教學計劃應該包括教學內容、教學方法、教學資源和評價方式等內容。希望以下教學計劃范文能夠給廣大教師提供一些有益的借鑒和思考,推動教育教學事業的發展。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇一
1、情感、態度和價值觀目標:體驗與分析男女生交往過程中的現象,學會從不同的角度欣賞異性同學,明確男女生交往的必然性,樹立健康的異性交往觀念。
2、能力目標:掌握男女生交往的恰當方式。
3、知識目標:了解男生和女生各自的優勢和特點,正確認識異性同學之間的交往與友誼。
本課教學的重點和難點均在于:男女生應當如何以恰當的方式正常交往。
討論法、活動法
(一)興趣導入
(出示兩組照片:一組是兩張嬰兒的照片,另一組是一張男女中學生合照的照片)
師:兩組照片哪一組更容易區分性別?為什么?
學生回答: 略
師:進入中學以后,同學們會悄悄地發現無論自己還是周圍的同學在生理上都在發生著變化,因為你們已處在青春發育期,生理上的成熟使性別特征也越來越明顯,男生更像男生,女生更像女生,讓我們今天一起走近“男生,女生“。請同學們翻開課本37頁第二單元第三課。
出示課題(板書):男生女生
(二)自主探究
(播放歌曲《我是女生》,出示歌詞)
我是女生,漂亮的女生;我是女生,愛哭的女生;我是女生,奇怪的女生......
師:這首歌是女生自己對自己的評價,男生心目中最欣賞什么樣的女生?女生又欣賞什么樣的男生呢?請同學們填寫課本37頁探究園里的問題。
(男生和女生分別請3--4個發言,老師做適當的記錄)
師:雖然剛才同學們用的詞匯不完全相同,但總體上看勇敢、寬厚、堅強的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學歡迎,我想這和同性同學的觀點也是一致的`。同學們思考一下,你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的?(過渡到男女生交往的問題)
小調查:小學是女子學校或男子學校的同學有多少,有沒有從未和男生說過話的女生或從未和男生說過話的女生。
師:同學們在學校不可避免地要和異性同學進行交往,但異性同學畢竟存在性別和個性的差異,請每位同學們討論在與異性同學交往當中遇到過哪些煩惱和困惑,男女生交往的恰當方式是什么?然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見,進行發言。(10左右分鐘,老師做相應的記錄)
師:同學們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產生的,能否通過小品的方式表現出來,并用你們認為的恰當方式處理這些煩惱和困惑。
(三)討論好動:男女同學該不該交往?
論點一:學生的主要任務是學習,與異性交往是長大以后的事情。
論點二:中學生還不成熟,不懂事,不具備與異性交往的條件。
論點三:與異性交往很容易發展為“早戀“,使中學生犯錯誤。
論點四:中學生與異性交往是少數學生的行為,“好學生“不應該仿效。
論點五:中學生與異性交往沒有什么好處。
(四)熱點探究
男女生之間應如何交往呢?然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見,進行發言。(10左右分鐘,老師做相應的記錄。過渡到男女生交往的方法)
師:根據各小組的意見,男女同學交往的恰當方式可以歸納為以下幾點:
a、自然大方,合作互助(打出字幕)
男女生既不能故意壓抑和異性交往,也不能交往過密,舉止親昵,應自然地、落落大方地進行交往,建立純潔的友情。男女同學之間的友誼不宜只在個別人之間建立,而應該在集體活動中發展,應盡量擴大交往的范圍,這樣才會有更多機會了解各種稟賦、氣質的異性同學,這樣也可避免他人誤會。同時男女生本身并無性別優劣,在生理結構、性格發展和思維方式上各有所長,要做到取長補短,學會互助合作,才有利于相互促進,共同進步。
b、相互尊重,文明用語(打出字幕)
交往時男女同學都要學會尊重對方,包括尊重對方的人格,尊重對方的意愿。交往過程中一定要注意語言藝術,一句話能把人逗樂了,也同樣能把人惹惱了,在男女生交往中特別要注意這個問題。男生自尊心強,女生不要出言不遜,傷害男生;男生也不要大大咧咧,不小心得罪了敏感的女生,更不能利用體質方面的優勢欺負女生。
c、自尊自愛,把握尺度(打出字幕)
每個人都很愛護自己的尊嚴和名譽,珍惜自己的人品和人格。懂得自愛,才能贏得對方的尊重和友情。中學生進入青春期后常常不由自主地注意異性,渴望與異性進行情感上的交流,同時希望自己也能夠得到異性的注意與肯定,這種情感是正常的,如果能夠正確引導,男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過早地陷入愛河不能自拔,等于提前品嘗未成熟的果實,滋味肯定是苦澀的,不僅不利于學習,而且對身心健康、家庭關系、人際交往都有影響。要進行符合年齡身份的交往,掌握好與異性同學交往的技巧和尺度,男女同學都要學會自愛。
花季的情感是一種美好的情感,然而如果處理不好,就會毀了自己的一生。人生每個階段都有每個階段的使命,我們千萬不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過早靠岸。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇二
style="color:#125b86">教學目標
情感、態度、價值觀目標:愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經的情感。
能力目標:認識自己家庭的能力。
知識目標:了解家庭的一般概況;家庭關系的確立;子女與父母的關系不可選擇;了解父母的特點;家人的優秀品質。
重點與難點:子女與父母的關系不可選擇。
教學準備。
教學過程。
[導語]有了泥土,嫩芽才會長大;有了陽光,春芽才會開花;我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子里的時候,愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖,編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請2—3名同學介紹。)。
一、“什么是家呢?”
簡簡單單的名字,寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起,就被家的溫暖所包圍。
[情景故事]教材p4兩則故事說:“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”
二、體驗活動:“家”的遐想/我眼中到的家。(并請說明理由)。
[小結]家是溫暖的避風港;是一片藍天;是一把傘……。
三、“畫”家。
a爸爸、媽媽、哥哥、小松。
b爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、小蘭。
c爸爸、小剛。
d爸爸、媽媽、小浩、叔叔、嬸嬸。
——我們有不同的家庭結構:大致有核心家庭,主干家庭,單親家庭,聯合家庭等。
[知識拓展]家庭是有婚姻關系、血緣關系或收養關系結合成的親屬生活組織。家里有親人,家中有親情。家庭關系的確立也有多種情形,依照法定條件和程序結婚組成的新家庭;因生育導致的血緣關系結合的家庭;依照法定條件和程序收養而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關系,促成了不同的家庭結構。
四、實話實說:喜歡“選擇什么樣的父母”?
a、小冰早就想買一個新款mp3了,媽媽說家庭經濟不寬余,一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
b、小亮是一個很調皮的男生,這次在學校不小心打破一塊玻璃,要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個開頭,便不高興了,拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優越的家庭。怕起早,每天爸爸開車送她去學校;嫌菜差,每天保姆送飯來學校;穿的是,用的是精品;媽媽還告訴她學校的值周勞動不要參加。
d、……。
五、小結:父母給予我們生命,這種天然生成的最自然的親情,是無法選擇、無法改變的。
六、作業:介紹我家的好品質、好家風。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇三
以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示為對學生應掌握知識的要求;其他只要求一般了解。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養;
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態度與價值觀]。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]赤壁之戰、三國鼎立局面。
[難點]歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學。
[授課過程]。
1、復習、提問上節內容。
2、導入新課:
今天我們學習第21課三國鼎立,就是那像一個圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內容。
3、講述新課:
三國鼎立是哪三國?同學們是知道的,但未必清楚,請翻翻課本找到關于三國建立的那一段,請一位同學給大家講講。
220年曹丕建魏,都:洛陽;221年劉備建立蜀國,都:成都;
222年孫權建立吳國,都:建業。
[播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空;青山依舊在,幾度夕陽紅。是非成敗轉頭空,轉頭之間或得或失,這個道理突出的表現在官渡之戰和赤壁之戰兩大戰役中。
這兩大戰役都有曹操這個主角,大概同學們對曹操也很有興趣,先從課文中找出這兩個戰役的年代。(官渡之戰在200年,赤壁之戰在208年)相距僅八年的兩戰,曹操呢?前者以少勝多,后者以多敗于少,這是為什么?請大家評論,我們先說說官渡之戰。
(留出一段時間讓學生準備,后由學生發言,講述故事。)。
(先觀看多媒體詩詞大江東去……,后由學生發言)。
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經濟的發展情況。
4、小結。展示課件知識點匯萃。
5、課堂討論:戲曲中的曹操與歷史中的曹操區別。播放多媒體資料,戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結,指出如何評價曹操。
(對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題,曹操的人生哲學是寧教我負天下人,休教天下人負我,但他愛惜人才,他從下層選拔,從敵方爭取;他還重視文化,他本身也是一位大詩人,他統一北方,功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子,是不對的,誰有本事誰就應當稱帝,羅貫中以漢朝為正統,在《三國演義》影響下,曹操就成了舞臺上的白臉奸臣,這是不公平的。)。
6、作業。
附:板書設計。
一、官渡之戰200年袁紹與曹操。
二、赤壁之戰208年孫權劉備聯軍與曹操。
三、三國鼎立。
220年曹丕建魏,都:洛陽;
221年劉備建立蜀國,都:成都;
222年孫權建立吳國,都:建業。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇四
《自覺維護正義》是八年級思想品德(下冊)第十課《我們維護正義》第二框內容。是在學習了第一框《正義是人類良知的聲音》,了解了“正義”的內涵、表現、作用及正義與公平的關系后,讓學生進一步明辨什么是正義行為,什么是非正義行為,感悟到有正義感、為人正直,是做人應有的優良品質,以升華道德境界,踐行伸張正義,激發學生為自身、為他人的正義而努力,為集體的正義而奔走,為國家的正義而奮斗的情感。
初中學生雖然有了一定的生活經驗,但對人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認識并付諸行動階段,尤其對“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關重要的問題也不甚清楚,所以這節課通過學生合作、探討、體驗、感悟等活動學會做正直的人、做自覺維護正義的人是十分重要的。
1、增強品德課教育的實效性,引導學生做到知行統一,是通過教學內容活動化和活動內容化的統一來體現的.。
2、讓學生在活動中學習、在活動中體驗、在活動中收獲,實現由道德教育向道德學習的轉化。
3、三維目標,尤其是情感、態度、價值觀目標,在教學過程中居主導地位;以人性養育為主線;著力引導和教育學生承擔社會責任。
知道正義要求每一個人都遵守制度規則和程序,能辨別正義和非正義行為培養正義感,自覺遵守社會規則和程序。
學生通過對本課的學習,能較明確地了解“遵守社會制度規則和程序”及“自覺維護正義”的內涵,了解正義、正直與人格的關系;通過對活動的參與,在活動中探討、思考、體悟,使學生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結的思維能力和表達能力得到進一步提高;同時,讓學生在整個教學活動的參與中升華道德境界,激發學生強烈的社會責任感、正義感以及做個正直人的強烈愿望。
教學環節活動安排教師活動學生活動設計意圖
主題引入
3、你遇到過類似事情嗎?有什么感受?
4、歸納總結:正義和正義制度是面向全體成員的……維護正義。(教材112頁)通過學生思考、討論、體悟,得出結論,實現道德教育向道德學習的轉化。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇五
1、知識與技能:通過對本課的學習使學生掌握北魏孝文帝改革的原因、內容及作用,提高學生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法:層層設問啟發激活學生的好奇心和求知欲,通過合作學習、發現學習、探究式學習等方法突破對重難點的學習。
3、情感態度與價值觀:北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發展潮流的,從而初步樹立維護民族團結和祖國統一歷史價值觀。
[重點難點]。
重點:北魏孝文帝改革。
難點:北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?
[教學方法]討論-引導-活動探究法。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教學過程]。
一、復習提問。
公元420年開始,我國南方經歷了哪幾個朝代?都城在哪?歷總稱什么?
二、導入新課。
北魏統治北方時期,民族融和的步伐進一步加快,其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢?今天這節課就要解答這些問題。
三、探討新課:提問:淝水之戰以后,北方處于什么狀態?
設問:結束北方混亂局面的是哪一政權呢?(學生答)正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權。
1、你知道嗎,北方是怎樣統一和融合的?
下面大家閱讀課文,分組解決以下問題,并且每個學習小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決?(時間五分鐘)。
鮮卑族是如何興起的?北魏政權是何是建立的?北魏是怎樣統一北方的?是在何時?結合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權為什么要遷都呢?
3、孝文帝的改革措施。
a:政府規定,官吏按季度領取俸祿,嚴禁_;。
b:政府把掌握的土地分配給農民,農民向政府交納租稅,并承擔一定的徭役和兵役;
c:北魏孝文帝于494年遷都洛陽,并要求鮮卑人采用漢姓、學說漢話、改穿漢服,提倡同漢族通婚。
意義:北魏孝文帝的改革,有利于北方經濟的恢復與發展,加速了北方各族封建化的進程,促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數民族政治改革家。
四、學習小節:北魏統一北方后,在黃河流域出現了民族大融合的趨勢。孝文帝順應這一趨勢,在其統治區域內進行改革,加速了北方各民族封建化的過程,進一步促進了民族間的融合。
五、活動與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡,找一找:在今天的日常生活中,漢族和少數民族相互影響的現象還有哪些?寫一份微型歷史專題報告。
附:板書設計。
一、北方的統一和融合。
1、北魏建立;2、統一北方;3、融合的概況。
二、遷都洛陽:
1、遷都的原因;2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景;2、主要措施;3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇六
學生在不斷擴展的社會生活中,要與各種各樣的人打交道。幫助學生學會交往,能夠提高他們的道德水平,增強他們適應社會的能力,使學生終身受益。與家長的交往,既是學生現實生活中必須面對的實際問題,又是學習與社會上其他人交往的基礎。可以說,與父母的交往是學生學習交往的試驗場。在八年級思想品德上冊教材中,把學會交往作為主題,培養學生的交往能力是能力培養的重點。與父母的交往作為開篇,有著現實的重要意義。因為處于青春期的初中學生,既受到家長的呵護,享受家庭的親情,又容易與家長產生矛盾,甚至有逆反心理。解決與家長的矛盾,善于與家長交往溝通,是學生健康成長所必需的。
七年級思想品德教材,以成長中的中學生為出發點,幫助學生適應新的中學生活,著力培養學生適應新生活、調適自己心理、加強道德修養的能力,以增強自尊、自信為重點。換句話說,主要從學生自我修養和完善來構建教學內容。按照課程標準的理念,八年級教學內容要從學生逐步擴展的生活來安排相關教學內容。本單元既是對七年級內容的拓展,又是對七年級教學內容的鞏固和運用。由于學生的生活圈是擴展的,家庭是學生最熟悉的生活領域,因此,本單元又是學生與同學老師交往、與社會上的人交往、與不同民族國家的人交往的基礎,是后續內容的一塊奠基石。
本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中,第一課有三個框,第二課有兩個框。
1.設計目的
設計本主題探究的目的,在于幫助學生體會與父母交往的成功經驗和存在的問題,并獲得解決這些問題的具體有效的辦法。學生每天都會與家長打交道,體會到家長的關心愛護和教育,學生也會對家長獻出愛和孝心。讓學生總結自己的這些交往的成功經驗,本身就是在學習與父母交往,進一步涵養孝親敬長的美德。在學生家庭中,也難免在一些事上發生親子沖突。通過收集這些沖突,特別是學生普遍遇到的帶有共性的沖突,有助于學生從自己身上找原因,體驗失策的苦澀,獲得人生經驗。通過本活動讓學生研究解決這些沖突的最好的方法,有助于學生在今后與家長成功溝通,更好地向父母長輩獻愛心。這期間,還能幫助學生調查問題,分析和解決問題,提高道德境界和解決問題的能力。
2.操作建議
首先,讓學生整理自己的經驗,把自己平時向父母獻愛心、與父母成功溝通的經驗整理出來。這有助于學生獲得正面的體驗。學生互相學習和借鑒這些成功的經驗,也是我們開展這一活動的重要目的之一。
其次,讓學生找出與父母溝通中存在的矛盾和問題。處于青春期的初中學生,身體發育迅速,但心理發展相對滯后;開始有自己的主見,但缺乏社會經驗,因此容易在一些具體問題上與父母發生矛盾。活動中要讓學生找出帶有共性的矛盾。
第三,讓學生分析產生矛盾和沖突的原因,并提出化解矛盾的辦法。其中,最重要的是讓學生辯證地思考問題,結合具體問題探究成功溝通的方法。
第四,結合每個人的正反面經驗,在大家討論的基礎上,由課代表負責整理出最好的應對良策,出一期壁報。應對良策要求簡明扼要,具有可操作性。
最后,將學生的探究結果向家長匯報,或者請家長來看,在融洽的氛圍中與父母溝通,增進親子感情,達成在理解基礎上的和諧。
3.應注意的問題
(1) 要充分發揮正面的積極體驗的作用。正面經驗即與父母積極交往溝通的最有效的辦法。抓住這一點,是讓學生體驗家庭溫暖、提高道德水平的重要策略。我們的教育目的是讓學生與父母更好地溝通,因此,要結合學生已有經驗,抓積極因素。防止學生站在與家長對立的立場上對付家長。
(2) 要引導學生辯證地認識問題。矛盾是雙方構成的。對父母,要體諒他們的用心,多看他們的長處,體會他們的苦衷;對自己,要從親情、道德、責任等多角度嚴格要求,克服任性、固執等毛病。要幫助學生權衡利弊,預見不同態度和行為帶來的不同后果,做到理智地處理與父母交往中遇到的問題。
(3) 保護學生個人及家庭的隱私。家庭矛盾常常涉及個人隱私,我們要尊重學生,尊重學生的隱私權。既要引導學生積極參與探究活動,又防止把學生家庭隱私泄露出來,即注意保護學生及其家庭的隱私權。
1.本課教學目標
知識目標:
家庭的特點,家庭關系的確立,子女與父母的關系不可選擇;
家庭中親情的溫暖,撫養和教育子女是父母的道德和法律義務;
父母理應受到子女的孝敬,孝敬父母長輩是中華民族的傳統美德;
不孝敬父母長輩要受道德的譴責,要承擔法律責任;
孝敬父母長輩體現在日常生活的`方方面面。
能力目標:
認識自己家庭的能力,辯證看待家庭中父母與子女權利義務關系的能力;
收集父母為家庭作貢獻的具體事例的能力,感受家庭親情的能力;
辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力,辨別具體行為是否屬于孝的能力;
孝親敬長的行為實踐能力。
情感態度和價值觀目標
熱愛自己的家庭、熱愛父母的情感,厭惡不孝行徑的情感;
感受父母對自己的愛心和撫育,尊重父母的勞動和情感;
體驗盡孝后的快樂;
樹立家庭中的正確的是非觀念,增強履行家庭義務的責任觀念。
2.本課內容安排的依據
(1)學生面臨的問題
人們常說:家庭是我們的港灣和第一所學校,也是我們成長的搖籃;父母是我們最親的人,也是我們的第一任教師。學生生活在家庭中,得到父母長輩的關愛和教育。可以說,家庭生活是學生生活的重要部分。然而,人們常常身在福中不知福,受到父母的呵護而不知溫暖。加上成長中的中學生處于青春期,心理和智力不成熟,所以容易忽略父母的愛心,感受不到家中的親情,因而對父母不知孝敬,不懂得如何孝敬。對此,應該在思想品德課中加強對學生的教育,讓學生感受家庭中的親情,體會父母的愛心和付出,進而孝敬父母和長輩。
(2)課程標準的依據
知道孝敬父母是做人的根本,能夠孝敬父母和長輩;理解生命是父母給予的,體會父母撫養自己付出的辛勞,能盡自己所能孝敬父母和長輩;正確認識父母對自己的關愛和教育。
1.本課內容結構
本課由三框構成:第一框“我知我家”,主要幫助學生了解家庭一般情況,即家庭的特點、家庭關系的建立,子女與父母的關系不可選擇,了解父母的特點、家人的優秀品質;第二框“我愛我家”,主要讓學生感受家庭的溫暖,培養愛自己家的情感;第三框“難報三春暉”,主要讓學生領悟父母的愛心和付出應該得到回報,應該孝敬父母長輩,及如何將這種孝敬落實到日常的行為之中。
2.總體教學建議
(1) 課時安排 3課時。
(2) 課前準備
本課內容較淺,不必作更多的準備。但是,為了提高教育教學的針對性和實效性,有必要了解學生。主要了解學生對父母的態度,幫父母做家務的情況,即在孝敬父母長輩方面的好事和存在的問題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵,找出問題意在加強教育的針對性。還可以讓學生在課前咨詢父母:自己的成長有哪些坎坷,哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學生體會父母養育自己的艱辛,增強愛家、愛父母的情感。
(3) 教學方法
本課主要以學生的探究活動和老師的點撥指導為主。學生活動,重在自己體驗。所以老師要為學生開展這些活動提供情景,讓學生在活動中積極參與,老師的點撥主要在對突發情況的應變上、對學生的誤區和盲點上。
(4) 社會實踐活動
本課的課外實踐活動,主要有兩項。其一,了解自己的家庭,特別是了解父母的優點、家人的優秀品質,以及家族的好傳統、好風氣。其二,以實際行動孝敬父母長輩。例如,與父母談心,匯報情況;為父母做力所能及的事,實踐自己制訂的孝親敬長的小計劃等。
第一目“家庭關系的建立”,先安排了兩個情景讓學生談談對家的理解。我們常常在不同意義上使用“家”這個字眼,它與家庭有關系,但家的最主要的特點,是家中有親人,有親情。
接著,講了家庭的含義:家庭是由婚姻關系、血緣關系或收養關系而結合成的親屬生活組織。引出這個問題,是為后面講家庭中父母子女關系,特別是權利義務關系提供法律根據。
此后,講了家庭關系確立的幾種情形:依照法定條件和法定程序結婚,組成新的家庭;因生育導致的血緣關系結合成家庭;依照法定條件和法定程序收養而組成家庭;隨父(母)再婚組成新的家庭;非婚生子女不一定與生身父(母)同住一起,但父(母)與子女間的法定權利義務仍然存在,非婚生子女的合法權益受法律保護。
人人有家,家各不同。現在的家庭有不同的類型。教材簡要介紹了家庭結構的演化;現在常見的幾種家庭類型,即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯合家庭;并簡要說明各類家庭的特點。
鑒于學生感受家庭的溫暖,體會父母的辛勞,增強對家庭的責任感,與父母家人和睦相處,都與家庭功能有密切的關系,所以教材以相關鏈接的方式介紹了家庭的功能。這些內容不要求學生掌握,只要大概了解就行了。
第二目“與父母的關系不可選擇”,主要針對學生中存在的攀比父母,甚至有個別學生嫌棄自己父母的心理,進行正視現實、愛自己父母的教育。就大多數學生而言,父母子女關系的確立基于血緣關系。生命是父母給予的,這種關系無可選擇、無法改變。讓學生探討兩個問題這一活動的目的,在于讓學生感激父母給予生命,體會父母子女感情的天然和純真。在此后的相關鏈接中,針對學生因家庭不富裕、家長普通等而看不起家長的情況,作了簡要分析,意在幫助學生正確認識和對待自己的雙親。
然后,教材引出要了解自己的家,要了解父母,要繼承家庭的良好傳統,學習家人的優秀品質,立志為家庭作出自己的貢獻。這也是知道自己家的必然要求。
在本目的最后,有個填寫家庭樹和討論的活動。這是學生了解自己家庭的一部分。對這個活動,不一定要求學生寫出,可以讓學生思考。因為這可能涉及學生的隱私。但對于好的家風、好的傳統、家族里出的名人,則可以讓學生講,因為這是光榮的事。
在本框教學中,有個問題需要引起注意,即個別學生的家庭可能有不幸,比如父母離異、家長犯罪等。對此不宜讓這些學生將家庭情況公之于眾,對他們也要理解、保護,防止傷害這些學生。我們的教學,只從一般意義上講,從普遍現象講。
學生準備小時候與家人的合影;
(一)導入新課
播放歌曲《我想有個家》,同時,在投影屏幕上打出歌詞,讓學生邊聽邊跟著歌詞默唱。
展示學生小時侯與家人的合影,分別請大家來猜一猜照片上的人是誰?
有了泥土,嫩芽才會長大;有了陽光,春芽才會開花;我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子里的時候,愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖,編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請幾名同學介紹。)
簡簡單單的名字,寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起,就被家的溫暖所包圍。“什么是家呢?”
(二)講授新課
1、家庭關系的建立(板書)
情景故事:學生閱讀教材p4兩則故事,思考:家到底是什么?
教師總結:家,是我們經常說的一個詞,它有廣義和狹義之分,我們常把一個單位比作是自己的家,比如;學校是我家,工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關。家庭是有婚姻關系、血緣關系或收養關系結合成的親屬生活組織。
家里有親人,家中有親情。(學生劃書)家庭關系的確立也有多種情形,依照法定條件和程序結婚組成的新家庭;因生育導致的血緣關系結合的家庭;依照法定條件和程序收養而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關系,促成了不同的家庭結構。現在的艦艇結構有哪幾種哪?學生結合教材p5的內容回答,教師板書四種家庭結構形式,即核心家庭,主干家庭,單親家庭,聯合家庭等。活動:我說我家:所以說你眼中到的家。
小結:父母賺錢不容易:為了撐起一個幸福、溫馨的家庭,爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎?他們工作中有什么困難和委屈嗎?他們回家后還要干什么?父母養育我們不容易:爸爸媽媽為了我們,一方面努力工作,一方面對我們的成長無時不刻傾注著他們對兒女的愛。你能說說爸爸媽媽在你成長道路上付出的愛嗎?家是溫暖的避風港;是一片藍天;是一把傘……學生閱讀p5的“相關鏈接”,了解家庭的功能。
2、與父母的關系不可選擇(板書)
活動:實話實說:喜歡選擇什么樣的父母?(說明理由)小黑板或投影出示:a、小冰早就想買一個新款mp3了,媽媽說家庭經濟不寬余,一定要買的話就看期末考試有沒有進步。b、小亮是一個很調皮的男生,這次在學校不小心打破一塊玻璃,要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個開頭,便不高興了,拿起皮鞭打了他一頓。c、小寧生活在一個十分優越的家庭。怕起早,每天爸爸開車送她去學校;每天保姆送飯來學校;穿的是名牌,用的是精品;媽媽還告訴她學校的值周勞動最好不要參加。
教師講解:對我們來說,在家庭關系中,最主要的是我們與父母的關系,父母給予我們生命,這種天然生成的最自然的親情,是無法選擇、無法改變的。
提問:學生閱讀p6的“相關連接”后回答。子女與父母的親情會因家境狀況、父母的地位甚至父母的殘缺而改變嗎?你如何理解與父母的親情?學生回答略。活動:介紹我家的好品質、好家風。具體要求見p7。
3、體驗活動:我眼中到的家。(并請說明理由)
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇七
作為一位杰出的教職工,通常會被要求編寫教學設計,借助教學設計可以提高教學質量,收到預期的教學效果。我們應該怎么寫教學設計呢?以下是小編為大家整理的八年級政治教學設計《搭建起創新橋梁》,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、本課的地位作用。
2、教學目標及依據。
根據課程標準感受科技創新的必要性,努力提高自身素質的要求和八年級學生的特點,認知水平,結合教材,我確定本節課的教學目標如下:
情感、態度、價值觀。
感悟創新,激發學生創新的熱情,引發學生對美好事物的追求向往。
能力。
培養學生基本的觀察力,想象力和求異思維的能力,培養學生獨立思考,勇于創新,積極實踐的能力。
知識。
知道想象是創新的先導,求異思維是創新的源頭,了解想象的方法,知道知識是創新的'基礎。
3、教學重點難點。
重點:積累知識,勇于創新。因為知識是創新的前提,而學生正處于學習的最佳時期,只有學好文化知識,才能為將來創新奠定基礎,創新當然也離不開實踐,要學以致用,才有收獲。
難點:讓創新思維閃光。學生思維活躍,充滿幻想,如何讓幻想變為現實,離不開創新思維的培養,而想象、求異思維,善于觀察等創新思維方法,好說不好理解。
4、教材處理。
本框兩個標題,在講授時,把二者整合一下,融為一體,作為增強創新意識,提高創新能力這一主題下進行,打亂教材,增添新故事,讓學生感興趣,有新鮮感。
5、課時安排。
一課時。
1、學情分析。
學生已初步認識了科技的發展靠創新,把握好好奇心進行創新,在此基礎上激發學生創新的欲望,去實踐。為此搭建起創新的橋梁。八年級學生形象思維較好,理性思維較差,教師需要及時點播,幫助學生形成結論。
2、教學方法。
3、學習方法。
在新課改和素質教育的今天,課堂上重要的是給學生學習的方法,學會學習。所以,我采用自主合作探究的學習方法,讓學生在特定的情境下,動手動腦,積極參與。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇八
知識與能力:使學生認識到在社會生活中競爭與合作都是必不可少的,競爭與合作在激發個人潛能和加快社會進步過程中的重要作用。引導學生鍛煉頑強的毅力和樹立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰,善于把競爭的壓力轉化為動力,力爭上游,懂得以正當的方式參與競爭;同時學會與人合作,鍛煉合作能力與技巧。
情感、態度與價值觀:使學生形成正確的競爭意識,具備參與競爭、迎接挑戰的勇氣和信心,鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質,形成正當參與競爭的品質;使學生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷,培養樂于與他人合作的品質,形成關心集體、重視集體榮譽、為集體作出貢獻的精神。
重點: 認識競爭,以正確的態度和科學的方法面對競爭;鍛煉學生合作能力與技巧,形成合作意識,培養合作精神。
難點:怎樣以良好的心態面對競爭中的挫折與失敗;處理好競爭與合作的關系。
創設情境 引出課題
我們這一課就來學習《競爭與合作》,希望通過本課的學習,對我們的學習和生活有一點幫助。
(環節1)感受競爭尋找生活中的.競爭(可尋找科技競爭、人才競爭、商業競爭、體育競爭、學業競爭等方面的事件;可以是發生在別人身上的故事,也可以是自己的親身經歷。)
通過學生講述自己經歷過的,看到過的,聽到過的競爭的事例,感受競爭時時處處存在,構成社會生活中必不可少的內容。
對于學生提出的一些例子,進行一步步解析,引導出引入競爭就獲得動力,取得進步。競爭使每個人全力以赴地參與和爭取,以實現互相促進、共同進步。延伸到集體與國家社會,小到人與人的競爭,大到國與國的競爭,只有競爭才能催人奮進,催國富強。要樹立競爭的意識。
(環節2)學會競爭《人生ab劇》
通過選擇,加深對各種不良競爭心態的弊端的認識,自我反省,學會以正確的心態和做法面對競爭,清晰面對競爭的壓力我們應該怎樣做?只有敢于競爭,善于競爭,才能不斷完善自己,超越別人。
(環節3)團結合作《五指爭功》
(活動目的:從學生喜愛故事出發,引發學生的興趣。揭示主題--在競爭中還要學會合作。)
在許多情況下,個人的能力的充分發揮,還需要依靠集體的合作。正如泰戈爾所說:“唯有具備強烈合作精神的人,才能生存,并創造文明“。
例舉團結合作的事例,體會團結合作的重要性。
(環節4)實踐體驗 《集體造句》
培養競爭與合作能力,“一朵鮮花開不出美麗的春天。“孤單的競爭是無力的,競爭呼喚合作。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇九
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標】。
1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索,從而形成獨立思考,得出結論的能力。
2、能夠通過對漢謨拉比法典內容的分析,提高辯證看問題和全面評價歷史事件的能力、
【情感目標】。
通過對亞非文明的了解,認識到世界各地區、各民族共同推動了人類文明的進步,從而樹立正確的國際意識。
【教學重點】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學難點】。
1、古代文明為何產生在大河流域?
2、對印度種姓制度的認識。
【教法設計】。
1、導入:
利用導言中獅身人面像的故事,讓學生領略亞非地區大河流域燦爛而神奇的文明,并且激發學生的學習興趣,由此導入新課。
2、“金字塔的國度”:
在學生發言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎上作最后總結:
(1)埃及是“尼羅河的饋贈”,這是古希臘歷史學家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑,從古到今都給人留下了許多不解之謎,體現古代埃及創造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國”:
提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比,有什么共同點?”由此使學生認識大河流域人類文明產生長的共同規律。
4、“古代印度的種姓制度”:
向學生強調印度河流域是古代印度文明的發祥地。關于種姓制度,指導學生認真閱讀課文內容及相關材料,最大限度地從課文中獲取有關種姓制度的知識信息。
5、最后,利用教材上的亞非文明地圖,對全課進行總結。
【學法指導】。
1、指導學生閱讀課本內容,學會從課本中獲取信息,解決問題的方式、方法。
2、本節課有較強的地理概念,建議教師充分利用地圖和相關地理知識,培養學生轉換思維視角,多角度看問題的能力。
3、引導學生參加課堂討論,鼓勵獨立思想和發表不同見解,培養學生勤于動腦的習慣。
【板書設計】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益,現存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴格維護了奴隸主階級利益)。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇十
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標】。
1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索,從而形成獨立思考,得出結論的能力。
2、能夠通過對漢謨拉比法典內容的分析,提高辯證看問題和全面評價歷史事件的能力、
【情感目標】。
通過對亞非文明的了解,認識到世界各地區、各民族共同推動了人類文明的進步,從而樹立正確的國際意識。
【教學重點】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學難點】。
1、古代文明為何產生在大河流域?
2、對印度種姓制度的認識。
【教法設計】。
1、導入:
利用導言中獅身人面像的故事,讓學生領略亞非地區大河流域燦爛而神奇的文明,并且激發學生的學習興趣,由此導入新課。
2、“金字塔的國度”:
在學生發言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎上作最后總結:
(1)埃及是“尼羅河的饋贈”,這是古希臘歷史學家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑,從古到今都給人留下了許多不解之謎,體現古代埃及創造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國”:
提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比,有什么共同點?”由此使學生認識大河流域人類文明產生長的共同規律。
4、“古代印度的種姓制度”:
向學生強調印度河流域是古代印度文明的發祥地。關于種姓制度,指導學生認真閱讀課文內容及相關材料,最大限度地從課文中獲取有關種姓制度的知識信息。
5、最后,利用教材上的亞非文明地圖,對全課進行總結。
【學法指導】。
1、指導學生閱讀課本內容,學會從課本中獲取信息,解決問題的方式、方法。
2、本節課有較強的地理概念,建議教師充分利用地圖和相關地理知識,培養學生轉換思維視角,多角度看問題的能力。
3、引導學生參加課堂討論,鼓勵獨立思想和發表不同見解,培養學生勤于動腦的習慣。
【板書設計】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益,現存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴格維護了奴隸主階級利益)。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇十一
以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養;
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態度與價值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]。
1、開動腦筋,解放思想,大膽發表自己的看法;
2、觀點鮮明,論據充分,史論結合,有理有據;
3、不同觀點的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。
[活動目的]。
秦始皇是我國歷第一位皇帝,一生中做過很多事情,對中國歷史產生了重大影響。通過小品、討論的形式,進一步認識秦始皇的是非功過。
[難點]歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]活動課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學。
[授課過程]。
一、找一找和議一議。
首先,我們要把全班同學按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組,各大組再分成政治、經濟和思想文化等小組,分頭搜集材料。政治家組的同學,要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料,以論證他是個杰出政治家;暴君組的同學則要尋找秦始皇的暴政材料,以論證秦始皇是暴君。
其次,我們要把找到的材料在組內互相交流,并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學作為組的討論代表。
二、說一說。
你準備好了嗎?你想在同學們面前,施展你的口才嗎?來吧,參與我們的討論課,來。
(1)營造環境氣氛:請書法好的同學在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君,教室四周貼幾張同學們親手畫的秦始皇漫畫像,桌椅擺成兩大組面對面坐的形式,討論代表席擺上政治家暴君字樣。
(2)討論課:選舉小主持人,由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重,每位代表有三分鐘發言時間,同組其他同學可以補充,補充時間不超過一分鐘。
(3)最后有請老師或同學為討論課做歸納總結,為同學們指明客觀認識歷史人物的方法;指出大家在討論過程中存在的問題,表揚敢于創新,能提出不同于傳統觀點的論點的同學。
三、寫一寫(課堂小結)。
通過對秦始皇的討論,你學到什么?你能正確認識自己嗎?
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇十二
歡快的下課鈴聲響起,一節課終于過去了。這節課整體來說有驚無險,出現一點小失誤,視頻的聲音沒有放出來。雖受些影星,但是還是順利結束了這節課!以下是我做的幾方面反思。
一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料,希望利用這些直觀而且感性的材料達到教學目的。但仔細思量,由于選材不當并未達到預期效果。主要表現在以下兩個方面;(1)選取的材料不夠貼近學生生活。比如在導入部分,我設計了介紹一個視頻,播放文明禮貌之歌,讓同學們通過熟悉的歌聲來感受禮貌的魅力,但總覺得同學們的反應有點敷衍了事,也許是與我一樣很緊張的原因吧!通過這堂課,我認識到,思品課堂選取的材料應該是與他們的生活息息相關并符合他們的認知能力的。只有這樣學生才能產生共鳴,才能有話可說,才能達到更好的效果。(2)反面材料太多。當代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個不爭的事實,原因當然是來自學校、家庭、社會多個方面的。所以他們身邊其實并不缺乏反面的例子,然而真正能從這些例子中認識到問題的人是少之又少。相反,見得多了,反而會使他們產生錯覺――這是很正常的事。在課堂設計過程中我沒有考慮到這些因素,在“禮貌的重要性”“禮貌的表現”這兩個重點內容的教學上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內容的,而且過渡也十分順利自然,但卻使課堂失去了活力,學生的反應遠沒有我想象的活躍。另一方面,這堂課的主題是禮貌顯魅力,這樣的材料設計很顯然不能很好的凸顯主題,學生無從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育,才能更好。
二。課堂活動的創設能力還不夠。也許是缺乏課堂經驗,這堂課顯得有些前緊后松,課堂氣氛沒有完全放開。特別是前半堂課,我沒有讓學生真正動起來,采取的仍是比較傳統的一問一答式的教學。例如,在“什么是禮貌”這一教學環節,我直接給出問題,讓學生用自己的語言自由表達。其實,這里完全可以采取多種形式的表達方式,比如簡單的動作、表演、詩歌、演唱等等。相信這樣的課堂會精彩許多!特別是“禮貌的重要表現”這一環節,我利用三則材料分別從語言、態度、舉止三個方面來教育學生現實生活中該怎樣體現禮貌的魅力。這里我都是以“呈現材料——拋出問題——回答問題”的形式展開的。事實上,這三則材料即“問路的語言”、“服務行業的服務態度”、“大學生求職時的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時創設學生活動,用小品表演的形式呈現資料,用表演來回答問題,肯定能極大地活躍課堂,充分調動學生的積極性,讓學生在活動中很直觀地感受到禮貌地重要表現,從而達到教學目標。事后想想該環節沒有處理好真是可惜。
三。課堂中的評價語言有待提高。跟第一年工作時相比,我的課堂語言已經豐富了很多。特別是對學生的評價,已經由原來的沒有到有,但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡單的字眼上。有些時候不能在課堂上及時抓住學生的亮點加以評價或者贊賞。這堂課中,還是存在這樣的問題。比如,在“禮貌用語接龍”活動中,學生的表現較之平時有了很大的提高,特別是一些平時不太參與課堂的學生也表現得比較積極。對于這樣的優秀表現,我那些簡單的字眼似乎就顯得不那么中肯,有些流于形式,對學生積極性的促進作用不明顯。再比如課堂中,講解禮貌的重要性這一環節時,有學生講出了禮貌不僅僅是個人私事還關系到國家、民族的榮譽和自尊。這已經是對我原先所設計的課堂的一種升華,但我卻沒有及時發現這一亮點,及時對學生的精彩表現作出點評,也沒有因勢利導的將課堂進行延伸、擴展。
除了這幾個方面當然還些小毛小病有待改進。總之,通過這堂課,我對以后的思品課堂有了更深的認識和更高的要求。
1.思想品德課不管是從教學內容上來看還是選取材料上來看都應該選擇與學生的生活密切關聯的,使生活成為重要的教育素材。改變傳統教學中存在的直白無力地說大道理。使課程和學生的生活實際相關聯,縮小與學生的距離,為學生的知行搭起一座橋梁。教會學生到生活中去判斷、去踐行,而不是停留在課堂中。這堂課的內容是完全生活化的,但我在課堂設計中卻過多的考慮了知識結構體系,特別是在選材上,還沒有完全從學生的角度,從生活的角度來判斷和運用。好在我在后面設計了一個“課堂反思”活動,讓學生根據自己的所見所聞或親身經歷說說校園內的不文明現象并提出相應的改進措施。這樣就把課堂與學生生活聯系起來了,學生有話可說,有話要說,甚至是不得不說。
2.應該多創設情境,充分運用活動式教學,讓學生都動起來。思想品德課,光有系統性知識教學是不夠的,學校現實生活中甚至是課堂中各種事件隨時發生,因此,教師要學會把握時機,抓住教育的切入點、結合點,針對學生的思想和具體表現找準時機,善于在課堂中及時創設情景或活動,然后結合教材內容和學生實際情況,有目的地滲透,使學生隨時隨地受到思想品德教育。簡單的講就是把思想品德課“回歸生活”,力求教學目標、教育內容的選擇與組織實施是符合學生的生活邏輯,建立在學生生活經驗基礎上的,讓思想品德課真正成為真實有效的.生活課程。
3.教師應該要有淵博的知識,開闊的視野。這堂上下來讓我感觸最深的還是這一點,不管是選材、創設課堂能力還是對學生的評價,包括對整個課堂的把握,處理的不理想,我覺得追根究底還是自己缺乏足夠的知識和開闊的視野造成的。回想自己在課堂中的模棱兩可或畏首畏尾,總覺得有些愧對學生,也有礙教師在學生心目中的形象。所以,我急切得感到該多看書,多學習,多積累。只有這樣才有可能在以后的教學中厚積薄發,才有可能讓我的學生真正愛上思想品德課。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇十三
《主動溝通 健康成長》是八年級思想品德第四課《老師伴我成長》的第二框題。從全課來看,本框是重點內容,在教材中占重要地位。它是學生在“知師”和“愛師”的基礎上,懂得轉變師生交往觀念與老師進行有效溝通,從而促進學生的健康成長。
通過教學,使學生知道新型師生關系的基本內涵,能夠說出與教師交往的基本原則。
通過教學,使學生能夠運用認知轉換的方法解釋師生交往的不同行為;能夠運用角色互換方法理解師生交往中的矛盾沖突,也教師進行有效的溝通;能夠遵循師生交往的基本原則與教師交往。
:通過教學,使學生主動增進與教師的感情,尊重教師,理解和體諒教師,并認同新型師生關系之民主平等的價值取向,積極建立和諧的師生關系。
教學重點和難點
師生溝通的有效方法。
探討師生關系。
教法:活動教學法: 案例分析法: 討論法:
學法:指導學生自主、合作學習。
教師準備:了解各班學生的師生關系現狀和主要問題;組織學生完成好調查、采訪以及結果的分析工作;精心設計課堂教學中的問題,選擇有代表性的案例進行分析。
教學過程
你與老師的關系怎樣?請學生根據自己的實際情況,說說與老師的關系。
第二環節:活動——探究體驗
啟發學生:傳統理念中,老師是權威,學生處于服從的、被動的地位,這不利于師生交往。
二是請學生就“學生新角色和師生交往的新行為”(課本第49頁)發表看法?就采訪教師(教師對良好師生關系的期望?)的結果,請學生介紹。
在活動過程中,要注意與上一活動的銜接、對比,注意探討如何在平等的基礎上,處理與老師的交往問題,幫助學生形成新的師生觀。要注意引導、鼓勵學生主動改變舊的師生關系。
讓學生閱讀教材中提供的交往情境,了解其中的矛盾沖突是什么;然后,說說自己是否也曾有過類似的煩惱,解釋產生沖突和煩惱的原因是什么;最后,介紹當時你是如何處理的。
活動中要重在引導學生化解矛盾和煩惱,焦點要落在與教師主動溝通上。
引導學生討論:老師有犯錯誤的時候嗎?你是怎樣處理?根據實際情況,把自己課前的準備在小組內交流。
教師小結:對待老師的批評注意有則改之,無則加勉。被老師冤枉時,能夠原諒老師的錯誤,并找尋恰當的時機和方式與老師溝通。
關于師生交往,你可以根據自己的經驗和體會提出一些策略或想法,與同學分享。(學生表演)
學生談感想、體會,教師小結:現代強調民主、平等的師生關系,教學改革也要變老師主體為學生主體。教學過程強調為學生學會學習、主動發展服務。老師由主角變為學習的導演、引導者,而不應該一味灌輸。其實,民主的亦師亦友的師生關系古已有之,評價某種師生觀關鍵是看它的內涵是什么,而不是時間的先后。教學中,要幫助學生正確認識師生關系,這是正確與老師交往的前提,為師生的溝通和理解奠定基礎。同時,通過學生活動,進一步在活動得出師生溝通、交往的有效方法,以突出教學重點。
身為教師,今天聽到許多同學的心聲,我非常高興。希望在現實生活中同學們能夠用一顆熱情真誠、寬容大度、客觀公正的心態對待自己的老師,建立良好的師生關系,讓你們更多地體驗學生生活的快樂。
請你現在給老師留言,它可以是一句真誠的感謝,一句贊美,一個祝福,一個心愿,一點歉意或者一個能促進良好師生關系建立的建議……在自己最喜愛的紙上寫出來,并折疊成自己最喜歡的形狀,放到事先準備的心形幸運盒里。學生可以在課堂上自愿交流,如果時間不夠,可以課后把這些留言作為禮物送給班主任老師,將溝通做到實處。
板書設計
(一)師生交往新觀念
新型的師生關系:民主平等;“亦師亦友”
(二)共筑師生情感橋梁
1、主動溝通
2、與老師溝通的有效方法:
(1)善于從老師的角度看問題
(2)正確對待老師的批評與表揚,表揚是愛,批評也是愛。
(3)原諒老師的錯誤。用恰當的方式指出老師的錯誤。
(4)與老師交往時要注意的問題
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇十四
通過禮貌顯魅力一課的教學,發現本課教學,學生有很大的實踐操作空間,建議轉變以往的教學方式,即注重活動,淡化說教。禮貌與禮儀問題如果操作不當,很可能演變成一種說教,即教訓學生去做講文明、懂禮貌的人,這會導致學生反感,道理聽不進,行動不落實。如果充分利用活動資源,在生動活潑的場景中讓學生自主探究,就會使學生樂學,積極參與,從中感受和體驗文明禮貌的魅力。
應當指出,課程教學不同于一般的文明禮貌教育,要以一定的理論為支撐。因此,在認知上引導學生對文明禮貌加以認識是必要的,對有關問題也要進行分析乃至說理、論辯。但是,在關注認知的同時,要強化體驗,即盡量在活動情境中讓學生結合自己的生活經歷去感悟,這樣更便于內化禮貌、禮儀的規范。
禮貌與禮儀問題,在日常生活中司空見慣。在教學過程中,教師要善于從最基本的生活問題入手,從常常被人們忽視的問題入手,讓學生透過生活中的.小事、平常事,從禮貌與禮儀的視角領悟其中的深刻道理。與此同時,要注意引導學生在日常生活中有意識地自覺地去做,以養成文明禮貌的良好習慣。
加強實踐環節是本次課程改革的一大特點,除課堂上注重學生探究外,還可以視時間等條件的可能,讓學生開展課外實踐活動。例如,讓學生對不文明禮貌現象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現象,進行歸納整理,分析其危害,并嘗試提出診治措施。又如,評選最佳形象大使—以全班同學為對象,根據各人的日常行為表現,以文明禮貌為指標,評選出班上文明禮貌最佳形象大使,男女生各一名。這些實踐活動,是課堂活動必要而有益的延伸。
當然,各科都強調實踐活動的開展,本課程的課外實踐活動宜納入教學整體安排,不能加重學生的負擔。
加強實踐環節是本次課程改革的一大特點,除課堂上注重學生探究外,還可以視時間等條件的可能,讓學生開展課外實踐活動。例如,讓學生對不文明禮貌現象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現象,進行歸納整理,分析其危害,并嘗試提出診治措施。又如,評選最佳形象大使—以全班同學為對象,根據各人的日常行為表現,以文明禮貌為指標,評選出班上文明禮貌最佳形象大使,男女生各一名。這些實踐活動,是課堂活動必要而有益的延伸。
當然,各科都強調實踐活動的開展,本課程的課外實踐活動宜納入教學整體安排,不能加重學生的負擔。
在今后的教學中,我將一如既往的把學生在實踐中的表現作為評價學生學習成果的一種方式,希望學生能真正做到“學以致用”,達到所學為我所用的目的。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇十五
復習提問:
什么是真正的朋友?
新學期開學,我們班要完成以下一些任務:
師:男生和女生各有哪些優勢?
生答:女生的優勢:細心、有耐心……。
男生的優勢:膽大、有力氣……。
觀看小男生小女生的圖片,知道男生和女生是有區別的。
參考教材第37頁的相關鏈接。
師:男女生各承擔什么任務?理由是什么?
生答:男生承擔:搬運新書、擦電風扇、搬課桌。因為這些任務都需要力氣,男生做得快。
女生承擔:擦玻璃、統計人數及收費、打掃落葉。因為這些任務需要細心,對體力的要求不高。
(1)正視異性同學間的關系。
異性同學間的交往是學校生活的一個重要內容,它能讓我們獲得更加豐富的友誼。
(2)男女同學之間積極交往的意義。
師:男女同學之間的交往,可以增進我們對異性的了解,學習對方的長處,完善自己的個性,促進身心健康發展;可以擴大交往范圍,鍛煉交往能力;還可以學習如何適應社會對不同性別的要求,增進自己的性別意識。
(3)男女同學之間如何進行正常、健康的交往?
活動二:
小雯的朋友很多,女生有看電影等活動一定會叫上她,男生騎車郊游也少不了她,大家都羨慕她的好人緣。
小米和小巍兩家是鄰居,他們經常在一起,很少參加班里的`集體活動。連集體春游,他倆都悄悄地遠離大家,單獨在一起。
小穎活潑開朗,她和男生的關系很好,經常在一起說說笑笑;而同桌的小雅。
卻不好意思和男生說話,每次向男生借東西,她都要請小穎出馬。
母八年級2班的女生、男生彼此喜歡用“那幫男生’’“那幫女生’’來稱呼對方。
師:他們之間的交往有沒有不妥之處?為什么?
生答:小米和小巍拒絕與其他異性正常交往,不利于自己健康成長。
小雯、小穎交往廣泛,朋友多,人緣好,但是在與人交往時要注意分寸。
小雅膽子太小,缺乏正常交往的勇氣和行動,不利于自己健康成長。
這樣的稱呼不禮貌,是交往缺乏互相尊重的基礎。
師:男女生之間應如何正常交往?你是怎么做的?把你的成功經驗說出來與大家一起分享。
生答:男女生之間的交往,既要互相尊重,又要自重自愛;既要開放自己,又要把握分寸;既要主動熱情,又要注意交往方式、場合、時間和頻率。我們要真誠待人,坦然大方的與異性同學交往。
總結:男生女生交往的恰當方式。
(1)自然、大方地交往。
(2)互相尊重。
(3)自愛自重。
2.把握青春,把握情感。
你能幫他分析這是怎么回事嗎?
生答:這很正常。隨著青春期的到來,我們的生理和心理都發生了一系列的變化。我們開始關注異性,渴望接觸、了解異性,甚至可能萌發對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
(1)正視男女生交往中的情感問題。
師:隨著青春期的到來,我們的生理和心理都發生了一系列的變化。我們開始關注異性,渴望接觸、了解異性,甚至可能萌發對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
這一切的一切都令他陶醉。其實,就像她關注他一樣,他也早就開始默默地關注她了。
師:他們的感情可以進一步發展嗎?
答:不可以。因為他們都是未成年人,學生的主要任務是學習。
師:他們該如何處理這份感情呢?
生答:保持同學和普通朋友的關系,讓理智戰勝情感,不做不屬于青春期、不屬于未成年人的事情,把自己的主要時間和精力投入到學習和鍛煉自身素質中去。
(2)如何把握情感?
師:男女同學之間的情感需要慎重對待、理智選擇。
當我們在情感的門前徘徊時,需要反思自己的情感選擇。在反思中學會選擇,學會承擔責任;選擇中我們把握青春,在承擔責任中我們長達成人。
個眼色,兩人同時狠狠地在他的腳上踩了一下,男青年雖然痛得直咧嘴,卻只能自作自受,不好發作,再也不敢對她倆無禮了。
在與異性的交往中,我們應該如何保護自己?
生答:學會運用法律、道德、學校的規章制度保護自己,增強自我保護意識,掌握自我保護的方法,以及我們的自律,是對自己最好的保護。
(3)在異**往中學會自我保護。
在與異性相處時,我們要學會保護自己。增強自我保護意識,掌握自我保護的方法,以及良好自律,是對自己最好的保護。
[布置作業]課后練習卷。
師:這節課上到這里。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇十六
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人,而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提,是融入現代社會做一個文明人的基本要求;加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面,此框對于學生文明禮貌素質的形成是大有幫助的,必將為學生今后的可持續發展奠定基礎。因此,本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學目標及確立的依據。
根據課程標準中力求“把學會交往作為主題,培養學生的交往能力是能力培養的重點”的宗旨及初二學生的實際,本框的教學目標確定如下:
教學目標。
【知識目標】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德,是社會交往的需要,是尊重他人的表現。
【能力目標】。
在實際生活中,逐步學會以禮待人,與人交往時做到語言文明、態度和氣、舉止優雅,并能夠在不同的情境中表達自己的禮貌。
【情感、態度和價值觀目標】。
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發展的價值,樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態度,并樂于以禮待人。
(三)教學重點、難點及確定的依據。
在社會變遷的進程中,傳統的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失,不少家長只關注孩子的智力、學業的發展,而忽視了禮貌、禮儀方面的教育,致使一些孩子不懂禮貌,缺乏禮貌。針對青少年的現狀及教學的踐行性,本節課的教學重點難點確定為如何將禮貌落到實處,即在實際生活中,與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學理念。
注重活動,淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當,很有可能演變成一種說教,致使教學回到傳統政治課的老路上去。本節課我充分利用活動資源,在生動活潑的場景中讓學生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關注認知,強化體驗。引導學生對文明禮貌的認識是必要的,對有關問題也要進行分析乃至說理。與此同時,我盡可能地在活動中讓學生結合自己的生活經歷去體驗,這樣有利于教學內容的內化。
表層切入,深層領悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學過程中我注意從基本的生活問題入手,讓學生透過生活中的小事、平常事領悟做人的深刻道理。
三、教法、學法與教學手段的選擇。
體現“學生活動為主,教師講解為輔”的精神,讓學生自己去活動、探究、體驗、領悟,在關鍵之處教師給予適當的點撥,以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關注過程與方法,讓學生參與教學過程,通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式,讓學生參與交流與合作,給學生自主發展的空間與時間,從而形成一定體驗,分享成功的快樂,給學生自由馳騁的藍天。
2、教學手段采用多媒體,進而使抽象的道理形象化,創設讓學生思維層層展開的教學情景,有助于學生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學程序設計與分析。
1、開門見山,自然導入。
同學們,一看大屏幕,我們就明白了,今天要學什么?(禮貌顯魅力)。
2、活動一:欣賞小品《公交車上》、動畫《上車》,明確為什么要講禮貌?
從日常生活中司空見慣的.坐公交車問題切入,引發學生對禮貌問題的思考。學生自己表演,給他們展示自我的機會,有利于調動學生的學習積極性。動畫歷來深受學生喜愛,內容形象生動,既幽默又帶有諷刺意味,讓學生多感官感受,能引發學生共鳴,通過此環節的教學,使學生形成“禮貌是尊重的具體表現,禮貌是文明的體現”的道德認識。
3、活動二:欣賞動畫《大蕃薯的故事》,明確應該怎樣講禮貌?
對人有禮貌主要表現在哪些方面?由于本課時間僅有30分鐘,加之這部分涉及的內容較多,故而重點講了語言文明的表現,其他一帶而過。
4、活動三:即興表演,生活考場。
通過此環節的教學,使學生能夠運用在前兩個活動中形成的認知,在不同的情境中表達自己的禮貌,認識到禮貌是一種習慣,要將禮貌落到實處,即在生活中,與人交往時做到講文明有禮貌。
5、教師總結,升華全篇。
6、課后實踐,陽光行動。
通過此活動的踐行,實現教學內容的內化。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇十七
通過本課的學習,使學生了解自三國末年至南朝歷史發展的大概脈絡:包括西晉的興亡、少數民族的內遷、東晉的簡單概念、前秦和淝水之戰、南朝的簡單概念。更重要的是通過本課的學習了解這一時期我國江南地區經濟開發的狀況。
[重點和難點]。
淝水之戰和江南地區的開發是本課的重點內容。
江南地區的開發是本課的難點。
[教法]討論法、問題導學法。
[學法]引導學生理清本課的基本線索。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教學設計]:
一、復習提問上節內容:三國建立的基本情況。
二、導入新課:
回顧上課的內容,想一想:三國鼎立局面能否長久?為什么?(學生各抒己見)。
三、講授新課:
1、西晉的興亡和內遷的各族。
既然三國不能長久,那是怎樣結束的?(學生讀書思考并回答)。
說一說,西晉是如何建立的?這個政權存在的時間長嗎?
想一想:為什么西晉是個短命王朝?(學生討論,引出少數民族內遷)。
分析:民族內遷的意義。(課外延伸)。
2:淝水之戰。
用成語故事草木皆兵引出淝水之戰。
學生讀書回答:這場戰役的交戰雙方、各自擁有的兵力、最后的結果。
如何?戰后南北雙方狀況如何?引出東晉、南朝的建立。
動腦筋:苻堅擁有八十萬兵力,卻不能統一江南,這究竟是為什么?
3、江南地區的開發。
根據你的所見所聞,你認為中國今天的南方和北方哪個地區經濟更發達?
南方是不是自古以來就是比北方發達呢?看一下古代南方經濟的發展情況。出示材料(材料一:見課本提示框。材料二,見課本p129。)。
引出江南地區開發的有利條件(地理條件、政治條件)和江南經濟發展的表現。
四、全課小結:指導動手學生整理本課的歷史線索。
五、作業設置:想一想,江南地區在魏晉南北朝時期為什么能得到開發?
附:板書設計。
一、317年司馬睿建立東晉,都:建康。
二、從420年到589年南方經歷了宋;齊;梁;陳四個朝代,這些朝代都在建康,歷總稱南朝。
三、江南地區的開發:
原因:
a:北方人南遷,充實了江南的勞動力;
b:南北人民共同修建了許多水利工程,開墾了許多良田。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇十八
領會“己所不欲,勿施于人”的道理;了解換位思考、與人為善的實質,在生活、學習中能夠換位思考,與人為善;懂得對人要善良,自己不愿意的事,也不應施加于人;學會理解他人,善待他人,欣賞他人。
學會換位思考,做到“己所不欲,勿施于人”。
體驗平等待人、寬容他人、尊重他人對己對人所帶來的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲,勿施于人”的人生態度。初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質。
理解“己所不欲,勿施于人”。
(一)導入。
(活動設計意圖:幫助學生通過活動理解“己所不欲,勿施于人”的深刻道理。)。
1、給同學起外號會有什么不好的影響?班級里有這種現象嗎?
2、自己不喜歡的事能強加于人嗎?為什么?
3、自己喜歡的事就一定能強加于人嗎?為什么?
(二)授新。
《論語》中的一句話,意思是:自己不喜歡的事,就不要強加在別人身上。我們在人際關系中,要善解人意,對人持平等、尊重和友善的態度。采取什么方式對待他人,先要設身處地想一想,如果自己是對方,是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意,那么我們就不能以此對待別人。
下面的事情如果發生在你的身上,你會怎樣想?怎樣做?(三個事例)討論后教師分別出示三個“溫馨提醒”。
結論:關心他人、尊重他人、理解他人,是“己所不欲,勿施于人”的實質所在。如果我們時時處處都能夠從別人的角度思考問題,體驗他人的情感世界,我們就能融洽、友善地與人相處。
“己欲立而立人,己欲達而達人”是論語中的一句話,意思是說:在謀求自己生存與發展的同時,也要幫助別人生存與發展。
結論:我們共同生活在一個地球上,別人的好與壞都與我們息息相關。別人的不幸不能給我們帶來快樂,相反,在幫助別人、善待別人的同時,其實也是在幫助我們自己。
(活動設計意圖:通過活動,讓學生體會換位思考、與人為善的實質就是社會設身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。)。
管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎之上的,人難免犯錯,如果我們能深入體察對方的內心世界,以寬容的心去面對,去諒解對方,或許會意外地收獲一份真摯的友誼。因為人與人之間需要理解與諒解,而諒解更是一種愛護,一種寬容。
師生進一步討論:是不是所有事情都是可以諒解的?如果不是,那么什么事情是不可諒解的?一般說來,只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤,都是可以諒解的。
(4)換位思考的要求:它客觀上要求我們將自己的內心世界,如情感體驗、思維方式等與對方聯系起來,站在對方的立場上體驗和思考問題,從而與對方在情感上得到溝通,為增進理解奠定基礎。
(5)換位思考的實質:對交往對象的切身關注,深入對方的內心世界。它既是一種理解,也是一種關愛。
(6)換位思考拓展運用——態度換位。
變“挑剔”為“欣賞”;變“計較”為“寬容”;即:用欣賞的眼光看待他人(換位思考的方法之四)。
(三)小結新課:總結本課知識結構并分析換位思考與與人為善的關系。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇十九
從今天開始,同學們就要學習一門新的課程,歷史。今天,我們的話題是圍繞歷史這門學科的。關于歷史故事,歷史人物,大家可能有一些了解,但是,對于系統的歷史知識,大家就要從今后的歷史課還有大家平時的閱讀來學習。
一、歷史課的主要內容。
初中三年的時間,我們要學習哪些歷史知識呢?
初中三年共六本歷史書,分別講述的是中國古代史,中國近代史,中國現代史,以及世界古代史,世界近代史,世界現代史的相關知識。
高中階段,也是講上面的內容,只是會從文化、經濟、政治等方面更深入的去學習,當然,如果你們中間有人去大學里學習歷史話,那會更加專業。
二、了解歷史。
然我們要學習歷史,那么,什么是歷史?為什么要學歷史?怎樣學好歷史?
歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。
解釋的詳細一點,歷史,指對人類社會過去的事件和行動,以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去,作為未來行事的參考依據。
三、學習歷史。
歷史幫助我們了解人和社會,歷史幫助我們理解變化以及今天的社會從何而來。歷史學科知識具有連貫性、完整性、系統性的特點,在10年或更長的時間不會發生重大變化的學科。
1、一個現實的回答是中考、高考要考。
歷史學科是一門必修學科。美國教育家盧布姆說:“如果一門學科是學生必修的,那么人們便認為它對于學生或社會是重要的,希望這門學科學得更好,更充分些,而不愿學得較差。”歷史在中考、高考都是必考科目,無論如何學生都要把它學好。
2、作為一個人你需要學習歷史。
如果古往今來的人都不學歷史,不懂歷史,人也就不成為人了,同動物沒什么區別。為什么一萬年前的蜜蜂同今天的蜜蜂沒多大區別?一千年前的猴子同現在的猴子沒什么不同?而一百年前的人同現在的。人相比,卻有很大的變化呢?因為動物沒有歷史,人有。人類通過學習歷史,了解和吸收先輩的經驗和智慧,在此基礎上進行實踐創新,然后再把自己的智慧和經驗傳給后人,如此代代相傳,人們的知識越來越豐富,改造世界的能力也就越來越大,人類社會也就不斷向前發展了。正因為如此,一位名人說:一個人如果不懂出生前的歷史,他永遠是個孩子。事實上,每一個人都同歷史知識有著不解之緣,他既是歷史知識的繼承者,又是歷史知識的創造者,也是歷史知識的傳播者。
3、作為一個中國人你需要學習歷史。
“忘記歷史意味著背叛”一個忘記歷史的民族是會消亡的,而一個歪曲歷史的民族是不可能有前途的。因此,要研究歷史,作為一個中國人,熟悉歷史才能更清楚地明確自己的責任,才能更好的發展。
4、讀史可以使人明智,讀史可以鑒今。
唐朝重臣魏征死去時,唐太宗說:“以銅為鑒,可正衣冠;以人為鑒,可明得失;以史為鑒,可知興替。”中國人是一直很重視歷史經驗的總結。_對歷史的重視是大家都知道的,“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王”,就是總結了項羽的教訓。
5、學習歷史人物的精神。
大禹治水13年,三過家門而不入;岳飛背上刺的是什么——精忠報國!杜甫“語不驚人死不休”;顧炎武認為“天下興亡,匹夫有責”;_在山城重慶的一聲“問蒼茫大地,誰主沉浮”撼天動地;這些史實告訴我們什么?堅韌不撥的毅力!宏大的人生志向!
打開歷史長卷,不難發現:歷史的天空閃爍著無數顆星星,他們是永恒的星辰,照耀著我們的前程,激勵我們奮勇前進。
所以,我們要學歷史。
6、讀史可以使人知識淵博。
我們學歷史,并不是故紙堆中翻垃圾,也不是去挖古墓。對中學生來說,歷史是一門非常有實用價值的的學科:學習歷史可以提高作文的水平,因為眾多史實可以作為論據,_不僅是軍事家、思想家,還是文學家、詩人,不管是“唐宗宋祖,稍遜風騷”,還是“問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒”,都可以看出_的史學功底。孰不知,他將線裝的《資治通鑒》讀了17遍,通讀了4000萬字的《二十四史》,妙言珠語信手拈來,也就“勝似閑庭信步”了。所以,我們要學歷史。
四、學好歷史。
對于這個問題,我想同學們應當是見仁見智,這里我也不想說的太多,只是通過幾個故事讓大家獲取一點啟示。
1、某人在屋檐下躲雨,看見觀音正撐傘走過。這人說:“觀音菩薩,普度一下眾生吧,帶我一段如何?”觀音說:“我在雨里,你在檐下,而檐下無雨,你不需要我度。”這人立刻跳出檐下,站在雨中:“現在我也在雨中了,該度我了吧?”觀音說:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因為有傘;你被雨淋,因為無傘。所以不是我度自己,而是傘度我。你要想度,不必找我,請自找傘去!”說完便走了。第二天,這人遇到了難事,便去寺廟里求觀音。走進廟里,才發現觀音的像前也有一個人在拜,那個人長得和觀音一模一樣,絲毫不差。這人問:“你是觀音嗎?”那人答道:“我正是觀音。”這人又問:“那你為何還拜自己?”觀音笑道:“我也遇到了難事,但我知道,求人不如求己。”同學們在以后的學習中將會遇到很多困難,你可以請教老師,可以請教同學,但千萬不要養成依賴別人的心理,最終能解決問題的還要靠你自己,成功者自救。
2、一個人在高山之巔的鷹巢里,抓到了一只幼鷹,他把幼鷹帶回家,養在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息,它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大,羽翼豐滿了,主人想把它訓練成獵鷹,可是由于終日和雞混在一起,它已經變得和雞完全一樣,根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法,都毫無效果,最后把它帶到山頂上,一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的,直掉下去,慌亂之中它拼命地撲打翅膀,就這樣,它終于飛了起來!
每一位同學都應當堅信:自己是一只雄鷹,要勇敢面對一切挑戰和失敗。
3、開學第一天,大哲學家蘇格拉底對學生們說:“今天,我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒:每個人把胳膊盡量都往前甩,然后再盡量往后甩。”說著,蘇格拉底示范了一遍,“從今天開始,每天做300下,大家能做到嗎?”學生們都笑了,這么簡單的事情,有什么做不到的?過了一個月,蘇格拉底問學生們:“每天甩手300下,哪些同學堅持了?”有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月,蘇格拉底再問,這回,堅持下來的同學只剩下了八成。一年過后,蘇格拉底再一次問大家:“請大家告訴我,最簡單的甩手運動,還有哪幾位同學堅持了?”這時候,整個教室里,只有一個人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。
為什么柏拉圖成功了?成功在于堅持,這是一個并不神秘的秘訣。
4、父子兩住山上,每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經驗,坐鎮駕車,山路崎嶇,彎道特多,兒子眼神較好,總是在要轉彎時提醒道:“爹,轉彎啦!”有一次父親因病沒有下山,兒子一人駕車。到了彎道,牛怎么也不肯轉彎,兒子用盡各種方法,下車又推又拉,用青草誘之,牛一動不動。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了,他左右看看無人,貼近牛的耳朵大聲叫道:“爹,轉彎啦!”牛應聲而動。
要培養好的習慣來代替壞的習慣,當好的習慣積累多了,自然會有一個好的人生。
重要的還在釣技。學習,不能只記住知識,更重要的是掌握方法,形成能力。
6、一頭馱著沉重貨物的驢,氣喘吁吁地請求只馱了一點貨物的馬:“幫我馱一點東西(出自:中學歷史教案怎么寫)吧。對你來說,這不算什么;可對我來說,卻可以減輕不少負擔。”馬不高興地回答:“你憑什么讓我幫你馱東西,我樂得輕松呢。”不久,驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上,馬懊悔不已。
學會合作,才會雙贏!
好,今天我們就聊到這里,黑板上的話送給大家:
第一,相信自己,勇敢面對。
第二、養成習慣,重在堅持。
第三、學會合作,培養能力。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇二十
本學期我繼續擔任八年級思想品德課教學工作。新學期開始,為切實有效地搞好教育教學工作,順利完成教學任務,使學生達到的學習效果,特將本學期的教學工作計劃制定如下:
一、教材分析。
八年級下冊思想品德教材共計10課,分4個單元,基礎內容較多,需要學生認真掌握。其中也列舉了相關案例,大部分是與學生日常生活接近的,起到導入的作用,個別部分也有起到總結作用,在這個從特殊到一般再到特殊的循環中,能夠使學生掌握一般規律的基礎知識,又能把學到的知識運用到實際案例中去,達到學以致用的目的。由于這冊教材涉及到很多法律方面的內容,再加上學生接觸面比較狹窄,課本又列舉了相關鏈接知識,豐富了學生的知識量,有助于更好地學習思想品德課。
二、學生現狀分析。
八年級學生女同學愛學上進,但部分男同學雖很聰明,但不愛學習,對于思想品德這門學科,基礎知識及書寫方面對他們來說是弱項,這還有待于采取恰當的方法去解決。八年級學生總的來說比較穩定,學習態度及氛圍都比較好,學以致用恰恰是他們的弱點,這就需要讓他們知道思想品德這門學科不單需要記憶一些基礎知識,還需要靈活應用,來解決一些實際案例中存在的問題。由于我對個別的學生不是十分了解,這需要在今后的教學、生活與日常交往中,進一步了解、分析、及時發現,采取行之有效的方法對癥下藥,以便幫助學生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。
三、教學目標。
1、掌握基礎知識,達到漢字書寫規范,理解基礎知識的內涵。
2、學以致用,分析具體案例,進一步理解思想品德這門學科的意義。
3、通過學習幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀,做一個有用于社會的人。
四、教學方法及措施。
1、樹立正確的教學觀,以培養人為目的,為人師表,寓教于樂,促進學生身心健康成長。
2、按上級及學校的要求,認真備課。做到備教材、備學生、備知識、備教法,做到心中有書,熟練掌握教材,努力選擇適合學生特點的教學方法。
3、認真上好每一節課,講課時充分體現教師為主導、學生為主體的教學思想,突出重點、突破難點,抓住關鍵,精講多練,及時對學生進行基礎知識訓練,提高起綜合運用能力,同時進行思想教育,使學生在學好專業知識的同時養成良好的道德觀念。
4、搞好學生課前預習,讓學生提前對課文有大體的了解,培養學生的自學能力。做到課堂有練習、課后有作業,并且當堂的知識當堂消化有效地提高學生的學習效率。搞好課前、課中兩個提問;做好課堂、單元、期中、期末測驗的準備及分析總結工作。
5、認真做好后進生的工作。以鼓勵為主,不輕易批評。幫助學生分析原因,建立自信心,并結合授課因材施教,教給他們學習的方法與策略,提高其學習興趣。
6、虛心學習,取人之長,補己之短,不斷提高自身的業務素質。
五、教學進度安排(略)。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇二十一
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人,而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提,是融入現代社會做一個文明人的基本要求;加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面,此框對于學生文明禮貌素質的形成是大有幫助的,必將為學生今后的可持續發展奠定基礎。因此,本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學目標及確立的依據。
根據課程標準中力求“把學會交往作為主題,培養學生的交往能力是能力培養的重點”的宗旨及初二學生的實際,本框的教學目標確定如下:
教學目標。
【知識目標】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德,是社會交往的需要,是尊重他人的表現。
【能力目標】。
在實際生活中,逐步學會以禮待人,與人交往時做到語言文明、態度和氣、舉止優雅,并能夠在不同的情境中表達自己的`禮貌。
【情感、態度和價值觀目標】。
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發展的價值,樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態度,并樂于以禮待人。
(三)教學重點、難點及確定的依據。
在社會變遷的進程中,傳統的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失,不少家長只關注孩子的智力、學業的發展,而忽視了禮貌、禮儀方面的教育,致使一些孩子不懂禮貌,缺乏禮貌。針對青少年的現狀及教學的踐行性,本節課的教學重點難點確定為如何將禮貌落到實處,即在實際生活中,與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學理念。
注重活動,淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當,很有可能演變成一種說教,致使教學回到傳統政治課的老路上去。本節課我充分利用活動資源,在生動活潑的場景中讓學生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關注認知,強化體驗。引導學生對文明禮貌的認識是必要的,對有關問題也要進行分析乃至說理。與此同時,我盡可能地在活動中讓學生結合自己的生活經歷去體驗,這樣有利于教學內容的內化。
表層切入,深層領悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學過程中我注意從基本的生活問題入手,讓學生透過生活中的小事、平常事領悟做人的深刻道理。
三、教法、學法與教學手段的選擇。
課堂教學是教師和學生的雙主互動過程。初二學生有思想,樂于表現,他們既成熟又幼稚,直觀形象思維強,抽象的邏輯思維較弱。基于此點,我設計的教學方法是“活動探究教學法、情感體驗教學法”。
八年級政治微課教學設計(優質22篇)篇二十二
記住保衛祖國、抵抗侵略是公民的神圣職責;作為適齡青年應當依法履行服兵役的義務;我國兵役制度的特點。
明確作為青少年應當怎樣履行服兵役的義務。
正確理解在當前加強國防的必要性。
增強憂患意識,為祖國這崛起而讀書。
想一想。
1、當兵去干什么?
2、為什么要保衛祖國,抵抗侵略?
3、怎樣才能保衛祖國、抵抗侵略?
縱向歷史對比、橫向國際比較。
1、中國1840年鴉片戰爭以后,中國淪為了半殖民地半封建社會的深淵,而在新中國建立以后,現在我國的社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就。
2、據路透社報道,美《華盛頓郵報》又公開發表了一批新的照片,照片上的那些人明顯是被關押在伊拉克美軍監獄中的伊拉克戰俘。《華盛頓郵報》稱,這些照片與哥倫比亞廣播公司《60分鐘節目》以及《紐約人》雜志公布的照片相似,都是一些表現伊戰俘是如何被虐待的照片。
當今的形勢與歷史回顧。
1、__的所謂“總統府”秘書長邱義仁及__的親信、“國安會副秘書長”柯承亨日前銜命抵美,據悉除向美國解釋臺灣“公投制憲”外,也涉及臺美軍事進一步合作議題。
2、從去年底以來,美國方面一面不止一次表示不支持持臺灣搞旨在改變現狀的“公投”,另一面又加緊對臺促銷軍火,其中包括高新軍事設備。這不能不令人懷疑,美國在不支持臺灣“公投”的幌子下,加緊對臺售武及進一步加強對臺的軍事勾結。美國不支持臺灣“公投”的強硬談話,被認為是加快促銷軍火的訊號,是進一步提升美臺軍事勾結的煙幕。
3、1950年,美曾派第七艦隊駐扎臺灣海峽,陰止中國解放臺灣。
履行服兵役義務的形式。
服現役。
服預備役。
參加軍事訓練。
擁軍優屬。
你知道嗎?
1、服現役是幾年嗎?
2、你應怎樣履行服兵役的義務?
3、有人說,我沒滿18歲,所以履行服兵役的義務與我無關?
適齡青年要自覺履行服兵役的義務。
1、保衛祖國、抵抗侵略,必須有一支強大的革命化、現代化、正規化的軍隊。
2、人民軍隊來自人民。
3、我國憲法規定:“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務。”
我國兵役制度的特點。
義務兵與志愿兵相結合。
民兵與預備役相結合。
認識我國的志愿兵和預備役。
當前部隊的現代化裝備不斷增加,技術越來越復雜,這就需要有一批專業技術人員長期在部隊服役,以掌握現代化裝備,提高部隊戰斗力。這就是志愿兵。
思考與練習。
__決定2006年“公投制憲”,是“__”的具體化,因此,急須進一步尋求美國的軍事保護。邱義仁此行到美活動,極不尋常,不排除雙方將有新的秘密交易!自從四年前__上臺后,臺灣_頑固堅持分裂立場,一意孤行推行“__”路線,不斷制造兩岸同胞對立、破壞兩岸關系、危及臺海和平。__拒不接受一個中國原則,否定“九二共識”,拋出“一邊一國”等分裂主張,大搞“去中國化”、“臺灣正名”等各種“漸進式__”,致使兩岸關系緊張的根源一直無法清除。去年以來,___加快“__”步伐,甚至提出走向“__”的時間表。