春節是全球華人共同慶祝的節日，傳承了幾千年的文化基因。以下是一些春節總結范文，供你參考，看看能否幫助你提煉出你自己的總結。

春節記趣賞析（通用14篇）篇一

只要到了春節這個節日，就是孩子們最快樂的時候，每次過年，父母都會給我們添制新衣、帽子、襪子和鞋子，讓我們又可痛快的玩幾天了！

除夕夜，全家開心的團聚在一起，吃著豐富又美味的年夜飯，飯后，爸爸媽媽分給我們很多壓歲錢，我小心翼翼的把壓歲錢放在存錢筒里，之后，我興高采烈的上床睡覺了。

過年當天，門外傳來一陣陣的爆竹聲，把我從夢中叫醒，起床后，我把自己打扮的漂漂亮亮以后，在去向爸爸媽媽拜年，接著，我看到家家戶戶的門上，都貼著紅。

對聯。

還有許多的舞龍舞獅正在開心的跳舞呢！這個場面真是熱鬧晚上時媽媽帶我去夜市逛逛每個攤販都擺著各式各樣的物品回家時我對這里依依不舍真希望下次可以再來這里。

春節記趣賞析（通用14篇）篇二

在北方的寒冷里苦苦煎熬，盡管在春二月的某一天一棵緘默很久的草芽向我表達了羞答答的心事，但我厚實的棉衣依舊在身。

驚蟄過后，沉默寡言的田野里聽到了一些聲響，我發現一些臃腫的'麻雀羽毛漸漸開始柔順，他們不再拘泥于在打谷場上談情說愛，而是飛向田野，在那尋找一些陽光帶來的纖柔夢境。

驚蟄過后，小河正式開始歡唱，歌聲如絲絲縷縷的詩緒。

驚蟄過后，父親開始倒騰犁鏵和鋤頭，一遍又一遍將其擦拭的锃亮，站在田間地頭，構思今年的一茬莊稼。

驚蟄過后，母親走進倉房，拿起簸箕，收拾種子和與春耕有關的一切希望。

驚蟄過后，我走進村子，聞到了泥土的氣息，陽光如此溫暖，草堆里俊美的黑狗正在凝視著我，想要給我表達一些什么，但他終究還是用溫存的小爪子表達了想法。

驚蟄過后，心海里有一只充滿希望的帆，依舊在朵朵浪花的歡唱聲里啟航。

春節記趣賞析（通用14篇）篇三

隨著聲聲爆竹的脆響，我們揮手告別了充滿回憶的20xx年，懷揣著希望迎來嶄新的20xx年。

春節是小朋友們盼望已久，夢寐以求的事，每年的春節都有特殊之處，但今年最最特別啦！在香港出生的小弟弟回家過年了。他剛學會走路，走起路來搖搖晃晃的，好像一只小企鵝，一不小心就會摔倒，全家人都格外小心，用母親的話說是全家總動員，把家里的桌椅全都給搬到角落去。唯恐蹲傷他，可他卻左晃一下，右晃一下，弄得全家人都提心吊膽，人人的操心對他來說還是多余的。

到了除夕夜，全家16個人在外婆家吃完年夜飯后，大家都各干各的事，等待著春晚的到來，可小弟弟一刻也不閑著，他像和垃圾桶結了什么仇似的，一下一下地踹垃圾桶，轟！垃圾桶被踹破了，這可把他嚇壞了，這時，春晚送來了“及時雨”。明星們唱的歌又把小弟弟給吸引走了，他站在電視機前跳舞、唱歌、打太極，可興奮了。顯然把踢破垃圾桶的不愉快拋到九霄云外去了，他不停地唱啊！跳??！還時不時的指指窗外的煙花呢！

全家人都被小弟弟笑開了，這就是我那活潑好動、可愛又淘氣的小弟弟。他那紅嫩的小臉無時不印在我的腦海。

每一年的春節有不一樣的感受，好期待2013年的春節早點到來！

春節記趣賞析（通用14篇）篇四

寒假里，我們迎來了中國的傳統節日—春節，今年我們拋棄了狗年，迎來了豬年，在這辭舊迎新之際，我的身邊也發生了許多的趣事。

除夕晚上，天空中月亮皎潔明亮，我們一家四口坐在客廳里玩起了手機。突然小舅爺爺發了一個紅包，我以迅雷不及掩耳之勢點了開來。嗯？為什么只有0.64元，一會兒統計結果出來了，搶得最多的人竟然是最后一個搶到紅包的人，有13.97元呢！和我搶到的相差13.33元，怎么會這樣？不公平！

不一會兒，又一個紅包出來了，我點開，竟然沒搶到，怎么回事？我很失望。不過，后來的幾個紅包我都搶到了，而且還把我的好運找了回來，我很開心。

是啊，搶紅包游戲是近兩年來新出現的一個新興手機玩法，它玩的是全家人其樂融融的樂趣，拼的就是手速，如果速度不快，就搶不到了。

正月初二的下午，外面刮起了大風，從天空中飄落下來幾個小小的雨滴，大家都覺得沒什么事做，于是我們來到一家ktv里飆歌。

該輪到我唱了，我點了一首《同桌的你》，只聽到那熟悉的旋律想了起來，我跟在后面輕輕地唱起來：“明天你是否會想起，昨日你寫的日記。明天你是否還會惦記，曾經最愛哭的你?！?/p>

“張怡，你說的這是什么詩？我怎么不知道？”

“哈哈，這是毛澤東的《卜算子。詠梅》里的詩句?！?/p>

“我竟然沒聽過這首詩，看來我還有很多不會的，我要認真學習一些中國的古詩文?！?/p>

春節已經過去了，在春節中發生了很多有趣的事，這些趣事將在我的記憶長河中永遠留存。

春節記趣賞析（通用14篇）篇五

----柳永。

嶰管變青律，帝里陽和新布。

晴景回輕煦。

慶佳節、當三五。

列華燈、千門萬戶。

遍九陌、羅綺香風微度。

十里然絳樹。

鰲山聳、喧天瀟鼓。

漸天如水，素月當午。

香徑里、絕纓擲果無數。

更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。

太平時、朝野多歡民康阜。

隨分良聚。

堪對此景，爭忍獨醒歸去。

這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景、寓意深刻的好詩。

3、《除夜》(唐)來鵠。

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

4、《元日》(宋)王安石。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇;。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

5、《元日玉樓春》(宋)毛滂。

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

6、《除夜》(南宋)文天祥。

乾坤空落落，歲月去堂堂;。

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘;。

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

7、《拜年》(明)文征明。

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

8、《已酉新正》(明)葉颙。

天地風霜盡，乾坤氣象和;。

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態多;。

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

9、《癸已除夕偶成》(清)黃景仁。

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

10、《鳳城新年辭》(清)查慎行。

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;。

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

11、《甲午元旦》(清)孔尚任。

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

12、《元旦口占用柳亞子懷人韻》董必武。

共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花;。

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國，更無樂土可為家;。

陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。

13、《春節看花市》林伯渠。

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊;。

束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，

正是今年風景美，千紅萬紫報春光。

14、送年。

北風寒，

北風南去何時還?

何時還：

才棄孤帆，

又登客船。

如煙往事成笑談，

神州億萬盡歡顏。

盡歡顏：

爆竹聲起，

又是一年。

15、守歲。

——蘇軾。

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。

況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強不睡，相守夜歡嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。

更多熱門。

春節記趣賞析（通用14篇）篇六

大年初四的早晨，再也按耐不住出去走走的迫切心情，自駕出發了！第一站，洪洞老槐樹尋根祭祖。一路翻山越嶺，來到洪洞縣祭祖園，心中頓時就有了回到家鄉的感覺，看著先祖移民的介紹，當時的背井離鄉，妻離子散，生離死別，內心充滿悲涼；嘆中華民族炎黃子孫，生生不息的偉大與艱辛，深悟沒有大移民，哪有今天中華民族的繁榮昌盛，萬里河山。在今天看來，這次大遷徙移民，是中華民族乃至人類發展史上最偉大的壯舉，功在千秋！

“就是說到黃河邊上再說！果然和我們想法一樣的大有人在，景區關閉的牌子沒有阻擋住我們的腳步，付100元小費，便有當地人帶我們繞行四公里，到了對岸陜西延安地界壺口，相對近距離的觀看壺口的冰雪，聽那黃河的咆哮！黃河依然像脫韁野馬奔騰向前，壺口瀑布聲如雷鳴，濺起高高水霧，黃河河道里堆積如山一樣的泥冰，內蒙那邊飛機炸冰了，當地人這么說。我也實實在在的把幾十年停留在課本記憶的凌汛，化作現實情景。黃河河面千里冰封雪花紛飛，加上河邊黃河人家的一碗熱騰騰香噴噴的臊子面，讓昨晚內心糾結的陰霾一掃而光，走到路上，感覺雨雪打在臉上也沒有那么討厭了，發動機的噪音仿佛也小了很多！

從壺口下來我們一路奔向千年古城平遙，第三站就是到平遙古城品味中國年。到平遙已經下午一點多，各種小吃琳瑯滿目，但與別的景點又大同小異，文廟，票號，縣衙，很有特色。即領略了建筑風格，文化底蘊，更讓我知道了，山西人重商清官的獨特文化，學而優則商在這里得到很好的體現，其次才是仕。

在平遙，還有一個現象，就是酒坊、醋坊比比皆是，走在大街上總會被一股股酒香一股i股醋香吸引、駐足，熱情的平遙商人會邀你品酒嘗醋，正宗的杏花村、竹葉青，杯杯香醇，清香四溢，入口綿軟，回味無窮。正應力那句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。

至于山西的醋更是古今中外有名，到平遙才知道醋也分好多種類，以及不同口味香型，通過品鑒才知道，醋也可以象酒一樣喝，才知道我們在家吃的醋那就不叫醋。 因為同學聚會，我們提前結束了這次旅途，計劃中的喬家大院沒有去成，不免小有遺憾，留待下次吧！

這一路風雨兼程，有老同學相伴，感觸頗深，收獲多多。你是行路人，我也是行路人，一條漫長的路，兩顆赤誠的心，我們從夜走到晨，從冬走到春，只要有你相伴相隨，再累也心甘！

春節記趣賞析（通用14篇）篇七

春節指農歷正月初一，這一天古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，為年初“歲首”，即一年的開始，俗稱“大年”;又叫陰歷年，俗稱“過年”。春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于三千多年前殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節，是指農歷二十四個節氣中的“立春”時節，南北朝以后才將春節改在一年歲末，并泛指整個春季，這時大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。春節期間，傳統風俗豐富多彩，民間諺語有所謂：“二十三過小年，二十四掃房日，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七去宰雞，二十八貼花花，二十九蒸饅頭(去打酒)，年三十包餃子。三十晚上熬一宿，大年初一拱拱手?！绷硗膺€有舞獅子、耍龍燈、演社火、游花市、逛廟會、走親戚等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束了。辛亥革命后的民國初年，改農歷(陰歷)為公歷(陽歷)后，便將農歷正月初一定為春節，公歷一月一日定為元旦。

在春節的諸多活動中，“二十八貼花花”，就是指在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

一元復始;。

萬象更新。

這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展?！耙辉?，凡指萬事萬物的開始。漢代董仲舒《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也。”“一元復始”，指新的一年又要開始。“萬象”，指宇宙間的一切事物或景象。南朝宋謝靈運《從游京口北固應詔》詩“皇心美陽澤，萬象咸光昭?！薄案隆?，除舊布新。清代顧炎武《元日》詩“歲序一更新，陽風動人寰。”聯語緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本詞組，構成較長的新春聯，如“一元復始春光好;萬象更新喜氣多?！薄叭饸庥T，一元復始;春風拂面，萬象更新?！钡?。

人登壽域;。

世躋春臺。

這也是一副傳統春聯。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。此聯就是表達的這個祝福?！皦塾颉保溉巳说帽M天年的太平盛。語出《漢書·禮樂志》：“愿與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域，則俗何以不若成康?”“春臺”，春日登眺覽勝之處?！独献印罚骸盎馁馄湮囱?無邊無際。高亨注：猶云茫茫元極耳)，眾人熙熙，如享太牢，如登春臺?！背Ｗ魈绞⑹赖南笳?。聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深。

椒花獻頌;。

柏酒浮春。

這也是一幅典型的傳統春聯。聯用二典：上聯“椒花獻頌”，典出《晉書·列女傳》：“劉臻妻陳氏者，亦聰辨能屬文，嘗正旦(正月初一)獻《椒花頌》。其詞曰：‘旋穹周回，三朝肇建。青陽散輝，澄景再煥。標美靈葩，爰采爰獻。圣容映之，永壽于萬?！薄督坊灐泛笥脕碇复汗澴Ｔ~。下聯“柏酒”，即用柏葉浸制的水酒。按古代風俗，春節期間飲柏葉酒，可以祝壽、避邪。《漢官儀》卷下“正旦飲柏葉酒上壽?！薄肚G楚歲時記》：“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒、柏酒，飲桃湯。”從聯語內容來看，緊切春節風俗題旨，飽含祝福，言約而意豐。從形式上來看，“椒花”與“柏酒”，屬小類工對，為傳統春聯佳作。

爆竹一聲除舊;。

桃符萬戶更新。

這是一副傳統春聯。此聯出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符?！北瘛⑻曳际枪糯藗冊诖汗潟r用來驅除邪鬼的道具?，F在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”?，F在鞭炮也俗稱“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的華人仍沿此燃放鞭炮的風俗。不少農村以初一起床早，爆竹大而長競相攀比，燃放的時間早晚也有一比，以表示家庭興旺、生活幸福。上世紀90年代以來，部分城市考慮安全問題，多以地方法規形式在一定范圍內禁止燃放煙花爆竹，但若干年后，又紛紛“解禁”，可見這民俗影響之深遠?！疤曳币彩枪艜r民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯)，但春聯稱“桃符”一直延續到清代。寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。

一元二氣三陽泰;。

四序五福六合春。

這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。上聯“一元”，指事物的開始，這里指一年之始?！豆騻鳌冯[公元年：“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也?！薄岸狻保戈帤夂完枤??！兑住は獭罚骸叭嵘隙鴦傁拢飧袘韵嗯c。”“三陽泰”，即三陽開泰?！兑住分校r歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復卦，一陽生于下;十二月為臨卦，二陽生于下;正月為泰卦，三陽生于下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯“四序”，指春、夏、秋、冬四季?！段簳ぢ蓺v志上》：“四序遷流，五行變易?！薄拔甯！?，五種幸福?！渡袝ず榉丁罚骸拔甯?，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！被柑丁缎抡摗罚骸拔甯＃簤邸⒏弧①F、安樂、子孫多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個天下?！肚f子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論(保留態度而不評價);六合之內，圣人論而不議(述說而不加評議)?！甭撜Z巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。

鹿洞春風暖;。

鵝湖化日長。

這是一副朱姓人家所用的傳統春聯。舊時讀書人家對春聯非常講究，對聯內容往往切合本家的姓氏，選取本姓歷史名人的故事，以壯門楣;又含激勵子孫、繼往開來之意。該聯用的就是南宋理學思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博覽群書，廣注典籍，對經學、史學、文字、樂律及自然科學都有不同程度的貢獻，在明、清兩代被提到儒學正宗的地位。其博覽和精密分析的學風，對后世學者影響很大。著作有《四書章句集注》、《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》及后人所編《晦庵先生朱文公文集》等?！奥苟础?，即白鹿洞書院，宋初四大書院之一，在今江西廬山五老峰東南。朱熹任職南康軍守時，曾親自制定學規，并在此講學。“鵝湖”，也是書院名稱，在今江西鉛山縣北鵝湖山。南宋淳熙年間，朱嘉與呂祖謙、陸九淵兄弟在鵝湖寺講學，后人立四賢堂以紀念，稱為“鵝湖書院”。聯語簡練而極為切題，既用朱熹故事，又切春節時令，非常恰當?！奥苟础迸c“鵝湖“、“春風”與“化日”以及“暖”與“長”之對，無不工穩。形式與內容俱佳，堪稱名聯。

東山絲竹陶情早;。

春草池塘得句新。

這是一副謝姓人家可通用的春聯。上聯用東晉大臣謝安典故。謝安，字安石，陳郡陽夏(今河南太康)人。士族出身，少年時就負重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辭”(《晉書·謝安傳》)。從此隱居會稽(今浙江紹興)的東山，縱情山水間，以絲竹(音樂)陶冶情操，并與友人暢游，與王羲之等人著名的“蘭亭之會”就在此時。40多歲時，經朝廷屢次征聘，方從東山復出，官至宰相。曾成功指揮了著名的“淝水之戰”，人望極重。成語“東山再起”一詞即源出于此。下聯用南朝宋詩人謝靈運典故。謝靈運是東晉謝玄之孫。入宋后任官之余，游歷山川，吟哦不輟，其詩描寫山水名勝，刻畫自然景物，開創山水詩派?！按翰莩靥痢保涑鲋x靈運《登池上樓》一詩名句“池塘生春草，園柳變嗚禽?！痹撀撨x取歷史上一武一文兩位謝姓名人，既有史實，又有韻事，生動有趣，又切“春”字，為人稱道。

梅呈五福;。

竹報三多。

五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪范》。三多，即多福、多壽、多男子。見《莊子·天地》。聯寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用。

但愿人皆健;。

何妨我獨貧。

這是舊時上海一位名叫程道周的醫生在過年時貼出的一副春聯。既為醫生，自然以治病為生。人若“皆健”，醫生自“貧”。上下聯意想補充乃完整，屬流水對。程氏撰春聯，為天下眾生祈福，而獨忘卻自己，其克己為人的情懷，令人起敬。

嫁女婚男，兩家情愿;。

生男育女，一個相宜。

此聯的妙處，在于能以時政入聯，又不乏古思古韻?！对娊洝芬浴蛾P雎》為首章，端在于男女居室乃人倫根基。春日為一年之始，春聯中表達的期盼，自然是此年的要事。上聯言婚姻，頗有《詩經》遺意。下聯言子女，遵國家政策。新婚家庭可以用此春聯。

兩袖清風，造福大眾;。

一身正氣，振興中華。

元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩”，以“兩袖清風”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。后世沿襲，成慣用語。此種春聯，并非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯只宜于政府機關。

迎新春，盼江山一統;。

送舊歲，期骨肉重圓。

聯之用，有其限制，一為時間，一為空間。所謂“時間”，指聯中所敘或為一時之事，前此固不能作，后此亦不能用。所謂“空間”，指聯中所敘僅合於特定處所之用，異地殊方則不宜。此聯即有時限也。

日麗風和，神州雨霽;。

波平浪靜，海峽云開。

此聯神韻在其含蓄，以海峽云開，暗指兩岸統一;以波平浪靜，喻家國安泰。明寫自然景觀，暗表人情世故，借自然之變化，用以表達心中所想。未著一字，意思全出，實為佳對。王國維《人間詞話》評詩詞有兩種境界：有我之境與無我之境，倘不計其余，套用至此，此聯亦屬“無我之境”者。

百年大計，樹人為本;。

萬里長征，立志當先。

邁步迎春，春風撲面;。

抬頭見喜，喜氣盈門。

詞人李清照十分贊賞歐陽修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯“春”“喜”二字亦各連用，前后詞性不同，頗與其相類。兼之一“迎”一“見”，前者有意，后者無意;前者“有我”，后者“無我”，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯實為佳對。

開拓財源，春來茂盛;。

改革經濟，馬到成功。

此聯暗含時限，春聯自當用于春節，此無須贅言。聯中曰“馬到成功”，應為迎馬年之時所撰。既可點明其年，又取成語，渾然一體，此其可賞之處。

市場興邦，城鄉共富;。

科技振國，山海同春。

聯中敘四事。市場改革，科技興邦，城鄉建設，三者皆為國家大政方針，結聯點明春節來臨，字字有聲，幾無贅語。聯共十六字，涵括甚廣，此其長也。

惠風遠拂，神州溢彩;。

麗日高懸，大地生輝。

《太平御覽》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰發生、芳春、青春、陽春、三春、九春;風曰陽風、暄風、柔風、惠風;景曰媚景、和景、韶景;時曰良時、嘉時;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;節曰芳節、嘉節、韶節、淑節;草曰弱草、芳草;木曰華木、華樹、芳林、芳樹;林曰茂林;鳥曰陽鳥、時鳥、陽禽、候鳥、時禽、好禽。”人們對春日懷有好感，嘉辭美語貫于其前，遂有上列種種稱呼。簡而言之，陽風也罷，惠風也罷，其實都是指春風而已。此聯亦是贊美春日之意。

滿室春風，半庭月色;。

一窗竹影，三徑梅香。

富于文采，意境清幽，文人雅士喜用。“滿室”“一窗”之對，“半庭”“三徑”之對，切近工整。不論意境，還是形式，皆是對聯中的佳作。

借才發財，財由才出;。

憑正理政，政從正興。

聯中含字謎，拆字且合字，以“正”對“才”，用“政”對“財”，“財”字右半邊為“才”，“政”字左半邊為“政”，兼字音相同，兩者相對，渾然天成。

樹盡搖錢，青山送寶;。

泉皆化酒，綠水流香。

搖錢樹，舊時傳說一種樹會結金錢，搖落之，可再生。西南地區漢墓出土的明器中，有搖錢樹。又北京舊俗，歲暮取松柏枝的大者，插于瓶中，綴以古錢、元寶、石榴花，稱為搖錢樹。酒泉郡，漢代所置，以城有金泉，水味如酒，故名?！皳u錢樹”與“酒泉”皆是成語，此聯點化其中，有人文存焉。青山綠水，固為自然之物。有“天”有“人”，天人合一。

走萬紫千紅，特色路;。

發一清二白，正經財。

此聯妙在以“一清二白”對“萬紫千紅”，“清”暗借為“青”，數目對數目，顏色對顏色，堪稱美匹。

松竹梅歲寒三友;。

桃李杏春風一家。

這是幅廣為流傳的春聯。上聯舉冬季代表性的三種植物，下聯則列春日繁盛的三種果樹，以表辭舊迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”與“杏”五者皆為形聲字，皆從“木”，“竹”字乃象形字，大體言之，頗類似。至于“歲寒”與“春風”之對，“三友”與“一家”之對，也十分工整，無怪乎廣為流行。

天增歲月人增壽;。

春滿乾坤福滿門。

多數春聯并不止于刻畫景觀之變換，往往承載有祈福的功能，此聯就屬于此類。論起流傳之廣泛，此聯恐怕絲毫不減于“一元復始”與“萬象更新”之對。

年年難過年年過;。

處處無家處處家。

此聯是抗日時淪陷區人民四處流亡逃難的辛酸寫照。春節，俗稱過年，此聯緊切這個詞眼，發出了悲哀無奈的情緒，令人唏噓不已。從形式上講，上下聯各七字，僅用三字，十四字之聯，實用六字，難度十分高。

如此江山如此日;。

是何世界是何年?

這是日本侵占臺灣時，臺灣名人洪月樵寫的一副春聯。因聯中的“日”喻日本，“年”是古代的兇惡猛獸，洪氏遭日寇殺害。此聯以問為對，發問之時恰為更換新歲的春節，所以顯得分外緊切。用“如此”與“是何”二詞，使得情感表達的分外強烈。洪氏才情之富，于此可見一斑。

冬去山明水秀;。

春來鳥語花香。

此聯的妙處在于上下聯中各有自對者。上聯中“山明”可以與“水秀”成對，下聯中“鳥語”可與“花香”相匹，兼之上下聯本來對舉，十分有意思。“酒綠燈紅辭舊歲;鶯歌燕舞慶新春”也與此相似的對聯，“酒綠”與“燈紅”、“鶯歌”與“燕舞”自對。這種對聯講求了特殊的形式，其美也端在于其特殊。

國泰民安，三元呈吉象;。

人和政善，九域繞祥云。

此聯的三元，含雙重意蘊。其一，指天、地、人，謂三者呈吉象。同時，三元即為農歷正月初一。何以有此稱呼?因為此日為“歲之元，時之元，月之元”。從而上聯又點明了時辰。九域即是九州，由于現存先秦古籍載歷史上中國曾被化分為九個州，后世遂以九州泛稱中國。

識時機，拋開近利謀遠利;。

顧大局，走出官場奔市場。

觀此聯可知用此聯者是“下海”之人，其胸襟自可窺見。一些春聯猶如衣服，須量體而服，肥瘦高矮不同，衣服自當改易。行業身份不同，所用春聯亦有不同寓意。至如專寫景觀更換的春聯，則處處可用。此聯氣勢不凡，饒有意味。

細雨無聲，滋潤滿園錦繡;。

春風有意，妝成一樹玲瓏。

上聯化杜甫《春夜喜雨》“隨風潛入夜，潤物細無聲”句，下聯化賀知章《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”句。雖意緒有些簡單，專寫春日綠色，好在能化古人佳句，對仗也還算工穩，不妨賞之。

澤沾雨潤，楊柳依依親萬戶;。

民富物豐，財源滾滾涌三江。

《詩經·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，楊柳依依;既我來思，雨雪霏霏”。依依，寫不舍之狀?！柏斣礉L滾涌三江”或“財源滾滾達四海”之類，為意欲發財致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。

秦嶺東西，梅放千枝報春早;。

大江南北，雪飛六曲兆年豐。

《韓詩外傳》曰：“凡草木之花多五出，雪花獨六出。”蓋雪花為六角形的晶體，遂以“六出”“六曲”形容之。此聯方位對方位，數目對數目，也算工穩。

奮斗畢生，勵志勤磨三尺劍;。

縱觀今古，豪情雄唱大江東。

三尺劍，劍長約三尺，故名。《史記·高祖紀》：“吾以布衣提三尺劍取天下?！眲畹暮狼橛诖肆髀?。大江東，即蘇東坡詞《念奴嬌·赤壁懷古》，由于首句為“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，故稱。據載，蘇軾欲知自己與詞人柳永相較如何，遂問之，人言：柳詞行于市井，而關西大漢喜手執鐵板高唱“大江東去”。聯中其實暗用了這個典故。此聯對仗雖略欠工穩，然志意雄勁，亦可賞之。

桃李迎春，無邊景色來天地;。

江山入畫，萬縷詩情上筆端。

上聯化杜甫七律《登樓》“錦江春色來天地”句，“來”字自然神奇。下聯以“上筆端”對，雖然顯得勉強，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。兼之下聯用“江山”，上聯用“桃李”，前者氣勢壯于后者，故而此聯顯得錯落有致，意蘊相融，且對舉也工穩，亦屬佳對。

革故鼎新，十億神州歌盛世;。

倡廉反腐，千秋禹甸慶興邦。

“革”“鼎”本為《周易》二卦，革為變革之意，鼎為鼎立之意?！坝淼椤北境鲎浴渡袝び碡暋罚榉俏宸唬颂幋钢腥A大地。兩者同為六經典故，相對十分妥帖。以“倡廉”對“革故”，以“反腐”對“鼎新”，相反相成，雖僅八字，天道流行隱然居乎其間，此其可賞之處。

報曉雞聲，拂曉鐘聲，聲聲悅耳;。

賞心國事，舒心家事，事事關情。

此聯仿照顧憲成東林書院名聯“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲在耳;家事，國事，天下事，事事關心”而成。相較而言，顧聯適用的對象是讀書人，此聯則普遍可用;顧聯滿心境沉郁，此聯則心緒歡快。明季之風雨如晦，今日之國泰民安，于此可見。

喜看南國花繁，紅透洞庭波映日;。

緊握楚天筆健，才追潘岳氣凌云。

潘岳，西晉文學家，即乃世人所謂的美男子潘安。他才華橫溢，文筆美艷，鐘嶸《詩品》評價說“潘才如江”。凌云，高入云霄?！妒酚洝に抉R相如列傳》曰：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意?！焙笫浪煲浴傲柙啤庇髦練飧叱蚬P力矯健。此聯曰“南國”，曰“楚天”，曰“洞庭”，應該是湖南北部地區所用的春聯。

兩岸民情，歡迎兩地同心行兩制;。

三通眾望，贏得三陽交泰賀三春。

三陽交泰或三陽開泰，衍生自《周易》象數的成語?！兑住肥聻槔へ?，純陰之象。十一月為復卦，一陽生于下;十二月為臨卦，二陽生于下;正月為泰卦，三陽生于下;冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。故舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為一年開頭的吉祥語。三春，即春季，春季有三個月，故稱。

雞豚之畜，毋失其時，可以致富矣;。

梨桔之苗，廣栽其圃，安得愁窮哉。

《孟子·梁惠王上》曰：“雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。”上聯正借用了此典，化入聯中，另起新意。

頻年遷播異鄉，最難忘三晉云山，六朝城郭;。

今日歡欣佳節，且來看淡江春水，橫海樓船。

這是大軍閥閻錫山逃避臺灣后寫的一副春聯。春為四季之首，春節又為春季之端，人們對往事之回憶與未來之期望，往往在此時涌上心頭。春聯自然也就成為承載這些情緒的工具。閻氏統轄山西有年，其自感得意之事皆在其地。至于南京，乃六朝古都，文化繁興之地，閻氏久曾盤桓。而今雖想念不已，舊地已難重游，心中自然不樂。然既逢佳節，哀嘆不宜，故暫寓情山水，聊以解憂。此聯寫得頗為漂亮，其緣由在于其意境沖淡溫和。一般人若有閻氏之經歷，所撰對聯免不了既哀又怨，此聯則大有往事如煙、以理遣之的意味。

春節記趣賞析（通用14篇）篇八

3）調露初迎綺春節，承云遽踐蒼霄馭。——佚名《郊廟歌辭。五郊樂章。舒和》。

4）生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。——戴復古《除夜》。

5）問暮鴉：何處阿戎家？——張雨《喜春來·泰定三年丙寅歲除》。

6）蠟鵝花下燭如銀?！畲茹憽杜R江仙·癸未除夕作》。

7）爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！醢彩对铡贰?/p>

8）海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆?。

9）千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！醢彩对铡贰?/p>

10）故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適《除夜作》。

11）不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。——文征明《拜年》。

12）今年元夜時，月與燈依舊?！獨W陽修《生查子·元夕》。

13）鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千?！矢θ健洞核肌贰?/p>

14）一年滴盡蓮花漏?！琛队駱谴骸ぜ好畾q元日》。

15）兒童強不睡，相守夜歡嘩?！K軾《守歲》。

16）歷添新歲月，春滿舊山河?！~颙《已酉新正》。

17）除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲。——范成大《賣癡呆詞》。

18）病眼少眠非守歲，老心多感又臨春?！拙右住冻埂贰?/p>

19）鄉心新歲切，天畔獨潸然?！獎㈤L卿《新年作》。

20）明年豈無年，心事恐蹉跎?！K軾《守歲》。

21）共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花?！匚洹对┛谡加昧鴣喿討讶隧崱?。

22）天上風云慶會時——陳獻章《元旦試筆（選一）》。

23）命隨年欲盡，身與世俱忘?！奶煜椤冻埂?。

24）八神奉命調金鼎，一氣回春滿降囊。——瞿佑《屠蘇酒》。

25）半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符?！懹巍冻寡?。

26）瓦甌篷底送年華?！獜堄辍断泊簛怼ぬ┒ㄈ瓯鷼q除》。

白居易。

病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。

火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。

文征明。

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

高適。

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

錢來蘇。

金甌何事告凋殘，此責當涂敢自寬。

遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。

滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。

勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。

孔尚任。

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

春節記趣賞析（通用14篇）篇九

孟子。

·梁惠王上》曰：“雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣?！鄙下撜栌昧舜说洌肼撝?，另起新意。

這是日本侵占中國臺灣時，中國臺灣名人洪月樵寫的一副春聯。因聯中的“日”喻日本，“年”是古代的兇惡猛獸，洪氏遭日寇殺害。此聯以問為對，發問之時恰為更換新歲的春節，所以顯得分外緊切。用“如此”與“是何”二詞，使得情感表達的分外強烈。洪氏才情之富，于此可見一斑。

上聯化杜甫七律《登樓》“錦江春色來天地”句，“來”字自然神奇。下聯以“上筆端”對，雖然顯得勉強，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。兼之下聯用“江山”，上聯用“桃李”，前者氣勢壯于后者，故而此聯顯得錯落有致，意蘊相融，且對舉也工穩，亦屬佳對。

這也是一幅典型的。

傳統春聯。

聯用二典：上聯“椒花獻頌”，典出《晉書·列女傳》：“劉臻妻陳氏者，亦聰辨能屬文，嘗正旦(正月初一)獻《椒花頌》其詞曰：‘旋穹周回，三朝肇建青陽散輝，澄景再煥標美靈葩，爰采爰獻圣容映之，永壽于萬’”《椒花頌》后用來指代春節祝詞下聯“柏酒”，即用柏葉浸制的水酒按古代風俗，春節期間飲柏葉酒，可以祝壽、避邪《漢官儀》卷下“正旦飲柏葉酒上壽”《荊楚歲時記》：“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒、柏酒，飲桃湯”從聯語內容來看，緊切春節風俗題旨，飽含祝福，言約而意豐從形式上來看，“椒花”與“柏酒”，屬小類工對，為傳統春聯佳作。

元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩”，以“兩袖清風”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。后世沿襲，成慣用語。此種春聯，并非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯只宜于政府機關。

聯之用，有其限制，一為。

時間。

一為空間。所謂“時間”指聯中所敘或為一時之事前此固不能作后此亦不能用。所謂“空間”指聯中所敘僅合於特定處所之用異地殊方則不宜。此聯即有時限也。

此聯是抗日時淪陷區人民四處流亡逃難的辛酸寫照。春節，俗稱過年，此聯緊切這個詞眼，發出了悲哀無奈的情緒，令人唏噓不已。從形式上講，上下聯各七字，僅用三字，十四字之聯，實用六字，難度十分高。

此聯神韻在其含蓄，以海峽云開，暗指兩岸統一;以波平浪靜，喻家國安泰。明寫自然景觀，暗表人情世故，借自然之變化，用以表達心中所想。未著一字，意思全出，實為佳對。王國維《人間詞話》評。

詩詞。

有兩種境界：有我之境與無我之境，倘不計其余，套用至此，此聯亦屬“無我之境”者。

這是一副傳統春聯。此聯出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符?！北瘛⑻曳际枪糯藗冊诖汗潟r用來驅除邪鬼的道具?，F在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”?，F在鞭炮也俗稱“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的華人仍沿此燃放鞭炮的風俗。不少農村以初一起床早，爆竹大而長競相攀比，燃放的時間早晚也有一比，以表示家庭興旺、生活幸福。上世紀90年代以來，部分城市考慮安全問題，多以地方法規形式在一定范圍內禁止燃放煙花爆竹，但若干年后，又紛紛“解禁”，可見這民俗影響之深遠?！疤曳币彩枪艜r民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯)，但春聯稱“桃符”一直延續到清代。寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。

這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。上聯“一元”，指事物的開始，這里指一年之始。《公羊傳》隱公元年：“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也?！薄岸狻?，指陰氣和陽氣。《易·咸》：“柔上而剛下，二氣感應以相與?！薄叭柼?，即三陽開泰。《易》中，農歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復卦，一陽生于下;十二月為臨卦，二陽生于下;正月為泰卦，三陽生于下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯“四序”，指春、夏、秋、冬四季?！段簳ぢ蓺v志上》：“四序遷流，五行變易。”“五福”，五種幸福。《尚書·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！被柑丁缎抡摗罚骸拔甯＃簤邸⒏?、貴、安樂、子孫多?！薄傲稀?，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個天下?！?。

莊子。

·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論(保留態度而不評價);六合之內，圣人論而不議(述說而不加評議)?！甭撜Z巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。

春節記趣賞析（通用14篇）篇十

新的一年又到了，家家戶戶忙著大掃除換上新的。

春聯。

準備美味可口的菜肴而每個人也都穿上新衣裳準備過好年。

“恭喜發財，新年快樂”是每人見面常說的話，商家們也都放著應景的新年歌，鞭炮聲當然也不絕與耳，而我們小朋友總是頑皮見到長輩，喜歡在后面加上“紅包拿來”每回被媽媽聽到了，媽媽會馬上說小孩愛開玩笑，其實這真的是我的內心話。

爸爸也是游子，每到過年我們全家都會陪著爸爸一起回老家，去看爺爺奶奶及二伯父全家，其實每次開車回去都會遇到塞車，因為多數人像爸爸一樣趕著回老家吃團圓飯，吃過除夕的團圓飯后，長輩們就會發紅包給我們，而堂哥們就會到外面買一些抽抽樂來賺錢，而大人們也是會跟我們一起玩，結果我跟弟弟每次都大豐收呢。

每次我跟弟弟高興的數著紅包，心想著買什么禮物呢？，這時媽媽伸手來把我們的紅包拿走，說爸爸辛苦賺錢，今天爸爸付的紅包的錢有多少，就要從我們的紅包里扣我跟弟弟的紅包當然就沒有了。

春節記趣賞析（通用14篇）篇十一

春節記趣賞析（通用14篇）篇十二

春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的`日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。

元旦口占用柳亞子懷人韻。

近代：董必武。

共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國，更無樂土可為家。

陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。

喜春來·泰定三年丙寅歲除夜玉山舟中賦。

元代：張雨。

江梅的的依茅舍，石漱濺濺漱玉沙。

瓦甌篷底送年華。問暮鴉：何處阿戎家?

客中除夕。

明代：袁凱。

今夕為何夕，他鄉說故鄉。

看人兒女大，為客歲年長。

戎馬無休歇，關山正渺茫。

一杯椒葉酒，未敵淚千行。

除夜。

宋代：戴復古。

掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。

萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。

生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。

野客預知農事好，三冬瑞雪未全消。

元日。

宋代：王安石。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

拜年。

明代：文征明。

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

除夜雪。

宋代：陸游。

北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

除夜作。

唐代：高適。

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。(霜鬢一作：愁鬢)。

田家元日。

唐代：孟浩然。

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占氣候，共說此年豐。

除夜。

宋代：文天祥。

乾坤空落落，歲月去堂堂;。

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘;。

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

新年作。

唐代：劉長卿。

鄉心新歲切，天畔獨潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

已似長沙傅，從今又幾年。

歲夜詠懷。

唐代：劉禹錫。

彌年不得意，新歲又如何?

念昔同游者，而今有幾多?

以閑為自在，將壽補蹉跎。

春色無情故，幽居亦見過。

浣溪沙·庚申除夜。

清代：納蘭性德。

收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。

竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。

思佳客·癸卯除夜。

宋代：吳文英。

自唱新詞送歲華。鬢絲添得老生涯。十年舊夢無尋處，幾度新春不在家。

衣懶換，酒難賒?？蓱z此夕看梅花。隔年昨夜青燈在，無限妝樓盡醉嘩。

歲除夜會樂城張少府宅。

唐代：孟浩然。

疇昔通家好，相知無間然。續明催畫燭，守歲接長筵。

舊曲梅花唱，新正柏酒傳?？托须S處樂，不見度年年。

除夜對酒贈少章。

宋代：陳師道。

歲晚身何托，燈前客未空。

半生憂患里，一夢有無中。

發短愁催白，顏衰酒借紅。

我歌君起舞，潦倒略相同。

醉桃源·元日。

宋代：吳文英。

五更櫪馬靜無聲。鄰雞猶怕驚。日華平曉弄春明。暮寒愁翳生。

新歲夢，去年情。殘宵半酒醒。春風無定落梅輕。斷鴻長短亭。

祝英臺近·除夜立春。

宋代：吳文英。

翦紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。

舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢湖邊，還迷鏡中路。可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。

蝶戀花·戊申元日立春席間作。

宋代：辛棄疾。

誰向椒盤簪彩勝。整整韶華，爭上春風鬢。往日不堪重記省。為花長把新春恨。

春未來時先借問。晚恨開遲，早又飄零近。今歲花期消息定。只愁風雨無憑準。

春節記趣賞析（通用14篇）篇十三

【朝代】宋代【作者】王安石。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

【譯文】。

在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。家家戶戶都被太陽的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時候取下了舊春聯換上了新春聯。

【注釋】。

元日：農歷正月初一，即春節。

爆竹：古人燒竹子時發出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。

一歲除：一年已盡。

除：去。

屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。

桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

千門萬戶：形容房屋廣大或住戶極多。

“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！辟p析。

這首詩描寫了宋代人過春節的場面：春風送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學觀點。王安石此時身為宰相，正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發了他春風得意躊躇滿志的心情。還能體現出他的執政態度。

【賞析一】。

此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。

“元日”是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。

第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。“曈曈日”，指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述轉發議論。桃符：指畫有神荼、郁壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。

其實，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。

【賞析二】。

這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的'民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。

王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。

【賞析三】。

歌頌春節的詩很多。王安石這首抓住放鞭炮、喝屠蘇酒、新桃換舊符三件傳統習俗來渲染春節祥和歡樂的氣氛。這樣寫，精煉、典型、概括力強。詩中流露出的歡快氣氛，與作者開始推行新法、實行改革、希望獲得成功的心情是相一致的?，F在貼桃符的人少了，多數人把桃符換成了春聯，但過年放鞭炮、喝酒的習俗還在民間廣為流傳達室。這也從一個側面說明我們中華民族的文化傳統是非常悠久的。這首詩也就具有傳統美的品格。當然，現在大城市人太多，從空氣的清潔和防火等方面考慮，并不提倡鞭炮。

春節記趣賞析（通用14篇）篇十四

中國人過春節有著悠久的歷史，這是我們傳統的一個節日!下面是小編為大家收集的關于描寫春節的詩句賞析，歡迎大家閱讀!

一、半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符?！懹巍冻寡?。

二、蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠?！咨腥巍都孜缭?。

三、鄉心新歲切，天畔獨潸然?！獎㈤L卿《新年作》。

四、生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。——戴復古《除夜》。

五、陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華?！匚洹对┛谡加昧鴣喿討讶隧崱贰?/p>

六、兒童強不睡，相守夜歡嘩。——蘇軾《守歲》。

七、況欲系其尾，雖勤知奈何?！K軾《守歲》。

八、我來屬芳節，解榻時相悅。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》。

九、今年元夜時，月與燈依舊?！獨W陽修《生查子·元夕》。

十、年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻。——黃景仁《癸巳除夕偶成》。

十一、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居?！X謙益《丁卯元日》。

十二、一年滴盡蓮花漏。——毛滂《玉樓春·己卯歲元日》。

十三、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲。——范成大《賣癡呆詞》。

十四、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！醢彩对铡?。

十五、昨夜斗回北，今朝歲起東?！虾迫弧短锛以铡?。

十六、事關休戚已成空，萬里相思一夜中。——來鵠《除夜》。

十七、入春才七日，離家已二年。——薛道衡《人日思歸》。

十八、命隨年欲盡，身與世俱忘?！奶煜椤冻埂?。

十九、海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆?。

二十、共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。——董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》。

二十一、明年豈無年，心事恐蹉跎。——蘇軾《守歲》。

二十二、歷添新歲月，春滿舊山河。——葉颙《已酉新正》。

二十三、蠟鵝花下燭如銀。——李慈銘《臨江仙·癸未除夕作》。

二十四、八神奉命調金鼎，一氣回春滿降囊?！挠印锻捞K酒》。

二十五、故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！哌m《除夜作》。

二十六、晨雞且勿唱，更鼓畏添撾?！K軾《守歲》。

二十七、調露初迎綺春節，承云遽踐蒼霄馭。——佚名《郊廟歌辭。五郊樂章。舒和》。

二十八、不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。——文征明《拜年》。

二十九、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！醢彩对铡贰?/p>

三十、萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。——戴復古《除夜》。

三十一、病眼少眠非守歲，老心多感又臨春?！拙右住冻埂?。

三十二、天上風云慶會時——陳獻章《元旦試筆(選一)》。

三十三、鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。——皇甫冉《春思》。