優秀作文是一種精神的表達，它可以讓讀者感受到作者的情感和思想。下面是一些優秀作文的范文，這些作文以其獨特的觀點和精湛的表達贏得了廣大讀者的贊賞。

于孝道匯編（實用18篇）篇一

3)大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻。

4)羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》。

5)天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。——《孝經·圣至章》。

7)永言孝思，思孝惟則。——《孟子》。

8)世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基。

9)在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——薩克雷。

10)老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——康德。

于孝道匯編（實用18篇）篇二

2、首孝弟，次謹信。——李毓秀。

3、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾。

4、堯舜之道，孝悌而已。

6、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍。

7、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的.活著一樣自然，只有到了最后分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。

8、勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》。

9、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達。

10、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒。

11、父母者，人之本也。——司馬遷。

12、父慮后母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。

13、子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”——《論語·為政第二》。

14、百善孝為先，萬惡淫為首。——王永彬。

16、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人。

17、當知父母恩最深，諸佛圣賢咸報德，當人至心供養佛，復有精勤修孝養，如是二人福無異，三世受報亦無窮。

18、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》。

20、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍。

21、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子。

22、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》。

23、深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。——《格言集錦》。

24、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。

25、家貧知孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》。

于孝道匯編（實用18篇）篇三

家貧知孝子，國亂識忠臣，——出自《名賢集》。注釋：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采。

家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》。

母愛勝于萬愛。——莎士比亞。

慢人親者，不敬其親者也。——出自《三國志·魏書》。注釋：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。注釋：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”

慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——《勸孝歌》。

生前厚養實為孝道;歸后薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》。

動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。——〖宋〗何鑄。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿，

《孝道的'名人名言》()。——出自《勸報親恩篇》。注釋：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。——出自《勸報親恩篇》。注釋：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。——《二十四孝·為母埋兒》。

孟子曰：“親親，仁也;敬長，義也。”——出自(春秋)《孟子·盡心上》注釋：孟子說：“親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。”

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》。

世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁。

十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》。

一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂。

忤逆不孝矣，三世果報然。——《勸孝歌》。

大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。——出自(明)《增廣賢文》。注釋：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

堯舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李綱。

于孝道匯編（實用18篇）篇四

編者按：《孝道》是一篇關于孝道的。

作文。

作者講述了通過爸爸的教導與一次外出活動中他學會了百善孝為先的孝道原則做一個孝順的孩子。

重慶，書房里，爸爸在給我輔導功課。

“零零!叮零零!”外面的手機突然響起來，爸爸走過去從茶幾上拿起了手機。

“媽。”

“怎么了?”

“啊!”

我豎起耳朵，斷斷續續地聽到了爸爸的聲音。聽了一會兒，我有點著急了，好像奶奶生病了。我急忙走出房間，皺著眉頭說：“爸爸，奶奶怎么了?”

坐在沙發上，爸爸猶豫了一下，“奶奶一個人在家，生病了，咳嗽很厲害，準備去醫院”，爸爸邊說邊用手機進入“鐵路12306”訂票。

“啊，到豐都的動車只有一班了，沒有票了，怎么辦?”爸爸皺著眉頭自言自語。

“別急，我來給你搶票”，媽媽快步走過來，打開“搶票神器”，飛快地輸入信息。“叮”，手機上傳來一條信息：“我們會在開車前一小時持續為您搶票。”

“啊!還要等，究竟還有沒有票?”爸爸焦急地說。

“搶到了嗎……搶到了嗎……”爸爸不停地向媽媽追問。

“叮”，過了一會手機上出現了幾個字：“搶票失敗!”

“啊!怎么辦?怎么辦?”爸爸從沙發上站了起來，焦急地在屋里轉來轉去，好像一只熱鍋上的螞蟻。

“別慌，星邑姑媽不是今晚要回去嗎?”媽媽安慰著爸爸。

“哦，對!”爸爸趕快給姑媽打去了電話。

爸爸聯系上姑媽，幸好姑父在家，姑父趕到了醫院。經醫生診斷，奶奶只是受了風寒，問題不大，輸點液就好了。

我懸著的心落地了，爸爸也長長地舒了一口氣。第二天一大早，爸爸媽媽匆匆忙忙地趕回了豐都。

爸爸從小就教育我，百善孝為先，一個人首先要有孝心。我盼望著奶奶早日康復，我也會像爸爸媽媽和姑媽姑父那樣，做一個有“孝道”的人。

作者|劉星邑。

于孝道匯編（實用18篇）篇五

俗話說，百善孝為先，所以對于中國人來說，孝道是非常重要的。小編整理了一些關于孝道的作文1000字，有興趣的親可以來閱讀一下!

就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真諦!

自我們懂事以來，我們一直在學會懂得。例如：懂得感恩、懂得幫助別人、懂得尊敬師長……還有最重要的就是要懂得做人的道理。不過，我卻遲遲才學會懂得去好好的孝敬我的父母!

從小到大，我總是聽到爺爺奶奶對我說：“你長大以后，一定要孝敬你的父母，做一個孝順的乖孩子!”爺爺奶奶這么說，街坊鄰居也這么說，連老師們也都這樣的教導我們。可是，我竟一直都很迷惑，心想：為什么我要孝順他們呢，父母用得著讓我們去孝順嗎?可是，直到這么一天，我才終于明白了為什么我們要孝順生我養我的父母了!

想到這，我沖了進去。只見媽媽靜靜地臥在書桌上，身上不時地打著冷顫，我二話沒說，拿了件外套披在了媽媽的身上，媽媽被驚醒了，說：“你怎么又起來了，我算出來了……!我一下子抱住了媽媽，一直強忍在心中的眼淚終于不禁嘩嘩的流了下來，我抽泣著說：“媽媽，你為了我，明天還要上班，你只是幫我想題，卻讓我先去睡，自己趴在桌上睡著了，我……?”我一時間突然說不出話來了，媽媽卻笑著安慰我說;“我是你的媽媽嘛，當然要好好愛你、呵護你啦，傻孩子!”

我此時終于擠出一句話：“媽媽，我以后一定要永遠孝敬您!”我們就這樣緊緊地抱在了一起。久久沒有松手!

從你呱呱落地的那一刻起，第一個笑臉迎接你的人是誰?是你的父母;當你牙牙學語的時候，是誰在那里耐心的教你?當你蹣跚學步的時，是誰拉著你的手，讓你一步一步的慢慢地走?是你的父母。我們的一切一切包括生命，都是父母給予的。因此孝敬是我們義不容辭的責任。

古語說得好：“百善孝為先。”是的，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的.故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不同的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰愿意和他打交道呢?因此，我們要銘記“百善孝為先”的古訓。用我們的實際行動，孝敬父母，用我們的優異成績，報答父母。

感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠人，不能不孝敬父母。現在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，并不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。

那是一個下雨的日子，當時也是正值春節團年期間，歸鄉的游子們猶如離弦之箭射向家的靶心，我也與父親同坐一車去鄉下團年。但車子駛到鄉間小路路口時，這時一個中年男子腳踏泥濘，推著一輛獨輪車快速地向路口駛來，車上還放著一把撐開的雨傘，男子的嘴里還不停地吆喝著什么，在駛到路口時他停住了。這時，我不經意地向傘下望去，驚奇地發現了一位已過耄耋之年的老人。此刻，那個男子隨口向路人打了一個招呼說：“我送母親會家過年。”他的干枯的臉頰上露出了淺淺的微笑，那是是如此的窘迫，又是如此的溫暖。豆大的汗珠悄然間滾下了額頭，他隨意地擦拭了一下，抬起車繼續駛向前方，時不時他還為母親移動一下車上的傘。此刻的我似乎被什么所觸動，雙眼緊緊地凝望著遠方的那個男子，直到雨霧迷茫了他的身影。在轉身的那一剎那，我怦然心動，淚珠不經意間流下了雙頰，心中是如此的沉重，又是如此的溫暖。為了回家，他甘愿在寒冷的冬日為母親遮風擋雨，為了回家，他不畏艱險堅持將母親平安地送到目的地。這是情，是兒子對于一位母親的深情，這更是愛，是兒子回饋母親生育之恩，養育之恩的愛，這更是孝，是作為一個普通的男人應盡的孝，只是這一切都被他用更加委婉，更加溫暖，更加美麗的方式表達了出來。

其實，有時候并不是偉人才會令我們內心觸動。平凡的行動加上真摯的情感常使平凡的做出不平凡的事跡。也許孝不能僅僅只停留在嘴上，用行動常常是其具體化，生動化。有人說表達自己對長輩的孝一定要等到自己有能力的時候。這并不完全正確，孝，實際上就在我們生活的點點滴滴中，在那一瞬間就是孝的體現。此外，孝，是每一個人應盡的職責。

常言道：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”這是何等的悲哀。孔子有有云：“入則孝，出則弟。”孝是一個人的本能，在何等情況下都不可丟棄。古人有臥冰求鯉，拔竹求筍之說，黃庭堅也有嫡親溺教的孝。連動物都有烏鴉反哺，狐死首丘，作為人，盡孝更是我們義不容辭的責任。父母望子成龍，望女成鳳，老來只求一份安寧，在我們成長的途中他們給予了我們太多，足以我們以一生來回報。等到他們老了，我們就應讓他們安享晚年。2012年度感動中國十大人物之一的陳斌強也用自己的行動再次闡明了孝的定義。孝是中華民族傳承了千年的美德，它的內涵亙古不變，它也必將一如既往被我們承接與發揚。關注生活中的片段，用細小的行為盡孝，安撫父母，感動他人，也溫暖世界。

于孝道匯編（實用18篇）篇六

3、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——出自《勸報親恩篇》。注釋：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

4、不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊。

5、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。——出自《勸報親恩篇》。注釋：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

6、郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。——《二十四孝·為母埋兒》。

7、孟子曰：“親親，仁也;敬長，義也。”——出自(春秋)《孟子·盡心上》注釋：孟子說：“親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。”

8、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》。

9、家貧知孝子，國亂識忠臣。——出自《名賢集》。注釋：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

11、家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》。

12、母愛勝于萬愛。——莎士比亞。

13、慢人親者，不敬其親者也。——出自《三國志·魏書》。注釋：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

14、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。注釋：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”

15、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——《勸孝歌》。

16、生前厚養實為孝道;歸后薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》。

17、世界上有一種最美麗的'聲音，那就是母親的呼喚。——但丁。

18、十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》。

19、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂。

20、忤逆不孝矣，三世果報然。——《勸孝歌》。

21、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻。

22、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——出自(明)《增廣賢文》。注釋：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

23、堯舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李綱。

24、孟子曰：“不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。”——出自(春秋)《孟子·離婁上》。注釋：孟子說：“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”

25、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》。

于孝道匯編（實用18篇）篇七

2)子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”

3)子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”

4)子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

5)子曰：“孝哉，閔子騫。人不間于其父母昆弟之言。”

6)不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子。

7)我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德。

9)生前厚養實為孝道;歸后薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》。

11)禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子。

12)孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子。

13)子孝父心寬。——陳元靚。

14)賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》。

15)惟孝順父母，可以解憂。——孟子。

16)百善孝為先，萬惡淫為首。——王永彬。

17)孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》。

18)父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子。

19)母愛勝于萬愛。——莎士比亞。

20)孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》。

22)慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒。

23)孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——曾子。

24)為人子，止于孝;為人父，止于慈。——出自《大學》。

25)開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——維吉爾。

27)在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。——培根。

28)一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂。

29)在幼童的心和口里，母親就是上帝的代名詞。

30)夫孝，天之經也，地之義也。——《孝經》。

于孝道匯編（實用18篇）篇八

深夜，我被一陣細微的聲響吵醒，勉強睜開生意朦朧的雙眼，看見媽媽大口喘著粗氣，柔弱的身子艱難的拖著地。

“媽媽，還是讓我來幫您拖吧，您去休息一會吧!”

“不用了，你明天早上還要上學呢，不要耽誤了學習!”

“沒事的，就當是給我一次鍛煉的機會唄!”

“好吧!”媽媽終于同意了，我激動的跳了起來。

我一把奪過拖把，學者媽媽的動作：貓著腰，胳膊一推一拉，一邊拖一遍往后退，遇著難拖的，我就會使勁按著地面，拖把在地上畫著一個個“小圓圈，”像孩子們一張張可愛的笑臉。

想到這里，疲憊瞬間逃得無影無蹤，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的倒影來，頓時，一陣自豪感油然而生。

她，在我的眼中，是一位標準的中國婦女，態度永遠是那樣的溫和。家中只要有了她，我們的家就會永遠整潔、干凈，就像一只迷航的船看見了一座燈塔。她，便是我的母親。

為了孝敬媽媽，我就準備在今天三八婦女節這個機會，給媽媽一個特大的驚喜。

時間飛快而過，一看鐘，“啊!已經五點二十八分了，我趕快跑到門外等媽媽回來，沒過多久，一個熟悉的身影向我走來，仔細一看，原來是媽媽，我連忙跑過出去對媽媽神秘的說：“你知道嗎?今天是三八婦女節，我今天要給一個驚喜。”我拿出禮物，媽媽先是一楞，后來突然明白過來，抱著我說：“婕婕，你真乖。”其實，我送媽媽的只是十只千紙鶴，按道理應該是一千只，但我并不在意這些，我只要把她永遠放在我的心中。

沒過多久，結果、媽媽撈掏出了一大包德夫巧克力，我感動得熱淚盈眶。今天是媽媽的節日，而媽媽竟然還送給我禮物，我心想：媽媽對我可真好。

在今后的日子里，我必須以我的全力為她奉獻。在人生漫長的旅途中，我會自立、自強的，讓媽媽能不為我操太多的心。

星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎?”“好，好!”我拉起媽媽的手，“咱們快去吧!”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗的風景，只覺得：“路怎么這么遠呢?以往可是很快的，今天真慢呀!”

終于到了外婆家，我老遠就叫：“外婆!外婆”外婆連忙出來迎接我說：“喲，我們的寶貝外孫女來了!”“外婆，您最近身體好嗎?”“好!好!謝謝寶貝關心!”

外婆是開小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙!

于是，我對外婆說：“外婆，我來幫你做生意吧!”“喲，我們的寶貝真懂事呀!”外婆摸摸我的頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位的顧客來這買東西了，有的買面包，有的買文具，有的買冰棍……我幫忙拿東西給顧客，外婆收錢。顧客多時，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對我說這邊，那邊，一邊也幫忙拿東西，說來也怪，有時許多顧客會一起來，也真夠累的。沒有顧客時，外婆整理起柜子里的東西，我一邊看，一邊幫忙理，外婆說：“要經常把東西理好，賣掉的東西要及時放出來，哪樣東西賣到不多時要及時登記，進貨……”

看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經常孝敬外婆，多幫外婆干活!

于孝道匯編（實用18篇）篇九

俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!

曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業”，那就是讓同學們回家為父母洗腳，但是能完成“作業”的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。

其實我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。

“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關系的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。

在座的所有朋友，讓我們為父母盡一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,這種感情都是無比珍貴和美好。

孝,是稍縱即失的眷戀,是無法重視的幸福,是一失足成千苦恨的往事。誰言寸草心,報的三春暉,讓我們永遠記住孝心的存在,記住孝心是無價的。

于孝道匯編（實用18篇）篇十

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子。

仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子。

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》。

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》。

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》。

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》。

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子。

長幼有序。——孟子。

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。——孟子。

不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子。

大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻。

孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻。

母愛勝于萬愛。——莎士比亞。

世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁。

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德。

你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。

不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊。

長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。——周秉清。

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》。

百善孝為先。

夫孝，天之經也，地之義也。——《孝經》。

有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫。

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子。

深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。——《格言集錦》。

親人不睦家必敗。——(美)林肯。

大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》。

智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》。

用天之道，分地之利;謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。

生前厚養實為孝道;歸后薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》。

動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。

孝是流水，上代截流，下代干涸。

子曰：“父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。”——《論語·里仁第四》。

父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯。

小孝恭禮敬中孝義忠信大孝仁天下。

侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清。

為人子，止于孝;為人父，止于慈。

當知父母恩最深，諸佛圣賢咸報德，當人至心供養佛，復有精勤修孝養，如是二人福無異，三世受報亦無窮。

于孝道匯編（實用18篇）篇十一

優秀作文推薦！高天給了我們潤澤，給了我們明媚陽光和新鮮空氣，還有須臾不可離開的水，我們要感恩;大地給了我們肥沃的土壤，給了我們動植物和其它生存條件，我們要感恩;父母給了我們生育、養育之恩，還有無盡的愛憐與呵護，我們要感恩。還有很多曾經幫助過我們的人，也要感恩。我們來到這個世界上，除了好好活著，就是感恩。

凡是有生命的東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見的草履蟲也知道媽媽的養育之恩。動植物尚且如此，何況人類乎!

感恩與孝道，是一對孿生姐妹，她們互相助力，因此而自強不息;感恩與孝道，是中華民族的傳統美德，一代代傳承接續，因而能厚德載物。“尊老愛幼”、“仁義禮智信”等都賦予了古孝道美好的內涵，新孝道則更加豐富多彩。

高天給了我們潤澤，給了我們明媚陽光和新鮮空氣，還有須臾不可離開的水，我們要感恩;大地給了我們肥沃的土壤，給了我們動植物和其它生存條件，我們要感恩;父母給了我們生育、養育之恩，還有無盡的愛憐與呵護，我們要感恩。還有很多曾經幫助過我們的人，也要感恩。我們來到這個世界上，除了好好活著，就是感恩。

凡是有生命的東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見的草履蟲也知道媽媽的養育之恩。動植物尚且如此，何況人類乎!

感恩與孝道，是一對孿生姐妹，她們互相助力，因此而自強不息;感恩與孝道，是中華民族的傳統美德，一代代傳承接續，因而能厚德載物。“尊老愛幼”、“仁義禮智信”等都賦予了古孝道美好的內涵，新孝道則更加豐富多彩。

于孝道匯編（實用18篇）篇十二

俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自我算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都完美，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!

曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業”，那就是讓同學們回家為父母洗腳，但是能完成“作業”的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。

不錯，它的確是一種形式，但它是種能夠衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全能夠為父母洗腳，那并沒有什么不好意思;我們能夠為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們能夠陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也能夠了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。

“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關系的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。

在座的所有朋友，讓我們為父母盡一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和完美。

孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。

于孝道匯編（實用18篇）篇十三

《孝經》云：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”孝是家庭和諧的基礎，更是社會和諧的基礎。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規范，更規范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養，在構建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經濟社會雙轉型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。

應該看到，今日的孝道環境出現了重大變化。“父母在，不遠游”“晨昏定省”的古訓，對現代人而言，是不可能完成的孝道。數以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉的老齡化趨勢，為中國當下和未來的孝道規范提出了緊迫的課題。

對于傳統的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當揚棄。“不孝有三，無后為大”的古訓，則與現實的人口控制政策相抵觸。對于傳統孝道，我們該繼承什么，揚棄什么，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數。把形成社會共識的優秀傳統孝道編成全民讀本，作為精神文明建設的重要內容，讓傳統孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務。

一個更加重要的任務，則是實行制度創新，制定符合現代社會現實，契合未來社會發展趨勢的孝道規范。在現代社會，守孝道，行孝道，不能止于公民的個體自覺，還需要政府、企業、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規章，創造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責;社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。

倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經濟社會發展成果。現代社會發展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象征，也是促進人類社會發展的重要內容。老年人曾經是社會財富的創造者，他們退出生產領域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經濟社會發展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發展的必然要求，也是老年人的基本權利。把共享作為一個重要內容是賦予傳統孝道文化活力的邏輯要求，也是實現聯合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標。

倡行孝道，還需要領導干部以上率下。“民以吏為師”，既是古訓，也是現實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發揮出榜樣的力量。

于孝道匯編（實用18篇）篇十四

2、首孝弟，次謹信。——李毓秀。

3、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾。

4、堯舜之道，孝悌而已。

6、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍。

7、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。

8、勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》。

9、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達。

10、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒。

11、父母者，人之本也。——司馬遷。

12、父慮后母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。

13、子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”——《論語·為政第二》。

14、百善孝為先，萬惡淫為首。——王永彬。

16、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人。

17、當知父母恩最深，諸佛圣賢咸報德，當人至心供養佛，復有精勤修孝養，如是二人福無異，三世受報亦無窮。

18、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》。

20、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍。

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于孝道匯編（實用18篇）篇十五

孝道，是中國自古以來的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個“孝”字，便可知一個家庭的幸福。

孝道是一種品德，是一種良知，是一種感恩。感謝父母對我們的養育恩情，并不能只在言語中體現，還要在生活中真正做到。時光匆匆，人總是會老的。每個人都會有步履蹣跚的那一天，土壤也不會一輩子都能保護那一株幼苗。而當脆弱的幼苗成長為茂盛的大樹時，就是我們應盡自己為人子女的義務的時候。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們把全部的愛都傾注在我們身上，我們也要以這樣如高山如深海般的愛來回報他們。

孝是人類不可缺少的，孝需要發自你內心深處的付出，也需要時間的檢驗。沒有盡孝的人，將會成為整個社會的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品質道德人并無二處。生命經不起漫長的等待，真正到了“子欲養而親不待”那時，才是我們終生的遺憾。盡孝一定要盡早，正如某公益廣告說的一樣：“別讓等待，成為遺憾。”

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。不要忘記我們肩上的重擔，無論時光如何匆匆……孝道，永遠都是最不可忘懷的。

于孝道匯編（實用18篇）篇十六

“琴鍵黑白分明像你，凝望這個世界的眼睛……”這首歌很快在我們耳邊響起，《尋找最美孝心少年》開始了。在我們觀看的過程中，許多人默默地留下了淚。視頻里有許許多多的榜樣，他們都用稚嫩的肩膀撐起了家。

在其中，有一個五歲的小女孩兒，叫梁榮，每天早上都要幫媽媽穿衣洗臉。三年前，媽媽失去生活自理能力，生活很困難。吃飯時，媽媽不小心把蘋果掉到了地上，她要把壞的吃了。梁榮馬上就從媽媽手里奪過來，自己吃，因為怕媽媽吃到泥。

當看到這里時，我已熱淚盈眶。我記得，家里有什么好吃的，媽媽都留給我，自己吃壞的。而視頻上，五歲的孩子就懂得讓父母吃好的，而我這么大了，也應該給爸爸媽媽做一些家務。

我繼續往下看：在許多人的幫助下，她終于免費上了幼兒園。母親不放心她，就堅持著要將女兒送到學校。回到家，女兒就給媽媽按摩、講幼兒園的故事。打開家的冰箱，里面放的全都是媽媽的藥。為了讓媽媽知道什么時候吃什么藥，女兒都在藥上標了字母。

五歲的孩子，應該是無憂無慮地玩耍的時光，而她卻已經開始給媽媽按摩、講故事。她還知道為媽媽著想，認真地為媽媽給標上了字母，方便媽媽尋找藥品。梁榮可真孝順啊。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。梁榮五歲就知道孝順父母，我們也應該像她一樣，學會孝順父母，珍惜父母對我們的愛。

于孝道匯編（實用18篇）篇十七

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!

百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個道德規范的核心。先講一個小故事。古時候有一位圣者，有一天帶著他的學生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學生說，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會比較灰暗呢?原來當母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養都必須通過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要大量的鈣質，當胎兒的鈣質不足時，就必須從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。

我們都會看到，為了生一個健康的寶寶，母親會小心翼翼地守護著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運動不參加了，不想吃的食品要強迫自己吃，不想睡的時候要強迫自己睡;擔心傷風感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時母親的一只腳已經踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪!盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經過生與死的掙扎，終于生出了孩子，知道小兒平安無事，母親不以自己的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。

孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話，懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來，結果生出來之后，覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營養不良…白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫生，更不要說由于孩子的降生使家務勞動的量成倍增加。

上學了，為了使孩子有一個良好的發展，父母寧可自己省吃儉用，也要想方設法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點的進步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。

兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作。看見子女受苦受累，父母就會心里不安，總是會想盡辦法為子女分擔，"子苦愿代受，兒勞母不安".子女遠去他鄉，或求學或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛也不會褪色，"母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離".

母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養。即使你長得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學語的兒童還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下面想請同學們聽一首歌，歌名叫《母親》)你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個人就是娘。"誰言寸草心，報得三春暉"(小草啊，你如何報答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅是為了報父母恩(父母恩重難報啊!)，更重要的是，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。

在中國近代歷史上無論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。從偉大領袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心，才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。

兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個人連基本的孝心都沒有，連自己的父母都不愛，就不可能愛人、愛家、愛國，就不可能有一絲一毫的仁愛之心，這種人就會連狗都不如!這種人心中只會有自己，只會為自己而想;為自己而為。這樣的人是沒有立身之本的，一個連立身之本的能力都沒有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時的。最終必然失敗，分文不名，以致成為廢物，被社會所唾棄。

各位同學，當一個人具備了孝心也就有了責任心，他就會謹言慎行。《弟子規》中說：親所好，力為具;親所惡，謹為去。父母、老師所期望的，比如學業好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不希望有壞習慣，盡快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自己的身體受到傷害，不叫父母擔憂;不干違法亂紀、傷風敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學習掌握一技之長，找到一份好工作，盡快自強自立，這就是盡孝，……老師們，同學們，人之初，性本善。我們的同學都不缺乏一顆向善之心，有一些同學變得以自我為中心，孝道意識淡薄，這是家庭教育、學校教育和社會教育的偏頗造成的，我們需要盡快補上孝道這一課，樹起立身之本，筑起成功之基。

謝謝大家!

于孝道匯編（實用18篇）篇十八

“天地玄黃，宇宙洪荒”我們班教室經常都會傳出同學們誦讀《千字文》的朗朗讀書聲。《千字文》是我國南北朝時南朝梁的周興嗣編寫的一部文化經典，迄今已有1400多年。流傳到今天，作為一本啟蒙讀物，它獲得很高的評價。 這部經典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實的千字文，而整本書竟然沒有一個字是重復的，可見作者遣詞造句的功力深厚。書中的知識通俗易懂，內容豐富多彩，從自然現象到社會歷史，從農業生產到發明創造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。雖然這部經典創作的年代離我們已經很遠，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠流長，讓我們既增長知識，又明白道理。

《千字文》里有許多關于做學問的語句，對我有深深的啟發。“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。

有關做學問的語句雖然不多，但是作者卻把道理說得很透徹。《千字文》還教我們做人要有高尚的品格，要學會和別人相處。書中還有很多歷史故事，增強我對歷史名人的解。這些都深深地吸引我。“讀百遍，其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧！

天地玄黃，宇宙洪荒：大千世界，天是青黑色的，地是黃色的，廣闊的天地形成于遠古的混沌時代。 事物必有其起源，并處于不斷的變化、發展之中。

日月盈昃，辰宿列張：日月運行在天空，日出日落，月圓月缺，各循其規律，星辰遍布于廣闊的天空。 萬物均有其規律，逆規律而行只能導致失敗。

寒來暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循環，冬季寒冷夏季炎熱，秋天收割糧食冬天儲存起來。 人生不管發生什么事，四季不會顛倒，該發生的依舊會發生，不如順其自然，用一顆平常心去對待，而不是打亂自己的生活規律和心態。 閏余成歲，律呂調陽：積累數年的閏余并成一個月，放在閏年里，樂律中有六律六呂，配合十二個月來調節陰陽。 前半句告訴我們：積少成多，一點點的積累，平年變成閏年，量積累到一定程度也可以導致質的變化。后半句這說明一個巴掌拍不響，不管一個人多強大都要有其他人配合。

云騰致雨，露結為霜：云氣升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝結為霜。 云氣要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便結為霜，事物的轉變是在一定條件下進行的。

金生麗水，玉出昆岡：金子生于金沙江底，玉石出自昆侖山崗。 因麗水為中國最著名沙金產地、昆侖山盛產美玉而有這兩句。也就是一個人可以因一件事而為眾人所知，所以我們應該注意自己的言行，一件事可以成一個人，也可以毀一個人；同時也告訴我們，不要因某件事而遮蔽我們的眼睛，認識一個人可以通過一件事，但更要全面，不要片面的下結論。

劍號巨闕，珠稱夜光；果真李柰，菜重芥姜：最有名的寶劍叫“巨闕”，最珍貴的明珠叫“夜光”；果子中最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。 巨闕最為鋒利，夜光珠光輝無比，李子和柰子“和脾胃，補中焦”，芥菜和生姜開竅、解毒。 每個領域里都有最為人稱道的，只是因為他們具備優良的品質，并充分發揮自己的作用。其實最珍貴的不是某一事物、某一人、某一團體，而是他們身上的品質并充分發揮其作用。 現在我們班上堅持每天誦讀半小時，要求孩子手口一致地點讀，兩周的時間過去，明顯的效果出來。現在孩子誦讀起來有板有眼，連沒有教到的內容比老師還記得牢，我們班新來的劉嘉瑩、張家輝等小朋友都能大膽大聲地誦讀《千字文》。看來，我們真的不可低估小朋友的學習能力，雖然他們平時有些俏皮，但學習的效應比我們大人還要強。現在我們誦讀國學就好象有一種凝聚力，把小朋友的學習興趣提得高漲起來。我們作為老師真的有一種自豪感！