范文是對某一篇作品、某一類作品或某一種寫作風格進行模仿或借鑒的寫作材料。以下是小編為大家準備的范文范本集錦，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>

留學論文開篇（精選16篇）篇一

修辭是語言運用中不可缺少的部分。生動而又貼切的修辭手法的運用常能使語言增添許多風采。在高考作文，你若能熟練運用修辭手法，定能使文章增色添輝。下面舉例中，運用比喻、排比，使語言形象生動、氣勢暢達、音韻和諧。

例：千載風雨興衰，你，靜靜地貯立于萬千蒼生之上，仰天長望，唯有無字碑留下了你的浩嘆。撫摸著那凹凹凸凸的碑身，滄桑而感慨，你，只是略略揚起那時柔時剛的嘴角。此時，風，依舊凜冽;蒼穹，依舊浩渺，你無語，碑無字，卻完整地記下了你的不凡，青史依舊為你長流，在那看似空白的無字碑上，卻無限延伸著你——那個唐朝女皇的博大與智慧。(福建高考滿分作文《點點空白悠悠情思》)。

高考作文在開始寫之前，不妨用3-6分鐘精心構(gòu)思，用懸念導入，這樣容易抓住人們閱讀時的好奇心理，吸引人們閱讀，從而達到良好效果。

例：很小很小的時候，總是喜愛看媽媽穿白色的裙子，她那么美，那么快樂，被媽媽牽著小手好幸福好幸福!那時候，媽媽就是我心中的天使。然而媽媽卻愛親昵地叫著我：“安琪，你是天使!”

我不是天使，要不被接進天堂的怎會是媽媽，而不是我呢?(廣東高考滿分作文《我是天使》)。

高考作文故事先行，能引人入勝。舉例中的“蚌育珍珠”是許多人都知道的故事，它具體形象，引人入勝，包含著一個經(jīng)歷艱辛困苦獲得成功的道理。

作者敘寫的這個故事很好地契合“雨燕減肥”這一話題的深刻寓意。標題中的“它”，正是困難、挫折、艱難險阻等的代稱，突破它們，人生將變得壯美無比。作者以這故事先行，既能引人入勝，又切合話題。

例：夏日里的炎熱炙烤著大地，不知不覺中，海邊多起了游泳的人。向遠處望去，幾個小孩像在搜尋著什么，帶著好奇我走了過去，才知他們是在尋找珍珠……一顆小小的沙礫被蚌無意識地吞噬在嘴里，蚌覺得好痛，似乎有一把尖刀刺向它的喉嚨。但一切都無可奈何，只能日日夜夜地把它磨小、磨亮才能將它吐出。終于有一天，蚌被海水沖上了海灘，一個小男孩發(fā)現(xiàn)了蚌嘴里的沙礫，把它取了出來，但它不再是粗糙的沙礫，而是一顆燦爛奪目的珍珠，蚌感覺輕松了許多，重新回到了海洋中。蚌育珍珠從此為人們所知，于是它的故事被人們所傳頌，生命從此有了奪目的光彩，每一次去海邊，我都帶著崇高的敬意注視著蚌的艱辛。(江西高考滿分作文《穿過它，生命從此壯美》)。

引用法是一種很常用的文章開頭法，巧妙地借用詩歌、名言、典故、俗諺語開篇，能收到很好的藝術(shù)效果。當然，引用要突出主題，要準確、得體，切忌張冠李戴、弄巧成拙。舉例以引用詩詞名句開篇，從多方面多角度論述了“意氣”，增強了論證效果，突出了主題。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。

意氣，生命的支撐，成功的基石。(湖南高考滿分作文《談意氣》)。

高考作文開頭圍繞主題設問，有問有答，能引人深思，突出主題。看看下面的例題開頭圍繞“縱然面對的會是苦澀，但苦澀之后便會是甘甜”這一主題，通過一連串的“問”和“答”，開啟了思緒，突出了主題。

例：倘若你是一粒種子，告訴我，你會怎樣?是等待春天的召喚，還是迫于與寒冬掙扎?倘若你是一掬清泉，告訴我，你會怎樣?是任憑風兒的吹蕩，還是勇于激起浪花?倘若你是滄海桑田中的一顆沙礫，告訴我，你會怎樣?是受命于雨打風吹化成一縷塵煙，還是敢于摩擦出晶瑩的珍珠?……大凡成功之士都會選擇后者，縱然面對的會是苦澀，但苦澀之后便會是甘甜。(江西高考滿分作文《磨煉出與成功的默契》)。

留學論文開篇（精選16篇）篇二

俗話說：“蒼蠅不叮無縫的蛋。”此話有理，適用在大部分中國人身上。為何？只因處于發(fā)展中國家的中國人大多數(shù)都是“法律文盲”，尤其是在國外是“法律文盲”，對外國的法律、制度的一些“漏洞”見縫就插或視而不見，以身試法。

為何同樣對于“有縫的蛋”，大多數(shù)外國人可以做到熟視無睹，而國人卻見縫就插呢？這可能因為新中國發(fā)展史短，法律構(gòu)建起步晚，國人法律意識低的緣故，部分人看到法律漏洞便以為“有縫可插”，以身試法。再者，受文化水平普遍低，生活窮困所逼，在無知與誘惑之中，人們“插縫”了。還有就是中國人愛“扎堆跟風”，看到別人因著鉆漏洞得便宜了，便一起哄全軍出動，于是“全盤皆輸，落花流水”。這里里外外的大小之因已積存悠久，一時半會兒還無法根除，更何況國人對“有縫之蛋”早覬覦良久，只待時機一到便一哄而上，先占了便宜再說。其措施只能逐步完善法律，逐步提高國民生活。百年之本，重在教育。法律達人是目前最好的培養(yǎng)目標之一。對祖國的新一代花骨兒進行改革創(chuàng)新的“法律意識”培養(yǎng)迫在眉睫。

假如是我出國留學，我會入鄉(xiāng)隨俗且隨遇而安。一個人在自己的國家里是億分之一，但出了國，一個人就代表了一個國家，一個人就是那一億。我們這些留學之人，都應該力爭取得成為一個備受尊敬的中國人。對這些漏洞，我們應該端正首風，嚴于律己，在遵守本責時，勸解他人，幫助他人明辨是非。

現(xiàn)今社會文化交流甚快，出國留洋生應努力學習，取他國文化精華，去我們文化糟粕，學貫中西。中國也在逐漸改善中，公共場合的溫馨標語就是一個進步的標志。當我在國外時，面對那些所謂的小人關(guān)，我應該敲響警鐘，努力學習法律知識，小心做事，不能偽造證件獲取個人利益，不做損國的劣跡。只有我們自身做好了，國家才能取得進步。

翟華《東方文化西方語》里說到，君子難過小人關(guān)，即語言關(guān)，金錢觀，心理關(guān)和小人關(guān)。中國人以前所做的種種劣跡已讓外國人對中國產(chǎn)生了巨大偏見，中國人的形象在某些方面已危立于世。于已于國，都不利發(fā)展。我們都應該謹慎起來。當外國人不信任中國人時，很多利益之門就會對我們國家關(guān)上。中國人就如正在發(fā)育成長的兒童，一旦營養(yǎng)的吸收不足，就會營養(yǎng)不良畸形發(fā)展。同時，對國人出國留學也有很大影響，如海關(guān)面試更艱難，外國大學錄取中國學生的門檻更高，國外工作機構(gòu)更不信任中國人等等。

做一個懂理守紀的留學生，做一名倍受尊敬的中國人——這是我們的座右銘，也是我們中國人學好做人的第一步。讓我們遠離有縫的蛋，成為無縫的人！

留學論文開篇（精選16篇）篇三

辭職報告是個人離開原來的工作崗位時向單位領導或上級組織提請批準的一種申請書。本文為大家?guī)黻P(guān)于出國留學辭職報告范文，歡迎大家閱讀學習，希望能幫到大家。

尊敬的領導：

您好!

工作近一年來，我發(fā)現(xiàn)自己在工作、生活中，所學的知識還有很多欠缺，已經(jīng)不能適應社會發(fā)展的需要。并且由于個人無法割舍對分子生物學的熱愛，因此選擇出國繼續(xù)深造。

我也很清楚這時候向公司辭職于公司與自己都是一個考驗，公司正值用人之際，公司項目的開展，所有的前序工作在公司上下極力重視下一步步推進。但，由于選擇尊重內(nèi)心的追求，以及不愿放棄這次經(jīng)過艱難拼搏而得來的學習機會，我提出辭職，相信公司領導會給予諒解。

望領導批準我的申請，并請協(xié)助辦理相關(guān)離職手續(xù)。在工作正式結(jié)束之前我將繼續(xù)全心為公司而奮斗。祝身體健康，事業(yè)順心!

敬禮!

申請人：

20xx年8月x日。

留學論文開篇（精選16篇）篇四

3月13日，在國內(nèi)已是春暖花開的季節(jié)里，我在波士頓經(jīng)歷第三場暴風雪。距離我進入麻省理工學院(mit)已經(jīng)幾個月了，可以平靜回首在學業(yè)及生活中的點滴心路歷程。

國外高校非常重視實驗室安全問題，他們希望在保證安全的前提下開展高效的科研工作。進入實驗室的第一步便是進行安全培訓，學會避免發(fā)生安全問題和應對實驗室緊急情況。在經(jīng)歷一個多月的安全培訓后，我順利在實驗室開展實驗。課題組組會每月進行一次，有時會因故取消，報告人由自薦產(chǎn)生。各個小方向的會議頗多且頻繁，且非常重視與導師一對一交流研究進展。

在美國，無論教授還是學生，他們都會將每天的工作行程提前安排在日歷上。這樣便于提醒自己，并有條不紊地進行著每天的工作與學習。美國人習慣使用郵件交流，這樣的好處是郵件一直留有存根，查找記錄和附件相當方便可靠。圣誕期間，我和組內(nèi)的同學打算小聚，她便是使用郵件與我進行聚餐規(guī)劃，依次羅列出她的計劃。雖然當時我已經(jīng)來美頻繁使用郵件一月有余，但這也著實把我驚著了。

作為世界學府，mit的學習氛圍非常濃厚，這或許就是比你優(yōu)秀的人還比你努力吧，并且這種努力是相當高效的。在這里，雖然大部分人進行朝九晚五的工作，但是沒有午睡習慣的他們從中午開始的工作效率非常高，而且對于科研的專注度很高，希望將技術(shù)做到極致，有需要的話可以連續(xù)通宵做實驗。而且，學習沒有年齡的限制。讓我印象很深的是，我經(jīng)常在實驗室看見一名頭發(fā)花白的老爺爺邁著蹣跚的步子，動手做實驗，后來才了解到他是外導的導師。老爺爺?shù)难芯繜崆楹蛣恿ι钌钫鸷沉宋摇?/p>

工作之余，人們喜歡舉辦社交活動，結(jié)交新朋友。在參加活動時，沒有“低頭族”，大家都享受著交流時知識的碰撞和情感的交換。在mit似乎沒有學科的界限，學生的知識儲備相當大，涉獵范圍非常廣，在與他們的交流中能學到各方面的知識。在平時，校內(nèi)舉行的學術(shù)報告也非常多，覆蓋材料、化學、大數(shù)據(jù)、社會、經(jīng)濟等。在mitapp內(nèi)尋找到自己感興趣的活動，我都會標記在日歷里去參加。在雙休日，我會參加波士頓當?shù)氐囊恍┗顒樱缧⌒鸵魳窌D書館日、啤酒節(jié)等。

在這個冬季能持續(xù)半年的地方，波士頓人積極向上，熱愛生活，不緊不慢。他們對生活樂觀的態(tài)度非常感染我，一切開始變得美好起來了。

留學論文開篇（精選16篇）篇五

今天我們來講講議論文的入題方法，希望各位同學在寫。

作文。

的時候都能有一個鳳頭。

開篇直接點明觀點，表明的立場。

例1：《讓紀念閃耀理性光芒》。

紀念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制的揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。

真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來……（總領下文，過渡自然）。

黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標桿，也找到了紀念的理由。

點評：本文是一篇典范的議論文，審題準確，入題快捷。文章一開頭就直接提出中心論點：“紀念需要行動來升華，更需要理性的引導”，立意較高針對現(xiàn)實，有時代氣息，論證過程中引材料恰當，緊緊圍繞觀點展開。突出優(yōu)點就是點題不繞彎子，由材料直接入題。

例2：《找準位置，綻放光彩》。

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。（排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，并緊扣中心觀點）。

找準位置，需要認清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

例3：《談追求》。

人的一生要有追求，沒有追求的生活是毫無意義的，沒有追求的人是無所作為的。我們中學生，擔負著祖國的未來，更應有所追求。

例4：《不要輕易說‘不’》。

人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風浪，總有一天會慢慢枯萎，但千萬不要輕易對生命說“不”，因為我們內(nèi)心里潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。

例1：《穩(wěn)中求勝》。

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。（回答問題，提出中心論點）。

例2：《心靈絕唱》。

天行健，宇宙的選擇。

博大有容，海洋的選擇。

那么，什么是心靈的選擇呢？

大寫的人，必有偉大的精神。心靈的選擇，擇一顆博大的心，可受天下之善；擇一顆赤誠的心，可結(jié)天下之友；擇一顆專一的心，可治天下之學；擇一顆寧靜的心，可悟天下之理；擇一顆恒久的心，可善天下之事。

例1：《捕捉理性的靈光》。

求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。（運用比喻的修辭手法，鮮明地表達觀點）。

例2：《帶著感動出發(fā)》。

窗外風兒清清，鳥兒啁啾。窗內(nèi)陽光跳動，夢兒甜甜。時間之舟悄悄駛進夢境，拉開惺忪的眼簾。生活的風車每天都周而復始的轉(zhuǎn)動，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因為感動每天與我同行。

生活中處處存在著感動，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。

一開篇即詮釋題目內(nèi)涵，明確中心論點。通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述方向。

例1：《學不可以已》。

“學不可以已”，出自我國古代著名思想家《勸學》一文，這句話的意思是，學習應該堅持不懈，不應該三天打魚兩天曬網(wǎng)，否則就會前功盡棄，一無所得。

例2：《誠信》。

誠信是什么？在我看來，誠信是一種無畏的敢于說真話的勇氣，誠信是一份高尚的敢于負責任的純真，誠信是偉大的人格那耀眼的閃光點，誠信是人生財富那最瑰麗的明珠。我們應該好好握住誠信背囊，千萬不能拋棄它。

以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復雜的道理簡單化，使抽象的事物形象化。借助形象說理，生動活潑，增強吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點。

例1：《天平和七弦琴》。

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關(guān)。（將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印，首句即入題）。

例2：《談勤奮》。

勤奮是打開知識寶庫的一把鑰匙，勤奮也是人們的良師益友。勤奮的人，也像一顆明珠，無時無刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵一樣，即使放在光彩奪目的玉盤上，也不能贏得人們的敬重。

例3：《心靈的守望者》。

心是門，為你打開一道前往求知世界的入口；心是路，為你指引一條通往成功的道路；心更是風箏，帶你遨游無垠的天際。如果心是門，那么，鑰匙在你手中，明天的世界由你選擇；如果心是路，那么道路在你腳下，通往何方任你掌握；如果心是風箏，那么線握在你手中，飛翔的天空由你隨心所欲。那么，做好你心靈的守望者，不要讓世俗與卑劣將你污染，給心靈一個真實的選擇吧！

例1：《真情誠可貴，理智價更高》。

有時候感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。朋友，鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂。可是，小心啊，切勿讓其變幻了你評判的目光。

例2：《說勤》。

古今中外，凡在事業(yè)上有所成就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰平庸的人，就不會成就事業(yè)。由此可見，勤則成事，惰則敗業(yè)。

例1：《季節(jié)》。

曾經(jīng)，想要做一個豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長的一筆；曾經(jīng)，也想學易安凄柔幽婉，隨手斟杯青酒，便能盛滿離人的眼淚，書頁間曼曲輕歌，便能道盡萬古癡情。

例2：《穿越百年的芬芳記憶》。

“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩？”一個頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，“我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光……”

泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。

類比引證就是用同類事物進行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來比照論證甲事物，從而說明它們具有某種共同點，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進行比較，使得道理淺顯易懂。

例1：《學然后知不足》。

雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺小；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當他學得愈來愈多時，才知道學海無涯，而自己學到的知識只不過是滄海一粟，他才懂得要永無止境地進取，即“學然后知不足”。

例2：《且放云帆濟滄海》。

小船升起云帆，橫濟滄海的航程中難免會有風吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會遭受雨雪風霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險灘漩渦。青少年的成長亦如此。成長的過程便如登山的旅程，難免會跌跤，會有荊棘的劃痕，會有一次次的摔打和磨礪。這些都是正常現(xiàn)象，家庭、學校和社會都不必太在意，以一顆平常心去看便好。

材料作文的寫作中，以材料直接入題，以簡練的語言來明確觀點，開宗明義。這樣的開頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點。

例1：《老鷹哲學》。

南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。（簡述材料，抓住要點，明確中心）。

老鷹哲學之一：看清事實。

看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!

其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。

例2：《杯中窺人生》。

一棵蘆葦并不會快樂，當她快樂了，是因為她開始了思考。——題記。

在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個杯子裝上石頭滿了嗎？安于現(xiàn)狀的人說滿了；裝進了沙子后滿了嗎？聰明的人說滿了；善于思考的人說還可以加水。

留學論文開篇（精選16篇）篇六

這一環(huán)節(jié)的作用，重在于解釋辯題，揚明主題，確定觀點，同時也是為后面的攻辯提供理論和拓展的依據(jù)一辯如果很棒，把舵把得很出色，那么全隊都會打得較輕松。

三段式立論。

第一部分--理論溯源，對概念的解釋，這個時候我們就需要理論的引導或者是佐證，充分發(fā)揮理論作用于實踐的作用，將理論同辯題相結(jié)合，起到拋磚引玉和正本清源的作用。但是要明確的是，理論涵蓋的不僅僅是大家公認的定理定律，政治家、文學家、民主人士的名言警句也屬于這個范疇。

第二部分——價值實中，雙方立場的確立，各方理論給予了佐證，開篇中占有重要地位的就是對立場價值的肯定與闡述，如果沒有他自身的價值，那立場就會顯得脆弱，攻擊就會顯得無力。所以突顯立場的價值就顯得猶為重要了。價值的作用展示的方式就是用事實作為依據(jù)，事實是展現(xiàn)在大家的眼中或者有文字可以考證的，事實勝于雄辯，配合以圖表和數(shù)字文字表達，更加具有說服力。

第三部分——比較擇優(yōu)，辯論雙方的立場存在差異，自然存在一種比較。比較可以突出主要次要，可以解釋存在與否，可以支持應該與不應該，只有進行了比較，才能更好地展示題目存在的必要性，才能更好地表達你對辯題的理解程度。在比較雙方立場的過程中找到己方優(yōu)勢，揚長避短。比較的方式很多，可以結(jié)合價值與理論進行分析，比較出我方立場的優(yōu)勢，或者對方的劣勢。

第四部分——社會升華，結(jié)合當代社會的情況是相當有必要的，這也是綜合以上三個部分的特點進行的，關(guān)乎現(xiàn)實的探討，所以這一部分起到了舉足輕重的地位，也是一辯開篇要花大量時間尋找的資料。聯(lián)系社會是很好的實踐佐證，同時很多社會現(xiàn)象可以是榜樣、警鐘、案例、模板等，可以引發(fā)大家的思考，也是為后面的比賽提供資料的很好途徑。

以上四部分，是我們將開篇陳詞分成的四個要點，四個部分相互依存，是一個有機的整體，并不是獨立存在，他們相輔相承，共同作用在開篇這一部分。

留學論文開篇（精選16篇）篇七

從xxx戰(zhàn)爭后，外國打開了中國的市場，外國人便以他們物美價廉的產(chǎn)品成功吸引了一大批的中國人。不得不說在那個生產(chǎn)力還不算高的農(nóng)耕社會，從某些方面說，國外的許多東西真的容易讓人們產(chǎn)生崇洋媚外的心理，而如今，國外的許多東西還是讓一部分的人很推崇，就好像名貴的生活用品，以及與國內(nèi)相差甚遠的教育。

我覺得并不是的。如今的中國，并不能稱自己為世界第一教育強國，是因為我們的大學，進入世界一百強的并不多。那么，從某些角度說，這會不會是世界的的評判標準與我們的發(fā)展方向有出入，或者這么說，換一種評判標準，我們就能有更多的大學進入一百強。

對此，我認為這是不合理的想法。在此我覺得可以拿美國說說，因為無可否認，美國的實力有目共睹，之所以它能如此，很大一部分原因是他們的人才充足，從哪里來？那也毋庸置疑，大學里。所以說，我覺得國外，如美國，加拿大，還有歐洲的等等，都十分有實力，所以從某些角度說，國外的大學教育水平還是很好的。

而且在我看來，每個人的人生都是自己的，如何華麗地走下去，或者說，如何給自己留一個無悔的過去，都是自己選擇的。從某些方面來看，如果家庭的條件允許，并且自己真的十分想學習國外的教育，并且給自己一段特別的回憶，出國留學在某些方面是一個不錯的選擇。

那么問題來了，為什么調(diào)查顯示，“海歸”的就業(yè)，并不像想象中這么高的工資呢？

我的看法是，之所以用人企業(yè)不給這么高工資，最為重要的原因一定是：不值得。如果一個人真真正正有實力，企業(yè)必須努力留下，從某些方面也就是說，出國留學，如果你不夠努力，不夠出類拔萃，那真的不如在國內(nèi)，但是如果能在國外出類拔萃，那比在國內(nèi)出類拔萃，待遇會好很多，所以總的來說，如果真的要做一名“海歸”，從被企業(yè)招聘的角度來說，你必須足夠努力，天道酬勤，這個才是“海歸”真正帶來的東西。

“海歸”不等于高待遇，但是在我看來，這是一個獨特，只屬于自己的回憶。而且，我始終相信，如果能做一名不愧于任何人的“海歸”，那才能做一名“隨心所欲”的海歸，如果只在混日子，這一定是一個被牽著鼻子的“海龜”。

留學論文開篇（精選16篇）篇八

中國學生在美國課堂遇到的諸多困境中，有一個特別值得注意的現(xiàn)象，偏理科的孩子通常既不愛讀書，也不愛寫作，他們在寫作中遇到問題可以想見。但有時候，一些文科“學霸”，愛讀書也熱愛寫作的“文藝少年”，在美國大學里同樣會遇到寫作困境，這似乎從更深的層次上反映出中國學生寫作訓練的弊端。

“當我拿到一篇文章，幾乎能一眼判斷出，這篇文章是出自中國學生之手，還是美國學生之手。”emily說。她有兩年教導中國學生的經(jīng)驗，對那些中國學生的寫作“套路”，已經(jīng)了然于心。

在emily看來，中國學生很愛用長句，喜歡用各種復雜的術(shù)語來重復同一種意思，喜歡詩意的、華麗的辭藻和句子，但美式寫作則會認為以上都是一種干擾，是在用“非常華麗的辭藻來干擾你的讀者，使他們不能抓住文章的中心，所以我花了很多時間讓我的學生，把那些所謂華麗的句子，全都刪去，使得他們句子中最基本、最清晰的元素，立即可見”。

“說明性”是美國大學教育中定義學術(shù)寫作的一個要義。其實任何寫作都應該具備這樣的功能，無論寫作還是演講，目的應該是讓別人“懂”——理解作者或講述者要表達的意思，而中國學生有時引以為傲的寫作，很多時候并不介意讓別人“看不懂”。

這是中國學生在寫作上直接可見的一個問題，也是在形式上跟美國寫作要求不相兼容的一個問題。但在這些行文風格背后，還有更嚴重的能力缺乏，那就是學習能力和思維方式。

正如那個sat高分錄取，最后卻被美國大學勸退的學生所說，這些寫作上的“不兼容”，最終會給美國大學留下“學習能力”不足的印象：因為中國學生不能把文本材料有邏輯地分解成一篇有觀點的文章，并且讓別人也能看懂——這中間，教授想看到的是學生的分析能力，而不是某個出其不意、又缺乏論證的觀點。

留學論文開篇（精選16篇）篇九

摘要：我國是一個農(nóng)業(yè)大國，水利條件的良好與否有著極為重要的作用和積極意義。也正是因為如此，近些年來，政府和相關(guān)部門都注重進一步加強對水利工程的管理。事實上，由于受到傳統(tǒng)觀念和諸多相關(guān)因素的影響，很多人認為水利工程的建設重于管理，最終導致水利工程積極效用的發(fā)揮大打折扣。為此，以“水利工程管理為主要研究對象，在對水利工程進行概述的基礎上，立足水利工程管理的現(xiàn)狀，最終提出進一步加強水利工程管理的有效舉措，希望能為今后進一步做好水利工程管理提供一定的依據(jù)和參考。

關(guān)鍵詞：水利；水利工程；工程管理。

1前言。

提及水利工程，我們通常認為就是那些為了有效緩解水害或者更加充分地利用水資源而修建的工程，根據(jù)服務對象的不同，有防洪水利工程、農(nóng)田水利工程以及水力發(fā)電工程等劃分。與其它工程相比，水利工程具有影響面廣、規(guī)模大、投資多、技術(shù)復雜、工期較長等特點。

留學論文開篇（精選16篇）篇十

論文摘要：隨著中國綜合國力的不斷提升以及經(jīng)濟的快速發(fā)展，來華留學生數(shù)量增加，教育規(guī)模日益擴大。在國家“十二五”發(fā)展規(guī)劃草案中，對國際留學生教育提出了更高的發(fā)展要求，提出制定包括擴大政府獎學金在內(nèi)的多種政策，為國際留學生教育提供了政策的保障等。近年來，北京高校國際留學生人數(shù)、國別呈不斷增加的趨勢。北京聯(lián)合大學師范學院留學生教育的發(fā)展也與這一發(fā)展情況相符合，在日常教學活動中，不同國家的留學生呈出現(xiàn)不同的學習習慣，留學生教育工作者應當在跨文化適應角度總結(jié)和探索日常教育教學管理的方法。

隨著經(jīng)濟的全球化和中國近年來的快速發(fā)展，來華留學生的規(guī)模不斷擴大。據(jù)教育部年鑒統(tǒng)計，來華留學生已逾22萬人，學生分別來自188個國家和地區(qū)。雙向跨文化適應是留學生教育不同于其它教育的一個獨特之處，關(guān)注留學生教育中的跨文化教育的研究不但有利于提高教育教學水平，而且有利于留學生的管理工作，為留學生教育的不斷發(fā)展打下堅實基礎。

一、跨文化心理適應的解讀。

跨文化心理適應的研究始于20世紀初。研究者普遍認為，人從一種文化轉(zhuǎn)入到另一種文化中時，會面臨很多變化和沖動，比如生活環(huán)境、生活習慣的改變、價值觀的沖突等，都會給他們帶來壓力，從而帶來身體和心理上的種種不適表現(xiàn)。美國文化人類學家奧伯格（oberg）稱之為“文化休克”現(xiàn)象，也被稱為“文化震蕩”、“文化沖擊”。這主要是指一個人初次進入異文化環(huán)境后出現(xiàn)的各種心理和生理上的不適應，這主要是由于失去了自己熟悉的社會交往信號或符號，對于對方的社會符號不熟悉而在心理上產(chǎn)生的深度焦慮。

美國學者拉萊文和馬拉?阿德爾曼把文化適應過程分為蜜月階段、文化休克階段、初步適應階段、孤獨階段、融合階段。而蜜月階段和文化休克階段則成為對外漢語教學中文化差異對留學生教育影響的一個必須面對的問題。

跨文化適應研究領域的早期經(jīng)典理論是u型和w型曲線，lysgaard和gullahorn的研究顯示，在初次進入一個新的文化環(huán)境后，人們會從最初的新鮮、好奇及擁有的幸福感下滑到壓抑、再上升到復原的感覺。

anderson提出了跨文化適應辯證模式，認為跨文化適應是一個有意識的過程，這個過程是動態(tài)發(fā)展的，它與學習過程是緊密相連的。

taylor也提出了跨文化適應的轉(zhuǎn)換模式，他認為這個轉(zhuǎn)換有10個階段，包括轉(zhuǎn)換前的狀態(tài)或前提調(diào)節(jié)以及轉(zhuǎn)換后的結(jié)果體現(xiàn)。

跨文化適應不是簡單的“同化”，它是各文化特征間的一種相互依賴共存關(guān)系的體現(xiàn)，它包含心理適應和社會適應兩方面的內(nèi)容。

在與其他文化接觸時，很多人常常不由自主地產(chǎn)生“文化的自我中心”，以自己的文化作為標準去判斷其他文化的行為是否正確或合適，因此容易在與其他文化接觸時產(chǎn)生種種沖突，這些沖突影響了他們的適應。只有了解帶來沖突的價值觀因素，通過學習才能改變認知方式去適應當?shù)氐奈幕簿褪强缥幕m應。

跨文化適應通常被認為由情愿、行為和認知三部分組成。其中情感成分是留學生的心理幸福感，行為成分是留學生與當?shù)匚幕嗷プ饔玫那闆r，認知成分是留學生對當?shù)匚幕膽B(tài)度以及對當?shù)貎r值觀的接受程度。

跨文化適應可以劃分為兩個維度，即心理維度和社會文化適應維度。心理維度以心理健康為測量依據(jù)，而社會文化適應是適應當?shù)厣鐣⑴c當?shù)厣鐣蓡T的有效接觸，以測量學生在當?shù)厣鐣w驗到的困難為依據(jù)。

留學生跨文化心理不適應所表現(xiàn)的狀態(tài)包括兩個方面：即內(nèi)在的孤獨感、思鄉(xiāng)感、無能感、無安全感和外部的易怒、抑郁、自我封閉的情緒和行為等。

一般說來，當文化刺激所帶來的興奮隨時間而逐漸減弱后，文化差異對心理的負面影響便會顯現(xiàn)出來。留學生的情緒會降到最低點，會特別思念朋友和親人，而且由于原有的價值觀和世界觀得不到認同，自身的價值得不到承認，失落和挫敗感會經(jīng)常出現(xiàn)。

留學生來自不同的國家和地區(qū)，有著不同的種族背景和宗教文化，對此，從事留學生教育和管理工作的人必須有充分的思想準備和接受心理，以包容的心態(tài)在跨文化教育中服務好留學生。

北京聯(lián)合大學師范學院（以下簡稱“我院”）從9月開始招收留學生，留學生的國別包括俄羅斯、印度尼西亞、吉爾吉斯斯坦、日本、韓國、德國、法國和美國，學生中有宗教信仰的占大多數(shù)，覆蓋了三大宗教。亞洲的.學生（除印尼外）以佛教為主，吉爾吉斯斯坦、印尼的學生（非華裔）以伊斯蘭教為主，而西方國家以基督教為主。不信教（或者說沒有明確宗教信仰的）學生以亞洲發(fā)達國家如日本、韓、俄羅斯居多。

辦學幾年來，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)我院留學生中信基督教的學生，除了在周末會較固定地去教堂參加禮拜活動外，其他方面與中國學生的日常起居習慣沒有較大的差別。

但來自中亞地區(qū)信奉伊斯蘭教的學生則較難適應中國的生活習慣，尤其飲食起居的習慣。他們習慣晚起晚睡，凌晨才休息的情況較普遍，八點開始的第一堂課對他們來說難以適應。晚餐的時間較晚，晚上九、十點鐘進餐的習慣較普遍。無論是學習較刻苦的還是學習上不太積極的學生，這種情況普遍存在，只是程度輕重的差別。

由于氣候原因（伊斯蘭教主要集中的阿拉伯半島、中亞地區(qū)、印度尼西亞都屬于熱帶氣候）天氣炎熱，這些民族的起居有一個共同的特點，即有很長的午休時間，上午的工作時間通常在下午1～2點結(jié)束，下午的工作時間從傍晚5點開始到晚9點，晚10點左右是晚餐時間，這時天氣較涼快，活動到半夜才休息是很正常的現(xiàn)象。

尤其到齋月，白天全天不能進食喝水，日落后學生才能進食，學生半夜才活躍起來是一個很合邏輯的現(xiàn)象。

針對上述現(xiàn)象我院從以下幾個方面加強服務和管理以幫助留學生來適應在中國的學習和生活。

1.強化服務意識，做好留學生的第一站接待，幫助他們盡快熟悉環(huán)境。

在留學生入學之初，發(fā)放學習生活指南，內(nèi)容涵蓋在中國的交通、購物、銀行、通訊（手機購買與使用）、就醫(yī)、安全知識以及北京著名景點的介紹和交通路線。手冊中英文對照，加入了有關(guān)“文化震蕩”的理論介紹以及相關(guān)的解決建議。

在發(fā)放生活指南的同時，安排中國學生在留學生入校的當天或第二天陪同他們熟悉周邊環(huán)境，到超市、銀行、手機店辦理相關(guān)的生活保障業(yè)務，同時了解教室、圖書館、食堂及留學生公寓的內(nèi)部環(huán)境，將有關(guān)居留許可證的申請、管理、辦理的內(nèi)容和在中國生活應注意的安全問題向留學生一一介紹清楚。

留學生大都是零起點班的學生，我院通過在公寓配備能說不同國別語言的管理員，使新留學生在遇到問題時可以盡可能及時得到有效的幫助。另外，還注意組織不同國別的高年級學生參與到新留學生的支持項目中，為他們提供更多更直接的幫助。

不同的社會背景、不同的思維方式與風俗習慣必然會帶來一定的誤會和不理解，通過采取專題講座、課外活動等形式對不同國別的留學生進行文化理解和溝通的活動，將文化沖突的負面影響降到最低。

3.通過中國學生與留學生結(jié)對，幫助留學生提高適應能力。

除了每天安排中國學生做課外輔導和口語練習外，還在中國學生中招募志愿者與留學生結(jié)對，除了能幫助留學生進行大量的口語練習外，還能一對一為他們提供在生活上的幫助，幫助他們了解中國文化。而在這個過程中，中國學生也同樣得到了跨文化的理解。

4.定期組織留學生文化交流活動。

對中國名勝古跡的游覽，一方面豐富了他們的留學生活，另一方面也幫助他們分散注意力，減輕思鄉(xiāng)之苦。通過交流活動與同是留學生的同學交流和溝通，更能在心理上克服孤獨感而更快地完成跨文化適應。

辦學幾年來，實踐證明，在管理國際學生時從以上幾方面入手幫助學生進行跨文化的心理適應調(diào)整，能夠取得滿意效果。在留學生跨文化適應中還應當注意以下四方面。

（1）加強對留學生跨文化交流意識的培養(yǎng)。跨文化意識要求個體從自身的文化視角理解自己是文化存在，然后以此為基礎在跨文化活動中有效地去解釋他人的行為。當然這種培養(yǎng)不能完全消除我們在文化轉(zhuǎn)變過程中的不適感，但它可以提供有效的方式去理性面對跨文化不適經(jīng)歷。

（2）幫助留學生進行自我文化調(diào)整。留學生在進行跨文化適應的過程中容易出現(xiàn)沖突，要對沖突進行有效調(diào)和就要求雙方在不同的沖突環(huán)境中，能夠有效地、恰當?shù)匾约案挥袆?chuàng)造性地與他人交流。

（3）幫助留學生消除自我文化中心傾向。自我文化中心傾向是指人們?nèi)菀渍驹谧约旱奈幕叛觥r值觀和態(tài)度的立場來批評他人的文化習慣，這容易使人對群體和文化的多樣性做出負面的評估，因而影響跨文化適應的過程。因此，在留學生教育教學過程中需重視這種傾向并及時化解，幫助留學生在教育及生活中避免這種傾向的影響。

（4）提供豐富多樣的教育教學及交流活動。除了日常的飲食起居和學習生活外，安排留學生多參加一些文化及社交活動，搭起與本校學生的交流互動平臺。鼓勵中外學生間的個體交流會對跨文化交流起到正向的推動作用。

總之，跨文化教育和管理是留學生教育教學工作的一個重要環(huán)節(jié)，不但是留學生適應留學生生活的重要一環(huán)，也是學校留學生工作的重要評價指標，只有這一環(huán)節(jié)的工作做好，高校的留學生工作才能蓬勃順利地發(fā)展。

留學論文開篇（精選16篇）篇十一

我給學生們強調(diào)最多的，就是一手資料和二手資料的區(qū)別。

二手資料指的是對某個對象已有分析的資料，一手資料則是指最原始的資料。

舉個例子，如果說《人權(quán)法案》是一手資料，那二手資料可能就是有關(guān)《人權(quán)法案》的各種書籍。這其中的區(qū)別非常重要，一個是從未經(jīng)過過濾的對象，另外一個則是通過某種篩選的歷史時期。

在大學階段，我們會鼓勵學生做一手研究。大多數(shù)剛升入大學的學生都只做過二手研究，假設他們研究的是《人權(quán)法案》，他們會讀很多相關(guān)的書，然后寫一篇論文。但在大學，我們會讓學生研究《人權(quán)法案》本身，然后形成屬于自己的二手資料。因此我在教學生的時候會說，無論你們對什么話題領域感興趣，你們都要至少找到一份一手資料，而且關(guān)注的點要盡量小，否則的話你們需要處理的數(shù)據(jù)會太多，然后基于你找到的這個一手資料去寫你的論文。

舉個例子，如果你對美國的民權(quán)運動感興趣，那么你需要找到某次集會中的某個發(fā)言，或是一份報紙上的某一篇報道，或是一幅圖片比如一張海報，我需要你去尋找任何能夠闡述那個年代的元素。我發(fā)現(xiàn)學生們特別有干勁，因為他們在做一些原創(chuàng)的發(fā)現(xiàn)，他們在用新的材料去回答過去的問題。我教他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)各種可能，去觀察文章的措辭、報紙上的字體，是如何和當時的時代背景相呼應的，而這就是研究。

留學論文開篇（精選16篇）篇十二

民法的發(fā)展自成體系，但也不是封閉的結(jié)構(gòu)，從近代民法與現(xiàn)代民法的比較可以看出民法又受到社會發(fā)展的巨大影響。其建立的基礎是由經(jīng)濟基礎所決定的，作者通過比較分析近代民法和現(xiàn)代民法的建立的基礎判斷、民法理念和價值判斷等相關(guān)基礎理論，希望對民法的基礎理論研究有所裨益。

一、近代民法與現(xiàn)代民法的平等性和互換性。

1.近代民法是指經(jīng)過17、18世紀的發(fā)展，于19世紀歐洲各國編纂民法典而獲得定型化的，一整套民法概念、原則、制度、理論和思想的體系。在范圍上包括德、法、瑞、奧，日本及舊中國民法等大陸法系民法，并且包括英美法系民法。所謂現(xiàn)代民法是指近代民法在20世紀的延續(xù)和發(fā)展，可以說是現(xiàn)代社會的近代民法。現(xiàn)代民法，是在近代民法的法律結(jié)構(gòu)基礎之上，對近代民法的原理、原則進行修正、發(fā)展的結(jié)果。

2.近代民法和現(xiàn)代民法建立在對當時社會生活所作出的兩個基本判斷之上的。這兩個基本判斷，是近代民法和現(xiàn)代民法制度、理論的基石。近代民法第一個基本判斷，叫平等性。在當時不發(fā)達的市場經(jīng)濟條件下，民事法律關(guān)系主體主要是農(nóng)民、手工業(yè)者、小業(yè)主、小作坊主。法學者和立法者對當時的社會生活作出一個基本判斷，一切民事主體都是平等的，叫做平等性。

第二個基本判斷，叫互換性。所謂互換性，是指民事主體在市場交易中，在民事活動中頻繁地互換其位置，在這個交易中作為出賣人與相對人發(fā)生交換關(guān)系，在另一個交易中則作為買受人與相對人建立交換關(guān)系。于是，主體之間存在的并不顯著的在經(jīng)濟實力的差別或優(yōu)勢，因為主體不斷地互換其地位而被抵銷。在平等性上的不足，因互換性的存在而得到彌補。

3.我們可以說近代民法所有的基本原則和基本制度，都是奠基于這兩個基本判斷之上的。民事主體具有平等性和互換性，因此國家可以采取放任的態(tài)度，讓他們根據(jù)自己的自由意思，通過相互平等的協(xié)商，決定他們之間的權(quán)利義務關(guān)系，他們所訂立的契約被視為具有相當于法律的效力，不僅作為他們行使權(quán)利和履行義務的基準，而且作為法院裁判的基準。

這就是所謂的私法自治和契約自由原則。當民事主體在民事活動中，在追求自己的利益的同時造成他人損害時，由造成這一損害的主體承擔民事責任，并且只在他對于損害的.發(fā)生有故意過失時才承擔責任。這就是過錯責任原則。因為民事主體存在互換性，這一個事故的受害人，在另外的場合造成他人損害時，也適用同樣的原則，如果他不具有故意過失也同樣不承擔責任。可見，正是因為有互換性這一基本判斷，使自己責任或過失責任原則獲得了公正性和合理性。

4.近代民法隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變革逐漸進化到現(xiàn)代民法平等性與互換性的喪失。其一是企業(yè)主與勞動者的對立，其二是生產(chǎn)者與消費者的對立，勞動者和消費者成為社會生活中的弱者。

我國改革開放以來的現(xiàn)實已經(jīng)充分說明，許多私人企業(yè)、外資企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、中外合資企業(yè)不具備規(guī)定的勞動條件、安全條件和衛(wèi)生條件，在雇傭契約中訂入各種苛刻的、違法的條款，例如要勞動者交保證金、押金的條款，工傷概不負責的條款，甚至對勞動者施以打罵、罰跪和人格侮辱等等。按照我國法律規(guī)定，企業(yè)主和勞動者應當是平等的，但實際上經(jīng)濟地位和實力對比懸殊，并無實質(zhì)上的平等，迫使勞動者不得不接受苛刻的條件。

二、近代民法的理念――形式正義和現(xiàn)代民法的理念――實質(zhì)正義。

民法本身蘊含著正義，貫穿著對社會正義的追求。這種追求，叫做民法的理念。民法之所以區(qū)別于技術(shù)規(guī)則和經(jīng)濟規(guī)則，關(guān)鍵正在于此。現(xiàn)在看來，社會正義有形式正義與實質(zhì)正義之別，而作為近代民法理念的社會正義，只是形式正義。

例如按照契約自由原則，自由訂立的契約就等于法律，當事人必須嚴格按照契約的約定履行義務，即所謂契約必須嚴守，當發(fā)生企業(yè)事故，雇工遭受損害時必須證明雇主具有過失，才能獲得賠償。如果不能證明雇主有過失，便不能獲得賠償，其結(jié)果顯然是不公正的。因為，過失責任原則所體現(xiàn)的社會正義，僅僅是形式上的正義。

而在20世紀的社會經(jīng)濟生活中，作為近代民法前提條件的平等性和互換性已不存在。導致民法理念由形式正義轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)正義。換言之，發(fā)生了深刻變化的社會經(jīng)濟生活條件，迫使20世紀的法官、學者和立法者，正視當事人間經(jīng)濟地位不平等的現(xiàn)實，拋棄形式正義觀念而追求實現(xiàn)實質(zhì)正義。基于對實質(zhì)正義的追求，學說和判例創(chuàng)立了各種新的理論和判例規(guī)則。

例如情事變更原則，兩次大戰(zhàn)后各國法院都面臨大量情事變更的案件，如戰(zhàn)前訂立的契約戰(zhàn)后來履行，約定的金額在戰(zhàn)前是一筆巨大的財產(chǎn)，而戰(zhàn)后履行時因貨幣嚴重貶值實際上已經(jīng)變得一錢不值，如果嚴格按照契約履行將對一方當事人顯失公平。于是，法院創(chuàng)立情事變更原則，強行干預、變更契約內(nèi)容，以實現(xiàn)實質(zhì)上的公平正義。再如各國法院在戰(zhàn)后依據(jù)公序良俗原則，干預契約內(nèi)容，確認某些契約條款無效，以協(xié)調(diào)當事人利害沖突，保護消費者和勞動者利益，以實現(xiàn)實質(zhì)上的公平正義。

三、近代民法的價值取向――法的安定性和現(xiàn)代民法的價值取向――社會妥當性。

不同的時間、不同的地區(qū)、不同的法院、不同的法官裁判同一類型的案件，應適用同一法律規(guī)則，得出同樣的判決結(jié)果。這就叫做法的安定性。而社會生活是復雜多變的，即使屬于同一類型的案件，相互間也有種種差別，有各自的特殊性。用同一法律規(guī)則去裁判同一類型案件，所得出的判決結(jié)果不可能都合情合理。

近代民法取向于法的安定性價值，當然有其理由。尤其19世紀是一個市場經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展的世紀，要求裁判結(jié)果的可預見性。確保法的安定性，有利于維持一個穩(wěn)定的法律秩序，反映了市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求。由歐洲大陸法所確立的近代民法模式，其集中表現(xiàn)為：其一，抽象的人格。其二，財產(chǎn)權(quán)保護的絕對化。其三，私法自治。其四，過失責任。

法的安定性與判決的妥當性兩種價值有時是相互沖突的，近代民法在這種情形常犧牲妥當性而確保法的安定性。而20世紀由于發(fā)生了兩極分比、貧富懸殊、社會動蕩，以及各種各樣的嚴重社會問題，迫使法院考慮當時的社會經(jīng)濟生活條件，考慮雙方當事人的利害關(guān)系，試圖作出在當時的一般人看來是合情合理的判決，使判決具有社會妥當性，而這樣一來勢必要變更法律規(guī)定，即為了確保判決的社會妥當性而損及法的安定性。

如日本《借家法》規(guī)定房屋租賃契約期限屆滿，如果屬于出租人“自用及其他正當理由”，可以收回房屋，但日本戰(zhàn)敗后面臨極度住房恐慌，出租人收回房屋之后承租人很難再租到住房，因此法院在對借家法上述規(guī)定進行解釋時，認為在判斷出租人要求收回房屋是否有“正當理由”時，不僅考慮出租人一方的必要，還應考慮承租人一方的情況例如能否很快找到住房等。這樣一來，戰(zhàn)后相當長的時期，出租人要求收回住房的請求都不被法院認可。

基于以上分析我們可以看出民法是在不斷發(fā)展變化的，為了解決現(xiàn)實社會中的矛盾，理論界和司法實踐界都應鼓勵我國民商法本土化發(fā)展與創(chuàng)新，從而緊跟我國的社會主義市場經(jīng)濟的前進步伐，更好的解決中國在發(fā)展中遇到的實際問題。

留學論文開篇（精選16篇）篇十三

開始敲論文啦!你要做的就是把你之前列的提綱填充起來!

最重要的是把正文寫出來，不要太擔心風格，可以寫完會后統(tǒng)一看一下，;。

用你之前搜集的資料來支撐你的觀點，大概把提綱補充的差不多就能有2500左右了;。

如果字數(shù)不夠，找一個你覺得還不夠飽滿的論題，再潤色;。

留學論文開篇（精選16篇）篇十四

公路養(yǎng)護與管理是公路建設的延續(xù)和發(fā)展，對公路使用功能的發(fā)揮起著重要的保障作用。因此，養(yǎng)護管理在整個公路系統(tǒng)中的主導地位是顯得尤為重要，針對上述分析我國現(xiàn)有公路養(yǎng)護與管理存在的弊端，提出以下幾點對策：

（1）理順管理體制，提高管理效能。養(yǎng)護管理體制是指養(yǎng)護管理權(quán)限劃分及管理活動賴以進行的物質(zhì)存在形式(包括養(yǎng)護管理機構(gòu)設置、管理層結(jié)構(gòu)和人員配置)和一系列管理規(guī)則、秩序及規(guī)范所構(gòu)成的制度體系。傳統(tǒng)的公路養(yǎng)護管理體制，已不符合當前我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，也無法適應普通公路養(yǎng)護管理發(fā)展的客觀要求，已成為制約我國公路事業(yè)發(fā)展的瓶頸。因此，應根據(jù)目前公路養(yǎng)護與管理的實際情況，本著“建設是發(fā)展生產(chǎn)力，養(yǎng)護管理也是發(fā)展生產(chǎn)力”的原則，建立合理的養(yǎng)護管理制度，實行集中養(yǎng)護與分散養(yǎng)護，正常養(yǎng)護與季節(jié)性養(yǎng)護，專業(yè)養(yǎng)護與群眾養(yǎng)護相結(jié)合的辦法，做到建養(yǎng)并重，實現(xiàn)我國公路的可持續(xù)發(fā)展。

（2）提高養(yǎng)護與管理水平，以及員工自身業(yè)務素質(zhì)。隨著我國公路里程的不斷遞增，原有的養(yǎng)護公路的養(yǎng)護方法和管理水平已遠遠落后，再用過去的水平管理現(xiàn)在的公路顯然是是不相適應。先進、實用的養(yǎng)護技術(shù),保證了公路的正常使用,規(guī)范、科學、高效的管理使普通公路的服務水平不斷提高。運用現(xiàn)代管理理念和電子信息技術(shù)，將公路的各種優(yōu)勢凸顯出來，最大限度地發(fā)揮公路的長處，開發(fā)、推廣、利用好具有現(xiàn)代意識的各種技術(shù)和平臺，使這些技術(shù)真正發(fā)揮作用。

（3）養(yǎng)護管理要科學化和規(guī)范化。公路承受較大的交通負荷，路況不斷變化，其養(yǎng)護作業(yè)多樣且技術(shù)復雜，必須走養(yǎng)護科學化、規(guī)范化之路。需加強施工過程的檢查和質(zhì)量監(jiān)督，工程的驗收必須按相關(guān)規(guī)范的要求進行，確保養(yǎng)護工程能符合公路的設計標準，維持公路的運營標準和服務水平。養(yǎng)護管理的科學化，指以科學的態(tài)度和科學的手段為依托，在科學決策上，要根據(jù)現(xiàn)有的公路的標準、質(zhì)量、實際路況、交通量大小及其他經(jīng)濟技術(shù)參數(shù)，確定養(yǎng)護對策措施，避免主觀臆斷，背離實際的決策。在確保工程養(yǎng)護質(zhì)量的前提下，要盡量縮短占用公路的時間，縮短工期。因此，要不斷研究積極推廣和采用新材料、新工藝以便縮短工期，提高工作效率。

（4）提倡養(yǎng)護管理機械化對策。養(yǎng)護機械化是公路現(xiàn)代化的必由之路，養(yǎng)護機械化是實現(xiàn)公路使用功能，提高服務水平的關(guān)鍵。必須不失時機地搶抓目前我國公路大發(fā)展的機遇，立足養(yǎng)護作業(yè)機械化、專業(yè)化,不斷提高公路養(yǎng)護機械的裝備率、配套率。

（5）加強政府對公路行業(yè)的監(jiān)管力度。明確公路主管部門在行使合法權(quán)力(如收費權(quán)、執(zhí)法權(quán)等)的同時，必須依法履行公路養(yǎng)護義務和責任。公路養(yǎng)護實行社會監(jiān)理、政府監(jiān)督。此外，應按照《公路法》的條款內(nèi)容，加快制訂適合中國特色的公路養(yǎng)護管理條例，使公路公益性屬性得到充分保障。

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民生活水平日益提高，汽車的發(fā)展和普及，公路交通作為現(xiàn)代陸地運輸?shù)囊环N重要方式的地位也更加重要，公路在運輸能力、速度和安全等方面的突出特點將為實現(xiàn)地區(qū)間均衡發(fā)展，提高現(xiàn)代物流效率發(fā)揮不可替代的作用。因此，加強公路的養(yǎng)護和管理水平是實現(xiàn)公路優(yōu)良性能的重要環(huán)節(jié)，是值得每一個公路人研究和探索的內(nèi)容，應把公路養(yǎng)護與管理工作做得更好。

參考文獻。

［2］@沈志云．交通運輸工程學［m］．北京：人民交通出版社..

留學論文開篇（精選16篇）篇十五

摘要：本文從國家、高校和社會三個層面比較分析了我國和英國對留學生安全管理的現(xiàn)狀，借鑒英國國際教育的優(yōu)點和有效方法，結(jié)合我國留學生安全管理的特點和問題，為制定合理有效的留學生安全管理體系提出對策和建議。

關(guān)鍵詞：來華留學生;安全管理;對策方法。

一、引言。

在“一帶一路”政策的引導和推動下，我國在經(jīng)濟、文化和教育等各方面正逐漸轉(zhuǎn)變著角色，由以前的進口國發(fā)展為輸出國。特別是隨著我國文化和教育事業(yè)的影響力不斷提高，來華留學生的規(guī)模與日俱增。據(jù)教育部統(tǒng)計顯示，共有來自202個國家和地區(qū)的397,635名各類外國留學人員來華學習，與相比增幅5.46%。接收留學生的高等學校、科研院所和其它教學機構(gòu)比20的775個增加36個。教育部在10月制定了《留學中國計劃》，要求大力推動來華留學教育事業(yè)的發(fā)展，使我國在時成為亞洲最大的留學目的地國家。在此背景下，來華留學生已成為我國高等教育的一個重要群體。來華留學生的安全管理，不僅是高校安全管理的一個重要部分，同時反映了我國高校的國際化辦學水平。然而，目前我國對來華留學生的安全管理，滯后于其留學生規(guī)模的增長速度及其教育的發(fā)展速度，亟需得到足夠的重視和完善。留學生安全管理的建設和提升，不僅是提高我國高校留學生教育服務質(zhì)量的必經(jīng)之路，也是增加我國高等教育國際競爭力與吸引力的重要一環(huán)。發(fā)達國家對留學生的安全管理起步早、成效好，對我國現(xiàn)階段提升留學生安全管理水平有借鑒的意義，能啟發(fā)和幫助我們解決遇到的問題和困難。特別是國際教育處于領先地位的英國，它將國際教育作為一個重要的產(chǎn)業(yè)來看待和發(fā)展。英國高校的留學生不僅數(shù)量多，而且其對留學生管理要求嚴格。在-有近30萬非歐盟留學生到英國學習，另有12.5萬學生來自其他歐盟國家，分別占英國學生總數(shù)的約12.8%和5.4%。本文以客觀事實為基礎，通過多種途徑收集相關(guān)資料進行比較，主要包括中英兩國相關(guān)的政府報告和公開信息、正規(guī)教育研究機構(gòu)的調(diào)查報告、高校年度報告以及網(wǎng)絡信息等，并保證資料的權(quán)威性和客觀性。通過國家、高等院校和社會力量三個層面，對中英兩國留學生安全管理的情況進行比較和分析，探索規(guī)律，從而正確認識我國現(xiàn)有的留學生安全管理水平，探討制定來華留學生管理政策的依據(jù)，從而獲得新的突破和發(fā)展。

二、中英高校留學生安全管理比較的范圍和內(nèi)容。

1.國家。

我國對來華留學生管理最主要的'法律依據(jù)是由教育部、外交部和公安部聯(lián)合頒布的《高等學校接受外國留學生管理規(guī)定》。由國務院第15次常務會議通過的《中華人民共和國外國人入境出境管理條例》規(guī)范了簽證的簽發(fā)和外國人在中國境內(nèi)停留居留的服務和管理，但極少涉及留學生安全管理方面的內(nèi)容。目前我國從政府部門到學校都建立了一系列的管理制度，如錄取標準、入學手續(xù)、課程設置、學籍管理、出入境管理等。11月，教育部會同外交部、國家發(fā)展和改革委員會、公安部、安全部、財政部、人力資源和社會保障部，建立了來華留學工作部際協(xié)調(diào)機制，密切配合，齊抓共管，進一步完善中央、地方、學校三級管理體制，形成分工協(xié)作、共謀發(fā)展的新格局。與我國不同的是，英國政府在確立了留學生安全管理的方向和框架后，更注重細節(jié)，可以稱之為“有骨頭也有肉”。英國內(nèi)政部為留學生建立了積分系統(tǒng)，留學生根據(jù)積分申請不同類型的簽證。各類簽證有配套法規(guī)，內(nèi)容詳盡，明確了留學生的權(quán)益和義務。以長期學習簽證為例，留學生在校外工作每周不超過20小時，在假期中可以進行全職工作。參加實習的時間不得超過總課時量的50%。該系列規(guī)定還對留學生在英從事的工作性質(zhì)也有明確的規(guī)定。比如規(guī)定了體育、藝術(shù)、醫(yī)學、法律等各專業(yè)學生允許參與的工作類型。另外志愿工作和合同制的無償工作也被加以了嚴格區(qū)別。如果高校不按照該法規(guī)管理學生，將面臨被暫停甚至吊銷招收留學生資格的處罰。該系列規(guī)定有效保證了留學生合法工作的時間，提供了留學生融入當?shù)厣鐣臋C會，同時杜絕了留學生非法打工對社會造成的不穩(wěn)定和不安全的因素，并有利于執(zhí)法和監(jiān)督。相比之下，我國的法律法規(guī)對留學生校外勤工助學和實習工作的性質(zhì)、時長、安全責任等沒有明確界定，從而使留學生在校外打工的現(xiàn)象日趨嚴重，形成了新的安全隱患。由此可見，英國在制定政策和指導意見的方面做得更細致，有法可依有章可循。面對復雜多變的國際環(huán)境、留學生規(guī)模擴大和層次多樣化的情況，我國應根據(jù)留學生管理工作中的新問題、新矛盾有待修訂和補充。

2.高等院校。

近年來，我國高等院校對于來華留學生的安全管理水平可謂參差不齊，學校辦學水平、留學生規(guī)模、管理人員的數(shù)量和素質(zhì)、教育主管部門的引導甚至經(jīng)濟利益等都會對安全管理的建設和完善產(chǎn)生影響。一些高校在建立留學生安全管理體系、形成制度方面做出了貢獻。北京語言大學作為一所以外國留學生為主要招生對象的高校，在20提出進一步完善學校網(wǎng)絡信息安全，完成對學校人、地、事、物、組織梳理建檔，為安全工作提供多維立體支撐；加強對中外學生安全法制宣傳教育等。浙江大學在來華留學生安全穩(wěn)定管理體系模式探索中，形成了一套具有較好管理效率的立體管理模式：強化法規(guī)校紀教育、加強留學生管理隊伍建設和學生工作機制、安全檢查常態(tài)化、形成優(yōu)勝劣汰的培養(yǎng)機制、密切關(guān)注和關(guān)心學生以及利用新聞媒體。同濟大學實行留學生與中國學生趨同管理。在成立了“同濟大學外國留學生教育與管理指導委員會”，決策學校有關(guān)來華留學生教育的重大政策與管理制度。學校積極推進校院兩級管理體制，在各學院層面設立留學生專管員，使留學生管理在學院有了落腳點。然而，大部分地方高校的留學生安全管理主要以“出現(xiàn)問題-解決問題”的形式開展，而在戰(zhàn)略上、制度上和人員配備上問題突出，導致一些問題，主要包括：第一，思想上不夠重視，對突發(fā)事件憑老經(jīng)驗和老辦法；第二，制度上不夠完善。留學生管理部門、保衛(wèi)處、后勤部門、各院系學生處、當?shù)嘏沙鏊蜕鐓^(qū)之間沒有形成有效的聯(lián)動機制，平時溝通較少。高校與涉外相關(guān)部門之間的協(xié)作配合不夠，對涉外安全事件的預防、教育、懲罰制度沒有明確的規(guī)定或協(xié)定，出現(xiàn)對涉外案（事）件“不愿管、不敢管、不會管”的現(xiàn)象。第三，操作上不夠細致。管理人員的責任心、管理水平有待提高。英國各高校為了給留學生提供安全、優(yōu)質(zhì)的留學體驗，在法律和政策的框架下做了大量的調(diào)查和細致的工作，建立了完整的留學生安全管理機制：包括成立安全管理委員會，建立完善的信息平臺，發(fā)布安全年度報告等。各大學成立的安全委員會，一般由高校、警察、社區(qū)團體和市政府官員組成，使留學生安全管理更加高效。英國高校利用留學生信息系統(tǒng)對留學生的信息進行管理，在安全方面著重登記了學生的緊急聯(lián)系人和緊急聯(lián)系方式，建立安全卡片，校內(nèi)外居住的具體地址和房東電話。為了掌握學生的在校情況，很多高校要求留學生在校園的指紋機上按規(guī)定時間按指紋，缺勤率高的學生將被送報簽證處，吊銷簽證。在英國各高校網(wǎng)站上可以方便地查詢到校園安全相關(guān)的年度報告，安全管理責任人、安全管理規(guī)定、緊急事件處理方法和留學生安全指南等。由此可見，如何建立全方位、科學系統(tǒng)的留學生安全管理體系，我國各高校還處在探索、建設階段。

3.社會力量。

社會力量的加入無疑會給留學生安全管理注入新的力量，使留學生安全管理更加全面、豐富、有效。在我國，上海在這方面走在前列。上海政府在積極推進來華留學生教育的研究工作中，對社會各界提出了建議，包括建立支援機構(gòu)、成立研究組織、加強行業(yè)協(xié)會建設以及成立志愿者組織。社會力量是一個巨大的寶庫，擁有巨大的潛能，需要我們善于激發(fā)和利用它的能量，但是目前大部分地區(qū)、社區(qū)對留學生規(guī)模增長的反應滯后，沒有形成國際化的氛圍，所以社會資源的利用率很低。為了提高校園安全意識并向國際社會展示英國為留學生安全所做出的努力，英國文化協(xié)會召開了以“確保學生安全和治安”為題的會議。據(jù)此英國政府還創(chuàng)建了社區(qū)（鄰里）警務團隊（neighborhood-policeteam），其職責范圍包括校園安全。該舉措使高校安全管理受益頗大，最顯著的是卡迪夫大學，與學生有關(guān)的犯罪事件降低了60%。英國的大多數(shù)城市都有志愿者服務中心，并利用網(wǎng)站、手機客戶端等多渠道的媒體提供信息和服務。留學生只要在網(wǎng)上登記，每周都會有志愿者職位發(fā)送到留學生郵箱。因此留學生有更多可靠安全的平臺對當?shù)匚幕M行體驗和融入，而社會也變得更包容、多彩，走向國際化。

三、提高來華留學生安全管理水平的對策建議。

1.建立健全留學生安全管理的法律體系。

留學生安全管理的法律體系需要政府各部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，組織各級力量進行調(diào)查研究，細化、充實留學生安全工作的范圍和內(nèi)容。地方政府需出臺配套的指導意見并加強監(jiān)督、強化管理，使高校在制定具體的安全規(guī)章制度時有法可依，在實際工作中有章可循，保障留學生在華學習的權(quán)益，明確留學生應盡的義務。

2.高校建立安全管理機制，多管齊下保障留學生安全。

我國高校在留學生安全管理機制方面雖然已取得了一些成績，但還有很長的路要走。第一，高校、警察、社區(qū)團體和政府官員的溝通應該加強，形成溝通的常態(tài)化，達到及時解決短期問題，逐步化解長期問題的目的。第二，通過建立信息管理系統(tǒng)，掌握、更新留學生信息；同時加強安全教育，扎實細致地做好留學生日常安全管理工作，及時排除安全隱患。第三，推進“以人為本”管理理念，同時嚴格執(zhí)行留學生安全管理規(guī)定。“以人為本”在留學生安全管理中的意義是樹立留學生自覺遵守和執(zhí)行規(guī)定的觀念，加強自我管理，從而建立和諧、平等、文明的學習生活環(huán)境。但是對于學習目的不純、違反法律紀律造成不良影響的留學生，學校應該態(tài)度明確，嚴格按照相關(guān)規(guī)定做出處理，與公安部門、出入境等政府部門協(xié)作，杜絕不良之風和危險行為。

3.發(fā)動并利用社會力量促進留學生安全管理，加大研究力量。

在社會力量方面，我國也可通過多種途徑鼓勵和促進其發(fā)揮作用。第一，對志愿者組織加強引導和建設，通過積極吸收外國留學生參與大型賽事和會議的志愿者組織，運用他們的文化語言優(yōu)勢，發(fā)揮橋梁作用。第二，鼓勵建立研究組織，通過召開會議、論壇、城市之間交流等各種形式，對留學生教育中的問題進行研究，協(xié)助政府規(guī)范和指導留學生教育市場，對高校的留學生教育進行規(guī)范和指導。

4.留學生安全管理需要資金支持和物質(zhì)保障。

針對留學生管理工作中有貢獻的集體或個人，設立榮譽或獎勵能激發(fā)和促進留學生安全管理的新理念和新成果，優(yōu)秀的案例也能得到重視和推廣。同時，留學生安全管理在政策研究、學術(shù)交流、法規(guī)執(zhí)行、軟硬件建設、籌建社會組織等方面，都需要人力、物力、財力的投入和保障，才能取得完善和進步。值得注意的是，留學生的管理要適應國情，包括經(jīng)濟、文化的發(fā)展水平，社會接受水平等方面。所以在學習借鑒的過程中，我們既要不斷地摸索，又要有選擇地學習先進的方法和經(jīng)驗，找到適合自身的管理方法和體系。

參考文獻:。

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[2]中華人民共和國教育部.留學中國計劃[ol].2012,9。

留學論文開篇（精選16篇）篇十六

“文本細讀”實際上是中國學生覺得最難的部分。你需要盡可能地慢下來，不僅要看到文本(一個短語、句子)的字面意思(尤其是在文學作品中，當然這個技能在除了英語學科以外的其他領域也同樣適用)，還要不斷地深入挖掘，找到作者想要表達的更深一層次的含義，除此之外，還需要辨別出在整部作品中反復出現(xiàn)的手法和模式。

再舉個例子，我讓學生讀丹尼爾·凱斯的經(jīng)典之作《獻給阿爾吉農(nóng)的花束》，這本書在美國的中學和高中的書單中經(jīng)常出現(xiàn)。全書講述的是一個特別愚笨的人，做了一個手術(shù)，突然變得特別聰慧，然而變聰明的代價是，大腦會退化得很快。這是一本非常優(yōu)秀的科幻作品。

在這部作品中有一個橋段，當主人公已經(jīng)變得足夠智慧了，他意識到他原本認為是朋友的人不再是他的朋友了。當他愚笨的時候，他認為他的朋友們都很愛他，他們笑是因為開心;而當他變聰明了以后，他終于明白這些人是在取笑他，而不是和他一起笑。

為了形容主人公的這種震驚和羞恥，書中這樣寫道：“我覺得自己像什么都沒穿一樣，我想要找個地方躲起來，我覺得萬分羞恥。”而在西方文學中，這個形容顯然和圣經(jīng)中伊甸園的故事異曲同工，亞當和夏娃在誤食禁果以后對上帝說他們感到羞恥，想要躲起來，這是西方文化中形容人類失去天真的最為經(jīng)典的寓言。

那么說回到“文本細讀”，它要求讀者能夠發(fā)現(xiàn)這處形容和圣經(jīng)語言的共鳴，然后去思考這種圣經(jīng)語言對我們社會的影響，失去天真就永遠不能回歸天堂。

這就是“文本細讀”的精髓，它從文本的原始含義出發(fā)，觀察它與更大主題的共鳴，然后利用這種共鳴去重新解讀原來的對象。這種做法同樣適用于研究歷史、藝術(shù)史或者社會科學等學科。

不過，“文本細讀”的確是一項比較難習得的技能。它使你的思維過程變得復雜，而且這項技能對于每個人的人生都很重要，甚至對于任何需要創(chuàng)造力的崗位都是必須的。比如你要懂得去讀出商業(yè)報告中的深層含義，你要學會去解讀新聞。我想這也是為什么博雅教育會如此受追捧的原因。假設在職場上有兩個候選人，一個擁有博雅教育的技能背景，另一個沒有，你一定會選擇前者，因為前者會始終保有創(chuàng)新精神。

如何訓練學生的批判性思維技能?

寫作的美好在于，你總有機會逼大家去更深入地思考，通常我會讓學生說出某篇論文的中心論點，他們經(jīng)常會不可避免地犯錯，因為在任何復雜的論文里，都會有很多論點，問題在于你如何發(fā)現(xiàn)某個可以概述其他內(nèi)容的論點，這就是批判性思維的訓練，因為你讓學生把各層的論點按照等級排列，學會總結(jié)，不遺漏重要的部分，讓他們明白在總結(jié)中需要精細到怎樣的程度。這些都是非常復雜的思考過程。

我有個最好的例子，當我讓學生去修改他們的論文時，我會再三強調(diào)一些嚴格的規(guī)則，讓學生仔細閱讀論文，改正這些地方，然后上交給我。他們一開始會滿懷希望地動手修改，完成checklist上的所有事，然后你只要等個15到20分鐘，你就會發(fā)現(xiàn)他們臉上那種驚恐的表情，他們會突然發(fā)現(xiàn)自己的句子好像空無一物，根本沒有寫出他們想要表達的東西。事實上，任何經(jīng)常寫作的人都會經(jīng)歷這一過程，就像一件毛衣，你拉出一根毛線，整件毛衣就散架了。

這也就是為什么批判性思維特別重要的原因，因為當你想要傳達你的觀點的時候，所有有關(guān)這個觀點的缺陷全都會凸顯出來，而這的確讓人無比抓狂。

我鼓勵一個學生小心翼翼地對待他們的所思所想，實際上是讓他們誠實地面對自己，直面他們寫下的各種不符合邏輯的胡話，這個過程經(jīng)歷得越多，他們未來犯錯的幾率就越小。所以在寫作中不斷地修改、編輯甚至重寫，才能造就一個真正優(yōu)秀的批判性作者。