教學工作計劃可以幫助教師合理安排各項教學任務，減輕教師的工作壓力。從這些教學工作計劃范文中我們可以看到教學目標的設置和教學過程的安排。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇一

教學目標：

1、理解詩意，熟讀成誦。

2、賞析意境，領悟詩人的志趣情懷。

教學方法：

情感激趣法啟發引導法。

教學重點：

品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領悟詩歌的意境。

教學難點：

激發學生想像，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思。

課時安排：

一課時。

教學過程：

一、回顧舊知，走進作者。

說說你所了解的陶淵明及作品，教師相機補充。

二、創設情境，導入新課。

一本本色彩斑斕、圖文并茂的小人書曾讓兒時的我們如癡如醉、愛不釋手她們充實著我們寂寞的童年，滋養著我們懵懂的心靈，她們一路伴隨著我們成長!

要完成這項工作，光有熱情遠遠不夠先來看一下已完成的古詩編輯包括哪些內容?

明確：注音，注釋，譯文，插圖。

三、淺吟低唱，完成注音。

1、學生自由朗讀，要求讀準字音，讀出重音和節奏。

提示：用“∕”劃分節奏，注意音節劃分和意義劃分相結合。

[屏幕出示]。

種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。

道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。

衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。

2、互讀互評：展開朗讀競賽，相互糾正，完成注音。

四、七嘴八舌，疏通詩意。

教師引導：要完成這首詩的翻譯需要注意什么?可以通過哪些途徑和方法?

明確：尊重原文，借助課下注釋，適當擴展。

小組合作，選出最佳譯文。

五、斟詞酌句，繪制美圖。

1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會呈現出哪些畫面?用一兩句話描繪一下。

要求：(1)用第一人稱;(2)有景物和人物描寫(動作、心理描寫);。

5、推薦交流：小組內交流，推薦優秀者全班交流。

[屏幕出示]1、陶淵明月夜歸耕圖。

2、教師習作：我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機會和心情欣賞這良宵美景?調皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰遠離官場，遠離喧囂，按自己意愿生活的感覺真好!

3、學生點評。

六、配樂誦讀，積累升華。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇二

南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。

清晨我下地松土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。

草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。

衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

晉義熙二年,亦即淵明辭去彭澤令后的次年,詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇.這是詩人辭舊我的別詞,迎新我的頌歌.它所反映的深刻思想變化,它所表現的精湛圓熟的藝術技巧,不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒.

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇三

厭惡官場生活(樊籠里)。

向往田園生活(返自然)。

愛丘山戀舊林思故淵歸園田。

2、提問：哪些詩句描寫鄉村田園生活?

明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。

3、提問：詩中描繪的田園風光圖景有什么特點?請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。(讓學生以四人一小組的形式展開討論)。

農田草屋。

簡樸幽雅。

榆柳桃李。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇四

印象中新世紀初，鄙人眼所能及的土地里還多是戴著斗笠、背向青天面朝黃土的身影，干的是持鐮荷鋤、改造地球的營生。現如今“園地”已代替“農田”，土地大小不變，涵蓋的范圍卻變得寬泛得多。種果蔬也罷、種藥材也罷、種玫瑰薔薇也罷，但凡不讓那土地終年毫無遮掩地暴露在風吹日曬下，土地的主人就算負起了職責。

造成這種變化的直接原因是什么？懵懵懂懂地，鄙人將其淺顯地歸功于農業稅的取消，各類工種的進一步拓展開放。

上世紀六七十年代誕生在中國的一批人呵，尤指農村男子，普遍有著被各類體力勞動催生出來的`強健體魄，以及后輩對其表現得懵懂的閱歷。

去年寒假鄙人歸園田居，瞧見鄰家伯孔武有力地揮動著鋤頭，早個二三十年前，人們寄期望于靠“研究七寸筆頭”，來擺脫七尺鋤頭的束縛。好在和平年代沒有多少七尺長槍的用武之地……當時由于筆頭是“物以稀為貴”，才獲得民眾如此青睞，隨著教育的普及，大學的擴招，筆頭也作為常態而被理解；鋤頭也早已不再純粹是貧窮生產生活的代表，在基本溫飽問題得以解決的前提下，它更像是一種釋放工具。而他們或許是最后一批會在自留地上滴下汗水的生產兵。

新中國成立后不久，湖南長沙縣就出了個“李四喜”問題。當年迫于革命思想的壓力，興起一場針對農民自私狹隘思想的批判運動，媒體造勢+群眾呼應，最終聲稱對當事人完成了思想改造……事件真偽權且不議，但它也確實地展現了以農民為代表的普通群眾的生活期望，再過半個多世紀后看待當時的問題，其實他的目的很明確，無非是想安穩地擁有自我的園地。無奈當時是革命主調，此刻是經濟主調，對于同樣的事件，社會評價截然不一樣。

時過境遷，園地！單是字面意思就變得豐富而浪漫得多。它不再是土壤的專屬名詞，而多了匠人們在各自領域的私人屬地。

周作人先生聲稱自我的屬地是文藝，這范圍著實有些大了。畢竟多數人不具備他那廣博甚至晦澀的學識。不妨細分：潑墨點染的丹青師、雕梁畫棟木匠、和泥燒土的陶藝師、坐足十年冷板凳的作家學者……既能干好本職工作的也不耽誤陶冶情操。

從土地勞作直到其他生產生活，貫穿悠然自我的境界能夠概括為——眼前兩碗米飯，心中一粒飛鴻。

文檔為doc格式。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇五

詩歌教學應注重培養學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學習詩歌的基礎，希望通過這節課的學習，學生能讀出詩人蘊含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學習田園詩歌的必要環節，希望能通過描繪畫面，學生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學習詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節課要以學生為主體、教師為主導，通過學生、教師、文本間的對話，來實現對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。

知識與能力。

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法。

1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態度與價值觀。

領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。

1、探究詩人回歸園田的原因。

2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。

1、詩人出仕的時代背景。

2、領悟詩人的志趣、情懷。

一課時。

一、導入。

東晉有位著名的文學家也曾經做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個人就是陶淵明，今天，我們就來學習他的名篇《歸園田居》（其一），學習他的舍與得。

二、出示教學目標。

三、自讀釋疑，整體感知。

1、自讀課文，結合課下注釋，疏通詩意。

2、理清思路：

（1）為何而歸？

（2）歸向何處？

（3）歸去如何？

四、品讀詩文，賞析探究。

（一）誦讀、思考：為何而歸？

——因為熱愛田園，厭惡官場。

誤落：從一個“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網比喻官場，官場是很多人追逐的對象，但詩人卻為什么將之比喻成網？體現出一種怎樣的感情？——對官場的厭惡。而且詩人被網住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）。

羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應該是自由自在的，但現在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）。

誦讀是情感的藝術，所以，同學們首先要設身處地地去感受作者。

追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？

看大屏幕，介紹詩人的生平和當時社會背景。學習詩歌，也要學會知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！

3、他歸園田居的目的是什么呢？

為了獲得個性的自由，為了保持人格的獨立，為了保持品格的高潔！

陶淵明一共做官十三年。

這十三年，是他為實現“大濟蒼生”的抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。

這十三年，也是他的自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。

最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。

（二）歸向何處？

明確：歸向園田（齊讀）。

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠近結合，動靜結合。白描手法，清新質樸。

概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

（三）歸去如何？（齊讀）。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立，品格上的高潔和正直。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。

五、總結全文。

這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續影響著一代又一代的中國人！

六、再讀體味，深切感受。

1、請帶著對詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學生個讀，教師范讀。）。

2、請帶著感情來背誦這首詩。

七、結束語。

海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。

八、作業。

1、背誦全詩。

2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。

文檔為doc格式。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇六

(學生a：我選擇第一條路。因為我們在學校努力學習知識，就是為了考上大學，然后施展自己的才華，報效祖國。

學生b：我選擇第二條路。因為社會中有很多腐敗和黑暗的現象，我就想歸隱田園，脫離這種世俗。)。

好，大家的選擇各有道理。我們知道，古代文人寒窗苦讀，通過金榜題名、出仕，然后實現治國、平天下、濟蒼生的宏偉抱負。這可謂是古代文人特有的一種“情結”。可是，東晉著名文學家陶淵明，在出仕多年后，毅然與官場決裂，歸隱田園，這是為什么?他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況?帶著這些問題，我們來學習他的《歸園田居》。

請同學們看屏幕，首先明確通過學習，我們這節課要了解的幾個問題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請大家將書翻到34頁。

二、讀。

1、范讀并正音。

2、請個別同學朗讀，并加以評價。

3、聽朗讀。

4、齊讀。

三、四人小組討論先前提出的四個問題，然后逐一明確。

1、從何而歸?

明確：官場。

詩人將官場說成“塵網”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態度?

明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸?

(補充作者、背景介紹：陶淵明，東晉時期文學家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，而對現實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。)。

(1)本性愛田園。

(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”?

明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處?

明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?學生自由發揮)。

(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)。

4、歸去如何?

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態，和那種輕松、平和、喜悅之情。

四、總結(列板書)。

詩人從自己的本性出發，寫自己熱愛田園，之后寫到田園美，然后表達了自己愉快、舒暢的心情，對歸返田園生活做了總結和贊美，同時也對官場做了否定。

由于文人的這種特殊情節，所以陶淵明在與官場決裂的時候定是做了很強的思想斗爭，做出這樣的選擇也是不容易的。雖然他在田園中找到了一份寧靜和快樂，但其內心必有一絲酸澀。

板書：

陶淵明。

1、從何而歸。

2、為何而歸。

3、歸向何處。

4、歸去如何。

五、討論。

陶淵明的歸隱，是否可行?在當今時代是否可以提倡?

(學生自由發揮，論述有理即可。老師加以適當引導。)。

六、結束語。

在座的各位同學們，也在寒窗苦讀，希望大家將來都能實現自己的人生抱負。

七、作業。

1、陶淵明，我想對你說;。

2、陶淵明歸隱之我見。

要求：任選一題，寫一篇小文章。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇七

生1：東晉人，曾經不為五斗米折腰。

師：大家補充。

生2：做過彭澤縣令，寫了五首《歸園田居》。他厭惡當時黑暗的官場。

生3：是山水田園詩的鼻祖，他的很多詩表達了對田園生活的向往。

生4：還有，他好像后來的生活很苦。

生默讀，交流詞義。3分鐘后。

一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。

師：早晨的時候我們背誦了此詩，現在我們來進行正式的第一遍朗讀——請同學們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學帶表情和動作地朗讀。

生讀。2分鐘后。

生3：老師，我來讀?！胺N豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手攤開，做無奈狀）?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無奈狀，勞累，語氣低）“道狹草木長，夕露沾我衣”（做無奈狀，語氣低下）“衣沾不足惜，但使愿無違”（甩頭做無畏狀）。

生鼓掌。

師：誰來點評生3的表現。

生5：基本上把握了詩歌的意思，有尷尬，有無奈。我覺得語氣還不夠準確。

師：哪里？

生5：最后一句應該讀出一種堅定的語氣。

師：你來。

生5：讀（語氣堅定）。

師：誰來談談詩中的尷尬和辛苦？

生6：辭官高高興興來種田，結果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動，辛苦。

生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。

師：還有補充嗎？（過了一會，沒有）。

二讀文本：讀出兩個轉折和一種執著。

生：慢慢品讀。

生8：老師我讀出了。

師：講。

生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個轉折，“但使愿無違”是第二個轉折。

生9：不是，這其實是一個轉折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒有違背。

生2：我同意生9的說法。還有一個轉折應該是在開頭兩句，在草比苗勝的現實情況下，陶淵明沒有放棄而是早早起床，很晚才歸來。

生10（著急舉手）：老師我明白了，“一種執著”就是戰勝荒蕪的執著，面對困難不退縮，而是用努力戰勝它。（有同學鼓掌）。

生11：老師，我覺得他說的不是很準確，這首詩應該是同一種執著，不可能有兩種執著。記得在初一的時候你給我們將“學而第一1。1”的時候，你告訴我們很多人都解讀錯了，一段話不可能有幾個主題，所以我認為這首詩中的兩個轉折應該表現的是同一個執著。

生10：那你說是什么執著呢？

生11：后面有個“但使愿無違”應該是作者的“愿”，結合我們對陶淵明的了解，應該是回歸田園的強烈愿望。

生10：那怎么理解第一個轉折呢？

生11：啞口無言。

師：應該有個結合點吧?。▽W生交頭接耳，沒有反應）。

三讀文本：讀出一幅圖畫和一種愉悅。

師：好，現在我們進入第三個環節——請讀出一幅圖畫和一種愉悅。

師：提示：大家先尋找可能出現畫面的語句，然后認真體會交流。

生：讀，然后交流。

生12：老師，我找到了。（師點頭默許）“道狹草木長”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長滿了草，一個老人在這樣充滿詩意的田間小路上獨行。

師：嗯~（聲音拉長）。

生4：他找的這幅圖畫，和開頭的草荒差不多，我覺得不準確。（有同學笑）。

生7：我覺得應該是“帶月荷鋤歸”句。

師：用“白描”手法概括。

生7：一人，一月，一路。

師：月下散步圖？

生9：一鋤。

師：勞動晚歸圖。此圖有何意味？

生13：溫馨、和諧。

師：請同學們用“沒有……，有的是……”的句式說。

生6：沒有勞動的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。

生14：沒有官場的黑暗，有的是勞動的詩意。

生15：沒有官場的勾心斗角，有的是勞動的快樂。

生16：沒有沒有耕種好的遺憾，有的是對勞作的享受……'。

師：同學生說的很好，有了圖畫，愉悅也被你們說出來了。第一個轉折理解了嗎？

生11：理解了。有一種對田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動就是了，總比在官場滾混強。（同學們大笑）。

師：概括得好。

下面我們進入第四個環節——讀出一種樸實和一種人格。

四讀文本：讀出一種樸實和一種人格。

師：這里說的樸實是文風。

生讀、思考。

生18：這首詩歌的語言好像對面談話，沒有一點含蓄。

生19：這首詩和一般詩歌最大的區別是作者沒有選擇什么意象來營造某種意境，都平白如話。

生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫的什么東西。

生21：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動，也不留在官場，表達了作者對官場的厭惡。

生22：作者在田園勞動中發現了生活的樂趣，表現了作者的隱逸思想。

生23：作者之所以厭惡官場，表達了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。

師：誰能用一句話準確概括。用“這首詩通過……表現了……”的句式。

生25：這首詩通過作者對田園生活苦中作樂的標繪，表現了作者對隱逸生活的向往；通過對隱逸生活的向往，表現了對黑暗官場的厭惡；通過對黑暗莞城的厭惡，表現了作者的潔身自好的高尚人格。

師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學們再見。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇八

時洪林。

（一）。

這是一節關于陶淵明的田園山水詩的講析課，我在上課過程中沒有就詩論詩，而是從“真”的審美上居高臨下地使學生明白《歸園田居》的思想。????????????????????（二）。

師：初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？

（生七嘴八舌）。

生：景色怡人。

生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。

生：自給自足，豐衣足食。

生：與世隔絕，幸?？鞓?。

生：熱情好客，淳樸。

師：很好，但我們知道這樣美好的桃花源是現實生活中沒有的，陶淵明為什么要創造這個理想國呢？（目光掃視教室一周，示意舉手的學生回答）。

生：當時社會黑暗，政局動蕩，陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想。

師：這是從社會及局勢方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有一個安定的生存環境，桃花源正是這樣理想的居所。

除了社會及局勢方面的原因外，我們還要看到同時期沒有其他文人創作類似的文章，所以還應關注陶淵明本人的思想。

生：陶淵明本人也向往這樣的生活。

師：中國文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時佛教還沒有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響。根據桃花源的內容，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無君、無壓迫、人人平等和平相處。???????????????????（及時加進陶淵明的生活及思想歷程）。

另外補充一點，二十九歲到四十三歲時官時隱生涯使陶淵明更清晰地認識了官場的黑暗，對現實的失望使他更清醒地認識到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發現自己的純樸天性，即“真”。莊子說“真者，所以受于天也，自然不易也?。”“真”的屬性不是外界施加的，也非外物可改變。當人們處于心靈自由、神定氣閑時反照自己的內心就可以發現這種質樸無偽，這時人安定了，可以靜心觀照，人與自然就和諧地化為一體，達到物即我，我即物的“無我”之境界。

請同學們閱讀《歸園田居》，找出詩中描述田園風光的詩句。

生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

師：這些尋常的農村風光，為什么會被陶淵明寫得這樣美？?????（抓住詩中你需要的東西來說，只講一面，不必兼及其它）。

生：這些景是農村中最平凡最普通的，可是正是在這最常見的景物中能最好地體現陶淵明對鄉村的喜愛。

生：這些景物中可以看到桃花源的影子。十余畝地，八九間屋子，如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成陰，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和。

師：很好，這就是《歸園田居》結尾處的詩眼“久在樊籠里，復得返自然”的解釋：官場是庸俗、卑污的，它使人喪失了天然純樸的本性，失去了人的真善屬性，只有在面對真實無偽的自然時，人的心靈才會放松，才會發現自己與環境是和諧相處的，才能達到無我之境。

（三）。

根據新的課程標準，高中語文要培養學生的綜合素養。高中的語文課一直讓大部分學生提不起興趣，其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學和文本過細剖析，其結果是學生失去了對閱讀文本的興趣?，F在我想改變一下教學方法，以拓寬學生知識面來帶動對教材的賞析。重在對文本的鑒賞審美，少一些對文本的分析。讓學生自己多閱讀和思考，少聽一些說教。為達到這一目的，我們必須首先提高學生自身的`素質。我們都有一種體會：站的高才能把事情看透。當我們在初中時讀初中文本會覺得有一些難度，高中時閱讀高中文本又覺得有難度，可是這時回頭讀初中文本又會覺得容易了，同樣道理，我們為什么不站的高一些讓學習更容易呢？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時便從陶淵明的“桃花源”理想入手，桃花源是一種“自然”的社會，這里人人自耕自食，真誠相處，無競逐無欺詐，甚至無君無臣。歸結起來，陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。由于這些追求，使他的大多數田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促深感無所寄托的焦慮。陶淵明的思想，是以老莊哲學為核心，對儒、道兩家取舍調和而形成的一種特殊的“自然”哲學。他心目中的理想社會，是一種“自然”的社會。他常常把儒家虛構的淳樸無爭的上古之世與道家宣揚的小國寡民的社會模式結合成一體，作為理想世界來歌頌。講透了“真”，學生明白了物我相融合，物我合一，達到“無我之境”，這首詩就不必再多說了。

在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：

1，學生直接與文本對話，教師只是指導。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇九

1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。

2、學習詩中情景交融的藝術手法。

3、領悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。

[教學重點]。

1、領悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

2、背誦全詩。

[教學難點]。

學習詩中情景交融的藝術手法。

[教學方法]誦讀式、討論式、啟發式。

[教學時數]1課時。

[教學地點]高一4班。

[教學過程]。

一、導入新課。

初中時我們學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方?

(景美，景色怡人;人美，熱情好客，淳樸善良;生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動，豐衣足食，幸福安寧。)。

思考：陶淵明為什么要創造這個理想王國?

明確：陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會黑暗，政局動蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環境，桃花源正是這樣的理想居所。

在上課前，請同學們做兩個選擇題。?

2、如果走入社會，有兩條路：a?做官，有名有利?b?做農民，平平淡淡。?

二、作者簡介。

陶淵明(365—427)名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節，潯陽柴桑人，東晉時期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

三個時期。

第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從他29歲到41歲。(重點指出辭去彭澤縣令這件事)第三時期，歸田時期，歸田后20多年，是他創作是豐富的時期。

詩歌特征：

一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》其五)，可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”(《讀山海經》其十)便屬這一類。

三、整體感知。

1、誦讀詩歌。

2、背誦指導。

(1)從“本性”說起。

(2)以“羈鳥”“池魚”起興。

(3)田園風光：

一個面——開荒南野際……看——炊煙、村落。

兩條直線——方宅、草屋聽——狗吠、雞鳴。

前后的點——榆柳、桃李。

(4)歸田心情。

四、詩題解讀。

明確：

1、從何而歸2、?為何而歸?

3、歸向何處4、?歸去如何?

五、問題討論。

(自由誦讀，思考上面四個問題)。

(1)從何而歸?

塵網。

樊籠。

官場生活—喻情—厭惡悔恨。

追問：為什么要如此比喻?表現了詩人怎樣的情感?

(對官場生活的厭惡)。

分析：“誤落塵網中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！皦m網”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實應為“十三年”夸大了數字，說明了時間之長，痛苦之深。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇十

2品味《歸園田居》中的景物描寫，體會田園生活之美。

品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會的厭惡。

一、圖片導入。

（ppt展示qq農場游戲畫面、農家樂畫面）。

問：大家玩過這款游戲沒有？

偷菜游戲是近年來風靡全國的一款網絡游戲。游戲營造的童話式的田園風光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農家樂旅游等，這些都說明了人們對于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農村生活的。但是早在東晉時代，有一位詩人，卻拋卻官場，實實在在地投身農村生活。這位詩人是誰呢？今天我們就來學習他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。

（ppt展示課題）。

二、整體感知。

1、聽示范朗讀帶，學生齊讀。

2、范讀并正音，請個別同學朗讀，教師引導學生讀時注意情感的把握。

3、文章大意疏解。

三、討論鑒賞。

“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請同學們根據這三點，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。

1、為何而歸？

原因有二：

（1）本性愛田園。（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。

思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！保?/p>

明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場，渴望自由，迫切回歸農村過著自在的生活。這兩句是名句，請同學們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。

2、歸向何處？

明確：園田。

小結：第一層歸園之因：寫作者的個性思想，表達了對官場的厭惡和對農村生活的喜愛。

明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。

這些都是農村生活常見的景物，在詩人筆下構成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠，有靜有動，有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂?！保ā短一ㄔ从洝罚?/p>

這幾句詩有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。

（板書）。

思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？

明確：歸隱田園之后，少了一些人際關系，斷絕了與官場上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜?！坝嚅e”少了客套應酬之事，可以有更多的時間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在。《陋室銘》中有一句話非常相似：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實這都是在遠離官場、遠離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點睛之筆。

思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的？

明確：詩人通過對農村平常景物的描寫，表達了對田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。

關于陶詩中情景交融的手法，游國恩先生主編的《中國文學史》說得很精彩：

請同學再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。

3、歸后如何？

明確：“久在樊籠里，復得返自然。”

思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？

樊籠，比喻昏庸渾濁的官場，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。

悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復得返自然”，像是長久困在籠子里面，現在總算返回到大自然了。

課堂小結：

思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？

明確：“百世田園之主”是說陶開創了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學習的《歸園田居》，詩人既寫了自己的田園之樂，也抒發了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風光的優美和農村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點體會文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。

四、延伸拓展。

公元5世紀，中國詩人陶淵明離開官場，歸隱田園，開創了田園詩一派；公元19世紀，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經歷寫成了一本風靡世界的書，有沒有同學讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個寫景的段落，大家跟我們這首詩對照著讀一讀，看看它們在景物描寫方面有哪些相同點和不同點。大家讀完可以分小組討論。

根據同學討論的結果，引出白描與細描兩種不同的描寫方法。

白描：描寫景物的時候以簡潔、質樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。

細描：抓住事物主要特征進行細致深入的刻畫，文字優美細膩，多用修辭。（注意與細節描寫相區分，細節描寫是對文章中細小的環節或情節進行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細致的，作者用了細描的手法，精雕細刻，深刻細膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優美，將色彩的變化真實自然地表現我們的面前。

陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細致展現，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學習。

五、作業：

寫一段景物描寫的'文字，要求使用白描或者細描的手法，字數不少于300字。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇十一

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇十二

詩，以景傳情，情景交融，為我們展現出一幅幅優美的畫卷。讓我們隨著詩人的筆觸走進那色彩各異、形象鮮明的詩境中去吧。今天我們學習《詩四首》之一，《歸圓田居》。

﹙板書課題、作者﹚

﹙請學生填空，師生交流﹚

學生代表朗讀。教師朗讀。學生，強調字音：晨興、荷鋤。

讀詩要讀慢些，字句凝練，給人以思考的空間。讀出節奏。

方法指導：五言詩句的節奏221或212，每拍的后一字遇平聲可適當延長，遇仄聲宜作停頓，這樣朗讀有抑揚頓挫的聲調。

劃分節奏后，范讀首句。

﹙學生練讀后，擊掌齊讀，讀出節奏。﹚

﹙1﹚結合注釋，散讀詩歌，疏通大意。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇十三

學生讀古詩，大都能準確地有節奏地誦讀，但往往缺乏深入細致的品味，尤其是走進詩人心中。所以要披文入情，要借助讀；要通過多樣的讀品味詩的情和詩人的美好內心世界。

通過讀體味詩人的情感及其豐富的內心世界。

4教學過程。

4、1第一學時。

教學活動。

荀子在《勸學》中有這么一句話，“登高而超，臂非加長也，而見者遠”，基本意思是登高可望遠。這句話給我們讀詩、讀文一個啟示，這就是站在一定的高度，有助于我們深入全面地把握詩文的思想內容。高度從哪里來，標題、文眼、主旨句、抒情句等。今天這節課，我們不涉及多了，就從標題開始。

活動2（活動）初讀。

素讀：咬準字音。

活動3（活動）梳理內容。

讓學生梳理內容（歸何處、為何歸、歸如何）。

活動4（導入）局部品讀。

女生讀：“歸何處”即“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”

思考與交流。

1、這一節，給我們描繪了怎樣一幅圖景，給你什么樣的感覺？你可否描述一下？

2、選了一些什么樣的寫景角度，用了什么寫景方法？

3、詩人為何對平凡簡樸的田園景象如此津津樂道？

活動5（活動）局部品讀。

男生讀：“為何歸”即“少無適俗韻……池魚思故”

先弄清“從何歸”：

1、從何而歸？

2、詩人把官場比做什么？

3、表達了詩人怎樣的思想感情？

（4）詩人把自己喻為什么？要表達什么？

再弄清“為何歸”

1、“適俗”的“俗”在文中具體指什么？

2、“愛丘山”、“守拙”表達了詩人怎樣的思想感情？

活動6（講授）走進詩人。

既然詩人“性本愛丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要做官？

先看陶淵明家世與經歷：

家世：曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。

思想：孟嘉是名士，藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志遠四?！焙汀啊靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。

經歷：晉代的門閥制度，使得“上品無寒門，下品無世族?！痹谀欠N統治階級內部互相傾軋，爭權奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無法實現自己的抱負。29歲時他進入官場，當了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無法施展濟世抱負，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當彭澤令，在官八十余日，因不堪官場黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉里小人”辭官歸田。

然后可歸結原因：

1、做官是由于生活所迫。

2、有“平天下”的壯志。

但為官艱難，難伸志向，還做背良心的事。一個“誤”字表現了陶淵明的后悔和厭惡。

活動7（活動）局部研讀。

齊讀：“歸何處”即“戶庭無塵雜……復得返自然”

“復”字突出了詩人怎樣的心情？

活動8（活動）美讀。

1、怎么讀“歸何處”這一部分呢？

一要讀出景物的美（純樸、寧靜、和諧），二要讀出情的深（如釋重負，輕松自然）。

女生復讀。

2、怎么讀“為何歸”這一部分呢？

一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“誤”（后悔與憎惡）、“鳥、魚”（興奮與自在）。

先抽兩位學生讀“誤落尖網中，一去三十年?！弊詈蠼處煼蹲x。

男生齊聲復讀。

3、如何讀“歸如何”？

把握好“無”與“有”（清靜、閑適）、“久”“復”（苦悶與欣喜，讀得緩慢而放松）。

全班復讀。

活動9（活動）擴讀。

詩外讀詩人。

3、七律贊陶潛。

君子固窮歸園田，賦詩飲酒五柳前。

不為五斗折腰米，只圖南山賞菊閑。

煙銷云飛人已去，流傳后世有佳篇。

滄海桑田逾千年，夢里猶尋桃花源。

詩內讀詩人。

1、少無適俗韻，性本愛丘山。

“無”的是適應世俗的情趣，“有”的是熱愛自然的本性。

2、開荒南野際，守拙歸園田。

“無”的是世俗的虛偽機巧，“有”的是真誠拙愚。

3、戶庭無塵雜，虛室有余閑。

無客套與應酬；“有”的是“余閑”，有充分的時間勞作、讀書、寫詩。

4、久在樊籠里，復得返自然。

無“樊籠”的禁銦與網羅，“有”返自然的自由與快樂。

活動10（測試）背誦全詩。

試背全文。

活動11（作業）課外練習。

1、寫一篇隨筆，兩個題目任選：

（1）歸之樂。

（2）詩意地生活。

2、背誦全詩。

3、將田園風光部分改寫為散文。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇十四

請同學們打開課本第206頁，今天我們來學習30課詩四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個單元里我們學過了他的《桃花源記》。

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學習他的《歸園田居（其三）》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。（轉身寫板書：歸園田居其三陶淵明）。

帶學生朗讀詩文。

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。

2、這首詩寫的是哪個季節的勞動生活情形？

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間即春末夏初。

3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了?！昂伞?，擔、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰。不用講給學生聽)。

小結：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。

5、第五句中“道”指什么？(詩人的.歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)。

明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

小結：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發對田園生活的熱愛。

讓同學齊讀這首詩，然后試著請同學背誦。

興：起穢：田間雜草前四句：種豆鋤草的勞動情形。

荷：扛著長：茂盛后四句：抒發對田園生活的熱愛。

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇十五

1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。

2、學習詩中情景交融的藝術手法。

3、領悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。

[教學重點]。

1、領悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

2、背誦全詩。

[教學難點]。

學習詩中情景交融的藝術手法。

[教學方法]???誦讀式、討論式、啟發式。

[教學時數]???1課時。

[教學過程]。

一、導入新課。

初中時我們學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？

（景美，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動，豐衣足食，幸福安寧。）。

思考：陶淵明為什么要創造這個理想王國？

明確：陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會黑暗，政局動蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環境，桃花源正是這樣的理想居所。

在上課前，請同學們做兩個選擇題。

2、如果走入社會，有兩條路：a做官，有名有利b做農民，平平淡淡。

二、作者簡介。

陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節，潯陽柴桑人，東晉時期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

三個時期?。

第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從他29歲到41歲。（重點指出辭去彭澤縣令這件事）第三時期，歸田時期，歸田后20多年，是他創作是豐富的時期。

詩歌特征?。

一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》其五），可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經》其十）便屬這一類。

三、整體感知。

1、誦讀詩歌。

2、背誦指導。

（1）從“本性”說起。

（2）以“羈鳥”“池魚”起興。

（3）田園風光：

一個面——開荒南野際……?????看——炊煙、村落。

兩條直線——方宅、草屋???????聽——狗吠、雞鳴。

前后的點——榆柳、桃李。

四、詩題解讀。

明確：

1、從何而歸？?????????2、為何而歸？

3、歸向何處？?????????4、歸去如何？

五、問題討論。

（自由誦讀，思考上面四個問題）。

（1）從何而歸？

塵網。

樊籠。

官場生活—喻?????情—厭惡悔恨。

追問：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的情感？

（對官場生活的厭惡）。

分析：“誤落塵網中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。“塵網”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實應為“十三年”夸大了數字，說明了時間之長，痛苦之深。

（2）為何而歸？

明確：

提示：在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

明確：養家糊口，大濟蒼生，仕途不得志，難以施展抱負。

（3）歸向何處？

思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場不良影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。所以，“歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。

提問：詩人筆下的田園景色有何特點？抓住幾組意象分析。

（找出描寫田園景色的詩句，然后齊讀）。

明確：恬靜?幽雅?空闊?朦朧。

近處：宅院、林木，親切可即。

遠處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思。

色彩：桃紅、柳綠，環境幽雅美麗。

聲音：狗吠、雞鳴，以動襯靜，更顯寧靜和平。

（4）歸去如何？

從詩中找出蘊涵作者情感的詞語。

明確：無塵染/有余閑/久/復——自由、安逸、喜悅。

提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立。

六、探究、討論。

[點撥]。

學生各抒幾見，只要能自圓其說就可以。要根據整首詩，聯系作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。

[明確]。

“世與我而相遺，復駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優則仕”是格格不入的。在當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。

但是，要改造社會，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。

由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網”xx年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質性自然。這一儒道思想在現在看來并非完全是一種消極的思想。

[說明]。

作者的這一思想為以后歷代不得志的知識分子提供了一個精神上的歸宿，同時也為學生的批判創新提供了材料，有助于培養學生的思維能力、感悟能力。

七、藝術特點：

1、情景交融。

近處：宅院、林木???????????厭惡官場。

遠處：村落、炊煙???????????向往田園。

色彩：桃紅、柳綠???????????追求自由。

聲音：狗吠、雞鳴???????????保持高潔。

2、語言質樸。

八、小結全文：

《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

九、布置作業：背誦全詩。

板書設計：

陶淵明。

從何而歸？??????????為何而歸？

歸向何處？??????????歸去如何？

最新歸園田居五的教案設計（匯總16篇）篇十六

今天我站在這里，同學們就猜到我是干嘛了吧？對，今天我就是和大家一起上這節語文課，希望大家在課上都能踴躍發言，積極地配合我，由于我能力水平有限，難免會有一些不足，還請大家多多包涵?。ū?。

同學們，你們有信心和我一起來完成這節課的任務嗎？能讓我聽到你們更洪亮的聲音嗎？（抱拳）好！那就讓我們開始今天的學習之旅吧！

這個同學的故事講的很好，跟我展示在大屏幕上的故事已經八九不離十了。

好，下一個問題也是展示你自己的基礎知識，陶淵明自號五柳先生，為什么呢？

這首詩，我們一句一句的理解也許允許的分析先看第一句，少無世俗韻性本愛秋珊。

哦，同學們，還有沒有什么問題？好了，這節課也就到此結束了，謝謝大家支持，謝謝大家，再見！