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弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇一
中華文化博大精深,淵遠流長。你知道經典誦讀弟子規心得范文是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關于經典誦讀弟子規心得范文,供大家閱讀!
在我所帶班級還是一、二年級時,我就帶領孩子們開始誦讀中華傳統文化《。
三字經。
》,在教孩子們學習中華傳統文化的同時,感受中華傳統禮儀和道德。進入四年級,我又帶孩子們共同學習誦讀《弟子規》。在將近一年的時間里,我們師生共同學習背誦《弟子規》,現在,學生已經完全能夠背誦《弟子規》中的任何一項內容,孩子們還在家長會上或其他活動中,展示朗誦,贏得家長和學校領導老師的好評,經典誦讀成了我們班的特色。
一、時間安排:
以前,我校的早讀時間只有10分鐘,現在,因為學校施工,我校的早讀時間改為25分鐘,時間太長,容易使學生出現倦怠,我將早讀時間分為兩部分,首先是經典誦讀15分鐘,剩余十分鐘為常規讀書時間。這樣,既調動學生的讀書熱情,又充分利用時間,拓寬了學習內容。
二、讀書計劃:
《弟子規》共八項內容,上半學期進行五項,下半學期是三項,每天由學習委員將學習內容抄寫在黑板一側的“讀書園地”里,一周換兩次,每次寫八句,每天中午同桌互查,周五組長檢查于,老師抽查背誦。
三、讀書講座:
對于經典誦讀,不僅要讓學生背誦,更重要的是要引導學生大致了解內容,理解了更能促進學生背誦。于是,每天在15分鐘內,我要引導學生一起讀,一起理解,有時,還要講個故事幫助學生理解,有時,讓學生當小老師來指導大家理解。有時觀看《弟子規》誦讀朗讀或者視頻講座,讓學生跟著多媒體一起來學習,開闊眼界,獲得新知。通過多種形式的講座,調動了孩子們的興趣,也加深了孩子們對誦讀內容的理解。
四、交流活動:
為了加強學生對經典誦讀的興趣和理解,我會不定期地開展一些活動。比如;寫。
讀后感。
摘抄《弟子規》及譯文講故事背誦比賽表演等等。這些活動培養了學生讀書興趣促進了經典誦讀的順利進行和開展。
五、成效顯著:
自從開展《弟子規》誦讀活動以來,成效顯著,實現了學生精神面貌大轉變,促進了良好班風、學風的形成和優化,使生生關系、師生關系更加和諧。
1.學生精神面貌新變化。
開展《弟子規》誦讀活動以來,教室墻文化、學習園地都張貼《弟子規》相關內容,清晨,校園里,《弟子規》書聲朗朗,氛圍濃厚。仁愛、誠信、知禮入心田,師生精神面貌有新變化,文明禮儀滿校園。同事、師生相見笑臉相迎,人人文明、守時、守信、關愛、奉獻進取。
2.良好班風、良好學風的形成和優化。
開展《弟子規》誦讀活動以來,師生學習禮、愛、孝、謹、信等方面的內容,大力營造濃厚的學習氛圍,開展讀《弟子規》內容,看《弟子規》經典教育小故事,聽感恩主題歌曲,分享學習《弟子規》的。
和感想活動,把《弟子規》教育列入班級教育教學工作的頭等大事來抓,達到了師生人人重視《弟子規》,人人背誦《弟子規》,人人踐行《弟子規》的目的,有力地促進了良好校風、班風的進一步美化。
促進了“比學習、比進步”良好學風的形成。學生學習《弟子規》“有余力,則學文”,“讀書法,有三到,心眼口,信皆要”等內容,進一步明確了學習的意義和方法,也明確了“親所好,力為具”的道理。學生能努力學習,制訂好。
學習計劃。
掌握適合自己方法。在《弟子規》的潛移默化師生的相互感染下學生不恥下問、不懂就問、相互學習、勤奮上進的學習風氣正以勃勃生機的風貌洋溢著校園。
3.生生關系、師生關系更加和諧。
生生關系更加和諧。在《弟子規》教育中,我們重視學生關系的和諧建設。正如《弟子規》所述“兄道友,地道恭,事諸兄,如事兄”,“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”,著重引導學生如何正確處理好同學之間的關系,引導學生掌握解決問題的思路和方法。學生能運用《弟子規》的內容分析、解決自己遇到的矛盾和難題,構建和諧的同學關系。。
師生關系更加和諧。推進《弟子規》誦讀活動以來,師生踐行《弟子規》的內涵,從言、行、舉止、態度等方面規范自己的思想和行為,履行自己的責任和義務,把愛、寬容、理解、信任、鼓勵、進取作為師生共同的行為準則,形成師愛生、生敬師、師愛師的良好氛圍。教師的愛更溫暖,教育更人性化,方法更科學化,師生的配合更默契,幫教更到位,溝通更融洽,師生關系更和諧,教育更有成效。
經典誦讀活動促進了每位老師和同學的工作、學習、態度、成長,我們何樂而不為呢?我們還要將禮儀教育、經典誦讀活動進行下去,使更多的孩子受益。
我通過了國學經典弟子規知道了要"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承"我以后要尊敬老人,聽父母的話,聽老師的話,聽哥哥的話。(許哿嘉的話)。
回到家里,我和哿嘉爸爸商量吧奶奶接到我們家來住一段時間,我們做給他看,讓他懂得什么是"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。"當天晚上,我們一起去把奶奶接到家里來,首先我們向奶奶道歉,是我們沒有教育好孩子,對不起奶奶,讓哿嘉認識到事情的嚴重性,意識到自己的行為是多么的不應該。
在奶奶住在我們家的這段時間,我們每天早上起床首先向奶奶問好,下班回家,進門先去奶奶房間問好,吃飯時,哿嘉先給奶奶添飯夾菜,等奶奶吃了第一口后我們大家才開始吃飯。晚上我們一起讀"弟子規",學習里面的內容。因為心里想著要給孩子言傳身教做榜樣,我們家長特別認真。在學習的過程中,才深深體會到這古人傳下的《弟子規》是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真諦,不僅對于教育孩子,對于我們成年人如何經營我們的幸福人生,創造和諧的家庭也有著重要的意義。
"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。"在過去孩童都懂的道理,我們現代人又有幾人知曉呢?記得在我小的時候,家里用餐時長輩不上桌,晚輩絕對不可以動筷子,"長者先,幼者后"有好吃的長輩先嘗,這樣子在我們晚輩的心中就扎下了"孝"的根。現在因為沒有和老人住在一起,反而忽視了這些,通過這件事也讓我們家長警覺,老祖宗的東西一定不能丟,不能忘。
哿嘉在我們的帶領下早就知道了打奶奶是非常不對,非常不應該的事。現在不管走到哪里,他首先會想到奶奶,出門牽著奶奶的手,有好吃的先送給奶奶,笑容又重新回到奶奶臉上。學習"弟子規"讓我們家受益匪淺!
當前教育模式大多只偏重于知識和技能的傳授,而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的培養,為了改正這一偏見,學校推出的“與圣賢為友,與經典同行”的國學經典誦讀工程,其宗旨是讓學生接受傳統優良文化的熏陶和教育,在他們心靈最純凈、記憶力最好的時候讓他們接觸最具智慧和價值的經典文化。
在教學中,我做到“四個結合”,即學習與興趣結合、內容與典故結合、學習與實做結合、學校與家庭結合,全方位地讓中華傳統文化《弟子規》灑進學生的心靈深處。
一、在《弟子規》誦讀的教學中教師要注重自身修養。首先聲音要洪亮,要有精神,學生自然能精神奕奕,不會懶散。千萬不要有斷句錯誤,否則會誤導學生,所以要注重自我進修。讀經可以有抑揚頓挫的表現,隨著聲韻的高低起伏而自然晃動,不知不覺地,就會陶醉在讀經的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢,讓學生吐字分明清晰,有助于心定,再透過抑揚頓挫的經典誦讀,還可以慢慢地體會個中的道理。因為我們知道“讀書百遍,其義自見”的道理。
二、在《弟子規》誦讀教學中要培養興趣。因為興趣是最好的老師,我采用了“只表揚,不批評”、“只鼓勵,不強求”的教學原則,用“看誰讀得準,看誰做得好”地。
口號。
鼓勵學生進行學習;另外還采用評選“誦讀小明星”等方式鼓勵學生進行學習,讓學生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規》誦讀的教學中結合課本內容講一些經典故事教育學生。我遵循“讓《弟子規》為我導行”,讓“經典故事伴我成長”的教育理念,注重用故事啟發和教育學生。《弟子規》內容中有很多寓意深刻的經典故事,如《孔融讓梨》、《孟母斷機》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等,這些曲折動人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理,使他們感悟到到中華傳統文化的深厚底蘊。
五、在《弟子規》誦讀教學中重視與家長的溝通。為了讓家長能感受到《弟子規》給孩子帶來的變化,我們實行了家校聯系活動。在“家園互動欄”上我每天都給學生留一些有關《弟子規》內容的家庭作業,如:今天回家吃飯時為母親盛一碗飯,或者為父親倒一杯水;幫助家里做一些力所能及的家務:買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾;為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等。可以根據情況任選一樣來做。
家長和學生的感受是最真實的。有個學生家長談道:有一次,他在外應酬,回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種丑態,就說:“爸爸,飲酒醉,最為丑!”爸爸聽到后感到吃驚,自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對,知道行為的美丑,看來自己日后做事要注意對孩子的影響。此后,他在應酬時就很審慎,不再會醉酒而歸。而且在餐桌上,經常提起女兒的話,影響周圍的友人。
《弟子規》誦讀教學實施兩年來,學生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇二
我覺得做人應該尊敬師長,孝敬父母,團結友愛,說起孝我想起一個故事:
到了吃飯的時候他的繼母和兩個弟弟在吃美味佳肴,而民筍卻吃飯和菜葉子。可他從來都沒有埋怨過他的繼母。到了冬天,民筍的父親回來了,他們一家到山上旅游,在過一個轉彎的時候民筍凍僵了沒能拉住馬車,差一點就掉下懸崖去了,還好民筍的父親拉住了馬車,民筍的父親把民筍給踹下馬車,民筍還不停的說:“對不起父親,我沒有拉好馬車。”民筍的父親用鞭子抽民筍的衣服,可一抽民筍的衣服就破了,飛出來的不是棉花。
當民筍的父親看了以后決定休了民筍的繼母,可民筍跪著父親的面前說:“母在一子寒,母去三子寒。”聽了民筍的話他的繼母被感動了,父親沒有休了繼母。后來孔子到了他家決定收民筍當他的弟子。
讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。
人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學習方法。不但要認真學,還要實踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。我讀完《弟子規》后,再衡量一下自己的品行,確實有一定的差距。
在孝方面,現在想起自己的過去,雖然沒有做過對不住父母的大事,但對他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設法地滿足我。父母為我所做的一切我覺得都是應該的。有時,父母過于關心我,哆嗦了幾句,我反而討厭他們。現在想想那多不應該啊!現在自己既為人子女,就應按《弟子規》所講的“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責,須順承。”最起碼做到這些,才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面,自己作為母親的我就應正確引導孩子誦讀《弟子規》。讓她慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養成良好的品行,為日后健康成長奠定良好的基礎,這也是作為母親的最大的收益。
另外,我對書中提到的“寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問,求確意。”這幾句話,感觸最深,亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作,總是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做。有時遇到不懂的問題,不但沒有記錄下來,深入研究或查閱資料,而且也沒有虛心向別人請教,含糊了事。這兩種錯誤都是我所犯的,這樣的工作效率通常不高。現在讀過了《弟子規》后,我終于明白了我的缺點所在,若今后能按照它上面所說的去做,相信我的工作效率會更上一層樓。
初次接觸《第子規》,認為和兒時背的《。
三字經。
》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生,活到老,學到老,做圣人的學生。“規”是什么意思?就是規范、道理,做人應盡的道理,做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力,則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟,就會明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準繩,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”,在過去孩童都懂得的道理,我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對我們的教育是嚴而寬,用餐時長輩不上桌,晚輩絕不可以動筷子,“長者先,幼者后”,有好吃的長輩先嘗。所以,在我們的人生理念中,長輩就是太陽,我們是星星,永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時,母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們,而我們如今對父母都很孝順,耳渲目染父母的言行,對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規》是十善的細化,是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運用到生活中有點不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受,話說出口不是很柔和,“怡無色,柔無聲”沒有做到,和同事討論問題,意見不統一,語調會不知不覺就提高了八度,“言語忍,忿自泯”沒有落實,學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條,自認為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時光倒退220xx年,當我們面對無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
和古人相比,我們的品行已經落后的太遠太遠了,今天能接受傳統文化的教育,感到非常幸運,很感恩這本書。要報恩,唯有認真學習《弟子規》并學以致用,用《弟子規》來規范言行,指導生活和學習,培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德,,以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行為,來對待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養,“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”,以眾生之苦為己苦,幫助更多有緣人。
學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。
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弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇三
穿漢服誦讀《弟子規》,一種古風文化的體驗。漢服作為中國傳統文化的符號,代表著中國古代的尊嚴和華麗,而《弟子規》則是中華民族的傳統教育文化之一,弘揚著中華民族的傳統美德和禮儀規范。在穿上漢服的同時誦讀《弟子規》,既體現了對傳統文化的尊敬,又能夠促使個人的修養與道德觀念的提升。通過這一活動的參與和體驗,我深刻體會到了穿漢服誦讀《弟子規》的價值和意義。
第一段:感受傳統文化的魅力。
穿漢服誦讀《弟子規》讓我體會到了傳統文化的魅力。漢服是一種獨特的服飾,其華麗的設計和繁復的繡花讓人贊嘆不已。在穿上漢服的瞬間,我仿佛穿越回了古代的時空,感受到了古人的尊嚴和莊重。同時,《弟子規》作為傳統教育文化的一部分,教導我們做人的道理和為人處世的巧妙之處。通過誦讀《弟子規》,我對傳統文化的重要性有了更深刻的認識,也更加珍視和尊重這一珍貴的文化遺產。
第二段:培養內心的修養和道德觀念。
穿漢服誦讀《弟子規》有助于培養個人的內心修養和道德觀念。誦讀《弟子規》可以讓我們更好地了解如何做一個有禮儀和規矩的人,注重個人修養和道德行為。通過反復的誦讀,我能夠深刻理解《弟子規》中的每一條規則,并將其融入自己的日常生活中。這種修養和道德觀念的培養,不僅有助于自己的成長和提升,也能夠對社會以及他人產生積極的影響。
第三段:加深對傳統美德的認識。
穿漢服誦讀《弟子規》讓我對傳統美德有了更深入的認識。《弟子規》強調孝悌忠信等傳統美德,通過誦讀這些內容,我能夠更加深入地理解和體會其中的真諦。孝順父母、尊敬師長、友善待人,這些不僅是中國傳統美德的體現,也是做一個賢良之人應有的品質。穿漢服誦讀《弟子規》讓我更加明白了這些美德的重要性,也更加堅定了我在日常生活中踐行傳統美德的決心。
第四段:促進群體的凝聚力和合作。
穿漢服誦讀《弟子規》的活動不僅培養了個人的修養和道德觀念,也促進了群體的凝聚力和合作。在整個活動過程中,穿漢服的同學們一起誦讀《弟子規》,互相交流和分享著自己對其中規則的理解和感悟。這種合作和交流的過程,不僅讓我們互相學習和進步,也拉近了彼此之間的距離,增進了友誼和團隊精神。
第五段:個人修養與社會和諧的關系。
穿漢服誦讀《弟子規》最終體現了個人修養與社會和諧之間的關系。個人的修養和道德觀念的提升,不僅能夠讓自己成為一個更加優秀的人,也能夠建設和諧的社會。通過誦讀《弟子規》,我們明白了要想建立一個和諧的社會,每一個個體的修養和道德行為都是至關重要的。只有每個人都追求崇高的道德標準,才能夠共同為社會的進步和繁榮做出貢獻。
穿漢服誦讀《弟子規》是一種珍貴的傳統文化體驗,不僅能夠讓我們感受到傳統文化的魅力,也能夠培養個人的內心修養和道德觀念。通過反復誦讀,我們能夠更加深入地了解和體會傳統美德的重要性,同時也能夠加深與他人的交流和合作,促進群體的凝聚力和團隊精神。最終,這種活動體現了個人修養與社會和諧之間的緊密關系,激勵著我們為建設和諧社會不斷努力。在這個過程中,在穿越時空的漢服中,我們能夠實現對自我、對傳統文化和對社會的全面認知,追求崇高的道德標準,成為一個優秀的個體,為社會的繁榮作出自己的貢獻。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇四
第一段:引言(約200字)。
子誦讀是一種經典的學習方法,通過反復誦讀經典文章,使自己逐漸融入其中,并能更好地理解和吸納其中的精髓。在這個快節奏的社會中,人們往往忽視了對于內心的培養和修煉,子誦讀正是一種有效的修身之法。我通過長期的實踐,深深感受到子誦讀給我帶來的益處。下面我將從幾個方面談談我對子誦讀的體會和感悟。
第二段:堅持與刻苦(約200字)。
子誦讀需要一個人的持久耐心和毅力,毫無疑問,持之以恒才能取得成功。剛開始時,我遇到了很多困難,包括生活上和學習上的。但是,我仍然堅持每天誦讀一定的篇幅,并且隨著時間的推移,我逐漸產生了一種無法放棄的堅定信念。子誦讀成為了我生活的一部分,也是我不可或缺的樂趣之一。
第三段:學術上的提高(約200字)。
子誦讀不僅可以培養一個人的內心和情操,還能夠提高一個人的學術水平。通過仔細研讀經典詩文,我掌握了更多的古文詞匯和修辭手法,拓寬了自己的知識面。并且,隨著對古代文化和歷史的深入了解,我開始有了更加全面的知識體系,并且在寫作和表達中更加豐富和準確。子誦讀讓我的學識有了更加堅實的基礎,為我今后的學習和工作打下了良好的基礎。
第四段:修身養性(約300字)。
子誦讀不僅僅是一種學術上的提高,更是一種修身養性的方式。通過誦讀經典文章,我學會了寬容、理解和博愛。在經典的熏陶下,我懂得了與人為善、待人寬容。同時,也更加明白了自己的不足和可改進之處,通過讀書和修煉,我不斷提高自己的人格魅力和修養。同時,子誦讀也是一種心靈的洗禮和安慰。在面對困難和挫折時,我可以從經典中找到力量和勇氣,讓自己更加堅強和樂觀,積極面對生活的種種挑戰。
第五段:啟迪人生(約300字)。
通過子誦讀,我發現經典文章中蘊含著智慧和人生的真諦。經典不僅給予我美的享受,還給予我對人生的深思。在子誦讀的過程中,我更加了解了人生的意義和價值,同時也明白了要如何過好自己的生活。經典中的人物形象和思想讓我產生了共鳴,啟發了我的思考和激發了我的激情。通過子誦讀,我找到了自己的人生目標和追求,也更加珍惜和擁抱自己的生命。
總結(約100字)。
通過子誦讀,我不僅提高了自己的學術水平,還養成了良好的修身方式,并且從中獲得了人生的啟發和幫助。子誦讀是一種持之以恒的修煉方式,通過反復的誦讀和品味,我們可以更好地理解和吸納經典的智慧,同時也提升了自己的修養和思考能力。我相信,在今后的生活中,子誦讀將繼續陪伴著我,激勵我不斷進取,并成為我人生不可或缺的一部分。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇五
誠信,自古以來就是我國的優良傳統,還記得春秋末期魯國的儒學家曾參嗎?還記得他為了遵守諾言將自己家中的豬殺掉的故事嗎?他當時對妻子說過一句話:“孩子是不能欺騙的,他不懂事,還沒有辨別能力,首先接觸到的是父母,所以什么都跟父母學,你現在哄騙他,等于是在潛移默化的教他學會欺騙。”這不正是弟子規中的“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉”嗎?如果一個人連自己的家人都騙,那么,他肯定也不會像華歆一樣對待生人了吧?所以肯定是一個不可交往的人,是一個沒有誠信,對社會起不到良好的作用的人。
除了誠信,我們還要懂得“忠言逆耳利于行”的道理,要悉心聽取他人的意見,而不要一說你不好就翻臉,所謂“聞過怒聞譽樂損友來益友卻,聞譽恐聞過欣直諒士漸相親”就是這個意思吧。
學習《弟子規》的過程,我想,不僅是一個提高個人修養的過程,更是思想升華的過程,這將對一個人的成長帶來十分重要的作用,只有這樣,生活才會變得更加踏實和美好,社會才能變得更加和諧。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇六
導言:漢服作為中華傳統文化的代表,是我國五千年文明的象征。而弟子規作為中國古代兒童教育的經典之一,植根于漢族文化中,具有重要的歷史和文化意義。這里我將分享我的穿漢服和誦讀弟子規的心得體會。
第一段:漢服穿起來,重拾古韻。
穿旗袍華麗高貴,穿漢服更是沉穩古韻。當我穿上漢服的那一刻,仿佛回到了遠古的長安古都。漢服以其簡潔大方、莊重典雅的特點,讓我感受到了中華傳統文化的獨特美。它別具一格的剪裁、豐富多樣的花紋都展示出了古人對美的追求和品味。穿著漢服,我不禁脫離了現代都市的喧囂,陶醉在濃厚的歷史氛圍中。
誦讀弟子規,不僅是學習古人的智慧,更是重溫中華傳統文化的精髓。弟子規是中國古代兒童教育的著名經典,它教導孩子們如何做人、如何處世。通過反復朗誦,我更加深入地理解了其中的道理。如“愛人者,人恒愛之。”這句話告訴我們要善待他人,因為只有我們去尊重、關心他人,才能得到他人的尊重和關心。誦讀弟子規,不僅培養了我良好的品德和行為習慣,還讓我領悟到人與人之間的重要關系。
穿上漢服,誦讀弟子規,我感受到了一種回歸本真的感覺。現代社會的快節奏、功利主義衍生了很多問題,人們往往追求物質的享受而忽略了內心的需求。而穿漢服和誦讀弟子規則是給我提供了機會,重新審視自己的生活,思考人生的真諦。漢服穿在身上,讓我覺得內心變得安寧、平靜,仿佛和這個世界更加和諧地相處。誦讀弟子規則,讓我明白了做人的道理,世界需要我們去奉獻、去關愛。
第四段:開啟古文化新的起點。
穿漢服誦讀弟子規是古文化的延續和傳承。我們年輕一代是祖國的未來,我們要將傳統文化發揚光大。通過穿上漢服,我感受到了古人的審美追求和智慧,這激發了我對中華傳統文化的濃厚興趣。穿漢服誦讀弟子規,讓我更好地理解了我們的傳統文化,也讓我明白了我們要肩負起傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化的責任。
結尾:穿漢服誦讀弟子規的體會讓我深深明白了傳統文化的價值與意義。漢服和弟子規的結合,讓我更加堅定了傳承與發展中國傳統文化的決心。我相信,在我以及更多年輕人的努力下,中華傳統文化將煥發出更加耀眼的光芒。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇七
《弟子規》所講的都是孔子等圣人的訓導。首先要孝敬父母,順從兄長;其次要做事小心,說話誠實,講究信用。讀了這本書后,我發現,原來做人也有許多規則,想做一個受敬重的人就得有規有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。
弟子規里講的最多的內容就是孝敬父母。“父母教,須敬聽,父母責,須順承。”這名話是說父母的教誨,一定要恭恭敬敬地聽,如果父母責備你,一定是有道理的,所以你要虛心接受。我以前對爸爸媽媽沒有禮貌,愛大聲喊叫;爸爸媽媽評語我的時候,我總是不服氣,跟他們頂嘴;爸爸媽媽叫我做事情的`時候,我總是拖拖拉拉,懶懶散散。現在我讀了弟子規,明白了這樣做是不對的,我以后一定對爸爸媽媽有禮貌,認真聽他們的教誨,虛心接受他們的批評,做個孝順父母的好孩子。
明天就是母親節了,我要對媽媽說:“您辛苦了,節日快樂!我愛你!”我還要畫一幅畫送給媽媽。
文檔為doc格式。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇八
穿漢服誦讀弟子規,是當前流行的一種文化活動。它融合了傳統的漢服文化和中華傳統文化中孝道、禮儀等價值觀念。穿上漢服,誦讀弟子規,可以讓人們更好地體驗古代文化的底蘊,也可以增強人們對中華傳統文化的熱愛和認同。在這一次活動中,我也有了一些心得體會。
在參與穿漢服誦讀弟子規活動之前,我特意去了解了一下弟子規的內容。弟子規是中國古代的一本兒童啟蒙讀物,主要教導兒童要講禮儀、要尊敬師長、要守紀律等等。這本書以簡潔明了的文字,將做人做事的基本規范告訴兒童,對于培養良好的品德有著積極的影響。通過誦讀弟子規,我們可以更好地了解古人的教育觀念和價值觀念,也可以將這些觀念傳承下去。
第三段:體驗穿漢服的樂趣。
穿上漢服后,我感受到了與平時不同的樂趣。古代的漢服有著華美的外觀和精致的細節,它們讓人穿上后不禁感到莊重與肅穆。走在街上,自然引人注目,也讓我倍感自豪。漢服的穿著不僅僅是一種時裝,更是對傳統文化的一種尊重和傳承。在穿漢服的過程中,我感受到了中華傳統文化的魅力和奇特。這種樂趣并不僅限于表面的形象變化,更多的是內心的陶冶和情感的升華。
在誦讀弟子規的過程中,我深深感受到了古人對道德和品行要求的嚴苛。在今天這個物質極度豐富的社會,很多人已經忘記了尊敬師長、講究禮儀等基本的道德規范。然而,通過誦讀弟子規,我們不僅可以恢復這些規范,更可以讓它們成為我們生活中的一部分。誦讀弟子規可以讓我們重新審視自己的行為,發現其中的不足,并努力改正。這樣一來,我們可以塑造出良好的品德,更好地與他人相處。
第五段:對中華傳統文化的思考。
穿漢服誦讀弟子規的活動讓我更深入地思考了中華傳統文化的價值。古代的漢服和弟子規都是中華傳統文化中的一部分,它們體現了我們民族優秀的傳統和價值觀念。通過參與這個活動,我深感中華傳統文化的底蘊之深厚、價值之豐富,也更加理解了它蘊含的教育思想和道德觀念。我們年輕一代作為中華民族的繼承者,應該更加努力地學習和傳承中華傳統文化,讓其在現代社會中煥發出新的光彩。
總結:
穿漢服誦讀弟子規活動是一種融合古代文化和現代生活的創新方式。通過參與這一活動,我不僅體驗到了穿漢服的樂趣,更深刻地認識到弟子規對我們的啟示和教育意義。這次活動也讓我更加熱愛中華傳統文化,更加珍惜我們優秀的傳統和價值觀念。我相信,只有通過傳承和弘揚中華傳統文化,我們才能更好地塑造自己的品格,為社會的進步和發展作出貢獻。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇九
時間過得真快,不知不覺間又到了期末,回顧這學期的經典誦讀情況,收獲很大,不足也很多,現將總結如下。
1、本學期讀經時間有所調整,從以前的每課前讀十分鐘,改為一周讀三堂課,星期一和星期五的第五節,星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學生義務教育的時間,缺點是孩子們似乎讀得不夠多,而且遺忘較快,得不到及時的鞏固。但即便如此,讀經的效果也是相當顯著的。
2、每節課,我采用多種形式的朗讀,如:教讀,齊讀,分小組讀,分男女讀,抽讀,領讀,賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀,喜歡自己當小老師,他們預先把后面未教的部分讀了后,都積極來爭取當老師教其他的孩子。在讀經的過程中,他們感受到了讀書的快樂,感受到了被別人需要的幸福,感受到了成功的體驗。特別是學困生,通過讀經覺得其實讀書并不是一件困難的事情,從而增強了學習的自信心。在孩子們讀的時候,我也常常跟著他們一起讀。這學期,我們班把《論語》讀完了,現在正在讀《弟子規》。
3、除了在指定的課堂上讀,我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經典的好處,讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經的作業,讓孩子們時時不忘經典。
1、我的思想轉變了。
為人師表十多年,我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然,缺少教書育人的幸福感。有時出去學習,發現與別人的差距真是太大了,為什么會這樣?就是讀書少了,我們需要不斷地學習提高自己,光靠吃老本是肯定不行的。要想給學生一碗水,必須自己得有一眼源源不斷的泉水,所謂“腹有讀書氣自華”,國學經典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃,不僅是響應學校領導的號召去讀,更應該主動地自覺地去讀。所以,我的思想轉變了,我開始讀了。
2、經典教人誠信豁達。
“己所不欲,勿施于人”,“人而無信,不知其可也”,“知之為知之,不知為不知,是知也”,“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”像這樣的非常適用于我們學習生活中的《論語》名句,多得數不勝數。以前,我常常怨天尤人,常常憤世嫉俗,讀經以后,我的心態平和了,遇到事情常常站在對方的立場去想一想,常常先反思自己不對的地方。而學生們在我的眼里也變得可愛多了,我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學生是最大受益者。
學生學習文化科學知識固然重要,而經典的誦讀在小學階段更是重要,既鍛煉了他們的記憶力,又讓他們學到了很多為人處世、學習生活的方法,潛移默化地學到了內心的安靜而充實,如果長此以往,將有效地去除現代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質。經典教人孝順,教人平和,教人勤勞,教人惜時,教人仁義,教人禮儀,教人誠信,這些,正是我們現在的孩子們迫切需要學習和糾正的。
4、經典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調皮的男生,如:鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍,他們性格魯莽沖動,暴躁易怒,有的愛動手,愛爆粗口,有的不愛學習,不守紀律,不愛勞動。通過兩期的經典誦讀,他們也改變了,即使有沖動和懶惰的時候,稍用一些經典名句提醒,特別是“己所不欲,勿施于人”等,他們也會自覺收斂,自感慚愧。像鄧君潔,以前從來都不會好好做作業,寫作文那些全是敷衍,字數從來不夠,這學期就嚴謹多了,字也寫好了,以前特別愛打架惹事生非,現在竟然開始主動承擔管理班上紅領巾的'佩戴工作了,陳鑫以前最愛沖動,動不動就發怒發狂,現在都彬彬有禮,學會寬以待人了,范俊溢主動地愛學習了,服裝也變得整潔多了,巫恩藍以前很懶惰,現在還常常幫助別人了在這學期的老師搬辦公室的過程中,我們班的同學義不容辭地承擔了學校大哥哥大姐姐的角色,非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作,不僅是這一次,只要是學校老師和領導叫我們班的同學去幫忙,他們總是毫無怨言地無私奉獻,還主動幫一、一班的小同學搞了好幾次大掃除,他們把幫助別人當成了一件快樂的事,而不是單純地完成任務。在這學期的運動會中,我們班的孩子又一次體現了自身的價值,體現了團結互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神,創造了許多可歌可泣的事跡,最終獲得了團體總分第一名的好成績。我始終覺得,作為一個老師,既要教書,又要育人。而且,教會學生做人比考得一時的高分更為重要,分數是暫時的,人格是一輩子的。同時,既然有完善的人格,那么,他必定會懂得努力去學習。
雖然經典誦讀的開展讓我們收獲了很多,但也有不足之處,就是讀的時間還不夠多,不夠連續,容易遺忘,讀的內容也不夠多,讀得較慢,課外閱讀雖然布置了,但落實得不夠好。因此,要讀得多和讀得快,就是將來我應該思考和實踐的方向。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇十
作為求學者的基本要求,學習是每個人成長的必然經歷。學習的過程中,我們成為了老師的弟子,掌握了知識,拓寬了眼界,也積累了人生經驗。而弟子心得體會則是我們在學習過程中的感悟與體驗,它能夠幫助我們更好地理解與掌握所學的知識,提升自己的學術水平和人格魅力。弟子心得體會是我們學習旅程中的寶貴財富,它不僅可以幫助我們鞏固所學知識,還可以將這些知識運用到實際生活中,不斷提升自己,更好地服務社會。
弟子心得體會具有多種形式與種類。其中,學習心得體會是我們在學習過程中做的反思總結,讓我們對學習的收獲有個全面的了解。實踐心得體會則是我們在實際操作中的感悟與體會,當我們將所學知識應用到實踐中時,會遇到各種問題與困難,而通過總結這些經歷,我們能夠更好地理解與運用所學知識。此外,還有交流心得體會,即與他人的學習經驗分享與互動,通過與同學、老師的交流,我們可以拓寬視野,相互借鑒,共同進步。無論是哪種形式的弟子心得體會,它們都是我們在學習路上的重要標志,通過總結、反思與分享,我們能夠更好地吸收所學知識,提高學習效果。
第三段:弟子心得體會對我影響的重要性(大約200字)。
對于我個人而言,弟子心得體會有著重要的影響。首先,它能夠幫助我更好地理解所學知識。通過總結與反思,我可以將學習過程中的重點、難點和思考過程梳理出來,形成系統化的認識。其次,它可以提高我的學習效果。在總結與反思的過程中,我能夠找到我在學習中的不足之處,從而有針對性地進行改進。此外,通過與他人的交流與分享,我能夠接觸到更多的觀點與經驗,豐富了自己的知識儲備。最后,弟子心得體會可以幫助我更好地運用所學知識。當我將學到的理論知識應用到實際生活中時,卻遇到困難時,我可以回憶起自己的心得體會,尋找解決問題的方法,提高自己的實踐能力。
撰寫一篇優秀的弟子心得體會需要一定的技巧與方法。首先,我們要求真務實,實事求是地總結自己的經驗與體會,避免虛浮與敷衍。其次,我們要扎實掌握所學知識,只有真正理解所學內容,才能夠清晰地表達自己的心得與體會。然后,我們要多角度思考問題,從個人經歷、社會背景、學科內涵等多個維度出發進行總結。此外,我們要注意遣詞造句,力求簡潔、明了,以便讀者更好地理解與接受。最后,我們要勇于與他人分享與交流,通過他人的反饋與指導,不斷提高自己的寫作水平。
第五段:總結弟子心得體會的價值與意義(大約200字)。
總結弟子心得體會對于我們個人的成長與發展具有極大的價值與意義。通過總結與反思,我們能夠更好地掌握所學知識,提高自己的學術水平與實踐能力。通過與他人的交流與分享,我們能夠拓寬視野,深化理解,發現與解決問題的方法。同時,弟子心得體會也是一種對學習過程的回顧與總結,它幫助我們認識并改進自己的不足之處,成為更好的自己。總之,弟子心得體會是我們在學習過程中的貴重財富,它的價值與意義不僅體現在學業上,還體現在人格培養與社會服務中,是我們成為一名優秀的弟子不可或缺的素質。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇十一
中華民族擁有幾千年的燦爛文化,國人不斷從厚重的中華傳統文化中汲取精神食糧,從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神,感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國,勤簡樸實,互助友愛的傳統美德。本學期我校深化開展了經典誦讀活動。一學期來,我校以經典誦讀活動為載體,積極構建學習型校園,逐步形成了自己的教育特色。
我們把經典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手,作為進步學生道德情操、文明習慣的重要工程。在方案中,既有學校的總目的,又有各年級的分目的。對于各年級經典誦讀的內容,我們根據學生的實際,作了相應的'規定。而在經典誦讀的施行策略上,我們根據學生的身心特點,作了如下要求:著眼“熏陶〞,注重“感悟〞即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目的。雖提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟讀成誦、耳熟能詳。成認個體差異,不求程度整齊劃一。老師在操作中只有鼓勵,沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
突出以“經典詩文誦讀〞為特色的校園文化建立和布置,突出傳統文化氣息,注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建立。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落,或用印制的精巧詩文圖畫,或用學生親筆書畫的名言佳句,或用孩子們充滿靈性的“詩配畫〞加以裝飾。
2、在班級黑板報上,都刊出一些經典詩文,并提供歷史背景材料和詩詞析義,供學生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環境布置要求表達班級特色,除了詩畫、詩文,每個班級都可以開拓詩園,內容或是學生閱讀古詩文的活動成果,或是古詩書法展、讀后感,或手抄報等。
1、課前一吟,熟讀成誦。倡導見縫插針,積少成多的誦讀方法,充分利用每一節課前五分鐘時間,開展“課前一吟〞活動,做到讀而常吟,“學而時習之〞。
2、每周一節誦讀課,老師認真備課,分門別類精心講授經典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽,激發熱情。各校利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進展誦詩競賽,其內容設計豐富,有的是各種角度的歸類對詩,有的是詩句接龍,有的是你問我答,有的是對歌競賽,有的是游戲表演。
4、組織學生根據經典詩文進展編寫手抄報活動。
1、每天利用校園播送系統,早操后進展“清晨經典誦讀5分鐘〞,讓學生在傾聽中感受經典詩文的魅力;午間“經典詩文欣賞一刻鐘〞,陶冶學生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上,全校師生同誦經典,感受經典詩文的獨特神韻。
3、組織經典誦讀比賽,促使學生多讀書,多搜集資料,理解的詩文方面的知識、名篇佳句等,學校每周評出優秀班級和個人,并給予表彰獎勵。
總之,通過開展誦讀經典活動,學生的語言文字表達才能進步了,誦讀經典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣,是學校文化建立和人文教育重要組成部分,是傳承優秀民族文化的一個亮點。我們將繼續努力,把誦讀經典詩文活動推向深化。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇十二
首先,參加誦讀會有助于我們積累更多的知識。無論是經典文學還是名著,它們都是人類文明的精華所在。通過誦讀這些經典,我們可以更深入地理解作品所傳遞的思想和情感,更好地認識世界和人生。同時,參加誦讀會還可以提升我們的語言能力和表達能力。在誦讀過程中,我們需要注意語調、抑揚頓挫和情感表達等方面,這樣可以使我們的口語表述更加生動、自然。
3.情感體驗。
然而,參加誦讀會的收獲遠不止于此。在誦讀的過程中,我們還可以深刻地感受到作品所傳遞的情感和哲理。有人曾說過,一部好的作品就是一面鏡子,可以反映出人類內心最深處的世界。誦讀名著和經典,能夠使我們更好地領悟人生的意義,有助于我們建立正確的世界觀和人生觀。同時,在與其他參與者分享感受和想法的過程中,我們也可以拓展自己的情感世界,體驗到彼此的共鳴和情感連接。
4.溝通交流。
除此之外,參加誦讀會還可以促進人際溝通和交流。在現代社會,我們經常面對著各種各樣的壓力和挑戰,而社交網絡和通訊工具的普及又使得人們越來越孤立。然而,通過參加誦讀會,我們可以遇見志同道合的人,建立彼此之間的理解和信任,并從中獲取情感支持和鼓勵。與其他人分享自己的感悟和體驗,不僅可以提高我們的思維和語言表達能力,還可以讓我們建立更多的人際關系。
5.總結。
綜上所述,參加誦讀會可以帶來豐富的收獲和體驗。通過誦讀經典和名著,我們可以積累更多的知識,體驗深刻的情感和哲理,在各個方面提高自己的表達和溝通能力,拓展自己的情感世界。因此,我認為,誦讀會是一種有益的活動,值得更多人去嘗試和參與。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇十三
大家好!(向與會人員鞠躬)感恩這次大典的舉辦者和主持人,給了我這次匯報、學習、歷練的機會!(向籌辦者鞠躬)。
我先自我介紹一下:我叫穆尚毅,是一位傳統文化學習傳播、經典誦讀力行的受益者。去年在這里,我向大家匯報了《現代人傳承儒學的意義和方法》,今天我和大家分享的是這幾年來學習、推廣傳統文化、誦讀力行圣哲經典教誨的點滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起,在王財貴老師的讀經教育理念支持下誦讀以儒家《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統文化經典著作;按照經典的教誨“克己”、“克念”的要求,一路走來,可謂有酸也有甜,有苦也有辣!總起來說,可謂受益匪淺。
首先,和老師講得一樣,通過和孩子們誦讀經典,我自己有了很大的進步。
圣人教導我們:“克己復禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者,皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態,不再以自我為中心,脾氣不再暴躁,開始反躬自省等等。正是這些改變,讓我的家庭戰火漸漸熄滅,挽救了我瀕臨破碎的家庭,給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環境;也正是這些改變,讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨,明白了一切都是自己感召來的,只有從自己的內心真正改變開始,從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始,做到“在邦無怨、在家無怨”,才能改變自己的命運。真的,傳統文化所承載的圣德智慧,學了以后,相信;體解圣人心愿放下個人利益、顏面,發愿和圣人一樣利益眾生、利益社會,大同不至,誓不停息,死而后已!;《論語》中曾子教導我們“士不可以不弘毅,任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎?死而后已不亦遠乎?”立大志向,知難而進,永不停息,是行,信、愿、行三者具矣,在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下,我想我們的生命一定會大放光明,價值倍增!感恩老師的.引導,感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!
再有,以前我是一個心理素質極差,信心極為不足的人,三個人一起都不會不敢大聲講話,看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了,當快輪到自己的時候,心里就怦怦跳,上臺后,本來準備充足的內容卻什么也說不出來,通過和孩子一起讀書,我有了信心和內容,我竟然能夠當著這么多人引經據典,這大概就是“腹有詩書氣自華”吧!再一次感恩老師的引導,感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!
其次,是通過讀經典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時候,我要求我的孩子和我的學生是要讀書的,時間久了,我的孩子和家長聽話的學生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅,一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來,沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣,大膽的比對一下,這大概就是復圣顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也,不改其樂”的狀態和境界吧!這種狀態,學習和成才還用擔憂嗎?智慧的家長們,有緣到場的朋友們,讓我們的孩子遠離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫,就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈,我們的孩子欲罷不能,就像有煙癮酒癮一樣,很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅,一生空空碌碌無為了!今天讀圣賢書,好像苦了一點,可苦一陣子,幸福一輩子,雖苦亦樂,雖嚴,是真愛呀!
另有今年暑假,我們全日讀誦論語,力行弟子規的經典共學班吸引了大中小學生20余人,一個月下來,孩子們經過一段時間的適應,甚至逆反,由于寄宿,最終適應下來,浮躁的貪欲,自我意識大大減少,繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風度和靜下心來專心讀書的良好習慣。我們所說的讀書,是口誦心惟,是熟讀玩味,念茲在茲,浸入心靈,見諸言行。所以,朋友們,及早為之,及早受益,事半功倍!
還有,就是在推廣傳統文化的過程中,我們得到了北京王財貴讀經教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助,讓我體會到了“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟”、“德不孤,必有鄰”的圣言真實不虛!當然,我們也遇到了很多的不理解、不支持,甚至嘲諷,老子講“人心惟危,道心惟微”,我們明白:這是很正常的,這也正印證了曾子講得“仁以為己任,任重而道遠”的圣言量!天下實現仁愛、德治、禮制,是孔夫子的理想,也是每一個有血性的人應該有的理想,可以講,這個理想是無限量的大愿,幾乎是不可能實現的,有人講:“世風日下,人心不古”,我說:“人心不古古亦然,古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛?”而且我敢說,未來,只要有人類,就一定會這樣,這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在,也正因為如此,才需要我們一代又一代人,前赴后繼義無反顧的為之努力。學習推行圣賢經典教育永無止境,有智慧的人們,想讓自己和后代生命潛力發揮極致的人們,義無反顧的加入進來吧!
老子說,上士聞道,勤而行之;中士問道,若存若亡;下士聞道,大笑之。朋友們,現在您怎么想的,孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應該都是上士!子曰:聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。孔子說:聽到了正義的道理,卻不能馬上實行,身上的缺點也不能改正,這些都是我所憂慮的。孔子還說:見義不為,無勇也!
謹以此言與大家共勉!謝謝大家!
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇十四
我家經常上演這一幕:母親做好了飯菜,連聲呼叫我的名字:“萌萌,吃飯了!”可我還沉浸在我的動漫世界中,對母親的呼喚充耳不聞,直到母親怒不可遏,我才遵命。自從我讀了《弟子規》后,才知道自己的行為多么的不孝,就是在古代也是令人不恥的,此后,我改掉了自己這個壞毛病,媽媽再喊我吃飯,我會馬上關掉電視到餐廳,爸爸媽媽呼喚我時,我會第一時間應聲并跑到爸爸媽媽跟前,爸爸媽媽對我的這種改變也贊賞有加。我感謝《弟子規》為我帶來的改變。
“路遇長,疾趨揖,長無言,退恭立”,我默默地讀著。我覺得這是教我們有“禮”。禮貌是我們最基本的教養,沒有禮貌就更談不上孝道了,恭敬長輩也是孝道的一種。有一次,我剛剛被班主任批評了一頓,結果回家的路上就與班主任撞個正著,我尷尬地想要繞路,不想與老師打招呼,可忽然《弟子規》里的句子在腦海蹦了出來,古人都懂得“路遇長,疾趨揖,長無言,退恭立”,難道我還不如古人?文明在我這里就退化了嗎?想了想,我大方地站好,給老師敬了個禮,恭恭敬敬地問了聲:“老師好!”老師和藹地摸摸我的頭,直夸我有禮貌,我心里輕松了很多,也為當時想繞路的想法羞愧不已。
現如今,《弟子規》仍然廣泛流傳,很多和我一樣的孩子都讀過這本書,它通俗易懂,能教育你守孝道懂禮讓、教育你遵守社會公德。在嘆服傳統文化的博大精深的同時,我也在《弟子規》中慢慢成長。現在,我仍然會在閑暇時翻看《弟子規》,我一遍遍地讀,在《弟子規》潛移默化的熏陶下,使自己成為一個有教養有素質的文明人。
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弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇十五
如今,隨著科技的發展,誦讀的習慣在人們日常生活中逐漸減少。但是,我們要知道誦讀不僅可以幫助提升語言能力,還可以幫助我們思考、感受和領悟人生。因此,我深信誦讀在我們的成長和發展中扮演著極為重要的角色。
第二段:誦讀的好處。
誦讀可以提高我們的口語表達和語感,對于提升我們的語文能力有著非常重要的作用。同時,誦讀也能夠增強我們的記憶力,因為將課文進行反復的朗誦,將會使其更容易記住。此外,誦讀還能夠幫助我們深入理解課文,從而加深對知識點的領悟。
第三段:誦讀對我的啟發。
我的誦讀經歷是從小學開始的,在這個過程中,我時常會沉醉于朗誦中,享受誦讀帶給我的振奮和愉悅。不僅如此,誦讀還能夠啟發我的思考和理解。有時候,我讀完一首詩,內心便會涌起很多的感悟和思考。因此,我深信誦讀是一條通往智慧之路的門徑。
第四段:誦讀與人生。
誦讀還能夠幫助我們領悟人生。人生的道路并不是一帆風順的,在遇到挫折和磨難的時候,誦讀可以成為我們內心的支撐和力量。通過誦讀,我們可以獲得精神上的自我安慰,讓我們更加勇敢地面對人生中的挑戰和困難,讓我們度過人生的波瀾壯闊。
第五段:結語。
在當今社會,快速的節奏和繁忙的生活讓我們更加難以找到專注和靜心的方式。但是,誦讀是一種值得我們去尋找和追求的方式。它既是我們學習和提高自我的途徑,也是我們領悟人生和提升情感的紐帶。因此,讓我們一起把誦讀融入我們的生活中,讓這個能夠豐富我們生命的習慣深入我們心靈的深處,保持我們對未來美好生活的向往和追求。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇十六
當我步入這個大門的時候,我內心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人,我心里充斥著各種疑問和擔憂。我不知道自己能否勝任這個角色,不知道如何應對師傅的苛刻要求,更不知道未來的道路會是怎樣的艱難與險阻。然而,在經歷了一段時間的摸索和磨礪之后,我逐漸明白了作為一名弟子應該具備的品質和態度。
第二段:師之教誨和心之堅定。
師父對我的教誨,使我對自己的選擇更加堅定。師父常說:“為了理想,你必須付出更多的努力和堅持!你必須放下自己的自私和懶惰,付出更多的時間和精力!”這些話語深深地印在了我的內心。我明白了作為一名弟子,我應該始終以學習為重,不斷提高自己的修為和境界。同時,為了實現師父交給我的任務和使命,我努力擺脫懶散和拖延,時刻保持學習的熱情和狀態。只有如此,我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段:古人智慧與今人探索。
在修行的道路上,我不斷汲取古人的智慧和經驗,并通過自己的探索和實踐進行了深入地思考。我發現,作為一名弟子,必須具備良好的品德和堅毅的意志。要時刻保持低調和謙卑,不被功名利祿所迷惑和墮落。同時,要堅持對生活和人性的無私關懷,并樂于助人。只有如此,我們才能真正用心靈影響他人,傳播正能量。
第四段:修行的困惑和堅持的力量。
在修行的過程中,不可避免地會遇到各種挫折和困惑。這時,堅持的力量是不可或缺的。只有堅持,才能克服自身的局限和困惑,找到前進的方向。師父常說:“修行如登山,會有艱難陡峭的時刻,只有堅持不懈,才能達到頂峰。”這句話經常鼓勵著我,讓我知道只有堅持下去,才能看到真正的曙光。
通過一段時間的修行和摸索,我的弟子心得越來越深刻。我明白了作為一名弟子,要以師父的教誨為指引,堅持不懈地追求真理和美好。同時,要時刻堅守初心,保持對人性的關懷和責任心。這樣,無論在修行的道路上還是在生活的戰場上,我都能保持內心的平和與機智,抵御各種困難和誘惑。對于未來,我充滿了期待。無論遇到怎樣的風雨與挫折,我都會堅守初心,做一名真正的弟子。
總結:作為一名弟子,初入師門時的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉,通過師之教誨和心之堅定,我們可以獲得成功與成長。古人的智慧和今人的探索,讓我們更加明白了弟子應具備的品質和態度。當我們遇到困惑和挫折時,只有堅持,才能找到解脫和前進的道路。最后,我對未來充滿了期待,因為我相信,只有堅守初心,我們才能成為真正的弟子。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇十七
發展的重要保證。經典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優雅的現代中國人。為此,我在這幾天里認真學習,有了一些自己的心得:
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現目標。教師真切感悟經典之美,品味與書為友的樂趣,激發熱愛祖國文字和中華優秀文化的思想感情,通過學習經典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵,使教師們多一些文化積淀,寫起xx來如行云流水,說起話來字字珠璣。國學,是最質樸的人生指南,是對世界的精辟認識,對為人處事的精準總結,日常行事的準則;學習國學,可以陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊,實現教師的升華。
貨幣,在學生時期將最好的貨幣存在他們心中,長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文,使學生在讀誦的`過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經典美文誦讀可以破解當今學生“讀書苦,苦讀書”的現狀,走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。
國學經典是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我們要多加學習,讓“國學經典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應該以此為傲,也希望我們能繼承并發揚中國傳統國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇十八
弟子心得體會,涵蓋了一個人對于拜師學藝、修行成長的感悟和總結。作為一名弟子,重要的是保持初心,堅守信仰。初始的信仰驅使我們尋求真理并與大師結緣。由于各種原因而拜師學藝,我們展望自己的未來,期望能夠在師父的指引下,獲得人生的指引與真諦。信仰托舉起弟子的內心,為他們的行為提供了正能量。
第二段:修行的坎坷與收獲。
然而,弟子心得的道路從未是一帆風順的。修行中我們經歷了許多困厄和痛苦,同時也收獲了人生的智慧和成長。師父們以各種方法考驗我們的毅力和決心,意在教導我們耐心、恒心和勇氣的重要性。艱難險阻讓我們學會面對挫折與失敗,重拾信心并不斷奮進。在修行的路上,我們遇到了許多來自內心和外界的誘惑,但是通過師父的教誨和引導,我們明白了修煉之道的真諦。
第三段:修行中的悟與領悟。
通過對于修行經驗的沉淀,弟子們逐漸領悟到了一些人生的真理。我們明白了人與人之間的連接,悟到了愛與和諧的重要性。我們從惡習中解脫出來,學會放下自我,敞開心扉,互相包容與理解。師父們不僅教導我們知識和技能,更重要的是啟發我們的悟性和智慧。我們用心去聆聽,用心去領悟,逐漸明白了人生中的一些道理,通過修行,讓我們的心智更加開闊,眼界更加寬廣。
第四段:跨越挫折與扶貧的力量。
正如修行的道路無處不在地教育我們,我們也體會到了跨越挫折和困難的力量。我們用堅持和毅力努力克服了各種困難,在人生的漩渦中一往無前。修行的過程,激發了我們內在的潛力,讓我們變得更加堅強和自信。在面臨誤解和抵抗時,我們學會了寬容和忍耐。我們從師父那里學到的智慧與鼓勵讓我們樂于幫助他人,傳遞正能量。我們意識到修行不只是為了自己,也是為了更好地服務他人,更好地回饋社會。
弟子心得的意義不僅在于每個人自身的成長,更在于為整個社會傳承師父的教導和智慧。通過將我們的心得和經驗分享給其他師兄弟姐妹,我們承擔起了傳承的責任。我們與日俱增的修行經驗使我們能夠為他人提供指導和支持,推動整個大家庭的凝聚力和發展。同時,在弟子心得中,我們也更加深入地理解到了師父對我們的期望并更加明確了自己的使命和使命。
結論段:
弟子心得體會是每一個拜師學藝的弟子必經的重要階段。通過堅守初心,克服挫折,不斷修行,我們收獲了智慧和成長。我們學會了寬容與付出,更加堅定了自己的信仰與理念。讓我們將自己的弟子心得傳承下去,為他人提供指導和支持,為整個社會帶來更多的正能量。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇十九
一、它有很強的針對性,明確地強調了做人的各項準則。
一個人從小就要懂得孝敬父母長輩,友愛弟兄姊妹他人,要學會謹慎對待自己的言行,做一個誠實守信的人,從小要懂得與仁愛之人打交道,并以之為榜樣,然后還要重視身體力行傳統美德,不斷地學習,提高自身的素養,古代是這樣,今天更是這樣,將來還是這樣。今天的孩子特別需要加強對孝,弟,謹,信,親仁這些美德的學習,獨生子女時代,人們更多時候是關注孩子的物質生活和升學知識、就業知識的學習,卻降低甚至是忽視了其他方面的要求,致使很多孩子什么事情都是以自我為中心,說話做事從不考慮父母、教師及他人的感受,不懂得傾聽父母的心聲,有人這樣心痛地說:現在有些孩子是“四無”孩子,一無眼睛,不知道察言觀色,就是走進他人家中,他都不懂得觀察主人家是否歡迎,這種孩子眼中沒有父母,沒有老師,沒有善惡;二無耳朵,你和他面對面地講話,他居然聽不見,忠言、教誨更是聽不見;三是沒大腦,是非不分,三五成群,做事不計后果,闖禍,逃竄,再闖禍,再逃竄;四是無良心,不管父母如何苦口婆心,用心良苦,他都是油鹽不沁,滴水不進,即使父母死去,他也不會難過一秒鐘……《弟子規》在第一部分“入則孝”的開頭就要求弟子們“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責,須順承……”有多少小孩懂得這些規矩,又有多少小孩遵守了這些規矩,很多人進出家門無視父母的存在,或者對父母大呼小叫,至于“親所好,力為具,親所惡,謹為去……”就更不用說了,親人希望他做的,他偏不做,親人反復警告不能做的,他偏要做,我常想,現在那些游手好閑的孩子們,沉溺于網吧游戲不肯回家的孩子們,吸煙成癮的孩子們,難道是家長沒有要求他們學好上進嗎?不是,沒有哪位父母不希望自己的孩子走正道,沒有哪位父母愿意孩子打架斗毆,沒有哪位父母一開始不是細心講解教育,可是那些孩子們把父母、教師的感受放在心上了嗎?所以說,今天,學習《弟子規》是很有必要的,孩子們從小就必須懂得,父母是必須孝敬的,做人是必須守規矩的',必須懂得,世界上只有相對的自由,沒有絕對的自由,他必須遵規守法。
二、它是學習文史知識的重要途徑之一。
三、它特別強調人的全面發展及學習文化理論與實踐相結合的重要性。
“不力行,但學文,長浮華,成何人,但力行,不學文,任己見,昧理真”,一個人首先要能夠用自己的行動、精力對傳統道德身體力行,包括生存,包括敬老,沒有這些有關生活的實踐行動,一味學理論,不顧父母的死活,不在生活中去搏擊,就會遠離生活,不知道生活的真相,難免會流于浮華,做事難免是紙上談兵。在這方面,清代著名詩人鄭板橋留給兒子的最后幾句話值得每個人牢記:淌自己汗,吃自己飯,自己的事情自己干,不靠老天,不靠祖宗,才算真正好漢。反之,一個人有經濟條件,有足夠的時間,有充沛的精力,但卻只注重動手能力,只注重具體行動,不學習文化知識,也有可能會糊涂,會迷失。在物質生活得到較大善的今天,大多數人都應是有余力學文的,但是,由于新的讀書無用論泛濫,一些孩子乃至家長認為,就算讀完了大學也不能很快地掙大錢,還不如馬上打工賺更多的錢,他們忽視了長遠利益,更忽視了讀書對全面提高一個人的素質的重要性,《弟子規》的三字箴言就是要人們注意學與做結合的重要性,實踐道德很重要,學文化后你會做得更好;它還強調讀書的方法:讀書法,有三到,心眼口,信皆要。也就是說,讀書要做到心到,眼到,口到,而且把“心到”放在首要位置,只有心到、聚精會神,才能進入真正學習的境界。“三到”,看起來簡單,但人們落實的并不好,現在,老師們發現張口放聲誦讀的學生越來越少了,而放聲讀對精力的集中,對體驗文章的美又是那么的重要。接著,《弟子規》要求學習不要淺嘗輒止,而要求精,要今天的任務今天完成,要注意營造良好的讀書環境,愛惜書本……學習是這樣,推而廣之,做什么事不是這樣呢,做什么事不需要心到,眼到,口到呢,做什么事不需要專心致志呢,做什么事不需要注意細節呢,對什么東西不需要愛惜呢,所以說,《弟子規》就是要求孩子們能養成良好的學習、生活習慣,形成正確的人生觀,獲得正確的為人處事的態度和方法。
四、它具有很強的啟發性。
幾百年前的私塾先生能結合自身教學實踐總結出言簡意賅的準則要求,這說明他至少做到了以下幾條:對經典鉆研深,對文史亂熟于心,對職業高度敬重,對學生高度負責,有自己的思想……從這個角度說,每位家長,每位教師,每一個人都應以《弟子規》的作者為榜樣,主動積極地探索關于教育的標準和方法,把《弟子規》中的要求與今天的現實生活緊密結合起來,與《中小學生守則》《中小學生日常行為規范》結合起來,與公關禮儀教學結合起來進行宣講,以文史來講準則,以現實來講準則,以案例來講準則方可收到較好的效果。同時,從各地學習《弟子規》的措施中,也可得到很多啟發,學習活動要注意生動活潑的形式,做到內容與形式的完美統一,錢文忠教授的講解給我們做出了特別好的榜樣,首先,有央視這樣一個絕好的宣講平臺;然后,講解中,獨創性地用溫馨深情的歌聲開頭,歌聲隨講解的進程反復出現,就像影視劇的主題歌一樣,營造出一種美好的學習意境,在一唱三嘆中強化聽眾對《弟子規》的理解與記憶;對于講授的內容,時而是童聲朗讀,時而是電視主持人的旁白,當然,更多的是錢文忠教授在引經據典、繪聲繪色地講解,錢教授恰到好處地引用了那么多文史故事,將抽象的規矩變得有血有肉,有深厚的土壤,從而讓男女老少都喜歡聽,在教育上,我以為,錢文忠教授真是做出了重要貢獻,他特別關注人的健康成長,可以說,錢文忠教授賦予了《弟子規》更康健更陽光的生命,使一度沉寂的《弟子規》重新煥發出勃勃生機,并且,分外地光彩奪目,從這個角度說,錢文忠教授堪稱一代教育家……我們應該向他學習,盡管永遠無法達到他的高境界,但要見賢思齊,要心向往之,努力學習之。
弟子規誦讀心得體會(優秀20篇)篇二十
10月25日,伴隨著深秋的冷雨,懷著一顆渴望而又真誠的心,我來到了焦作師范專科學校,參加為期15天的國培小學語文短期班培訓。能參加這次國培,是幸運,是難得的機遇,更是前進的動力,此次學習我共聽課16節,聆聽專家講座15場。這次培訓,給我們創造了互相學習的平臺,專家們淵博的知識、名師們精湛的教學藝術、嚴謹的治學態度、高尚的敬業精神深深教育和影響著我們,使我如沐春風,如飲甘霖使,我收獲了成長的快樂與幸福,使我有了重新跋涉的起點!現將培訓心得總結如下:
在此次培訓中,師專邀請了浙江省湖州吳興區研訓中心盛新鳳、浙江省蘭溪市蘭江小學葉小平、河北廊坊市二十一小學的王越、焦作市實驗小學王文利等老師執教了《天凈沙秋思》、《活化石》、《群文閱讀———奇詩妙詞》、《觀察中的發現》等觀摩課,涵蓋高、中、低各個學段,閱讀、識字、習作等不同類型。同時還邀請河北省廊坊市教育局教研室張占國老師、中國人民教育出版社李云龍老師現場評課,把鮮活生動的語文教學實踐和批評放在課堂上,《說課與高效課堂》、《課例研究的理論與實務》、《“六步作文”教學研究》等培訓專題,從課程設計理念、學科知識素養,到教學操作的方法和手段、教學研討的目標與作用,對語文課程教學和語文教師專業發展做了選擇性的、有重點的解讀,切實回應廣大學員心中的疑問和焦慮,真正解決教學實踐中存在的困難和問題。
王保雙老師詼諧幽默的.講座《古詩文誦讀》,讓我看到了古詩詞的語言魅力,古詩詞在今天依舊綽約動人!申華岑老師的講座《中國山水詩中的生命智慧》,思路清晰,觀點明確,語言深邃,情感真摯,使人不由對其文學造詣之深厚而嘖嘖贊嘆,同時更加感受到,一個人的魅力不在容貌,不在服飾,而在語言:語言的魅力無窮!焦作師專幽默風趣的王國防教授關于《關注心理健康打造幸福人生》的講座,使我對教師心理對于學生的影響有了深入全面的了解,使我充分認識到只有教師保持陽光心態,才能教育出陽光聰明的學生。