文明禮儀是構(gòu)建和諧社會的基石，它能夠促進社會的穩(wěn)定和進步。文明禮儀的核心是尊重他人，關(guān)心他人感受，以禮待人、以德待人。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇一
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
附送：
為弘揚和培育民族精神,促進學(xué)生正確社會主義榮辱觀的樹立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為構(gòu)建文明、和諧校園貢獻自己的一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的學(xué)生發(fā)出倡議：
三、
文明用語我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；四、誠實守信我先行。待人誠懇，為人光明，遵守諾言；五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全我；就一定能成為一個德才和諧發(fā)展的人，一個合格的當(dāng)代大學(xué)生。
親愛的同學(xué)們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動當(dāng)中來，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上，人人爭做文明禮儀之星，大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚，共創(chuàng)文明校園，展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采！
同學(xué)們，讓我們?yōu)橹Γ屛覀冋故咀蠲篮玫淖晕遥⊥瑢W(xué)們，讓我們行動起來吧！
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇二
“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名教師，在初三中這個講文明、綻開文明禮花的地方，我感受到禮儀是教師的立身之本。
教師禮儀具有鮮明的強制性同時還帶有強烈的形象性。作為一名教師，具有一定的代表性，我們時刻都要注意自己的言行舉止，學(xué)生的模仿能力是極強的，“身正為范”，無論是在教育工作著裝方面、與學(xué)生交往方面還是與家長的交流方面我們都要以身作則。
首先，在平常的教學(xué)工作中要做到尊時守約，不遲到，誠信為本，跟學(xué)生的約定要兌現(xiàn)；公平的對待每一位學(xué)生、家長及同事，廉潔自愛，對待學(xué)生一視同仁；建立好和諧的師生關(guān)系，在平常的學(xué)習(xí)生活中對學(xué)生、對同事給予更多的寬容。
在教育工作著裝方面，我們要注意“五忌”：忌露、忌透、忌緊、忌異、忌亂。也就是說，平常不能穿無領(lǐng)無袖、過緊、透明的衣服，裙子不能太短、首飾不能過多等。
在教育工作語言禮儀方面，我們身為教師，與學(xué)生交往時要特別注意的是：保護學(xué)生的安全，不體罰學(xué)生；不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準；自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利；教師自己還需終身學(xué)習(xí)，這樣才能不斷的豐富自己的知識。對待孩子要深切關(guān)注，善待每一位學(xué)生，稱呼學(xué)生時要叫學(xué)生的姓名，不可叫學(xué)生的昵稱或者是綽號，當(dāng)忘記學(xué)生姓名時及時采取補救措施。
尊重家長的意見，禮貌對待；通過多種方式多于家長溝通，如短信，電話，學(xué)生作業(yè)的評語等；認真傾聽，適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W會緩和緊張的氛圍，學(xué)會語氣委婉的提出問題并解決問題；平等交流，不能責(zé)怪家長，學(xué)會利用家長資源來管理好學(xué)生；對學(xué)生的評價要客觀、全面、用詞恰當(dāng)，嚴禁打擊學(xué)生、家長，學(xué)生間不做比較；對學(xué)生的收獲表示肯定，最后對家長表達謝意。
一個教師的禮儀代表著他的形象，我們要掌握好教師文明禮儀需注意的每一點，提升自身師德修養(yǎng)，以自己文明的言行，給學(xué)生作示范。
在今后的教學(xué)中和生活中，我都會以身作則，做文明教師
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇三
社交禮儀，是人交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的主體，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
其二、內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機關(guān)工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質(zhì)的水準，代表政府的形象。因此，每個機關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一個電話，應(yīng)當(dāng)首先說：您好!請講&&這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關(guān)工作人員不僅要在機關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關(guān)工作人員。
文明禮儀要從小事做起。一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。說她特別是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她特別是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的十杰稱號。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇四
尊師重教作為中華民族的傳統(tǒng)美德，已然深入人心。對我而言，尊師重教意味著對老師的尊重和學(xué)習(xí)的認真態(tài)度。每當(dāng)老師講課時，我總是端坐聽講，積極詢問不懂之處，虛心接受老師的批評與教導(dǎo)。在學(xué)習(xí)的道路上，我深知老師是身負教育責(zé)任的人，他們不僅給予知識，更傳授經(jīng)驗。唯有尊師重教，才能將老師的經(jīng)驗與智慧傳承下去，啟迪自己的人生。
尊師重教不僅需要學(xué)生尊重老師，更需要學(xué)生們在言行舉止中體現(xiàn)出師德。在校園里，我努力培養(yǎng)起敬佩老師的情感，并用自己的實際行動來傳遞這份情感。每當(dāng)遇到老師需要幫助，我總是毫不猶豫地伸出援手，因為我相信，這種相互尊重與關(guān)愛將會在老師心中滋生出更多的信任與親近。當(dāng)然，尊師重教不僅僅是對老師的尊重，更是培養(yǎng)學(xué)生的人格與品德。正是這種尊師重教的觀念，讓我更慎重、更謹慎地對待自己的品德修養(yǎng)，做一個有道德感、有責(zé)任心、有良好習(xí)慣的學(xué)生。
第三段：崇尚禮儀——與人為善的基礎(chǔ)。
崇尚禮儀可以讓人們獲得和諧的人際關(guān)系。在校園里，我始終堅持以禮待人。面對師長，我盡量用恭敬的語氣與態(tài)度與之交談；面對同學(xué)，我也以禮待人，不樹敵意，秉持著平等友善的態(tài)度對待每一個人。這種尊重，讓我的同學(xué)們感受到我的友善與關(guān)懷。而他們給予我的友善與關(guān)懷，也進一步激勵著我積極向上、全情投入地學(xué)習(xí)。因此，崇尚禮儀的習(xí)慣，給予了我與他人和睦相處的能力，使我擁有愉快的校園生活。
第四段：崇尚禮儀——社交的法則與修養(yǎng)。
在現(xiàn)實社會中，以禮待人更是一種修養(yǎng)。無論是與陌生人初次交流，還是與合作伙伴共事，我都會保持禮儀。我記得在一次模擬面試中，我的那一絲和善的微笑，彬彬有禮的言辭給考官留下了深刻的印象。而比賽結(jié)束后，我獲得了一個與他們共事的機會。這次經(jīng)歷告訴我，禮貌待人的力量是無窮的，它不僅僅可以緩和氣氛，還能提升我與別人合作的能力與信任。
總結(jié)尊師重教崇尚禮儀的主題，不僅僅是為了養(yǎng)成良好的習(xí)慣，更是為了成就我們未來的人生。尊師重教讓我們傳承著老師的智慧，不斷追求進步；崇尚禮儀讓我們更好地與他人和諧相處，建立良好的人際關(guān)系。尊師重教與崇尚禮儀相得益彰，助我們成就志向與未來。正是有這樣的人生追求，我們每個人才能在追逐夢想的路上取得屬于自己的成功。
結(jié)語：通過尊師重教與崇尚禮儀這兩個主題的思考與實踐，我發(fā)現(xiàn)了它們在個人成長中的深遠意義。作為一名學(xué)生，我要時刻保持對老師的尊重與感激之心，用行動傳遞對老師的敬仰與信任；同時，我要將禮儀的習(xí)慣滲入到生活的點點滴滴中，通過這樣的習(xí)慣來塑造自己對他人友善、謙遜有禮的社交形象。我相信，只有這樣，才能實現(xiàn)個人價值與社會和諧的完美統(tǒng)一。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇五
xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機關(guān)工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質(zhì)的水準，代表政府的形象。因此，每個機關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關(guān)工作人員不僅要在機關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關(guān)工作人員。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇六
今天，我認真閱讀了李書記和廉縣長在慶祝教師節(jié)上的重要講話。我感受最深的一點是隨著社會的`迅速發(fā)展，我們必須不斷提高自身的素質(zhì)，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，時代要求。
李書記提出要我們教師要“煉十心立師德”。一是忠心。忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)；二是愛心。愛生如子、愛校如家；三是匠心。對每名學(xué)生都精雕細琢，嘔心瀝血育桃李，使每名學(xué)生都能得到充分發(fā)展；四是癡心。作為教師，對待教育這個神圣高尚的事業(yè)，要有幾十年如一日的心態(tài)，矢志不渝、癡心不改；五是童心。
做學(xué)生的知心朋友，當(dāng)學(xué)生喜歡的教師；六是虛心。勤學(xué)不輟，不斷充實自我，不斷超越自我，完善知識結(jié)構(gòu)，提升教育教學(xué)能力；七是清心。耐得寂寞，潛心教學(xué)，捧著一顆心來，不帶半根草去；八是耐心。循循善誘，堅持用發(fā)展、變化、關(guān)愛的眼光看待學(xué)生，教而不厭，誨人不倦；九是良心，教師職業(yè)是一種自我監(jiān)督的良心職業(yè)，經(jīng)常捫心自問、躬身自省，以實際行動捍衛(wèi)良知，盡心盡力，教人求真，維護人民教師的光榮稱號；十是雄心。要志存高遠，在業(yè)務(wù)鉆研上有孜孜以求之志，在教育教學(xué)上有與時俱進之志，爭做“良師”。在課題研究上有勇攀高峰之志，在人才培養(yǎng)上有培英育杰之志，爭做“好老師”。在教育理論上有集之大成之志，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有創(chuàng)一家之言之志，爭做“大師”。還我們的教師必須具備“十種能力”。
1、學(xué)習(xí)力。教師是面向未來的職業(yè)。教師要有“吾生也有涯，而知也無涯”的清醒認識，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展，真正成為知識的化身，擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。
2、研究力。教而不研則淺，研而不教則空，研究力是教師專業(yè)化成長之本。在當(dāng)前課程改革的背景下，教師應(yīng)該研究新課程、研究新課堂、研究新教法、研究考情、研究學(xué)情、研究學(xué)生，做科研型、專家型教師。
3、創(chuàng)新力。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師必須有強烈的創(chuàng)新欲，不斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新教學(xué)思想，培育和構(gòu)建自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
4、表達力。全國特級教師于漪教師說：語言不是蜜，但是可以粘住學(xué)生。語言是教學(xué)的重要工具，教師要著力提升表達力，達到以聲傳情、以音動心、以情動人、以美育人的教育功效。
5、感召力。桃李不言，下自成蹊。教師要注重用自己的人格魅力去影響學(xué)生。
6、觀察力。觀察力是因材施教的依據(jù)，是增強思想政治教育敏感性的前提，是發(fā)現(xiàn)人才的關(guān)鍵。教師要善于用眼去觀察，用心去傾聽學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。
7、駕馭力。熟練駕馭教材、駕馭學(xué)生、駕馭課堂。
8、親和力。以平等、寬容、賞識的心態(tài)對待每一名學(xué)生，構(gòu)建民主、平等、合作、和諧的師生關(guān)系。
9、執(zhí)行力。接受教育教學(xué)任務(wù)不講條件、執(zhí)行教學(xué)任務(wù)不找借口，切實把學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)落實到每一個環(huán)節(jié)。
10、溝通力。在教育教學(xué)活動中，溝通無處不在。教師要放下師道尊嚴的架子，加強與學(xué)生、學(xué)科教師、家長的溝通交流，形成教育合力，促進學(xué)生的健康發(fā)展。廉縣長也希望我們做到以下幾點：一要立德。二要好學(xué)。三要博愛。四要有責(zé)。
李書記和廉縣長的講話都要求我們從師德和業(yè)務(wù)兩方面加強學(xué)習(xí)，努力塑造教師形象，提高教學(xué)質(zhì)量。在今后的教學(xué)中，我一定以他們的講話精神為方向，加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。努力做到學(xué)校放心，家長滿意，學(xué)生開心。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇七
尊師重教、崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。作為一個新時代的青年，我深感無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)上，這些美德都對于個人的成長與社會的發(fā)展至關(guān)重要。在這個快節(jié)奏的社會，我們應(yīng)該通過尊師重教和崇尚禮儀的實踐，培養(yǎng)起敬師愛校的情感，并且時刻保持良好的言行舉止。下面是我從實踐中得出的一些心得體會。
首先，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，對于個人的成長具有重要意義。在學(xué)校里，我曾經(jīng)有一個非常優(yōu)秀的老師，她不僅教授知識，還細心引導(dǎo)我們培養(yǎng)一種敬師愛校的意識。她告訴我們，尊師重教不僅僅是一種禮儀，更是一種更高的教養(yǎng)。只有尊師才能受益于老師的知識，重教才能夠保持一顆虛懷之心，時刻學(xué)習(xí)進步。這些話給了我很大的啟示，我開始努力將尊師重教的觀念貫徹到日常生活中。從那以后，我更加尊敬老師，虛心學(xué)習(xí)，努力進步。
其次，崇尚禮儀是塑造個人品質(zhì)的根本。正如一位古人所說：“有教養(yǎng)之人，不幸或世間對想而得，廟堂皆有之。”這句話給了我很深的觸動。我們生活在一個復(fù)雜多變的社會，時刻都面臨著各種各樣的人際交往。只有在人際交往中，我們才能真正感受到崇尚禮儀的重要性。尊重每個人的感受，關(guān)心他人的需要，并不斷提升自己的修養(yǎng)，這是崇尚禮儀的表現(xiàn)。實踐中，我經(jīng)常主動與他人交流，學(xué)習(xí)如何與人為善，以及如何真正地關(guān)心和理解他人。這些努力讓我感受到崇尚禮儀的魅力，也使我成為受人尊敬的人。
再者，尊師重教、崇尚禮儀的實踐可以幫助我們樹立正確的價值觀念和道德觀念。在當(dāng)今社會，給人們追求物質(zhì)利益的誘惑非常大。我們時常聽到一些學(xué)生因為不滿意老師的評分而對老師進行侮辱，動不動就惡語相向。這樣的做法不僅傷害了老師的尊嚴，也傷害了自己的道德底線。只有尊師重教、崇尚禮儀的實踐，才能夠讓我們真正理解人與人之間的尊重、關(guān)愛和信任是社會文明的基石。通過內(nèi)化尊師重教和崇尚禮儀的觀念，我逐漸形成了正確的價值觀念，明白了遵守社會道德的重要性。我愿意將這些觀念傳承下去，并通過我的行為影響身邊的人。
最后，尊師重教、崇尚禮儀是社會進步的重要保障。尊師重教可以激勵教師們更加辛勤付出，努力提升自己的教學(xué)水平；崇尚禮儀可以構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，從而推動社會的穩(wěn)定與發(fā)展。正如另一位古人所說：“教化百年，禮儀百世。”只有我們每個人都能真正理解尊師重教和崇尚禮儀的重要性，并將其付諸實際行動中，社會才能進一步向前發(fā)展。在我所在的學(xué)校，我們常常組織一些文明禮儀的講座和活動，以提高學(xué)生對尊師重教和崇尚禮儀的認識。這些舉措讓我看到了希望，也更加堅定了我在社會中踐行這些美德的決心。
總的說來，尊師重教、崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，對于個人的成長和社會的進步具有重要意義。通過尊師重教和崇尚禮儀的實踐，我們能夠樹立正確的價值觀念，增強個人修養(yǎng)，促進社會的穩(wěn)定與進步。而這一切的實現(xiàn)都需要從每一個人做起，以身作則，踐行尊師重教、崇尚禮儀。我相信，在大家共同努力下，我們能夠建設(shè)一個更加和諧、文明的社會。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇八
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。
實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車方營造一種良好的收費氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠！
針對目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項工作，根據(jù)我校平時開展一些學(xué)生的狀況，在平時反思基礎(chǔ)上，并有了以下一些想法：
以創(chuàng)建為契機，以開展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口，大力開展學(xué)生文明禮儀教育活動。因為抓學(xué)生文明禮儀教育具有操作性強、見效快等特點，能最好促進學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升，所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項常規(guī)工作來抓，常抓不懈，抓出成效。
一、制定規(guī)范，常抓不懈，體現(xiàn)落實。
制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范，班主任、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范，學(xué)校要不定期檢查、定期組織檢查，做到層層落實。
二、開辟陣地，形成濃厚的文明氛圍。
學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開辟一塊文明禮儀教育陣地，班級要開辟板報陣地，還要通過宣傳專欄、榮譽欄、紅領(lǐng)巾廣播臺、校刊、禮儀隊員示范作用等陣地和途徑，進行廣泛的宣傳，形成濃厚的文明氛圍。
三、制訂方案，開展系列活動。
制訂詳細可行的方案，根據(jù)上級有關(guān)規(guī)定，把每年的三月份定為“文明禮貌月”，開展系列活動。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個主題，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語，大力開展宣傳教育。
2、在宣傳專欄，每天出一題“文明禮儀知識每日一答”，征集答案，開展評比。
3、開設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容，以情境訓(xùn)練為主要手段，對學(xué)生禮儀規(guī)范進行訓(xùn)練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽。可以以古今中外講文明禮儀故事、小學(xué)生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。
5、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。
6、舉行知識競賽和手抄報比賽。內(nèi)容包括《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》，文明禮儀之歌、順口溜、宣傳語，文明禮儀知識每日一答，古今中外、小學(xué)生講文明禮儀故事等。
四、組織開展各類文明評比活動，激勵文明行為養(yǎng)成。
開展文明學(xué)生、文明住校生、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監(jiān)督員、文明班級、文明寢室、儀容儀表規(guī)范班級等評比活動，增強小學(xué)生的個人和集體榮譽感，激勵小學(xué)生文明行為養(yǎng)成和提升。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇九
學(xué)習(xí)了《打招呼與尊師愛生》這則案例，我感受非常深刻。因為，同樣的現(xiàn)象每天都在自己的身邊發(fā)生著，學(xué)生問好老師，可是老師卻吝嗇地連一個“同學(xué)好”都舍不得說；上課時，學(xué)生向老師問好后，老師只是冷冷地說一聲“坐下”就完事了，甚至有的只是一個簡單的手勢而已！
而印象最深刻的是去年教師節(jié)那天，我們?nèi)W(xué)區(qū)開會，大門兩邊站了二、三十名學(xué)生，每到一位老師，她們都會深深地躹上一躬，并齊聲問候道：“老師好，老師辛苦了！”前面幾位老師一個個過去了，竟然沒有一位老師向?qū)W生表示一下敬意。心中頗不是滋味。輪到我進校門了，學(xué)生們好像并沒有因為前面老師的不敬而有所抱怨，仍然一如既往地向我表示著敬意。也就是在他們的問候剛剛結(jié)束，我輕輕地回了一句“同學(xué)們好”，便從他們身邊過去了，可我卻聽到了他們小聲的議論：“哎，老師說‘同學(xué)們好’了”“這位老師真不錯，還向?qū)W生問好”。他們的語氣中有驚喜，但更多的是驚訝。
“誰理他們呀……”
我的心頓時冰涼了，我感到了一種悲哀！
這不由地引起了我深深地思索。
老師，為人師表，整天教育學(xué)生工講文明，有禮貌，尊老愛幼的。可我們做到了嗎？我想，這不只是一個小小的細節(jié)問題，更是一個態(tài)度問題，是一個師德問題，更是一個教師本身素質(zhì)的問題。我們教育學(xué)生，不能只停留在語言上，更要落實到實際行動中才行。因為，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，你說什么不是很重要，而你做了什么，學(xué)生可是要學(xué)習(xí)的。這也就是俗話常說的“身教勝于言教”吧。所以，教師要想教育好學(xué)生，首先要教育好自己，跳出“教”與“行”不一的矛盾怪圈。
教育，從自己開始，用心去教育，用行去教育，做好每一個細節(jié)。因為——有時，無聲的教育才是最好的教育！
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇十
古人云：“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。”這名話的意思是：會學(xué)習(xí)的人，老師省力但學(xué)習(xí)效果卻很好，學(xué)生對老師也很尊敬；不會學(xué)習(xí)的人，老師不但要花更多精力，而且學(xué)生還會埋怨老師。從這句話的意思來看，學(xué)習(xí)很大程度上在于學(xué)生自己。但無論自己學(xué)得怎么樣，我們都應(yīng)該感謝老師、尊敬老師。因為正是有了他們的諄諄教導(dǎo)，我們才能成長為蒼天大樹。
在眾多老師中，最令我難忘的就是我們的班主任——王老師。
王老師是一個很能干的人。她從我們七歲開始教我們，一直教到到了十三歲，把一個個無知的我們培養(yǎng)成為一個個能說會道的六年級學(xué)生。在這過去的六年中，王老師每時每刻都在嘔心瀝血，為我們操勞著。
“師必勝理，行義，然后尊。”這是孟夏紀寫在《呂氏春秋》中的一句話。教師為人師表，必須要有淵博的知識和高尚的德行，才能得到別人由衷的尊敬。我認為王老師就是由于有著淵博知識和高尚的品質(zhì)，才得以當(dāng)上我們年級組組長，并讓我們班同學(xué)這么尊敬她。
“心術(shù)既形，英華乃贍。”這八個字拿來形容王老師最恰當(dāng)不過了。王老師把她的身心全部融入到了她的工作中，把自己所懂的知道一點一點地灌輸給我們，直到我們茁壯成長成一株株小樹。王老師的氣度也不凡——腹有讀書氣自華。她獎罰分明，不會顛倒是非。在事情沒弄清楚之前，她決不會不分清紅皂白各打五十大板。她總是在弄清真相以后，再該獎的獎，該罰的罰。
“師以質(zhì)疑，友以析疑。師友著，學(xué)問之資也。”拜老師是為了解答難題，交朋友是為了辨析難題。老師是我們成長過程中很重要的人。王老師不僅給我們傳授知識，也給我們傳授經(jīng)驗。不管課堂內(nèi)還是課堂外的事，她都會給我們講。她讓我們學(xué)習(xí)不能局限于課堂，而應(yīng)該多方接納。她的這種教育方法，讓我們受益匪淺，大大開拓了視野。所以，我要感謝王老師。
“古之學(xué)者必有師，師者，傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，熟成無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”老師，真是我們學(xué)業(yè)有成的好幫手，所以我們更要感謝您——王老師！
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇十一
尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國文化的重要內(nèi)容之一。而崇尚禮儀也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在學(xué)校的教育中，我們要尊師重教，尊重老師，發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的禮儀之美。尊師重教和崇尚禮儀對我們青少年意義重大，它能夠培養(yǎng)我們的德育修養(yǎng)，提高我們的道德水平。在我看來，尊師重教崇尚禮儀是一種細水長流的美德，我愿意將它融入到自己的日常生活中去。下面，我將圍繞這一主題，進行論述。
首先，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國，自古以來就有對教育工作的重視和尊重。師者，傳道授業(yè)解惑也，其位高尊。這是我們古代文人一貫的態(tài)度。無論是孔子尊師重教的“五教之道”，還是項羽匡扶漢室的“鞠躬盡瘁”的精神，都展現(xiàn)了我們民族對尊師重教的重視。尊師重教像泉水一樣滲透在每個家庭、每個學(xué)生的心中。無論是在課堂上還是在生活中，我們都應(yīng)該始終尊師重教，尊重老師，因為他們不僅僅是我們的領(lǐng)路人，還是我們的朋友和啟蒙者。
其次，崇尚禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是在長時間的社會生活中形成的，是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶。尊老愛幼、敬長慈親、和睦相處，這些都是我們民族傳統(tǒng)的美德。崇尚禮儀能夠培養(yǎng)我們的修養(yǎng)，使我們的行為更加得體、優(yōu)雅。禮儀是一種外在的形式，但它也代表了一種內(nèi)心的修養(yǎng)。只有內(nèi)外兼修，才能真正將禮儀的美德融入到我們的生活中。
另外，尊師重教和崇尚禮儀對我們青少年意義重大。作為青少年，我們正處在成長的關(guān)鍵階段。尊師重教能夠教會我們要尊重師長，更好地學(xué)習(xí)知識。而崇尚禮儀能夠培養(yǎng)我們的自我約束能力，提高我們的社交能力。在校園里，我們要尊重老師的教導(dǎo)，認真聽課，主動請教問題。我們要尊重老師的工作，不打擾他們，不干擾課堂紀律。我們要學(xué)會關(guān)愛同學(xué)、友善待人，從細微處樹立起崇尚禮儀的形象。
在我的日常生活中，我也努力將尊師重教和崇尚禮儀融入到實踐當(dāng)中。每次上課前，我都會主動和老師打招呼，詢問老師的身體情況。在課堂上，我會認真聽講，積極回答問題。在生活中，我盡量遵循禮儀，和人交往時保持禮貌、友好。我知道，這些小小的舉動雖然微不足道，但也是尊師重教和崇尚禮儀的具體體現(xiàn)，能夠影響到周圍人，傳遞正能量。
綜上所述，尊師重教崇尚禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。它們是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｗ饚熤亟毯统缟卸Y儀對我們的思想修養(yǎng)和道德水平提升有著積極而深遠的影響。我們應(yīng)該時刻保持對老師的尊重和教養(yǎng)的崇尚，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，用美好的行為影響身邊的人。只有這樣，我們才能真正成為有修養(yǎng)的人，為社會的進步貢獻自己的力量。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇十二
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教育是辛苦的工作，但也是一項意義重大的崇高事業(yè)，這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著教育下一代的艱巨的任務(wù);傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。只有發(fā)自內(nèi)心地忠愛教育事業(yè)，才能無怨無悔地付出，同時最大地享受教育生活。
每當(dāng)看到自己的學(xué)生取得了成績，或者看到別人贊揚我的學(xué)生，或者經(jīng)我成功轉(zhuǎn)化的學(xué)生找我分享成功喜悅。這時，我都為自己是一名光榮的人民教師而感到無比的驕傲，那一刻，自己在工作中所有的辛酸都會一掃而光，收獲充實的人生。
崇高的師愛，表現(xiàn)在對學(xué)生孜孜不倦的關(guān)愛，表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，不以成績區(qū)分，不因家庭而別。
關(guān)愛學(xué)生，是教師所有“愛”的核心，教師對學(xué)生的“愛”，即“愛心、耐心、細心”。有些小事常常發(fā)生在我們的身邊，比如，學(xué)生病了，打個電話通知家長，或者親自把他送回家，住院時記得到醫(yī)院里去看望。學(xué)生病假回校，主動為他補課;并且時時注意天氣情況，提醒學(xué)生添減衣服。這些雖然是小事，但在學(xué)生的心目中留下的記憶卻是很深的。每每聽到學(xué)生們發(fā)自真心的感激之語時，我總有一種幸福的感覺。特別是對后進生，只要我們對他們傾注真心的愛，并把握好教育時機，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ覀兿嘈牛强梢赞D(zhuǎn)化的。因為有了愛，教書育人才會由被動變?yōu)橹鲃?因為有了愛，我們看差生時才不會有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會很樂意地去想辦法去改變他們。
新規(guī)范還指出：教師應(yīng)保護學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、拼死保護學(xué)生的英勇獻身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻的精神。我想，這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
小學(xué)教師所面臨的對象，是在身體和心理都正在發(fā)育的兒童，教師心理健康與否，會直接影響學(xué)生的成長及將來的人生觀與價值觀。教師應(yīng)努力成為一個陽光的人，用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生;既讓自己的生活充滿陽光，也用愛的陽光去溫暖每一個學(xué)生!
作為教師，珍愛自己，特別是在現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生態(tài)度不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長過程。教師要以積極的人生態(tài)度，健康的精神情操，高尚的行為儀表，“言傳身教”，為學(xué)生乃至社會上的人做出表率，產(chǎn)生良好的社會效應(yīng)。一個不珍愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。
珍愛自己挑戰(zhàn)自己，超越自己，不斷提高自身素質(zhì)。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。一定要與時俱進，學(xué)而不厭，積極進取，做到嚴謹治學(xué)，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會在工作中自信，在生活中快樂，才會有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。
忠愛教育、關(guān)愛學(xué)生、珍愛自己，是一種以人為本的基本道德要求。作為一名教師，需要不斷地完善自我、超越自我，認認真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，才能無愧于“教師”這一光榮稱號，讓我們攜起手來，共同為教育事業(yè)的發(fā)展而努力吧!
做一個“尊師孝親”的好學(xué)生。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇十三
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。
《中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會公德、文明行為習(xí)慣和遵紀守法的好公民。”文件還明確指出：“德育，對中小學(xué)生，特別是中學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育。”由此可見，強化養(yǎng)成教育，教會學(xué)生做人，就是學(xué)校德育工作的基本任務(wù)。我覺得文明禮貌教育，特別是禮貌語言的養(yǎng)成教育是這當(dāng)中的基礎(chǔ)，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮貌是人們之間在頻繁的交往中彼此表示尊重與友好的行為規(guī)范。禮貌用語則是尊重他人的具體表現(xiàn)，是友好關(guān)系的敲門磚。養(yǎng)成有禮貌的語言習(xí)慣，對保持良好人際關(guān)系是有著重要意義。在日常生活中，尤其在一些社交場合中，禮貌用語十分重要，不僅有利于雙方氣氛融洽，而且有益于交際。
良好的禮貌語言習(xí)慣養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。就目前我們的中學(xué)生而言，仍有一些不良語言習(xí)慣需要克服，比如：有的學(xué)生不分長幼，隨口叫人家的名字，或者隨意給別人取綽號，甚至出口罵人。學(xué)校是傳播文化知識、培養(yǎng)人、教育人的場所，應(yīng)該成為全社會講究文明禮貌的楷模。因此，在學(xué)校里，教師就要大力加強文明言行的培養(yǎng)，使我們每個學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明人。
在上思想品德課前，我首先會挖掘教材和生活中的思想教育素材，利用故事、生活和文化習(xí)慣、名人事跡等對學(xué)生進行禮貌語言的教育，使學(xué)生了解禮貌待人是人類應(yīng)普遍遵守的行為規(guī)范，在生活、事業(yè)、交往中均有意義。其次，通過禮貌用語、交往方式的學(xué)習(xí)使學(xué)生能掌握如何在交往中表現(xiàn)得大方得體，如何使用禮貌語言來表現(xiàn)自己的觀點。我在思想品德課上通過列舉生活中大量的不文明行為讓學(xué)生展開討論，并結(jié)合理論知識，從不同的角度、場合讓學(xué)生對《中學(xué)生日常行為規(guī)范》有重新的體會與定位，讓學(xué)生在多講“請”、“謝謝”、“打擾您了”、“對不起”、“你好”等人們在日常生活中最常用的禮貌用語。
我們教育學(xué)生講文明話，應(yīng)該從學(xué)會尊重別人的角度理解說文明語言是一種好的素養(yǎng)，只有尊重別人自己也才會得到禮貌的對待的觀點。禮貌語言本身不是純粹的客套話，我們必須要求學(xué)生摒棄地方語言的尷尬表達內(nèi)心真情的問候，不能養(yǎng)成表面尊重，背后議論的虛偽表現(xiàn)。另外講禮貌不僅表現(xiàn)在語言上，而且要表現(xiàn)在態(tài)度和行動上，所謂坐言起行，這是一個人處身立世的根本。我教的班曾經(jīng)有這樣一件事：學(xué)生羅云海在打響上課鈴后急忙往課室跑，一剎那碰著了一位到校的家長，雖然學(xué)生講了聲“對不起！”但沒有注意態(tài)度，沒面對家長，隨便說一聲便繼續(xù)往課室里跑了。我看到這一情景，于是在上課前先不點名地講了這件事讓學(xué)生評論一下，學(xué)生都認為這是一種不禮貌的“禮貌”。下了課這位學(xué)生主動找我談話，也不好意思地承認了自己的錯誤。對待他人唯有彬彬有禮、得體大方才會使人立即產(chǎn)生好感。所以我們要抓住中學(xué)生年齡小、可塑性強的特點，把講究文明禮貌自身邊點滴事情做起，為做文明人打下堅實的基礎(chǔ)。
中學(xué)生在校常規(guī)的養(yǎng)成教育中，行為訓(xùn)練方法應(yīng)注重多種方法的組合，而且要注意選擇學(xué)生樂于接受的訓(xùn)練方法。例如：榜樣示范法、行為訓(xùn)練法、說服教育法、評比競賽法、實踐體驗法等等，各方法各有利弊。在教育過程中，我們教師尤其要注重利用共青團組織的優(yōu)勢，利用實踐體驗法，讓學(xué)生在活動中受過教育，在實踐中體驗。端正的行為，飽滿的精神，文明的語言，無不是良好的日常行為規(guī)范的體現(xiàn)，為活動的成功下扎實的基礎(chǔ)，同時日常行為規(guī)范也在活動中得到了升華。通過有意識的'訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)生文明習(xí)慣漸漸養(yǎng)成了。
教師的言行舉止對學(xué)生有潛移默化的影響，為培養(yǎng)學(xué)生良好的禮貌語言習(xí)慣，要注重言傳身教。教師一定要從所有事情以身作則做起，采取主動出擊。例如在與學(xué)生交往時應(yīng)以禮待人，多用“謝謝”、“不用謝”、“沒關(guān)系”等禮貌用語，讓學(xué)生始終受到文明語言的熏陶、感染，春風(fēng)化雨，滋潤學(xué)生心田。“身教重于言教”，教師身先士卒形象對學(xué)生的影響是不可估量的。除此之外，我們做教師的要多教育學(xué)生說話應(yīng)誠實而有禮貌。“立言以誠”是為人的根本。有禮貌說話，包括稱謂的禮貌，語氣情態(tài)上的禮貌，體態(tài)語的禮貌，也包括語言本身的誠摯、得體，儀態(tài)的大方、自然。這些都是為人修養(yǎng)很重要的內(nèi)容。無論在什么場合，言談的內(nèi)容都要實實在在，即從實際出發(fā)，實事求是，不虛偽，不油滑，不夸飾，不說一些違背事實的話、違心的話；不去說自己還沒弄明白的話；不信口開河去講一些假話。不僅不說違背實事求是原則的話，而且要敢于說堅持實事求是原則的話。我們應(yīng)當(dāng)用誠實的精神來教育學(xué)生有禮貌的說話，使學(xué)生樹立良好的道德觀。以這種誠實的態(tài)度說話，必然包含對聽話者的尊重和愛意，這是“養(yǎng)成有禮貌語言的習(xí)慣”的基礎(chǔ)和前提。
總之，中學(xué)生的禮貌語言養(yǎng)成教育是中學(xué)德育的重要內(nèi)容，切實抓好中學(xué)生禮貌語言養(yǎng)成教育，有針對性對學(xué)生實施思想道德教育和文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，根據(jù)《中學(xué)德育綱要》、《公民道德建設(shè)實施綱要》和《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的要求，我們教師要以日常行為規(guī)范教育為抓手，著重對學(xué)生進行以文明禮儀為重點的禮貌語言養(yǎng)成教育，在教育和訓(xùn)練的過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅持高標(biāo)準、低起點、多層次、嚴要求、重訓(xùn)練的原則。通過嚴格的訓(xùn)練，努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成良好的文明的禮貌語言習(xí)慣，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的習(xí)慣都內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動，大力加強禮貌語言的養(yǎng)成教育，使我們每個學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明人。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇十四
陽光明媚的早上，我剛從家里出來，看到一個白色的的'紙片在半空中快樂的飛舞著。真討厭!心里想著：抓住它，把它扔回到垃圾桶。我便飛沖過去，一把抓起紙片，就走向垃圾桶。
剛走到垃圾桶旁邊，我就聞到一股臭味。我捂著鼻子，伸手去掀開蓋子。頓時，從垃圾桶里冒出了一堆蒼蠅，嗡嗡的叫著。一股臭氣迎面撲來。我隨手一扔，就跑了。這時從對面走來一位老爺爺，他看看我，又看看地上，滿臉的怒氣。我上下瞧了瞧自己，沒什么埃再回頭瞧瞧，只見我剛剛?cè)拥哪抢硕苏靥稍诼返闹虚g，對我笑。陽光下是那么的刺眼。
老爺爺就站在路的對面，一直地看著我。我看著地上的紙片仿佛在嘲笑我。我走過去，再次撿起紙片，強忍著臭氣，把它放進了垃圾桶。現(xiàn)在它正躺在垃圾桶里面。老爺爺看到后，露出了笑臉。
內(nèi)心活動描寫細膩。用詞不錯。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇十五
我們在生活中，要感恩一切，至少要學(xué)會感激，有同學(xué)提出，打掃衛(wèi)生的人，打掃廁所的人他們拿取一定數(shù)額薪酬，就必須為大家服務(wù)，他們天生就是為我們服務(wù)的，所以，老師沒有理由要求我們撿垃圾，就是我們隨地大小便，也是有人承擔(dān)著打掃的任務(wù)，為什么我們不能在水房撒尿；還有，那些打掃衛(wèi)生的人，就是一個清潔工，又不是我的家人，我憑什么要讓著他們。
我想說的.是，這些同學(xué)的想法太可怕了，也很可憐，因為作為一個人來說，他們失去了人生之中人與人之間的感情，沒有被關(guān)愛和關(guān)愛別人的體驗，沒有發(fā)現(xiàn)換位思考，也沒有未被人考慮的體驗，處處以自我為主，所以很多時候，他會覺得別人虧欠他很多，因此人生的五顏六彩已經(jīng)變得灰暗起來了。
我沒有必要要求大家去感恩別人，因為按照要求做出來的，是扭曲的感情和不情愿的舉動；這些年來，許多同學(xué)逐漸懂得了自己的活在這個人世間，是許多人關(guān)愛著自己，呵護著自己，所以內(nèi)心中有一種感恩的感覺油然而生；而另一部分人，任憑老師做任何努力，絲毫不會產(chǎn)生任何正面情感，反而出現(xiàn)一種怨恨。
所以，進行文明禮儀教育勢在必行，至少要讓同學(xué)們知道，文明是人類進步的方向。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑。集體生活中一定要講文明、講禮貌；再講文明、講禮貌的同時，學(xué)生們會逐漸發(fā)自內(nèi)心的認同各個勞動群體，繼而產(chǎn)生反省意識，也就不會產(chǎn)生許多低級的想法了。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇十六
能自覺踐行文明禮儀；也弘揚傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我們開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。利用國旗下講話等時間，對學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀。
通過一系列教育活動，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，一定要嚴格要求自己。
2、學(xué)高為師，身正為范。教師的人格魅力有可能影響學(xué)生的一生。“為人師表”要求教師時時處處為學(xué)生做出榜樣；在教育實踐中，教師教育學(xué)生的方法不能簡單、粗暴，動輒訓(xùn)斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辱學(xué)生，體罰甚至變相體罰和不尊重家長；更不能對學(xué)生進行人格侮辱和心靈虐待。
育效果。
4、教師要給學(xué)生樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”等活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。
5、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
6、教師要自覺做文明禮儀的.典范。
教師要注意形象。用文明禮儀來規(guī)范自己的行為；教育教學(xué)要遵循教育法律法規(guī)。教師的教育教學(xué)活動，一定要合法、規(guī)范、嚴謹，要用相關(guān)的法律法規(guī)來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐。教師在教育教學(xué)活動必須做到知法、守法和不違法。
總之，每一位教師都應(yīng)以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，自覺遵守憲法法律，嚴格依照國家法律法規(guī)，依法執(zhí)教，履行教書育人的職責(zé)，做文明禮儀的典范；為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇十七
中國是禮儀文化古國，講文明、重禮儀是我們的傳統(tǒng)美德。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。每個人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣，有人說這是不能改變的，我認為不是不能該而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質(zhì)，每個人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。
禮儀在我們小學(xué)階段尤為重要，事無小事，事事是教育；教師無小事，事事是楷模，作為教師這個特殊的群體，教師的形象是由千千萬萬個小事、千千萬萬個教師的個體行為體現(xiàn)出來的，在社會交往的舉手投足之間，是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個人文明修養(yǎng)的尺度。所以，當(dāng)我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，教師是一群素質(zhì)高的教師時，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象，因為教師是學(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。
因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的學(xué)生能夠仿效的榜樣。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮貌待人接物對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對孩子的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣。特別要注意內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，努力提高自己的整體素質(zhì)。
通過這次培訓(xùn)，使我收益非淺，學(xué)到了不少的日常生活中做的很不夠的地方，懂得在不同的場合要有不同的禮儀行為。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程的啟蒙老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體自然、不虛假。
針對課堂禮儀而講，課前整理好自己的服飾，穿著得體，至少提前一天準備教案、教具，以一種積極向上的精神面貌，迎接每一位孩子，課堂上教師要和藹可親，平等交流，關(guān)注每位孩子，尊重每位孩子。在給孩子講課時，教師的目光要柔和、親切、有神。需要配以適度的手勢來強化效果時，手勢要得體、自然、恰如其分，要根據(jù)活動內(nèi)容進行，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
禮儀教育是一個長遠的過程這需要我們每一個教師從自身做起，要不斷的學(xué)習(xí)加強自身修養(yǎng)，做孩子的標(biāo)榜。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇十八
這是一本《世界文明史》，與許多專業(yè)的學(xué)術(shù)著作不同，里面幾乎沒有作者自己的觀點，幾乎沒有作者的臆想和推斷，而是許多第一手的歷史資料，涉及到特定歷史時期的事件時，使用的'又是這方面的權(quán)威專家的研究成果。可以說，這只是一本“非專業(yè)著作”，不過，其值得讓人一讀的也正是因為其“非專業(yè)”，沒有武斷的評介，只是引領(lǐng)讀者進行一次次穿越，把對世界文明史的探索樂趣交給了讀者，讓大家能夠用所看到的一鱗半爪，恢復(fù)一條龍出來。
說來，這挺符合太史公的“網(wǎng)羅天下放失舊聞(積累豐富的資料)，略考其事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀”。這應(yīng)該也是是著史者最應(yīng)該下的功夫了，只是現(xiàn)在不少史學(xué)家往往只是憑借一點點史實自己臆想編造，而且隨意下結(jié)論，引讀者入迷途，害人非淺。
從書中，你可以讀到古羅馬一位官員關(guān)于日常生活的記述，你可以讀到一戰(zhàn)幸存都關(guān)于殘酷戰(zhàn)爭的描述，你可以看到宗教演進的一幕幕真實的記載。作者還算理性，沒有過多地進行美化。
讀到公元前18世紀時的《漢謨拉比法典》，看到諸如“如果一位自由民搶動別人而被人抓住，那么他將被處死”;“如果一個兒子毆打他的父親，他的手將被砍掉”這些現(xiàn)在看來不可思議的法律，讓人不得不深思。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇十九
在校園中，隨時可以遇見學(xué)生過來問好，一聲聲“老師好”，化解了師生間的對立，消除了學(xué)生對于老師的.恐懼，清除了了因為教育學(xué)生問題而縈繞在老師心頭的霧霾。
在沒有參加工作的時候，有一天，我在電視上看到陜北黃河邊某所學(xué)校的采訪片，其中的孩子們對著鏡頭大喊：你好！還有一段特寫就是學(xué)生向老師問好。另外見到這個場景就是影視作品中了，現(xiàn)實當(dāng)中基本沒有。
在工作了十幾年頭以后，我決定讓我的學(xué)生具有這種修養(yǎng)，因為經(jīng)過十多年的觀察、感受我發(fā)現(xiàn)這不是我個人的追求，而是學(xué)生本人必須面對的社會問題。
一個人沒有德行，什么也干不成，即使他的技術(shù)水平很高，但依舊是社會的累贅。而一個修養(yǎng)跟高的人，即使技術(shù)水平不高，他也會在短時間之內(nèi)學(xué)會技術(shù)，可是德行差的人需要幾年、十幾年的磨練才會轉(zhuǎn)變觀念。
經(jīng)過幾年的努力，學(xué)生不但能在校園中向老師問好，還會在街道上大老遠跑過來，先鞠個躬，然后喊：老師好！很多時候，老師走在街道上都有點不好意思。但是隨著時間的推移，當(dāng)老師的在街道上、在眾人羨慕、驚訝的目光中，內(nèi)心特別的驕傲和滿足！
在黃土高原的腹地，在信息相對閉塞的山溝，農(nóng)家子弟能夠?qū)蠋熞远Y相待，除了養(yǎng)家糊口的物質(zhì)財富，我很滿足，很知足，很充實。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇二十
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
從現(xiàn)代社會實踐的角度，簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應(yīng)時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。因此，在平時工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。
自然的說“謝謝”、作一個守時的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是： 律己： 禮儀規(guī)范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構(gòu)成。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。 敬人： 對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，就等于掌握了禮儀的靈魂。 寬容: 要求自己在交際活動中運用禮儀時，既要嚴于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬不要求全責(zé)備，斤斤計較，過分苛求，咄咄逼人。
作為一名工作人員，在每時每刻，每事每處，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細節(jié)，加強文明禮儀實踐，摒棄一切不符合林場文明禮儀要求的行為，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，帶動林場文明程度提高。說文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對待問題，營造和諧的人際關(guān)系。
相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇二十一
聽完北京專家關(guān)于禮儀的報告，我感慨頗多，我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。言歸正傳到孩子的家庭作業(yè)，考慮到他這個年齡階段的接受能力，我給侄子重點解釋了3句名言，即劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”、漢朝王符的“禮義生于富足，盜竊起于貧窮。”以及孔子的“不學(xué)禮，無以立。”這三句，這些話對一個10歲孩子成長期間的人生觀、價值觀培養(yǎng)具有深遠的影響。在與侄子近一個小時的溝通談話中，沒有填鴨式的說教，也沒有敷衍式的指導(dǎo)；真實的再現(xiàn)歷史并對名言警句內(nèi)涵精練講解。小侄子在這一刻得到了作業(yè)完成和精神充盈的雙重滿足感。
拾金不昧、孝敬父母等都是中華民族的傳統(tǒng)美德和道德準則，公民的思想道德教育和職業(yè)道德教育都是應(yīng)該從小、從早開始抓起的。在一次黨課上，市委黨校黃副校長談到原麻陽縣委書記為官過程中的.目無法紀，以及國家每年在反腐倡廉建設(shè)方面花費的大量人力、物力，讓我們意識到禮儀之邦的很多優(yōu)良傳統(tǒng)亟待挽救。
放眼望去，街道車水馬龍，霓虹幻花生景。一切都給人帶來視覺沖擊。可是在這燈紅酒綠的背后究竟隱藏著多少的不為人知呢？想想我們的身邊又有多少珍貴的品質(zhì)在逐漸被遺忘呢？這時，我不禁想起了“文明”一詞。
“文明”之人意思是有著較高素質(zhì)的人。可如今呢？為了財富有多少人已漸漸淡忘了我們需要“文明”呢？隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟的飛速提升，拉大了貧富的差距，形成了人眼中的等級。人自身就存在一種不斷追求更好的欲望。因此當(dāng)看見別人比自己強時就容易產(chǎn)生一種瘋狂追尋財富的念頭，可是人們往往忽略了重要的一點那就是金錢可以在短時間內(nèi)有很大的收益，可是一個人的文明素養(yǎng)卻需要不斷地積累去培養(yǎng)。
可是，很多人在擁有了無數(shù)的金錢的同時卻也是道德低下，素質(zhì)敗壞的典型化身。這時文明的引申難免會想起了“禮貌”。永遠忘不了，小學(xué)入學(xué)時的第一課老師就在教我們?nèi)绾稳绾沃v文明懂禮貌。見到了比自己大的人要問聲“哥哥好，姐姐好。。。。。。”我想其他人大抵也就是這個樣子吧。
品悟一下文明，感悟一下禮儀吧！因為一個人只有具有文明才能倍受尊敬，一個懂得禮儀的人才會更加融入這社會，這生活。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇二十二
從現(xiàn)代的角度，地說，禮儀就是律己、敬一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種的約束力支配著每的行為，是適應(yīng)時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個的整體形象。因此，在平時與中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身能力；二是端正態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。
自然的說“謝謝”、作一個守時的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的.友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是：律己：禮儀規(guī)范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構(gòu)成。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。敬人：對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，就等于掌握了禮儀的靈魂。寬容：要求自己在交際中運用禮儀時，既要嚴于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬不要求全責(zé)備，斤斤計較，過分苛求，咄咄逼人。
作為一名工作，在每時每刻，每事每處，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細節(jié)，加強文明禮儀實踐，摒棄一切不符合林場文明禮儀要求的行為，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，帶動林場文明程度提高。說文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對待問題，營造和諧的人際關(guān)系。
相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
尊師重教文明禮儀心得體會范文（23篇）篇二十三
中國，素來以“文明之邦”著稱，在古代，不管是達官貴族，文人墨客，還是平民百姓，都十分講文明禮儀。直到現(xiàn)在，這個傳統(tǒng)依舊未改變。
不論是在家里，還是在校園里，文明禮儀隨處可見。比如：在學(xué)校里，如果把同學(xué)或老師撞到的話，都應(yīng)該說一聲“對不起!”，才能走開。同學(xué)之間要相互團結(jié)，友愛，不能為了一點雞毛蒜皮的小事情而爭吵不休。同學(xué)有困難時要幫忙，不能坐視不管;在家里，要尊敬長輩，父母交給自己的任務(wù)要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫，如果自己實在放不下手上的'事，應(yīng)向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。如果想尋求父母的幫助，必須要用上“請”這個字眼，這樣能顯得自己十分有禮貌，很懂事;在其他公共場合，更要講文明禮儀了，如果有人問你問題的話，自己確實不知道，應(yīng)該說“實在對不起，我不知道。”就行了，但是不能說“我怎么曉得，你去問別人噻，你好煩人。”這樣會讓人覺得你沒有禮貌，你在別人的心目中會留下一個不好的印象。
一句名言說得好，“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”是呀，如果一個人不講文明禮儀就難以生活下去;做一件事沒有好的文明禮儀，就會不成功;即使是一個強大的國家，如果沒有文明禮儀，就會不安寧。作為一名光榮的少先隊員，我們務(wù)必要講文明禮儀，才不為祖國抹黑！