卻至始至終游離在國家戰爭之外，著重著自己的婚姻生活和事業。他在各種情場、名利場之中活躍，與各種人進行著一次次的勾心斗角，爭名逐利。這也是一場不見硝煙的戰爭，反映出了舊社會的糜爛生活是如何蠶食一個銳氣未脫的知識青年。而方鴻漸，他卻只是這群知識青年人群的縮影。作者用生動的寫作手法，語言特點，嘲諷的筆風，為我們呈現出了社會之中的各種人性。

方鴻漸是一個失敗的人，他在社會場上的爭名逐利中至始至終都缺乏了理智。他只是一個鳥籠里的鳥，就算他飛脫了這么籠子，他卻始終還是會被困在另一個籠子里。就像是生活。脫離了一個圈，就會進入另一個圈，而方鴻漸，就是在這樣一個個循環中，樂此不疲。雖然最后方鴻漸還是如愿以償地結了婚，但他卻還是只是進入了一個難以沖破的圍城之中。

這篇小說作者多用的是嘲諷的語氣來進行各種的細節人物描寫。就像魯迅先生的阿q一樣，他把各種人的性格特征完全呈現了出來。

這篇小說作者主要剖析了舊社會知識分子的個性與道德上的弱點，把他們的精神困境展現了出來。

圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇十

讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。總覺得大師的作品吧肯定是生硬晦澀，至少是我很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗得可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年份的作品，是太公太婆輩的事了，想要找到一絲與現實相關的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。誰知道讀的時候，它竟多次引起我的共鳴，很多的事情就象是發生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻有幾分爽快！

圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇十一

《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔；如果你不結婚，你也會后悔；無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

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圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇十二

曾經我在學校里遇到一個宏建一樣的男生追求我，閨蜜警惕我他的上一個女朋友是x的大美妞，他跟我在一起只是為了獲得滿足，我不信，直到我看了宏建這個形象，才深深的理解并認同這個道理。

宏建用岳仗的錢美國留學卻一無所成，和同學們一起聚餐的時候，什么都不知道，聽到別人聊哲學竟然點頭睡著了，自取其辱。還不斷的撩妹，最讓人氣憤的是他同時撩一對表姐妹，明知道表姐喜歡他，他喜歡的是表妹，還不切斷跟表姐的兩性關系，表妹的傷害才是最深，傻姑娘被他那些幼稚的話語撩住，不斷的付出感情，最后分手的時候又是那樣無情。還不對恩人岳仗家人行禮，渣男真的是為了滿足自己，不斷的利用別人成就自己，要有一顆慧眼秒判渣男啊！

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圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇十三

仿佛是上演了一場妙趣橫生而又很實際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺，錢鐘書先生是位著名的作家，盡管我之前對他并沒有深刻的了解，但通過《圍城》，我便朦朧感覺到他是個帶有些幽默，諷刺并很細膩的人。

書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情，通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領略到了語言藝術的魅力，書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動地體會到人物的心理及作者的感受。

在如今的人才濟濟的時代，“沉默已不再是金”，我們都必須學會用巧妙的語言藝術去表現自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會，朋友的認可。掌握著語言的藝術，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時使自己在人海中放起光彩。

圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇十四

偉大的人為什么偉大？因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經升華為親情了。

當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。

圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇十五

“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。

圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇十六

“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城中的人想逃出來.”這正是?圍城?，書中的人物，正如是般地生活著，“圍攻”著，“逃離”著.

雖然說，文章巷中的“圍城”是用來喻羅素的婚姻，但方鴻漸的婚姻卻更如“圍城”，他總是想掙脫他人的束縛，一心想要從他人圍攻的城中逃出來，同時，他還期盼自己追求的，一心想沖進自主婚姻的城中，先是與周家大小姐的“父母之命.媒妁之言”.雖然“方先生”反抗過，但給他父親的一封信就“鎮壓”了，不幸周小姐病逝，才有了后話—與蘇文紈，唐曉芙的事.蘇文紈本以為方鴻漸是她的囊中物，但，方鴻漸卻不買漲.然而，隨著蘇小姐那張紙的捅破，唐曉芙那方面的真事也告吹了.于是，方鴻漸離開上海，卻遇到了孫柔嘉，在孫柔嘉的一手策劃下，方鴻漸自以為進入了自主婚姻的殿堂，卻沒想到，這才是他苦難的開始.

有人說，《圍城》是現代版的《儒林外史》，正如《儒林外史》一樣，《圍城》的確飽含幽默，幾乎每一頁都能讓你捧腹.就在這貌似輕松幽默的文字下，卻深藏著尖銳而辛辣的諷刺.書中的故事再讓人忍俊不禁的同時，也讓人不得不深思.

小說主人公方鴻漸雖然說除了那兩瓣活肉，就沒多少能耐，但卻極其爭強好勝，每每被人貶損，就暴跳起來，兩瓣嘴唇上下翻飛，唾沫飛濺.盡管他是個地地道道小人物，但也不乏“上進心”，其幽默搞笑之處不勝枚舉.既而是有些本事，又有些理想，卻常常不務正業的趙辛楣，先與方鴻漸爭風吃醋，后又成了方鴻漸極少的朋友之一，趣事自然也不少，還有方鴻漸的老爹方遯翁，百里挑一的老鄉紳，頑固得可笑，迂腐得可笑.他還送了兒子一只“走得非常準”的，“每點只走慢七分”的祖傳老鐘.

在序中，錢鐘書先生這樣寫道：“在本書里，我想寫現代中國某一部分社會，某一類人物.”那么方鴻漸就是資本主義社會中小市民的代表，趙辛楣則是資本主義社會里有理想的小官吏們的代表，而方遯翁則是封建老殘余的代表了.雖然，背景是十九世紀三，四十年代，雖然是個彌漫著火藥氣息的年代，雖然中國大地正處在水深火熱之中，但生活在大都市中的這些人，卻似乎沒受多大的影響，真是鮮明的對比.

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圍城高三學生讀后感（通用17篇）篇十七

讀完《圍城》，看出了錢鐘書先生對趙辛楣的偏愛。

文中的每一個配角人物，出場時都少不了錢老先生耐人尋味的外貌描寫。當然，除了方鴻漸心中的白月光唐曉芙，寫出了讓人喜愛的容貌，其他的人，就極盡刻薄了。

趙辛楣身材高大，氣宇軒昂，會講流利的美國英語，在華美報社任政治編輯，去三閭大學任教授，后到重慶國防委會員任職。這是游歷四國，仍學無所長，學無所精，只買了個假博士文憑，在掛名岳父的小銀行里任小職員的方鴻漸所無法比肩的。

趙辛楣性格灑脫，交游廣闊，社會關系中他游刃有余，他認識的“詩人＂——董斜川；“哲學家”——褚慎明；三閭大學的校長——高松年等等。雖然這些是“名流”而非“清流，但足見其入世但不媚俗。

趙辛楣出場時帶著濃濃的醋意，他看方鴻漸時像閱幼稚園的大字報，與方鴻漸說話時，兩眼望著頭頂上的燈泡，與方鴻漸在言辭上針鋒相對。可是他對于方鴻漸只是吃醋，并無仇恨。當時讀到此處，只覺事事洞明豁達的趙辛楣，也是傻傻的可愛。

得知蘇文紈嫁給曹元朗后，他與方鴻漸握手言和，并稱方鴻漸是“同情者”。那個他愛了十幾年的人，突然另嫁他人，他卻說“祝她幸福！”。相比方鴻漸失去唐曉芙后的愁腸百結，郁郁寡歡。他則更顯擔當，更顯真愛。

趙辛楣在參加了蘇文紈的婚禮，看見了蘇文紈所嫁之人曹元朗后，說：“想不到她嫁了這么個怪東西！”。覺得蘇文紈那樣的人都瞧得上，覺得她配不上自己。也許在外人看來，蘇真的配不上趙，只是他身在情中不自知罷了。

他的一廂情愿終是落花有情，流水無意，某一天，他對方鴻漸說，想找一個簡單的女子，為他做羮湯。他放下婚姻里精神契合的執念，只求一份普通的人間溫暖。

至此，我們以為趙辛楣真的情盡緣滅，灑脫的他真的能揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

直到他在三閭大學，遇見汪太太，只因為她與蘇文紈有幾分相似，便讓種子從傷疤里長出，明知這份情意傷人傷己，可是克制太久，便會洶涌如洪水猛獸。便惹得汪處長醋意大發，自己狼狽辭職。

看到這里，我們才醒悟，趙辛楣并沒有他看上去的那么肆意灑脫，他己是情根深種，去三閭大學任教，帶傷遠行，那份十幾年的單相思，他并沒有輕易放下。

趙辛楣對于蘇文紈，只是一個備胎，甚至連備胎也算不上。她送他相片；她把他當作方鴻漸愛情的助攻；她讓他去當她婚禮的伴郎；婚后她還對他撩拔挑逗。

是什么讓蘇文紈對趙辛楣這樣肆意妄為傷害？是趙辛楣的愛，愛得卑微，沒有原則，甘心做一顆棋子。

方鴻漸與趙辛楣在香港重逢，在方鴻漸的追問下探礦似地從線包中找出一個目光炯炯的女孩子的照片，介紹她的時候，語言中全是寵溺，將照片放回錢包時，是看了又看。

看到這里，覺得方鴻漸對好朋友有些虛應地快樂，趙辛楣則是冷靜自持了許多，讀者也感到十分的心酸和辛慰。從火熱的愛情走到平淡的婚姻，被蘇文紈虐過無數次的人，終于覓得良人，虐過他的人終歸不配得到他的愛。

趙辛楣在職場縱橫馳騁，與各色人等過招，卻獨獨對方鴻漸情深義重，他看人透徹，深知方鴻漸雖然“全無無用”，但他善良，討厭學術界的沆瀣一氣，有那么一點悲天憫人。于是，趙辛楣把方鴻漸當作真正的朋友，事無巨細地替方鴻漸作結婚細節的打算，替他回上海后安排職業，送方鴻漸的結婚賀禮時也是情真意切，讓方十分感動。

趙辛楣是《圍城》里最完美的人物，他的身上有對愛情的執著，有著身處亂世的清澈明朗，他是那個鄙陋世界里最后的希望。