優秀作文通過生動的描寫和精準的詞語，使讀者仿佛身臨其境。以下是小編為大家準備的一系列優秀作文范文，希望能夠幫助大家提升寫作水平。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇一

時常在一些電視節目中看見被歲月給塵封，被快速發展的經濟社會所掩蓋的傳統建筑，傳統文藝，甚至傳統習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢?誰還會對那傳統的造物技術——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學習更先進的機械制造技術從而獲得更好的物質生活?在眼球經濟，泡沫經濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷了。

今天，大多數80后，90后，00后不過傳統節日而喜歡過洋節。在一次小學生問卷調查中，有專門“按重視程度，給傳統節日”排序的題目，結果幾乎所有學生都填寫了“春節、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統節日。和清明、端午、中秋等中國傳統節日相比，學生們更愿意過圣誕節等洋節。“我最喜歡過圣誕節了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節就很平淡了，盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時就能吃到。”某小學生回答說。班上大部分學生都喜歡過圣誕節，覺得中國的傳統節日過于單調和嚴肅，都不如圣誕節般輕松有趣、充滿幻想。

而當問到屈原是哪國人，是干什么的，學生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進河里這是為了紀念屈原，屈原投江自盡后，人們為了使江魚不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚后演變為吃粽子了。

不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇二

9月12日夜，我在上海大光明電影院觀看了首映的、翹首以盼、一票難求的國慶60周年獻禮大片《建國大業》。電影放映前舉行了見面會。導演黃建新周恩來、鄧穎超、宋美齡的扮演者與觀眾見了面;趕不及參加映前見面會的導演韓三平也放映結束后與觀眾見面互動，征求觀眾意見。現將觀后感一吐為快。

《建國大業》是國產最牛的獻禮大片。究竟“?！痹诤翁?且聽在下道來。

一是影片主題牛?！督▏髽I》以建立多黨合作和政治協商制度的國體為主題，主題重大，集中、突出，類似反映建國題材的影片較之只能望塵莫及、自嘆不如。

二是主創陣容牛?！督▏髽I》云集了170多位華語影壇一線明星。明星眾多令導演在后期制作中十分為難“由于參演的明星太多了，有些人的戲份會被刪除，可我們真是下不了手。”眾多大牌明星難導演為難的同時，多至8位執行導演也有時令眾明星無所適從人。

三是劇情牛：電影《建國大業》再現了從1945年抗日戰爭結束后，到1949年新中國成立這一波瀾壯闊的時代為背景，以宏大的歷史視野，正面再現共和國多黨合作和政治協商制度從誕生到確立這一重大歷史事件，反映了中國共產黨和中國各民主黨派在反對蔣介石國民黨獨裁統治的斗爭中，和衷共濟、團結奮斗，為建立多黨合作和政治協商制度所經歷的曲折艱辛直至取得最后勝利的光輝歷程。

四是表現手法牛?！督▏髽I》充分利用了電影蒙太奇手法將重大歷史事件進行宏觀和微觀間切換，增強了影片的歷史真實感和內容上的厚實感。同時，還用虛實相映的手法表述歷史事件，省去了大量篇幅，又達到再現歷史的目的。如李公樸被害是通過聞一多演講來展示，聞一多及后來上海的13名知名民主人士被害則以畫面來展現。又如用寫意的戰爭場面來烘托建國的艱辛。同時，以大量的鏡頭展現民主黨派、民主人士為民主建國做出的'努力和犧牲，這也是空前的。如展示了敵機轟炸西柏坡x住處未爆炸的炸彈這一細節，給人以驚心動魄的歷史真實感。

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高二堅守傳統文化（精選21篇）篇三

風箏是一種中華傳統文化，下面聽聽我的介紹吧!

風箏源于春秋時代，至今已有2000余年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗?！本褪钦f，墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥，但這只木鳥只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國最早的風箏。至東漢期間，蔡倫發明造紙術后，民間開始以紙做風箏，稱為“紙鳶”。最早的風箏并不是玩具，而是用于軍事、通訊上。唐代晚期，因為有人在風箏上加入了琴弦，風一吹，就發出像古箏那樣的聲音，于是就有了“風箏”的叫法。

山東濰坊是我國著名的風箏之都，那里每年都要舉行一次國際風箏節，可熱鬧了。

我還知道風箏是怎么做的呢!首先準備好工具：漿糊，紙、刀，用的材料是：竹篾，紗紙條，馬拉紙。

先將竹篾浸水，令竹篾軟身，再用刀將竹篾破開，約三份之一粗度，然后修半形，因為稍后要將竹篾貼在馬拉紙上，如果太粗，竹篾會拉破紙張，同時竹篾太粗，紗紙條就貼不穩。將修好的竹篾裁成兩條長短適當的長度，約為(16吋及23吋)。下一步，就將馬拉紙裁成一個四方，長約24吋，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風箏。

此時就可以將竹篾貼在紙上，但要記住，將長長的竹篾，用紗紙扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至長竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好。

最后一步就將風箏的尾巴貼在風箏的下方，較好線與風箏的角度后，就可起放。風箏的尾巴是平衡風箏的主要工具，當風箏乘風而上之時，如果一方較重，風箏就會偏向這方，而尾巴最好比較長，因為越長就會有一個重量令風箏頭部升起，使全身受風，平衡了斜的一方。風箏的絲線可以用牛皮線，棉線，玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風箏上，要成一斜角。

看了上面的介紹，你是否對風箏有了許多了解呢?你也去做一做吧，非常有趣的哦!

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇四

民俗是文化的原生態，是生活最真的底片。民風是未飄散的詩。湛江民俗隨著新時代生活的進步也一直不斷地吐故納新。讓我們共同走進生活，去尋找身邊的民俗吧！

爬刀梯表演是湛江眾多風俗表演是最讓我印象深刻的了。即在平地上豎起高18米的對稱木梯。36把鋒利閃亮的鋼刀分別斜綁在木梯二側，謂之“刀梯”。光腳裸掌的表演者在歡快的嗩吶、鑼鼓、鞭炮聲中，手抓刀刃，腳踩青鋒，一步一步的登上刀梯頂部。鋼刀鋒利無比，而表演者卻手腳絲毫無損。據說“爬刀梯”是民眾們為了弘揚先人為民除暴，敢于“上刀山下火?！睙o所畏懼的精神而逐步演化而成的一種湛江民俗?？芍^是讓人視覺感官大受刺激卻又不得不為這偉大精神而動容。

湛江還有許多風俗禮儀也十分有趣，例如湛江人第一次接待從遠方而來的客人一定會給紅包，代表初次見面的禮貌，也寄托了希望友情能夠“開門紅”的美好祝愿。還有每當女子出嫁時，家里如果有侄女的話也要陪伴她共同“出嫁”，俗稱“陪嫁女”。新浪和新娘往往會把她視為“第一個寶貝”，吉祥而又可愛的寓意常常讓人忍俊不禁。

如今，湛江在日常生活、歲時節日、人生禮儀、游藝歌舞方面的風俗文化都有過人之處，這些就在你我身邊的原生態文化，值得每一個你和我共同去發現和了解。湛江的民俗文化，也征融入著新時代的內涵，煥發著無窮的生命力！

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇五

在如今紛繁蕪雜的大環境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰爭以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡妵脖粺o數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。

社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機?？萍假x予傳統文化科學特性和創造力?？萍际堑谝簧a力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。

同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現代建筑的發展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。

充分發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

所謂傳統文化，可以說是一個民族豐富的特色，一個國家獨有的標志，一段歷史熔煉的精髓。

中國的傳統文化可謂是五彩斑斕了，可以是建筑，書籍，服飾，它包羅萬千，豐富廣博。就如中國傳統文化中代表性的神物“龍”的形象。其實龍本不存在，它只是古代的人們為擁有神奇力量的向往，因此作為自己民族的圖騰，有著鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征，融合了各種的文化。龍就似我們我們中華民族，象征著中華民族的傳統文化，反映了中華民族對偉大神力向往的美好理想。

“中華漢字，生動形象”，在我們的日常生活中與我們關系最密切的就是漢字了，這也是我們“傳播文明，蓋世無雙”的傳統文化之一。它的特點嘛，就是“對聯形式，漢子獨創，左右工整，能簡能祥，既便言志，又供觀賞?！闭f起漢字我們無不想到書法文化。值得贊揚的是，即使書法的年齡遠遠大于我們現代人，但我們間的距離卻似穿越的效果。在此，我也是書法的傳承者之一，它的美感“篆書隸書，古色古香，行書流暢，正楷端莊，狂草奔放，鳳舞龍翔，”我也深有體會。對于寫書法的傳統用具——毛筆，柔軟優雅，創作的字體有胖有瘦，或直或曲，時而粗糙時而順滑，無不體現著各種線條的美感，無不透露著寫作人當時的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上，所以西方國家沒有書法這一說。這就是中華民族先輩的智慧結晶，也是中華民族傳統文化的獨特，值得我們華夏子孫傳承。說到書法，我便想起中考語文要提高分值，會在書法和文言文方面加以重視，這樣一來就對我們中學生了解掌握中國傳統文化做了進一步的要求，傳統文化進入校園考場啦!由此可見，傳統文化的重要性，我們也應該了解重視它。

反觀我們現代社會，經歷多次戰事，以及全球化資本主義的沖擊，一再使得文化的傳統根基早就如同一片風中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經濟日漸富裕，西化的生活方式在中國人的生活中也越來越普遍，但這也不能是我們的心靈感到滿足。如何重新找回中國傳統文化中固有的美感，繼續傳承它呢?那就得扎根于我們的生活，就當我們對傳統文化多一些關注，多一些了解吧!

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇六

一個泱泱的文明古國——中國。50的滄桑綿長的歷史陶盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址。無疑不是我國優秀傳統文化的重要組成部分，保護優秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。

傳統優秀傳統文化是愛國正義真神的表現。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應該義不容辭地保護和傳統優秀傳統文化，但是現實往往卻是相反的。正當外國開展”漢語熱“的活動如火如荼的同時，我國的國民卻對國學不屑一顧，甚至還有的年輕人盲目的搞怪。我們可以通過網絡傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優秀傳統文化，傳承傳統優秀文化，才能更好的建設精神文明家園。

從古至今，從流傳萬世的儒家思想，想到風騷一時的唐詩宋詞，無疑不深深地影響著華夏兒女，還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑的世界奇觀，都不同程度地向世界展示自己的風采，這一切的一切都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發揚，以至可以更好地建設與當代發展。一脈相承又與時俱進的精神文明家園沒有了文化家園的記憶，我們將為成為精神的流浪兒，因此這就需要我國的傳統文化不斷深入發展，是中華文明的不斷擴大。

傳承優秀傳統文化需要重視文化遺產的管理。隨著城市化進程的推進，一些文化遺產受到破壞。因此，為何我國的文化遺產管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護的，所以我國應建立和健全文化遺產管理機制，優秀傳統文化的傳承才能得以保障。只有政府對文化遺產進行合理的管理，使其保護制度化和規范規范化，我們才能更好的傳承華夏的優秀傳統文化。

在外來文化不斷沖擊的，今天我們華夏兒女應該理性的面對世界多樣的文化，取其精華，棄其糟粕，才能讓優秀傳統文化保持旺盛持久的活力!

悠悠千載，華夏民族的傳統文化的傳承是我們每一個人中國人的精神職責。行動起來吧，傳承中華民族的優秀傳統文化，讓華夏民族星火相傳，延續千秋萬世。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇七

隨著現代化的迅速發展，電視，計算機，電話等許多包含現代化的東西被發掘出來。人們追求新科技，卻忘掉了我們千古年來傳承下來的文化。

可以說，現今隨著現代化的發展，幾乎每家每戶都配有電視機，電腦等高科技產品。每每一打開電視機或電腦，浮現出來的往往是綜藝娛樂節目。娛樂方面的卻比新聞或電視劇方面的要多得多，在這些娛樂節目中只有些許節目遵循了我們應重視的文化——“聽寫大會”這個綜藝節目可以使我們學會很多我們平常很少用到也可以說是從未見過的詞語，讓孩子從小就得到良好的教育，也能讓人們懂得更多道理和知識，還有像“天天向上”這類娛樂節目，既可以讓我們娛樂也有著許多的文化知識讓我們學習，在現在的社會中恰恰也需要這樣的綜藝節目來引導我們。

但在這些娛樂節目中，卻也有著那些荒蕪了我們的文化特色的節目。比如說最近很火熱的一個節目“中國好聲音”，它很容易使觀眾們錯以為只有長得好看，歌唱的好聽就一定能出名，但這卻是一個極其嚴重的錯誤，在這兒就有一個現成的例子，在“中國好聲音”的舞臺上，不知是誰問了選手一個非常簡單的問題：我國古代的詩仙是誰？只要是讀過書的人都會回答出來是李白。但問出這個問題后，臺上沒有一個人能回答出，就連那所謂的導師也都表示不知道，這也就顯出了那些所謂的名人明星對文化的不重視，才會導致尷尬發生。

再比如說，現在的年輕人最愛看的一類娛樂節目“快樂大本營”全都是那些主持人在臺上東拉西扯，俊男靚女們一起嘻嘻哈哈，不顧形象。也很容易給公眾們一個這樣的誤導：只要歌唱好，把游戲做好，就能又出名又能大把賺鈔票。還有就是有一類關于寵物的綜藝娛樂節目，我們又不是每家每戶都要養寵物，又何必花費時間花費金錢去做這類節目呢？還有相關的娛樂節目，比如有：“男生女生go”“活力大沖關”“星光大道”等，壓倒了一切包含了文化物質的電視節目，也還占用了相當大的資源空間。

也許，在這個社會中，當人們工作之后需要放松心情，都會觀看像這樣的娛樂節目，好讓自己放松一下，人們就一昧接受那些節目中的搞笑因素，而逐漸忽視了新聞等文化。我們青少年應該多看那些能增長我們知識的高端大氣上檔次的東西，少看那些低俗的娛樂節目，決不能癡迷于此，忘掉自己的理想和追求，要腳踏實地，不能讓自己的靈魂成為娛樂的對象，希望人們能夠理性地看待娛樂文化，提升自己的娛樂品味，追求崇高！

最后，希望各位影視媒體的節目安排除了發揮好娛樂功能外應多策劃有文化素質的節目，繼續把我們所重視的文化永遠傳承下去，而不是一味的娛樂，低俗滿天下！

高考滿分作文堅守·綻放生命之花。

歷年遼寧省高考滿分作文:堅守自我。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇八

這部片子，幾乎集中了災難片的所有元素，特大地震，超級火山，超級海嘯，毀滅整個人類的大洪水，陸地的下沉與崛起，地球磁場的倒轉，城市的毀滅，無助的人群，可能是我見聞有限，反正能把這么多災難元素集中中在一起的災難大片，記憶中好像沒有，大概上世紀八十年代的日本電影《日本沉沒》，災難元素的集中度稍可與相提并論，但也遠遠不及，場面與特效更不能同日而語。看這部影片，你很少能有平靜觀看的時候，眼睛里隨時都是驚天大災難，所有的思維都在隨著影片故事情節和主人公的命運在轉動。

但這些，只是讓我激動的理由，而不是讓我感動的理由。

我的感動，來自于片中的那種人性的光輝。人性，這個詞用于評論電影實在是太多了，多到了泛濫，但我還是要說，這部片子，最讓我感動的，是人性。這種人性，是博大寬廣，是勇于付出，是為了他人而不惜犧牲自己的生命，而不是狹隘自我，不是自私自利，不是人不為己天誅地滅。

在《2012》里，我可以看到人類生命和人類文明的脆弱，那么健美的身軀，那么精美的建筑，那么溫情的感情，在大自然狂暴的力量面前，顯得如此無力，幾秒鐘，或者幾分鐘，在地震、火山、海嘯、超級洪災面前，都消失的無影無蹤。但我也看見，無論是在什么樣巨大的自然力量面前，人類，或者說作為人類代表的影片主人公一家，還有那些上到國家領導人下到平民百姓的人，都在災難面前表現出了人類的尊嚴。美國總統在災難注定來臨的時刻，選擇留在美國與自己的人民在一起直到最后時刻，“船長不愿丟下正在沉沒的船，這是他高貴的選擇”，影片中那位美國官員對總統的評價，我完全贊成。在超級洪水襲來的最后時刻，那些掌握著方舟外幾萬人命運的全世界各個國家的領導人們，在瑞得里安博士“我們都是人類的一份子，人類的文明就在與互相幫助創造更加美好的明天，如果我們今天放棄他們，那么即使我們生存下來，我們怎么去面對自己的孩子，孩子們又怎么去面對他們的孩子”的激切演說下，一致同意打開方舟大門，無數人歡呼著沖進方舟。那一刻，不管是是什么人，不管是什么政治立場，我想，都會在心中刻下一絲溫馨。

我喜歡杰克，理解杰克，因為我是一個和他一樣的父親，一個和他一樣有著自己孩子的父親。當兒子要和他一起去排除方舟尾部故障時，他不準兒子和自己同去;而當兒子悄悄跟來被他發現后，他所做的是更加努力的做自己的事情，因為他知道，要讓兒子活下來，他已經沒有了別的選擇，他唯一能做的.，就是盡快排除故障，否則，他活不成，兒子也活不成?？梢宰屪约喝ニ溃^對不能讓孩子去死。因為，他是孩子，而自己是父親。

這一幕，也出現在俄羅斯人尤里的身上。尤里是商人，渾身充滿著銅臭味。但就是這樣一個人，也不乏令人佩服之處。尤其是那種臨危不亂的風度，頗有“帶頭大哥”的氣質。飛機迫降西藏，幾個人為了是否等待飛行員米沙而在豪華車里爭執不休，眼看著再不將車開出飛機大家全得完蛋，尤里一聲大吼“閉嘴”，壓住所有人，隨后大家將車開出迫降中的飛機，結果雖然飛行員薩沙遇難，但絕大多數人的命卻保住。從事態發展的結果看，尤里的做法雖然對薩沙不公，但卻是正確的，兩害相權取其輕，尤里的當機立斷無可指責。在方舟大門即將關閉，幾萬人將被拋棄的一剎那，看著兩個哭泣的孩子，尤里大吼一聲“跟我來”，帶頭沖擊方舟。當方舟大門打開后，尤里不是自己先進方舟，而是拼命的先把兩個孩子送了進去，最關鍵的時刻，眼看大門即將關上，而自己還有一個孩子卻爬不上門，尤里做出了最后的選擇：他用盡全力，舉著孩子的腳奮力往前跳躍，孩子的手終于抓住了方舟的門板，而尤里的的跳躍之后，腳下就是無邊的懸崖。

還有那位飛行員薩沙，一個英俊硬朗的俄羅斯男人。在飛機迫降的最后時刻，他拒絕了別人要他一起撤離的勸告：“我必須等飛機上所有的人都下了飛機再走”!“那你呢”?“我沒事”!他幾乎是吼著說出了這句話，他也果真做到了。當所有人都撤離飛機后，他駕駛著的飛機，沒能停住，滑下了懸崖。飛機上，有將他的愛人奪去的尤里，在生命的最后時刻，他救了飛機上所有的人，包括他的情敵。薩沙，一個俄羅斯男人，真正的男人!當生命即將結束的最后時刻，他的嘴角，應該是帶著一絲微笑吧----自己的愛人吧，還活著。

在杰克排除故障，和兒子緊緊擁抱在一起的那一刻，在尤里奮力一躍，將兒子送上方舟的那一刻，我想到了自己的女兒，想到了在自己雙腳骨折的那一天，女兒把自己最喜歡吃的零食帶到醫院，還給我帶來了《讀者》，說，爸爸最喜歡看這本雜志;想到了在自己臥床不起的那幾個月，女兒每天早上起來給自己煮好面條端到床頭;想到了因為受傷后腳冷，女兒端著對她來說太重的一盆熱水給我燙腳的一幕幕。

在大自然面前，我們都是渺小的。在巨大的自然破壞力前，我們都是無力的，唯一能拯救自己的，除了方舟，更重要的是我們自己，是我們天性中光輝燦爛的人性，是為了親人和朋友不惜付出一切乃至生命的英勇。當我們能夠做到這一切，我們也才能夠拯救自己，我們也才能夠拯救人類和文明。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇九

中國的傳統文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國各地興起的“國學熱”“孔子熱”，以及申報文化遺產熱，都在致力于守護，弘揚傳統文化，喚起人們守護傳統文化的意識。

守護傳統文化需要我們的覺悟與借鑒。

20世紀50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，梁思成進城看炮聲中的城樓，發現城樓都沒有了，當他趕到廣渠門時，發現那里只剩下一個城臺和一個門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉;扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮?！?/p>

梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫，假如當時的人們有他這樣對傳統文化的覺悟，那么北京城會是今天這個樣子嗎?答案當然是不會。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統建筑拆除，那么今天的北京應會更具傳統色彩，在經濟不落后的條件下，保留著中國鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺悟對于守護傳統文化起著重要作用。

雖然日本是我們一直憎惡的國家，但對于守護傳統文化這方面我們不得不向他們學習。日本很注重傳統文化的繼承與守護，凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個城市都有博物館，讓人們對歷史和傳統文化有一個直觀的認識。

而我們正需要這些方法去守護傳統文化，所以我們應該借鑒日本，向他們學習，不把傳統文化看成是現代化的對立面，重視文化傳統。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。

像我們這樣的青年人，更應該重視傳統文化。我們是未來的領導者，只有我們用虔誠的心去感受優秀傳統文化，我們的國家才會更加富強。

傳統文化是中華民族智慧的結晶，是中華人民的精神家園，也是中華民族延續發展的血脈。我們應該用我們的覺悟與外來的借鑒繼承和發揚中國優秀的傳統文化。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇十

中國，泱泱大國，一個有著五千年歷史的文明古國，作為一個炎黃子孫，了解中國歷史文化是理所當然的。在理解中國歷史的過程中，《中華上下五千年》成為了我的良師益友?！吨腥A上下五千年》講的是五千年來中國——這個大國的改革和變遷，生動有趣地介紹了中國歷史上重大的歷史事件、重要的歷史人物或歷史現象。

中華民族的歷史源遠流長，博大精深，從盤古開天到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡了數不勝數的悲涼與歡喜。

中華民族已經有了五千多年的文明歷史了，我們祖先所締造的國家，是世界文明古國之一。中華民族是勤勞、勇敢、熱愛自由、熱愛和平的民族。

我們的祖先，經過原始社會后，首先在人煙稠密、物產豐富的黃河一帶的中原大地，建立了以華夏族為中心的多民族國家。

從此，各族人民共同建造了中華文明的歷史和燦爛的文化。其中，我最佩服的要數古代勞動人民的智慧，最典型的兩個代表就是舉世聞名的長城和秦兵馬俑了。

《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂，酸甜苦辣，當讀到越王勾踐為過犧牲時我為他的滿腔熱血所振奮：當讀到大禹治水時，我被大禹頑強的毅力和不怕困難的精神深深地打動了;當讀到夏朝國君暴虐荒淫時，我的心中不禁生起團團怒火，為當時的平民百姓抱不平;當我讀到清王朝腐敗而簽訂一條條喪權辱國的不平等條約時，不時覺得心寒。

上下五千年，好漢千千萬。我們的祖先創造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林則徐、文學家陶淵明、科學家張衡等，他們以優異的成績為中華民族添光增彩。

“讀史使人明智”——這是英國哲學家培根在300多年前說過的一句話。的確，讀史能讓我頭腦變得睿智，讓心胸變得開闊，讓目光變得敏銳，讓志向變得高遠，真正成為天地間一個大寫的“人”。

中華民族的歷史上不知有過多少奇跡，我真為我是一個中國人而感到驕傲，為我們的祖國而感到驕傲!書中一個個生動的歷史故事，一位位鮮活的歷史人物，激勵著我在今后的學習中一定要加倍地勤奮。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇十一

去年春節，媽媽生拉硬拽、連哄帶騙把我帶回她的老家過年，說讓我感受一下傳統的年。果然這里的年味可足了，從三十早上開始，鞭炮聲就不覺于耳，很多外出打工的家人都陸續從外地趕回來過團圓年，因為臨街住著，不時地聽到街上大家熱情地招呼聲、喧嘩聲。很多人家也并不像城里人急著關上自家的門，于是不經意間就能瞟見街鄰四坊堂屋里葷的素的整了滿滿一大張桌子，也不管是不是吃的完，媽媽說一定要管夠，這叫“年飽”，食材必須準備足，代表來年豐衣足食呢！

我們也要開吃了，我看了一眼直徑1。5米的大圓桌上，擺滿了各色吃的，一大家子人落座后，正準備動筷子呢，媽媽使了個顏色，示意我不能動，還要干么呀？只見叔爺爺起身去屋里拿出一副。

對聯。

之類的東西，走到門外，哦，貼對聯呀！媽媽說我們老家的規矩，大家落座后，家里的男性長輩貼對聯、放鞭炮，然后才開始吃年飯嘍！

看著叔爺爺和舅舅一起貼好了長長的對聯，又拿出兩張長方形的紙來，上面有畫，“這是什么？”我忍不住問。“年畫呀！你們不貼嗎？”叔爺爺奇怪地問。媽媽解釋說：“我們那里不興貼這個，頂多貼個“?！弊?！”我控制不住好奇心，趕緊去看看年畫上畫的啥？是兩個威風凜凜地、怒目圓瞪、披盔帶甲的大將軍。是誰呀？媽媽說自己百度吧！我趕緊掏出手機忙活起來，是“秦叔寶、尉遲恭?！彼麄兪莾纱蟮拈T神。

吃完飯，在街上閑逛，看見家家戶戶都貼著門神，有各抱一條大魚的童男童女的，有貼大大的“福”字的，但大多都是兩位大將軍，卻是衣著不同、形態各異了。有披著袍子的，騎在馬上揚鞭的、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀等各種姿態的，都挺威風的！有他們看門，晚上我一人在家睡覺也不怕了！爸爸乘機賣弄一下：“你知道貼在門上的畫叫什么嗎？”“年畫呀！誰不知道！”“給你普及點傳統文化吧！蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國的四大民間木刻年畫產地。民間年畫是中國民間美術中較大的一個藝術門類，它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動，表達了人們的思想情感和向往美好生活的愿望。民間年畫歷史源遠流長，流行也十分廣泛，曾經有過頗為興盛的發展?！?/p>

“為什么大家都喜歡貼這兩大門神呢！我指了指貼有秦叔寶、尉遲恭的一扇門。爸爸說：“這有個歷史典故，唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中平安無事。李世民認為兩位大將太辛苦了，就命的畫工將他倆人的威武形象繪在宮門上，稱為“門神”。后來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。”

我腦海里不斷浮現秦叔寶、尉遲恭兩位忠誠、威猛的大將軍形象——不顧危險、不顧寒冷、日夜著守護主人。他們代表著我們中國人的傳統美德。媽媽感嘆道：這些年來，這些傳統的美德變得像珠寶一樣珍稀可貴了！人與人之間們逐漸失去了誠信，變得利益至上，可悲呀！傳統的風俗也離我們的生活漸行漸遠了，絢麗多彩的年畫正漸漸從我們的門上消失，震耳欲聾的鞭炮聲正逐漸的變淡、變小，傳統的小吃逐漸被洋快餐取代，親人間的團聚次數越來越少……或許幾年、十年后的老家也見不到年畫了，還有多少傳統能夠留下呢？”我若有所思的點了點頭。

喜歡繪畫的我，在初一早上許了個愿：“等我長大了，也要去蘇州天津那邊學畫年畫，讓年畫一直貼在中國人的大門上！”

你是否曾有過一瞬間的彷徨，覺得中國遺留下的文化如同黑夜中零星散落著的遙遠的星塵，雖然光芒閃爍，卻屈指可數。

從小到大，我記住的能稱得上中國文化的只是古代的四大發明。學校里歷史課上也講了不少中外的古代史，不是我刻意而為。我總覺得中國文化與我之間隔著一條河，河有多深，有多長，我不知道，因為河上彌蒙著朦朧的煙霧，我看不清對面。只是腦海中恍忽有著它的景象，那里有青蔥的草地，芬香的花朵，還有辛勤勞作的人們。而外國歷史我倒是記住了不少，什么第一次工業革命，什么巴黎公社……可我還是希望中國的文化能夠在經歷了五千年之后，依舊被人們所傳頌，學習。所以當我第一次看見“西學中源“這個詞的時候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍貴東西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。

也許是因為甲午中日戰爭后，中國儒弱的清政府向侵略者妥協，導致中國人民的文化自信漸漸削弱，如同一只正在燃燒的蠟燭，隨著時間的推移，身形越來越小，直至最后的消失只留下鮮艷的回憶。

我們為何會從文化自信轉變到文化丟失，難道僅僅只是因為清朝的閉關鎖國和古時人們對文化的不重視嗎？是的，我們當然不否認這是其中的原因，可如今的我們又在做些什么？雖然心中有滿腔對中國文化的期盼，但卻更像是一個旁觀者，并未有什么真正的行動。

抵制外來文化？好像也不能說得那么絕對，全盤接受，也不那么正確。也許正像魯迅《拿來主義》這篇文章中所“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝“。再借用政治中所學的一句”取其精華去其糟粕“。這才是我們對待文化的態度，將中國文化與外來文化對接。不斷發揚中國文化，提升和改造。

文化丟棄？不，丟棄是自信的墊腳石。

別的暫且不說，就說我國的。

唐詩。

宋詩，你對它了解又有多深呢？無論是唐詩的藝術魅力，還是。

宋詞。

的小令，中調，長調，給我們的都是一些許許多多優美動人的畫面，讓我們回味無窮。

你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調。

然而文房四寶也不占下風，你看哪一篇篇優美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”

我想對于文化，既要傳統文化，也要有創新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。

中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學會觀察文化現象，學會文化透視，發揚中華文化，傳承其精華。

中國，一個有著五千年優秀傳統文化的文明古國，自古以來就是一代禮儀之邦，它以其特有的魅力向我們展示文化的高尚，但如今社會上的一襲逆流也值得讓我們深刻反省。

作家曹雪芹給我們留下的一個文學的奇跡——《紅樓夢》，它向我們講述一個龐大家族的繁榮與落沒；一曲曠世的戀情；還有那十二朵令人憐惜的奇葩。迄今無一人敢說完全讀懂了這部名著，可見其崇高的文化價值所在。我們理應去追捧，去熱愛，去享受這些名著的，可如今越來越多的年輕人卻說“看不了”。究其根底，還是因為我們對祖國文化的認知度不夠，欣賞能力逐漸趨于惡俗化。漸而遠之，祖國祖祖輩輩傳承下來的優秀文化離我們越來越遠。

與其恰恰相反的是，正當一檔檔娛樂節目如火如荼地進行時，一些電視臺逆襲推出的文化類節目卻在喧囂聲中突圍而出。這正彰顯了文化的正能量。中國五千年的傳統文化雖有弊端，但我們理應取其精華，棄其糟粕，用清醒的認識，以正確的方式做正確的事情，把傳統文化現代化，而不是避而遠之。

近兩年中國出現的“扶不扶”事件令我們大為震撼，很多年輕人還因此患上了“扶老恐懼癥”。當道德義舉屢遭無良誣陷，當英雄出現流血又流淚的殘酷先例，人們選擇做看客以明哲保身，似乎是理性之舉。是生活的教訓讓我們的心越來越硬，還是市儈與庸俗漸漸占據了我們曾經單純的心靈？成熟讓我們冷漠，理性讓我們逃避，這樣的成熟與理性，難道就是我們所追求的嗎？還記得那個一次次被蜇卻依然執著的救蝎子的僧人嗎？他說：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。

難道這還不夠發人深省的嗎？中國代代流傳下來的“樂于助人、無私奉獻、忠于職守”等諸多優良品質傳到我們這一代沒想到會因此而付出代價。

的確，中國經濟如今正迅速騰飛，但文化卻正走向混亂。唯有中國優秀傳統文化的回歸才是解決現世問題的良方。中國優秀傳統文化凝聚積淀了幾千年，足以證明它的價值所在，因此我們都應大力弘揚中國傳統文化，從身邊小事做起，從點點滴滴做起。

偉大的中國文化正離我們越來越遠，讓我們共同張開雙臂歡迎它的回歸！

福州市烏龍江畔臚雷村的陳氏祠堂，已有730年歷史，不過，這個歷經九世的家族祠堂，正面臨著被拆遷的危險，現在已經是一座空蕩蕩的孤樓。我弄不明白，為什么那傳統文化的結晶會面臨淪陷。在日本發動侵華戰爭的同時，奪走了我國無數古文物，可那時人們為何又要搶回來？因為那是中國的東西！看，現在沒有人來搶，也沒有人來破壞，中國的文物還是會消亡！

北京圓明園，已是廢墟一片了，那是敵人冷酷的鐵騎下被燒殺搶掠的鐵證啊！那一年，八國聯軍進犯，圓明園里的十二生肖銅像被奪走，無數瑰寶被掠奪、銷毀。敵人走了，還將圓明園燒毀，那中國最美麗的皇家園林建筑啊，就這樣被敵人付之一炬！可那不算什么，因為那是八國聯軍干的，現在國富民強，沒有硝煙和戰爭，被毀的文物，都是中國人自己干的！無知的華人啊，醒一醒吧，不要讓祖國陷入危難。

中國傳統文化和鄉村文明正在淪陷，無數建筑和古代群雕已成為文化廢墟。在城市延續了數百年的活文化也在不斷消逝。以這樣的速度，不久的將來，中國就不會像現在這樣昌盛了。消亡了的永遠不會回來，正如鮮花，摘掉一朵就少一朵，保護好她，才有更多好的。歷史不斷在歲月的書上刻下文明，就是希望幾千年的文化藝術不會丟失，請所有國人和我一起出力，保護這物價的中華民族的精魂。

隨著現代化的迅速發展，電視，計算機，電話等許多包含現代化的東西被發掘出來。人們追求新科技，卻忘掉了我們千古年來傳承下來的文化。

可以說，現今隨著現代化的發展，幾乎每家每戶都配有電視機，電腦等高科技產品。每每一打開電視機或電腦，浮現出來的往往是綜藝娛樂節目。娛樂方面的卻比新聞或電視劇方面的要多得多，在這些娛樂節目中只有些許節目遵循了我們應重視的文化——“聽寫大會”這個綜藝節目可以使我們學會很多我們平常很少用到也可以說是從未見過的詞語，讓孩子從小就得到良好的教育，也能讓人們懂得更多道理和知識，還有像“天天向上”這類娛樂節目，既可以讓我們娛樂也有著許多的文化知識讓我們學習，在現在的社會中恰恰也需要這樣的綜藝節目來引導我們。

但在這些娛樂節目中，卻也有著那些荒蕪了我們的文化特色的節目。比如說最近很火熱的一個節目“中國好聲音”，它很容易使觀眾們錯以為只有長得好看，歌唱的好聽就一定能出名，但這卻是一個極其嚴重的錯誤，在這兒就有一個現成的例子，在“中國好聲音”的舞臺上，不知是誰問了選手一個非常簡單的問題：我國古代的詩仙是誰？只要是讀過書的人都會回答出來是李白。但問出這個問題后，臺上沒有一個人能回答出，就連那所謂的導師也都表示不知道，這也就顯出了那些所謂的名人明星對文化的不重視，才會導致尷尬發生。

再比如說，現在的年輕人最愛看的一類娛樂節目“快樂大本營”全都是那些主持人在臺上東拉西扯，俊男靚女們一起嘻嘻哈哈，不顧形象。也很容易給公眾們一個這樣的誤導：只要歌唱好，把游戲做好，就能又出名又能大把賺鈔票。還有就是有一類關于寵物的綜藝娛樂節目，我們又不是每家每戶都要養寵物，又何必花費時間花費金錢去做這類節目呢？還有相關的娛樂節目，比如有：“男生女生go”“活力大沖關”“星光大道”等，壓倒了一切包含了文化物質的電視節目，也還占用了相當大的資源空間。

也許，在這個社會中，當人們工作之后需要放松心情，都會觀看像這樣的娛樂節目，好讓自己放松一下，人們就一昧接受那些節目中的搞笑因素，而逐漸忽視了新聞等文化。我們青少年應該多看那些能增長我們知識的高端大氣上檔次的東西，少看那些低俗的娛樂節目，決不能癡迷于此，忘掉自己的理想和追求，要腳踏實地，不能讓自己的靈魂成為娛樂的對象，希望人們能夠理性地看待娛樂文化，提升自己的娛樂品味，追求崇高！

最后，希望各位影視媒體的節目安排除了發揮好娛樂功能外應多策劃有文化素質的節目，繼續把我們所重視的文化永遠傳承下去，而不是一味的娛樂，低俗滿天下！

“民族服飾”一詞對于我們來說并不陌生，往往說起民族服飾大家都會想起維吾爾族少女綺麗的衣裙，想起苗族華麗的銀飾，想起藏族獨特的藏袍……可是漢服呢？這個占民族百分之九十的民族服飾又有多少人知道并了解。

記得去年在釣魚的島事件鬧得很熱的時候，有這么一篇報道深深地刺痛了作為漢族子孫一員的我的心：一名少女穿著漢服出街，眾人誤認為是和服，當街遭扒并燒毀漢服。我不禁深深地問一句：“難道你們真的忘記漢服了嗎？難道你們真的認為旗袍和西裝才是我們漢族的民族服飾么？難道你們眼中的漢服就是日本的和服么？”這一刻，我忽然羨慕起日本了。

漢族是全世界被剝奪衣飾文明的民族。歷經鴉、片戰爭到十年的*，消逝的文明不盡其數，失去民族服飾尚情有可原。如果把侵略者強加于我們身上恥辱的標志，刻意遺忘并坦然接受，實在可恥。中華民刻具有包容性，但并不代表能把祖先的智慧拱手相讓，喪失自我風格。復興中華，從漢服起，想起漢服那遙遠的一聲聲呼喚！

記住吧！深深地記住吧！有一條河叫長江，有一對圖騰叫龍鳳，有一種服飾叫漢服，有一個民族叫華夏！

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇十二

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。

我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇十三

中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術，如:戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風俗習慣，如:春節貼春聯、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日:春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過春節，不管離開家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。

中秋節，是個團圓節。人們經過春種、夏播后，到了秋收。這個季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。

另外，端午節是為紀念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。

生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇十四

人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長?！笨赐炅艘陨系木勒故荆嘈糯蠹覍鹘y文化有了更深的了解。傳統節日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從古代發展過來的。從這些流傳至今的節日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

其實中國傳統文化的載體正是我們經常耳熟能詳的傳統節日。比如春節、元宵節、清明節、端午節、七夕等，都是我們所熟知的節日?！拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣撛炝Φ闹匾慈⒊蔀榫C合國力競爭的重要因素?！眰鹘y文化中有很多優秀的東西，我們需要堅守的是傳統文化中那些優秀的富有民族精神的東西，物質文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅守的。

然而，隨著社會的變革，一個嚴峻的現實是，我們很多傳統節日都被冷落了，誠然，圣誕節、復活節等“洋節”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在這個農業文明向城市文明、工業文明轉化的時代，傳統節日儀式上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮發展社會主義文化，需要優秀傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的進程中，如何堅守傳統文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個佳節都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統節日都有自己的起源和寓意，每個傳統節日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發展過程中人類智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統節日內涵，牢記傳統節日所蘊含的深刻韻味，改變傳統節日的慶祝方式未嘗不可。

當然，堅守中國傳統文化內涵意在守住中國民族文化的深刻內涵，這并不意味著墨守陳規或固步自封，而應是呼應時代、順應發展要求、創新形式和突破。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇十五

9月12日夜，我在上海大光明電影院觀看了首映的、翹首以盼、一票難求的國慶60周年獻禮大片《建國大業》。電影放映前舉行了見面會。導演黃建新周恩來、鄧穎超、宋美齡的扮演者與觀眾見了面;趕不及參加映前見面會的導演韓三平也放映結束后與觀眾見面互動，征求觀眾意見?，F將觀后感一吐為快。

《建國大業》是國產最牛的獻禮大片。究竟“?！痹诤翁?且聽在下道來。

一是影片主題牛。《建國大業》以建立多黨合作和政治協商制度的國體為主題，主題重大，集中、突出，類似反映建國題材的影片較之只能望塵莫及、自嘆不如。

二是主創陣容牛?！督▏髽I》云集了170多位華語影壇一線明星。明星眾多令導演在后期制作中十分為難“由于參演的明星太多了，有些人的戲份會被刪除，可我們真是下不了手。”眾多大牌明星難導演為難的同時，多至8位執行導演也有時令眾明星無所適從人。

三是劇情牛：電影《建國大業》再現了從1945年抗日戰爭結束后，到1949年新中國成立這一波瀾壯闊的時代為背景，以宏大的歷史視野，正面再現共和國多黨合作和政治協商制度從誕生到確立這一重大歷史事件，反映了中國共產黨和中國各民主黨派在反對蔣介石國民黨獨裁統治的斗爭中，和衷共濟、團結奮斗，為建立多黨合作和政治協商制度所經歷的曲折艱辛直至取得最后勝利的光輝歷程。

四是表現手法牛。《建國大業》充分利用了電影蒙太奇手法將重大歷史事件進行宏觀和微觀間切換，增強了影片的歷史真實感和內容上的厚實感。同時，還用虛實相映的手法表述歷史事件，省去了大量篇幅，又達到再現歷史的目的。如李公樸被害是通過聞一多演講來展示，聞一多及后來上海的13名知名民主人士被害則以畫面來展現。又如用寫意的戰爭場面來烘托建國的艱辛。同時，以大量的鏡頭展現民主黨派、民主人士為民主建國做出的'努力和犧牲，這也是空前的。如展示了敵機轟炸西柏坡x住處未爆炸的炸彈這一細節，給人以驚心動魄的歷史真實感。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇十六

事例，事項例子，既可以是虛構的故事，也可以是客觀事實。1.成例，可以作為依據的前事。2.具有代表性的、可以作例子的事情。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！

1.舍我其誰的擔當精神。

“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也?”的孟子，“匈奴未滅，無以為家”的霍去病，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”的林則徐，都以一種強烈的社會責任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔當。

2.自強不息的奮斗精神。

勾踐選擇臥薪嘗膽，孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪……他們為崇高理想、正義事業盡心竭力地奮斗，正可謂“天行健，君子以自強不息?！?/p>

3.不負我心的獨立精神。

我們從“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的錚錚之語中感悟了“謫仙人”的凜然決心。他曾名縱一時，貴妃磨墨，力士脫靴，卻終究不愿為權貴所傾，卑躬屈膝，出賣自己心靈，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，專心于自己的夢想，依賴于自己的本心。

4.不屈不撓的堅守精神。

陶淵明東籬采菊，堅守一份自適;李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲;杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷;正是他們執著而頑強地堅守傳統、歷史、文化、人格、良知，中華民族才得以血脈相傳、生生不息。

1.青出于藍：南北朝時，李謐18歲就拜當時的大學問家孔璠為師?？篆[知識淵博，為人謙虛，學生們都很敬仰他。李謐拜他為師后，學習非?？炭?。

沒過幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次，孔璠讀書時不太理解書中的一段話，就請教李謐：“你看這段話是什么意思?”李謐認真地分析了那段話，然后詳細地回答了老師的問題。

有人問孔璠：“你做老師的倒要請教學生，就不怕在學生面前失去威信嗎?”孔璠不在乎地說：“青，取之于藍而青于藍。老師也不是固定的，誰懂得多，誰就可以做老師?！眴査娜寺犃?，信服地點點頭。

2.臥冰求鯉：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十只黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。

3.迷途知返：三國時，有一位著名的文學家、中醫學家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養成了貪玩厭學的壞習慣。到了17歲，他仍“未通書史”，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。

一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻給嬸母，以為如此“孝順”一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：“你要是真心孝順，就應該好好兒讀書?！?/p>

皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終于掌握了豐富的知識。后來，皇帝聽說他很有學識，想請他去做官，他卻回絕了，并向皇帝借了一車的書回來讀。此后，他一直學以致用，筆耕不輟，在醫學史和文學史上都負有盛名。

4.忍辱苦讀書。

陳平是西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容。

為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終于忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談.終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業。

5.落下閎可以說是這五位歷史名人中，史料記載最少、對國人來說鮮為人知的一個名人，但他確確實實能擔當起這個稱號。

落下閎是西漢景帝至武帝時期巴郡閬中人，是太初歷的主要創立者，渾天說創始人之一。曾制造觀測星象的渾天儀，建立了我國最早的民間觀星臺，奠定了我國古代先進的宇宙結構理論基礎，對于推動中國天文學的發展，起到了重要作用。

不止如此，落下閎還發明通其率算法，奠定了古代歷法計算基礎。在歷法計算中，發明了用輾轉相除法求漸近分數，落下閎算法比采用類似方法的印度數學家愛雅哈塔早600年，比提出連分數理論的意大利數學家朋柏里早1600年，影響了中國天文數學2000多年。

落下閎編制《太初歷》，首次將二十四節氣納入歷法。確定一年四始，恒定了中華春節。至此，中國春節的時段便固定下來，一直沿承至今。因此，落下閎又被稱為“春節老人”。

讓傳統文化星光“再現”中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經歲月考驗的中國的優秀的傳統文化。

古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”的志存高遠;有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡臒o私精神;有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時?！钡拈e適灑脫。詩詞文學之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統詩詞文化在時間跨度上的價值超越。

我認為優秀的傳統文化是一個民族的精神根基，是一個民族的魂魄，更是一個民族凝聚力與創造力的重要源泉。優秀的傳統文化包含詩詞文化對于所處時代的感受與表達，包含了文學界生生不息的動力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個民族興旺發達的動力。所以我們要肯定優秀傳統文化的價值。

而對于高考中新添的優秀傳統文化內容，我對其是持肯定態度的。因為它是以一種新的形式讓優秀的傳統文化跨越時空局限在當代星光“再現”。它以新的形式與方法，再次發揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚中華民族難能可貴的精神。讓優秀傳統文化再次在當代的學生身上“再現”。

優秀的傳統文化歷經考驗在當今時代再次發揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內涵并且發揚。我們要以此建立一個具有強大的，追求卓越的，境界高遠的華夏民族。讓我們讓優秀的傳統文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧!

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇十七

“開國大典，任何一個環節都不能出差錯，聽見沒有!”“人工開旗組?”“沒問題!”“國歌演奏組?”“沒問題!”“電動開旗組?”“……差不多。”他面露難色，額間沁出了點點汗珠?！安畈欢?你在跟我開玩笑嗎?開國大典的重要性你難道不知道?”面對總負責人近乎怒吼的責備，他沉默不語，只是緊緊攥著衣角?！拔揖蛦柲阋痪洌阈?，還是不行?”這句簡單的問話，像一座大山，矗立在他面前，壓抑在他心里，他定了定神，小聲地說：“我能行!”

一個月夜。暮色如漆。他身前的稿紙鋪滿了一桌，湖南的額燈光勾勒出他佝僂的背影。他專注認真地演算著，一遍又一遍畫著圖，嘴里念念有詞，已不顧圓規不小心扎到手滲著血的傷口，他沉醉于一個小小的數字之間，不斷改良著自己的方案，他的腦海中只有那天的選擇和“萬無一失”四個大字。

有一個月夜。月涼如水。他小心翼翼地爬上天梯，拿出佛你根據，在旗桿的頂部安裝著最后一道裝置，他的手有些顫抖，是期盼，亦是恐懼，他曾因嚴重恐高，放棄成為一名飛行員，但現在他正處在距地面十幾米的地方工作。他不想親手毀掉自己的選擇，也不想辜負大家的對自己的期待。

一個與眾不同的月夜。月明星稀。皎潔的月光映著他有些呆滯的眼神，他站在廣場中央，凜冽的寒風已吹得他有些麻木，他鼓起勇氣，重新振作，一鼓作氣地按下按鈕。沉默……正當他聳肩搖頭，欲要離開之時，冉冉升起的五星紅旗好嘹亮的過個卻挽留住了他的腳步。他成功了!這個無數個月夜努力的結果，亦是他為自己的選擇做出的最好詮釋。

月光輕柔地灑下，他邁著穩健的步伐，堅定著自己的選擇……他迷茫過，失敗過，惆悵過，但他始終沒有放棄自己的選擇。

回望自己的學習之路，也曾為考試失利而落淚，也曾因為一道難題而煩躁。我們也失望過，挫敗過，也為曾經的選擇后悔過，但無論如何，我都會心懷夢想和希望，堅持到最后，勇敢地堅守自己的選擇，并堅持不懈地為自己的選擇付出努力。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇十八

讓傳統文化星光“再現”中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經歲月考驗的中國的優秀的傳統文化。

古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”的志存高遠;有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”的無私精神;有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時?！钡拈e適灑脫。詩詞文學之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統詩詞文化在時間跨度上的價值超越。

我認為優秀的傳統文化是一個民族的精神根基，是一個民族的魂魄，更是一個民族凝聚力與創造力的重要源泉。優秀的傳統文化包含詩詞文化對于所處時代的感受與表達，包含了文學界生生不息的動力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個民族興旺發達的動力。所以我們要肯定優秀傳統文化的價值。

而對于高考中新添的優秀傳統文化內容，我對其是持肯定態度的。因為它是以一種新的形式讓優秀的傳統文化跨越時空局限在當代星光“再現”。它以新的形式與方法，再次發揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚中華民族難能可貴的精神。讓優秀傳統文化再次在當代的學生身上“再現”。

優秀的傳統文化歷經考驗在當今時代再次發揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內涵并且發揚。我們要以此建立一個具有強大的，追求卓越的，境界高遠的華夏民族。讓我們讓優秀的傳統文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧!

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇十九

關中大地上的人們啊!不管身在何處，人在何方，心中都有一種力量。那是秦腔所給予的力量。

自小耳畔上便回響著這樣一支歌，從爺爺的收音機里傳來，從漢子們耕作的田埂上傳來，從關中婆娘們手中的針線傳來……每到勞作的季節，天地便都是金黃的。大地是金黃的，大地上的麥穗是金黃的，麥田里奔跑著的狗兒是金黃的，漢子們頭上的汗珠是金黃的。就在這金黃的世界里響徹著一首秦腔合唱。

我愛聽秦腔，愛聽那腔震撼人心的力量。漢子們就在那田埂上吼唱著，如同萬馬奔騰而過，又如黃河洶涌流出。那聲音，那力量仿佛從人的胸膛中迸發出來，連帶著勞作的激情和豐收的喜悅，一齊顫動著從無數張口中奔出，骨頭仿佛都被震碎了，天地都被震撼了。

勞累一天的人們就坐在那田埂上歇息。不知是誰起了個頭，轉眼間上上下下，漢子婆娘都唱起秦腔來。我聽不懂他們唱的詞，卻也被帶動著跺起腳，拍起手，我常常疑惑他們歌聲中的那股力量從何而來，足以撼天動地，讓這黃金田埂上響徹著他們的合唱。

長大后我離開了家鄉，離開了秦腔，秦腔了那下里巴人的合唱……許多年過去了，我再沒有聽到過那樣撼天動地的秦腔，也再沒感受到過那震撼人心的力量……幾年后，我重回家鄉。又是那金黃的關中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我卻突然哭了起來，不由得隨著鄉人們吼唱起秦腔，加入他們的合唱。

之后，我常在夢里聽秦腔，那是關中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱……。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇二十

小時候的我特別喜歡熱鬧，總是跟著長輩到處跑。有一次吃晚飯時，外公問我：“要不要跟我們去看京劇啊?”我高興地直點頭，扒了兩口飯就再也不肯吃，催促著家人趕快吃完。

然而，當我興高采烈地坐在戲劇院里不停地往舞臺張望時，第一個出場的演員就把我嚇了一跳!瞧他那張滿是色彩與花紋的大花臉，在年幼的我眼里儼然是一個怪物!我驚得“哇”一聲，哭了。

從那以后，有好多年我都對京劇避而遠之，也不懂外公外婆為何如此癡迷于京劇，更不理解一群人化著怪異的妝，穿著奇裝異服在戲臺上咿咿呀呀地說唱為何能成為國粹。

隨著年齡的增長，漸漸地，我可以接受京劇中的。

臉譜。

了。

讓我真正對京劇有新一番認識，是在初三暑假的一個下午。外公外婆守在電視機前看京劇，我閑得無聊，也只好坐在一旁觀看。當時播放的是經典曲目《洛神賦》，甄夫人與曹植互相欣賞互相愛慕，卻錯嫁給曹丕，最終還慘遭他人陷害枉死于深宮中。原先只想著打發時間的我不知不覺越看越入迷，當看到曹植在河邊見到已為洛神的甄夫人后神魂失守的模樣，更是讓我感慨不已。一劇終了，忽然發現那奇怪的妝容也并沒有那么讓我難以接受。

這之后，我開始有意識地去了解京劇。

原來，在人的臉上涂某種顏色是用來象征這個人的性格和特質，角色和命運，有助于觀眾了解劇情。而臉譜的起源更要追溯到上古時期。在表演方面，更是要求演員做到精致細膩、處處入戲，唱腔上更是要聲情并茂、悠揚婉轉。

了解至此，我不禁要為這“以形傳神，形神兼備”的表演鼓掌稱好。

京劇，它并不只是簡單的說唱，它的每一句臺詞都充滿感情，推動情節發展;京劇，它并不只是一種表演，它還蘊含了中國博大精深的文化。這樣一種視覺、聽覺、靈魂上的盛宴，足以稱得上“國粹”這一稱號!

“一腔京劇如花艷，欣賞栽培方。

保險。

國粹毋憂興與否，戲迷增減定坤乾”我愛京劇，愛它的亦實亦虛，愛它的被文化醞釀后發出的陣陣醇香。

高二堅守傳統文化（精選21篇）篇二十一

人魚、愛情、地球、海洋，這些素材搭配在一起很美，可呈現的問題也令人深思。日益發展的今天，空氣質量，環境質量已經是我們必須面對的事情。以環保為主線的這部影片也是充分的體現了人與自然和諧共處的重要性，作為新時代的辣媽，無論是生活還是育兒，環保意識要從即刻做起，讓寶寶從小就養成良好的習慣。

我們擁有的一切美好都是免費也是無價的，空氣是無價的，陽光是無價的......感恩擁有的這一切!當我們以一顆感恩的心來面對生活時，你會發現，生活里，你要感恩的事情真的很多，就拿這部影片來說，我們要感恩所有的演職人員、感恩電影院及所有員工、感恩我們能夠看到的和聽到的一切以及那些未知默默付出的人......多到我們數不過來!時時感恩，事事感恩。你的生活也會充滿無限美好!

愛超越了一切規則和界線，愛是包容，也是忍耐，愛經得起時間的考驗，永不休止。

愛是恒久不變的主題，也是我們情感的最高表達，愛也分很多種，當然母愛也是最無私的愛，能夠成為母親是最最自豪的，可能生活偶爾會有不如意，那些就是小風雨，風雨后的彩虹最美麗!

周星馳的影片會讓你哭也會讓你笑，哭過笑過就會給人留下深深的思索，生活需要適時的調節，遇事就要積極面對解決，平淡的生活里會有不平凡的人生真諦!

《美人魚》值得一看!