通過寫讀后感可以加深對書中內(nèi)容的理解和消化，形成自己的思考和見解。在這里，我整理了一些讀后感的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能對你們的寫作有所啟發(fā)。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇一
“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。”本著對詩仙李白的敬仰，我研讀了《李白傳》一書，感慨頗豐。
李白生于有“文必秦漢，詩必盛唐”的唐代，其詩歌情緒高昂，境界開闊，內(nèi)容豐富，形式多樣，充分反映了美學(xué)家艷稱的盛唐氣象。唐初形成了了寬松的空氣，有助于種族之間的交流，很多反映異族風(fēng)光與異族興味的文藝作品，與華夏文化交相融會，呈現(xiàn)出璀璨多姿的風(fēng)貌。這時唐代文壇上多姿多態(tài)的文學(xué)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，提供了極為豐厚的沃土。悟得人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)恕?/p>
正如荀子在《勸學(xué)》中說“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所有防邪僻而近中正也。”如果在一個積極向上的群體里，受到周圍的人的感染，他也會努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面成為專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個散漫懶惰的群體里，同樣也會讓一個優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個群體，那么就要被這個群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂，對工作得過且過，沒有計劃性，沒有長遠(yuǎn)性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再有天賦的人也會庸碌無為。
唐代環(huán)境造就了唐詩，也造就了李白。而李白自身的經(jīng)歷也十分重要。李白“浪跡天下，以詩酒自適。又至尚道術(shù)，為神仙可致，不求小官，以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)。”他不屑于走一般的仕宦道路，一步一步地求得升遷。他要像諸葛亮，陶弘景那樣，以隱士起家而立抵卿相；像管仲，樂毅一樣，干一番旋乾轉(zhuǎn)坤的大事。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇二
李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”的功業(yè)自許，一生始終不渝地追求實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”(《上李邕》)。
蔑視權(quán)貴，追求自由。
理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，尋仙學(xué)道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，于是他“一生好人名山游”(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風(fēng)云，匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，蕩滌萬物，席卷一切。表現(xiàn)了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強(qiáng)烈愿望。
揭露現(xiàn)實(shí)，抨擊時政。
這是李白對社會的憤怒抗?fàn)帲撬涯婢竦闹匾w現(xiàn)。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的驕縱，宦官權(quán)勢炙手可熱……通過對政事朝綱的分析，并到幽燕的實(shí)地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當(dāng)時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發(fā)，他的愛國熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內(nèi)涵，并富于社會意義和時代特征。
情緒起伏，充滿矛盾。
他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，所以在《將進(jìn)酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、齊一萬物、逃避現(xiàn)實(shí)等消極頹廢思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
豪邁奔放，清新飄逸。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇三
就政治而言，仕途并不適合李白去涉足，因為這位“酒中仙”的詩人所質(zhì)是他人少有的。而詩人氣質(zhì)愈濃愈重，在政治上就越不會成熟，即便在智慧和情感上他都是智者，他依舊改不了滿腹的不合時宜。
在我看來，李白的一生被和現(xiàn)實(shí)所禁錮和束縛。
“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”是時李白二十四歲，風(fēng)華正茂的他便開始向詩壇進(jìn)軍了。他是個才子，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，但他根本不屑于去做一個儒家忠實(shí)的信徒。他想像莊子一樣站在九天絕頂觀俯人間，所以我們可以輕易感受到他有一種天上地下獨(dú)往獨(dú)來的氣概，固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，因此，他向往的是“其翼若垂天之云”的大鵬。他喜游，廣博的見識充實(shí)了他的人生色彩。我們了解，李白做過隱士、道士、游俠。他的志向立得遠(yuǎn)，但他只是一個自以為是超一流的政治家而其實(shí)根本不懂政治的詩人。栩栩然得意的他曾一廂情愿地認(rèn)為有皇帝的召見就可以大展鴻圖了。然而他錯了，他是完全在中的詩人，他陷入屬于自己所不能脫出的夢境之中，殘酷冷漠的現(xiàn)實(shí)給予他的在欣喜之后，只有傷——而這些，除了社會和客觀因素外，更是因為他濃重的詩人氣質(zhì)。
李白的性格和氣質(zhì)，使他迷離在這清醒的塵世之中。
可以說，沒有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫得好“放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐”。顯然是有些夸張了。但我們應(yīng)該明白，李白所給唐增添的華彩也并非其他人所能比的。可以說只有唐代，能接受李白這個狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做云，便偏要飛到九天之外，他若為風(fēng)，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會有失敗的慘痛。他想把對象化局限于自己的前程，換而言之，他有著對這個人世的占有欲。因此，無論何時，他都不會毀滅他自己獨(dú)有的美感，他也同樣不會止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。于是，“安史之亂”爆發(fā)后，李白投在李?的帳下。他入宮三個年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國效力。我們再品他的昂揚(yáng)斗志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩人就是詩人，他總是美感的主人，所以，他從來不會受自己的象化的美感產(chǎn)物所支配。人的生命沒有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時候，李?野心膨脹，不聽調(diào)遣，結(jié)果發(fā)生內(nèi)訌，被唐肅宗消滅。而卷進(jìn)爭奪皇室寶座的斗爭中失敗的詩人李白，卻幸運(yùn)地活了下來。
詩人就是詩人，李白不是政治家。
合格的詩人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩中所有的意象都可以說是他的審美感受的特殊寄托者。我不敢肯定他的詩是否是一種哲學(xué)式的人生，但我敢說他的每首詩都牢牢地固結(jié)了自己的情懷。不能說李白沒有欲望，我已提過，他有著對這個人世的占有欲，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價值。他有著如此廣闊的胸襟，其實(shí)，那半個盛唐早就歸他所有了。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇四
作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。他說自己的詩是“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州”。杜甫稱贊他的詩也說：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”這種無比神奇的藝術(shù)魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色。他的詩歌，不僅具有最強(qiáng)烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運(yùn)用了一切浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式得到高度的統(tǒng)一。
李白不是一個“萬事不關(guān)心”的詩人，相反，他似乎什么都關(guān)心，很多生活他都體驗過，表現(xiàn)過。盡管沒有一種生活能永遠(yuǎn)使他滿足，但他那熾熱的感情，強(qiáng)烈的個性，在表現(xiàn)各種生活的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。他要入京求官，就宣稱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨(dú)不得出!”他要控訴自己的冤曲，就說：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念長安，就是：“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。”他登上太白峰，就讓“太白與我語，為我開天關(guān)”。他要求仙，就有“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生”。他要飲酒，就有洛陽董糟丘“為余天津橋南造酒樓”。他悼念宣城善釀紀(jì)叟，就問：“夜臺無李白，沽酒與何人?”這種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩，從藝術(shù)效果來說，有的地方使詩歌增加了一種排山倒海而來的氣勢，先聲奪人的力量;有的地方又讓人讀來感到熱情親切。當(dāng)然，這種主觀色彩，并不限于有“我”字的詩句和詩篇，例如在很多詩篇里，魯仲連、嚴(yán)子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當(dāng)作第一人稱的代用語，讓古人完全成為他的化身。
和上述特點(diǎn)相適應(yīng)，他在感情的表達(dá)上不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里。當(dāng)平常的語言不足以表達(dá)其激情時，他就用大膽的夸張;當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他就借助非現(xiàn)實(shí)的神話和種.種奇麗驚人的幻想。從前節(jié)中所引用的一些抒情詩里，已經(jīng)可以感覺到這種特點(diǎn)，用“抽刀斷水水更流”，比喻“舉杯消愁愁更愁”，本來是極度的夸張，卻讓人感到是最高的真實(shí)。又如《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。借有形的發(fā)，突出無形的愁，夸張也極為大膽。其他如《俠客行》：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”以五岳為輕來夸張俠客然諾之重。《箜篌謠》：“輕言托朋友，對面九疑峰。”又用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。《北風(fēng)行》里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”。大家都很熟悉，但這首詩結(jié)尾兩句：“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。”也同樣是驚心動魄的。沒有黃河可塞這樣驚人的比喻，我們也就不會懂得陣亡士卒的妻子那種深刻絕望的悲哀。大膽的夸張，永遠(yuǎn)離不開驚人的想象。這里，我們還要著重介紹他那些最富于浪漫主義奇情壯采的山水詩，尤其是使李白獲得巨大聲譽(yù)的《蜀道難》：
這首詩，以神奇莫測之筆，憑空起勢。從蠶叢魚鳧說到五丁開山，全用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險的氣氛。高標(biāo)插天可以使“六龍回日”，也是憑借神話來馳騁幻想。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩的骨干。“蜀道之難難于上青天”的詩句在篇中三次出現(xiàn)，更給這首五音繁會的樂章確定了回旋往復(fù)的基調(diào)。李白一生并未到過劍閣，這篇詩完全是憑傳說想象落筆。正因為如此，他的胸懷、性格在這里更得到了最充分的表現(xiàn)。殷番《河岳英靈集》說這首詩“可謂奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體”。正反映了同時代人對這首詩的驚奇贊嘆。就在蜀道暢通的今天，它仍然是具有歷史價值和美學(xué)價值的不朽杰作。他的《望廬山瀑布》二首、《廬山謠》也是歷來傳誦的名作，后一詩中寫他在廬山頂上望大江的景色：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。”完全擺脫了真實(shí)空間感覺的拘束，以大膽的想象夸張，突出了山川的壯麗，展示了詩人壯闊的胸懷。白居易《登香爐峰頂》詩：“江水細(xì)如繩，湓城小于掌。”完全出于寫實(shí)。把兩詩互相比較，藝術(shù)價值的高下，不言而自明。
李白的浪漫主義是有其豐富生活為基礎(chǔ)的。他的詩歌往往呈現(xiàn)感情充沛，瞬息萬變的特色。我們前面引用過的《行路難》第一首、《宣州謝兆樓餞別校書叔云》、《夢游天姥吟》等篇，已經(jīng)可以看出這一點(diǎn)。他的名作《將進(jìn)酒》也是這方面非常突出的例子。在詩里，他正在勸人開懷痛飲：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”好象他很安于頹廢享樂的生活，但是，他那象黃河一樣奔騰跳動的感情是這樣變化莫測，他突然又說：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來!”強(qiáng)烈的信心轉(zhuǎn)眼又代替了消極的悲嘆。他的《梁園吟》也有這種類似的情況，詩的前段盡情地描繪痛飲狂歡，甚至沉吟流淚地感慨功名富貴的無常，但是臨到結(jié)尾，他突然又說：“歌且謠，意方遠(yuǎn)。東山高臥時起來，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。”詩人的感情在轉(zhuǎn)瞬之間竟判若兩人。把矛盾復(fù)雜的思想感情，處理得這樣灑脫靈活，并且達(dá)到藝術(shù)上的高度完美，在詩史上只有極少數(shù)的詩人達(dá)到這個水平。從這種跳脫變化的特點(diǎn)繼續(xù)發(fā)展，于是他在有些詩篇里就同時運(yùn)用浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩種創(chuàng)作方法。有的詩既寫實(shí)，又想象夸張，象《北風(fēng)行》、《關(guān)山月》;有時竟把抒寫理想愿望和描寫苦難的現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一篇詩里，如《古風(fēng)》第十九：
西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。
在升天神游的美麗幻想中，突然俯見被安祿山蹂躪毀滅了的洛陽。使我們不禁想起《離騷》的結(jié)尾：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨乎舊鄉(xiāng)。”急轉(zhuǎn)直下的感情，浪漫幻想的破滅，深刻地表現(xiàn)出詩人無比沉痛的愛國心情。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”。李白這兩句詩是他詩歌語言最生動的形容和概括。李白的詩歌語言所以能達(dá)到這樣理想的樸素自然境界，是和他認(rèn)真學(xué)習(xí)漢魏六朝樂府民歌分不開的。據(jù)權(quán)德輿作的韋渠牟詩集序說，李白曾經(jīng)把“古樂府學(xué)”傳授給十一歲的韋渠牟。他的樂府詩中擬古樂府之作很多，眾所周知，不必舉例。但他最得力于樂府民歌的地方，首先還是語言。他的《長干行》、《子夜吳歌》的語言，多么酷似《孔雀東南飛》、《子夜歌》和《西洲曲》。“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛向青云端。”“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。”“蜀道之難難于上青天。”寫得多么活潑自然，叫人一讀難忘。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”學(xué)習(xí)漢樂府《長歌行》：“百川東到海，何時復(fù)西歸?”又是多么地青出于藍(lán)。這些初看來是最平凡的地方，但是后代摹擬李白的詩人沒有一個人達(dá)到這種高度完美的境地。學(xué)腔調(diào)似難而實(shí)易，學(xué)語言似易而實(shí)難。
李白運(yùn)用的詩體很多樣，但貢獻(xiàn)最大的是七古和七絕。這兩種詩體在當(dāng)時也是最新最自由的，和他那自由豪放的個性也特別適應(yīng)。他這方面的成就也很得力于學(xué)習(xí)樂府民歌。七古無須再談，這里只舉他幾首膾炙人口的七絕：
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
——《峨眉山月歌》。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
——《早發(fā)白帝城》。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。
——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——《贈汪倫》。
沈德潛《唐詩別裁》說：“七言絕句以語近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉。”他說的這些特點(diǎn)，實(shí)際上也就是深得民歌天真自然的風(fēng)致。即以《早發(fā)白帝城》一詩而論，全篇詞意完全出于《水經(jīng)注》“巫峽”一篇，但語言之自然，心情之舒暢樂觀，與原文風(fēng)貌，卻迥然不同。他的七絕向來和王昌齡齊名，各具特色。但就接近民歌一點(diǎn)說，他卻超過了王昌齡。他的五律，運(yùn)古詩質(zhì)樸渾壯氣勢于聲律格調(diào)之中，往往不拘對偶，也很別具風(fēng)格。如《夜泊牛渚懷古》、《送友人》等篇，歷來為評論家所稱引。
他仿效、化用這些詩人的詩篇和詩句的例子，更不勝枚舉杜甫贈他的詩，也指出他的作品有近似鮑照、庾信、陰鏗的地方?jīng)]有對遺產(chǎn)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，他不可能成為一個偉大的浪漫主義詩人。
第四節(jié)李白在浪漫主義詩歌發(fā)展中的地位及其影響。
我國文學(xué)史的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩個偉大的傳統(tǒng)在唐詩中都發(fā)展到新的高度。李白的詩歌在浪漫主義詩歌發(fā)展中有著崇高的地位。
遠(yuǎn)古時代人民口頭創(chuàng)作的神話傳說，是我國文學(xué)史上浪漫主義的萌芽。到了戰(zhàn)國時代，屈原吸取前代文學(xué)和文化的成就，在現(xiàn)實(shí)斗爭中創(chuàng)造了一系列光輝的詩篇，以宏富博大的內(nèi)容，奇情壯采的形式，“軒翥詩人之后，奮飛辭家之前”，為浪漫主義傳統(tǒng)創(chuàng)造了第一個高峰。和他同時的莊子在哲理散文中創(chuàng)造了許多幻想奇麗的寓言，也對浪漫主義傳統(tǒng)有重要貢獻(xiàn)。從兩漢到唐初，浪漫主義傳統(tǒng)在民間和進(jìn)步文人創(chuàng)作中不斷發(fā)展著，漢魏六朝樂府民歌中的《陌上桑》、《木蘭詞》等等作品，曹植、阮籍、左思、陶淵明、鮑照的某些詩篇，以及六朝志怪小說中的優(yōu)秀傳說，都對浪漫主義傳統(tǒng)有所豐富。到盛唐時代更出現(xiàn)了以李白為代表的浪漫主義詩歌高潮。
李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風(fēng)格，反映了盛唐時代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩序的潛在力量，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合。這些成就，使他的詩成為屈原以后浪漫主義詩歌的新的高峰。
李白對唐代詩歌的革新也有杰出的貢獻(xiàn)。他繼承了陳子昂詩歌革新的主張，在理論和實(shí)踐上使詩歌革新取得了最后的成功。他在《古風(fēng)》第一首中，回顧了整個詩歌發(fā)展的歷史，指出“自從建安來，綺麗不足珍”。并以自豪的精神肯定了唐詩力挽頹風(fēng)，恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng)的正確道路。在《古風(fēng)》第三十五首中，又批評了當(dāng)時殘余的講求模擬雕琢、忽視思想內(nèi)容的形式主義詩風(fēng)：“一曲斐然子，雕蟲喪天真。”在創(chuàng)作實(shí)踐上，他也和陳子昂有相似之處，多寫古體，少寫律詩，但他在學(xué)習(xí)樂府民歌以及大力開拓七言詩上，成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過陳子昂。他這些努力對詩歌革新任務(wù)的完成起了巨大作用。李陽冰在他死后為他編的詩集《草堂集》序中說：“盧黃門云：‘陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文，翕然一變。’至今朝詩體，尚有梁陳宮掖之風(fēng)，至公大變，掃地以盡。”這是對他革新詩歌功績的正確評價。
李白詩歌對后代的影響也是極為深遠(yuǎn)的。他的詩名在當(dāng)代已廣泛傳揚(yáng)，到貞元時期，他的沒有定卷的詩集已“家家有之”。中唐韓愈、孟郊大力贊揚(yáng)他的詩歌，并從他吸收經(jīng)驗，以創(chuàng)造自己的橫放杰出的詩風(fēng)。李賀浪漫主義的詩風(fēng)更顯然是受過他更多啟發(fā)的。宋代詩人蘇舜欽、王令、蘇軾、陸游，明清詩人高啟、楊慎、黃景仁、龔自珍等也莫不從他的詩中吸收營養(yǎng)。此外，宋代以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派的詞，也受過他的影響。他那些“戲萬乘若僚友”的事跡傳說，被寫入戲曲小說，流傳民間，更表現(xiàn)酷愛自由的人民對他的熱愛。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇五
年少氣盛的他，提著一把劍，帶著治理天下的狂氣，告別了“萬里送行舟”的故鄉(xiāng)，來到了長安。
他的才情很快震動京城，皇帝把他留在身邊作翰林。他以為自己的報國忠心很快就能實(shí)現(xiàn)，可皇帝只把他當(dāng)成消遣是寫詩的工具，他又一次沉醉在酒中。
一個春日的午后，他又在長安街的酒鋪里喝醉了，幾個宮里的人匆忙來找他，七手八腳的把她抬進(jìn)轎子。他揉了揉雙眼，見天子正微笑著磨墨，貴妃正親自調(diào)著醒酒的羹，帶著幾分醉意，他請旁邊的一個宦官幫他脫下靴子，便提手寫道：“……莫非群玉山頭見，會向瑤池月下逢。”天子貴妃大臣們相互傳看無不點(diǎn)頭稱贊。
這三首《華清宮》卻被小人當(dāng)做把柄，他只得辭別了長安，雖寫下“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志，可他真的對政治生涯失望了。“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”，既然“人生在世不稱意”，就去“散發(fā)弄扁舟”吧。
還是一把長劍，一身白衫，可心里有的卻只是看透凡塵的念想。輕舟一日便飄過萬重山的快樂，月下花間一壺濁酒的惆悵，汪倫踏歌送行的悲傷，見胡姬壓酒勸客人品嘗時的思鄉(xiāng)，遇杜甫這位知音后的欣喜……站在盛唐風(fēng)尖浪口的，不是帝王將相，而是他!
一個月冷風(fēng)清的晚上，他又醉了，一個人走到湖邊，沿著湖前青青的蔓草，他恍惚看見月亮就掉在他眼前……民間都傳說他是抱月而去，只有自稱是“酒中仙”的他才配得上如此華美而又哀傷的離去。
他，就是李白。繁華的長安城不留他，他就歸隱到山岳河川中;殘酷的現(xiàn)實(shí)不留他，他就沉醉在酒之中。他本身就是盛唐最綺麗的樂章，是一首蕩氣回腸的歌!
醉人的樂音在人們心里繚繞著，繚繞著，已有千年了……。
10.《讓心自由》讀后感。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇六
“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”是時李白二十四歲，風(fēng)華正茂的他便開始向詩壇進(jìn)軍了。他是個才子，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，但他根本不屑于去做一個儒家忠實(shí)的信徒。他想像莊子一樣站在九天絕頂觀俯人間，所以我們可以輕易感受到他有一種天上地下獨(dú)往獨(dú)來的氣概，固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，因此，他向往的是“其翼若垂天之云”的大鵬。他喜游，廣博的見識充實(shí)了他的人生色彩。我們了解，李白做過隱士、道士、游俠。他的志向立得遠(yuǎn)，但他只是一個自以為是超一流的政治家而其實(shí)根本不懂政治的詩人。栩栩然得意的他曾一廂情愿地認(rèn)為有皇帝的召見就可以大展鴻圖了。然而他錯了，他是完全在中的詩人，他陷入屬于自己所不能脫出的夢境之中，殘酷冷漠的現(xiàn)實(shí)給予他的在欣喜之后，只有傷——而這些，除了社會和客觀因素外，更是因為他濃重的詩人氣質(zhì)。
李白的氣質(zhì)，用浪漫來形容為好，但說他傲一點(diǎn)也不為過。他的傲完全出于自然，傲也是他一生最鮮明的寫照。正因為他的秉性，他始終保持了一顆純樸的童心，也就是說，他用以衡量世間的眼光總是帶著浪漫的情感和稚嫩的理解。他將寄于自己的仕途，而唐的官場的復(fù)雜性妄將他的人格死死地框祝李白是框不住的。所以，他和社會明顯格格不入。他的狂在人們心中留下的印象豐富得驚人，他沒有停滯抑或封閉自己，他一旦找到了屬于的起點(diǎn)和空間，就不會猥瑣和。詩人一生所追求的，往往卻難以在現(xiàn)實(shí)生活中得到滿意的，李白的性格和氣質(zhì)，使他迷離在這清醒的塵世之中。
可以說，沒有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫得好“放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐”。顯然是有些夸張了。但我們應(yīng)該明白，李白所給唐增添的華彩也并非其他人所能比的。可以說只有唐代，能接受李白這個狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做云，便偏要飛到九天之外，他若為風(fēng)，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會有失敗的慘痛。他想把對象化局限于自己的前程，換而言之，他有著對這個人世的占有欲。因此，無論何時，他都不會毀滅他自己獨(dú)有的美感，他也同樣不會止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。于是，“安史之亂”爆發(fā)后，李白投在李?的帳下。他入宮三個年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國效力。我們再品他的昂揚(yáng)斗志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩人就是詩人，他總是美感的主人，所以，他從來不會受自己的象化的美感產(chǎn)物所支配。人的生命沒有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時候，李?野心膨脹，不聽調(diào)遣，結(jié)果發(fā)生內(nèi)訌，被唐肅宗消滅。而卷進(jìn)爭奪皇室寶座的斗爭中失敗的詩人李白，卻幸運(yùn)地活了下來。
詩人就是詩人，李白不是政治家。
合格的詩人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩中所有的意象都可以說是他的審美感受的特殊寄托者。我不敢肯定他的詩是否是一種哲學(xué)式的人生，但我敢說他的每首詩都牢牢地固結(jié)了自己的情懷。不能說李白沒有欲望，我已提過，他有著對這個人世的占有欲，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價值。他有著如此廣闊的胸襟，其實(shí)，那半個盛唐早就歸他所有了。
據(jù)傳說，李白是從采石磯的捉月臺，為捉到跳入而死的。李白的死竟也如此浪漫，這也是一代詩仙的命運(yùn)悲劇。但我們相信，他的文字風(fēng)格是不會蒼老的，他只是化成了他詩中的那只大鵬，在他自己的天空下，“扶搖直上九萬里”。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇七
我來談?wù)勎铱吹降睦畎祝骸鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”。
我看到的，是一個不媚權(quán)貴，不涉足于官場之人，一個高潔，一個孤傲的李白。命令高力士拖鞋，讓楊運(yùn)忠為其磨墨，除了他，誰還可以這樣？不肯屈服于人，心直口快，面對不平敢于出手相助，這注定了他的一生與官場無緣。
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”短故事。
我看到的，是一個灑脫，放蕩不羈的人，一個仗劍走天涯，一個濁酒行千里的人。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，自命不凡，孤芳自賞。難道他沒有理想，沒有抱負(fù)嗎？不！“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”是他的理想，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”是他的政治抱負(fù)。他之所以不去追求，是因為他潔身自好，不想同流合污，想過那種“世人皆醉我獨(dú)醒”的生活。
唐朝興起的科舉制成就了李白的名氣，但自古的封建官僚扼殺了李白的未來。這樣一個放蕩不羈，一個豪情壯志的人，就是古代思想的犧牲品。不過，李白終究是成功了，他名字會超過所有的帝王，永載史冊。
這就是我讀到的李白。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇八
李白，字太白，盛唐時期的詩人，著名的浪漫主義詩人，人稱“詩仙”。
我來談?wù)勎铱吹降睦畎祝骸鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”
我看到的，是一個不媚權(quán)貴，不涉足于官場之人，一個高潔，一個孤傲的李白。命令高力士拖鞋，讓楊運(yùn)忠為其磨墨，除了他，誰還可以這樣？不肯屈服于人，心直口快，面對不平敢于出手相助，這注定了他的一生與官場無緣。
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”
我看到的，是一個灑脫，放蕩不羈的人，一個仗劍走天涯，一個濁酒行千里的人。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，自命不凡，孤芳自賞。難道他沒有理想，沒有抱負(fù)嗎？不！“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”是他的理想，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”是他的政治抱負(fù)。他之所以不去追求，是因為他潔身自好，不想同流合污，想過那種“世人皆醉我獨(dú)醒”的生活。
唐朝興起的科舉制成就了李白的名氣，但自古的封建官僚扼殺了李白的未來。這樣一個放蕩不羈，一個豪情壯志的人，就是古代思想的犧牲品。不過，李白終究是成功了，他名字會超過所有的帝王，永載史冊。
這就是我讀到的李白。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇九
李白的氣質(zhì)，用浪漫來形容為好，但說他傲一點(diǎn)也不為過。他的傲完全出于自然，傲也是他一生最鮮明的寫照。正因為他的秉性，他始終保持了一顆純樸的`童心，也就是說，他用以衡量世間的眼光總是帶著浪漫的情感和稚嫩的理解。他將寄于自己的仕途，而唐的官場的復(fù)雜性妄將他的人格死死地框祝李白是框不住的。所以，他和社會明顯格格不入。他的狂在人們心中留下的印象豐富得驚人，他沒有停滯抑或封閉自己，他一旦找到了屬于的起點(diǎn)和空間，就不會猥瑣和。詩人一生所追求的，往往卻難以在現(xiàn)實(shí)生活中得到滿意的，李白的性格和氣質(zhì)，使他迷離在這清醒的塵世之中。
可以說，沒有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫得好“放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐”。顯然是有些夸張了。但我們應(yīng)該明白，李白所給唐增添的華彩也并非其他人所能比的。可以說只有唐代，能接受李白這個狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做云，便偏要飛到九天之外，他若為風(fēng)，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會有失敗的慘痛。他想把對象化局限于自己的前程，換而言之，他有著對這個人世的占有欲。因此，無論何時，他都不會毀滅他自己獨(dú)有的美感，他也同樣不會止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。于是，“安史之亂”爆發(fā)后，李白投在李?的帳下。他入宮三個年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國效力。我們再品他的昂揚(yáng)斗志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩人就是詩人，他總是美感的主人，所以，他從來不會受自己的象化的美感產(chǎn)物所支配。人的生命沒有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時候，李?野心膨脹，不聽調(diào)遣，結(jié)果發(fā)生內(nèi)訌，被唐肅宗消滅。而卷進(jìn)爭奪皇室寶座的斗爭中失敗的詩人李白，卻幸運(yùn)地活了下來。
詩人就是詩人，李白不是政治家。
合格的詩人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩中所有的意象都可以說是他的審美感受的特殊寄托者。我不敢肯定他的詩是否是一種哲學(xué)式的人生，但我敢說他的每首詩都牢牢地固結(jié)了自己的情懷。不能說李白沒有欲望，我已提過，他有著對這個人世的占有欲，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價值。他有著如此廣闊的胸襟，其實(shí)，那半個盛唐早就歸他所有了。
據(jù)傳說，李白是從采石磯的捉月臺，為捉到跳入而死的。李白的死竟也如此浪漫，這也是一代詩仙的命運(yùn)悲劇。但我們相信，他的文字風(fēng)格是不會蒼老的，他只是化成了他詩中的那只大鵬，在他自己的天空下，“扶搖直上九萬里”。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇十
我看到的，是一個不媚權(quán)貴，不涉足于官場之人，一個高潔，一個孤傲的李白。命令高力士拖鞋，讓楊運(yùn)忠為其磨墨，除了他，誰還可以這樣？不肯屈服于人，心直口快，面對不平敢于出手相助，這注定了他的一生與官場無緣。
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”短故事。
我看到的，是一個灑脫，放蕩不羈的人，一個仗劍走天涯，一個濁酒行千里的人。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，自命不凡，孤芳自賞。難道他沒有理想，沒有抱負(fù)嗎？不！“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”是他的理想，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”是他的政治抱負(fù)。他之所以不去追求，是因為他潔身自好，不想同流合污，想過那種“世人皆醉我獨(dú)醒”的生活。
唐朝興起的科舉制成就了李白的名氣，但自古的封建官僚扼殺了李白的未來。這樣一個放蕩不羈，一個豪情壯志的人，就是古代思想的犧牲品。不過，李白終究是成功了，他名字會超過所有的帝王，永載史冊。
這就是我讀到的李白。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇十一
在恍惚迷離之中，仰視李白瘦削的背影，傾聽他漸行漸遠(yuǎn)的跫跫足音，腑身拾起珍藏于歷史長河中的瑰寶。
看著你唱一曲不朽的高歌。幽森青翠，一片蒼茫。綠竹幽徑，青蘿拂衣。長歌呤奏松風(fēng)曲，曲罷盡興月星稀。爾后，駕一葉蕩漾的扁舟，泅過碧綠的溪水，獨(dú)自駛向浩瀚的江河，古來萬事皆如東流水。陶然自得間忘卻了人間名利。
看著你呤一首豪放的`詩詞。“…天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來…”無不揮灑著洋溢的才華，宛若叔云，蘊(yùn)建安風(fēng)骨得蓬萊之風(fēng)，欲上青天攬取明月。
看著你擎一壺香醇的美酒。于夜色下舉杯邀請明月，會須一飲三百杯酒。抽刀斷水水更奔流，舉杯銷愁更添憂愁。酒入愁腸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐便是半個盛唐。而后，微醺的登上高樓，抱明月而長終。
心中的李白漸行漸遠(yuǎn)，繁華如一夢。聊以此文，紀(jì)念心中的酒仙，遠(yuǎn)逝的詩魂。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇十二
這幾天在家拜讀偉大詩人“詩仙”李白的詩作，心中頗有感觸焉。
李白，是我國歷史上最著名的詩人，他在詩壇上是詩壇泰斗般的地位，詩歌出盛唐，盛唐出李白，一句話，他是詩壇上的老大，是前無古人，后無來者般的存在。所以他的名字和他那些鬼斧神工般的詩歌一起萬世流傳，永垂不朽!成為一代又一代中國人的精神食糧。
做為一個中國人，我對李白非常崇拜。記得讀小學(xué)時學(xué)的第一首詩就是李白的《靜夜思》，那時很小，對詩中包含的思鄉(xiāng)之情根本無法理解，只是覺得讀起來朗朗上口，很愛讀。后來陸陸續(xù)續(xù)學(xué)了他的《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》等等，終于牢牢記住了這個名字。到了上中學(xué)又開始學(xué)他的詩，在我的印象中，只要我在上學(xué)，我就無法避免地讀到他的詩，這時才感覺到原來他的詩那么重要，但說實(shí)話，不知是年齡問題還是缺少生活感受，我不是很能體會他的詩歌中所蘊(yùn)藏的情感和精髓。
現(xiàn)在自己長大了，參加工作十來年了，人生的酸甜苦辣咸都嘗過了，人情世故也稍微懂點(diǎn)了。這時我再來讀李白的詩，我突然有種醍醐灌頂、豁然開朗的感覺。邊讀他的詩，他的形象在我的腦海中立體豐滿起來，不再是遙不可及、模糊的影子。他的不平凡曲折坎坷的一生，滿腹才華、滿腔熱情、滿腔抱負(fù)卻始終無法得到施展，得不到重用而郁悶惆悵、憤懣難平的心情始終相伴一生，讓他只能借酒銷愁。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!
當(dāng)我讀到《行路難》中的“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”時，我眼前浮現(xiàn)出詩人拔劍四顧，心里無比茫然，不知自己今后的路在何方，連自己最愛的美酒都沒有興趣了，這時我的心中一酸，眼中差點(diǎn)涌出淚花，我心痛啊!這樣才華橫溢的詩人卻得不到重用，只能惆悵地離開長安。離開長安后，他開始了十多年的四處漂泊的生活，居無定所，四海為家，想尋找一個門路，實(shí)現(xiàn)自己為國為民的抱負(fù)理想，而始終不得。詩人越來越失望，越來越惆悵。發(fā)出了“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?不知明鏡里，何處得秋霜。”的感慨。為什么有這么多的白頭發(fā)，是誰讓我滿頭白發(fā)?是愁緒啊!是愁白了頭啊!
縱觀李白的一生，是郁郁不得志的一生，是愁苦的一生。原因何在呢?他自身也有原因，因為他太狂放不羈，太單純，太直率，不懂得人情世故，不懂得察言觀色，不懂得溜須拍馬。這是他的性格問題。性格決定命運(yùn)!要是他世故一點(diǎn)，圓滑一點(diǎn)，可能他還是前途無量的!但我覺得最關(guān)鍵的是他生不逢時!他生在唐玄宗晚期，朝政最的時候。君王沉溺于楊貴妃的美色中不可自拔，寵信奸臣，任用奸相李林甫。朝野黑暗，有志之士報國無門!要是他生活在現(xiàn)代，憑他這樣驚世駭俗的才華，會成為享譽(yù)世界的大文豪，也許會成為第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國人，為我們中國人、中國文人爭光，那該多好啊!
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇十三
《刷子李》一文選自馮驥才的作品《俗世奇人》，其主要內(nèi)容是講曹小三第一次跟著師傅刷子李去刷一間屋子。這篇文章中有許多語句的描寫都展現(xiàn)了刷子李的技藝奇特與高超。
“可刷子李一舉刷子，就像沒有蘸漿”，從這句描寫可以看出刷子李蘸漿的水平，能把握蘸漿的程度，不多也不少。“啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障”，從這句可以看出刷子李刷墻的力度非常均勻，而且銜接得非常完美。
在現(xiàn)實(shí)世界中有不少像刷子李這樣的人，比如詹記桃酥店的一位女售貨員。只見她的手臂飛快地擺動著，用夾子一撥拉，顧客要買的食品瞬間就搞定了。這動作一氣呵成，行云流水，絕對沒有半點(diǎn)拖泥帶水。其他售貨員面前等待的人們都排成了一條長龍，而她這邊呢，來一個顧客就送走一個，基本無需等待。
不管是刷子李還是詹記核桃酥店的售貨員，只要熟能生巧，堅持不懈，就可以成為每個行業(yè)中具有絕技的人。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇十四
一千年前的大唐國境里，大匡山上微弱的燈光，那正是李白讀書的影像，那時的他已經(jīng)心系天下。
《李白傳》這本書講述了李白的一生。從他的出生，到他的離世，每一個細(xì)節(jié)都令人感到悲哀啊，沒有人會想到，他們眼中那個才高八斗出口成章的詩仙，原來也是一個命運(yùn)悲慘的人。李白的一生可以用兩個字來形容:挫折。從他小的時候，他在大匡山上挑燈讀書，這讓他有了一個夢想:成為宰相，匡扶天下，為大唐打造一個太平盛世。之后，便在森林或湖邊隱居，于是他苦練劍術(shù)，希望有朝一日，成為國家的棟梁之才。但他對朝廷有很大的誤解，許多人都說地痞流氓令唾棄。但他們不知道朝廷官員比他們更令人厭惡，在那里你要像韓信一樣能屈能伸。也要像許多人一樣對官大的人低聲咽氣。但李白做不到，他的性格直爽想與人平輩而交，但這樣只會讓人對他憎恨，說他狂妄自大，他不懼強(qiáng)權(quán)，就算皇帝也不給面子。這讓他四處碰壁，安史之亂的爆發(fā)使他有了希望，但因為自己的狂妄，背叛和逆反的罪名在他的身上出現(xiàn)，他只好流放在外，當(dāng)他歸來之際，事情才就此了結(jié)，但李白最終還是一事無成，他只好含恨而亡。
詩仙的一生中，他渴望建功立業(yè)，渴望匡扶天下，但他不是治世之才，因為他天生只是一個詩人。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇十五
“十步殺一人，千里不留行。”初看到李白二字，想到的便是這句詩。
李白有一個江湖。他的江湖里是俠義，是浪漫，是“天生我材必有用”的樂觀，是“仰天大笑出門去”的自信，是“天子呼來不上船，自言臣是酒中仙”的狂傲，是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫……他就像金庸小說里的那些俠客，嗜酒如命，劍術(shù)超群，敢愛敢恨，豪邁灑脫重義氣，更有“繡口一吐就是半個盛唐”的才氣，也正因如此，他到了如今還被無數(shù)人喜愛和贊頌，還被人尊稱“詩仙”。他的自由和疏狂是每個人都渴望的，不單單是中國人。
這也正是我讀《李太白集》的原因——我想更加深入地認(rèn)識這個儒士，這個道士，這個俠士，這個謫仙人——而不僅僅是背一背那些固定了的賞析和參考答案。我崇敬他，敬他的浪漫，敬他的理想主義，敬他的才華橫溢。
初識他其實(shí)是因為那首《靜夜思》，一句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”寥寥幾句語言平實(shí)卻意境深遠(yuǎn)，讓那時還是小學(xué)生的我無比敬佩又懊惱——寫這么多詩，要背多少賞析啊!開始迷戀他是情竇初開時，羨慕他的“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，喜歡他的“相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙”——青梅竹馬，兩小無猜，情真意切——只要是真愛，那么點(diǎn)距離又算什么呢?于是開始試著了解他，看到了他的豪邁和狂傲。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇十六
如果你感到壓力山大，失落、絕望、無助、那就來看看詩仙李白怎樣走出人生低谷的吧！
酒入豪腸七分釀成了月光，還有三分嘯成劍氣，秀口一吐半個盛唐，這就是李白。
李白是興圣皇帝，蓮武兆王李暠的九世孫，妥妥的官二代，可是因為祖上被貶的原因，李白不但沒有受過官二代的特權(quán)待遇，連正常的科舉考試都不能參加。
他仰天長嘆，行路難行路難多歧路今安在，真是喝口涼水都塞牙呀！李白也是富二代，他父親從商可謂富甲一方，有《古朗月行》中的小時不識月，呼作白玉盤為證。
因為家境殷實(shí)李白喜歡喝酒，而且動輒就是金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。與之相比，詩圣杜甫這一生就顯得窮困潦倒，喝酒也是潦倒新停濁酒杯，可見李白家境之殷實(shí)。
言歸正傳，既然官二代和富二代的身份，都不能成為李白進(jìn)入仕途的敲門磚，怎么辦呢！他做到了如下四點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了人生逆襲。
1）發(fā)奮讀書未雨綢繆，雖然現(xiàn)實(shí)很骨感但是理想必須豐滿。只要功夫深鐵杵磨成真，富貴必從勤苦來，男兒須讀五車書。
2）行萬里路，開元13年在當(dāng)時交通條件閉塞，環(huán)境惡劣的情況下，17歲的李白心懷系蒼生安社稷的政治報復(fù)，以內(nèi)心磅礴吞天的野性仗劍走天涯，游歷近半個中國，黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。
長期的游歷讓李白領(lǐng)略了祖國名山大川之風(fēng)流，將天地靈氣融匯于胸，從而達(dá)到了落筆驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神的藝術(shù)境界。以曠世之作為名片，請名人為自己向朝廷推薦，作為草根向上攀登的階梯。
3）結(jié)交高端人脈，李白以一篇橫空出世的《蜀道難》傾倒了當(dāng)朝部長，就是那位寫了二月春風(fēng)似剪刀的詩人賀知章，從此二人成了忘年交，賀部長冠以謫仙人的雅號給了李白，而且受到了唐玄宗的妹妹玉貞公主的青睞，并得以向唐玄宗鼎力推薦。
4）成為超級網(wǎng)紅，擁有千萬粉絲實(shí)現(xiàn)人生逆襲，讀了李白慷慨激昂的文字之后呢，當(dāng)朝皇上驚呼李白是文曲星下凡，最終成為李白的超級粉絲，由此呢李白應(yīng)詔入朝實(shí)現(xiàn)了逆襲，于是便有了李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇十七
至今仍然喜歡讀《李白詩集》，我喜歡沉浸在詩詞的海洋中，值得慶幸的是在大學(xué)中自己選修了《唐宋詞鑒賞》，但依然更傾心于讀李白的詩詞。
李白，大唐詩史上最亮的一顆星，他傳奇的一生，被無數(shù)人傳頌；他豪放飄逸的詩句，被無數(shù)人吟詠。在那個空氣中也彌漫著詩香的時代里，締造出這位超然的詩仙——李白。無論是在仕途做官還是過飄蕩四方的生活，他總是用滿腔的熱情、自信、樂觀、豪邁謳歌自己的理想，追求著他充滿浪漫主義的生活。李白的詩，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神，他的詩謳歌理想，抒發(fā)悲憤，蔑視權(quán)貴，追求自由；揭露現(xiàn)實(shí)，抨擊時政，情緒起伏，充滿矛盾。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”，是李白懷才不遇而又渴望用仕的有感而發(fā)。李白出生在盛唐時期，他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想抱負(fù)，然而卻一直未得人賞識，但他并沒有就此放棄，他發(fā)出來“天生我材必有用”的感慨，繼續(xù)廣泛漫游，最后終于得到吳道士吳筠的推薦。
李白被招至長安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下。后來，李白的才華受到唐玄宗的贊賞，李白42歲時，得到唐玄宗招他入京的詔書，異常興奮，這句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”把詩人得意的神態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致！
母親的不斷鼓勵使他認(rèn)識到自己并不是那么差，他重新燃起了他想要成功的欲望，變成了一個自信的人。從此，這樣一個誰都不看好，而且是背了一身債務(wù)幾乎走投無路的人，竟然在短短三年的時間內(nèi)爬上世界第一。人生需要自信，自信者，可望獲得成功；不自信者，與成功無緣。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”
李白憑著自己的才能受到唐玄宗的贊賞，入京做官，但對于那些靠著門第蔭封而享受高官厚祿的權(quán)豪勢要，他投以強(qiáng)烈的鄙視，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格，他蔑視封建等級制度，不愿阿諛奉迎，他渴望個性的自由與解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來掙脫桎梏，爭取自由。他把美好的大自然作為理想的寄托寫下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美詩篇。
如果說，唐代是中國詩壇上的珠穆朗瑪峰，那么李白則是峰頂上的一塊堅石，偉岸而不可動搖，他的狂放舉起了照亮輝煌唐代文明的火炬！他的詩歌灌溉了這茫茫的土地。
讀他的詩歌，我們仿佛看到了那飛流直下三千尺的瀑布，那難于上青天的蜀道，那仰天大笑出門去的李白，那月下獨(dú)酌的詩仙，那蔑視權(quán)貴的青蓮居士！
讀他的詩，品他的人生，讓人受益匪淺。在這個物質(zhì)飛躍的今天，我想我們更需要讀他的詩。我愿一生徜徉在他浪漫的詩集中，追隨他的生活態(tài)度，活出自己的精彩！
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇十八
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回……”念著一首首朗朗上口的詩，更隨著它的腳步走進(jìn)千年前的那個黃昏，閉上雙眸，似有若無的情懷沖擊著腦海。涼意悄悄從腳尖再灌入腦中，就像身處一片田園，麥芽的氣息陶醉在夢魘之中；又仿佛倚在天邊，去尋覓著他的身影。
你踏上心田，渡上木舟，向著遠(yuǎn)方追隨著那一抹潔白。芬芳馥郁的水仙好似你憶中的青蓮鄉(xiāng)，你的心微微觸動，卻又狠了狠心從它身旁略過。展艷七分的櫻花開遍你的路途，嬌艷誘惑著你的思慮，你不禁沉醉其中，然而它帶給你的只不過是虛榮。你盤然醒悟，只身從落花上踏過，眼神中反映著堅定。你又和輕盈嬌嫩的桃花擦身而過，而不為它所動。可你卻把腳步悄然停在了一樹潔白雅致的李花前，你驚嘆于它的圣潔，世間竟有與出泥而不染的荷花爭凈的花朵！你的欣喜脫口而出：“李花怒放一樹白！”從此，你有了一個名字——李白。而你這名字注定要踏破詩界，不染世塵而曉白于天下。
我們的思念相隔千年，卻輕易越過時間的洗禮。你我如同陌人，你醉于寫詩，而我卻傾倒在你的白紙黑字之中。你總是立在柳樹下，柳枝時常輕撫著你的思緒，而你時常對默不作聲的柳樹傾吐心聲，那，是有多般寂寞呢？記掛之人在鄉(xiāng)間，想念之人在他鄉(xiāng)，思念之人已去天邊把酒當(dāng)歌，只留你在這人世間徘徊。“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所愿，為人駐流光。”你天真的“勸酒”觸動了多少人對人生的無限依戀，對生活的渴望，人世間的美好就像釀就的美酒，盡管它美中不足，你都能坦然相對，真不愧有“豪放情懷”的佳稱。
雖說你筆下的是寥寥幾句詩，卻將我們的社會丑美無聲無息地描繪了出來。你將自己的血淚蘊(yùn)藏在詩句之中，刺目地告誡我，人生的另一種意義。你那總是不舍，無奈的眼神總在我的腦海里浮現(xiàn)，而你在我的眼中看到了另一個你：那個以酒解愁，喜來作詩，感嘆人生太過滄桑，欣于人生浮沉之中的你才是最真實(shí)的你啊！
你停下了手中的筆，將執(zhí)念永存于流傳世間的詩歌之中。此時回眸一望，仿佛看到了你臉上最為真切的笑顏。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇十九
七年級課本作文：小人物白傳。
人教版七年級上冊一單元作文訓(xùn)練要求：新的學(xué)校，新的環(huán)境，對新同學(xué)作一下自我介紹。
457000河南濮陽市第七中學(xué)張嵐。
小人物是我，我就是小人物。
小人物姓張名嵐，是個眼睛不大不小，臉兒圓圓，一笑有兩個深深酒窩的女孩兒。小人物生于龍的故鄉(xiāng)――濮陽市，父母是工薪階層，小人物是他們唯一的女兒。
小人物是我，我就是小人物，
小人物是我，我就是小人物。
小人物有兩項最愛的活動：讀書、睡覺。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”小人物孤獨(dú)時，書是益友；苦悶時，書是敞開的窗戶；心中有陰霾時，書是燦爛的陽光；心灰意冷時，書是熊熊的.火焰……小人物體會到讀一本好書如同打開一扇智慧的大門，受到心靈的洗禮，得到人生的啟迪，領(lǐng)悟做人的真諦。因家里的大人物之一是具有專業(yè)水準(zhǔn)的醫(yī)生，因而說出的話也極具專業(yè)味道：“睡眠不足影響大腦，久而久之會引起智力下降，導(dǎo)致成績倒退，還會……”小人物聽得毛骨悚然，倒吸幾口冷氣，連連倒退好幾步，忙說：“曉得了！曉得了！”從此養(yǎng)成了愛睡覺的“好習(xí)慣”。雖然小人物養(yǎng)成了愛睡覺的“好習(xí)慣”，但小人物還是把讀書放在首位。不會像原來那樣，一有時間就鉆到被窩里打呼嚕了，因為小人物在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到讀書的重要性。
小人物是我，我就是小人物。
小人物此生最怕的，不是大人物的“鐵砂掌”，也不是老班的“通緝令”，小人物最怕的只有三個字：寫作文！莫笑，莫笑！其實(shí)，小人物自認(rèn)為寫作水平還不錯，在班里雖不是一流水平，但也決不是默默無聞的。小人物怕寫作文，可動起筆來就剎不住，洋洋灑灑幾大頁。每每考試之后，小人物日不能食，夜不能寢，天天想著盼著捧個滿分回來。最令小人物傷心的是，這個時候兩個大人物總是將小人物從頭到腳打量一番，從牙縫里擠出兩個字：“做夢！”最悲哀的是，大人物的話每每言中，小人物每次都因為小失誤而與滿分無緣，小人物氣得七竅生煙，望“單”興嘆，卻又無可奈何。
小人物是我，我就是小人物。
小人物現(xiàn)在面臨中考，決定要重整旗鼓，以最佳的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。小人物的理想是考入重點(diǎn)高中，升上大學(xué)，向知識的深層領(lǐng)域進(jìn)軍。從夢想到現(xiàn)實(shí)，需要付出艱辛的努力。滄海橫流，方顯英雄本色。小人物有信心，也一定會盡最大努力的，請等著聽小人物的好消息吧！
小人物是我，我就是小人物。想認(rèn)識我嗎？且罷！且罷！我只是一個小人物而已，見笑！見笑！
（指導(dǎo)老師譚芳敏）。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇二十
暑假，于瑣事之余，閑暇之時，有心出游，不如讀書。余讀李白傳，感其宏偉，嘆其狂傲，哀其孤寂，仰其光輝，千載即逝唯李白一人。
他是唐代詩人中最耀眼的一顆明星，給后世留下了數(shù)不清的文化寶藏。他本身也為世人所探究：他的生世，他的籍貫，他的一生......都是一個令后人困惑不解的迷。雖然不能完全解開，但我們還能，在這位偉大的詩人身上發(fā)現(xiàn)珍寶。
自古以來，凡有志氣之士，有理想之士，皆有成為俠客的夢想。仗劍天涯，路見不平拔刀相助，為兄弟二肋插刀。可嘆，許多人都被殘酷的現(xiàn)實(shí)困擾后擊敗。李白也是一位豪杰。他出生于中亞碎葉城五歲時牽至蜀地彰明縣青蓮鄉(xiāng)。幼時李白和小伙伴們在桃樹下舞動桃木劍廝殺，行俠仗義，除兇殺惡是李白自小以來的夢想，從少年學(xué)劍術(shù)，凌轢白猿公。珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。由來萬夫勇，挾此生雄風(fēng)。托交從劇孟，買醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人都市中。羞道易水寒，從令日貫虹的《結(jié)客少年場》到殺掉江二太歲的《俠客行》：十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
無一不體現(xiàn)了李白的俠客精神。實(shí)際上李白的一生漫游都在拜師訪道學(xué)藝練劍，而且劍術(shù)有極深的造化。所以李白最可愛的地方莫過于他的俠客性。俠客的高潔孤寂讓他寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。俠客的灑脫，讓他暢意揮毫寫下了“人在世間不順意，明月散發(fā)弄扁舟”。俠客的自信讓他寫下了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的千古名句，涌現(xiàn)了一個俠客的不凡灑脫之氣。
其次是李白的家庭性。如果單從家庭本生上看，李白是失敗的甚至是極不負(fù)責(zé)的人。從第一任妻子許氏開始說起。許氏可謂是名門之秀，但是李白拜師出游，游覽名勝，一去就半個月一年多，照顧孩子操持家事全歸許氏一個人操管。再加上堂兄欺人太甚，最后一病不起，撒手離世，直到臨終也沒等到丈夫的歸來。第二任魯女雖無名分，但甘愿為李白照顧孩子，可最后等來的卻是李白與宗氏結(jié)婚。好在李白的三任妻子都非常理解李白，通情達(dá)理。嗚呼！如果非要找個理由的話，或許偉大的人物總要犧牲家庭來換得成就。哀哉！
最后是李白的政治性。李白一生最大的愿望就是入仕為官，清除天下的惡人惡事，掃除大唐的亂臣賊子，精忠報國。可是無奈“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”偌大的大唐帝國竟沒有李白的容身之所，或許是生世使然，或許是造化所為，最后幾經(jīng)周折弄了個翰林待詔之職。雖受人羨慕，禮遇，但李白是思想主義者，希望把理想框架搬到現(xiàn)實(shí)中來，又怎么可能不碰壁呢？他總是認(rèn)為自己是諸葛亮、管仲這類賢才，所以總是覺得自己懷才不遇。李白感到，縱使宮深似海，也容不下李白一人，于是主動請辭。
李白終究是孤寂的，只能“舉杯邀明月,對影成三人”,最后在湖中撈月溺水而亡，“相期邈云漢”了。李白死后，他的詩句為世人世代傳誦，成為千古絕句。李白也被世人譽(yù)為詩仙。也許這是對李白和他的家人最大的眷慰。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇二十一
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！今天我閱讀了《李白詩選》，在李白的無數(shù)詩詞中，瀏覽了李白波瀾壯闊的一生，被深深地震撼了。
傲
我敬佩李白的傲骨錚錚。他不畏權(quán)貴，曾向萬人敬仰的孔夫子說魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。曾讓回眸一笑百媚生的楊貴妃給他端茶倒水，讓不可一世的高力士為他脫靴。一句大道如青天，我獨(dú)不得出。寫出了他的悲憤與壯志豪情。
李白，我敬重你的傲骨。
氣
氣，即氣概。雖然不被重用，但從人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，可以看出他對人生前途的樂觀心理。十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功與名。更能看出他胸中之豪氣，氣冠長虹。他不羨慕高位權(quán)力，也不對金錢懷有貪念，他只想坦坦蕩蕩地做好自己。突營射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。他的文字中吟出了多么遠(yuǎn)大的志向！
李白，我欣賞你的豪氣。
惆
李白一生希望報效國家，胸懷大志，滿心希望自己能做個兩袖清風(fēng)，為百姓著想的好官，但皇帝昏庸，貪戀美色，竟讓他只是為楊貴妃做詩，滿腔抱負(fù)無處用。舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流。他愁得豪邁呀。白發(fā)三千丈，緣愁似個長！不知明鏡里，何處得秋霜？在我看來，這句話里，更寫出了他為自己一生坎坷，懷才不遇的悲憤。
李白，我同情你的惆悵。
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白評傳讀后感（匯總22篇）篇二十二
讀后感（李玉潔）。
《細(xì)節(jié)決定成敗》讀后感細(xì)節(jié)決定成敗》是一本有很強(qiáng)可讀性，具有重大理論價值和實(shí)踐價值的充滿經(jīng)營智慧與管理智慧的書。作為大學(xué)生，我們即將走進(jìn)社會，走進(jìn)職場。這本書會給我們許多啟發(fā)，叫我們一切從細(xì)節(jié)做起，方能成就輝煌。細(xì)節(jié)，就像是匯成浩瀚大海中的無數(shù)小水滴，它們以不起眼的存在成就了整體的耀眼。千百年來，有很多人“成夜細(xì)節(jié)、敗也細(xì)節(jié)”：加加林因為一個脫鞋的動作，從候補(bǔ)隊員成為第一個飛上太空的人；洛克菲勒因為一滴焊接劑受到老板的賞識；福特因為彎腰撿起了地上一張廢紙成為唯一入選的應(yīng)聘者；一架設(shè)計精密的宇宙飛船的墜毀，往往只是因為零點(diǎn)幾微米的計算錯誤??????由此可見，在某種意義上，細(xì)節(jié)可以關(guān)系到全局的成敗。其實(shí)，達(dá)到一項成就，一個國家甚至整個世界，小到一個人的生活、職場、健康、做人等方面，細(xì)節(jié)都以“潤物細(xì)無聲”的作用無聲的改變著局面。讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》，我有一些拙見想與大家分享。中國道家創(chuàng)始人老子有句名言：“天下事必作于細(xì)，天下難事必作于易”。意思是做大事必須從小事開始，天下的難事必定從容易的做起這句話用到職場上是最合適不過了。當(dāng)今職場之上，運(yùn)籌帷“細(xì)”地工作是非常重要的。與上司的溝通交流，與同事的相處合作，對下屬的分工與關(guān)懷，合理安排自己的時間等等，這些細(xì)節(jié)看似簡單，其實(shí)做好了不易，很多人都是因為忽略這些簡單的小細(xì)節(jié)而在職場上事業(yè)上摔跤的。洛克菲勒曾經(jīng)說過：“重視每一件小事，有了點(diǎn)滴的積累，才能匯成大海”。羅蒙?諾索夫也說道：“不會做小事的人，也做不出大事來”。由此可見，以小可以窺大職場之事不分大小。正如海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張銳敏所說：“把每一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一件平凡的事情做好就是不平凡”。要想成就自己的事業(yè)，善于思考是很重要的，這個細(xì)節(jié)不容忽視。查爾斯?劉易斯?蒂梵尼為何能成為“鉆石之王”，就是因為他懂得思考，面對每一次商機(jī)，他都能認(rèn)真思考，完善自己，把握整體。工作中絕不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；絕不缺少各類規(guī)章、管理制度，缺少的是對規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行。企業(yè)做大做強(qiáng)，要靠每一位管理者，靠每一位員工的素質(zhì)的提高，但關(guān)鍵是我們的心態(tài)。人的心態(tài)決定人的命運(yùn)，企業(yè)管理者的心態(tài)、員工的心態(tài)也決定企業(yè)的命運(yùn)。所以，在公司工作，我們要細(xì)心、認(rèn)真、踏實(shí)地做好每一件事，要記住，你不是在給老板工作，也不是在為了完成這一天的任務(wù)而工作，你是在做一件大事，擺正好你的心態(tài)，職場之中才有你的地位。職場中，細(xì)致描繪出自己的人際關(guān)系圖也是很重要的。職場中的人際關(guān)系反映了人類社會發(fā)展的進(jìn)步要求，因為工作中講究以人為本。不要小看一個個體的力量，當(dāng)許多個個體匯集到一起，那就是不可估量的影響力。每一個人都希望與他人友好相處，都希望自己有良好的人際關(guān)系，因為人際關(guān)系也關(guān)系到自己在職場中的前途。與同事相處要用點(diǎn)點(diǎn)真誠讓他們喜歡你，還要信守承諾，但不要夸大，與人相處，凡事要給別人留條后路，也是給自己留后路。職場中，擁有積跬步致千里的學(xué)習(xí)心態(tài)也是至關(guān)重要的。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識與信息在不斷更新，只有及時整理大腦“庫存”，淘汰陳舊過時的信息，補(bǔ)充新知識，你才能獲得持續(xù)的動力，不想被淘汰就要不斷學(xué)習(xí)。職場之中，細(xì)節(jié)決定成敗體現(xiàn)的很透徹，我們要記住，百分之一的疏忽，就可能導(dǎo)致百分之百的失敗。此書主要給我們講了在職場事業(yè)上細(xì)節(jié)決定成敗的道理，以上就是我個人的感悟，但我還想說說我在其他方面的感想：細(xì)節(jié)也體現(xiàn)于生活中。生活是一門藝術(shù)，其實(shí)現(xiàn)在的我們接觸到的生活不完整，等我們走出象牙塔步入社會，我們的生活才算真正的生活。愛情、婚姻、親情、友情是生活中很重要的部分，這些都需要我們細(xì)心地去呵護(hù)。人家都說，追求愛情需要膽大，的確如此，唯有大膽地追求你的摯愛，才有成功的機(jī)會。可是更重要的是，愛情需要心細(xì)。在日常生活中，你應(yīng)該多注重生活的細(xì)節(jié)，用你無微不至的愛打動她。與戀愛時相比，婚姻中的情趣、熱情、激情少了，而柴米油鹽這樣的瑣事多了。要想在煩瑣而平淡的婚姻生活中獲得幸福，白頭到老，就需要我們用心去經(jīng)營，更需要我們用那些充滿愛的細(xì)節(jié)來增添婚姻的生命力。總之，把握住愛的細(xì)節(jié)，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫情堅守愛情、堅守婚姻，你便會獲得愛情的甜美與生活的幸福。親情是世界上至真至純的感情，是一個人擁有物質(zhì)財富和精神動力的源泉。親人之間的一個眼神、一個微笑甚至一個動作，都能體現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷與愛護(hù)，濃濃的親情就是這樣藏在日常的點(diǎn)滴生活中，溫暖著每個人的心房。如果說親情是血濃于水的天然情感的話，那么友情就是志同道合的人生伙伴。因為有了朋友的進(jìn)入，我們的生活才有了更多的支持更強(qiáng)的后盾和更堅定的方向，人生若能有一兩個生死與共、兩肋插刀的知己，那么也就不枉此生了。而我們的友情也需要細(xì)致的心思，我們要學(xué)會傾聽朋友的心聲，體貼入微，只有做好細(xì)節(jié)，我們才能擁有長久的友誼。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是我們應(yīng)當(dāng)注重的，千萬別忽略了那細(xì)微之處。接下來我想說的是細(xì)節(jié)塑造個人形象，形象是你向別人介紹你自己的名片。良好的形象是你價值百萬的交際資本，而良好的形象不僅僅是儀容儀表的裝飾，還包括良好的性格、積極的心態(tài)，以及優(yōu)雅的修養(yǎng)，而這些都是點(diǎn)滴細(xì)節(jié)塑造而成的。你的言談舉止，你的頭飾著裝，都是細(xì)節(jié)問題，這些都是你個人形象好壞的關(guān)鍵。有很多人總是不重視這些細(xì)節(jié)，所以他給別人的印象就不好。一個好的'個人形象能給他人形成信賴感和安全感，不管是交友還是合作，都會事半功倍，更容易成功。最好我想用《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中的話結(jié)尾：蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事，瑣碎的事，單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可或缺的基礎(chǔ)。《誰動了我的奶酪》讀后感在一個充滿變數(shù)的迷宮里生活著四個可愛的小精靈，他們每天都忙于追尋著自己想要的奶酪。然而當(dāng)辛辛苦苦找到的奶酪得而復(fù)失的時候，有的小精靈又迅速的展開了行動，并最終找到了想要的奶酪；然而有的卻始終無法接受改變，彷徨不可終日??????這就是《誰動了我的奶酪》的故事。雖然只有幾萬個字，但斯賓塞博士就用這些簡單的字一個簡單的故事生動的給我們闡述了“變是唯一不變”的生活真諦，發(fā)人深省。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會里，生活其實(shí)就是一座迷宮，我們都為了得到那塊屬于自己的“奶酪”而孜孜不倦地奔波著。然而，在變幻莫測的“迷宮”里，又有多少“奶酪”能一直保持原有的香味？答案是否定的。可是我們該怎么面對這一變化呢？當(dāng)我們的“奶酪”沒了或是變味了，我們是隨之變化而改變，勇于嘗試；還是耽于“變化”所帶來的恐慌和決定的兩難而遲遲沒有行動；又或是在變化來臨時無所適從，一味地追問“誰動了我的奶酪”？說到這里，其實(shí)《誰動了我的奶酪》使我明白的正是古語說的：“窮則變，變則通，通則達(dá)”，這樣一個道理。現(xiàn)在我們走進(jìn)大學(xué)，人說大學(xué)是半個社會，所以大學(xué)不僅是學(xué)知識的地方，也是學(xué)做人處事的基礎(chǔ)。大學(xué)比我們以前中學(xué)的圈子又大了許多，變化也會很快，所以我們要學(xué)會應(yīng)變，不能在變化面前不知所措。我們都想借助大學(xué)這個平臺讓自己變得更優(yōu)秀，或許這就是我們目前想得到的“奶酪”，可是學(xué)習(xí)、人際交往并不是一帆風(fēng)順的，我們不能把一切都看做是理所應(yīng)當(dāng)，不能說這是我努力的就永遠(yuǎn)是我的，不是，當(dāng)情況變化時我們應(yīng)當(dāng)及時作出反應(yīng)，想想該怎么改變怎么處理，不能恐慌與這些變化而不想面對現(xiàn)實(shí)。其實(shí)“奶酪”總會有的，我們不用天天想著為它而苦惱，只要我們努力，不害怕變化，我們就一定能得到想要的“奶酪”。生活不是通常的走廊，再完美的計劃也時常遭遇不測，“奶酪”總是被不斷拿走，所以我們要隨時做好迅速變化的準(zhǔn)備，接受不能改變的變化，又用于去改變不能接受的變化，不斷享受新奶酪的美味。
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