優秀作文能夠表達作者獨特的觀點和感受，給讀者留下深刻的印象。以下是小編為大家整理的一些優秀作文范文，希望能夠對大家的寫作有所啟發。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇一

我國傳統二十四節氣代表著地球在公轉軌道上,二十四個不同的位置。二十四節氣驚蟄表示什么呢？下面是小編給大家帶來的二十四節氣驚蟄表示什么,以供大家參考!

二十四節氣中的驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。

驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣，代表寓意天氣回暖，春雷始鳴，氣候特點是雨水漸多，乍寒乍暖，在3月6日前后太陽到達黃經345°時開始。這時天氣轉暖，漸有春雷，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”,而“驚蟄”即上天以打雷驚醒蟄居動物的日子。這時中國大部分地區進入春耕季節。

“春雷響，萬物長”，驚蟄時節正是大好的“九九”艷陽天，氣溫回升，雨水增多。除東北、西北地區仍是銀妝素裹的冬日景象外，我國大部分地區平均氣溫已升到0℃以上，華北地區日平均氣溫為3-6℃，沿江江南地區為8℃以上，而西南和華南已達10-15℃，早已是一派融融春光了。

“春雷驚百蟲”，溫暖的氣候條件利于多種病蟲害的發生和蔓延，田間雜草也相繼萌發，應及時搞好病蟲害防治和中耕除草。“桃花開，豬瘟來”，家禽家畜的防疫也要引起重視了。

這時，氣溫回升較快，長江流域大部地區已漸有春雷。我國南方大部分地區，常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴;而華北西北部除了個別年份以外，一般要到清明才有雷聲，為我國南方大部分地區雷暴開始最晚的地區。

祭白虎化解是非。

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興風作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。

大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。

拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

驚蟄要吃梨。

因為驚蟄后天氣明顯變暖，人們容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效。這時吃梨，對身體很有滋養作用。

驚蟄要蒙鼓皮。

驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。

“打小人”驅趕霉。

驚蟄民間習俗“打小人”驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。

所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。

驚蟄要抒發內心不忿很多人都將“打小人”神化，其實此純粹是民間習俗而已，打小人的用意在于透過拍打代表對頭人的紙公仔，驅趕身邊的小人瘟神，宣泄內心的不滿。

大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，而被“打”的對象，主要是生活和工作中遭遇到的“小人”，還有所謂的“小三”等。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇二

驚蟄在歷史之中有很長一段時間被稱為“啟蟄”。在現今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。西漢時期輯錄的《大戴禮記·夏小正》曰：“正月啟蟄”。據說是因為漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。唐代以后，“啟”字的避諱已無必要，“啟蟄”的名稱又重新被使用，但由于也有不用慣的原因，大衍歷再次使用了“驚蟄”一詞，一直到今天的生活之中。

驚蟄有什么具體含義。

驚蟄真實的一種反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌化生長的現象。春雷始鳴，氣溫回升，昆蟲萌動，“九九”已盡，“九盡桃花開，春耕不能歇”。物候：桃紅李白，鶯鳴燕來，布谷催耕。驚蟄萬物萌動，細菌滋生，容易引發感冒發熱和肝病發生。養生需注意防春溫流感，飲食清淡養肝脾，多吃蔬菜清腸胃，早睡早起多鍛煉，有一個好身體。驚蟄時節的時候，春氣萌動，大自然有了新的活力。所謂因為春雷驚百蟲，是指驚蟄時節的時候，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲。驚蟄節氣的標志性最基本特點是春雷乍動、萬物生機盎然。從我國每個地方自然物候、氣候進程看，“驚蟄始雷”僅與我國南方部分地方的自然節律是完全吻合的。

驚蟄的習俗有哪些。

1、驚蟄祭雷神。

驚蟄的節氣神乃雷神。雷神作為九天之神，地位崇高。各地客家均有俗諺云：“天上雷公，地下舅公。”此語一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中繼天公之后的重要神祗。

2、祭白虎化解是非。

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

3、“打小人”驅趕霉運。

驚蟄象征農歷二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。

所以每年驚蟄那天便會出現一個有趣的場景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。

4、抒發內心不忿。

很多人都將“打小人”神化，其實此純粹是民間習俗而已，打小人的用意在于透過拍打代表對頭人的紙公仔，驅趕身邊的小人瘟神，宣泄內心的不滿，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的對象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他們知難而退及抒發個人內心的不忿。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇三

驚蟄，一年中的第三個節氣。農歷書中記載：“斗指丁為驚蟄，雷鳴動，蟄蟲皆震起而出，故名驚蟄。”所謂斗即斗綱，也就是北斗七星中的魁、衡、勺三顆星。它們隨著天體的運行，斗綱指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。在陽歷中，斗指丁時，太陽黃經為345度。

驚蟄，是“立春”以后天氣轉暖、春雷初響、驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現象的一個節氣。但真正使冬眠動物蘇醒出土的，并不是隆隆的雷聲，而是氣溫回升到一定程度時地中的溫度。驚蟄時節，我國有些地區已是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、燕飛來的時節，大部分地區都已進入春耕季節。有。

諺語。

云：“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“雷打驚蟄谷米賤，驚蟄聞雷米如泥”。這是說驚蟄日或驚蟄日后聽到雷聲是正常的，風調雨順，主好年景。有些地區忌諱驚蟄日前聽到雷聲，并總結出“驚蟄未到雷先鳴，大雨似蛟龍”的氣象規律。由此可知，節氣的轉換對農民朋友的重要。除此之外，對我們現代人來說，無論你是從商的生意人還是醫生或是其他的職業，積累一定的物候知識，對你的生活和工作都會有所幫助的。

驚蟄節氣的養生也要根據自然物候現象，自身體質差異進行合理的精神、起居、飲食的調養。而體質差異實際上是指體質養生中因人養生的一個方面。由于人體稟賦于先天，受制于后天多種因素的影響，在其生長發育和衰老過程中，形成了不同的心理、生理功能上的相對穩定的某種特征，這種特征往往又決定著機體對某些致病因素的易感性和病變過程中的傾向性，因此在養生中要因人而異，不能一概而論。

中醫所說的體質不同于人們常說的氣質。氣質是人體在后天因素影響下所形成的精神面貌、性格、行為等心理功能方面的總和，也就是“神”的特征，而體質是形與神的綜合反映。二者有著不可分割的內在聯系。即體質可以包括氣質，但氣質不等于體質。

古羅馬醫生蓋倫(公元129—公元220xx年)在體液學說的基礎上曾把人的氣質分為四種類型，即性情急噪，動作迅猛的膽汁質型;性情活躍，動作靈敏的多血質型;性情沉穩，動作遲緩的黏液質型;性情脆弱，動作遲鈍的抑郁質型。近代著名科學家巴普洛夫把人分為興奮型、活潑型、安靜型和脆弱型等四種類型，與蓋倫的分類基本相當。上述四分法在西方醫學界頗具影響。而我國早期的醫學著作《靈樞·陰陽二十五人》則根據人的形體、膚色、認識能力、情感反映、意志強弱、性格靜燥以及對季節氣候的適應能力等方面的差異，將體質分為木、火、土、金、水五大類型，又根據經絡氣血在頭面、四肢所反映出的生理特征，將每一類再分為五類，即靈樞所稱的“陰陽二十五人”。

雖說中西醫學對人的體質都有分類，但迄今為止，西方醫學對人體體質的各種分類學說，都無法直接指導臨床治療與養生康復，惟有中醫學可對人體體質進行有效的臨床指導和養生康復的實踐。

《素問·異法方宜論》指出：“東西南北中五方由于地域環境氣候不同，居民生活習慣不同，所形成不同的體質，易患不同的病癥，因此治法隨之而異。”朱丹溪的《格致余論》說：“凡人之形，長不及短，大不及小，肥不及瘦，人之色，白不及黑，嫩不及蒼，薄不及厚。而況肥人多濕，瘦人多火;白者肺氣虛，黑者腎不足。形色既殊，臟腑亦異，外證雖同，治法迥別也”。在《醫理輯要·錦囊覺后篇》中又有：“要知易風為病者，表氣素虛;易寒為病者，陽氣素弱;易熱為病者，陰氣素衰;易傷食者，脾胃必虧;易老傷者，中氣必損”。由此我們不難看出，人體發病的主要原因，取決于體質的不同，也就是說體質決定著對某些致病因素的易感性。如何改變不良的體質狀態，是我們應該關心的問題。

這里我要說的是，體質不是固定不變的，即使在同一環境中，只要我們本著積極的生活態度，采取積極的養生措施，是可以糾正體質上的偏頗，達到延年益壽的目的。

在驚蟄節氣中向大家重點介紹常見的四種體質的養生方法。

一、陰虛體質：這種人的體質特點為形體消瘦，手足心熱，心中時煩，少眠，便干，尿黃，不耐春夏，多喜冷飲。

養生方法：

1.精神調養陰虛體質的人性情急躁，常常心煩易怒，這是陰虛火旺、火擾神明之故，應遵循“添澹虛無、精神內守”的養生法。加強自我涵養，養成冷靜、沉著的習慣。少參加爭勝負的文娛活動，節制性生活。

2.環境調攝陰虛者，畏熱喜寒，寒冬易過，熱夏難當。所以有條件的人，每逢春夏季，可到海邊、林區、山區去旅游，休假。住房最好選擇居室環境安靜，坐北朝南的房子。

3.飲食調養其原則要保陰潛陽，多吃清淡食物，如糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、魚、蔬菜、甘蔗等。有條件的人可食用一些海參、龜肉、蟹肉、銀耳、雄鴨、冬蟲夏草等，燥烈辛辣之品應少吃。

4.體育鍛煉不宜過激活動，著重調養肝腎，太極拳是較為合適的運動項目。

二、陽虛體質：這種人多形體白胖，或面色淡白，手足欠溫，小便清長，大便時稀，怕寒喜暖。

養生方法：

1.精神調養陽氣不足的人常表現出情緒不佳，善恐或善悲。這種人要善于調節自己的情緒，多聽音樂，多交朋友。

2.環境調攝陽虛體質的人，適應氣候的能力差，冬季要避寒就溫，春夏要注意培補陽氣。做到“無厭于日”，即在春夏季多曬太陽，每次不得少于十五至二十分鐘。這樣可大大提高冬季的耐寒能力。

3.體育鍛煉陽虛體質的人，春夏秋冬都應加強體育鍛煉，可采取散步、慢跑、太極拳、五禽戲等項目。日光浴、空氣浴是不可缺少的強壯衛陽之法。

4.飲食調養多食壯陽食品，如羊肉、狗肉、雞肉、鹿肉等，根據“春夏養陽”的原則，特別是在夏日三伏時，每一伏吃一次“附子粥”(附子10克，先煎30分鐘，加入粳米150克同煮至熟)或羊肉附子湯(附子15克，先煎30分鐘，加入焯好的羊肉500克，同燉至熟加適量食鹽)，配合天地旺陽之時，以壯人體陽氣之功。

三、血瘀體質：凡是面色晦滯，口唇色暗，肌膚干燥，眼眶黑暗者多為血瘀體質之人。

養生方法：

1.體育鍛煉多做有益于心臟血脈的活動，如交誼舞、太極拳、保健按摩等能使身體各部都活躍起來的，是有助氣血運行的運動項目。

2.精神調養血瘀體質的人多有氣郁之證，培養樂觀情緒至關重要。精神愉快則氣血和暢，經絡氣血的正常運行，有利于血瘀體質的改變。反之，苦悶、憂郁會加重血瘀傾向。

3.飲食調養常吃具有活血化瘀作用的食品，如桃仁、黑豆、油菜、慈姑、醋等，經常煮食一些山楂粥和花生粥。也可選用一些活血養血之藥品(當歸、川芎、丹參、地黃、地榆、五加皮)和肉類褒湯飲用。

四、痰濕體質：形體肥胖，肌肉松弛，嗜食肥甘，神卷身重，是痰濕體質人的明顯特征。

養生方法：

1.環境調攝在陰雨季節，避免濕邪侵襲;不宜居住在陰冷潮濕的環境里。

2.飲食調節應該多吃健脾利濕;化痰祛濕的食物，如白蘿卜、扁豆、包菜、蠶豆、洋蔥、紫菜、海蜇、荸薺、白果、枇杷、大棗、薏苡仁、紅小豆等。少食肥甘厚味、飲料、酒類之品，且每餐不宜過飽。

3.體育鍛煉痰濕之人，多形體肥胖，身重易倦，故應長期堅持散步、慢跑、各種舞蹈、球類等活動，活動量應逐漸增強，讓松弛的皮膚逐漸轉變成結實、致密的肌肉。

總之，無論你屬于何種體質的人，只要堅持有目的的保健養生，不斷提高生活質量，我相信每個人都能延長自己的生命，成為一個健康長壽的人。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇四

白居易（唐）。

瘴地風霜早，溫天氣候催。

窮冬不見雪，正月已聞雷。

震蟄蟲蛇出，驚枯草木開。

空余客方寸，依舊似寒灰。

舒岳祥（宋）。

松聲夜半如傾瀑，憶坐西齋共不眠。

一鼓輕雷驚蟄后，細篩微雨落梅天。

臨流欲渡還休笑，送客歸來始惘然。

掩卷有誰知此意，一窗新綠待啼鵑。

陸文圭（宋）。

絳帳虛堂設，檐牙雨驟傾。

已過驚蟄日，未聽候蟲聲。

向晚飛蚊出，偏工傍耳鳴。

山靈戲窮士，邀喝夜相迎。

蘇轍（宋）。

新春甫驚蟄，草木猶未知。

高人靜無事，頗怪春來遲。

肩輿出東郊，輕裘試朝曦。

百草招生意，喬松解寒姿。

尺書招友生，冠蓋溢通逵。

人生瞬息間，幸此休暇時。

（唐）韋應物。

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉廩物宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

（宋）張元干。

老去何堪節物催，放燈中夜忽奔雷。

一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來。

（宋）陸游。

兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新。

雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞。

鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。

欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

（宋）蘇轍。

新春甫驚蟄，草木猶未知。

高人靜無事，頗怪春來遲。

肩輿出東郊，輕裘試朝曦。

百草招生意，喬松解寒姿，

尺書招友生，冠蓋溢通逵。

人生瞬息間，幸此休暇時。

濁酒論浮蟻，嘉蔬薦柔荑。

春來莫嫌早，春去恐莫追。

公卿多王事，田野遂我私。

松筠自擁蔽，里巷得游嬉。

鄰家并侯伯，朱門掩芳菲。

畦花被錦繡，庭檜森旌旗。

華堂絢金碧，疊觀凝煙霏。

仿佛象宮禁，蕭條遠喧卑。

徐行日一至，何異已有之。

都城閉門早，眾客紛將歸。

垂楊返照下，歸騎紅塵飛。

但卜永日歡，未與清夜期。

人散眾囂絕，庭空星斗垂。

安眠萬物外，高世良在茲。

吳藕汀。

杏花村酒寄千程，佳果滿前莫問名。

驚蟄未聞雷出地，豐收有望看春耕。

魏晉·陶淵明。

仲春遘時雨，始雷發東隅。

眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。

翩翩新來燕，雙雙入我廬。

先巢故尚在，相將還舊居。

自從分別來，門庭日荒蕪；

我心固匪石，君情定何如？

唐·賈島。

玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。

口銜黃河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。

雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。

雛既邐迤飛，云間聲相呼。

燕雀雖微類，感愧誠不殊。

禽賢難自彰，幸得主人書。

宋·范成大。

浮云集。輕雷隱隱初驚蟄。

初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風急。

玉爐煙重香羅浥。拂墻濃杏燕支濕。

燕支濕。花梢缺處，畫樓人立。

春愁一段來無影。著人似醉昏難醒。

煙雨濕闌干。杏花驚蟄寒。

唾壺敲欲破。絕叫憑誰和。

今夜欠添衣。那人知不知。

作者：張說朝代：唐。

東北春風至，飄飄帶雨來。

拂黃先變柳，點素早驚梅。

樹藹懸書閣，煙含作賦臺。

河魚未上凍，江蟄已聞雷。

美人宵夢著，金屏曙不開。

無緣一啟齒，空酌萬年杯。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇五

在我國的南方的地區，特別是廣東一帶，祭白虎是一種比較有特色的一項重要的活動，在古時候生產力落后，人們對老虎是比較害怕和敬畏的。老虎兇殘，因此當地的人們認為可以辟邪，因而古書說：“畫虎于門，鬼不敢人。”同時老虎是食肉動物，經常會殘害家禽家畜和人。廣東人認為，蟄伏的動物被春雷驚醒后開始覓食，這時候白虎也會從山中出來覓食，為了保一年平安，就要在驚蟄這天祭白虎。白虎一般用黃紙做成，身上帶有黑紋，口有撩牙。做好的白虎放在壇前，拜祭時，把涂有豬血的肥豬肉抹在老虎的嘴巴上，寓意“吃足油水，就不會張口傷人了”。這一習俗現在還很盛，很多廟宇都安置了祭白虎的下壇，每到驚蟄這一天的時候，特別是中老年人就會手拿祭品，排隊祭白虎。有些人還拿鴨蛋喂虎，同時口里念叨“好人近身，小人遠離”的口訣。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇六

朝來伏地悄無聲，入夜轟轟屋底鳴。

堪笑不能驚蟄戶，空將胡蝶夢魂驚。

年代：宋作者：朱翌。

坡陀石上大紳垂，踞石跏趺世慮微。

奉引有春扶屐去，送歸生月帶星稀。

一時花木助歡笑，四雇風云入指揮。

是日乃書驚蟄節，鳴蛙已傍小池歸。

白居易（唐）。

瘴地風霜早，溫天氣候催。

窮冬不見雪，正月已聞雷。

震蟄蟲蛇出，驚枯草木開。

空余客方寸，依舊似寒灰。

舒岳祥（宋）。

松聲夜半如傾瀑，憶坐西齋共不眠。

一鼓輕雷驚蟄后，細篩微雨落梅天。

臨流欲渡還休笑，送客歸來始惘然。

掩卷有誰知此意，一窗新綠待啼鵑。

陸文圭（宋）。

絳帳虛堂設，檐牙雨驟傾。

已過驚蟄日，未聽候蟲聲。

向晚飛蚊出，偏工傍耳鳴。

山靈戲窮士，邀喝夜相迎。

陸游（宋）。

兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新。

雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞。

鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。

欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

蘇轍（宋）。

新春甫驚蟄，草木猶未知。

高人靜無事，頗怪春來遲。

肩輿出東郊，輕裘試朝曦。

百草招生意，喬松解寒姿。

尺書招友生，冠蓋溢通逵。

人生瞬息間，幸此休暇時。

（唐）韋應物。

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉廩物宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

（宋）張元干。

老去何堪節物催，放燈中夜忽奔雷。

一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來。

（宋）蘇轍。

新春甫驚蟄，草木猶未知。

高人靜無事，頗怪春來遲。

肩輿出東郊，輕裘試朝曦。

百草招生意，喬松解寒姿，

尺書招友生，冠蓋溢通逵。

人生瞬息間，幸此休暇時。

濁酒論浮蟻，嘉蔬薦柔荑。

春來莫嫌早，春去恐莫追。

公卿多王事，田野遂我私。

松筠自擁蔽，里巷得游嬉。

鄰家并侯伯，朱門掩芳菲。

畦花被錦繡，庭檜森旌旗。

華堂絢金碧，疊觀凝煙霏。

仿佛象宮禁，蕭條遠喧卑。

徐行日一至，何異已有之。

都城閉門早，眾客紛將歸。

垂楊返照下，歸騎紅塵飛。

但卜永日歡，未與清夜期。

人散眾囂絕，庭空星斗垂。

安眠萬物外，高世良在茲。

年代：宋作者：楊億。

佳節更春晦，長標令甲名。

天淵搖綠浪，仙杏吐丹榮。

連皷將驚蟄，高枝已變鶯。

云謠傳下土，漢曲被新聲。

【唐代】韋應物。

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉稟無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

年代：宋作者：趙蕃。

驚蟄已數日，聞蛙初此時。

能如喜風月，不必問官私。

（唐）賈島。

玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。

口銜黃河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。

雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。

雛既邐迤飛，云間聲相呼。

燕雀雖微類，感愧誠不殊。

禽賢難自彰，幸得主人書。

吳藕汀。

杏花村酒寄千程，佳果滿前莫問名。

驚蟄未聞雷出地，豐收有望看春耕。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇七

驚蟄在歷史之中有很長一段時間被稱為“啟蟄”。在現今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。西漢時期輯錄的《大戴禮記·夏小正》曰：“正月啟蟄”。據說是因為漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。唐代以后，“啟”字的避諱已無必要，“啟蟄”的名稱又重新被使用，但由于也有不用慣的原因，大衍歷再次使用了“驚蟄”一詞，一直到今天的生活之中。

驚蟄有什么具體含義。

驚蟄真實的一種反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌化生長的現象。春雷始鳴，氣溫回升，昆蟲萌動，“九九”已盡，“九盡桃花開，春耕不能歇”。物候：桃紅李白，鶯鳴燕來，布谷催耕。驚蟄萬物萌動，細菌滋生，容易引發感冒發熱和肝病發生。養生需注意防春溫流感，飲食清淡養肝脾，多吃蔬菜清腸胃，早睡早起多鍛煉，有一個好身體。驚蟄時節的時候，春氣萌動，大自然有了新的活力。所謂因為春雷驚百蟲，是指驚蟄時節的時候，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲。驚蟄節氣的標志性最基本特點是春雷乍動、萬物生機盎然。從我國每個地方自然物候、氣候進程看，“驚蟄始雷”僅與我國南方部分地方的自然節律是完全吻合的。

驚蟄適合吃什么食物。

在少數民族地方，廣西金秀縣的瑤族在驚蟄日家家戶戶要吃“炒蟲”，“蟲”炒熟后，放在廳堂中，全家人圍坐一起大吃，還要邊吃邊喊：“吃炒蟲了，吃炒蟲了!”盡興處還要比賽，誰吃得越快，嚼得越響，大家就來祝賀他為消滅害蟲立了功。其實“蟲”就是玉米，是取其也就意味著意義。玉米是很多人非常喜歡的食品，美味可口，營養價值高。它含纖維素特別高，而纖維素可加速腸道蠕動，降低膽固醇吸收，預防冠心病。此外，玉米中還含有大量鎂，鎂可加強腸壁蠕動，促進機體垃圾的排泄，對于減肥非常有積極影響的。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇八

驚蟄這一天的時候，又被人們叫做“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣。斗指丁，太陽到達黃經345°，于公歷3月5-6日交節。驚蟄真實的一種反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌化生長的現象。春雷始鳴，氣溫回升，昆蟲萌動，“九九”已盡，“九盡桃花開，春耕不能歇”。物候：桃紅李白，鶯鳴燕來，布谷催耕。驚蟄萬物萌動，細菌滋生，容易引發感冒發熱和肝病發生。養生需注意防春溫流感，飲食清淡養肝脾，多吃蔬菜清腸胃，早睡早起多鍛煉，有一個好身體。根據《月令七十二候集解》中說：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。中國每個地方春雷始鳴的時間早遲各不是一樣的，就多年平均而言，云南南部在1月底之前之后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的說法則與沿江江南地方的氣候規律是完全吻合的。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇九

驚蟄，農歷二十四節氣的第三個。時間一般在每年的3月5日或6日。月令七十二候集解稱：“萬物出于震，震為雷，故日驚蟄。”這就是說，驚蟄是指春雷初響，驚醒冬眠蟄伏的動物，使其開始活躍于天地間。按照一般的氣候規律，驚蟄前后，各地的天氣已經開始轉暖，并漸有春雷出現。從驚蟄開始，全國一般不會出現長時間的低溫陰雨天氣。農諺云：“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，“雷打驚蟄谷米賤，驚蟄聞雷米如泥”，“雷打驚蟄前，高山頂上好種田；雨打驚蟄后，爛泥巴里也種豆”。這些是對驚蟄日或驚蟄日前后雷響的不同氣候特征予以總結，對當年或早或澇，或風調雨順的氣象特點有所了解。由此可知，節氣的轉換，對農業生產至為重要。驚蟄前后，民間有熏蟲、吃梨等習俗。

吟詠“驚蟄”的。

對聯。

有：

震蟄蟲蛇出；

驚枯草木開。

驚醒五岳雷新響；

蟄伏一冬蟲始出。

董必武是無產階級革命家，中國共產黨的創始人之一。

他生于清光緒十二年正月三十日（1886.3.5）。這天正值驚蟄。1963年，董必武重游黨的“一大”舊址之一的浙江嘉興南湖紀念館時，所撰一對聯特意用驚蟄雷響比喻，句為：

煙雨樓臺，革命萌生，此間曾著星星火；

風云世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷。

陳鶴琴是中國現代兒童心理和教育研究的開拓者。他生于清光緒十八年二月初七（1892.3.5，是日驚蟄）。有嵌名題贈對聯云：

鶴迎風雨翔廣宇；

琴伴雷霆揚新聲。

周恩來是無產階級革命家，黨和國家的主要領導人之也是中國人民解放軍的創建人之一。他生于清光緒二十四年二月十三日（1899.3.5，是日驚蟄）。有自題聯云：

與有肝膽人共事；

從無字句中讀書。

哲學家、書法家馬一浮有賀贈聯云：

選賢與能，講信修睦；

體國經野，輔世長民。

商承柞是金石學家、古文字學家，先后任教于清華大學、北京大學、中山大學，治學嚴謹，卓有成就。他生于清光緒二十八年正月二十七日（1902.3.6），這一天為驚蟄。八十五壽誕時，其弟子陳煒湛撰賀聯云：

南國弘才，識龜甲龍文，尤多絕學；

良辰正月，舉商尊周爵，共祝千秋。

容庚是考古學家、古典文學研究家，先后任教于廣西大學、嶺南大學、中山大學，所著《商周彝器通考》聞名海內外。1983年3月6日（正月二十二日，是日驚蟄），容庚在廣州病逝，享年90歲。詩聯藝術家劉振威撰書挽聯云：

九十年典范長存，書法文章貽后學；

驚蟄日音容遽杳，黌宮藝苑哭先生。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇十

一聲雷鳴，驚醒了蟄伏中的動物，喚醒了那些沉睡者的花木，在3月5日~3月7日間，大地一片欣欣向榮之景，驚蟄像一位姑娘般邁著優雅的步子翩翩而來。

今天發了數學試卷后，我的心又再一次跌入了谷底，試卷上那一個個鮮紅的叉無一不再讓我的心情沉重，似乎試卷上的那個刺眼的分數正在嘲笑著我。我茫然地看了一會兒試卷后，煩悶地背上書包走出了校門。

望著如往日里一般熱鬧非凡的大街可現在在我看來卻是冷清萬分，總覺得每一個人的歡笑都對我有一種打擊，有種被世界遺忘了的感覺，心中懊悔的不得了，不知道為什么自己會這樣笨，也不知道回家后該如何面對父母的目光。

就這樣，一路低著頭走，不知不覺走一了一所大學間，抬頭望了望天，有些陰沉沉的，我不禁想起昨晚的那一聲雷鳴，感覺有些滲人，停頓了一會兒，又依然向前走去，只是忽然發現有的枯枝上竟長出了新葉，竟是那樣的綠，那樣的亮，恍若閃起了點點亮光，一聲雷鳴響起，我恍悟到這行是驚蟄時節，再去看那些枯枝上的綠葉，我似乎忽然明白了些什么，那些小小的綠葉此刻正在向我展示著命運的頑強，當它們經歷了寒冷的冬天，漫天飛舞的大雪，凜冽碟寒風之后，它們終于又在驚蟄時節的雷聲中蘇醒了，帶著一抹堅強，一抹驕傲又回到了昔日的樹枝上。

那一聲雷鳴頃刻間不再讓我害怕，它喚醒了我，也喚醒了我那迷茫的心，讓留在心中的陰霾盡數散去，只留一方空明與透徹，帶著些許的感動，感動于那被春雷喚醒的綠葉。

其實，人生正如四季，也有驚蟄時，而我們所遇到的困難便是那萬物凋零的冬天，只有當驚蟄時節的雷鳴聲響起時，我們再次被喚醒，努力著向上時，我們才能帶著那份獨屬于我們的驕傲去展示生命獨有的魅力。

我快步往家走去，那枯枝上的綠葉道不明的純粹與動人，就在這一刻，只要這一刻就好，一切都不存在，只有嫩嫩綠葉將枯枝掩蓋，即使有許多東西不再存在，我們依然可以淺笑，幻想歲月不曾離開，幻想昨天還觸手可及，幻想歲月只剩美好……父母的眼光會是何樣?我并不知道，就像生活何時會走到終點一樣無法預測，可只要驚蟄會回來，四季還會輪回，一切就還剛剛還，就像只要生活還在繼續，一切都還有希望。

一抹淺笑輕輕漾開，驚蟄還在繼續呢。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇十一

看完這個題目，你可能會哈哈大笑。你還小呢，有什么資格談人生！實話說來，真有一件在我的記憶里抹不掉的小事，正如我人生中的驚蟄。

讀四年級的時候，因為某次寫作上的需要，我關注了一個公眾號。當時，覺得新鮮，所以一直沒有刪除它。后來，一個星期看一次手機的我，變成了三天看一次。由于公眾號信息太多，我一邊寫作業一邊看公眾號。想不到，時間長了，居然影響到了我的學習。由于經常不專心寫作業，我在同學口中從“可馨老是100分”變成了“可馨又沒拿100分”。當時我太幼稚，覺得只是粗心的問題，錯了幾題就錯了幾題嘛。所以，我不但沒有刪除公眾號，而且從三天看一次變成了每天都要看。

“95，94，93，92，91……”我考試的分數一分分地下降。

“可馨沒拿100分”變成了“可馨居然下了90！”

可是，我仍然難以醒悟，繼續刷著手機。

直到有一次，因為我沒寫作業，老師當著全班極其嚴肅地批評了我。聽慣表揚的我，第一次羞愧得無地自容。

下課后，我難過地趴在桌子上哭，內心期盼著得到朋友們的安慰。但是，哭了好一會兒，周圍仍然是歡聲笑語，沒有人過來安慰我。我失望地抬起頭，只看見學渣同桌在我旁邊，我問他：“為什么你們不理我！”他冷漠地回答：“誰讓你不再優秀！”他白了我一眼，輕哼一聲，走開了。

這聲輕輕的冷哼，宛如一聲驚雷，重重地撞擊在我的心扉上。

我突然明白，我已經不再是老師喜愛、同學羨慕的優等生！

那一刻，我的心底發出吶喊：“我，不能再墮落了！”

回到家，我再一次沖進我的小房間，迫不及待地拿起手機，找到那個公眾號，把它狠狠地刪掉了。我把手機交給媽媽，堅定地說：“媽媽，請您保管好它，除非我的成績提升上去，否則，我再也不看了！”

心猿歸正，六賊無蹤。我像取經路上三心二意的“孫猴子”，終于回到了原來的狀態。

終于有一天，“可馨又是100分！而且是全班唯一一個！”熟悉的聲音，響起來了。

春雷響，萬物長。人生中，走過了驚蟄，就迎來了融融的春光！

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇十二

豬心1個，酸棗仁15克，茯苓15克，遠志5克，味精、精鹽各適量。

先將豬心剖開，洗干凈;茯苓、酸棗仁、遠志用細紗布袋裝好，扎緊口與豬心同入砂鍋，加水適量，先用武火燒沸，打去浮沫，后改文火慢燉，至豬心熟透后，加入少許精鹽、味精調味即成。

此湯有補血養心、益肝寧神之功效。

適用于心肝血虛所致的心悸不寧，失眠多夢，記憶力減退;以及陣發性心動過速、風濕性心臟病、神經衰弱、癔病等。

驚蟄養生食譜——豬肉蛋卷。

材料:肉餡西蘭花雞蛋姜白酒醬油醋糖鹽淀粉。

做法:。

1、鍋里倒入水燒開，放入西蘭花焯燙一下;。

2、調汁:將醋、糖(1:2)、鹽、醬油、水淀粉、適量水調勻;。

3、半斤肉餡剁碎，加入姜汁、鹽、少許白酒、淀粉順時針打粘備用;。

4、三個雞蛋，加少許水淀粉攪拌均勻;。

5、鍋中放入少許油，將雞蛋倒入鍋中攤成薄餅，取出放涼;。

7、鍋中倒油煎至兩面金黃，盛出;。

8、將提前焯熟的西蘭花擺盤;。

9、鍋中倒入少許油小火加熱將剛剛調好的汁倒入鍋中不停攪拌，待滾開后淋在擺盤好的蛋卷上。

驚蟄養生食譜——燉龍眼黨參鴿肉湯。

龍眼肉30克，黨參30克，白鴿肉150克。

先將鴿肉洗干凈，切成小塊，與龍眼肉、黨參同入砂鍋，加水適量燉湯，鴿肉熟后飲湯，食肉和龍眼。

此湯有滋肝腎、益脾氣之功效。

適用于肝腎陰血虧虛、脾氣不足所致的腰膝酸軟、形體消瘦、頭暈耳鳴、心悸不寧、失眠健忘、氣短食少等。

驚蟄養生食譜——枇杷雪梨金橘湯。

原料:枇杷2個，雪梨1個，金橘3個，冰糖1塊，蜂蜜適量。

做法:1、將雪梨洗凈去皮待用，枇杷去皮切塊后用鹽水浸泡。金橘洗凈備用。

2、取小鍋加少量水，燒開后放入雪梨、金橘，蓋上鍋蓋轉成中小火燉煮。

3、開鍋后放入冰糖、枇杷，繼續燉煮30分鐘即可。

祭白虎化解是非。

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

驚蟄吃梨。

在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源于何時，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創業，歷經艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商致富，將開設的字號取名“長源厚”。后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創業”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

關于驚蟄吃梨還有其他幾種說法:。

是因為驚蟄這個節氣萬物復蘇!驚蟄時節，乍暖還寒，除了注意防寒保暖，還因氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民間素有驚蟄吃梨的習俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此時飲食起居應順肝之性，吃梨助益脾氣，令五臟和平，以增強體質抵御病菌的侵襲。

古代時生物類別比較多，有些傳染病也沒有100%的特效藥，而驚蟄這一天正是萬蟲蘇醒的時候，吃梨是提醒大家小心并預防。

蘇北及山西一帶有流傳有“驚蟄吃了梨，一年都精神!”的民諺。也有人說“梨”諧音“離”，據說，驚蟄吃梨可讓蟲害遠離莊稼，可保全年的好收成，這一天全家都要吃梨。

蒙鼓皮。

驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說:“凡冒鼓必以啟蟄之日。“注:“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動;鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。

“打小人”驅趕霉運。

驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。

所以每年驚蟄那天便會出現一個有趣的場景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念:“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。

《千金月令》上說:”驚蟄日，取石灰糝門限外，可絕蟲蟻。“石灰原本具有殺蟲的功效，在驚蟄這天，灑在門檻外，認為蟲蟻一年內都不敢上門，這和聞雷抖衣一樣，都是在百蟲出蟄時給它一個下馬威，希望害蟲不要來騷擾自己。

抒發內心不忿。

很多人都將“打小人”神化，其實此純粹是民間習俗而已，打小人的用意在于透過拍打代表對頭人的紙公仔，驅趕身邊的小人瘟神，宣泄內心的不滿，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的對象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他們知難而退及抒發個人內心的不忿。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇十三

是日，雨水初至，春風料峭，瑟瑟微寒。山中，其一人騎馬順山道而行，行且嘆，衣衫落拓，眉目堪堪弱冠，似小生狀，神色多愁苦。

此為深山一村，村去城五六里，村口設臨路店，以宿行商游者。其人見日已昏暮，念悲無可去處，遂望門而投。然翁家客宿邸滿，小生堅請容納，翁沉吟思得一所，但恐不當客意。生曰：“惟求一宇以席，更不敢有所擇。”翁曰：“其地荒落，久無人矣。”生嘆：“無妨，但求一席。”

一童引客進后院，啟齋門，則案上生塵，窗間絲滿。童曰：“相公請移步。”小生飯畢，童拂榻除塵，至晚始覺清爽可臥。生則就枕，月色已滿窗矣，輾轉多時，萬籟俱寂，心始悲，久寐不得，起行至窗邊。月出于東山之上，山下一湖，泠泠乎如白露凌空覆江，天水一色，渺渺然則溯流光之明也。山間霜露蒼蒼，竹影尤瀟然，仿若此一湖則聚春之寒矣。

小生念此地之清，悲愈甚，欲嘆心中之哀。又患其才疏學淺，而半生富貴尊華，竟未曾畢力為學，此等遺世獨立之景亦未曾所見。即吟東坡之詞：“寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。”既吟且歌，歌即嘆曰：“半世之如一夢，茫茫天地竟不知何處可歸，蓋黃粱一夢，抑或莊生夢蝶，蝶夢莊周。此悲浩浩乎于懷，解無可解，不如歸去？”

“相公即一心向死，又何苦為月景吟詞？相公詩中之意，是指世間種種皆為幻夢，須臾一空，如此何必為倏忽之景傷神？”小生聞言，定睛往窗邊視去，蓋白日之小童也。其臥房臨生，思來被小生之聲驚醒，才有此一問。

“以汝之年歲際遇，何能解世之悲苦？譬如朝露，去日苦多，去日苦多！”生嘆。

童則笑曰：“以相公之言，則人之一生所歷愈多，則愈苦。可嘆相公空長年歲，竟不知此苦源于相公之心，并非源于相公之世也。若相公真為逝者所苦，必然苦至骨髓，只求重如孩提般無憂慮，然則無心無力嘆此苦矣，既提，則必又思其苦！”

小生無言。其重思當日王宮之火，旋舞蛇形，而金川門之燕王眉眼尤歷歷在目。其嘆曰：“如何放下！此恨濤濤，綿綿不絕于心！”

小童但笑，唯言：“賤童年歲際遇不多，常駐旅商宿舍，平日朝朝暮暮只見人事多，思來想去，終究一個道理。相公既一心向死便死，惟需死心罷了，死心無苦亦無愁。天地之悠悠，山水之浩蕩，人世之離合，悲歡之無常，但求一個‘放下’，萬物清明，一切即可。”

小生默立良久，忽向小童躬身作揖，良久不起。起時，淚已滿面。

“先生之語，如驚蟄之于春。春雷初響，此新生之始。在下心之粗鄙，幸得先生之語，則已醒矣。”小生曰，此時月已中天，四顧寂寥，颯颯竹影濕流光。小生終無言。

童笑，啟門入房。一夜露水重，醒時小生則杳然無蹤矣。

五年后，小童及弱冠，一日立于山道，忽見當年之小生縱馬揚鞭，倏忽長笑穿于林，眉目飛揚，神采奕奕，不符當日愁苦。

童笑，囑身邊之人曰：“還歸驚蟄日，必矣。有客來。”

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇十四

小時候，我印象最深，也是首先知道的一個節氣就是“驚蟄”了。和“驚蟄”連在一起的，是香甜可口的豆子，同院子里奶奶用灰一圈圈圍起的倉和囤，新奇而又好玩。

讓我出丑，但我卻贊美“驚蟄”。

輕盈歡快起來，由假期的松懈懶散緊張忙碌起來，“驚蟄”，激發出人們勤勞的潛質，喚醒人們拼搏進取的本能。

“驚蟄“是二十四節氣里最生動而又傳神的節氣，收藏著春天故事里最動人的情節。一聲春雷驚醒了沉睡的萬物，桃花紅、李花白、黃鶯初啼燕歸來，一切皆因“驚蟄”而變，一切皆由“驚蟄”而生，一切皆從“驚蟄”而起，這是一個催人奮進、令人激昂、開拓創新的季節，同學們，讓我們揚起希望的風帆，為開啟一個美好的時代發奮讀書學習!我要高聲贊美“驚蟄”!

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇十五

驚蟄前一天，午后，天邊響起一串悶雷，云層層疊疊圍起，陽光隱沒，天色驟然暗下來，雨不疾不徐，密密地落下。昨日的艷陽高照，簡直恍如隔世。早上下樓時，窗前那株樹，只是一些向陽的枝條上長出嫩葉，整棵樹還是很寒酸的。今天，是它期待的大日子吧，所有積聚的生機和渴望，都在等待這聲春雷，這場春雨，來開啟這一年的故事。

驚蟄前幾天，在鄉下住了一宿。早上起來，去田里轉了轉，土地還沒有完全醒來，野草不成片，東一簇，西一簇。李花開了，白的像霧。梅花落了，結了小小的青梅。孟春早上的風還有些微涼，但是空氣很濕，有青草的味道。遠遠的山邊，有黃鸝在叫。白云如飄帶，纏繞在遠山，久久不肯離去。不知誰家躲過年關殺劫的雞，已經在田里，三三兩兩，愜意地散步了。

鄉下祠堂門前的鞭炮殘屑還沒掃掉，等不及過完元宵，看完迎神的鑼鼓和歌吹，在城里工作的兒女便已拖著行李箱，到了村口，等著返城的班車，急著要回城了。后備箱已經堆得滿滿，媽媽的袖套和圍裙來不及解，還想要往后備箱里再塞進些什么，卻被笑仿佛是去逃難或饑荒，城里什么沒有?可嘆，這五光十色大千世界的根，其實是在這里。可我們視若無睹，我們棄如敝履，我們義無反顧地奔向前方，奔向貌似無限的可能與誘惑，奔向無親無故，浮萍一樣的紅塵。留下茫然失措的父母和故鄉。

驚蟄，欲望和春意蠢蠢欲動，在廟堂，在鄉野。無論是天下大事，還是蝸角之爭，都是看起來了不得的事。也許吧，那是風云也好，是機緣也好，都只是人心動了一下而已。你可以說這鄉下人沒見過世面。可鄉下人的世面，實是見了一世又一世，從面子到里子，已經看得透了。

驚蟄，在暗示，在謀劃，在鼓勵，在慫恿，在期待。成功，勝利，就在眼前，你要敢想，要行動，要變無為有，要春心蕩漾，要野心勃勃。心癢癢的，眼里放出光，聲音也大了。人人都在想，都在摩拳擦掌，恨不得搶過上天手里的牌，看看是不是自己要的那張。春雷陣陣如戰鼓，催著你快些，再快些。

可是啊，布谷鳥叫了一聲又一聲;可是啊，秧田的水漲得一寸又一寸。秧苗青青，白鷺飛起，春雨淅瀝，蓑衣斗笠，這才是驚蟄最初的心意。春種一粒粟，秋收萬顆子，這是天地，這是恒常，是篤定無疑，是心無旁騖，是帝力于我何有哉?是一切安生立命的根基。

至于那浮華人世里，欲望的種子，會長出什么呢?那是我們這些鄉下人不好說，也說不好，最好不說的事。你若有心，可以翻翻故紙堆，上面有得是這樣的故事，你看了，就懂了。

人心動，萬念生，于無聲處聽驚雷，是日驚蟄。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇十六

一聲清脆響亮的雷聲帶著善意，喚醒了大地上的一切生物。像是春天的暗號，提醒著它們睜開惺忪的睡眼去迎接嶄新的季節——春。

春雷在樹林中炸響，接著便是小溪“叮叮咚咚”悅耳的歌聲。小鳥、蟲子的鳴叫聲連綿不斷，好像在回應雷伯伯，又好像在執行自己的工作。它們應和著，談笑著，還叫上風、雨等小伙伴一起來聆聽春的指示。

花草樹木被驚醒了，它們沉睡了一冬，舒服舒服筋骨，對著太陽打扮了一下自己，還給大地媽媽換了件漂亮的外衣。大地也接受了春雨的滋潤，芳香四溢，華美無比。

春天的氣息越來越濃了。桃花、李花爭先恐后地追趕著明媚的陽光，濃濃的花香吸引來了不少路人，他們的腳情不自禁地停了下來。人們有的合影留念，是想把這景色永遠留在相機里，有的吟詩作畫，陶醉其中，還有的默默觀賞，都不忍心去碰掉一片花瓣。天空也有了別樣的變化，藍的透明，白的純凈，陽光也也顯得格外燦爛。空中的寒冷已逃走了，小鳥沐浴在溫暖的陽光下興奮地呼朋引伴，又是唱歌，又是跳舞。

到了驚蟄，農民們也忙了起來，俗話說：“到了驚蟄節，耕地不能歇。”農民們扛著鋤頭把麥子、蔬菜種子埋入土地，還給它們施肥、澆水，好不辛苦！雖然他們滿頭大汗，筋疲力盡，但是他們很欣慰，盼望著幾個月后每一顆種子都能收獲圓潤、飽滿。

春天不僅大地變化了，孩子們也開始努力奮發，老師說：“一年之計在于春。”這正是學習的好季節。我們揣著書，大聲念著課文，校園里一片書聲朗朗。

驚蟄，是讓大地開始煥然一新的節氣，是花草樹木開始展現自我的節氣，更是少年們開始奮發的好節氣。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇十七

驚蟄，古時稱“啟蟄”，是農歷二十四節氣中的第三個節氣，它的來臨標志著仲春(即春季的第二個月)時節的開始。

所謂驚蟄，就是指天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。昆蟲入冬藏伏于土中，不飲不食，稱為“蟄”。《月令七十二候集解》中說:“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣轉暖才是使它們結束冬眠、“驚而出走”的原因。

就農事活動來說，驚蟄有著相當重要的意義，被勞動人民視為春耕開始的日子。“到了驚蟄節，鋤頭不停歇。”這時，天氣轉暖，萬物復蘇，大部分地區進入春耕季節。

驚蟄時節一般有吃梨、蒙鼓皮、祭白虎等習俗。

黃帝戰蚩尤。

驚蟄的一個比較具有代表性的現象便是雷鳴。過去人們無法解釋這種現象，便認為是天庭的雷神在擊鼓，發出隆隆雷聲。于是，民間也會蒙鼓皮敲鼓來給予回應。此后，驚蟄“蒙鼓皮”的習俗一直延續至今。不過，大家或許不知道，最早的“蒙鼓皮”甚至可以追溯到上古時期“黃帝戰蚩尤”的神話傳說呢。

當年，黃帝打敗炎帝之后，被四方諸侯擁戴為天子，唯獨蚩尤不愿意臣服，而且三番五次前來挑戰，妄圖顛覆黃帝的統治，取而代之。

蚩尤生性殘暴好戰，手下八十一個弟兄也個個驍勇善戰。傳說他們都是獸身人首、銅頭鐵額、取食沙石。就在蚩尤出征前，恰巧在廬山腳下發現了銅礦，這讓蚩尤的隊伍很快就裝備起了銅制的包括劍、矛、戟、盾在內的各種先進兵器。眼看著裝備精良的蚩尤聯合風伯、雨師和夸父幾個同樣不服黃帝的部族，氣勢洶洶前來挑戰，黃帝犯難了。

黃帝慈悲愛民、厭惡殺伐。他曾不止一次勸說蚩尤休戰，奈何蚩尤不聽勸告，屢次侵犯邊界。面對此次來犯，黃帝嘆息不已:“我若讓位于蚩尤，天下子民定難逃劫難;我若姑息蚩尤，那必是養虎為患!”

思前想后，黃帝只得親自率兵出征。幾番對決下來，黃帝已然處于下風，在雙方交戰的七十多次中，黃帝勝少敗多。

心力交瘁的黃帝一直在苦苦尋覓打敗蚩尤的方法。不知不覺中，竟然累得睡著了，這一睡啊，黃帝做了一個神奇的夢。夢中，九天玄女帶來了一部兵書，交到黃帝手中，隨后就駕云離去了。

黃帝醒來后，手中果然多了一本《陽符經》，內書“天一在前，太乙在后”幾個字。頓然悟解的黃帝立即按照玄女兵法設九陣，置八門，陣內布置三奇六儀，制陰陽二遁，最終演習變化成為一千八百陣，名曰“天一遁甲”陣。經過多次演習之后，黃帝決定重新率兵與蚩尤決戰。

出征之前，黃帝想到了一個振奮軍威、鼓舞士氣的辦法，希望一舉打敗蚩尤。他打聽到東海中有一座流波山，山上住著一頭叫“夔”的猛獸，吼聲震天，直貫九霄。黃帝派人把夔捉來，把它的皮剝下來做鼓面，鼓聲果然震天動地。黃帝又派人將雷澤中的雷獸捉來，從它身上抽出一根最大的骨頭當鼓槌。

黃帝制成的這“夔牛鼓”，一敲聲震五百里，連敲幾下，遠播三千八百里。黃帝還以牛皮另做了八十面鼓，以此配合。

新的對戰開始了!黃帝布好陣容，即下令擂起戰鼓，那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一響，聲音震天動地。聽聞這鼓聲，黃帝的兵士個個勇氣倍增，而蚩尤的兵士則個個喪魂失魄。雖然蚩尤和八十一個兄弟如兇神惡煞，但最終還是兵敗四散。

黃帝乘勝追擊，怎奈蚩尤頭-如同銅鑄一般，還能在空中飛行，即使走在懸崖峭壁上也如履平地，黃帝怎么也捉不住他。后來，黃帝突發奇想，叫人使勁將夔牛皮鼓連擂九下，蚩尤立即魂喪魄散，不能行走，最終被黃帝抓住了。

從這以后，黃帝就穩穩地成為了華夏的天子，開始了華夏民族的繁榮之路，而“蒙鼓皮”的習俗也流傳了下來。

驚蟄民間習俗。

祭白虎化解是非。

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

驚蟄吃梨。

在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源于何時，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創業，歷經艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商致富，將開設的字號取名“長源厚”。后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創業”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

蒙鼓皮。

驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說:“凡冒鼓必以啟蟄之日。“注:“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動;鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。

“打小人”驅趕霉。

運驚蟄民間習俗“打小人”驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。

所以每年驚蟄那天便會出現一個有趣的場景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念:“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇十八

3月5日是驚蟄，驚蟄，傳統習俗是要打小人的。

如何打小人？

驚蟄日，除小人，在民間有驚蟄當日，打小人、去晦氣的習俗，若在日常工作與生活中感覺遭受小人困擾，不妨嘗試在這一天裁剪一張小人式樣的紙，然后將其燒掉。

一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣布定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。

用紅紙寫上小人名字，然后用鞋子拼命打，把小人打到遠遠，貴人時時在身邊。

驚蟄日拜白虎應用肥肥膩膩的豬肉、鴨蛋。首先堆塞虎像的血盆大口之中，將它喂飽，使其不得害人。打小人時用鞋子大力拍打紙扎小人，以免牛鬼蛇神坐大，搞風搞雨，宜化解兇煞。拜虎爺還有另外一個用意。若想財源順利，應用魷魚、豆腐以及雞蛋等祭拜品。每逢初七、十七、廿七日拜虎爺，可求得財源滾滾。過去人們祭過白虎，打過小人后，還要撒芝麻、綠豆和茶葉，表示把四方小人驅走。

口中易念詞。

1、打你個死人頭。

2、打歪你的小嘴。

3、好人近身、小人遠離。

驚蟄日如何旺財？

驚蟄日旺財，今年的驚蟄的財位在西南，若與求財或碰到貴人，當日宜在此方位多加活動，另外要注意的是，此旺財方位不能缺角，也不要擺放一些大型的物件，比如說冰箱、衣柜等等，要保持干凈，可以擺放一些植物，能催財。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇十九

驚蟄，一個萬物復蘇，大地回春的節氣。恰逢陽光明媚的周六，我隨著爸爸媽媽和弟弟，準備出門踏青去咯!

汽車行駛在暖洋洋的路上，春天的氣息迎面而來。風和日麗之下，多了幾簇或濃或淡的新綠。那迷人的桃紅，醉人的柳綠是春天到來的節奏。我們首先來到了__圖書館，熙熙攘攘的人群中摻雜著幾分淡淡的書墨清香。我漫步在書的海洋，靜靜挑選了幾本，為我的知識園圃中也增添了些許新綠。

出了圖書館，真正的踏青之旅開始了。圖書館的北側，正好有一片城市綠地，那里春意正濃，潔白燦爛的梨花，濃妝淡抹的杏花無一不讓人賞心悅目。確實是一個賞春踏青的好地方。俯望，一片的綠草悠悠。輕輕地踩上去，如一塊碩大無朋的地毯。漫步到小河邊，那些點著漣漪，無憂無慮嬉戲著的魚兒們，就像是剛剛被驚蟄的春意從濃濃嚴冬中喚醒了一般，透著無邊的生機。

午飯時間到了，我和弟弟同時摸著提出抗議的肚皮，來到了繁華喧囂的__城。此時此處游人如織，這里不僅是娛樂、購物的天堂，也是一座集南北風味于一身的“饕餮圣地”。這兒的餐廳星羅密布，我們在陣陣菜香的環繞下來到了赫赫有名的“__餐館”。果然是人氣美食，候餐廳的門口排著長龍一樣的隊伍。還好我們搶先了一步，在經歷了半小時的等待后，終于聽到了那悅耳的叫號聲，我們可以開飯啦!不一會兒，一道道春的美味擺上了桌面，色澤鮮亮，令人垂涎三尺。風卷殘云間，盤中的美味被我們一掃而空，弟弟拍拍微微隆起的小肚腩，很是滿足。探望四周，人們吃著、談著，臉上是春風拂過的快意。

今日一游，我們找到了就闊別已久的春天。

春天說：“其實我已經等待了你們好久，其實我一直在你們身邊。”。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇二十

一聲驚雷，劃過天際，帶著一絲冒犯的意味，將春天分隔而出，驚醒了萬千沉睡的'生靈。他又像是春天的呼喚，告訴大家，去迎接嶄新的季節。

春雷，在大地上空炸響，緊接著便是解凍的泉水，發出叮叮咚咚的響聲。熊爬出了樹洞，對著天空，吼叫著，去迎合著那春雷的響聲，去喚醒冬天沉睡的動物。

布谷鳥在當中也不甘示弱，一聲一聲的啼鳴著，不時，有一兩聲老鷹的長嘯，摻雜于其中。嬌俏可愛的麻雀，也在樹上活躍起來，啾啾滴亂叫著，不時可以見到他們的身影穿梭在樹林之間。各種小蟲子和蚯蚓也從地底鉆出，不斷翻新著嚴冬的凍土。他們都在忙碌著，用聲音和行動去歡迎春天的到來。

一抹新綠被驚醒了，他們迅速鉆到地下，又悄悄冒出一個小頭。在左右張望，看見沒有危險之后。就猶如雨后春筍，迅速涌出大地，瘋狂的生長。花兒也唯恐自己落后了什么，競相萌芽，開放。幾處草叢邊，有幾處花叢，合在一起，呈現出一片清新而淡雅，富有生命而又美麗的景象。

驚蟄期間，同樣也是驚醒人的時節。窩在家里，幾近一個冬天，養成了懶惰的習慣。驚蟄到的來，掃去一切。驚蟄帶來的，是春到來的驚喜。在春光明媚的日子里，隨著一天天的忙碌，人們也重新開始一年的生活。這是心底心靈的復蘇，使人們更加敏感，好動，精力充沛，心情愉悅。這和從大地深處上升的朝氣混合在一起，令每一天更加精彩。

驚蟄來也匆匆，去也匆匆。他只是春的到來，萬物復蘇的標志。它只是一瞬間，但是卻帶來了無數的希望。“驚蟄過，暖和和“，驚蟄過了，但是留下了一年的歡笑。

二十四節氣之驚蟄（熱門21篇）篇二十一

驚蟄時節氣候比較干燥，容易使人口干舌燥，一些細菌也開始活動繁殖，易患呼吸道疾病，表現為咳嗽、咳痰。加上冬天吃辛熱食品多了，積郁的熱毒驚蟄后要往外發散，吃些甘涼的東西可以滋陰。生梨性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效，民間素有驚蟄吃梨的習俗。梨的吃法很多，比如生食、蒸、榨汁、烤或者煮水等。特別是冰糖蒸梨，對咳嗽具有很好的療效，而且制作簡單方便，平時不妨把其當成甜點食用，咳嗽患者還可食用蓮子、枇杷、羅漢果等食物緩解病痛。

甘蔗。

春天的時候，正是一冬過后，吃甘蔗的好時節。因為潤肺的同時，也能對抗春天的干燥和風沙天氣。

菠菜。

驚蟄節氣后，陽氣生發容易導致肝火旺盛，中醫有“春宜養肝”之說。有人說，菠菜是最適宜養肝的綠色蔬菜。中醫認為，菠菜性甘涼，入腸、胃經，有補血、利五臟、通血脈、止渴潤腸、滋陰平肝、助消化、清理腸胃等功效，對肝氣不舒并發胃病、頭痛目眩和貧血等有較佳的輔助療效。不過，菠菜應先用沸水焯后再烹調。

枸杞。

杞子性平味甘，功能潤肺清肝、滋腎益氣、生精助陽、補虛勞、強筋骨，是滋補性強壯藥，為廣東民間煲湯的常用藥材，如《食療本草》說它“堅筋耐老”，“補益筋骨，能益人，去虛勞”。肝炎患者服用枸杞粥，則有保肝護肝、促使肝細胞再生的良效。

韭菜。

春季適當食用韭菜一方面可以養護人體的陽氣，增強人體抵抗細菌病毒的能力，另一方面，還可直接抑制或殺滅致病菌，使人體遠離細菌病毒的危害，春季氣候冷暖不一，需要保養陽氣，韭菜性溫，最宜人體陽氣，而且春季常吃韭菜，可增強人體脾胃之氣。

蜂蜜。

古人言：“朝朝鹽水，晚晚蜜湯”，傳統醫學認為，春季干燥，要想滋陰潤肺喝點蜂蜜水乃上選。在所有的天然食品中，大腦神經元所需要的能量在蜂蜜中含量最高。蜂蜜所產生的能量比牛奶高約5倍，能夠在很短時間內補充給人體能量，消除人體疲勞和饑餓。

空心菜。

春季是吃空心菜最好的季節。這個時候的空心菜，不但脆嫩多汁、味道鮮美，更是解毒的最好蔬菜。中醫認為，空心菜具有很強的解毒功效。它性涼味甘，具有解暑行水、清熱解毒、涼血止血、潤腸通便等功效，被《南方草本狀》譽為“奇蔬”;適用于痔瘡、便血、折傷、蟲蛇咬傷、淋濁、帶下及飲食中毒等癥。

薺菜。

其實薺菜一年四季都可有，只是春天的嫩芽最為好吃，營養也最豐富。薺菜含豐富的維生素c和胡蘿卜素，有助于增強呼吸道黏膜的免疫功能，所含的登皮甙能夠消炎抗菌，可增強體內維生素c的含量，還能抗病毒，因而多吃薺菜可預防春季流感。

鴨血。

民間認為多吃鴨血可補肝，因鴨血性平和、營養豐富。肝主藏血、以血補血是中醫常用的治療方法。鴨血是人體污物的“清道夫”，可以利腸通便，清除腸腔的沉渣濁垢，對塵埃及金屬微粒等有害物質具有凈化作用，以避免積累性中毒。

春筍。

春筍味道清淡鮮嫩，營養豐富。含有充足的水分、豐富的植物蛋白以及鈣、磷、鐵等人體必需的營養成分和微量元素，特別是纖維素含量很高，常食有幫助消化、防止便秘的功能。春筍是高蛋白、低脂肪、低淀粉、多粗纖維素的營養美食。春筍有“利九竅、通血脈、化痰涎、消食脹”的功效，現代醫學證實，吃筍有滋陰、益血、化痰、消食、利便、明目等功效。

水蘿卜。

水蘿卜作為一種健康有營養的蔬菜，在春夏之際堪稱飯桌上的“超級食品”。夏初時其營養價值最高。據《印度時報》報道，水蘿卜可以有效鎮咳，其所含的植物化合物具有抗癌作用。此外，水蘿卜富含維生素c和鉀，可以減輕壓力，激活免疫系統。同時，水蘿卜對于糖尿病患者及患胃腸道疾病的人來說也是飲食佳品，它含有豐富的纖維素，且熱量非常低。

返回目錄。

驚蟄之后天氣暖和了嗎。

驚蟄節氣溫服有所上升。驚蟄時節最明顯的氣候特征就是，氣溫回升迅速，雨水明顯增多。驚蟄前后，我國大部分地區的平均氣溫在13℃左右，跟上一個節氣雨水相比，溫度一般上升3℃以上。

驚蟄節氣不僅是全年氣溫回升最快的節氣，同時日照時長也有明顯增加，不過驚蟄節氣前后，冷暖空氣交替，天氣不是特別穩定，氣溫波動還是比較大的。

返回目錄。

驚蟄節氣天氣特點。

一般來說，驚蟄節氣過后數九寒天就快結束了，這時候是春暖花開的時節，但是的春天氣溫是普遍偏低的，因此驚蟄過后可能會出現倒春寒的現象。

我國是一個非常典型的季風性氣候國家，而3-4月份正是我國冬季風轉變過渡為夏季風的時候，所以非常經常會遭受到冷空氣侵襲，比較容易發生倒春寒。

但如果在有冷空氣持續入侵的年份，還是會出現倒春寒的情況，所以驚蟄之后還是不宜快速換上單薄的衣物。

驚蟄時節除東北、西北地區外，中國大部分地區平均氣溫已升到0℃以上，華北地區日平均氣溫為3-6℃，沿江江南為8℃以上，而西南和華南已達10-15℃，早已是一派融融春光了。

返回目錄。