高一教案的編寫過程中，教師需要考慮到學生的學習興趣和能力水平，使教學更具針對性和有效性。小編為大家準備了一些高一教案參考資料，希望對大家的備課工作有所幫助。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇一

教學目標：

1、能說出郁達夫生平及其創作風格。

2、能抓住清、靜、悲涼來賞析故都的秋，感受本文形散神聚的結構特點，初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。

3、領悟作者在文中流露出來的主觀感情。

設計思想：

以學生自讀為主，教師點撥為輔，引導學生合作探究;讀寫結合。

教學重難點：

重點：體會故都的秋的清、靜、悲涼的特點;掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫作手法。

難點：體會作者對故都的秋的贊美中所流露出的悲涼、傷感之情。

教時安排：

一課時。

教學方法：

教學流程：

一、由題導入，溫故知新。

由題切入。回顧《荷塘月色》標題與文章內容的關系，品味本文標題。從題目可以得出寫作內容是秋，而故都中的故字表明是舊的，含著歷史厚重感以及作者深切的眷戀之情。引導學生聚焦在秋上速讀全文。(意圖：教給學生由題入文的讀書方法)。

二、整體感知，歸納點撥。

要求學生帶著課后練習第一題再讀課文，圈點批注。學生通過自主閱讀思考，小組討論交流后，教師通過板書點撥明確行文思路和內容結構。明確幾幅秋景圖。

三、圈點批注，鑒賞語句。

要求學生帶著課后練習第二題再讀課文，圈點批注。全班交流，教師參與點撥，并由此引入作者生平介紹，知人論世，水到渠成的挖掘文章背后的主觀情。

四、合作探究，拓展遷移。

結合背景，揭示故都秋的特點。

五、課堂小結，布置作業。

分組朗讀全文，再次感悟文章結構和語言。

作業：借鑒本文寫法，運用情景交融的寫作手法寫一篇題為《江南的秋》400字左右的文章，力求寫出秋的特征。(意圖：照應完成課后練習第三題)。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇二

【學習目標】了解本文的寓意：學習寓言式雜文的寫法。

【教學的重點、難點】文章所包含的寓意：文尾對深化主題的作用。

【課時安排】一課時。

【教學過程】。

一、導入新課。

經過解答發現，買甲的更劃算，但買水人偏偏買了乙的水，這是為什么?還要從《莊周買水》說起。

二、作者簡介。

劉征，可是語文有著很大的關聯啊，我們的語文教材的顧問就有他。他是的語文教育家，現代作家，又是寫故事新編的好手。有作品集《劉征文集》和《劉征十年集》。

詩人臧克家說過劉征的雜文：他的雜文不同凡響。《人民日報》幾次評獎，他都獲得第一名。他的雜文他二味：啦味和甜味。辣得令人痛快，甜到心的深處。有一種非凡詭怪的藝術魔力，有諷有刺，但是不劍拔弩張。讀后得到啟發，引起思考，與之共鳴，令人心喜。

三、朗讀課文。

梳理思路;文中幾個典故;文章寓意。

四、分析課文。

1.文中典故：

莊周夢蝶。

“莊周夢蝶”，道教掌故之一，典出《莊子·齊物論》。根據該書的記載，莊子夢見自己化成蝴蝶，翩翩而飛，竟然忘記了自己是莊周;醒來之後，又覺得自己是莊周。到底是莊周做夢化成蝴蝶，還是蝴蝶做夢化成莊周?在道家與道門中人看來，不論莊周也好，蝴蝶也，其實不必進行人為的彼此區分，因為讓思維處于物我一體的狀態，彼此沒有分別，大道也就在心中。

倉頡造字。

這算得上是老古話了。

相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可并不顯威風，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎么辦呢?倉頡犯難了。

倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。

這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊;一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群;一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。

黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。

倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。

這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。

倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走。

老人說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我?”

倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。

老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧?，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢?”

倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。

老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。”

這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。

老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊!”

從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。

濠梁觀魚。

《莊子·秋水篇》記載有莊周惠施同游濠梁觀魚事：一日，兩人同游于濠上，見一群鰷魚來回游動，悠然自得。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”就是這一段簡單的對話，對于我國的思想界、哲學界和文學界等產生過重要的影響。

后人將他們對話的地方稱為“莊惠釣魚臺”，它就在鳳陽的臨淮鎮附近，它位于鳳陽縣臨淮鎮南郊老塘湖中，原為濠河邊一個高崗。現在是麥田包圍中的一個土堆，當地又稱為胡大海釣魚臺。相傳莊子和惠子以后，胡大海也曾于此垂釣。今天雖然“莊惠釣臺”沒有什么特別出眾之處，幾乎與荒冢野墳沒有什么不同，(江蘇省江都市丁溝中學張廣祥)可是千百年來老百姓的口就是碑，將一個兩千多年來流傳的故事一代又一代地延續到如今，就憑著這一點，釣臺便有了自己存在的價值。

涸轍之鮒。

莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰“諾!我將得邑金，將貸子三百金，可乎?”

莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉.周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶?’對曰：‘我東海之波臣也.君豈有斗升之水而活我哉?’周曰：‘諾!我且南游吳、越，激西江之水而迎子，可乎?’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆!’”

注釋：貸――借貸。

諾――答應的聲音。好、可以的意思。

哉――文言語助詞。呢、嗎的意思。

激――引導。

邑金―封地上所得到的財產收入。

肆――賣東西的鋪子、商店。

評點：作者用十分簡練的文筆，描繪出一個吝嗇鬼的形象，揭示出了一個淺顯的道理：當別人有困難的時候，要誠心誠意盡自己的力量去幫助，決不能只說大話，開空頭支票。

成語“涸轍之鮒”，比喻在困境中亟待救援的人。

2、文章寓意。

提問：事情的起因、發展、結果是怎樣的?

繪一張環形圖，有助學生理解莊周從若處出發，最后卻回到若處的尷尬與無奈。(幾個環節分別注明：1、莊周買水;2、海神若/一元一噸;3、河伯女秘書/十元一噸;4、吳主任/五十元一噸;5、提貨票。最后的箭頭指向2。)。

提問：為什么莊周無法直接從若那里提水呢?請在課文中找出答案。

明確：第10、12自然段，也就是吳主任說的兩段話。(“為了賺錢”“生財有道”等語。)。

讓學生讀一遍這兩段。

明確：當然生氣。

提問：那吳主任為什么敢那么大膽的說出其中的利害關系?是誰給了他這樣的膽?(或者問：他的這番話說明了什么?)。

明確：是若大人的支持，他們官官相護或者強者欺辱弱者。因為最終的得益者是若大人他們幾個賣水的，至于買水的人吃虧不吃虧可就不在他們考慮的范圍內了。

至此，我們可以認識到本文的寓意——。

提問：寓言詩人拉·封丹認為讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，即從所述故事中讀出道理，請大家想想，這篇寓言式雜文有什么寓意。

明確：由莊周買水養魚的經歷，揭露了社會中腐敗陰暗的一面：各級官員層層剝皮，加重百姓的經濟負擔。當然，這是由計劃經濟轉為市場經濟時出現的一種現象，是市場經濟發育不成熟的表現。官員下海以權謀私助長了腐敗。經濟、政治體制改革勢在必行。作者把社會轉型時期官員將手中權力變為資本這一重大問題概括為莊周買水受阻這一典型情節，使歷史人物莊周和神話人物海神若成為故事中的主要人物，寓深刻的道理和鮮明的傾向于寓言之中，又體現了雜文大中取小、以小見大的藝術特點。

這篇文章寫于1988年，開篇就說“潮流不可阻擋”。聯系當時的時代背景，我們知道，這個潮流顯然是指當時席卷中國大地的下海經商的大潮。各個領域包括文化領域都受到大潮的沖擊，許多官員下海，許多文人也下了海。本文大中取小，虛構了莊周棄文從商的寓言故事。了解了這個時代背景，對于我們正確地把握文章的主題思想和寫作意圖具有非常重要的意義。

3、末段文字對深化主題的作用。

提問：文章結尾一段，寫甘霖欲降和莊周敲桶而歌，對深化主題有什么作用?

學生討論、發言，教師歸納總結：

4、討論課后練習三。

提示：此題并沒有統一的答案，重在引發學生對這一問題的思考，言之成理即可。

如：這樣修改是可以的。“又走了十天十夜”與前文“走了十天十夜”相呼應，使文章顯得前后連貫，渾然一體。“到了東海。……共計一百元。”這樣修改，說明腐敗之風已經滲透到每一個環節，反腐敗已成當務之急。(江蘇省江都市丁溝中學張廣祥)。

這樣修改不如原文好。通過涸轍之鮒這一典故，形象生動地說明莊周買水的艱辛，也揭示了社會上亂漲價等不正常的現象，對社會危害之大;同時也增加了雜文的文學性和思辨性。

5、總體品味鑒賞。學生討論回答：這篇雜文寫得富有情趣，作者采用了什么方法呢?

明確：(1)巧妙的構思，折射出現代生活的面貌。作者借用了與莊周有關的一些事情巧妙的貫穿起來，形成一個真實完整的情節。同時作者用當代人的眼光來觀照古人古事，用現代意識加以改造、生發，讓內容折射現代生活的色彩。(2)舊瓶新裝。作品中人物穿古人衣服，說現代人的話。如長發披肩的女秘書聳聳肩說：“sorry,沒貨了。”(3)通過語言、動作等細節活畫人物形象。如女秘書“聳聳肩”，“吳主任又黑又圓的臉上凝著經久不息的笑容”，一連串的“嘿嘿”，“哈哈”的擬聲詞的使用，活畫出人物形象，并使之栩栩如生，躍然紙上。

五、布置作業。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇三

教學目標:。

1、掌握文言知識(偏義復詞、古今異義、通假字、一詞多義等),疏通大意。

2、欣賞矛盾沖突和曲折情節,欣賞人物對話和人物形象。

3、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術性。

教學設想:。

1、讓學生利用《創新設計》進行充分預習,在文中標注重要文言知識,能疏通大意。

2、學會整體把握,能用自己的語言概括和復述。

教學方法：討論、提問、對話(可嘗試)。

課時安排:2課時。

教學步驟。

第一課時。

一、導入。

封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家。

這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢只有在死后才能實現。

二、解題。

1、徐陵(507-583)字孝穆。今山東郯城人。南朝陳文學家。其詩賦皆_靡綺艷，與庾信同為官體詩代表作家，時人稱為“徐庾體”。曾編選《玉臺新詠》十卷，成書于梁代，是繼《詩經》、《楚辭》之后最早的最一部古詩總集。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。

2、《孔雀東南飛》是我國古代優秀的民間敘事詩。開頭一篇小序，敘述了故事發生的時間、地點和人物，以及成詩的經過。全詩357句，1765字，沈德潛稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學最早的一首長篇敘事詩。(我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。)《孔雀東南飛》原名《古詩為焦仲卿妻作》，是漢樂府民歌中紀實性敘事詩的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。

3、“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

三、整體感知,梳理情節。

1、預習檢測——由學生復述故事梗概(時間、人物、事件、結局)。

東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難,蘭芝毅然請歸,仲卿向母求情無效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負”。

蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來,夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。

2、文章結構。

開端——蘭芝被遣。

發展——夫妻惜別。

再發展——蘭芝抗婚。

高潮——雙雙殉情。

尾聲——告誡后人。

四、課文分析。

1、概括詩前小序的內容。

交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由。

2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用?

兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調。統攝全篇，引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結構上有何作用?

浪漫主義色彩，呼應開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。

五、作業布置：

《創新設計》自主學習篇。

第二課時。

一、賞析閱讀。

1、第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”。

提問：本段用了什么手法?

明確：本段用了鋪陳、排比的手法。(鋪陳，即鋪敘，詳細地敘述。)。

提問：請用本段中的一個詞概括它的內容。

明確：嚴妝。

提問：此時此刻，劉蘭芝為何要“嚴妝”，并且還“事事四五通”呢?作者著重寫裝束和儀容，有何用意?請同學們思考，同桌之間可以交流。

嚴妝是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。說明劉蘭芝知書識理，有涵養。

它的作用是表現劉蘭芝的自尊、外柔內剛。說明她沉著、鎮靜，臨陣不亂。

這里也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現。

這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮定，美就美在她那特別的涵養。

提問：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學們能否再找出一兩處。

明確：第2段“十三能織素……十六誦詩書”，寫出了劉的聰明能干。

提問：從13歲說到17歲，一一道來，是否太繁瑣?本段還用了什么手法?

明確：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時間順序，意在強調蘭芝多才多藝，很有教養。羅列數字，應作互文看，交叉敘述。

提問：它與情節的發展有什么關系?

明確：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。

提問：第13段有類似的內容，是不是有點重復?

明確：不重復。更突出蘭芝從小聰明，很有教養，并且轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。

2.第21段，“交語速裝束……郁郁登郡門”()。

明確：有。郡守家富有、有權勢，但劉蘭芝不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。她的心思依然在焦仲卿身上，她仍然在“等待焦仲卿來迎娶她”。所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場，反襯出劉蘭芝的對愛情堅貞不移的品格。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性。

“頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。”;“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”

鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態。它實際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響，描寫更加細膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩詞中最常見的手法，如《沁園春?長沙》上下闋均用了賦，平時要注意鑒賞并運用。

二、賞析開頭結尾的藝術效果。

若不能發現開頭和結尾的藝術效果，引導。問題：去掉詩的開頭、結尾，并不影響情節的完整性。去掉后與原詩進行閱讀比較，體會藝術效果有什么不同?分別說一說它們的作用。

“孔雀東南飛，五里一徘徊”：

明確：“先言他物以引起所詠之辭”，以孔雀徘徊起興，有統攝全詩，引起故事的作用;以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調。

比興手法在現代的一些流行歌曲中亦常有運用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都錯過。你的心晶瑩剔透，心中一定還有夢。”

尾聲。

明確：在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥。“相向鳴”，是他們愛情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。結尾的浪漫主義手法，反襯現實，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。在結構上，結尾的鴛鴦雙飛和開頭孔雀失偶遙相呼應，體現了構思之巧妙、用心之良苦。

故事的尾聲與我國一些民間文學相似，“彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺”，牛郎織女的“七夕相會”。這是人物形象的浪漫主義發展，閃現出無比燦爛的理想光輝，使詩文起了質的飛躍。

三、人物性格分析。

蘭芝：聰明多才，知書達理，不慕榮利，堅強、反抗。

焦仲卿：他是蘭芝向封建家長制和封建婚姻制度作斗爭的伙伴，有正義感，重感情，守信用，有剛強的一面。但也有懦弱的一面，對母親的責難默默無聲，斗爭無力。沒有蘭芝斗爭徹底，它也是封建社會的受害者。

焦母：突出的反面形象。他是一個極端蠻橫無理的的女性。對于蘭芝和仲卿的美好愛情，毫無認識和同情，一意專行。對仲卿軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護他的家長威風，是封建家長制的代表。

劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢，丑態畢露，典型的市儈形象。

三、主題探究。

1.蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓”，“舉動自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。

2.蘭芝多年不育，焦母為傳宗接_慮，找借口驅逐蘭芝。

3.焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進羅敷而逼走蘭芝。

4.焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。(焦母丈夫早逝，戀子情結)。

不是。劉、焦兩人所反復辯解的是他們并沒有違反這些封建規范。因為他們不能，這才是悲劇中的悲劇。

根本原因:。

親情與愛情的矛盾。

親情是與生俱來、影響一生但不伴隨終身的。

愛情是半路殺出、后起影響但要伴隨終身的。

四、總結、擴展。

本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現在的內容看來,這首長詩在它出世以后似乎經過一個時期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個簡單的公式,而是通過復雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點,給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現實主義藝術創造在我國古典文學中一個杰出的范例。

五：作業布置：

完成《創新設計》訓練落實篇。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇四

1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，了解真情是文章的靈魂。

2、學習描寫海鷗動作的詞句，從而讓學生認識到動物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報。

3、通過學習課文的細節描寫，學會如何真實具體地表達感情，并進行語言積累。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇五

這幾天心里頗不寧靜。（“頗不寧靜”的原因是什么？析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同？析：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉移的緩慢，與環境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應，如果省略了，則不能描摹出時空變換的流動性，也不能體現出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜）升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關”有何不同？析：“掩”—出門/轉身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性；“關”—動作過程與“掩”相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現力；“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動作輕柔隨意，保持環境的寧靜，也與心境相符）上門出去。

（1、在本自然段中，作者所處的環境是由哪幾個空間立體地構成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門外）。

（2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調來讀，輕柔的語調與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）。

沿著（為什么不用“通往”？析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個人，背著手踱著。（若換成“走”字，表達效果有何不同？析：“踱”：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的聯系中有何作用？析：承上啟下的過渡句）。

曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個詞相呼應，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對前面哪個詞的具體解釋？為什么？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點綴（“點綴”與前面哪個詞相呼應？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態，楚楚動人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴著”的，與“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態與色澤都與剛出浴的美人相似）微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點是什么？“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什么作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉移”。相似處：斷斷續續，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯想。）這時候葉子與花也有一絲的顫動，（“顫動”的原因是什么？析：微風）像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什么特點？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

（這一段所寫的景物的順序能不能調動？析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因為白花是點綴其間的，而且白而發亮，所以接著寫花是理所當然的；因為花是零星的，所以微風過處有清香；因為有微風，就有了波痕；因為有了波痕，便看見了底下的流水；因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現的順序是有著極強的前后關聯的，極富層次感，絕不能調動）。

月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮（若換用“飄”在表達效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態；“飄”雖與“薄薄”相呼應，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢的本體又是什么？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點？“畫”字對表現這些特點有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點是什么？是從哪兩種感覺的互相轉移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點：和諧；是視覺與聽覺的互換。）。

（評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，（“遠遠近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點？析：連綿成片、高低錯落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點面結合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯想到人的眼，由人的眼自然會聯想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終于發出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉為淡淡的哀愁。）。

忽然想起采蓮的事情來了。（作者為什么會“忽然想起采蓮的事情來了”

呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故鄉的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼傳羽杯；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯想到江南采蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風流”的季節，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當時“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個句子可以表明？析：沒有。“可惜現在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有）。

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

（《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什么感情？文章中的哪個句子可以表明？析：思鄉之情——這令我到底惦著江南了）。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影。

子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時此刻的作者為什么會惦著江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉為異客，面對黑暗的現實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現實，現實依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。）。

1927年7月，北京清華園。

荷塘月色》板書設計。

緣由：心情頗不寧靜（情感基調，下文不斷揭示和照應）。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇六

（圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。）。

（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。

我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。

人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）。

2、為什么要“囚”綠？

（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。）。

3、我“囚”住了那抹綠嗎？

（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。

永遠向著陽光生長的植物。

它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇七

先看一組大家耳熟能詳的成語。滄海一粟遺世獨立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇八

師：同學們，通過上一節課的學習，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫面一定給你留下深刻的印象，我們一起來看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學生觀看)。

師：看后你有什么感受？(學生談感受)。

師：說得真好！一個充滿著溫情的詞語：親人。老人與海鷗就像——（生接說）親人一樣。今天，讓我們再一次走進那動人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書課題）。

［設計意圖］欣賞老人愛海鷗的錄像，欣賞老人愛海鷗的錄像，激發學生學習的興趣，力求使學生感受到這樣一位普通的退休工人，同時更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂的渲染下更讓人動容，也為第二課時，體會海鷗對老人的情誼埋下了情感上的伏筆。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇九

李商隱，子義山，號玉奚谷生，懷州河內(今河南沁陽人)。早年為天平軍節度使令狐楚常識，借其得以中進士。后入涇原節度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無意中卷入當爭的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀察使、節度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。

其詩詞華美色彩濃麗;構思新穎，多用典故。有時因已經過于朦朧而不易所解，此特色在“無題”詩中最為明顯。政治詩、詠史詩多揭露時政，托古諷今，抒發內心憂憤。但有時消極感傷成分較多，用典過多，隱晦難明。有《李義山詩集》和《樊南文集》。與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”

二、詩歌背景。

公元756年，一場聲勢浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統領的叛亂軍大舉攻入長安接到密報的唐玄宗連夜帶領嬪妃以及貼身禁軍倉皇出逃。

第二天，逃亡隊伍到達陜西境內的馬嵬坡。就在這時，隨行的將士突然起義反叛，當朝宰相楊國忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國忠的姐姐—--玄宗最為寵愛的楊貴妃，這個大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒有保住自己愛妃的生命，一代絕世美女香銷玉殞在荒涼的馬嵬坡上。

三、朗讀課文。

展示《樂游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領學生掃讀(若有時間朗讀)。

四、講讀課文。

1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

首聯夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在。

海外尋見楊妃的傳說，用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，偶然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。

2.空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

頷聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。

表現希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎。

旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。

“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。

3.此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

頸聯：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長。

解析：

徒：同“空聞”，指沒有根據的傳聞。

九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來休：斷。

解析：

旅：軍。

宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時間無復：再也沒。

解析：

此日：指事變的那天駐馬：停滯不前。

玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒_，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!

4.如何四紀為天子，不及盧家有莫愁!

尾聯同樣包含了強烈的對比。一方面是當了四十多年皇。

帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。

五、內容小結。

《馬嵬》為詠史詩，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對象。把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結。“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁!”此言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜，生活幸福。詩人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來反問，暗含指責。這首政治諷刺詩，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

六、章法小結。

這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而置后說;“此日六軍同駐馬”事發在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。

七、再一次有感情的朗誦全詩。

解析：

四紀：之四十多年。這里的一紀就是十二年。

莫愁：這里極寫莫愁婚姻的美好。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇十

語文教學要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學中，如果離開了聲情并茂的朗讀，只是理解內容，那樣的閱讀教學是殘缺的。閱讀教學一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫海鷗的句子寫得非常生動傳神，也十分感人。教學中我會將朗讀和體會結合起來，在學生品味理解課文后適時指導學生朗讀。特別是引導學生回憶現實生活中人與人告別時的場面，來引導學生體會海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結合，會使學生很容易體會到海鷗對老人那深厚的情誼，很自然地通過朗讀流露出來，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學生朗讀的興趣，真正達到以讀代講，以讀悟情的目的。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇十一

蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。

(1)江上之清風，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的。回歸自然，回歸純凈，回歸自我。

(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?

從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恒。

從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區別。道家尊崇崇尚自然，順應事物發展規律。死亡是生命的另一種方式。

佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。

(3)茍非吾之所有……：輕視物質的東西，輕視有限的時空。《觀棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡海》：茲游奇絕冠平生。當別人都在關心你到底能飛多高的時候，有個人還在關心你飛的累不累，這就是友情。

(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內涵一樣嗎?區別是什么?

樂：面對突來的美景的欣然反應，未經思考的接受，側重感官的體驗。如同當今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經看到“樂極生悲”。

喜：是理性思考之后達到的一種精神的解脫，是感情淬火后發自內心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇十二

1.了解作者的有關資料及本文的寫作背景;。

2.賞析本文的畫面美、語言美、情調美，掌握景物描寫的方法;。

3.體會情景交融手法的運用;。

4.欣賞本文的語言風格。

重難點：

1.把握寫作脈絡，體會作者內心情感;。

2.賞析文中的畫面美;。

3.學習本文樸實清新的語言風格。

教學用具錄音機朗讀帶多媒體。

課型誦讀鑒賞課：

出示課題：荷塘月色。

知識積累。

1.作者作品。

朱自清，中國現代散文家。是位有骨氣的文人，1948年8月，因貧得病逝，寧愿餓死，也不吃美國的救濟糧。“表現了我們民族的氣概。”(毛澤東評)。

2.創作背景。

作于1927年，當時白色恐怖籠罩著中國。作為一個愛國的知識分子，苦悶彷徨，找不到出路，一頭鉆進古典文學的“象牙之塔”。面對現實的黑暗，卻又無法安心于這種“超然”。

整體感知。

聽錄音，感知大意，理清線索。

1、路線：家小路荷塘小路家。

2、情感：不靜尋靜得靜失靜。

分析：

開頭不寧靜，文中貫穿著淡淡的哀愁和淡淡的喜悅，愁緒難消中又向往著自由美好的生活，最后回到現實：不寧靜。

文本賞析。

(多媒體展示相關畫面，形象直觀，引發學生聯想)。

一、閱讀第一段，思考：

“這幾天心里頗不寧靜”怎么理解?(引導學生結合背景和全文的情感線索來分析。)。

明確：

揭示全文主旨，“立片言以居要，乃一篇之警策。”

1、對現實的不滿;。

2、對個人和國家前途的憂慮;。

3、對美好自由生活的向往。

二、第三段：月下荷塘。

1、一生朗讀，體會本段的景物描寫的精妙之處。

作者向我們展示出月下荷塘的靜謐、美好、朦朧之美。由荷葉到荷花，接著荷香到荷波，最后到流水，寫出了一幅幅優美的畫面特別是比喻手法的運用，帶領學生重點分析。

示例：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”化嗅覺為聽覺，把荷香和歌聲聯系在一起，取其若有若無的相似點，可謂精妙。

三、第四段：荷塘月色。

一生朗讀，其他學生體會荷塘中月色的特點。(生回答，師總結歸納)。

明確：動詞“瀉”寫出了月光的鮮明欲滴的奶白色的實感，“浮”的運用寫出了月下荷花縹緲輕柔的姿容，“籠”寫出了月光的朦朧輕柔。

“酣睡”喻朗照，“小睡”喻被一層層淡淡云遮住的月光，恰到好處。

本段從不同角度，描寫出不同景物上的月色，使難狀之景如在眼前。

四、第五段：荷塘四周。

生齊讀，思考：荷塘四周寫了哪些景物?

明確：楊柳、煙霧、燈光，陰暗、低沉。水里的蛙聲和樹上的蟬聲，反襯出作者內心的失落和淡淡的憂愁。

五、朗讀《采蓮賦》《西洲曲》。

思考：作者回家的路上，想到江南采蓮的情景有什么作用?

(生回答，師點撥、歸納)。

明確：

荷塘的美景引動作者內心的鄉思，青年男女美好的情思引發了作者對自由生活的向往之情。

探究延伸。

這是一篇散文佳作，寫出了一位知識分子當時內心無法釋然的苦悶之情。學完本文之后，對“我”是怎么認識的?(組織學生討論，自由發表評價)。

言之有理皆可，不必苛求同一。

手法鑒賞。

本文的語言樸素典雅，清新自然，蓄滿詩意。作者融情于景，即景抒情，向我們展現出一幅幅令人陶醉的月下荷塘美景圖。(學生互動交流，總結文中精彩句子的特點，試做歸納、發言)。

明確：

1.比喻的運用;。

2.通感手法的運用;。

3.疊詞的運用。

課堂小結。

在我們的眼前，展現出這樣的畫面：荷葉田田，荷花朵朵。明月瀉銀輝，清風送荷香。這清新、神秘、靜謐的荷塘就是作者心靈的避難所。暫時的寧靜讓作者獲得了精神升華，引發出他對幸福美好生活的向往。希望同學們能常走近自然中，用善感的心靈去體會，以自己獨特的角度去發現萬物之美。

課后作業。

1.寫篇讀后感放在周記本上;。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇十三

總結語：藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。

我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長！

結束語（生齊讀）：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇十四

教學目的：

1.背誦課文，理解課文基本內容。

2.理解課文表達的主旨。

教學時間：1課時。

教學內容與步驟。

情景激趣：

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經商，抗戰勝利后到臺灣，繼續從事商業。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學創作，曾創設臺灣現代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創作獎。

吳望堯先生的好友也是詩人的余光中先生評價說：“吳望堯的詩作產量豐富，風格多元，佳作不少。大致分來，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉深，個性轉強，感性獨特，風格漸向現代詩接軌，看得出大有發展的潛力。”“他的第三類詩也沒有長篇，都以組詩的結構建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構展現出作者壯闊的雄心，善變的機心，值得詩評家認真評定。”

吳望堯先生有的詩令人震撼動情而又顯示出自己的博學：如《乃有我銅山之崩裂》開始兩句是：

乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎?

余光中先生評價說：當年望堯寫好后示我，只看起句就震撼了我。太有氣象了，動情，就應該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應”，根據東方朔的解說：銅者山之子，山者銅之母。洛陽的銅鐘無故響了三天，是因為遠在西方有山崩的關系。這典故我那時并不清楚，否則也會用到《蓮的聯想》中去。足見望堯涉獵雜書比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。

今天我們學習吳望堯先生的太陽船，要注意體會作者的風格，以及通過獨特的意象表達的言外之意。

探究生趣。

批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。

指導學生理解課文的結構。

學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。

作者是按什么順序來描寫太陽船的?劃分層次，并概括內容：

明確：作者是按太陽運行的時間順序來寫作的，從早晨寫到日落時分。

太陽升高以后，光芒萬丈。

穿過云層之后，霞光一片。

沒入云層之后，銀星千顆。

第二步，精讀課文，理解文意。

課堂探究，理解文意。

1.太陽在運行的過程中，色彩發生了怎樣的變化?

明確：金色(早晨)——白色(升高到日落前)——紅色(日落時分)。

2.“當它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”這句詩表達了怎樣的含義?

明確：當太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發出了萬丈光芒。

明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山。

作者運用比喻生動形象地表現出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。

4.“但在它駛進黑暗的時候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達了怎樣的內容?

明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。

第三步、背誦課文，探究中心。

學法指導：理解中心，要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句;指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的;指導學生理解這個中心對自己的啟示。

1.詩言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢?說一說你的理解?

明確:寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉與大陸的思念。

2.本詩的主旨對你有何啟示?

明確：

四、質疑問難，個性解讀。

學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。

1.你對本課還有哪些地方不理解?

2.你對本課還有哪些與眾不同的理解?

總結固趣：

你學習本課之后有哪些收獲?

布置作業：

預習《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。

趣味教學資料。

吳望堯簡介。

瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創作獎。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇十五

前后四個人討論后回答。

本文是作者在抗日戰爭爆發一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。

（因為綠蓬勃向上，充滿生機；因為綠永遠向著陽光，固執，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。

作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。

全班交流中明確，形成板書。

蓬勃生命、希望。

綠向陽象征向往光明、自由。

固執堅貞不屈的民族氣節。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。

兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧。

綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

這些詩句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇十六

國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然后是時人傳習，最后經列國之瞽史改編。潤色而成，時代大約在戰國初年。

國語》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其余各國所記，都是側重在某幾個人物和事件上，由于《國語》在內容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。

國語》的文字質樸簡練，文學成就雖不及《左傳》，但也是先秦時期一部重要的散文著作。

二、齊讀課文兩遍，正字正音。

三、請同學默讀第一段，讀后質疑。

師點拔“謗”“堪”“以”“道路以目”

四、齊讀第二段。師生共同討論。

1、請三位同學分別口譯三層意思。

2、請其他同學糾正。

3、師點拔“障壅訣導”;講解“瞽、史、師、螋、朦”

(師箴：教參與課本對“師”的解釋不同)。

辯析“親戚”一詞古今的異義。

五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義。

六、布置作業：

完成課后練習一和練習二。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇十七

各位先生：

現在被葬入墳墓的這個人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。

諸位先生，巴爾扎克這個名字將長留于我們這一時代，也將流轉于后世的光輝業績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀拿破侖之后的、強有力的作家之列。正如17世紀，一群顯赫的作家涌現在黎塞留之后一樣——就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后，出現精神統治者一樣。

在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書。我們在這里看見，我們的整個現代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。

愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標，抓住了現代社會進行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發掘內心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強壯的本性，由于他具有我們時代的聰明才智，身經革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解什么是無意。于是面帶微笑，泰然自若，進行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。

這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發光。偉人們為自己建造了底座，為了負起安放雕像的責任。

他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個人出門遠行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。

他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。

唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經歷了充滿風暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進入墳墓的這一天，他同時也步入了榮譽的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。

站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?

各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對宗教產生動搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。

上天知道自己做的是什么，因為這是最高的教訓。當一個崇高的英靈，莊嚴地走進另一世界的時候;當一個人張開他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的、看不見的翅膀，消失在未知之鄉的時候。我們的心中，只能充滿嚴肅和誠摯。

不，那不是未知之鄉!我在另一個沉痛的場合已經說過，現在我也永不厭煩地還要再說——這不是黑夜，而是光明!這不是結束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生?這樣的墳墓，就是不朽的明證!面對某些鼎鼎大名的、與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神圣使命，他經歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇十八

教學目標：

一、知識教育目標。

1.引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。

2.幫助學生弄清文章的重點和難點。

二、能力培養目標。

1.學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。

2.通過對課文的一些主要內容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。

三、德育滲透目標。

激發學生對我國古代悠久的建筑藝術的熱愛之情。

四、美育滲透目標。

通過學習，提高對我國建筑藝術的審美能力。

重點、難點、疑點及解決辦法。

重點：

1.引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。

2.學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。

難點：

1.幫助學生弄清文章的重點和難點。

2.通過對課文的一些主要內容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。

課時安排：

1課時。

教學步驟。

一、明確目標。

1.引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。

2.幫助學生弄清文章的重點和難點。

3.學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。

二、整體感知。

1.導入新課。

北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。

2.作者簡介。

梁思成(1901—1972)，我國建筑學家，清華大學教授，中國_黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國，到沈陽東北大學創辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國_，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務委員會委員，政協常務委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長期從事建筑教育事業，對建筑教育事業做出了重要貢獻。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統的調查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產。

三、重點、難點的學習與目標達成過程。

1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。

(1)學生讀課文，整理文章的結構脈絡。

(2)小組交流討論。

【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環境中，經過數千年文明的演進，創造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。

本文作者是中國現當代建筑學家，早年就讀清華大學，后到美國賓夕法尼亞大學學習建筑，1947年曾參與紐約聯合國大廈的設計工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發現、研究、保護中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。

作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。

作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：

(一)(二)說明中國建筑的總體特征。(一)講立體構成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構成的;(二)講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。

(三)至(五)說明中國建筑的結構特點。(三)從整體上介紹了中國建筑的結構方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結構，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與“現代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架”從結構原則上是一樣的。(四)說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(五)說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。

(六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。(六)介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(八)介紹中國建筑的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。

九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。

然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規，“有一定的約束性”，表現出“千篇一律”的一面;又可以靈活創新，“表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型”，表現出“千變萬化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章”’的構成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結構法，并把它發展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。

最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質的建筑，各民族“建筑語言”的風格是不一樣的，體現了不同的文化心理，體現出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業服務。

2.研讀課文，討論問題。

(1)如何把握全文的整體結構?

【明確】這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便于讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論;中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明;然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示“為什么”的問題，進一步深化了談論的主題;最后一段，從古為今用的立場出發，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現代社會把我們民族優良的建筑傳統發揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。

(2)作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?

【明確】作者總結出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特征有：(二)平面布置，表現出中國院落文化的特色;(三)結構方法，體現了中國建筑結構體系的特殊性;(四)斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。

(3)怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”?

【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現在具體的建筑上，既表現出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。

(4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?

【明確】這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質上有“同一性質”，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇十九

教學目標：

1、了解作者;能夠運用聯想、加深對詩歌的理解。

2、正確流利、有感情地誦讀課文;準確把握課文的思想內涵。

3、體味詩人所蘊含的人生哲理和作者的思想感情;樹立自信心、開拓自己的人生之路。

教學重點：

正確流利、有感情地誦讀課文;準確把握課文內涵。

教學難點：

體味詩中所蘊含的人生哲理和作者的思想感情，樹立自信心，開拓自己的人生之路。

教學時間：

1課時。

教具準備：

課文插圖，幻燈片。

教學過程：

一、談話導入。

同學們，童年是人生的黃金時期，童年有很多美好回憶，童年有很多幼稚的想法，但童年也充滿著令人感動的豐富情感。成長中我們一步步走向成熟，成熟中我們頻頻向童年揮手作別，走向我們自己的路。板書課題《我們上路了》。

二、初讀課文、整體感知。

1、教師范讀課文。

2、學生初讀全詩(借助工具書，掃除朗讀障礙、把句子讀準、讀通順)。

3、指名讀課文。

4、自由朗讀、體會感情。

三、理清全詩結構。

1、請學生自由朗讀全文，邊讀邊思考：每一節各講了什么?用筆標出來。

2、學生通過朗讀，全文分三部分(第一節：雖然我們很稚嫩，但我們還們還是上路了;第二節：路上可能遇到美麗也可能有挫折，但我們決不后退;第三節：人生的路靠自己踩出，要勇往直前，腳踏實地。)。

3、分三部分指明朗讀課文，加深學生對全詩整體結構的認識。

四、深入理解詩句，體會全詩思想。

1、自由讀每一部分內容，邊讀邊把自己的理解或感觸作上記錄。

2、在小組內交流。

3、在全班進行交流。

(1)教師重點點撥“相思鳥、金孔雀、橄欖樹、曼陀鈴象征的意義。相思鳥：指美麗的愛情;金孔雀：象征成功的事業;橄欖樹：指對和平寧靜生活的美好向往;曼陀鈴：預示著“我們”富有情趣的生活。

(2)理解“風、雨、雷鳴電閃”各比喻了什么?

(生活中的困難、學習中的挫折等艱難考驗。)。

4、學生練習有感情朗讀。

(1)自由用喜歡的方法朗讀。

(2)在班級表演讀。(師配樂)。

五、拓展練習、提高能力。

1、請同學們發揮你們的想象力和創造力，自己創作一首同一題材的小詩或者替作者補寫其他你覺得可以合理添加的章節。

2、給學生時間練筆，然后請學生在班上朗讀。

3、總結。

六、作業。

完成《導學導練》相關作業。

最新人教版高一語文教案案例（優秀20篇）篇二十

同學們，在小學的時候我們經常把彎彎的月亮比作小船，今天我們來跟著詩人吳望堯走進太陽船，去感受一下這位臺灣詩人的思鄉情懷。

二、整體感知。

第一步，泛讀課文。

指導學生閱讀時，要求用著重號標出詩歌寫作的對象，用橫線標出詩歌的意象，找出作者寫作的思路，批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。

指導學生理解課文的結構。

學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。

作者是按什么順序來描寫太陽船的?劃分層次，并概括內容：

明確：作者是按太陽運行的時間順序來寫作的，從早晨寫到日落時分。

太陽升高以后，光芒萬丈。

穿過云層之后，霞光一片。

沒入云層之后，銀星千顆。

第二步，精讀課文，理解文意。

1.太陽在運行的過程中，色彩發生了怎樣的變化?

明確：金色(早晨)--白色(升高到日落前)--紅色(日落時分)。

2.“當它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”這句詩表達了怎樣的含義?

明確：當太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發出了萬丈光芒。

明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山。

作者運用比喻生動形象地表現出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。

4.“但在它駛進黑暗的時候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達了怎樣的內容?

明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。

第三步、背誦課文，探究中心。

學法指導：理解中心，要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句;指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的;指導學生理解這個中心對自己的啟示。

詩言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢?說一說你的理解?

明確:寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉與大陸的思念。

三、質疑問難，個性解讀。

學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。

1.你對本課還有哪些地方不理解?

2.你對本課還有哪些與眾不同的理解?

四、布置作業。

課后閱讀余光中的《鄉愁》，和本文進行比較，理解臺灣詩人的思鄉情懷。

七、板書設計。

八、課后反思。

這兩首詩的寫作時間都較現在較遠，學生不容易理解其中作者要表達的思想感情，這就需要教師聯系當時的時代背景加以介紹，讓學生去感受那個時代，從而更好地理解作者的感情，懂得知人論世。