讀后感不僅是對書籍的一種回饋，也是對自己思考和表達能力的一種鍛煉和提升。小編為大家整理了一些讀者對經典散文的讀后感，希望能夠帶給大家更多的思考和共鳴。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇一
后感在學生作文訓練中倍受重視，但很多學生對后感一直缺乏理性認識，只浮在感性階段。
什么是后感？
后感是一種表達個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特感受的文體。
從這一定義看，后感具有以下特點：
第一，后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對象的性質決定的。后感的寫作對象是“感”，即作者的感想、認識、體會、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態的事物。因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。
第二，后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產生方式上來說的。一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達的是自己對生活的自為認識和自為感受。后感則不同，它具有受動性。后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來而為的；而是被為的、引發的，因此，后感中有一個十分重要的概念就是引感物，即引起作者產生感想的具體客觀知識。
第三，無論從理論上或是從實踐說，凡文章都是作者對生活的認識性反映，后感當然不能例外。但后感的特殊之處在于它是通過引感物將自己對事物和生活的認識引發出來的。它不是自然界本來就有的而是人的思維的創造的結果。這就是后感和別的文體的主要區別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，后感也往往依據引感物進入作者感覺器官的具體途徑成為觀后感或聽后感。
第四，后感即讀后之感。“后感”這個詞本身是個偏正結構，“感”為正，“讀后”為偏，可見，后感的議論對象是“感”，而不是引感物。但這個“感”不是作者自為產生的，而是由于受了引感物的影響和啟發，作者才把自己思想中潛在的意識作為感想，再以觀念形態顯化出來。
第五，文章講究照應。因為文章應該是一個密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應才能體現這一點。
歸納以上特點可知，后感的基本套路是：
第一部分：簡介引感物。
第二部分：引出感想。
第三部分：論證感想的真理性。
第四部分：照應引感物，收束全文。
具體分析如下：
第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求：一是要用說明的方法；二是要簡明準確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準確地說清楚它的內容和基本精神即可。
第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發出來，就是文章的論點，所以有的作文指導書上說這是提出論點，都是說的一個意思。
第三部分是后感的主體和重點部分，即論證部分。論證什么呢？既不是論證引感物的內容，也不是論證從引感物中印發出某一合理性即“我為什么會產生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。這時候作者可以調動自己的論證方法，從多個方面加以論證。
第四部分是文章結局。文章在作了充分論證之后，論點得到深刻充分的論證，也就達到了目的，應該結束。后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應該又回到哪兒去，所以它一定要照應引感物，才能結束全文。
第四部分實際上就是中國古代文中的“起”“承”“轉”“合”，文章從引感物始（啟），引出感想（承），轉入對感的議論（轉），最后，論點與引感物融合為一，成為一完整的文章（合）。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇二
認真閱讀原文，多讀幾遍，從字詞句到文章的布局謀，直至文章中心。力求讀懂，抓住自己體會最深的一點，延伸下去，展開豐富的聯想。如果沒有讀懂原文，沒有了解中心，那怎么能有深刻的感受呢？如果沒有深刻的感受，就不能寫出感人的文章。
讀懂了原文，并不是就能寫好后感，在寫好應注意方法：一般文中既要有"讀"的內容，這部分是文章的開頭，應概括介紹"讀"的內容或對自己有深刻啟示的語句應略寫，從而引發自己"感"的內容。又要有"感"的內容，結合實際，要和"讀"的內容緊密聯系，寫具體做到"讀"、"感"相聯，有略有詳、有感而發。
有的學生讀文章后會有很多感受，寫后感是不能面面俱到，這樣就使內容雜亂、中心不明確。所以應抓住自己感受最深的一點，結合自己的身平經歷，深入寫下去，升化中心，這樣就做到了中心明確、觀點鮮明，使人讀起來親切舒服。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應分在議論文中。對于小學生來說，議論文太難了不必撐握，后感比議論文要簡單得多。后感就是在你讀了一本書或一文章后，寫出你的感受來。一般來說，后感分三部分。
第一部分，由讀而引出感。這一部分就像一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見山，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。這其實就是議論文的論點部分。
第二部分，具體的感受過程。我們讀書看報看電影電視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。寫法應采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節，議就是抒發我們的感受。要有層次有順序把感想一步一步推向頂點。敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。
第三部分，把感受落實到自己的現實生活中。感的目的就是要指導我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現實生活結合起來，把感受落到實處。把自己在現實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結論部分。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇三
讀后感是一種常見而實用的文體。它是作者在讀了一本書、一篇文章乃至一段話、一則材料之后，根據自己的感想所寫的文章。那么，怎樣才能寫好讀后感呢？可從以下幾個方面入手：
一、細讀原作，生發感受。顧名思義，“讀后感”是因“讀”而生“感”。“讀”是“感”的前提和基礎，“感”是讀的延伸和深化，不“讀”則無以“感”，“讀”不細則“感”不深。因此，寫作之前，要先對原作進行認真閱讀、仔細揣摩，準確把握作品的基本內容，深入領會作品所表達的思想感情和精神實質。在此基礎上，結合自己的生活體驗、社會實際乃至歷史經驗展開聯想，從原作聯想到現實，由他人聯想到自身，從而生發出豐富的感受和體會。只有這樣，寫作時才能有感可發，有話可說。
二、選準“感點”，深入突破。“橫看成嶺側成峰”，讀過一本書或一篇文章之后，我們往往會產生多方面的感受。但在一篇讀后感中，不可能也沒必要將所有的感受都寫進去。這就要求我們在深入思考、正確分析的基礎上，從紛繁復雜的感受中選擇一個最佳角度作為“感點”，即寫作讀后感的突破口，集中筆墨寫深寫透，千萬不可泛泛而談，面面俱到。毫無疑問，可以作為“感點”的角度，就是自己體會最深、見解最新、現實針對性最強，并且寫起來又最為得心應手的那一點感受。
三、明確思路，規范結構。一篇讀后感，通常包括“引——議——聯——結”四個部分。開頭要“引”，即用概括的語言引述原作的相關內容，交代感想從何而來，為下文的議論做好鋪墊。接著是“議”，分析所引述的原文材料，點明自己從中獲得的感受與啟示，提出全文的基本觀點。然后是“聯”，即聯系自身及社會實際擺事實講道理，充分而深入地闡述基本觀點，這是整個讀后感的主體部分。最后是“結”，即總結全文，做到首尾呼應，前后貫通。當然，這只是讀后感的一般寫作思路和結構，文無定法，在具體寫作中，可根據需要靈活安排。
總之，寫作讀后感，要在深入理解原作的基礎上，集中筆墨表現自己某一方面的獨到感受，做到條理分明，結構嚴謹，力求有體驗、有見解、有感情、有新意。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇四
讀了一本書、一篇文章或聽了一場報告后引發感想，用語言文字把這種感想寫出來，就是“讀后感”。
讀后感屬于議論文范疇，但是又不同于一般的議論文。讀后感側重于在“感”字上做文章，它可以是原文主要觀點的闡發，也可以是原文某一側面的引申，還可以對原文的觀點表示不同的看法。
讀后感的結構般由“述讀、發感、結論”三部分組成。“述讀”就是對所讀的文章作簡要概括的復述，并從中引出要議論的觀點；“發感”就是由引出的觀點展開聯想，并聯系實際發表議論；“結論”就是總結全文，畫龍點睛，歸納要旨。
具體說來，寫讀后感應從以下幾方面入手。
從大的方面講，讀后感一般包括兩大部分：一是讀，二是感。二者的關系是：讀是基礎，感是主體和關鍵。只讀不感，感想便成了無源之水，無本之木。讀和感是相輔相成的，讀之愈深，感之愈透；讀感結合，恰到好處，方能升華。這里需要指出的是：要處理好兩者的比例關系，既不能通篇不對所讀的作品做任何介紹，空發議論，與所讀作品完全脫節；也不能用大量的篇幅復述原文，結尾加上三言兩語的議論。恰當的做法是：在讀后感的開頭，“復述”部分中，用少量的文字介紹下所讀作品的內容，起到觸發思考的作用，使感有所起，進而轉入“發感”部分展開議論，闡明觀點。
再看據此材料寫的讀后感段落：
一只虎皮鸚鵡，飛歸大自然，幾天后卻餓死在碩果累累的樹林里，可悲呀！
這只虎皮鸚鵡餓死的原因很清楚，長期的籠養，使它過慣了“飯來張口”的生活，磨滅了它原有的銳氣，再回到大自然時，已無能力覓食了。
由此，我想起了作家涵逸寫的報告文學《中國的小皇帝》。近些年采，獨生子女越來越多，很多年輕的父母對子女過分溺愛，不讓“小皇帝”干活，哪怕是穿衣吃飯。這樣的溺愛所產生的后果又是怎樣呢？當然是孩子失去了自強的精神，缺乏自立的能力，承受不了任何風雨，一旦離開父母，“小皇帝”們就手足無措了。“雞蛋沒有縫怎么剝”的笑話早已為人熟知了，最近在報紙上又見到一則新聞：一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿，因為在家時媽媽曾說過：鋪床應先鋪報紙，再鋪席子。可是她當時沒有找到報紙，也就無法鋪床，只好在床上坐了一夜。
生活中的這些“小皇帝”與死去的那只鸚鵡有很大的`相似之處。鸚鵡由于主人的禁錮和喂養，喪失了鳥的本能，回到大自然中悲慘地死去了；“小皇帝”們由于父母的溺愛，經不起點風吹雨打，在社會中終不能自立。有的一事無成，有的竟淪為少年犯。鸚鵡的死，是自然界“適者生存”規律的必然結果。“小皇帝”們在社會中的境遇，則是給那些無知父母的一副清醒劑：這樣的愛，其實是害！
有的同學在寫讀后感之前，不去認真閱讀原文，結果寫出的讀后感是與原文毫不相干的文字。只有認真研讀原文：把握住作品的思想內容和寫作特點，掌握其本義、比喻義、引申義，領會其精神實質，才能找準感點。也只有首先受原文內容的感染和觸動，才能寫出情真意切的感想。例如《事事關心》一文，作者對東林黨首領顧憲成撰寫的那副對聯有深刻、透徹的了解，在“取其精華，去其糟粕”的基礎上，確定了“既要努力讀書，又要關心政治”的感點。這個感點選得準，選得好。準，是準確地反映了對聯的精華；好，是及時地正確地回答了人們普遍議論的問題，糾正了某些人在“政治與讀書”的關系上所存在的模糊認識。
一部作品或一篇文章，讀過之后，往往是仁者見仁，智者見智，但畢竟有文野之別、雅俗之分。我們在寫讀后感時，應努力開拓思路，多向思維，用批判的眼光審視陳見，細讀深思，使寫出的文章新意盎然。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇五
讀后感一定要建立在“讀”的基礎上。書讀得越深越透，思考就越深。這就像蓋樓房一樣，一定要先把樁打好。書不怕多讀，這不是浪費時間，每讀一遍，你讀的心境和感受不一樣，得到的收獲也不一樣。在閱讀的時候，體會作者和作品的思想感情，思考作者的寫作意圖，感受豐富了，寫讀后感才能水到渠成。
二、讀、議結合，情感明確。
寫讀后感要先學會概括作品的主要內容，一定要簡潔明了。讀后感主要的是你的感想而不是你再復述一遍內容，重在感想。
寫讀后感側重一個“感”字，一定要對所讀的書確有感受再下筆，言由心生，有感而發，文章才能吸引讀者。寫感想不能想到哪，寫到哪，要有自己明確的中心點，圍繞著中心而寫，前后要有聯系，有邏輯關系。
三、實話實說。
感受一定要真實自然，不能說大話、空話。說真話、訴真情，才能讓閱讀更有意義。可以采用邊讀邊議的方法，在寫得時候引用文中精彩的句子和段落。
四、聯系實際，升華主題。
可以采用以小見大、聯系生活實際的方法寫讀后感。可以從書中的某一點或某一故事，引發自己的觀點，再聯系生活實際證明自己的觀點。可以聯系自己親身經歷的事，也可以聯系自己的所見所聞；可以是正面的經驗，也可以是反面的教訓……無論引用什么事例，只要能證明自己的觀點，都會使文章()“更上一層樓”。
寫讀后感要有獨特的視角和立意。一千個人讀哈姆雷特就會有一千個哈姆雷特。看同一篇文章，不同的人立意點不同。其實，寫讀后感并沒有什么固定的套路，關鍵要做到觀點鮮明，感想深刻。相信只要你多讀書，勤練筆，就一定能寫出精彩的讀后感！
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇六
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發出來，并把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
這篇，就為大家呈現到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇七
很高興有機會和大家交流一下撰寫讀后感的體會，促進會給我發的14篇讀后感，我全部認真地學習了一遍，感到很受啟發。如何寫好讀后感我的感受有三點，概括為三句話：
第一句話：緊扣主題，選好書：勵志類、傳記類
第二句話：抓住特點，認真讀：視角獨特
第三句話：把握規律，好好寫：感悟深刻
下面先談一談，第一句話：緊扣主題，選好書：勵志類、傳記類
據統計，每年我國內陸出版圖書多達20多萬種70多億冊，要寫好讀后感首先要緊緊圍繞活動的主題選擇好要讀的書。這次活動主題“陽光下的足跡”，什么是“陽光”顯然不是自然界的陽光，它是一個比喻，我理解包括黨的關懷、政府政策、社會關愛、家庭溫暖等等，還有一個方面就是包括個人對生命的熱愛，上海世博會有一個創舉：生命陽光館，反映殘疾人工作和生活的情況，這個陽光就是“生命的熱愛”;足跡：殘疾人成功創業、就業，或使殘疾人生活和個人成長、實現人生價值、回報社會、服務社會、激勵社會等情況。其目的是展示殘疾人的精神面貌、精神追求和殘疾人事業的發展，使社會更加關注殘疾人，營造良好的助殘氛圍。
綜上所述，我感到從體現生命的陽光、反映個人自強不息的勵志類、傳記類、紀實類書籍比較適合主題，也比較好寫。我看了提供的14篇讀后感，比較成功的《假如我擁有三天光明》、《島》、《不抱怨的世界》這幾本書選擇的不錯，寫的也比較貼近實際。
第二句話：抓住特點，認真讀：視角獨特
從提供的14篇讀后感來看，寫的都不錯，但是要嚴格按照讀后感的寫作特點和要求來看，存在二種傾向：一種是像書評或者書介，沒有自己的感想，沒有聯系個人工作和生活實際;另一種是有感無書，體現不出來是通過讀書得到的啟示和感想。所以，要寫好讀后感，必須緊緊把握讀后感的寫作特點：
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點;二是根據自己的'認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發出來，并把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇八
看完一本書或一文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
寫后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
如果要寫關于學習的后感應該讀什么有感呢?
(1)引——圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在首，也可以在末或中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在首。
(3)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)結——總結全文，升華感點。圍繞基本觀點聯系實際。一好的后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這"實際"可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系，前后脫節。結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
寫后感應注意以下問題：
一是要重視"讀"。
在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而后"感"。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇九
最近我讀了一本中國歷史人物傳記名字叫《女皇武則天》知道了她就是我國歷的一位女皇帝——武則天。這位震爍古今的女性皇帝在中國歷創造了真正的奇跡，也留下了殘酷與血腥。武則天是一個偉大的人物，但是她登上皇帝這個位置的每一步都是十分艱難的，她無疑也是一位震驚世界的人物。
合上書扉，我的心情久久不能平靜。我在思考著是什么，能夠讓一介女流之輩能夠突破中國古代傳統道德觀念，在權利的道路上越走越遠，最終登上盛唐皇帝的寶座，成為中國歷獨一無二的女皇帝；是什么，能夠讓她在充滿坎坷變數的政治道路上披荊斬棘、所向披靡、呼風喚雨，成為母儀天下繼而又母權天下的龍上之鳳；是什么，能夠讓一個女人在愛情和親情面前心狠手辣、不擇手段，不惜犧牲丈夫和兒女的利益，來達到她渴望已久的權利渴望；又是什么，能夠讓她在耄耋之年突然放棄了自己苦心經營的大周王朝，重新又讓李唐后人來替代武家王朝？縱觀她叱詫風云的一生，是那么的富有戲劇性，又是那么的驚心動魄，令人回味良久。
武則天十四歲就進宮，使得她的思想成熟很快，她敢于突破，太宗病危，她利用非常規手段在唐高宗面前得寵。我看到這里已經驚嘆不已了，武則天為了自己能在宮中有一席之地，竟然做出這樣的丑事，但卻成功了。這在常人是想都不敢想的，她的這種不達目的不罷休的決心卻值得人們學習。
武則天從小就聰慧敏利，愛思考問題，她無論做什么事都要先慎重地思考一番，因此，她邁向皇帝的每一步都穩扎穩打，好像她可以未卜先知，又好像一切都是由她安排過的。我十分佩服她這一點，如果我能有她那樣的腦細胞，那我在學習上會有很大的提高。
武則天不僅有女人溫柔的一面，也有陰狠的一面，為了成為皇后，她把自己的女兒掐死，這就是歷有名的“扼嬰事件”，她認為向皇后邁出一大步，代價是一個嬰兒，沒什么。但在外人看來，沒有人敢去想是武則天殺死嬰兒，因為母親殺死親生女兒，這太有違人倫了。我也覺得武則天精心策劃的“扼嬰事件”太不可思議了。
武則天鐵石心腸，啟用酷吏，殘殺功臣、對手和政敵。為建立武周政權夯實基礎。她臨事不慌、穩扎穩打，方寸不亂，殘忍與聰明、瘋狂與冷靜、在她身上體現得淋漓盡致。
武則天重視人才的選拔任用。她完善和發展了前朝的科舉制度，他還首創了殿試和武舉制度，更多更廣地搜羅和發現了人才。為皇朝基業長青創造了條件。
武則天通過自己不斷的努力，最終成為了皇帝。她在成為皇帝之前，也遇到過許許多多的難題，但她并沒有放棄，依然努力著去追求著她的夢想。她實現了自己的夢想，而我們呢，小時候都夢想著自己長大了干什么職業或成為什么偉大的人，可是我們有沒有向著這個目標去努力呢？我覺得在今后的學習生活中應該充分發揮自己的聰明才智，善于思考和尋找解決問題的方法，通過自己不斷的努力走向我們成功的彼岸！
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇十
讀完一本書，一文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經歷過的事情，小學后感寫法。閱讀時，往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事，從而產生頗多感觸、聯想和體會，這就是讀后的感覺，記錄下這些感受的文章就是后感。
選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個道理或學到文中人物的精神的文章；有人喜歡選寫景狀物的。
后感的標題一般有正、副兩個。正標題寫明觀點，副標題寫讀的什么書。
后感可簡單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過程。
我們讀書看報看電影是視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。
寫法應采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節，議就是抒發我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實到自己的現實生活中。
感的目的就是要指導我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現實生活結合起來，把感受落到實處。把自己在現實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結論部分。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇十一
在讀過一篇或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，就叫“讀后感”。要寫好讀后感，必須做到以下幾點。
第一：讀懂原文抓中心。“讀后感”的“感”是從讀中產生的，只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。
第二：選擇重點作感點。一本好書或一篇好的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。什么叫“感點”呢？感點是由書中某一個地方的內容引起的，引發我們體會的地方。面對眾多的感點，我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫的一個或幾個點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。
第三：讀感結合有側重。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。寫作時可以先敘述內容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。
第四：聯系實際談感受。這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。
第五：結構安排有次序。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重寫清感受后，結尾再回扣“讀”。還要注意讀后感的題目，可以直接以“讀《》有感”為題，也可以把自己的感悟作為題目，把“讀《》有感作為副標題。”
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇十二
在日常生活中，我們閱讀了一文章、一本書、一首詩……而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是后感。后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯系在一起。
后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想、觀點、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點”前后勾聯。
在這個結構模式中，“感點”是關鍵，沒有了感點，后感也就失去了靈魂，也就無所謂“后感”。在整文章中，感點在“述讀”與“發感”之間起著橋梁的作用，是結構全文的紐帶。“感點”承接“述讀”。后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎，“感”是“讀”的延伸或結果。“感點”也領起“發感”，它是發感的依據。發感必須圍繞感點展開論述，對感點發表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字。“結感”收束全，升華感點，是“感”的歸宿。
這種結構模式，與一般議論文“引——議——聯——結”的作文模式的一脈相承的。
所以，后感的寫作可以分為下面連貫的四個步驟：
第一步：述讀——引。
在通常情況下，后感的第一部分一般會是圍繞感點，引述材料。這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關內容。寫這部分內容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內容，假如要寫一關于《紅樓夢》的'后感，開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節，那么又應該用多少的幅來論證感點呢？所以，對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述，幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關系的部分，而與感點無關緊要的部分只能是忍痛割愛了。“述讀”材料要精簡、準確、有針對性，這是后感寫作的一個規則。
第二步：感點——議。
緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。
感點的提出，要有與之相關的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠；感點也只能是空發議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立。很多學生往往忽略了這一點，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點進行說理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“后感”。
第三步：發感——聯。
“發感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。這一部分是后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。
發感還要聯系實際，深入論證。聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經歷。聯系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯想，不著邊際。
第四步：結感——結。
結感是收束全文，既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。但不管這樣結尾，都要與前面的幾個部分構成一個有機整體，不能是橫空出世；也要結得自然，順理成章收束全。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇十三
有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業狀況如何;了解他們所關心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
感情真摯演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可*感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動;既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的，而要發自肺腑，就像泉水噴涌而出。
富有波瀾構成演講稿波瀾的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規律，恰當地選擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是*聲調的高低，而是內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。
深刻風趣要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題：
(一)要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰士講到他在執行公務中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又回來了!”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復制，而是經過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進一步修改。
(二)要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應當善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄晦澀難懂的術語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結論”。(《社會民主黨和選舉協議》)魯迅也說過：“為了大眾力求易懂”。(《且介亭雜文·論舊形式的采用》)
(三)要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的`語言表達出來。若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢?”(《人物、語言及其他》)由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。怎樣使語言生動感人呢?一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風趣的語言，增強演講稿的表現力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調整演講的節奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發揮語言音樂性的特點，注意聲調的和諧和節奏的變化。
(四)要準確樸素。準確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現講述的對象——事物和道理，揭示它們的本質及其相互關系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了解，認識必須對頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織結構合理。樸素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
(五)要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當控制時間。德國著名的演講學家海茵茲·雷德曼在《演講內容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個給人印象深刻的思想，也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進一根釘子，也不要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘。”所以，演講稿不在乎長，而在乎精。五，認真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰爭、通權國是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳墓周圍，當時，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳墓，把她的丈夫的遺體放在里邊。”作者考慮后進行了修改，寫成：“三月十四日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發現他在安樂椅上安靜地睡著了--但已經是永遠地睡著了。”
兩者比較，后者入題較快，演講一開始就抒發了對逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情，使現場的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇十四
很多求職者因性格保守而不敢嘗試非傳統的求職方式，比如和面試官的丈母娘搞好關系等，但他們在鼓吹自己“無所不能”時卻毫不吝惜筆墨，不惜夸大自己的管理、協調、規劃和領導力才能。事實上，不是誰都能成為職場“萬金油”，太多的空話會影響簡歷的可信度，讓你得不償失。
2.利用網頁搜索關鍵詞優化簡歷。
如果hr用“高級項目經理”作為關鍵詞在線搜索合適的候選人，他可能會鍵入以下關鍵詞：五年項目工作經驗；本科學歷；英文流利。為了讓你的英文簡歷在搜索首頁名列前茅，你最好在簡歷開頭部分總結自身優勢，提供項目實施細節和你在其中扮演的角色，別忘了標亮“關鍵詞”，因為大部分hr只會花15秒去瀏覽一份簡歷。
3.勇于放棄時間順序。
按時間順序敘述在英文簡歷寫作中很常見，但有時你需要打破常規。例如，一名工程專業畢業生，在英語教學方面的實習或兼職經歷以及各類英語證書和獎項就必須放在簡歷的'最前面，而教育背景和其他信息都可以放在后面。有時候這個小把戲能讓你的簡歷避免被丟入廢紙簍的命運。
4.簡歷要簡潔但不簡陋。
5.根據不同職位量身定制簡歷。
世上沒有能治愈所有疾病的萬靈丹，同理，以不變應萬變的簡歷并不存在。針對不同職位的需求量身修改你的簡歷，別偷懶！
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇十五
寫好讀后感活用"四字訣"——讀后感是議論文中最常見的文體之一,也是初高中學生必須掌握的一種文體.但從以往讀后感訓練的情況來看,效果并不盡人意.其實,寫好讀后感也有章可循.若活用"四字訣",則更容易生效.
一,引--圍繞感點,引述材料.讀后感重在"感",而這個"感"是由特定的"讀"生發的,"引"是"感"的落腳點,所謂"引"就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄"引"發"感"的關鍵詞,句,或概述引發"感"的要點.不管采用哪種方式引述,"引"都要簡練,準確,有針對性.
二,議--分析材料,提練感點.在引出"讀"的內容后,要對"讀"進行一番評析.既可就事論事對所"引"的內容作一番分析;也可以由現象到本質,由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地"亮"出自己的感點.
三,聯--聯系實際,縱橫拓展.寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼.聯,就是要緊密聯系實際,既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象,也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當然在聯系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應"引"部,使"聯"與"引""藕"斷而"絲"連.
四,結--總結全文,升華感點.總結既可以回應前文,強調感點;也可以提出希望,發出號召.不管采用哪種方式結尾,都必須與前文貫通,渾然一體.讀后感始終要受"讀"的約束,開頭要引"讀",中間還要不時地回扣"讀"的內容,結尾也要恰當回扣"讀"的內容不放松.
當然要寫好讀后感,關鍵還要讀透材料,抓準感點.怎樣讀透材料 一般說,如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質,最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文,就要領會其深刻的寓意.當然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析,思考的基礎上,選擇最值得發表,感受最深,見解新穎獨到,最有針對性和現實感的感受來寫,一篇讀后感只能容納一個感點,其他感點無論多么好,都要忍痛割愛.明智之舉是抓住一點,不及其余,并圍繞一個感點,聯系實際,談深談透.
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇十六
一、仔細閱讀原文，認真領會文章精神是寫好讀后感的前提。
“感”是從讀中產生的，不認真讀，就不能深刻領會原文的精神實質，就不能把自己的感想激發出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。
怎么讀呢?要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復讀，邊讀邊體會文章的實質，聯系自己生活的實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
有的同學在寫讀后感時，用大量的篇幅去復述原作的內容或敘述大量的事例，只在結尾發表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
讀后感的寫法，種類很多，但寫好讀后感基本上離不開以上四點，望同學們好好體會、理解、消化。
什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。 寫讀后感應注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的`關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。
再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇十七
在作文教學中，游戲活動被廣泛引入。但如果教師的寫作前指導不到位，學生的游戲作文往往就會變成流水賬，沒有重點，缺乏描寫。如何讓游戲作文出彩，我認為以下幾點做法是行之有效的，請大家嘗試一下：
障礙的設置增加了游戲的難度，更增加了游戲的容量，學生有了豐富的情緒體驗，文章就容易起伏跌宕、搖曳多姿了。
為了讓學生有話可說，我總是將可描寫的畫面定格，引導學生描述：通過“點”引導學生關注細節，通過“牽”培養學生的想象力，通過“續”給予學生語言的示范。
游戲過程中定格畫面，即時進行口頭作文，具有“愉快學習”“情境教育”的優勢，能在潛移默化中給所有同學熏陶出“文章”。
學生的游戲作文最乏味的就是結尾，十有八九都是“××× 游戲真好玩（有趣等）”，因此，我常有意識地引導學生從游戲中感悟人生的真諦，給文章以“點睛之筆”，使文章言有盡而意無窮。
如“夾綠豆”比賽結束后，教師引導學生談活動體驗，有人領悟到的是“學會放棄（難夾的豆子干脆放棄，免得浪費時間）”，有人領悟到的是“心急吃不了熱豆腐（因為心急，筷子夾得用力，豆子就容易從筷子上蹦跳開去）”，有人領悟到的是“要講究策略”（豆子挨挨擠擠的，筷子難以瞅準目標出擊；個兒大一點的綠豆容易夾等）……這些認識就提高了作文的深度。
反過來，根據這些認識再來選擇材料，安排詳略，既避免了游戲作文的千篇一律，又增強了學生提煉中心、選擇材料的能力。
實踐證明，游戲活動可以調動學生的情緒，使之積極投入，緊張競爭，忘卻作文動機，產生表達需求，如果我們指導時再講究點策略，增強他們的情緒體驗，提高他們的表達能力，游戲作文必能很好地提高學生觀察、思考、立意、選材等方面的能力，為他們以后的自由作文打下堅實的基礎。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇十八
(1)比喻說理淺顯易懂，使人容易接受.
(2)比喻敘事能化抽象為具體，使事物更清楚明白.
(3)比喻狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的.印象.
溫馨提示：在習作中，用上比喻的修辭手法，能夠突出事物的特點，把事物刻畫得入木三分。
比喻句，其實就是打比方，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。
一般有本體、喻體和比喻詞組成，又有明喻、暗喻、借喻之分。
運用比喻句應該注意：
感情色彩。
(1)比喻要有感情色彩。更重要的是要表現作者的思想感情。
突出事物的特點。
(2)在習作中，用上比喻的修辭手法，能夠突出事物的特點，把事物刻畫得入木三分。
比喻原理。
(3)了解比喻的特點不要隨便寫要遵守把什么比作什么的比喻原理。
生動。
(4)使文章更生動。
如何判別是不是比喻句。
有“好像”“像”“是”一類詞的句子，不一定都是比喻句。判斷一個句子是不是比喻句，關鍵要看句子里是不是在“打比方”。
有的同學一看到含有“像”、“好像”“仿佛”等詞語的句子就認為一定是比喻句，其實，這是一種誤解。在小學語文課本中，以下“像”字句并不是比喻句。
一、表示比較。
1.江上的輪船像一葉葉扁舟。(《南京長江大橋》)句中的“輪船”和“扁舟”是同一類事物，通過比較，突出長江水的浩大。
2.奶奶從來沒有像現在這樣高大，這樣美麗。(《賣火柴的小女孩》)句中以前的奶奶和現在的奶奶形象，是同一個人在不同情況下的比較。
3.他還是像過去一樣喜歡打乒乓球。這句中的“像”表示相同，故不是比喻句。
二、表示猜測。
1.珊迪聽了，目不轉睛地看著我，好像表示感激。(《小珊迪》)句中的“好像”前后不涉及兩項事物，只是表示猜測。
2.小麗好像看出了我的心思……(《可愛的草塘》)句中用“好像”引出推測，是為了加強語氣，說明估計的準確性，只是猜測而已。
3.這人很面熟，好像在哪兒見過。這句中的“好像”也是表示推測、判斷，不是比喻。
怎樣才能寫好讀后感及（精選19篇）篇十九
工作總結就內容來講，包括基本情況和體會兩大塊。基本情況就是做的什么工作、怎么做的、取得了什么效果、還存在什么問題;體會是一種謙虛的說法，有的也叫啟示，其實就是工作中取得的經驗。
工作總結的結構包括開頭、情況、體會三部分，也有一些工作總結沒有專門的體會部分，合并在情況部分寫，或者干脆不寫。具體的結構方法大致有三種：
一種是縱式結構法。也就是按照工作進展的過程來寫，從交代背景到工作展開的步驟、方法、成效、體會一路寫來，這種方法常用于單項工作總結。這種結構比較簡單，只要是按照事情發展的過程、前因后果講清楚，就能夠達到層次分明，脈絡清楚的效果。
一種是橫式結構法。也就是不按工作過程而是按照不同內容和特點來安排層次，它們之間是并列關系。這種方法常見于綜合性工作總結。
所謂綜合性，就是一個地方一個單位的數項工作的同時總結，所以不宜用縱式結構法。這種結構通常是“中間大、兩頭小”，也就是開頭部分簡寫，情況部分詳寫，體會部分又較簡練。因為數項工作內容同時展開，在排列順序、敘述方法上要有所講究，做到布局合理，主次分明。
再一種是縱橫式交叉結構法。也就是數項工作同時總結，體會不單獨作為一個部分，而分別附著于各項工作之中，也就是說，主體部分的每一個層次都是既談情況又談體會，這是縱式;而若干層次呈并列關系，又是橫式。這種結構方法的難點在于，每一層次的情況和體會要做到夾敘夾議，水乳交融，而不能機械地劃分為兩段式，否則就會給人以拼湊之感。
不管采取何種方法，工作總結的結構需要遵循三條原則：
一是全面。工作總結要反映的是全局的工作或某項工作的全貌，所以在內容安排上要考慮到方方面面，是全局工作就不能遺漏了哪個方面，是單項工作就不能遺漏了哪項環節，否則會影響工作總結的客觀性和全面性。
二是緊湊。也就是材料安排要環環相扣，富有條理性和邏輯性，避免凌亂無序;談工作體會要扣緊材料，根據材料進行提煉和升華，避免相互脫離。
三是精煉。與任何機關文稿一樣，工作總結也要力求精煉簡短，同時要處理好精煉與全面的關系，既不能因為片面追求精煉而削足適履，把該寫的東西精煉掉，也不能因為追求全面而毫無節制，把篇幅拉得太長。在全面的基礎上力求精煉，二者不可偏廢。