人生是一種寶貴的禮物,總結(jié)可以讓我們更加珍惜和感恩人生的每一個(gè)時(shí)刻。希望以下這些人生總結(jié)范文可以為大家提供不同的視角和思考方式。
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇一
星光灑滿夜空,燈火萬(wàn)家通明.夕陽(yáng)早已褪去,換一輪明月當(dāng)空.一天即將過(guò)完,捫心自問(wèn),你是否因一點(diǎn)小事就荒廢了整個(gè)今天?你是否想過(guò)要翻轉(zhuǎn)今天的失意,來(lái)造就明天的輝煌?找好你人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),改變命運(yùn).
王昭君找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),用纖弱的雙臂擔(dān)起了兩個(gè)民族的和平擔(dān)起了整個(gè)時(shí)代.
錦衣玉食從不曾贏得你滿足的一笑,繡樓畫(huà)閣從不曾給你自由的夢(mèng)境,年年歲歲花開(kāi)花落,你何曾等到過(guò)半只蝴蝶?你早已看透這隔絕了人間春色的后宮,分明是座華麗的囚籠。匈奴和親的消息傳至了長(zhǎng)安,驚呆三千佳麗。而你卻接過(guò)宣召太監(jiān)手中的圣旨淺淺一笑。你找到了屬于自己的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從容的接過(guò)歷史,孕育了千古和平。
陶淵明找到了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),在官場(chǎng)上施展抱負(fù),然而官場(chǎng)上屈膝逢迎的屈辱與爾虞我詐的險(xiǎn)惡,卻無(wú)情的粉碎了你的夢(mèng),桎梏了你的自由。你不甘為五斗米折腰,于是你掛官印于縣衙之上,清點(diǎn)行囊離開(kāi)了那充斥著名利與邪惡的地方,回到田園。對(duì),這就是改變了你的一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),讓歷史成就了一個(gè)光耀千秋的田園詩(shī)人。
蘇東坡找到了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),用擔(dān)當(dāng)使得人生發(fā)出熠熠的光芒。
就在那暗無(wú)天日的監(jiān)獄里。你種日遭受著鞭打與羞辱,“烏臺(tái)詩(shī)案”讓你飽受肉體與精神的折磨,你甚至留下了“是處青山可埋骨你時(shí)夜雨獨(dú)傷身”的絕筆書(shū)來(lái)告別這個(gè)黑暗的世界。卻不想皇帝一聲令下將你踢到黃州這個(gè)荒涼之地,對(duì)你來(lái)說(shuō),生命中這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)讓你感覺(jué)到的是精神上的閉塞與孤獨(dú)。而恰巧又是這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),讓你吟出了“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的千古絕唱,讓你重新站在歷史的舞臺(tái)上且一站就是千年。
黎明沖破黑暗,又是美好的一天。你是否可以找好你人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),過(guò)有用而有趣的生活。
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇二
在我們的人生中,時(shí)不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一些失敗與挫折,它們常常會(huì)使我們陷入人生的低谷。所以,幾乎每個(gè)人都十分討厭這種惡心人的困苦,喜愛(ài)能夠使人走上人生巔峰的成功,還常把二者進(jìn)行比較。此時(shí),困苦一定想說(shuō):我太難了。
當(dāng)然不能!但為什么他們就能挺過(guò)去而我們不能呢?
現(xiàn)如今,我們過(guò)著幸福快樂(lè)的生活,我們應(yīng)該記住,這一切不是輕易得來(lái)的,而是無(wú)數(shù)人類先驅(qū)和無(wú)數(shù)科學(xué)家用慘痛代架換來(lái)的!
電燈是現(xiàn)代人家家都必備的工具之一,而它的發(fā)明者愛(ài)迪生在發(fā)明電燈時(shí)卻可謂是歷約了九九八十一難。他經(jīng)歷嘗試了幾千多種材料做燈絲,連他的的手都勸他改棄,不要再嘗試了,而他卻淡淡一笑,說(shuō)現(xiàn)在起碼現(xiàn)在已經(jīng)知道了有一千多種材料不能做燈絲。最終,憑借他的這種心念,終于研制出了壽命時(shí)間十分長(zhǎng)的耐用電燈。
諾貝爾,炸藥之父。他為了研制出安全的炸藥,不惜冒著生命危險(xiǎn)去實(shí)驗(yàn),其至還把自己的親人給炸死了,這又何嘗不是一種困苦呢?但即使是這樣,他們是找到了可做出安全炸藥的材料。并且,在他死后,還犯用遺產(chǎn)設(shè)立了獎(jiǎng)項(xiàng),這就是者名的諾貝爾獎(jiǎng)。
在生活中,面對(duì)困難,我們要樂(lè)觀向上,讓失敗與挫折成為我們的通往成功的基石。
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇三
人生的成功,是對(duì)生命的感悟,在于一個(gè)人的道德修養(yǎng);人生的成功,是輝煌的獎(jiǎng)賞,在于一個(gè)人的才能學(xué)歷。但這段特殊的經(jīng)歷,卻讓我真正明白了人生的失敗或勝利的意義。
在接觸一百零八將的那天,我對(duì)它便有了一份獨(dú)特的敬畏之心。不知是因?yàn)樗乔О倌隁v史的結(jié)晶,還是因?yàn)樗陨韼е屓瞬蝗菪∮U的光芒,總之,它讓我明白了許多,也讓我嘗到了生活的各種酸甜苦辣。
曾經(jīng)的我,孩童的稚氣并沒(méi)能讓我真正明白人生的成敗,一言一行,都如脫韁的野馬,沒(méi)有任何約束,甚至,給我?guī)?lái)了不少的麻煩。可是,初遇一百零八將時(shí),我如獲良友,它雖無(wú)形,可早已在我腦海中留下深深的烙印,無(wú)時(shí)無(wú)刻,無(wú)論何地,一遍又一遍地提醒著我,教育著我,如良師般嚴(yán)厲地自訴,對(duì)我犯下的每個(gè)不和諧的動(dòng)作、言語(yǔ),進(jìn)行檢討。
曾記否,那時(shí)的我面對(duì)著人生,仿佛是一次又一次地摔倒,失敗。只因肩上背負(fù)著沉著的擔(dān)子,自私,冷漠,雖帶來(lái)了一時(shí)的喜悅,可蒙混過(guò)關(guān),終究讓我成為了一個(gè)徹底的失敗者,可驕傲自大的氣焰依舊燃燒著,一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒侵蝕著那顆無(wú)畏的心。
直到我遇見(jiàn)了108將,曾經(jīng)那顆狂妄的心,被108將灑下的陽(yáng)光所包圍。我才發(fā)現(xiàn)自己的渺小,和諧的其實(shí)是身邊的一切,不和諧的,恰恰是我們自己。人生的成功,不在于你的一時(shí)輝煌,而在于你自己心里的品德修養(yǎng)。
真正的成功者,對(duì)生活有著平和的心態(tài),而失敗者,卻是抱怨、慌言。真正的成功者,面對(duì)磨礪是義無(wú)反顧的頑強(qiáng)拼搏,而失敗者,卻是退縮,或是選擇捷徑。
人生如歌,成功就是激昂的樂(lè)章;人生如花,成功就是甜蜜的花蜜;人生如茶,成功便是濃郁的茶香。和108將同行,面對(duì)人生,永不言敗!
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇四
我們的生活中流傳“金子永遠(yuǎn)都是發(fā)光”的俗語(yǔ),不過(guò),那金子如果被淹沒(méi)在平庸與自卑中,發(fā)出的光,是多么的渺小,那時(shí),想要成功,首先要把金子放大!
文壇巨星大仲馬在一次平常的應(yīng)聘中,反問(wèn)自己“我為何不放大自己的優(yōu)點(diǎn)呢”?
這一個(gè)頓徹的感悟,改變了他,正因?yàn)檫@一件瑣事,大仲馬感悟人生:放大自己的優(yōu)點(diǎn)。
漫漫長(zhǎng)河,悠悠歲月,承載了無(wú)數(shù)人來(lái)了又去的身影。在一望無(wú)際的沙灘上,那幾顆金子仍舊閃爍著耀眼的光芒。
史學(xué)上,我們感嘆《史記》的偉大,我們驚訝《史記》的完備,然而史學(xué)上,卻因他而更奪目,司馬遷一生坎坷,經(jīng)歷盡了風(fēng)雨,看透人世,他酷愛(ài)歷史,子承父業(yè),在獄中不屈地艱辛地完成了巨作,司馬遷把自己對(duì)史學(xué)的熱情放大,把那團(tuán)激情的焰火點(diǎn)得更旺,把著作的熱情做到最高點(diǎn)。
這顆金子仍舊在世界的長(zhǎng)河中閃耀,依舊為無(wú)數(shù)的人們發(fā)出亮光,這顆被放大的金子被一直傳承下去。
讓我們來(lái)到體育史,來(lái)到我們的乒乓球壇上吧!一個(gè)家喻戶曉的名字——鄧亞萍!當(dāng)初她身材矮小,在乒乓球隊(duì)里屢被嘲笑,但她并不放棄,在生活經(jīng)驗(yàn)中,使她懂得矮小也有優(yōu)點(diǎn)——速度快,她就揚(yáng)長(zhǎng)避短,正確的面對(duì)自己,終于,成就了乒乓球?yàn)┥系纳裨挕?/p>
在成功面前,這顆被放大的金子起了決定性的作用。或許被放大后的只是虛像,然而它又真的使成功的動(dòng)力。
天生我材必有用,在自卑、失落面前一味地想到自己的缺點(diǎn),不斷給自己潑冷水,最后只會(huì)是失敗,揚(yáng)長(zhǎng)避短,是人生中必修的一課。
面對(duì)彷徨的人生,不要自亂方寸,應(yīng)該保持冷靜,從口袋掏出放大鏡,去放大自己的長(zhǎng)處。你也可以放生地說(shuō),被放大的金子永遠(yuǎn)都是發(fā)光的。
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇五
她本來(lái)很苦的—很小的時(shí)候,她爸爸在一次車禍中不幸喪生,母親改嫁了。把她留在奶奶家,然而命運(yùn)似乎總和她做對(duì),一場(chǎng)大病使她的奶奶臥床不起,持家的重?fù)?dān)從此落到了一個(gè)十五歲的小姑娘肩上,但她從不說(shuō)苦,不拾任何人添煩,相反,還總是幫助她身邊的人。
記得初冬的一個(gè)晚上,我的肚子突然疼了起來(lái),喝了杯熱水還是不見(jiàn)好,“盲腸炎”,我頭腦里閃出三個(gè)字,一定是宦腸炎,我急了,大聲喊著:“媽!救救我呀!”偏偏事不隨心,媽媽還沒(méi)回家,爸爸又在國(guó)外,怎么辦?然而就在這時(shí),她來(lái)了。不知又從什么地方弄來(lái)一輛平板車,把我背到車上,送到醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生檢查果然是富腸炎。在進(jìn)手術(shù)室之前,她握住我的手,囑咐我要穩(wěn)住,千萬(wàn)別著急。可我還是哭了。她微笑著,要我學(xué)她的樣子帶著微笑去進(jìn)手術(shù)室,我笑了,但淚水卻不住地往下流。
住院期間,她常來(lái)看我,總是帶著微笑給我講故事,削蘋(píng)果,有時(shí)連臟衣服都是她給我洗。我喜歡她的笑,她笑得那么靦腆,那么穩(wěn)重,那么甜絲絲的。
然而,也就是在我出院的半個(gè)月后,媽媽告訴我,她死了,我驚呆了,怎么會(huì)?怎么可能?半個(gè)月前她還在醫(yī)院給我講過(guò)故事,幾天前,她還幫王大媽搬過(guò)煤,她怎么會(huì)死?而且這么快,媽媽說(shuō):“她本來(lái)身體就不好,還貧血。后來(lái)發(fā)展為白血病,現(xiàn)在沒(méi)救了,太晚了。這孩子,臨死前只說(shuō)她舍不得奶奶,放心不下你,你的病才好。她是笑著去的。”你為什么不告訴我你有病,為什么總想著別人,卻沒(méi)有一點(diǎn)想到自己,”我大聲喊著,卻再也追不回她。她走了,是帶著微笑走的,她是這樣一個(gè)人,一個(gè)高尚的人,一個(gè)值得尊敬的人,她沒(méi)有給人間留下一絲怨恨,只帶走了滿足。來(lái)年,我要在她的墳上獻(xiàn)上一束康乃馨。我會(huì)記住她的,記住她的微笑和她留下的愛(ài)。
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怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇六
曾經(jīng)的我,有過(guò)許許多多的夢(mèng)想,也曾經(jīng)常幻想自己以后會(huì)是什么樣的,會(huì)做什么,會(huì)和什么樣的人在一起生活等等。可是現(xiàn)在,雖然是青春期,可也只是長(zhǎng)大一兩歲而已,就發(fā)生了巨大的變化。
20**~20**年是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這一年里我改變了許多:性格,愛(ài)好,樣貌,脾氣……也了解了許多人,事,懂得了去珍惜友誼,懂得了父母的不易……可是,我也開(kāi)始漸漸地變壞,變敏感,像一只小貓,一碰它就會(huì)咬人似的。
有時(shí),我會(huì)發(fā)呆,在那時(shí),我會(huì)思考,我所改變的地方,我所做過(guò)的事,常常會(huì)問(wèn)自己有沒(méi)有做錯(cuò),常常會(huì)因?yàn)槟臣露载?zé)。可是,當(dāng)發(fā)現(xiàn)了做錯(cuò)的事,卻不敢去面對(duì),羞于去承認(rèn)。可能就因?yàn)檫@樣,他們才不和我玩的吧。
六年級(jí)的暑假,我去了電子廠打工。在那后,我深刻體會(huì)到了賺錢(qián)的辛苦,但是,只有在那兒,我才可以擺脫在家那種空虛,孤獨(dú)。八月份,我很沒(méi)骨氣的“下了班”,因?yàn)槟欠N日子我實(shí)在熬不下去了。那一個(gè)月,我想了很多,有想過(guò)在學(xué)校會(huì)怎樣生活,會(huì)交到怎樣的朋友,將與她們?nèi)绾蜗嗵帲煽?jī)跟不上怎么辦?許許多多的問(wèn)題都是我該思考的。那些天里,我就好像是迷失在海里的一只小船,感到迷茫與無(wú)助,所以,我決定把這些問(wèn)題先放一放,在生活中找一找,說(shuō)不定有我想要的答案。
于是,我開(kāi)始瘋玩起來(lái),小學(xué)的朋友從浙江回來(lái),我,她還有陪我一起上班的一個(gè)好友一起度過(guò)了愉快的暑假,也是在那個(gè)時(shí)候,我找到了真正的方法—微笑。
微笑著去面對(duì)每一個(gè)人,微笑著去迎接明天嶄新的自己!
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇七
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編為大家收集的怎樣面對(duì)人生中的轉(zhuǎn)折作文,歡迎大家分享。
人們常說(shuō),人生就是一條長(zhǎng)路,每經(jīng)過(guò)一一個(gè)路口都會(huì)是經(jīng)歷——次轉(zhuǎn)折。此時(shí)此刻,我就站在人生的—一個(gè)轉(zhuǎn)折處,茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動(dòng)。微風(fēng)摩擦著耳鼓,我聽(tīng)見(jiàn)冥冥中一個(gè)聲音:"這個(gè)轉(zhuǎn)折,你會(huì)如何去面對(duì)?"
轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)是偶然的,戰(zhàn)場(chǎng)。上,騎兵主將馬蹄鐵上的一個(gè)螺釘?shù)拿撀浠蛟S會(huì)讓這位主將喪命,進(jìn)而讓他的部隊(duì)潰散;商場(chǎng)上,——位公司經(jīng)理在酒店吃飯時(shí)或許會(huì)無(wú)意中聽(tīng)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的機(jī)密,從而讓他找到擠垮對(duì)手的絕招;官場(chǎng)上,有人酒后失言或許會(huì)得罪上司,于是從青云直上到落泊江湖.....生活中有很多細(xì)微的變化會(huì)帶來(lái)巨大的轉(zhuǎn)折,小到影響一個(gè)人的命運(yùn),大到?jīng)Q定一一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。既然如此偶然,我們?cè)趺蹿吚芎Γ亢芎?jiǎn)單,“事無(wú)巨細(xì),處處留心”可矣!心細(xì)的人自然會(huì)滴水不漏,不犯偶然的.小錯(cuò),也不放過(guò)任何—一個(gè)希望渺茫的機(jī)會(huì)。小事情往往就促成了大轉(zhuǎn)折!
了解了轉(zhuǎn)折的必然性,我們就該認(rèn)識(shí)到:平日多修美德,即使處境不順,也會(huì)有個(gè)轉(zhuǎn)折在不定什么時(shí)候幫助我們;如若不能防微杜漸,嚴(yán)于律己,即使處于順境地,也會(huì)有一—次大轉(zhuǎn)折,將我們推入深淵。
人生的轉(zhuǎn)折也許并不多,但每一個(gè)轉(zhuǎn)折的影響都會(huì)很大。這些轉(zhuǎn)折也許是因?yàn)樽陨淼某砷L(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)必經(jīng)的路口,也許是生活中無(wú)辜遭遇的突變,但毫無(wú)疑問(wèn)的是,都需要我們?nèi)ッ鎸?duì)。
抓不住的歲月的鳥(niǎo)翼,被火光映在手掌;每一次轉(zhuǎn)折,都形成—道深深的掌紋,比羽毛還要清晰。我多希望,在我們走到長(zhǎng)路盡頭的時(shí)候,那每—道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力;我多希望,在每一個(gè)轉(zhuǎn)折的路口,都留下我們頑強(qiáng)的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一—句話:”每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由,每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”而在這“走過(guò)”與“走下去"的轉(zhuǎn)折路口,待我以最充溢的信心和活力,去感受靈魂舞蹈如花之綽約;待我用最堅(jiān)實(shí)的心靈和意念,去創(chuàng)造人生爛漫如霞之輝煌。
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇八
大仲馬說(shuō):“人生是一串由無(wú)數(shù)小煩惱組成的念珠,達(dá)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的。”這話在今天看來(lái)也是不無(wú)道理的。
確實(shí),在生活的道理上,極少有人是一帆風(fēng)順的,都要遭受這樣或那樣的挫折,有的人在逆境中奮起,做出了很多成績(jī);也有的人沒(méi)有勇氣正視人生,沉淪下去。然而,生活是位嚴(yán)肅的老人,他絕不會(huì)可憐懦夫。相反,只歡迎那些笑著面對(duì)人生的人。
列夫·托爾斯泰就是這樣的人。據(jù)說(shuō),托爾斯泰讀大學(xué)文科班時(shí),曾接連兩個(gè)學(xué)年考試不及格,無(wú)法畢業(yè),只好退學(xué)回家。但他沒(méi)有因此消沉,而是堅(jiān)定、執(zhí)著地追求著人生的真諦,經(jīng)過(guò)不懈的努力,終于有名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》的問(wèn)世。試想,假如他當(dāng)初自暴自棄,那么世界文壇恐怕就會(huì)少了一顆巨星。
也許有的人認(rèn)為:這并沒(méi)什么,托爾斯泰所受的挫折和某些人比起來(lái)是微不足道的。
北京造紙廠青工劉京生,因公致殘,失去雙臂,一個(gè)活蹦亂跳的小伙子瞬間變成了一個(gè)殘廢的人,他苦惱過(guò),可是他并沒(méi)有頹廢,而是重新奮起,刻苦自學(xué),成為一個(gè)青年書(shū)法家。
凱勒·海倫是個(gè)先天不足的人,她又聾又瞎,就是這樣一個(gè)人,最后成為了著名的教育家。海倫說(shuō)得好:“我滑落過(guò)好幾次,跌倒、摔得頭破血流,然而我戰(zhàn)勝了自己,繼續(xù)攀登,因?yàn)槲铱吹綘N爛的云霞在向我招手,希望的頂峰就在前頭。”這是何等的胸懷啊!
正是非凡的樂(lè)觀精神造就了他們偉大的人格,使他們獲得了成功。
人生的路是那樣坎坷艱難。有時(shí)是陽(yáng)光燦爛,有時(shí)也會(huì)陰云滿天。陰云常常會(huì)給每個(gè)人的心里投下濃重的陰影。可是,這能夠成為自己畏縮不前的理由嗎?不能!人生是短暫的,我們都想在短暫的一生中得到社會(huì)的承認(rèn),反映真正的自我價(jià)值,那就要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。而那些愁眉苦展、郁郁寡歡的人,那些會(huì)發(fā)高水平牢騷的人,那些以為世態(tài)炎涼、紅塵若夢(mèng)的人,他們遇到一點(diǎn)點(diǎn)不幸便以為自己是人世間最不幸的人,他們不想也不會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,社會(huì)也不會(huì)承認(rèn)他們的,只有那些信心十足的人——當(dāng)然決不是盲目自信,只有他們才能創(chuàng)造出生命的價(jià)值。
魯迅曾這樣說(shuō)過(guò):“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。”這里重要的是堅(jiān)強(qiáng)的氣概、百倍的勇氣。愛(ài)迪生也說(shuō)過(guò)這樣的話:“偉大人物最明顯的標(biāo)志就是堅(jiān)強(qiáng)的意志,不管環(huán)境變到何種地步,他的初衷與希望仍不會(huì)有絲毫的改變,而終于克服障礙以達(dá)到預(yù)期的目的。”偉大人物尚且如此,我們這些人更應(yīng)如此。
朋友,相信吧!蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑;惠特曼的詩(shī)篇在向你召喚;施特勞斯的圓舞曲為你青春的腳步伴奏。愿你擁抱生活,愿你微笑著踏上無(wú)限寬廣的人生之路。
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇九
我愛(ài)微笑,這緣于一篇文章給我的感觸.無(wú)數(shù)的閱歷使我真正明白當(dāng)真正的面臨挫折是我才明白微笑是驅(qū)趕憂愁的最好方法.很喜歡微笑pasta中的經(jīng)典"只要笑一笑,沒(méi)有什么事情過(guò)不了",是的,我們每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果,不是每一件事都會(huì)如你所愿,因此不要只是一味的抱怨不公!
我想過(guò)面朝大海春暖花開(kāi),但現(xiàn)實(shí)的紛繁復(fù)雜讓我退縮.于是我重新打點(diǎn)好自己的行李與微笑漫步于市井,哪怕有太多的不如意我也挺了!
微笑著面對(duì)人生,彈撥從容的琴弦,吟著詞義明滅的歌子一路笙蕭的走過(guò)...。
學(xué)會(huì)用微笑去面對(duì)人生,沒(méi)有親人你還有朋友,沒(méi)有朋友你還有金錢(qián),沒(méi)有金錢(qián)你還有力氣,哪怕什么都沒(méi)有了你還有一顆跳動(dòng)的心,于是你就還能用微笑去淡化眼前!人世間最高的哲學(xué)就是同自己談話的能力,因此只要你時(shí)刻告訴自己學(xué)會(huì)微笑你的心就永遠(yuǎn)是年輕的!
當(dāng)你與成功親密接觸時(shí),學(xué)會(huì)"仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人!"忘卻所有的不快盡情的享用成功帶給你的所有.我要用歌聲去照亮黑夜用微笑去點(diǎn)綴明天!沒(méi)有誰(shuí)值得我去傷心流淚,值得讓我這么做的人是不會(huì)讓我哭的.是的,盡管以后有多么艱辛我無(wú)法預(yù)料但我知道所有的挫折都會(huì)被我用微笑淹沒(méi)!
微笑的力量沒(méi)有人可以預(yù)料,用微笑去面對(duì)你的朋友及其親人,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你帶給他們的不只是一次笑容那么簡(jiǎn)單,在你微笑的同時(shí)也澆灌了他們甘渴的心田;用微笑去面對(duì)一個(gè)陌生人,你會(huì)讓他體驗(yàn)到何為真情;用微笑去面對(duì)一個(gè)身處絕境的人你會(huì)讓他感覺(jué)到人間并不是只有苦難,相反還有一片等待用微笑去感化的甘霖!
因?yàn)橛羞^(guò)曾經(jīng),我們才有對(duì)未來(lái)的憧憬.也許等我們老去的那一刻才能想到最浪漫的事就是和你在一起微笑的時(shí)光,那么柔情,那么絢麗!
微笑著去面對(duì)眼前,你會(huì)發(fā)現(xiàn)只要有笑聲的地方就會(huì)有希望!
我是個(gè)愛(ài)笑的女孩,并且會(huì)一直用微笑去面對(duì)人生,勇敢的跑下去...。
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怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇十
這就如同我們?nèi)耍械娜藰?lè)觀,凡事都從正面考慮;有的人悲觀,凡事先從負(fù)面影響來(lái)考慮。所以我們面對(duì)人生的態(tài)度就決定了我們的人生。
那我們應(yīng)該用什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生呢?
悲觀可以讓你變得小心謹(jǐn)慎,那么大多數(shù)人選擇樂(lè)觀的原因又是什么呢?正是因?yàn)楸^面對(duì)人生的話,人生的道路上就會(huì)沒(méi)有希望,沒(méi)有任何的光明,對(duì)前途迷茫,甚至于失去信心。而且只會(huì)過(guò)于夸張的想象自己干一件事情所要經(jīng)歷的困難、坎坷,被自己所想象的困難擊倒,不敢前進(jìn),不敢實(shí)踐。比如科學(xué)家要發(fā)明一種儀器,必須經(jīng)過(guò)多次的研究和實(shí)驗(yàn)。如果一味的想象實(shí)驗(yàn)中會(huì)受到的傷害和危險(xiǎn),卻不去嘗試。那只會(huì)一事無(wú)成,所以一味的悲觀也是不可取的。
那么有些人就會(huì)問(wèn)了,既然樂(lè)觀、悲觀都不行,那么該用什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生呢?
講到這里一些人立刻就會(huì)明白,既然我們單向的樂(lè)觀和悲觀都不行,那么我們需要的就是樂(lè)觀與悲觀的結(jié)合,這樣既有了希望,又有了謹(jǐn)慎,既能敢于前進(jìn),又能提前計(jì)劃好應(yīng)對(duì)措施。既能樂(lè)觀的去面對(duì)人生,又能謹(jǐn)慎小心的從反面看到所要經(jīng)歷的坎坷與困難并解決,以此磨練自己的意志,化悲觀為“樂(lè)觀”,讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
“人生不如意,十有八九。”但是若能以苦為樂(lè),樂(lè)觀以對(duì),具有梅花的傲骨,那么你的人生將會(huì)充滿傳奇,充滿迷人的色彩。正可謂“梅花香自苦寒來(lái)。”
所以說(shuō)用什么樣的態(tài)度面對(duì),就會(huì)有什么樣的人生。當(dāng)你具有正確面對(duì)人生的態(tài)度時(shí),那么你就會(huì)擁有一個(gè)精彩的人生,你的人生道路上便會(huì)充滿光明與希望!所以樹(shù)立正確的人生觀念,將會(huì)給你的人生帶來(lái)巨大的財(cái)富!
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇十一
曾經(jīng)我聽(tīng)到過(guò)一個(gè)故事:有一戶人家在很久以前是非常幸福的,雖不富裕,但卻過(guò)得很溫馨,爸爸在外地打工,媽媽在本地打工,與女兒生活在一起。但是當(dāng)女兒在六年級(jí)暑假的時(shí)候,卻接到了爸爸要回來(lái)的消息,當(dāng)時(shí)女兒非常開(kāi)心,因?yàn)榘职只貋?lái)后又可以陪女兒了,但是女兒卻從未想過(guò),爸爸這次回來(lái)是病了。當(dāng)媽媽帶著女兒與爸爸去醫(yī)院檢查,幾天后,爸爸的檢查結(jié)果出來(lái)了——艾滋病,在那時(shí),媽媽不愿告訴女兒因?yàn)樗屡畠撼惺懿涣诉@個(gè)打擊,畢竟才是一個(gè)十二歲的孩子,這會(huì)讓她經(jīng)不起的。于是,回到家后,媽媽告訴女兒:“爸爸得了白血病!”女兒當(dāng)時(shí)蒙了,整個(gè)人呆呆地坐在那兒,一動(dòng)也不動(dòng),但她仿佛也看到了媽媽眼中的辛酸與無(wú)奈。所以,她便笑了一下,問(wèn)媽媽:“媽媽,爸爸還會(huì)好嗎?”媽媽不再回答女兒,因?yàn)閶寢屩肋@個(gè)病是治不好的,于是,媽媽對(duì)女兒說(shuō):“孩子,有些事,我們是不能決定的,只能順其自然,但我們一定要堅(jiān)強(qiáng)。你以后也一定要更懂事,知道嗎?你是媽媽唯一的'精神支柱……”媽媽哽咽了,女兒似乎也懂了。
在以后的生活里,媽媽和女兒相依為命,因?yàn)閶寢層X(jué)得對(duì)不起女兒,沒(méi)有給她一個(gè)完整的家,所以媽媽盡可能彌補(bǔ)女兒,但女兒也非常懂事,因?yàn)樗缷寢尩钠D辛與不容易,當(dāng)她每次見(jiàn)到媽媽哭的時(shí)候,她總會(huì)對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,我們一定要堅(jiān)強(qiáng),風(fēng)雨過(guò)后總會(huì)有陽(yáng)光,您還有我,您不會(huì)孤獨(dú)的!”媽媽聽(tīng)了,非常開(kāi)心,慶幸自己有這樣一個(gè)女兒……(初中作文)。
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇十二
都說(shuō)可以抓住機(jī)遇,可是在機(jī)遇沒(méi)有輕輕的扣響你的人生那扇門(mén)之前,只有一步一個(gè)腳印認(rèn)認(rèn)真真踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事。
以前有太多太多的理想,想出人頭地光宗耀祖,想有好的房子,想有好的車子,想娶個(gè)漂亮稱心的老婆。再自己的人生長(zhǎng)河中寫(xiě)下輝煌的一筆,讓別人提到自己有著敬佩的神色。想賺大把大把的人民幣,想讓父母不必再為我們操勞。
現(xiàn)在則是更多的感悟與明白。不管做人還是做事,都要認(rèn)真的審視一下自己的能力。通過(guò)自己的'能力加上直卓的精神付諸行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。你所做的一切付出多少倍的努力和收獲的成果成正比!
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇十三
“保爾聽(tīng)著自己劇烈的心跳,他終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的理想。他手中緊握著武器,打碎了束縛著他的枷鎖。他重新回到了自己的崗位上,新的生活開(kāi)始了。”合上最后一頁(yè),閉上雙眼,鋼鐵的煉就過(guò)程――主人公保爾柯察金意志的磨練旅程又再次在我腦海中如放電影一樣重演了一遍,感慨萬(wàn)分。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū),是奧斯特洛夫斯基的著作。書(shū)中主要記敘了保爾的成才旅程。保爾從一個(gè)惡作劇、打架罵人的孩子轉(zhuǎn)變成一名正義、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的紅軍戰(zhàn)士,為人類的解放事業(yè)奉獻(xiàn)了他的'一切。他雙目失明、雙腿癱瘓,全身只有大腦控制,但他還是咬緊牙關(guān)挺過(guò)來(lái)了。
“你以盡力了嗎?你盡力擺脫痛苦,重新工作,使自己的生命有價(jià)值了嗎?”
他自己的回答是:
“是,我已經(jīng)竭盡全力了。”
想一想充滿雄心壯志的保爾,為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生,犧牲的自己的一切。再反思一下自己,突然覺(jué)得自己好渺小。
雖然我們還是普通的學(xué)生,不需要像保爾那樣在腥風(fēng)血雨中奮戰(zhàn),但還是應(yīng)該一些磨練,再挫折中鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志,讓自己不在害怕蹉跎。我們是未來(lái)的開(kāi)拓者,讓我們攜手公進(jìn),奔向燦爛的明天!
讓保爾的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們向前,向前,向前!
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇十四
第三:人的一生總會(huì)起起伏伏,不要竊喜自己在高峰時(shí)候的輝煌,也不要灰心低谷時(shí)期的自己。從小父親就跟我說(shuō)話,一個(gè)人的成功不是偶然的,就像騎自行車上坡一樣,有人早早的努力在騎了,他很容易的就爬上了山坡,而有人要等到了坡底下下去使勁,往往要費(fèi)更大的力氣,所以如果你還年輕要早早的努力,山頂上美麗的`風(fēng)景在等待你。
第四:如果你人到中年,學(xué)習(xí)一些新的事物,要敢于嘗試新鮮事物,與時(shí)俱進(jìn),不用害怕被淘汰,要看到自己的閃光點(diǎn),看到自己比年輕人的價(jià)值,從容面對(duì)。
第六:引用一下華為總裁任正非的故事,任正非在44歲的時(shí)候,經(jīng)歷了他人生的低谷,單位開(kāi)除,妻子離他而去,還欠債兩百萬(wàn),而他沒(méi)有被這些困難打到,一手創(chuàng)建了華為,直到現(xiàn)在他還在帶領(lǐng)華為向更遠(yuǎn)的前方奮進(jìn)。人到中年沒(méi)什么可怕的,只要努力,你的一生總會(huì)有成功。
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇十五
時(shí)代在不斷發(fā)展,今人勝過(guò)古人,這是總體而言,尤其在科技領(lǐng)域是如此。但是,也并非樣樣?xùn)|西都是如此。比如唐詩(shī)是古典詩(shī)歌的高峰,它超越了已往任何時(shí)代,同時(shí)也可以斷言以后的任何時(shí)代的詩(shī)歌也無(wú)法再達(dá)到這樣的高峰。宋詞也是如此。再比如我們現(xiàn)今體育比賽中的騎馬射箭,如果跟古人相比,我看就是小兒科了。我們的射箭國(guó)手,比賽時(shí)眼睛歪了,嘴巴也歪了,瞄了好久才射出去,還未必能夠射中靶心。而古代的一些高手是百發(fā)百中,而他們可以在飛馳的馬背上自由射箭,如果也像現(xiàn)在的國(guó)手們那樣,早就被對(duì)方一箭射中了。而像元代的蒙古兵,一生都在馬背上,故能馳騁歐亞大陸,所向披靡。所以,我們對(duì)古人,對(duì)古代經(jīng)典,要心存敬畏,須知這些經(jīng)典作品都是一個(gè)時(shí)代最偉大的人物最高智慧的結(jié)晶,非同小可。
大家晚上好!非常感謝大家光臨捧場(chǎng),我要講的就是我們要怎樣面對(duì)傳統(tǒng)。
每個(gè)民族都有各自的傳統(tǒng),每個(gè)民族都要面對(duì)傳統(tǒng),每個(gè)人也都要面對(duì)傳統(tǒng)。我們要怎樣面對(duì)傳統(tǒng)呢?這是人人都要思考,也都要付諸行動(dòng)的。面對(duì)傳統(tǒng),有種種不同的態(tài)度,不同的觀點(diǎn),不同的行為。我的看法是要喜愛(ài)傳統(tǒng),保護(hù)傳統(tǒng)。
我們?nèi)A夏民族具有五千多年的悠久歷史,歷史積淀非常深厚。我們傳統(tǒng)的東西涵蓋很廣,舉凡漢字、語(yǔ)言、文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、雕塑、飲食等等,林林總總,博大精深,美妙動(dòng)人。對(duì)于中學(xué)生和一般人而言,傳統(tǒng)文化最常接觸學(xué)習(xí)的自然是漢語(yǔ)和歷代經(jīng)典著作。我國(guó)歷代經(jīng)典作品是什么呢?大而言之,應(yīng)該是四書(shū)五經(jīng)、諸子百家、班馬史漢、漢魏樂(lè)府、唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō)等等。我們歷史上有不少偉大的人物,其中最為杰出的是那些人物呢?我看是孔子、孟子、老子、莊子、屈原、秦始皇、漢武帝、司馬遷、陶淵明、唐太宗、唐玄宗、李白、杜甫、蘇軾、陸游、辛棄疾、朱熹、成吉思汗、王陽(yáng)明、李時(shí)珍、徐霞客、康熙皇帝、乾隆皇帝、蒲松齡、曹雪芹等等。
我們要喜愛(ài)傳統(tǒng),首先要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中的經(jīng)典作品,如《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《史記》、唐宋詩(shī)詞等。為什么要學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作品?因?yàn)榻?jīng)典作品是經(jīng)過(guò)歷史淘洗而巍然存留的最精彩的部分,最值得人們學(xué)習(xí)。比如古人非常看重四書(shū)五經(jīng),到了宋元以后成為科舉考試的內(nèi)容,每個(gè)讀書(shū)人都要誦讀,這是歷史的選擇,因?yàn)橄鄬?duì)而言,四書(shū)五經(jīng)最為重要,尤其是四書(shū),文字不多,內(nèi)涵極大,意蘊(yùn)甚深,最有益于為人處事。再如《史記》與《漢書(shū)》,從漢代到唐代,人們普遍更看重《漢書(shū)》,但是到了宋代以后,人們就普遍喜愛(ài)《史記》了。為什么呢?因?yàn)椤妒酚洝愤h(yuǎn)比《漢書(shū)》有內(nèi)涵,文字的精彩和思想的深刻等,也遠(yuǎn)非《漢書(shū)》可以比擬的。《史記》是二十四史最精彩的一部,這也是兩千多年無(wú)數(shù)讀書(shū)人閱讀比較的結(jié)果。再如唐詩(shī)是我國(guó)歷史上詩(shī)歌巔峰時(shí)代,而孟浩然、王維、李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧等等又是唐代詩(shī)人中最杰出的代表,也是經(jīng)過(guò)后代無(wú)數(shù)人閱讀而得到的結(jié)論。一個(gè)人、一部書(shū),后代有無(wú)數(shù)人去讀,并且讓后人深深敬仰,那么這個(gè)人無(wú)疑是個(gè)偉人,這部作品無(wú)疑是經(jīng)典杰作。時(shí)間很無(wú)情,也很公正。能夠經(jīng)得住時(shí)間淘洗而巍然留存下來(lái)的人物和作品,雖然還是不少,但在恒河沙數(shù)的人類長(zhǎng)河之中,相對(duì)而言則是少之又少的。
所以說(shuō),我們喜愛(ài)傳統(tǒng),首先要閱讀傳統(tǒng)中的經(jīng)典作品,因?yàn)榻?jīng)典作品最有內(nèi)涵,最具獨(dú)創(chuàng)性,最有益于人事。
那么,閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品,我們會(huì)得到什么呢?首先可以得到很多知識(shí)。比如讀了《史記》,就可以大致了解到從黃帝時(shí)代到漢武帝時(shí)代三千多年的歷史,了解到這期間很多極為出色的人物,自己的歷史知識(shí)方面就廣了很多。比如讀了《詩(shī)經(jīng)》,就可以從中了解到從西周初年到春秋中葉五百多年人們的勞動(dòng)、生活、愛(ài)情等等,非常生動(dòng)新鮮,而且還會(huì)學(xué)到許多花草蟲(chóng)魚(yú)等方面的知識(shí)。
第二是從中感悟出很多道理,讓自己變得更聰明,更睿智,更高雅,更了解社會(huì),更懂得生活。比如讀了《史記》,你會(huì)悟出許多道理,你對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)生活就會(huì)有更多的認(rèn)識(shí),更深的觀照。讀了《詩(shī)經(jīng)》,你也會(huì)悟出很多道理。孔子傳教課徒,就已經(jīng)把《詩(shī)經(jīng)》作為教材了,所以《論語(yǔ)》里頭就屢有論述。其中一段話說(shuō)得最為精彩:“小子何莫學(xué)乎《詩(shī)》?《詩(shī)》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”再如孔子說(shuō)過(guò)猶不及,這就是古來(lái)為人行事的一條極為重要的準(zhǔn)則,凡事盡可能遵循中庸之道。孟子說(shuō):“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”這是為人很高的境界,孟子的這句話也鞭策和鼓舞了后世無(wú)數(shù)的仁人志士。
第三,經(jīng)典的東西,很多都成了名言警句,不僅有益于為人處世,同時(shí)其表述也是經(jīng)典的,非常精美,難以移易,讀之非常有味,日常運(yùn)用極為廣泛。比如《論語(yǔ)》開(kāi)篇孔子說(shuō):“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”如果是講這幾個(gè)意思,你看看,還有其他什么話語(yǔ)比這個(gè)更精當(dāng)更凝練的嗎?我看沒(méi)有了。再如孔子說(shuō):“歲寒然后知松柏之后凋也。”古來(lái)贊美松樹(shù)的詩(shī)文不知有多少,但以此話最為精彩。經(jīng)過(guò)風(fēng)霜磨練才能顯出人品的高潔堅(jiān)貞,這句話也是最好的表述。后世,魏晉的劉禎《贈(zèng)從弟》詩(shī)曰:“亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁。冰霜正慘凄,終歲常端正。豈不罹凝寒,松柏有本性。”寫(xiě)松柏勁節(jié)也寫(xiě)得很出色,但不為一般人所知曉。唐太宗詩(shī)曰:“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。”陳毅詩(shī)曰:“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)。”也都很精彩,但都比不上孔子這句話廣為流傳,深入人心,其他贊美松樹(shù)的詩(shī)文也就更不必說(shuō)了。
經(jīng)典作品中,這三者往往是結(jié)合得最好。經(jīng)典作品應(yīng)該說(shuō)就是最厚重、最富思想、最精美和最富獨(dú)創(chuàng)性的作品,給人認(rèn)知上、感悟上、語(yǔ)言享受上和生活行事上都有巨大的作用。而且,經(jīng)典的東西往往是源頭的東西,閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典作品,就會(huì)高屋建瓴,舉一反三,以少馭繁,為以后的閱讀和人生開(kāi)啟法門(mén)。
古代經(jīng)典作品,都是偉大的思想家文學(xué)家等心血的結(jié)晶,其思想美妙深邃,其語(yǔ)言優(yōu)雅動(dòng)人,具有普世價(jià)值和永恒魅力。比如孔孟的仁義思想,就是社會(huì)和個(gè)人行事的準(zhǔn)則規(guī)范,從古至今都起著巨大的作用。孔子說(shuō):“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”(雍也6/30)“己所不欲,勿施于人。”(顏淵12/2)孟子說(shuō):“仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。”(離婁下8/28)這些言語(yǔ)與論佛教的普度眾生,與基督教的博愛(ài)精神,都是一致的,都具有普世價(jià)值,永恒存在。其實(shí)仁義禮智和自由平等,都是非常好的東西,前圣后圣,東哲西哲,他們的想法往往是一致的,這些都是全人類共同的精神財(cái)富。
正因?yàn)榻?jīng)典之中不少東西具有普世價(jià)值,因而一代代人都從中汲取智慧,普遍效法。比如《易經(jīng)》說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”“地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”清華大學(xué)就以“自強(qiáng)不息,厚德載物”作為校訓(xùn),希望莘莘學(xué)子發(fā)奮有為,培德長(zhǎng)才,然后成為社會(huì)的棟梁之材,()成就一番事業(yè)。廈門(mén)大學(xué)是眾多學(xué)子所向往的一所美麗出色的高校,其校訓(xùn)是:“自強(qiáng)不息,止于至善。”四書(shū)之一的《大學(xué)》開(kāi)篇即說(shuō):“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”顯然,這校訓(xùn)是糅合《易經(jīng)》和《大學(xué)》的名言而成的。《論語(yǔ)?子張》篇里子夏說(shuō):“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。”意思是說(shuō),廣博地學(xué)習(xí)鉆研,堅(jiān)定自己的志向,懇切地提問(wèn),多考慮當(dāng)前之事,仁德就在其中了。復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)就是“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思”這十個(gè)字。其實(shí),復(fù)旦大學(xué)的命名就是起于古詩(shī)《卿云歌》:“卿云爛兮,j縵縵兮。日月光華,旦復(fù)旦兮。”意為卿云多么美啊,日月的光華,日復(fù)一日,光明復(fù)光明。以此命名,非常典雅,充滿了美好的祝愿。
有一段文字是這樣的:
博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也;有弗問(wèn),問(wèn)之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。
讀過(guò)了沒(méi)有?出自何處?這是《中庸》第二十章里的一段話。孫中山先創(chuàng)辦中山大學(xué),即以“博學(xué),審問(wèn),慎思,明辨,篤行”作為校訓(xùn),而且沿用至今。這十個(gè)字,也可以成為每個(gè)人讀書(shū)行事的座右銘。而接下的論述也非常精彩,人若能如此,即是愚蠢也會(huì)變?yōu)槁斆鳎崛跻矔?huì)變成剛強(qiáng)了。
說(shuō)到的上面幾所大學(xué)的校訓(xùn)都是出自經(jīng)典名言,無(wú)非是說(shuō)經(jīng)典作品,往往意蘊(yùn)深廣而語(yǔ)言極為凝練,對(duì)人們的學(xué)習(xí)工作等等都有極大的啟發(fā)作用,引領(lǐng)人們和整個(gè)社會(huì)走向更高更美的境界。
上面說(shuō)了,要喜愛(ài)傳統(tǒng)。那你也許會(huì)說(shuō),我就不喜歡傳統(tǒng)經(jīng)典,怎么辦?其實(shí),青少年之中,不喜歡傳統(tǒng),不喜歡文言文,不喜歡經(jīng)典作品,很正常,原因是多方面的。其中一個(gè)是少讀,一個(gè)是不覺(jué)得好,一個(gè)是瞧不起古人,不少青少年往往心高氣傲。
對(duì)傳統(tǒng)缺少引導(dǎo),青少年少讀古典詩(shī)文,這是不喜歡經(jīng)典作品的很大的原因。我們現(xiàn)今的應(yīng)試教育可謂登峰造極。從幼兒園起,就開(kāi)始忙于應(yīng)試教育,數(shù)理化外語(yǔ),每科都很多內(nèi)容,很多作業(yè),青少年從早晨忙到深夜,忙得不亦樂(lè)乎,暈頭轉(zhuǎn)向,疲憊不堪,總之是忙得一塌糊涂,就很少能夠分出時(shí)間去讀語(yǔ)文,更不用說(shuō)去讀較為艱深而且又較為遠(yuǎn)離現(xiàn)在的文言經(jīng)典了。但是,我們不去讀它,經(jīng)典也就遠(yuǎn)離我們了。《禮記?學(xué)記》有句名言:“雖有佳肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。”很多很美妙的書(shū)籍,我們沒(méi)有去閱讀就無(wú)法知道它們的美妙,就像很多精美的菜肴,我們沒(méi)有品嘗就不知道它們的美味一樣。所以,首先要抽空去讀書(shū),去讀那些傳統(tǒng)的經(jīng)典作品。當(dāng)你讀得多了,就自然讀進(jìn)去了,讀出味道來(lái)了,可能不只是喜歡上,甚至感到許多快樂(lè),欲罷不能了。
瞧不起古代的東西,也是一個(gè)原因。我們常說(shuō),時(shí)代在不斷發(fā)展,今人勝過(guò)古人,這是總體而言,尤其在科技領(lǐng)域是如此。但是,也并非樣樣?xùn)|西都是如此。比如唐詩(shī)是古典詩(shī)歌的高峰,它超越了已往任何時(shí)代,同時(shí)也可以斷言以后的任何時(shí)代的詩(shī)歌也無(wú)法再達(dá)到這樣的高峰。宋詞也是如此。再比如我們現(xiàn)今體育比賽中的騎馬射箭,如果跟古人相比,我看就是小兒科了。我們的射箭國(guó)手,比賽時(shí)眼睛歪了,嘴巴也歪了,瞄了好久才射出去,還未必能夠射中靶心。而古代的一些高手是百發(fā)百中,而他們可以在飛馳的馬背上自由射箭,如果也像現(xiàn)在的國(guó)手們那樣,早就被對(duì)方一箭射中了。而像元代的蒙古兵,一生都在馬背上,故能馳騁歐亞大陸,所向披靡。所以,我們對(duì)古人,對(duì)古代經(jīng)典,要心存敬畏,須知這些經(jīng)典作品都是一個(gè)時(shí)代最偉大的人物最高智慧的結(jié)晶,非同小可。
不只古代,我們現(xiàn)當(dāng)代也有許許多多極為杰出的人物,我想也一定是后人難以超越的。比如籃球巨星喬丹,人稱“打籃球的上帝”,恐怕以后再也沒(méi)有一個(gè)人在這方面超越他了。比如乒乓球,外國(guó)的瓦爾德內(nèi)爾,我國(guó)的鄧亞萍、張怡寧、劉國(guó)梁、張繼科等,恐怕后人也難以超越。再如羽毛球,我國(guó)的林丹和馬來(lái)西亞的李宗偉,都是極為偉大的國(guó)手,恐怕也是幾百年出現(xiàn)的兩個(gè)人物,是上天鐘靈毓秀的結(jié)果。這些偉大的運(yùn)動(dòng)員,他人都很難超越。所以說(shuō),我們要有自知之明,要心存敬畏,向偉大的人物學(xué)習(xí)致敬,向偉大的'作品汲取知識(shí)和智慧。牛頓說(shuō),如果說(shuō)我取得了一定的成就,那時(shí)因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀EnD是非常偉大的科學(xué)家,但卻非常謙虛,我們普通人更應(yīng)謙虛些,不要沾沾自喜,更不要老是說(shuō)“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”,一味無(wú)知狂妄。
既然說(shuō)道喜愛(ài)傳統(tǒng),學(xué)習(xí)傳統(tǒng),那么怎么學(xué)習(xí)呢?即讀什么書(shū),按照什么步驟,遇到問(wèn)題如何解決等等,有許多問(wèn)題,但我這次不能講。我只能先提示一下,選經(jīng)典的同時(shí)又是考試的書(shū)先讀,如《論語(yǔ)》《孟子》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等先讀,也可以讀其他的,如《史記》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、《聊齋志異》、《儒林外史》以及精美是古詩(shī)文等等。重要的也是第一步,你要去讀,甚至要知難而上,讀進(jìn)去了,樂(lè)趣也就出來(lái)了。不去讀,其他都免談了。
清人沈復(fù)著有《浮生六記》,其中《閨房記樂(lè)》寫(xiě)他和妻子陳蕓男才女貌,伉儷情深,令無(wú)數(shù)后人艷羨不已。但夫妻兩人在飲食上頗有不同,陳蕓喜歡吃臭豆腐,而沈復(fù)非常厭惡。某天,他勉強(qiáng)吃了,感覺(jué)很鮮美,以后也就愛(ài)吃了。我們對(duì)經(jīng)典,有的也就像沈復(fù)對(duì)臭豆腐那樣,是先存偏見(jiàn),先有排斥心里,這不好。臺(tái)灣著名女作家三毛,當(dāng)她第一次穿上涼鞋后覺(jué)得“一見(jiàn)鐘情,相見(jiàn)恨晚”,以后終身都喜歡穿涼鞋。我們讀書(shū)也是如此,讀到好書(shū)時(shí),常常會(huì)覺(jué)得“一見(jiàn)鐘情,相見(jiàn)恨晚”.三毛非常喜歡讀書(shū),尤其喜歡《紅樓夢(mèng)》。十一歲念五年級(jí)時(shí),讀《紅樓夢(mèng)》讀到寶玉出家,在一片茫茫白雪中與一僧一道唱著歌走去,便感動(dòng)得癡癡地流下淚來(lái)。這是她第一次領(lǐng)悟,知道什么是境界。后來(lái)她說(shuō):“文學(xué)之美,終其一生,將是我追求的目標(biāo)。《紅樓夢(mèng)》,我一生一世都在看下去。”像《紅樓夢(mèng)》這樣的偉大作品,是充滿魅力的。一旦讀進(jìn)去,可能就欲罷不能,三毛就是這樣。
反觀現(xiàn)今,許多同學(xué)語(yǔ)文念不好,很重要的恐怕就在于不重視,少花時(shí)間精力去讀,有的是自小起就很少花費(fèi)時(shí)間去讀語(yǔ)文,很少讀書(shū),就是整天像鴕鳥(niǎo)那樣埋頭在寫(xiě)作業(yè)。讀經(jīng)典名著呢,有的是勉強(qiáng)讀了,但是沒(méi)有讀進(jìn)去,沒(méi)有感悟,只覺(jué)得無(wú)聊,而不是像三毛那樣感動(dòng)得癡癡地流淚,要想終身去閱讀品味。
我們要喜愛(ài)傳統(tǒng),鉆研傳統(tǒng),還要保護(hù)傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的范疇很大,傳統(tǒng)的力量很大。但另一方面,傳統(tǒng)也是脆弱的,許多傳統(tǒng)的東西在不斷崩塌,不斷消亡。就這一百多年來(lái),我們傳統(tǒng)中的許多東西消亡了,有的岌岌可危,有的在不斷萎縮。
比如漢字,我們不止要喜愛(ài),而且需要保護(hù)。我國(guó)是幾千年傳統(tǒng)古國(guó),漢字和漢文化綿延至今,是世界歷史上的一大奇跡。其他如古代的埃及、巴比倫、希臘、羅馬等,它們的文明都曾輝煌一時(shí),但后來(lái),文字消亡了,文明也就中斷了。我們傳統(tǒng)文化之所以巋然屹立,漢字和傳統(tǒng)文化起到了極大的作用。但是到了五四以后,漢字和傳統(tǒng)文化受到巨大沖擊,許多人以為中國(guó)的落后很大部分源于漢字難寫(xiě)難認(rèn),儒家文化迂腐落后,亟需改革。1949年以后,國(guó)家進(jìn)行了大規(guī)模的文字改革,很多漢字加以簡(jiǎn)化,規(guī)定只能使用簡(jiǎn)化字,而后一步步走拼音文字的道路,其理論是表意的漢字不如表音的文字如英語(yǔ)法語(yǔ)等先進(jìn),所以最終要走拼音化的道路。果真如此進(jìn)行下去,幾十上百年之后,漢字就可能消亡,傳統(tǒng)文化也跟著消亡,我們的民族也就等于消亡了。為什么呢?如果真是那樣,漢字沒(méi)了,傳統(tǒng)消失了,原有的思維方式和思想都消失了,到那時(shí)我們的后人雖然還是黃皮膚黑眼睛,但其實(shí)就不是真正的漢民族了。比如我們現(xiàn)在不少海外華人,不識(shí)漢字,不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ),講的是英語(yǔ)法語(yǔ)之類,其實(shí)完全歐化了。
還好,我們意識(shí)到這是錯(cuò)誤的,我們沒(méi)有繼續(xù)走拼音化的道路。但是,我們簡(jiǎn)化字已經(jīng)成為定局,成為法定文字,繁體字就受到極大的限制。你們同學(xué)之間,有多少能夠認(rèn)得繁體字?有多少同學(xué)能夠?qū)懗R?jiàn)的繁體字?恐怕不多。繁體字是古籍的載體,不認(rèn)得繁體字,古書(shū)也就自然越來(lái)越少人能夠閱讀,傳統(tǒng)的傳承也就越來(lái)越差了。
過(guò)去相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi),認(rèn)為漢字不好,一是覺(jué)得難寫(xiě)難認(rèn),一是覺(jué)得表意文字不如表音文字先進(jìn),一是覺(jué)得漢字不能輸入電腦,一是將國(guó)家的落后歸咎于漢字和傳統(tǒng)文化。其實(shí),漢字是很科學(xué)的。因?yàn)闈h字很美,她是形音義三者相結(jié)合,包含了非常豐富的文化內(nèi)涵。二是漢語(yǔ)組詞能力極強(qiáng)。我們只要對(duì)比漢語(yǔ)和英語(yǔ)就會(huì)知道,漢字能夠認(rèn)得兩千個(gè)左右,基本就能讀寫(xiě)了;而英語(yǔ)單詞沒(méi)有記得上萬(wàn)個(gè),恐怕很難達(dá)到基本的讀寫(xiě),學(xué)習(xí)英語(yǔ),記單詞就是很大的負(fù)擔(dān)。三是漢字輸入電腦很快,而且輸入的方法也是多種多樣的。當(dāng)然好處還不止這些。所以這二三十年來(lái),很多人說(shuō),我們古老的中國(guó)有五大發(fā)明,這第五大發(fā)明就是古老、美麗、科學(xué)、充滿神奇的漢字。
我們現(xiàn)在要求寫(xiě)簡(jiǎn)化字,作為規(guī)范,便利使用,那是很對(duì)的,簡(jiǎn)化字在易認(rèn)易寫(xiě)上大大優(yōu)越于繁體字。事實(shí)上,幾十年來(lái),我們國(guó)家在推行簡(jiǎn)化字講普通話方面,已經(jīng)取得了極大的成就,這是有目共睹的事實(shí)。但同時(shí),我們?nèi)绻蟹斌w字是不合法的,我看就不對(duì)。因?yàn)榉斌w字使用了幾千年,是我們的國(guó)粹之一,在語(yǔ)言交流、文化傳播、凝聚民族等方面,都起到了極大的作用,而且傳統(tǒng)中絕大多數(shù)典籍是用繁體字寫(xiě)成的。我們不應(yīng)該也沒(méi)有這樣的權(quán)力,宣判幾千年來(lái)官方、正統(tǒng)、美麗、奇妙而且傳承有序的漢字是非法的。我們推行簡(jiǎn)化字,同時(shí)也應(yīng)鼓勵(lì)人們?nèi)W(xué)習(xí)繁體字,學(xué)習(xí)文言文和傳統(tǒng)典籍。對(duì)我們中學(xué)生而言,學(xué)好簡(jiǎn)化字的同時(shí),最好還能認(rèn)得繁體字,知簡(jiǎn)識(shí)繁,甚至常用的還能寫(xiě)得出來(lái),那就更好了。而且,這樣對(duì)同學(xué)們今后的學(xué)習(xí)、工作、生活等等,都會(huì)很有益處的,這里我不展開(kāi)討論。
其實(shí),國(guó)家能否發(fā)展強(qiáng)大,主要在于政治。我國(guó)六七十年的歷史就很好地印證了這一點(diǎn)。1949年以后的三十年,政策違背社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律,大搞階級(jí)斗爭(zhēng),處處瞎折騰,結(jié)果弄得民不聊生,天怒人怨,國(guó)民經(jīng)濟(jì)處在崩潰的邊緣。鄧小平執(zhí)政以后,改革開(kāi)放,整個(gè)神州大地充滿生機(jī),方方面面都取得極大的成就,令世界矚目。可見(jiàn),國(guó)家的盛衰與語(yǔ)言文字沒(méi)有必然了聯(lián)系。隨著國(guó)力的強(qiáng)盛,我們的漢語(yǔ)和傳統(tǒng)文化也煥發(fā)出生機(jī),受到全世界的矚目,老外們學(xué)漢語(yǔ)說(shuō)漢語(yǔ)的也越來(lái)越多了。
漢字漢語(yǔ)、傳統(tǒng)經(jīng)典,這是大的方面,我們需要珍愛(ài),需要發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)之中,小得方面就更多了,也都需要喜愛(ài)和保護(hù)。
比如方言,有很多地方特色,有很多文化內(nèi)涵,同時(shí)也關(guān)系到每個(gè)人的青少年的記憶,也是同一個(gè)地方人們聯(lián)系的一種紐帶。就以古田話而言,隨著普通話的普及,我們本地方言在日見(jiàn)萎縮和消亡。青少年之中能夠較好地說(shuō)古田話的恐怕不多,多數(shù)說(shuō)得不地道,有很多東西無(wú)法用本地話表達(dá),有的青少年就不能說(shuō)本地話,甚至也聽(tīng)不懂了。能用本地話誦讀詩(shī)文的,那就更少了。
比如,我就《唐詩(shī)三百首》里舉老杜的《春望》:“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”是否能夠流暢地用古田話念出來(lái)?再舉《古文觀止》里李太白的《春夜宴桃李園序》:“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng),為歡幾何。古人秉燭夜游,良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園,序天倫之樂(lè)事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花,飛羽觴以醉月。不有佳作,何申雅懷。如詩(shī)不成,罰依金谷酒數(shù)。”一共才116字,非常精彩,讀過(guò)背過(guò)了沒(méi)有?能否用本地話朗誦一過(guò)?這都是很簡(jiǎn)單的詩(shī)文,難的比如屈原的《離騷》之類,就更不用說(shuō)了。當(dāng)然,你們很多同學(xué)念不來(lái),就我而言,有的也無(wú)法念出來(lái)。
再如,我們傳統(tǒng)的建筑很美,很值得保護(hù)。我們的古民居很多,也很美,值得關(guān)注;但許多也都岌岌可危,值得我們加以保護(hù)。這個(gè)問(wèn)題我現(xiàn)在也不能展開(kāi),先在此提一提,以后如果可以,我很想講講有關(guān)古田古民居。
傳統(tǒng)之中值得關(guān)注保護(hù)的東西很多,上面我只是聊舉一兩端而已。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng),熱愛(ài)傳統(tǒng),保護(hù)傳統(tǒng),做傳統(tǒng)的守護(hù)者和傳承者,大家共同努力,讓中華文明更加輝煌燦爛,讓我們偉大的華夏民族飛騰不已。
我今晚所講的就是這些,一點(diǎn)芹獻(xiàn),希望得到大家批評(píng)指正。謝謝大家。
作者簡(jiǎn)介:
程建新,1988年畢業(yè)于福建師大中文系。現(xiàn)為古田一中高級(jí)教師,古田縣政協(xié)委員。歷年來(lái)有書(shū)法隨筆四五十篇發(fā)表于《書(shū)法報(bào)》和《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》上,語(yǔ)文雜文十來(lái)篇發(fā)表于福建師大《語(yǔ)文世界》上,另有其他文章若干散見(jiàn)于各類學(xué)術(shù)報(bào)刊書(shū)籍中。
怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇十六
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怎樣面對(duì)人生初中范文(17篇)篇十七
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