優(yōu)秀作文不同于普通作文，它能夠用獨(dú)特的視角和語言風(fēng)格展現(xiàn)作者的個(gè)性和思維方式。優(yōu)秀作文的精華，值得我們反復(fù)品味和學(xué)習(xí)，以下是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文，供大家參考。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇一

一生如蜀道一步一步。

你滿腹經(jīng)綸。

可以指點(diǎn)萬里江山。

你名滿天下。

無法讓自己錦衣玉食。

你心系天下。

不屑與權(quán)勢(shì)富貴為伍。

你志在報(bào)國(guó)。

卻白發(fā)如霜愁眉未展。

酒是你的知己。

詩是你的兒女。

后世多少文人替你圓了夢(mèng)。

多少英雄為你仰天長(zhǎng)嘆。

你走進(jìn)了草莽。

融進(jìn)了青史。

象一朵映日的荷花。

盛開在大唐的詩海里。

你永遠(yuǎn)屬于朗朗夜空。

最亮的那顆星。

光環(huán)下降落的流星雨。

滋潤(rùn)了文壇千百年。

中衛(wèi)印象·秦城晴雪。

昆侖山東眺。

六盤山西望。

當(dāng)他們的眼神交匯。

便產(chǎn)生了濃濃的情。

他們牽手。

終于走到了一起。

相愛了生下了。

他們的小王子。

英俊的小香山。

毛烏素沙漠左顧。

騰格里沙漠右盼。

彼此苦苦尋覓。

終于找到了彼此的。

那一半。

心中的最愛。

終于也有了。

他們愛的結(jié)晶。

美麗的小公主。

沙坡頭。

小香山和沙坡頭。

青梅竹馬兩小無猜。

隔著淺淺的黃河。

常常互相往來。

羊群是小香山身旁的白云。

紅高粱是他舉的火把。

駝鈴是沙坡頭唱的花兒。

青紗帳是她的閨房。

他們唱著動(dòng)人的情歌。

相戀了一生。

你看他們。

也有了自己最寵愛的孩子。

夢(mèng)中的伊甸園。

美麗多情的愛情城堡中衛(wèi)沙坡頭。

冰封千里香山如玉像奔馳。

雪落大漠長(zhǎng)城似白龍盤旋。

黃河玉潔冰清。

像一面鏡子映照山河。

絕代天驕。

張弓射下了天下的星星。

一代偉人。

吟誦這長(zhǎng)城上的太陽。

情城有秦村這樣一位俏佳人。

她讓黃河的魚沉入河底。

高空的雁落入大漠。

寺口的月悄悄隱沒。

人民唱著春天里的歌。

又把秦城。

培育成了。

頭戴夜明珠的絕代佳人。

誰敢娶這樣的美女。

留給善于想象。

富有激情的詩人吧。

他們是秦城的過客。

秦村是他們的紅顏知己。

不屬于任何人。

就算你是。

世上最富有的人。

也不要向她提親。

別奢望名花有主。

沒有人做這個(gè)媒。

她屬于身邊的母親河。

還有人民和她的祖國(guó)。

讓她婷婷玉立。

自由傲世吧。

多情的畫家。

你能不能畫這樣一幅畫。

美輪美奐。

大詩人王維之后。

誰敢提筆絕唱。

大漠孤煙長(zhǎng)河落日。

天堂的小平，你還好嗎。

為了革命南征北戰(zhàn)。

為了真理漂洋過海。

一顆紅心熱血滾滾。

在人海中起起伏伏。

你的心中可容江海。

為了黨和人民。

你可以默默無聞。

也可以。

只手撐天力挽狂瀾。

你不辭辛苦甘愿付出。

一腔赤誠(chéng)。

化成春風(fēng)里的彩虹。

建設(shè)路上邁大步。

不畏風(fēng)雨。

你是人民的好兒子。

最知父母的苦。

改革開放義無反顧。

不走尋常路。

風(fēng)雪無阻。

走出一片新天地。

你的語言最樸素。

你的笑容最燦爛。

你的腳步跨過世紀(jì)。

你的功績(jī)?nèi)藗冏钪?/p>

你開創(chuàng)的事業(yè)如火如荼。

中華復(fù)興是你的夢(mèng)想。

有你的祝福。

百年風(fēng)雨百年舂。

前程錦繡。

伴著一路舂光。

天堂的小平。

人民不會(huì)忘記。

你的豐功偉績(jī)。

聽著你鏗鏘有力的'聲音。

當(dāng)幸福的流星雨降落人間。

我們更加自信。

在春天里在月光下。

我們把你回憶。

聽說人販子販來一個(gè)姑娘，

鄉(xiāng)親們把她救出來又送回家，

秦村晴雪聽到這個(gè)故事，

有感而發(fā)。

即興創(chuàng)作歌詞：

千里有緣。

你那憔悴的臉上掛著淚花。

你枯黃的長(zhǎng)頭發(fā)亂如麻。

人販子啊心狠手辣。

老爹老娘上當(dāng)受騙。

把那血汗錢偏往風(fēng)中撒。

十八九的你。

二十八九的我。

捆綁在相同的屋檐下。

可悲可嘆好像強(qiáng)扭的瓜。

一朵未開的花在風(fēng)雨中掙扎。

禍根不能在我心中種下。

鄉(xiāng)親們把爹娘責(zé)罵。

我的心好似刀扎。

我送你回家。

讓你一家團(tuán)圓。

你向我招手說著再見。

彼此的心靠的很近。

彼此的手越揮越遠(yuǎn)。

為了你為了情我詛咒陰險(xiǎn)。

為了情為了你我心甘情愿。

邪惡的夢(mèng)冰冷的心。

無情的法網(wǎng)。

我祝愿這人間。

多些笑臉少些哀怨。

花紅春暖。

愛心相伴真愛無限。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二

哎，外面唧唧喔喔，吵吵嚷嚷的干什么啊，打擾我老李的美夢(mèng)。一打聽才知道，原來是四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市爭(zhēng)做我的故鄉(xiāng)啊，想我詩仙一睡睡了一千三百多年，如今被這些個(gè)蝦兵蟹將給擾了美夢(mèng)。

這些個(gè)所謂的現(xiàn)代人也真是奇怪，我的故里，他們?cè)谀抢餇?zhēng)來爭(zhēng)去，爭(zhēng)個(gè)什么勁，那個(gè)爭(zhēng)的面紅耳赤的四川江油，我只是隨我父親在那度過了我的童年，湖北安陸，我只不過在那里生活了十幾年，還有甘肅天水，那是我祖籍所在地，吉爾吉斯斯坦的'托克馬克市才是我的出生地。不過聽說吉爾吉斯斯坦的托克馬克市現(xiàn)在是另外一個(gè)國(guó)家了。

現(xiàn)在吵吵的厲害了，聽說還什么上升到官方層面，“中吉兩國(guó)4地爭(zhēng)李白故里博弈升至官方層面”，的新聞傳的到處都是，連我在底下都被吵吵醒了，想我老李一向不吃官方的那一套，要不然當(dāng)初我也不會(huì)辭官不做了。

官字兩只口，說也說不清啊，我老李當(dāng)初辭官不就是為了落個(gè)清靜，好過我向望的那種“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。的逍遙日子嗎。可如今還把我拿出來說事，還大有那種不弄清楚我的故鄉(xiāng)是那里，誓不罷休的態(tài)勢(shì)。

真的弄的我很煩惱的，看來我不出來發(fā)表個(gè)官方表態(tài)，他們還會(huì)爭(zhēng)吵不休，其實(shí)意思很明顯，不就是都看我老李出名了，想沾點(diǎn)我老李的光，順帶著沾點(diǎn)經(jīng)濟(jì)的光，說白了就是利用我老李的名氣，賺錢嘛！這個(gè)世道啊，只要名氣有了，金錢就有了，怪不得那么多人為了名氣，不惜一切代價(jià)，什么“芙蓉姐姐”啊，“鳳姐”，“犀利哥”啊！為了出名都什么招都使出來了，當(dāng)然“犀利哥”除開，因?yàn)樗潜黄瘸雒模蝗死枚眩腥苏f我象犀利哥，我很高興接受，但是我可不愿意象犀利哥一樣被人利用為某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)出名或賺錢的工具。

所以今天我李太白正式官方表態(tài)：我老李的故鄉(xiāng)不是某個(gè)地方的，我的故鄉(xiāng)是中國(guó)的，是世界的。有本事打著我的旗號(hào)為整個(gè)中國(guó)的發(fā)展謀利益，為整個(gè)世界的發(fā)展謀利益，才是我老李愿意看到的。

噓！別吵，我老李接著做我的春秋大夢(mèng)去了！

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇三

微風(fēng)輕輕拂過，書頁被吹得嘩嘩作響，恰好停在了我最尊敬的詩人——李白的作品上。“床前明月光，疑是地上霜”，恍惚間，眼前，月光好像灑在地面上，宛若一層潔白的霜。

李白，字太白，是唐代詩人，號(hào)青蓮居士，人稱詩仙。生性豪放，愛飲酒。常常游山玩水，飲酒作詩。因此他在各地也寫下了許多名詩，如望《天門山》中的“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”。如《望廬山瀑布》中的，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。如《朝發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”等等。

李白，一個(gè)不怕挫折，勇往直前的詩人。他在官場(chǎng)受到了排擠。卻也不心灰意冷。正如李白在《行路難》中所說：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。他是那么樂觀地面對(duì)生活，沒有困難能打倒他。

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小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇四

備課筆記課題詩仙——李白授課人申松林教學(xué)對(duì)象七年級(jí)課時(shí)2課時(shí)教學(xué)目標(biāo)了解李白的生平和相關(guān)的歷史背景，掌握李白的詩與其經(jīng)歷的關(guān)系教學(xué)重點(diǎn)在李白人生的第二、第三階段，發(fā)生了很多大事，這些大事件與李白的文學(xué)作品有著密不可分的關(guān)系，申松林的教案——《詩仙——李白》。教學(xué)準(zhǔn)備李白所在時(shí)期的相關(guān)歷史和事件教學(xué)過程教學(xué)步驟具體內(nèi)容時(shí)間安排課前導(dǎo)入同學(xué)們，你們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸到了很多的詩詞，大家回想一下都有哪些人的詩詞啊？；很好，大家都說了很多，比如李白，杜甫，王昌齡等等，很多詩人，教案《申松林的教案——《詩仙——李白《。大家對(duì)這些詩人都了解么？誰能說一下你了解的詩人？；很好，這幾個(gè)同學(xué)說的都不錯(cuò)，但還不完整，今天我們來深入的學(xué)習(xí)一位詩人，他就是‘詩仙-李白’。7分鐘一、了解李白1.“首先，我想請(qǐng)一位同學(xué)給我說一下你所了解的關(guān)于李白的知識(shí)。”“這位同學(xué)說的很好，還有誰可以補(bǔ)充的？”“很好，大家說的都不錯(cuò)，下面我們就來看一下，我給大家總結(jié)的李白”

2.“看完我給大家總結(jié)的李白，我再給大家介紹四個(gè)關(guān)于李白的知識(shí)卡片‘關(guān)于李白的出生第’、‘大李杜’、‘李白的`劍術(shù)’、‘對(duì)他的評(píng)價(jià)’”7分鐘二、李白的一生1.看完了這些知識(shí)卡片，相信大家都對(duì)李白有了一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，下面我們就來看看‘李白的一生’吧！李白的一生可以大致劃分為三個(gè)階段‘隱居江油’、‘坎坷一生’、‘抑郁而終’。

3.下面我們來看一下第一個(gè)階段‘隱居江油’5分鐘。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇五

點(diǎn)一盞明亮的心燈，鋪開歷史的畫卷。千年的'時(shí)光悠悠，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了大江奔流。

有多少英雄人物競(jìng)風(fēng)流，而你只是行路，只是醉酒，只是作詩。

你說行路難，可你一直在走。

大道如青天，而你堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

一杯濁酒，“月光長(zhǎng)照金樽里。”

一葉扁舟，“唯見長(zhǎng)江天際流。”

你把酒問月，一醉方休。

翰林遭貶，你喝酒，“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游。”

于是，“將進(jìn)酒，杯莫停。”

醉瘋了，“三杯通大道，一斗合自然。”

醉暈了，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”

醉累了，“我歌月徘徊，我舞影零亂。”

醉困了，“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來。”

醉倒了，“賢圣既已飲，何必求神仙。”

醉醒了，“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”

好不痛快！好不自在！

好一個(gè)“天上謫仙人。”

就連上天也嫉妒你，嫉妒你的人，年少英才；嫉妒你的詩，出水芙蓉；嫉妒你的灑，一醉方休。

你舉杯邀的是明月，而低頭思的是故鄉(xiāng)。

你醉殺江南千萬山，卻可惜舉杯銷愁愁更愁。

奈何！奈何！行路難，歸去來。

何妨？何妨？且樂生前一杯酒，何須身后千載名。

你灑脫、放蕩、浪漫，但也有幾分失落。你清高、孤傲、風(fēng)流，但厭棄污濁的官場(chǎng)。你高呼“安能使我摧眉折腰勢(shì)權(quán)貴，使我不能開心顏。”轉(zhuǎn)身離去，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”

你醉酒，醉得淋漓，“斗酒十千恣歡謔”

你行路，走得瀟灑，“銀鞍白馬度春風(fēng)”

你就是如此。

好一個(gè)“天上謫仙人。”

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇六

年代:唐作者:李白。

攀天莫登龍，走山莫騎虎。貴賤結(jié)交心不移，

唯有嚴(yán)陵及光武。周公稱大圣，管蔡寧相容。

漢謠一斗粟，不與淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所從。

他人方寸間，山海幾千重。輕言托朋友，對(duì)面九疑峰。

開花必早落，桃李不如松。管鮑久已死，何人繼其蹤。

2.《結(jié)襪子》。

年代:唐作者:李白。

燕南壯士吳門豪，筑中置鉛魚隱刀。

感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。

3.《來日大難》。

年代:唐作者:李白。

來日一身，攜糧負(fù)薪。道長(zhǎng)食盡，苦口焦唇。今日醉飽，

樂過千春。仙人相存，誘我遠(yuǎn)學(xué)。海凌三山，陸憩五岳。

乘龍?zhí)祜w，目瞻兩角。授以仙藥，金丹滿握。蟪蛄蒙恩，

深愧短促。思填東海，強(qiáng)銜一木。道重天地，軒師廣成。

蟬翼九五，以求長(zhǎng)生。下士大笑，如蒼蠅聲。

4.《贈(zèng)王漢陽》。

年代:唐作者:李白。

天落白玉棺，王喬辭葉縣。一去未千年，漢陽復(fù)相見。

猶乘飛鳧舄，尚識(shí)仙人面。鬢發(fā)何青青，童顏皎如練。

吾曾弄海水，清淺嗟三變。果愜麻姑言，時(shí)光速流電。

與君數(shù)杯酒，可以窮歡宴。白云歸去來，何事坐交戰(zhàn)。

5.《秋登巴陵望洞庭》。

年代:唐作者:李白。

清晨登巴陵，周覽無不極。明湖映天光，徹底見秋色。

秋色何蒼然，際海俱澄鮮。山青滅遠(yuǎn)樹，水綠無寒煙。

來帆出江中，去鳥向日邊。風(fēng)清長(zhǎng)沙浦，山空云夢(mèng)田。

瞻光惜頹發(fā)，閱水悲徂年。北渚既蕩漾，東流自潺湲。

郢人唱白雪，越女歌采蓮。聽此更腸斷，憑崖淚如泉。

6.《夜坐吟》。

年代:唐作者:李白。

踏踏馬頭誰見過，眼看北斗直天河。西風(fēng)羅幕生翠波，

鉛華笑妾顰青蛾。為君起唱長(zhǎng)相思。簾外嚴(yán)霜皆倒飛，

明星爛爛東方陲。紅霞稍出東南涯，陸郎去矣乘斑騅。

7.《日出東南隅行》。

年代:唐作者:李白。

秦樓出佳麗，正值朝日光。

陌頭能駐馬，花處復(fù)添香。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇七

當(dāng)我們提起詩人，我發(fā)現(xiàn)周圍人喜歡蘇軾很多。想想也差不多，蘇軾的性格比較豁達(dá)樂觀，是詩人，是詞人又還是個(gè)美食家。人既愛國(guó)，又有才情，還愛生活愛美食。放在現(xiàn)代，怕也是很受歡迎。但，我就是喜歡李白。

李白是刺客，這不是沒有道理的。李白好劍術(shù)，在他的詩中也經(jīng)常出現(xiàn)“劍”字。除了劍，李白愛好還有酒。我們都知道李白好酒，醉酒寫詩也是常有。這也是我喜歡李白的原因之一。中國(guó)人喜歡喝酒，還有說酒品即人品的。雖說沒有那么絕對(duì)，酒是人宣泄人情緒的引子，我著實(shí)喜歡李白宣泄自己的情緒，畢竟人家酒后成詩。

再而就是李白作為浪漫主義的詩人，詩才是最好的代表。畢竟李白也是個(gè)詩人，被人們奉為詩仙。李白擅長(zhǎng)五絕和七絕。在當(dāng)時(shí)的也是很有才情了。李白的詩風(fēng)豪邁奔放，清新飄逸。

除此之外，在李白的詩里，還有月。詩人對(duì)月總是有著莫名其妙的喜歡。李白也不例外。“床前明月光，疑是地上霜”“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”等等。別看，李白還真是和月亮做起了朋友。也許就是詩人吧，就喜歡和意象做朋友。想象力豐富。

也許對(duì)李白，還有很多不解。但是我就是喜歡這樣的.人。或者有的人說李白不適合當(dāng)官，但是誰還沒個(gè)實(shí)現(xiàn)不上的夢(mèng)想了呢。就喜歡他的率真。

愛酒，愛劍，愛詩，愛李白，想與他同邀月。

在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的，希望能......

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇八

李白的一生，絕大部分是在游歷中度過的。“一生好入名山游”，多年的游歷既豐富著他的生活，又對(duì)他的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極其重要的影響。

李白有情有義，坦誠(chéng)率真。他一生廣交朋友，他的朋友中，有我們熟悉的汪倫，當(dāng)然也有賀知章、高適、孟浩然等文人墨客、社會(huì)名流，被譽(yù)為“詩仙”的`他，與被譽(yù)為“詩圣”的杜甫的交往更是中國(guó)文學(xué)史上的千古佳話。

“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，讓我們看到了兒時(shí)天真爛漫的李白。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，讓我們看到了寄情山水的李白。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讓我們看到了思念故土的李白。

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讓我們看到了注重友誼的李白。

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，讓我們看到了有著遠(yuǎn)大理想的李白……。

李白一愛一月，他留下了很多歌詠月亮的詩篇。如果說唐詩是中國(guó)文學(xué)的頂峰，那么，李白則是站在這個(gè)頂峰之上的巨人！

生活的滄桑豐富了李白的人生感悟，也豐富了他的詩歌內(nèi)容。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇九

李白是我國(guó)唐代的著名大詩人，他的詩顯示出很高的才華、豐富的想象力，富有濃郁的浪漫主義色彩。唐代另一詩家賀知章嘆賞李白的《蜀道難》一詩，呼李白為“天上謫仙人”，意為天上下凡來的神仙。從此，“謫仙”之名譽(yù)滿長(zhǎng)安城。唐大詩人杜甫有詩贊云：“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神……”。狂客，李白好友賀知章也，因此，后人便把李白尊為“詩仙”。

李白狂放不羈，好尋幽訪勝，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)。他的一生訂是在漫游和流浪中度過，在長(zhǎng)期的漫游生活中，接觸了各種生活、人物，領(lǐng)略了各地雄偉、秀麗的自然風(fēng)光，這對(duì)他的豪放性格和浪漫詩風(fēng)都有重要影響。他的`詩表現(xiàn)出蔑視封建權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的腐敗作了尖銳的批判，這在他的《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩中作了淋漓盡致的抒發(fā)。

他的詩，對(duì)人民的疾苦也表示了深深的同情和對(duì)勞動(dòng)人民的愛。“爐火照天地，紅星亂紫煙。郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”(《秋浦歌》)，表現(xiàn)了冶煉工人的辛勞;“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲;秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情，何日平胡虜?良人罷遠(yuǎn)征”(《子夜吳歌四首》)，描寫了妻子思念遠(yuǎn)征丈夫的凄情。李白對(duì)安史叛亂予以斥責(zé)，并謳歌維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。李白對(duì)祖國(guó)的大好河山，則表達(dá)了熱愛之情，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)，“帝地瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”(《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》)。

他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩;詩風(fēng)雄奇豪放，語言流暢自然，音律和諧多變。明方孝儒詩云：“君不見，唐朝李白特達(dá)士，其人雖亡身不死，聲名留落天地間，千載高風(fēng)有誰似?……詩成不管鬼神泣，筆下自有云煙飛。丈夫襟懷真磊落，將口淡天日月薄。泰山高兮高可夷，滄海深兮深可涸。唯有李白天才奪造化，世上誰得窺其作。”這是后人對(duì)李白的頌贊。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十

李白詩歌的真正價(jià)值就在于，詩人是在與人生的無意義作斗爭(zhēng)，因?yàn)樵诟∩魤?mèng)之外，還有“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”。

在中國(guó)人心中，李白是自由的象征，不僅是他的詩酒傲王侯，而且是他身上那種天性的自由，所以他的詩歌能得到歷代人的喜愛，把不能實(shí)現(xiàn)的理想寄托在李白身上。人總是喜歡自己身上所缺少的品質(zhì)。

這種品質(zhì)表現(xiàn)出來就是超凡脫俗，對(duì)世俗社會(huì)的規(guī)矩不屑一顧，所以賀知章一見之下即稱他“非人世之人”。盡管唐代是個(gè)相對(duì)自由開放的社會(huì)，但李白仍然異于常人。少時(shí)即觀覽百家之書，擊劍任俠，手刃數(shù)人，學(xué)道求仙，后來并受道，成為一個(gè)道教徒。但道士的身份仍然束縛不了他，他欣羨先秦士人，尤其是縱橫家，渴望的是立抵卿相，平步青云，甚至一匡天下。雖未參加科舉而被征召入京，授供奉翰林，后又被玄宗賜金放還，都是不同于他人的特殊際遇。

根本的原因是，李白身上有著不同民族的血脈。據(jù)學(xué)者考證，他生長(zhǎng)于來自西域的胡化家庭，祖上謫居中亞碎葉，數(shù)代人居于絲綢之路上，血緣與文化基因均因各民族的.交流融合而與中原人不同，時(shí)人稱其“眸子炯然，哆如餓虎”，便是一例。

李白的親情較為淡薄，王琦注《萬憤詩》：“太白詩中絕無思親之句。”又曾入贅兩位故丞相家，婚后即出門浪游。李白遵從西南蠻族或突厥的剔骨葬習(xí)俗，友人卒于洞庭，李白將其葬于湖側(cè)，數(shù)年后又前往洗削，負(fù)骨而行，葬于鄂城。這一切都表現(xiàn)了李白與儒家思想的疏離，也即與時(shí)代的疏離。在社會(huì)秩序更加理性化的唐代，他追慕的卻是“鳳歌笑孔丘”的先秦隱士，是莊子筆下的大鵬。

莊子的自由其實(shí)是一種“無待”或天然的自由，這種精神在先秦以后就已經(jīng)不復(fù)存在，經(jīng)過魏晉后期玄學(xué)從利益出發(fā)的改造，莊子的絕對(duì)自由被理性化、生活化，轉(zhuǎn)換為郭象“各當(dāng)其分”的自由，亦即放棄無法滿足的欲望，樂天安命。自漢至魏晉，士人中一直彌漫著“生年不滿百，常懷千歲憂”的強(qiáng)烈意識(shí)，到了唐代，最終還是靠佛教解決了這個(gè)大問題。唯有李白沒有接受這個(gè)新的觀念世界，他最大的煩惱依然是生命的短暫，《將進(jìn)酒》中的“與爾同銷萬古愁”，就是人類無法解決超越的生死主題。

因此，李白的及時(shí)行樂是有關(guān)存在的答案，不是仕途坎坷的牢騷。對(duì)他來說，存在的意義只是一個(gè)旅館，不是一個(gè)家園，所以他沒有多少親情觀念，只有人人都是旅伴的抽象觀念。然而，唐代早已不是士人可以平視王侯的時(shí)代，這造成了李白晚年的政治失誤，被長(zhǎng)流夜郎;唐代詩歌也不再充滿對(duì)生命短暫的形而上哀嘆，而是對(duì)社會(huì)歷史的關(guān)注，這造成了李白的非現(xiàn)實(shí)的高蹈。在這個(gè)意義上，李白是上一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，杜甫是下一個(gè)時(shí)代的開始。

李白的天真恰恰是詩人的本性，他就像一個(gè)無邪的青年去看這個(gè)世界，其苦惱不屬于具體的日常生活，卻又是本質(zhì)的、無解的，顯示出未受理性摭蔽的自然人性。那首令賀知章嘆為“泣鬼神”的《烏棲曲》，以“起看秋月墜江波，東方漸高奈樂何”結(jié)束，吳王夫婦對(duì)即將來臨的災(zāi)難一無所知，從而喚起幻想與真實(shí)之間反差的悲嘆，就與漢魏詠史詩、唐代懷古詩的理性精神迥異。李白詩歌的真正價(jià)值就在這里，詩人是在與人生的無意義作斗爭(zhēng)，盡管浮生若夢(mèng)，仍有“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”的慰藉。

李白最好的詩歌是樂府、歌行和絕句，古體詩的自由形式使他能充分馳騁想象，唐人已稱其詩“格高旨遠(yuǎn)”，有“飄然之狀”。任意的夸張和偶爾的散文句法，使得其詩歌有漢大賦的氣勢(shì)，而以單句為基本單位的詩歌結(jié)構(gòu)，又使得其情緒如湍流千回百轉(zhuǎn)。他的近體詩也不受理性的平仄束縛，同樣多用單筆，很少跳躍，追求“天然去雕飾”。這要比煉句、對(duì)偶更考驗(yàn)一個(gè)詩人的創(chuàng)造力，“犬吠水聲中，桃花帶雨濃”“為我一揮手，如聽萬壑松”，其想象和意象的感受力都無可企及。

這樣的詩人在世上是孤獨(dú)的，而李白詩的境界就是一種曠世的孤獨(dú)感，只有孤獨(dú)能觸發(fā)他的靈感。換言之，李白最喜愛的實(shí)際上只是自然，因?yàn)樽匀槐热烁篮恪⒏骸Ｋ簧軄砼苋ィ糜蚊酱蟠ǎ?dāng)他晚年遇赦回到江南，重游宣城時(shí)，寫下這樣一首詩：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”這是他留給世人的文學(xué)遺囑。他在內(nèi)心深處其實(shí)看不起任何人，碌碌的世人是無法超越生死的，只有詩人能與自然同在。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十一

千首詩歌意寬廣。

浪漫色彩創(chuàng)奇跡。

字里行間仙氣揚(yáng)。

才高志遠(yuǎn)書華章。

精品佳作登殿堂。

游歷民間取素材。

聚朋喝酒寫詩忙。

憶昔京都伺唐皇。

得罪權(quán)貴遂遭殃。

壯志未酬被貶謫。

流放夜郎險(xiǎn)命喪。

初次來到廬陵壤。

汪倫設(shè)宴桃源房。

離別聚眾踏歌舞。

李白感奮贈(zèng)詩行。

某日巡街遇婆娘。

攜孫乞討度饑荒。

來往路人視無睹。

李白送鐲表衷腸（1）。

朝廷做官曾輝煌。

比起民間兇尤狂。

為了自由找朋友。

寧肯金龜買酒嘗（2）。

長(zhǎng)安去職訪農(nóng)莊。

千山萬水等閑逛。

官場(chǎng)失意覓詩源。

一得一失成俊郎。

功勛英名放光芒。

鴻篇巨著今猶在。

精神永存勵(lì)后幫。

注：金手鐲、金龜?shù)鹊龋际翘菩诨实奂为?jiǎng)李白時(shí)的贈(zèng)品。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十二

時(shí)光千轉(zhuǎn)，如夢(mèng)多年。他是大唐星空中的一輪明月，春去秋來，照亮著長(zhǎng)安城下的大街小巷；他是盛世西湖邊的一縷清風(fēng)，豪氣沖天，詩文浪漫，靜靜品來讓多少文人心間瞬間清涼；他作為御筆翰林，散文飄逸，不懼權(quán)貴，執(zhí)手素筆間，讓力士脫靴，貴妃磨研，玄宗發(fā)怒，仰天大笑，拂袖而去。

他就是李白，唐代少有的美男子，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人。他是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。他性格豪邁，爽朗大方，短暫的一生中，以飲酒作詩為樂，以交友賞月為趣，以游蕩江湖，行俠丈義為人生理想。五歲誦六甲，十三觀盡百家典籍，十五有詩賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇和稱贊。李白深受道家思想的熏陶，好劍術(shù)，夢(mèng)想執(zhí)劍天涯，匡扶大義，橫掃天下不平；他也羨慕游俠，愛大好河山，特地辭親遠(yuǎn)游，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內(nèi)）等地。后來覺得還不夠又再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市），又下?lián)P州，遂作《蜀道難》，《峨眉山月歌》，傳于后世，留于鄉(xiāng)里。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”開元十五年，朝廷詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”，也就是這一年，全國(guó)六十三州發(fā)生特大水災(zāi)，十七州霜旱，人民疾苦，李白憂心。他決定出世為官，解救蒼生，這一年他二十七歲，正是朝氣蓬勃，定居于安陸壽山，并且已經(jīng)和已故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，還結(jié)交有識(shí)之士和天涯豪杰。他白天閱讀詩篇，談?wù)撐恼拢鲩L(zhǎng)了不少閱歷與見識(shí)；晚上，扶在窗前靜賞明月，過得很幸福。但為官是李白的夢(mèng)想，即使再美好的生活也不會(huì)阻礙他求進(jìn)的步伐，他必須去求取功名。但沒想到當(dāng)時(shí)剛好遇土蕃屢次入侵大唐，國(guó)家五寧日，他又是文人，所以就沒有入仕，待在鄉(xiāng)野，再次等待時(shí)機(jī)。

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”沒想到李白的人生是還是太多不得意，他有才，名揚(yáng)天下，卻懷才不遇，朝廷沒有重視他，可能因?yàn)樗陌翚獍桑搽y以理解！他曾經(jīng)多次拜見本州裴長(zhǎng)史，但多次遭人讒謗，經(jīng)常上書推薦都被無情拒絕。夏天到來，萬物生長(zhǎng)，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)，李白才來到長(zhǎng)安，拜見宰相張說。令他高興的是，他在此期間，還結(jié)識(shí)詩圣杜甫，二人相見恨晚，交談甚歡，日下談詩論物，夜幕說畫言歡，終日不倦。

后來玄宗聽說李白的才氣，玉真公主和賀知章又交口稱贊李白的'文章，才再次看了李白的詩賦《大獵賦》，對(duì)其十分仰慕，便召他進(jìn)宮，授官翰林待詔,六品官職，從此開始了仕途生活。進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，何等容顏，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令他供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。這是他不愿看到的，李白四十三歲那一年初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，最后玄宗賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對(duì)御用文人生活日漸厭倦，感覺沒有達(dá)到人生理想。天天借酒澆愁，與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。

大醉之后，開始回憶，自己進(jìn)入朝廷，他以為一切都會(huì)好起來，將來可以大展才華，實(shí)現(xiàn)人生志向。沒想到，他到朝廷只是被利用，玄宗需要他，就會(huì)讓他作詩一首，娛樂娛樂，這讓他的政治生涯處境尷尬。后來玄宗又非常重用宦官，尤寵高力士，無論大小事，皆先為高力士所決。李白作為文人在長(zhǎng)安，不被重用，由于長(zhǎng)期不入朝廷，他開始窮愁潦倒，自暴自棄，與長(zhǎng)安市井之徒交往，后來嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，貴妃磨研，宮中人非常恨他，還說讒謗李白詆毀玄宗，玄宗疏遠(yuǎn)李白。得罪玄宗，李白地位開始下降，人們紛紛嘲笑他，許多仰慕他的人又開始疏遠(yuǎn)他。”三年后，李白看不慣官場(chǎng)生活，郁郁不得志，發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，在一個(gè)月圓之夜，離開長(zhǎng)安，開始天下飄搖，游覽名山。一葉扁舟，一段孤影，對(duì)酒當(dāng)歌，攜風(fēng)而行，經(jīng)開封，到宋城，秋天到了篙山五岳之一的中岳，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意，但還是有點(diǎn)想再次為官。

不料安史之亂爆發(fā)，國(guó)家危難，人民困苦，李白在遠(yuǎn)游中與妻子宗氏一道向南奔避難。春在當(dāng)涂，洛陽失陷，中原橫潰，乃自當(dāng)涂返宣城，避難刻中，至漂陽，聽到玄宗入蜀，于是他又逃到夜郎，途中還被叛軍抓住，入獄。還好被宋若思、崔渙營(yíng)救，才得自由，于是他成為宋若思的幕僚，生活清凈下來，多次為宋一些文表，詩文，并跟隨宋若思到了武昌，謀求發(fā)展，心里覺得還算不錯(cuò)。李白在宋若思幕下很受重視，彼此交談甚歡，安史之亂平定，楊貴妃被絞死，楊國(guó)宗被處死，玄宗也被趕下臺(tái)，新皇帝登基，李白并以宋若思的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。無奈終以曾經(jīng)參加永王東巡而被判罪長(zhǎng)流夜郎（今貴州桐梓），又要開始漂泊，流浪天涯。不料李白卻在去夜郎途中，剛好遇到關(guān)中大旱，朝廷宣布大赦天下，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由，可以回到長(zhǎng)安。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂嚕媪藥滋臁Ｈ缓髴?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷，以度余日。

幾年后，六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。李白年邁，又窮困多病，長(zhǎng)期飲酒，病情越來越嚴(yán)重，后來躺在床上，就不能起來。明月當(dāng)空，清風(fēng)徐來，瘦骨嶙峋的李白在病榻上把許多手稿交給了李陽冰，并賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭，從此結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，終年六十二歲。

想曾經(jīng)，他花間一壺酒，仰天大笑，掛著佩劍，舉杯邀明月，與影共舞。醉了，在月下醉了，與月同醉，與月同舞。你可曾知道那一縷花香才是你的向往，那一只花朵是專為你綻放，那一片綠葉你才能懂。只是，他的憂傷，誰是他的花朵，他是誰的蝶。詩仙，李白，而今多少年過去，也許他已經(jīng)化為一輪明月，一縷陽光，一陣清風(fēng)，但他詩仙的才氣，豪氣詩文，慷慨的歌賦，飄逸的理想，人們將永遠(yuǎn)銘記。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十三

李白（701年—762年）[1]，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”[2]區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”[3]。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

《將進(jìn)酒》。

《靜夜思》。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

《行路難·其一》。

《三五七言》。

《月下獨(dú)酌四首·其一》。

《渡荊門送別》。

《春夜洛城聞笛》。

《送友人》。

《望廬山瀑布》。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。

《望天門山》。

《宣州謝脁樓餞別校書叔云》。

《從軍行·百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣》。

《長(zhǎng)相思·其一》。

《贈(zèng)汪倫》。

《客中行》。

《峨眉山月歌》。

《獨(dú)坐敬亭山》。

《早發(fā)白帝城》。

《夏日山中》。

《清平調(diào)·其一》。

《赤壁歌送別》。

《子夜吳歌·秋歌》。

《怨情·美人卷珠簾》。

《古朗月行》。

《俠客行·趙客縵胡纓》。

《蜀道難》。

《月下獨(dú)酌四首》。

《飛龍引二首·其二》。

《俠客行·趙客縵胡纓》。

《飛龍引二首·其一》。

《憶秦娥·簫聲咽》。

《妾薄命·漢帝重阿嬌》。

《短歌行》。

《尋雍尊師隱居》。

《登金陵鳳凰臺(tái)》。

《把酒問月·故人賈淳令予問之》。

《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》。

《夢(mèng)游天姥吟留別》。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十四

李白和杜甫，是高高聳立在大唐詩壇的兩座不可逾越的豐碑。華夏大地歷來就是一個(gè)詩的國(guó)度，自《詩經(jīng)》以來，產(chǎn)生了無數(shù)偉大的詩人和優(yōu)秀的詩篇，人們把詩圣和詩仙這兩頂代表詩歌最高榮譽(yù)的王冠戴在他們頭上，足見后人對(duì)他們?cè)姼璩删偷恼J(rèn)肯。但是，就是這么兩位冠蓋大唐的詩人，卻是兩個(gè)沒有文憑的詩人。

先說李白。李白出生在四川，他幼年聰穎過人，十歲就精通詩書。直到二十歲時(shí)，當(dāng)?shù)氐墓賳T就以有道科舉薦他，他沒有應(yīng)舉。從此以后再也沒有參加過科舉考試。“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”是他的人生信條和做人準(zhǔn)則。就連當(dāng)時(shí)名震京城的著名詩人賀知章看了他的詩文后也不禁贊嘆道：“子，謫仙人也！”后來，經(jīng)賀知章的舉薦，李白被唐玄宗下詔命為翰林待詔。當(dāng)然，這個(gè)翰林待詔是編外的，要等到其他翰林提拔或者退休騰出空缺后才能補(bǔ)上。因此，也就享受不到國(guó)家的俸祿，這是大唐王朝的體制所決定的。能夠進(jìn)入翰林院的，大都是進(jìn)士及第，唯獨(dú)李白是一介布衣。唐玄宗之所以給李白一個(gè)翰林待詔，其原因也可能是嫌他的文憑太低。他一生恃才傲物，輕財(cái)好施，蔑視權(quán)貴，狂放不羈，尤其是看不慣高力士那種奴顏婢膝，阿于奉承的作派。一次，唐玄宗召他進(jìn)宮寫詩，他趁著酒勁逼著高力士為其脫靴，讓楊貴妃為其研墨，因而得罪了高力士，遭到了高力士的算計(jì)，并最終被逐出長(zhǎng)安。

說穿了，李白就是一個(gè)純粹的文人啊，他不知道宮廷和宦海的險(xiǎn)惡，更不知道“寧可得罪君子也不得罪小人”的基本道理。其實(shí)，唐玄宗是很想重用李白的，但是，在每一次要提拔他的關(guān)鍵時(shí)刻，均遭到了高力士和楊貴妃的極力阻攔。試想泱泱大唐王朝，人才輩出，文人薈萃，能夠讓唐玄宗親自為其調(diào)羹的也只有李白一人了，足見唐明皇對(duì)他的賞識(shí)。嗜酒如命的.李白幾乎喝遍了長(zhǎng)安的大小酒館，這是唐朝任何一個(gè)詩人都無法比擬的。他每天必喝，每喝必醉，醉了就躺在人家酒館里呼呼大睡。以至于唐玄宗想聽李白寫的新歌也找不到他的蹤影，不得已讓高力士帶著一幫太監(jiān)們，滿長(zhǎng)安城到處亂找。這有他的好朋友杜甫的詩為證：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”酒對(duì)于李白來說，有得也有失。失的是由于秉性耿直，酒后失態(tài)得罪了一些他不該得罪人，到老也沒能混個(gè)一官半職，還險(xiǎn)些送了性命;得的是成就了一個(gè)偉大的詩人。

再說杜甫。杜甫出生在河南鞏義市，他比李白小十幾歲。與李白不同的是，杜甫曾多次參加過科舉考試，但屢試不第，最后向朝廷獻(xiàn)了一篇《三大禮賦》才引起了唐玄宗的重視，被授予京兆府兵曹參軍。沒干幾年，安史之亂爆發(fā)，被俘，后脫身赴行在，官拜右拾遺，因上書救房玄齡遭貶。南昌vi設(shè)計(jì)后或仕或隱，最終入川，居成都草堂。嚴(yán)武鎮(zhèn)守四川，聘請(qǐng)他為工部員外郎。嚴(yán)武死后，杜甫離開了四川，病卒于湘水扁舟之中。杜甫雖然做過幾次小官，但間隔的時(shí)間都較短。

他的一生大部分時(shí)間都是在顛沛流離和貧病交加中度過的。尤其是到了晚年，生活更加凄苦，他的《茅屋為秋風(fēng)所破》就是他當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)寫照。他親自目睹了安史之亂給廣大人民群眾所造成的痛苦，因而才會(huì)寫出《三吏》、《三別》等一大批深刻反映下層人民疾苦的詩作。

李白張揚(yáng)狂放，而杜甫內(nèi)斂隱忍，兩個(gè)人的性格迥異，其作品風(fēng)格向背。李白當(dāng)時(shí)在唐朝詩壇的名氣很大，比起李白，杜甫的名氣就遜色多了，就連李白也看不上他的詩歌，為此李白還曾經(jīng)寫過一首《飯顆山》的詩來譏諷杜甫。直到后來元稹為杜甫寫了一篇評(píng)論，他的詩才引起了人們的重視。

雖然兩人的詩風(fēng)不同，但他們的死法卻驚人的相似，都是與水有關(guān)。李白晚年寓居當(dāng)涂山，由于夜晚賞月時(shí)飲酒過量，不慎栽倒在湖里溺水而亡。后人為了紀(jì)念他說他攬?jiān)露溃@是有悖于歷史事實(shí)的。杜甫離開四川到湖南耒陽投奔好友，恰遇暴雨泛濫，江水暴漲，被困在船上連續(xù)十多天就沒吃上飯。后來，耒陽聶縣令知道這個(gè)消息后，親自撐船把杜甫接到了縣衙，并為他燉了一鍋牛肉，溫了一壺酒。由于暴食暴飲當(dāng)天夜晚就撐死在了耒陽，時(shí)年五十九歲。

唐朝詩壇上的兩顆耀眼的巨星就這樣相繼隕落了。我們?cè)诳畤@他們命運(yùn)多舛的同時(shí)，也為他們?yōu)楹笕肆粝聲绻盼从械牟恍嘣娖陡行牢俊Ｔ囅耄偃缣瞥鄙倭死畎缀投鸥Γ覀兺耆欣碛上嘈牛拼脑姼锜o論如何也不會(huì)達(dá)到這樣的海拔高度。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十五

李白(7—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士。李白是唐朝著名詩人，也是中國(guó)最著名的詩人之一，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,有“詩仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。

李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士。

祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現(xiàn)了詩人非凡的.抱負(fù)，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發(fā)的典型音調(diào)。李白有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風(fēng)起，博搖直上九萬里」《上李邕》。但李白在長(zhǎng)安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現(xiàn)實(shí)的沖撞時(shí)，便轉(zhuǎn)化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：「大道如青天，我獨(dú)不得出，羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。《將進(jìn)酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯」與這種豪放奔涌，無所掩抑的感情氣勢(shì)相適應(yīng)，李白的詩歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是：想象神奇，變化無端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格。《夢(mèng)游天姥吟留別》：

「天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。仙之人兮列如麻。」而當(dāng)大夢(mèng)初醒來，幻境消失，又引出了對(duì)人生世事的感慨：「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」，「安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏」。李白這種想落天外的特點(diǎn)，大大發(fā)展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現(xiàn)手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術(shù)魅力，贏得了一代「詩仙」的贊譽(yù)。

李白的詩歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩(《蜀道難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等);五言古詩(《古風(fēng)》59首);有句漢魏六朝樂府民歌風(fēng)味的《長(zhǎng)干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句(《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發(fā)白帝城》等)都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩作「集無定卷，家家有之」。為中華詩壇第一人。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十六

在古詩的學(xué)習(xí)中，我們可以感悟古詩語言的凝煉含蓄與意境的深邃，可以深刻地了解歷史文化。

1.李白的浪漫主義。

李白是我國(guó)唐代著名的大詩人，他的人格和藝術(shù)個(gè)性常被大家用浪漫、天真、豪放、飄逸、自我意識(shí)等形容。李白在思想和行為上的突出表現(xiàn)是自我仙化、任俠使氣、交友真誠(chéng)。李白用浪漫主義的手法，抒寫了他對(duì)大好河山的喜愛，對(duì)美好仙界的向往，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)權(quán)貴的蔑視和追求自由的思想。雖然，他所追求的政治理想和從政行為都缺乏現(xiàn)實(shí)性，但以其特殊的氣質(zhì)表現(xiàn)在詩歌里卻是天然率真的，他的天然率真表現(xiàn)在詩歌藝術(shù)上不被傳統(tǒng)所束縛，任憑自己真情的自然流露，正如在《書懷贈(zèng)南陵常贊府》中“君看我才能，何似魯仲尼”，自比大賢。

1.1李白的豪放不羈。

李白的詩歌最大的特征就是“豪”。他的豪放可以表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一者是他對(duì)自己的自信十足以至于有一些狂妄，因?yàn)樗惺巡虐廖锏馁Y本來表現(xiàn)自己的清高，如：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。而另一個(gè)方面，李白的詩歌氣勢(shì)恢宏，意境廣闊。在描寫山川《蜀道難》寫道“噫吁口戲，危乎高哉!蜀道難難于上青天.......”，多用整齊的七言與九言，同時(shí)又四次轉(zhuǎn)韻，手法變化多端。又如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”一句，意氣奮發(fā)，豪邁奔放，這是對(duì)自己充滿信心的表達(dá)，也是對(duì)自我、對(duì)人生的有力肯定，就連賀知章也為李白的大氣深深所折服。《山中與幽人對(duì)酌》中寫道：“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯又一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”將這種毫無遮飾的情緒大膽的表露，構(gòu)成自豪放縱逸的特征，同時(shí)也表現(xiàn)出詩人頑強(qiáng)的生命力量。

1.2李白的飄逸俊美。

李白的飄逸俊美表現(xiàn)之一是語言自然樸素，所詠之物脫口而出卻不加雕飾，也是他“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言的具體表現(xiàn)。他認(rèn)為藝術(shù)美的最高境界就是“天真”，在謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光時(shí)，不事雕飾，不掩真情，詩的風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新。他主張尊重詩人的創(chuàng)作個(gè)性，相信詩人的創(chuàng)作活力，始終在自然、率真中體現(xiàn)自己真實(shí)與質(zhì)樸的人生，如：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)”，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”，又如：“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。

2.杜甫的現(xiàn)實(shí)主義。

杜甫眼極冷，他總是毫不留情的透過人們傷痕累累的皮囊觸及最柔軟的內(nèi)心，杜甫的心卻極熱，從他的詩的字里行間無不滲透著對(duì)百姓的同情以及對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)控訴。杜甫的詩，就像昂貴而冰冷的鏡頭，總是如實(shí)地記錄著社會(huì)百態(tài)，最真地描述著發(fā)生在社會(huì)底層小人物身上的事。

2.1杜甫的沉郁頓挫。

“沉郁”是指其題材嚴(yán)肅，感情深沉、深摯，作品思想內(nèi)容的博大精深，“頓挫”指詩文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)籍，語勢(shì)有停頓轉(zhuǎn)折，而“沉郁頓挫”被用于形容杜甫創(chuàng)作詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格。

杜甫詩中的“沉郁”融合了感傷與思考，其情感無法得到爆發(fā)和宣泄，只能依靠詩詞進(jìn)行滲透。杜甫在詩篇中呈現(xiàn)出沉悶、悲傷的色彩以及哀婉的感傷是杜甫“沉郁頓挫”詩風(fēng)的一種表現(xiàn)方式。他一生憂國(guó)憂民，把愛國(guó)思想和忠君交織在一起，把皇帝看成國(guó)家社稷的化身，把國(guó)家成敗的希望全寄托在皇帝的身上，對(duì)皇帝是一味的忠誠(chéng)，他從早年的志向直到臨終仍在惦念著：“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，正如《南征》中：“者病南征日，君恩北望心”所寫，詩人去世前一年，抱病漂泊時(shí)仍對(duì)皇帝感恩戴德，忠誠(chéng)不舍，無論順境還是逆境，他始終希望以丞的身份輔佐國(guó)君。正如他在《春望》中的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所描寫的那樣，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，家書無法送回，戰(zhàn)爭(zhēng)到最后不管是勝還是敗，苦得都是百姓。詩是歷史的真實(shí)寫照，形同詩人的眼睛和耳朵，而杜甫的詩就是是歷史的橋梁。他“沉郁頓挫”的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變成悲傷的字符，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和人民的熱愛，更成就了唐詩的光輝時(shí)代，為后人留下值得歌頌的詩篇。

2.2杜甫的詠史懷古。

杜甫著眼于“入世”重于寫實(shí)。他身經(jīng)唐朝盛極而衰的巨變，動(dòng)蕩不安的生活給他的身心造成了難以愈合的創(chuàng)傷，他將時(shí)代由盛轉(zhuǎn)衰，急轉(zhuǎn)直下的衰敗景象納入筆下，反映除了出了社會(huì)的不公與人生的悲慘艱辛，起到了抒懷或諫政的作用。正如《兵車行》中描寫的“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”這首詩主題是征兵送行，寓情于敘事之中，在敘述中張翕變化有序，前后呼應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)縝密，詩的字?jǐn)?shù)雜言互見，韻腳平仄互換，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，情意低昂起伏。

杜甫有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。**中生活的困苦，使杜甫時(shí)刻為妻子和兒女能否過上安樂的生活而擔(dān)心，為兒女挨餓乃至死去而傷心痛苦。例如《北征》、《述懷》等詩篇都表達(dá)了詩人濃濃的骨肉情深。

3.總結(jié)。

李白在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的`基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)古代詩歌的藝術(shù)特色，形成了自己獨(dú)特的詩歌風(fēng)格，特別是浪漫主義表現(xiàn)手法，使其詩歌充滿濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。如李白在《沙丘城下寄杜甫》中寫道“我來竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征”。李白起筆設(shè)問“我來竟何事”，復(fù)自答“高臥沙丘旁”，而杜甫起筆卻在《天末懷李白》中先問“君子意如何”，一個(gè)先言己，一個(gè)先問他，李白濃厚的自我表現(xiàn)色彩可見一斑。杜甫與李白充滿傳奇色彩的身世血脈不同，杜甫出身書香門第，是忠誠(chéng)的儒家弟子，他接受的教育是家國(guó)天下、君臣父子，所以他沒有李白超然的仙氣，他真實(shí)地活在大唐的土地上，對(duì)這片土地愛得深沉。李白的“思君若汶水，浩蕩寄南征”與杜甫的“古憑錦水雙行淚，好過瞿塘滟堆”較讀，一個(gè)俊快，一個(gè)沉摯，性氣不同，晰然可見。

如果說李白的生命似酒，烈酒，以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)張揚(yáng)的游走在天地間，那么杜甫的生命就似水，無所不在的各種形態(tài)的水，杜甫之就真就善猶如水之就下，是命運(yùn)的安排。他的靜定，他的沉郁如同來自西伯利亞的風(fēng)，冷的刺骨，它的尖銳凜冽從來不屑于隱藏，但是正是有了它的存在，人們才會(huì)相信，春天不會(huì)遠(yuǎn)了，藏在冰層地下的是希望。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十七

杜甫在中國(guó)古典詩歌中的.影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

3、詩魔-白居易。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。

4、詩神-蘇軾。

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。

5、詩狂-賀知章。

賀知章是唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書外監(jiān)”，為人曠達(dá)不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱。

6、詩佛-王維。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。

7、詩鬼-李賀。

李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十八

李白(公元701年-公元762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。天寶初，入長(zhǎng)安，賀知章見了，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，待詔翰林。

他所作詩歌，總體風(fēng)格豪放俊邁，清新飄逸，大氣磅礴，氣勢(shì)十足。既反映了唐代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神，極具浪漫主義情懷。

他所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

生平經(jīng)歷編輯李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水市)，出生于吉爾吉斯斯坦碎葉河上的碎葉城，屬唐安西都護(hù)府(今楚河州托克馬克市)，成長(zhǎng)于劍南道綿州昌隆縣(今四川省江油)[3]。有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，其與杜甫合稱大李杜(小李杜指李商隱和杜牧)。

據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，按照這個(gè)說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉;據(jù)《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。

安史之亂發(fā)生第三年(756年)，他感憤時(shí)艱，參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位斗爭(zhēng)，兵敗受牽連流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，不久即病逝，也有說“醉致疾亡”(見皮日休《李翰林詩》)。也有說是喝酒猝死(見《舊唐書》)。也有說是醉酒入湖中捉月溺死，這種說法古已有之且廣為流傳。

其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢，詩句如行云流水，宛若天成。李白詩篇傳誦千年，眾多詩句已成經(jīng)典，例如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。李白在詩歌上的藝術(shù)成就被認(rèn)為是中國(guó)浪漫主義詩歌的巔峰。李白的詩作在全唐詩中收錄于卷161至卷185。有《李太白集》傳世。杜甫曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過李白的文章：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

唐朝實(shí)施重農(nóng)抑商政策，凡祖先是經(jīng)商的或祖先做過生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。

李白在江陵有一次不平凡的會(huì)見，他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個(gè)倍受恩寵的道士，送上了自己的詩文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩文的風(fēng)格給予人的總的印象。

李白為司馬承禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。

李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。太白風(fēng)采(朱惟精創(chuàng)作)可是正當(dāng)在洞庭湖泛舟時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡(或被人毆打致死)。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號(hào)啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。

李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。

唐開元十四年(726)，李白首次來到南京壯游，寫下《長(zhǎng)干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩作;天寶七年(748)，李白第二次來到南京，一直住到天寶九年(750)，這一階段，李白寫下大量詩作，其中以《登金陵鳳凰臺(tái)》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名;天寶十三年(754)春天，李白和朋友魏顥又一次來到金陵，一直住到秋天才離開。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩作。“安史之亂”后，李白避居宣城，曾經(jīng)以今高淳、溧水境內(nèi)石臼湖、固城湖的風(fēng)景作《丹陽湖詩》。上元二年(761)，李白最后一次來到南京。此前，他曾上書朝廷《為宋中丞請(qǐng)都金陵表》，提到南京“龍盤虎踞，開扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業(yè)的理想地點(diǎn)，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個(gè)建議未被采納。

當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州，與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，唯一能給他帶來點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信。

李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了越州賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會(huì)稽的貴族風(fēng)流遺跡，寫了大量的詩歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒有一點(diǎn)成就，他自覺難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居并非長(zhǎng)久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)。在隱居壽山時(shí)，李白以干謁(游說)的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí)，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時(shí)間。可是美好的生活并沒有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年(734)，謁見荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史韓朝宗。

李白西來的主要目的是獻(xiàn)賦，其次是趁此游覽一下長(zhǎng)安，領(lǐng)略這座“萬國(guó)朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)貌。李白《夜宿山寺》黃錦祥書封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗也有過多次狩獵，每次都帶外國(guó)使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國(guó)。開元二十三年(公元735年)，玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。

他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。

他深感生存在這樣的國(guó)家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發(fā)達(dá)的帝國(guó)內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩，最后兩句說“幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間?”賀知章稱他為謫仙。三年后，李白發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，離開長(zhǎng)安。

42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦(一說由道士吳筠引薦)。唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。李白圖片三年長(zhǎng)安生活，使李白對(duì)朝中種種腐敗黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚，他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安，籠罩著中國(guó)。這些給李白以強(qiáng)烈的壓抑感，他直抒胸臆說了些不合時(shí)宜的話。與此同時(shí)，李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白不勝感慨，他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山，就在此時(shí)李白被賜金放還。

天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李謫仙像李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時(shí)，他們約好下次在梁宋(今開封、商丘一帶)會(huì)面，訪道求仙。

同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時(shí)也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的.李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。

這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真箓(道教的秘文)、授道箓。李白到齊州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮請(qǐng)道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符箓的蓋寮，為他造了真箓。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。

天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。

李白離開東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當(dāng)然也少不了在繁華都市會(huì)稽流連忘返。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。

天寶十四年(公元755年)，安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山，胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。恰在此時(shí)，永王李璘出師東巡，李白應(yīng)邀入幕，犯下人生之中最大的錯(cuò)誤。

他認(rèn)為天下亂局已定，此時(shí)大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡，正是割據(jù)江南的大好時(shí)機(jī)。因此力勸永王直取金陵，并在永王發(fā)動(dòng)叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙“，“南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊”等語，自比謝安，慫恿李璘割據(jù)稱帝意圖昭然。

同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來，并讓他參加了幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長(zhǎng)流夜郎(今貴州桐梓)。至德二年(公元757年)冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長(zhǎng)流，即將一去不返，而李白此時(shí)已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。

乾元二年(公元759年)，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂嚒Ｇ辏畎讘?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。

上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。

上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭，終年六十一歲。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十九

名滿天下的大詩人李白究竟以什么為生?千百年來一直是個(gè)謎。其實(shí)在生活中，他并不靠賣詩稿為生，也非富家子弟。從他的詩中可推測(cè)出，他是“礦師”，且自運(yùn)自販銅鉛等礦石，所以也是商人。李白很喜歡自己的本職工作，他干礦師這行前后至少十年。“我愛銅官樂，千年未擬還。要需問舞袖，佛盡五松山。”“雞鳴發(fā)黃山，瞑投蝦湖宿。”“提攜采銅客，結(jié)荷水邊沐。半夜四天開，星河粲人目。明晨大樓去，崗隴多起伏。當(dāng)與持斧翁，前溪伐云木。”又云：“采鉛清溪濱，時(shí)登大樓山。”……李白筆下的這些詩句，可謂句句不離本行。

詩中的地名，都在現(xiàn)今安徽銅陵和貴池一帶。唐代甚至更早這里就是銅鉛產(chǎn)地。開礦就得有銷售。礦石從這里裝船運(yùn)往揚(yáng)州的市場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州，地位相當(dāng)于今日上海，“舟檣櫛比，車谷鱗集”，手工業(yè)很發(fā)達(dá)，所產(chǎn)銅鏡久負(fù)盛名，首飾玉雕制作精湛。船業(yè)也很興旺。礦石的'熔鑄和制品都在揚(yáng)州完成。盡管唐開元十七年曾禁止私賣銅、鉛、錫及以銅為器，但又規(guī)定采銅、鉛、錫者，官家收買之。

礦石有幸，能由這位堪稱世界級(jí)的大詩人親自押運(yùn)，李白多次隨舟同行押送礦石，人在旅途，多詩興。白天觀山景水色，夜賞月飲酒賦詩。許多傳世之作就這樣在工作的過程中吟出，為盛唐氣象增添了無窮的魅力!為了深入了解李白的經(jīng)濟(jì)生活，劉繼興廣泛查閱了有關(guān)他的資料以及他所寫的詩文，得出的結(jié)論是：李白是個(gè)好老板，常常與勞工們打成一片，同吃同住同勞動(dòng)。他詩中多處提到五松山，這是冶礦工地，位于“南陵銅坑西五六里”。李白在炎熱夏季，親至“銅井炎爐”與工人一起勞作。

有人沒讀懂李白一手抓采礦、一手忙寫詩的“兩手抓”與“兩手硬”，以為他熱心求仙學(xué)道，說這是他消極的一面。依據(jù)是：他采鉛、丹之藥。這是附會(huì)，為煉丹用不了多少鉛，不必自采，更不用船運(yùn)。退一步說，即便如此，李白詩中何必寫“采鉛”，寫成“采藥”豈不更雅么?可見，“采鉛清溪濱”和“提攜采銅客”正是他的本行。

小學(xué)詩仙李白（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二十

李白從小就是一個(gè)非常聰明的孩子。還在他5歲的時(shí)候，小小李白就坐在窗前開始搖頭晃腦地大聲背誦前人有名的文章了。只消兩三遍，他就可以毫不費(fèi)力地把書上的內(nèi)容背锝滾瓜爛熟。由于李白總是把功課作得很好，所以老師非常喜歡李白，經(jīng)常在小朋友們面前夸獎(jiǎng)他。可是，李白當(dāng)時(shí)也是一個(gè)貪玩的小孩子，也和其他小朋友一樣，身上難免有一些缺點(diǎn)。有一天，老師還在講課呢，他卻聽著聽著就走神了，一雙大眼睛盯著窗外，腦子里竟然想起了昨天晚上媽媽給他講的金色鯉魚的故事。李白想：“那些小魚穿著金色的鱗片衣服，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，真是太好看了。可是，它們的美麗會(huì)不會(huì)引來壞人呢?要是被人抓住了，就不能自由自在地游泳了呀，多可憐。”瞧，李白開始陷入他自己編織的幻想的世界里。老師看見李白愣愣的模樣，知道他沒有認(rèn)真聽課，就停下課來，很生氣的說：“李白，你站起來重復(fù)一遍我剛才講的話。”李白一下子清醒了，慌忙站起來，卻一句話也說不出。“同學(xué)們都在笑話我吧!”李白的臉?biāo)⒌募t了，他感到難為情極了。放學(xué)回家的路上，李白還在生自己的氣呢。忽然，他發(fā)現(xiàn)一條清澈的小溪邊，一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在磨一根很粗的鐵棒。老婆婆磨得很認(rèn)真很賣力，大滴大滴的汗珠從老婆婆的額頭上滾下，可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗，又接著繼續(xù)磨那根大鐵棒了。李白看見老婆婆這么辛苦地磨鐵棒，覺得非常好奇。于是他跑上前去，來到老婆婆的身旁，一邊輕輕地拉著老婆婆的衣角，一邊很有禮貌地說：“婆婆，您好。請(qǐng)問您磨這根大鐵棒干什么呢?”老婆婆繼續(xù)專心地磨著她的鐵棒，頭也不回地說：“我呀，我要把它磨成一支細(xì)細(xì)的繡花針哩。”李白瞪大了眼睛，嘟著嘴說：“這么粗的鐵棒能磨成針嗎?”老婆婆轉(zhuǎn)頭看了看李白，見他一臉不相信的樣子，這才停下手中的活，蹲下身來，慈祥地對(duì)李白說：“好孩子，只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針哩!”李白像是突然明白了一個(gè)深?yuàn)W的道理，使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這件事給李白留下了深刻的印象，也對(duì)他以后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了積極的影響。后來凡是讀書碰到困難，他就自然而然地想起“只要功夫深，鐵棒磨成針”的教導(dǎo)，便抖擻精神，鼓起勇氣，堅(jiān)持不懈地奮力拼搏。有一段時(shí)間，他為了專心讀書，甚至搬到一所道觀中去安心苦讀。正是憑著這種精神，他閱讀了大量的書籍，為他以后取得在詩歌創(chuàng)作上的成功打下了牢實(shí)的基礎(chǔ)。

力士脫靴。

李白過人的才華，使他成為一位名滿天下的大詩人。所以就連當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是個(gè)怎樣厲害的人物。于是唐玄宗下詔書請(qǐng)李白到皇宮來相見，一起商談國(guó)家大事。聽到皇帝召見，李白邁著大步，仰天長(zhǎng)笑著走進(jìn)皇宮，沒有一絲拘束緊張的樣子。唐玄宗看見李白儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，就像一片朝陽升起在東方。通過與李白親切的交談，皇帝發(fā)現(xiàn)這個(gè)李白可真是不簡(jiǎn)單，他的知識(shí)如此淵博，無論問他什么問題，都能對(duì)答如流，并能提出很多自己獨(dú)到的見解呢。

唐玄宗皇帝得到這樣一個(gè)值得夸耀的文人在身邊，高興得合不攏嘴，立即邀請(qǐng)李白留下來和他一起吃飯。當(dāng)時(shí)，誰如果能和皇帝一起吃飯，那可是一件非常非常榮耀的事。更何況，皇帝還用滿桌的'好菜親自招待李白呢。于是，有很多人羨慕李白，但也有很多小心眼的人嫉妒他。可李白才不怕別人嫉妒他呢，他還是像以前一樣瀟灑狂放。李白喜歡喝酒，與他同一個(gè)時(shí)代的另一位大詩人杜甫有一首詩曾經(jīng)這樣寫到：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這首詩的意思是：“李白喝一斗酒就能作上百篇的詩，他倒在長(zhǎng)安的酒店里就可以忽忽大睡。在李白喝酒的時(shí)候，即使是天子的召喚，他也不理，而自稱自己是酒中仙。”有一天，皇帝又召見李白，請(qǐng)他起草一份很重要的詔書。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上。他瞇著眼往四周看了看，看見站在皇帝身邊的一個(gè)太監(jiān)正在很不友好地盯著他。這個(gè)太監(jiān)叫高力士，當(dāng)時(shí)得到皇帝無比的寵愛，就連皇帝的兒子們也稱呼他“阿哥”，王公大臣們也要稱呼他“老爹”呢。高力士心里總想著：“我可是皇帝眼前的紅人，誰敢得罪我!”所以他整天在皇宮里橫行霸道，老欺負(fù)那些被他排擠的小官員。他發(fā)現(xiàn)皇帝喜歡李白，心里就很不舒服，還想著要找個(gè)機(jī)會(huì)整整李白呢。李白呢，其實(shí)早就看不慣這個(gè)欺軟怕硬的太監(jiān)了。于是趁著這天的酒性對(duì)皇帝說：“皇上，我有個(gè)小小的請(qǐng)求，不知您準(zhǔn)不準(zhǔn)?”皇上因?yàn)榧敝畎讓懺t書，便著急地說：“你有什么要求，盡管講。”李白說：“我剛喝了點(diǎn)酒，因此無法像平常那樣很恭敬地寫文章。請(qǐng)皇上準(zhǔn)許我穿戴隨便一點(diǎn)，這樣我才能把這篇詔書寫得符合您的要求。”皇上想了想，摸著胡子說：“既然這樣，我就準(zhǔn)許你隨便一點(diǎn)吧。”于是，李白伸了個(gè)懶腰說：“我穿的鞋太緊了，要換一雙松一點(diǎn)的便鞋。”皇帝便立即叫人給他取雙便鞋來換。李白趁機(jī)向站在一旁的高力士把腳一伸：“給我把鞋脫了!