讀后感是閱讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容的個(gè)人思考和感受的總結(jié)。接下來是一些優(yōu)秀讀者的讀后感分享，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇一

我們縣是全國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣，但是我們這里的教學(xué)質(zhì)量（主要指高考成績(jī)）是不敢恭維的。于9月份，我的孩子步入了我縣的兩處重點(diǎn)高中之一。

2、家長(zhǎng)的存在維持了班級(jí)紀(jì)律；3、可第一文庫網(wǎng)以讓老師得到更好的休息（第三節(jié)自習(xí)教師不盯班）。

在月份的時(shí)候，本人有幸去孩子的班內(nèi)盯了一節(jié)課。在上自習(xí)的過程中，孩子們都在忙著做老師布置的作業(yè)，可以說自習(xí)紀(jì)律非常的好。在以后與孩子的交談過程中了解到，各任課教師布置的作業(yè)都很多，沒有自由時(shí)間進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)。大量布置作業(yè)的原因無非就是避免學(xué)生有閑散的時(shí)間進(jìn)行打鬧，或者是作為各任課教師來說自由時(shí)間不占白不占。這樣的大量布置作業(yè)是避免了學(xué)生的打鬧或課堂上玩耍，但是，這樣也抹殺了學(xué)生的個(gè)性學(xué)習(xí)，學(xué)生只是疲于應(yīng)付作業(yè)，沒有時(shí)間根據(jù)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行學(xué)習(xí)。在課堂上，吃不飽的學(xué)生仍舊是吃不飽，吃不了的學(xué)生仍舊是沒有時(shí)間進(jìn)行咀嚼消化。

是忙著應(yīng)付作業(yè)，沒有時(shí)間復(fù)習(xí)，導(dǎo)致基礎(chǔ)掌握的差也在所難免了，也就沒有其他推卸的理由了。

這不得不引起了我的反思。在有些學(xué)校，類似的捆綁式的束縛或者是保姆式的管理方式限制了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在素質(zhì)教育的今天，山東省教育廳為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)、為了給學(xué)生自幼學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，采取了很多措施，例如節(jié)假日不準(zhǔn)學(xué)校上課、晚自習(xí)不準(zhǔn)教室上課等。于是乎上有政策下有對(duì)策，晚自習(xí)不讓上課，那么也就導(dǎo)致了教學(xué)管理者和教師不約而同的想到了布置大量的作業(yè)，逼迫孩子在自習(xí)時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣做從表面上來看，學(xué)生是忙著學(xué)習(xí)，但這樣卻把學(xué)生變成為應(yīng)付作業(yè)的.機(jī)器，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就失去了自主性、積極性、針對(duì)性和個(gè)性化。

這使我想到了一個(gè)“國(guó)問”――為什么這么多年中國(guó)培養(yǎng)不出諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)？在《美國(guó)女生給我的六個(gè)驚詫》中有一段文字給出了答案，“目前的復(fù)印機(jī)式的教育消耗著孩子們的精力，限制了孩子們的追求。眾所周知：自然是孩子的天性，自由是孩子的本性，扼殺天性和本性，就是扼殺成長(zhǎng)的活力和動(dòng)力，如此的教育能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才嗎？”

“狀元”，截止到高考已產(chǎn)生約3300名。但袁振國(guó)表示，這些按高考制度選拔出的“狀元”，日后不論在政界、軍界、學(xué)界還是文藝界、企業(yè)界，都幾乎未有成名成家者。他認(rèn)為，盡管中國(guó)基礎(chǔ)教育水平在國(guó)際上并不算低，但人才創(chuàng)新能力并不算強(qiáng)。

以高考制度為代表，一些國(guó)內(nèi)教育制度性安排已造成學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的固化僵化。袁振國(guó)舉例說，比如每年高考數(shù)學(xué)科目通常一共23題，而且第22題一般是幾何試題；然而，當(dāng)有一屆高考數(shù)學(xué)減為22題，或第21題不是幾何題時(shí)，老師和學(xué)生就開始無所適從。個(gè)中原因，恐怕就是因?yàn)閼?yīng)試教育中的“題海戰(zhàn)術(shù)”，都是完全按照“23題”套路來反復(fù)訓(xùn)練的。

“教育絕不是知識(shí)傳遞式的事業(yè)，而是充滿創(chuàng)造性的事業(yè)。”中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華東師大終身教授葉瀾認(rèn)為，創(chuàng)造力應(yīng)是人的生命本能，好的教師能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為教育，以教育來激發(fā)學(xué)生內(nèi)在創(chuàng)新能力。華東師大教育科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)丁鋼教授則表示，我國(guó)教育制度的改革與創(chuàng)新，應(yīng)該讓教師更聰明地教學(xué)、讓學(xué)生更聰明地學(xué)習(xí)。袁振國(guó)也表示，教育制度性安排應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造性的養(yǎng)成保留自由空間，這種空間不容壓榨與扼殺。他以研究課題為證：世界上100位最優(yōu)秀的科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、企業(yè)家、文藝家中，只有科學(xué)家明顯依賴于學(xué)校教育程度與水平，其余名家的成就與學(xué)校教育關(guān)系并不顯著，甚至無明顯“正相關(guān)”。因此，在固有體制之外，為學(xué)生開辟各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)空間尤為重要。

專家的言論更加引起我的共鳴，這也使我想到當(dāng)?shù)氐囊惶幐咧杏小?/p>

一項(xiàng)制度――千分制考核。將學(xué)生的校內(nèi)各項(xiàng)常規(guī)細(xì)化到各個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生觸犯某些制度時(shí)就會(huì)給學(xué)生扣分，當(dāng)扣分到一定程度時(shí)，學(xué)校會(huì)勒令學(xué)生到校聽課或者將學(xué)生領(lǐng)回家反省。制度如此之嚴(yán)格，看似是一件好事，但事實(shí)上在嚴(yán)厲的制度面前，學(xué)生不敢犯錯(cuò)，但事實(shí)上嚴(yán)厲的制度已束縛了學(xué)生的成長(zhǎng)自由，限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

同樣有一處初中，學(xué)校內(nèi)的教師非常敬業(yè)，既管學(xué)生的學(xué)習(xí)，又管學(xué)生的吃穿住行，甚至學(xué)生的晚休都要盯到晚上十點(diǎn)多，教師的工作，特別是班主任從早晨五六點(diǎn)無縫隙（當(dāng)然除了學(xué)生上廁所）的盯到晚上十點(diǎn)多，毫不夸張的說是一種類似保姆式的教育。自習(xí)時(shí)教師布置千篇一律的作業(yè)，作業(yè)沒有點(diǎn)層次感，吃不飽、吃不好的學(xué)生仍舊是吃不飽，更何況吃得好呢。那些消化不了的學(xué)生仍舊是消化不良。

總而言之，作為教育的管理者和踐行者，不要只顧眼前利益，而損毀學(xué)生的健康成長(zhǎng)。給學(xué)生自由成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，讓學(xué)生健康茁壯的成長(zhǎng)！

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇二

吳沁（江蘇省常熟市第八中學(xué)，215500）。

摘要：生命教育還沒有作為一門單獨(dú)的課程納入學(xué)校的必修科目，學(xué)校開展生命教育的主要途徑是學(xué)科滲透和各種課外活動(dòng)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生命教育，將生命教育融于思想品德教學(xué)中，既是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，也是當(dāng)前思想品德課程面臨的一項(xiàng)任務(wù)。思想品德教學(xué)中，應(yīng)對(duì)珍視生命、尊重生命、提升生命等生命教育的主要內(nèi)容進(jìn)行整合與滲透，讓學(xué)生深切認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值與意義。

生命教育，顧名思義，就是有關(guān)生命的教育，它主要是幫助人們認(rèn)識(shí)并珍愛自己的生命，尊重他人的生命，并主動(dòng)思索生命的意義，找到生命的價(jià)值，提升生命的質(zhì)量。目前，生命教育還沒有作為一門單獨(dú)的課程納入學(xué)校的必修科目，學(xué)校開展生命教育的主要途徑是學(xué)科滲透和各種課外活動(dòng)。這樣，作為德育主渠道的思想品德課，理所當(dāng)然地成為生命教育的重要載體，其對(duì)生命的關(guān)注要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他學(xué)科。

我們知道，生命教育的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展，提升生命質(zhì)量；而思想品德課程教育目標(biāo)的制訂，也是以學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需求、公民思想品德與健全人格的構(gòu)成為依據(jù)的。二者有著高度的一致性。因此，生命教育中融入思想品德課程的內(nèi)容，可以使生命教育不僅關(guān)注生理層面的內(nèi)容，還關(guān)注精神層面的內(nèi)容，關(guān)注生命的價(jià)值和意義；思想品德課程中滲透生命教育的內(nèi)容，可使思想品德課程教育更真實(shí)、更具體、更有說服力。

一、生命教育和思想品德教學(xué)內(nèi)容的整合。

生命教育的主要內(nèi)容，包括珍視生命、尊重生命、提升生命三個(gè)方面，它分別體現(xiàn)了生理、心理、社會(huì)三個(gè)層面的要求。

（一）認(rèn)識(shí)生命，珍視生命。

生命教育的本質(zhì)是珍視生命的教育。珍視生命，則要從認(rèn)識(shí)到生命的珍貴開始。思想品德教學(xué)中，有很多珍視生命的教育平臺(tái)。比如，講解人類的起源，可以從人類化石、類人猿等人手，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)科學(xué)的生命殿堂，欣賞自然萬物生命的美麗，感受人類生命史的產(chǎn)生和發(fā)展過程，意識(shí)到生命的神奇和可貴，進(jìn)而明白：善待生命，就是對(duì)人類文明發(fā)展史的珍視。又如，教學(xué)“青少年的自我保護(hù)意識(shí)和能力”一節(jié)內(nèi)容，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生“敢于斗爭(zhēng)”，更要指導(dǎo)學(xué)生“善于斗爭(zhēng)”。這里的“善于斗爭(zhēng)”，就是必須珍視生命――面對(duì)違法犯罪行為，要智取而不是硬拼，可以采取撥打110報(bào)警電話、求助他人等方式，勇敢地與之作斗爭(zhēng)；在險(xiǎn)情或突發(fā)事件中，首先要懂得保護(hù)自己和周圍的人避開危險(xiǎn)、將傷害降低到最小。

（二）愛護(hù)生命，尊重生命。

學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)愛和寬容，是生命教育的.基本要求，也是思想品德教學(xué)的重要內(nèi)容。比如，學(xué)習(xí)有關(guān)法律知識(shí)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生了解到：不僅要尊重自己的生命，更要尊重他人的生命；只有在尊重他人生命的過程中，自我生命的意義才能獲得真正的提升；侵犯他人的生命，是一種違法行為，必將受到法律的制裁。又如，學(xué)習(xí)“善于交往”的內(nèi)容時(shí)，可讓學(xué)生感受到：敬人者，人恒敬之；授人玫瑰，手留余香。再如，學(xué)習(xí)有關(guān)寬容的內(nèi)容時(shí)，可以用“讓人三尺又何妨”、“將相和”等故事，讓學(xué)生學(xué)會(huì)大度和寬容，能夠妥善處理各種人際關(guān)系。

（三）熱愛生命，提升生命。

珍視生命、尊重生命，最終是為了提升生命的價(jià)值，這是生命教育的落腳點(diǎn)，也是思想品德教學(xué)的最終目的。比如，學(xué)習(xí)“生命只有一次”內(nèi)容時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)到自己生命的獲得，蘊(yùn)含著父母無數(shù)的心血和付出，懂得生命培育生命、生命善待生命的可貴，更要讓他們用自己的價(jià)值去回報(bào)他人和社會(huì)。又如，學(xué)習(xí)“成長(zhǎng)在社會(huì)”和“理想伴我成長(zhǎng)”時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人生的意義在于奉獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)樂于為他人、為社會(huì)奉獻(xiàn)愛心和力量，勇于承擔(dān)責(zé)任――這不僅表現(xiàn)在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，更體現(xiàn)在他人遭遇險(xiǎn)情、國(guó)家面臨危難時(shí)。

二、生命教育對(duì)思想品德教師的要求。

當(dāng)前中學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境較為復(fù)雜：一方面，網(wǎng)絡(luò)信息充斥著學(xué)生的生活，不良信息也慢慢腐蝕著他們的心靈；另一方面，家長(zhǎng)、學(xué)校過于看重分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生過度的學(xué)習(xí)壓力和考試焦慮，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂，更沒時(shí)間去思考生命的意義和價(jià)值。針對(duì)這一現(xiàn)狀，思想品德教學(xué)應(yīng)依托生命教育的理念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)和考試，認(rèn)識(shí)到生命的真諦。

生命教育的話題是沉重的，但活動(dòng)的形式卻可以是輕松、多樣的。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過多渠道、多途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與成長(zhǎng)、生命與價(jià)值和生命與關(guān)懷等方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和熱愛自己的生命，尊重和關(guān)懷他人的生命。比如，進(jìn)行地震火災(zāi)等緊急情況的模擬演練，傳授緊急情況下如何呼救逃生，讓學(xué)生增強(qiáng)安全意識(shí)，掌握必備的求生技能；倡議用零花錢資助貧困生，讓學(xué)生體會(huì)到為他人排憂解難的價(jià)值；邀請(qǐng)身邊的成功人士說說成長(zhǎng)的足跡，幫助學(xué)生從榜樣人物的事例中，意識(shí)到生命的意義不在“長(zhǎng)度”，而在寬度。

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我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇三

“當(dāng)我和學(xué)生用身體在冬天的峨眉山雪地上擺成”一班“兩個(gè)大字時(shí)，我覺得我們?cè)趧?chuàng)作最浪漫的童話；當(dāng)我和后進(jìn)生一次次談心，看著他一次次進(jìn)步而又一次次反復(fù)然后又一次次進(jìn)步時(shí)，我覺得我的教育生活勝過任何故事驚心動(dòng)魄、情節(jié)跌宕起伏的電視連續(xù)劇；當(dāng)我翻開一本本我給歷屆學(xué)生編撰的班級(jí)史冊(cè)時(shí)，不同年代學(xué)生的面容浮現(xiàn)眼前，讓我或沉思或微笑甚至熱淚盈眶，我就覺得每一個(gè)班都是我的一行詩，而《未來》《花季》《童心》《恰同學(xué)少年》《花開的聲音》等一本本班級(jí)史冊(cè)便鑄成了我的教育史詩，或者說，我就一直生活在芬芳純真的教育詩篇之中；當(dāng)看著我一屆又一屆學(xué)生唱著谷建芬老師為我普寫的班歌，而且一唱就是三十年的時(shí)候，我就覺得我把每一個(gè)平凡的日子編織成了一個(gè)不朽的傳奇，或者說我用了幾十年的實(shí)踐導(dǎo)演了一部屬于我的青春大片，這部大片的名字叫做――《致我們永不逝去的青春》。”這段美輪美奐的真情揮灑出自于李鎮(zhèn)西老師最近的一篇博文《享受教育》中，李老師認(rèn)為他的生活用一個(gè)詞來概括最恰當(dāng)：那就是“享受”，他每天都是在享受他的工作，享受他的職業(yè)。我想，李老師是在享受教育中，徜徉陶醉于教育教學(xué)的幸福之中，才真正做到了把他的教育生涯凝練成賞心悅目又耐人尋味且發(fā)人深思的一部教育大片，享受中所得到的教育思考，更具人性的光輝，才更有感召力和影響力！

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇四

《我的教育思考》是著名教育家李鎮(zhèn)西30年教育教學(xué)思想感悟的精華。全書共分六輯，從真教育，真幸福，到還教師以真實(shí)，給教育以誠(chéng)實(shí)，再到尊重每一個(gè)孩子等等，最后落筆于教育需要閱讀，他呼喚教育者應(yīng)當(dāng)以身作則，踏踏實(shí)實(shí)做教育，堅(jiān)持對(duì)高尚人格的不懈追求，主動(dòng)追求并無限接近真教育……只有教師的思維方式、觀念、心態(tài)改變了，才能從容應(yīng)對(duì)教育教學(xué)中遇到的各種實(shí)際問題。

《善待后進(jìn)生》一文，寫到部分老師，一見后進(jìn)生就是愛不起來，看見他們就心煩，因?yàn)樗麄冇绊懽约旱慕逃晒Ｕ鐣兴裕绻麚Q種眼光，仔細(xì)想想，這些孩子他們聽不懂課，可是一年四季，總是準(zhǔn)時(shí)到校，聽他們聽不懂的課，一聽就是三年、六年甚至十二年，這種毅力我們成人具備嗎?不說聽課，記得我前一段時(shí)間，審批資料，連忙了一周，簽字手簽的都腫了，捫心自問，孩子每天要寫那么多作業(yè)，他們的手痛嗎?當(dāng)我們站在孩子的角度，設(shè)身處地的想想，現(xiàn)在的孩子們真不容易，他們小小的時(shí)候就被父母送去參加各種培訓(xùn)，童年的記憶恐怕就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)了，快樂何在!

書中講到幾個(gè)孩子自殺事件，引起我的思考，是什么原因讓這些花季兒童寧愿喪失生命，學(xué)校、社會(huì)和家庭就沒有責(zé)任嗎?《美麗人生》的父親用善意的謊言，為孩子營(yíng)造了一個(gè)充滿希望的世界，避免孩子幼小的心靈受傷，就像國(guó)外一家幼兒園，沖進(jìn)抑或恐怖分子，老師想辦法讓孩子相信這是一場(chǎng)游戲，盡管她自己也處在極端的恐怖之中，這種愛真是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的。

愛孩子，愛學(xué)生，不是一句空話，他要我們尊重每一個(gè)學(xué)生，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，多肯定、多鼓勵(lì)，家校聯(lián)動(dòng)，塑造出自信、樂觀的學(xué)生，我想這也是李鎮(zhèn)西老師的本意吧!

翻閱了最近兩個(gè)月出版的教育類雜志，一方面盡量對(duì)當(dāng)今教育界專業(yè)人士思考的一些熱點(diǎn)問題做到心中有數(shù);另一方面盡量深刻地驗(yàn)證自己的一些反思心得，提高自己思想的層次。坐了幾個(gè)小時(shí)，頗有收獲，特別是讀了《華東師大學(xué)報(bào)》(教科版)第4期刊登的南京師大道德所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師金生鈜教授的力作《無立場(chǎng)的教育學(xué)思維》，感觸頗深。本人近二年孜孜以求的“對(duì)教育原點(diǎn)問題的思考”同樣是面對(duì)異彩紛呈的教育實(shí)踐和教育理論發(fā)展作出的冷思考，接近于金教授談的核心觀點(diǎn)：無立場(chǎng)的教育學(xué)要重視對(duì)人間、人事、人心相關(guān)價(jià)值問題的思考。

當(dāng)下，教育界不少人士的浮躁、功利心態(tài)表現(xiàn)得非常明顯，而缺少對(duì)生活、教育本原問題的價(jià)值思考。一些人認(rèn)為：我是很重視理論和實(shí)踐的結(jié)合，理論來自于實(shí)踐，并用之改善實(shí)踐，措施是扎實(shí)有效的。殊不知，一些個(gè)人視域的具體操作樣式無非還是秉持著二元對(duì)立的、非此即彼的哲學(xué)觀點(diǎn)，以知識(shí)論和技術(shù)論來實(shí)現(xiàn)自己的理想教育圖景。如果以整個(gè)生活、整個(gè)教育作背景來審視的話，不免顯得有些膚淺、狹窄。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。假如我們把現(xiàn)實(shí)中所碰到的一些教育教學(xué)問題提升到更加廣闊而深遠(yuǎn)的高度和深度來重新反思、建構(gòu)、實(shí)施，那可能會(huì)達(dá)到一種宏大的、超越性的、自由的思想層次和實(shí)踐境界。

教育的對(duì)象是人，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人是要生存的，至于生存得怎么樣?過什么樣的生活?怎么過?每個(gè)人都有選擇可能生活的權(quán)利。生活和教育是不可分的，選擇一種什么樣的生活方式就是選擇一種什么的教育。我們都希望過好的生活、受好的教育，而好生活、好教育應(yīng)該是有價(jià)值的，我們要重視其價(jià)值意義的追尋，而且這追尋過程可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”因此，我一直認(rèn)為，教育應(yīng)富有理想，在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)理想應(yīng)拋棄各種成見，理智地行走，即使邁出的步伐是微不足道的一小步，實(shí)際上離“培養(yǎng)完整的人”的目標(biāo)走近了幾步。放眼世界教育改革趨勢(shì)，我們中小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變的很多，近日登陸美國(guó)教育部網(wǎng)站，看到《answeringthechallengeofachangingworld》這一文件，更覺得我們要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，改善日常教育實(shí)踐，提高教育效能，真正地讓中國(guó)傲然屹立于世界民族之林。

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇五

“1977年恢復(fù)高考時(shí)，我在知青農(nóng)場(chǎng)填報(bào)的志愿雖然全是”師范學(xué)院中文系“，但我看重的并非”師范“而是”中文“。剛剛讀到總序中的文字頓覺自己竟有如此相似的經(jīng)歷。一種特別的情感與欲望讓我一口氣讀完了李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的30年教育感悟精華。

且讓我套用書中的文字開始我的感悟。”高考時(shí)，我填報(bào)的志愿雖然全是“師范學(xué)院英語專業(yè)”，但我看重的并非“師范”，而是“英語”。畢業(yè)后一直鐘愛自己的專業(yè)，所從事的工作都與英語相關(guān)。分配到職工新街小學(xué)后更堅(jiān)定了自己對(duì)英語的熱愛與執(zhí)著。李校長(zhǎng)在“真教育、真幸福”中談到“幸福”比“優(yōu)秀”更重要。“在追求真教育的同時(shí)，做一名幸福的教師更為重要，因?yàn)椤眱?yōu)秀“教師是有限的，而且往往和機(jī)遇甚至人際關(guān)系有關(guān)；但幸福的教師有千千萬，而且就在我們身邊，或者就是我們自己。”的確，擁有自己的教育理想，實(shí)踐自己的教育夢(mèng)想，從事自己喜歡的事業(yè)，踏實(shí)上好每一節(jié)課，認(rèn)真帶好每一個(gè)班集體，做一名學(xué)生喜愛的老師，幸福至極。

從“真教育”到“尊重每一個(gè)孩子”，從“拒絕教育的虛假”到“腳踏實(shí)地做教育”，無時(shí)無刻不在提醒著我教育要從愛出發(fā)，它是教育的起點(diǎn)和條件，而且還要會(huì)愛，因?yàn)檫@是一種教育智慧，對(duì)待學(xué)生要質(zhì)樸、真誠(chéng)而且敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，學(xué)生便會(huì)把我們當(dāng)做可以信任可以親近的朋友，而朋友般平等的感情則是教育成功的前提。此外，作為教師還要了解學(xué)生的喜好，如同不同植物的喜陰、喜陽，只有了解植物的習(xí)性才能培育出鮮艷的花朵。這就需要在教育的同時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)，往往細(xì)節(jié)決定成敗。

我很贊同李校長(zhǎng)建議教師的四個(gè)“不停”：不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。是啊，走上教師崗位不應(yīng)該是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。閱讀更是教師教育生命的體現(xiàn)方式。在日常工作中我更要以書為友，不斷提高自己的綜合素質(zhì)與修養(yǎng)，同時(shí)在實(shí)踐教育的道路上不時(shí)回頭看看，多做反思。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷了才能回憶，而回憶又是一份經(jīng)歷。

在前行的道路上，我愿把自己比作一只慢慢爬行的蝸牛，只要夠努力、夠勇敢就一定會(huì)爬到金字塔的頂端。

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇六

李鎮(zhèn)西的《我的教育思考》讓人喜歡讀，我想最主要的原因就是作者的真誠(chéng)，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)教師，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)讀者，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)思考。作者在書中提到自己本立志于文學(xué)，卻陰差陽錯(cuò)地做了教師，但是這三十年下來，他覺得如果沒有教師這個(gè)行業(yè)成就不了他的文字，如果沒有對(duì)文學(xué)的熱愛也成就不了他對(duì)教育的思考。現(xiàn)在社會(huì)充滿了浮躁，如果每個(gè)教育工作者都肯踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，那么就是孩子與家長(zhǎng)們的福音。

作者曾任教多年，有豐富的從教經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)方面最具有發(fā)言權(quán)，在教育過程中，一邊創(chuàng)新自己的教學(xué)，一邊思考如何讓教學(xué)更有新意且在這個(gè)充滿矛盾的體制下更好的生存發(fā)展。所以他寫下了《不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心》《讓孩子們走向大自然》《老師，用我的筆吧》這些看起來平凡卻暗含著深深的思考的話題，他提出的尊重每一個(gè)孩子絕不是一句夸夸其談的大話，而是發(fā)自內(nèi)心地發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生間根深蒂固的地位，以更真誠(chéng)的態(tài)度去走進(jìn)每一個(gè)孩子的世界。因?yàn)楣ぷ鲀?yōu)秀，作者如今任校長(zhǎng)一職，而在這個(gè)崗位上，我們更看出了作者的與眾不同。對(duì)待教師他以心換心，發(fā)現(xiàn)教師的長(zhǎng)處，對(duì)缺點(diǎn)也不避諱，情深意長(zhǎng)地發(fā)自肺腑地將教育的真諦傳授給他們。所以他寫下了《幸福比優(yōu)秀更重要》《你還可以更幸福》《也談班主任兵法》等等文章，讓我們看到了一位校長(zhǎng)的努力，一位真教育家的內(nèi)心。縱使現(xiàn)在社會(huì)充斥了眾多對(duì)于教育的不平，作者也絕對(duì)沒有喪失信心，他堅(jiān)信制度不是造成一切后果的根源，重要的還是個(gè)人的素質(zhì)，面對(duì)社會(huì)上種種的不正風(fēng)氣，作者也提出了自己獨(dú)到的見解。

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇七

12月3日，我有幸來到龍港四小參加了“教改之星”課堂教學(xué)匯報(bào)課活動(dòng)。下午，聆聽了北京市光明小學(xué)校長(zhǎng)劉永勝老師的講座。從中感到他不僅有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，更有科學(xué)的教育方法。他的專題報(bào)告《關(guān)于課堂教學(xué)的有效性的思考》深深的吸引了我。回來后，我閱讀了一些他的著作，希望從中汲取更多的教育知識(shí)。下面是我讀完他的《我能行教育的思考與實(shí)踐》的一些感受。

“我能行”教育所體現(xiàn)的現(xiàn)代教育觀與新課程提倡的理念是一致的，即：尊重人的基本權(quán)利，強(qiáng)化學(xué)生的自我意識(shí)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的潛能，為每一位學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持全面育人。

其一、適應(yīng)小學(xué)階段兒童心理發(fā)展的需要。

“我能行”教育的本質(zhì)是自信教育。自信是影響人一生發(fā)展、涉及人一生幸福的重要心理品質(zhì)。學(xué)校教育就是讓每一位學(xué)生都能自信、自尊、自愛、自強(qiáng)，滿懷信心地走向明天，擁有幸福的人生。建立自信心，就是讓學(xué)生在成長(zhǎng)中能正確對(duì)待成功和挫折，通過自我體驗(yàn)、自我表達(dá)，形成良好的心理素質(zhì)。

建立自信心，就需要教師和家長(zhǎng)相信每個(gè)孩子，并最大限度地挖掘孩子們的潛能，為孩子形成自信創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的支持性成長(zhǎng)環(huán)境。“我能行”教育正是從兒童心理發(fā)展的角度，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展培養(yǎng)自信，保持自尊，激發(fā)勤奮，從而幫助學(xué)生完成小學(xué)階段的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)任務(wù)。

其二、強(qiáng)調(diào)了為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的支持性的成長(zhǎng)環(huán)境。

“我能行”教育不僅僅停留在學(xué)生層面，而是涉及教師與家長(zhǎng)。這是因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)需要一個(gè)歡樂、和諧、寬松的氛圍，需要得到老師家長(zhǎng)的尊重理解，關(guān)注賞識(shí)、幫助支持。實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)課程改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是宗旨，但需要轉(zhuǎn)變教師和家長(zhǎng)的教育觀念和教育行為，只有這樣，課程改革提倡的觀念才能得以落實(shí)。“我能行”教育相關(guān)教師發(fā)展，以及開發(fā)家長(zhǎng)教育資源的.各種舉措正是基于這種認(rèn)識(shí)。

其三、注重學(xué)生成長(zhǎng)過程中的實(shí)踐體驗(yàn)。

“我能行”教育強(qiáng)調(diào)了要使學(xué)生在成長(zhǎng)過程中獲得各種體驗(yàn)，其中包括成功體驗(yàn)和挫折體驗(yàn)，從而建立良好的自我概念。而這種體驗(yàn)來自于參與，因此強(qiáng)調(diào)在教育活動(dòng)和課堂教學(xué)中，為每個(gè)孩子創(chuàng)設(shè)平等的參與機(jī)會(huì)，以體現(xiàn)教育過程中的平等。

其四、堅(jiān)持多元評(píng)價(jià)。

“我能行”教育堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，要最大限度地挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能。在新課程實(shí)施中應(yīng)運(yùn)而生的學(xué)生質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)，學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)，正是強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)活動(dòng)中，采用多角度的積極評(píng)價(jià)，讓不同的學(xué)生都能體驗(yàn)發(fā)展中的成功，從而對(duì)明天充滿信心。

其五、突出共度的生命過程。

“我能行”教育從生命的角度解讀今天的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育活動(dòng)和每一節(jié)課都是師生共度的生命過程。學(xué)生在成長(zhǎng)，教師自身也得到發(fā)展。同時(shí)，在引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)科學(xué)教子方法，進(jìn)行親子交流過程中與孩子共同提高。

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇八

通過品讀朱永新教授《我的教育理想》，深感他的教育思想是對(duì)我靈魂的深刻洗禮，從而激勵(lì)我要成為一名優(yōu)秀的教育工作者，也更加堅(jiān)定了我努力向名師靠近的決心。

我的理想很簡(jiǎn)單：做一個(gè)幸福的人。而我的教育理想就是通過幸福的'教育，教育出幸福的學(xué)生；做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，深受學(xué)生的喜歡。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)教育理想呢？首先要做一名這樣的老師：

一、以朱永新教授所言的理想教師做標(biāo)桿，不斷努力靠近。“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師。應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師”。

二、正確的角色定位。在當(dāng)今時(shí)代，教師是一個(gè)設(shè)計(jì)者，要為每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)適合他學(xué)習(xí)的環(huán)境；教師是一個(gè)指導(dǎo)者，要使學(xué)生在信息海洋中不迷失方向；教師是一個(gè)幫助者，學(xué)生遇到困難時(shí)，我們要相信他們自己能夠解決。學(xué)生回答問題時(shí)，我們要以專注、期待、鼓勵(lì)的目光看著發(fā)言的人；學(xué)生的紅領(lǐng)巾歪到一邊去了，我們會(huì)為他扶正；課外活動(dòng)時(shí)，我們會(huì)加入學(xué)生游戲的行列。要成為伙伴就要讓他們喜歡你，那么學(xué)生喜歡什么樣的老師？答案肯定不是唯一的，不同的學(xué)生，不同學(xué)段的學(xué)生，關(guān)注點(diǎn)有所差異，諸如講課精彩，幽默風(fēng)趣，博學(xué)多才，和藹可親，認(rèn)真負(fù)責(zé)，寬容大度，公平公正……教師想讓學(xué)生喜歡，首先要喜歡學(xué)生，因?yàn)椤矚g’是相互的。老師喜歡學(xué)生，學(xué)生會(huì)加倍地喜歡老師。”

三、每日三問，自省吾身。用今天的自己與昨天的自己比。反思今天的自己是不是比昨天更有能力教育好學(xué)生?今天上的課是不是比昨天更精彩?今天找學(xué)生談心是不是比昨天更能說到學(xué)生的心坎兒里?今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細(xì)心、耐心?今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)別人的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?……雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。

四、既要學(xué)會(huì)傾聽自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)性等等。

五、教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長(zhǎng)，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。不要過分的強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，容易造成師生之間的距離感。

六、教師要有一種大格局、高境界，不能只盯著眼前的一點(diǎn)小利益。要有高境界必須多讀書。雖然我們不能將名山大川都走遍，做不到行萬里路但我們可以讀萬卷書，其價(jià)值是一樣的。只有我們成為了一個(gè)探索自然，熱愛自然，熱愛生活，熱愛人類的人，才能培養(yǎng)出具有這樣一種心境和品格的好孩子們。

一個(gè)人要取得成功有兩個(gè)重要的前提：一個(gè)是追求成功，一個(gè)是相信自己能夠成功。只要堅(jiān)持不懈，我們便會(huì)不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇九

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇十

一本好書，猶如一輪太陽，將陽光灑遍世界，帶給了我們光明的同時(shí)，也溫暖了我們的心窩。

這本書是以一個(gè)小學(xué)生安利柯的日記來講述了發(fā)生在他身邊的`事情，書中有許多我們認(rèn)為很平凡的人物，像煙囪掃除人、小石匠、鐵匠的兒子等，這些故事里面都蕩漾著對(duì)父母、師長(zhǎng)、朋友真摯的愛，蘊(yùn)藏著感人肺腑的力量。而讓我印象最深的是《小抄寫員》這個(gè)故事。

敘利奧是小學(xué)的五年級(jí)生，家里十分窮，父親在鐵路做雇員，敘利奧家里還有許多弟弟妹妹，只靠父親的這點(diǎn)微薄的工資是不夠的，敘利奧的爸爸在工作之余還兼職做抄寫員賺錢。

敘利奧不想讓父親這么勞累，就想去幫他。于是，他每天晚上十二點(diǎn)就從床上爬起來，抄紙條，但是，這樣的深夜工作嚴(yán)重影響了敘利奧的睡眠，這導(dǎo)致他的學(xué)習(xí)成績(jī)嚴(yán)重下降，父親再也不管他了，可他為了幫父親賺錢還是堅(jiān)持天天深夜起來抄紙條，直到知道父親發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪了敘利奧，懊悔極了。

當(dāng)我讀到：“敘利奧的父親不再管他了，可他為了幫父親還是堅(jiān)持天天深夜起來抄紙條。”時(shí)，我真敬佩他，要是換作我，我一定會(huì)受不了而把真相說出來。

讀了這篇小文章，我想起了一位印度詩人泰戈?duì)栒f的話：“愛是恒古長(zhǎng)明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻不移動(dòng)，愛就是充實(shí)了生命，正如盛滿了酒杯。”

敘利奧為了他的父親愿意把自己的痛苦埋藏在心底，說明他是多么愛自己的爸爸呀!我也要像敘利奧這樣從小就會(huì)幫父母做事，有責(zé)任感，做一個(gè)會(huì)關(guān)心人，幫助人的小主人。

愛是偉大的，只要我們?nèi)巳硕枷裥⒗麏W一樣獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好人間。

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇十一

教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。

一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類，關(guān)心生命。

工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精；我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀。

我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做轉(zhuǎn)載自讀后感，請(qǐng)保留此標(biāo)記了細(xì)致的分析：如果我們退縮我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)偉大自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，從四十五分鐘里榨出油來做短短課表的守財(cái)奴是我們必然的選擇。

某種意義上講，教育就是心向著孩子。我們要心向著孩子的快樂那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇十二

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇十三

朱永新，現(xiàn)任全國(guó)人大常務(wù)委員，民進(jìn)中央副主席，中國(guó)教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。研究生學(xué)歷，博士學(xué)位，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。他是新教育改革發(fā)起人，被評(píng)為改革開放30周年“中國(guó)教育風(fēng)云人物”。他先后求學(xué)于江蘇師范學(xué)院、上海師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)，主修教育心理學(xué)，一直攻讀到博士后。曾任蘇州大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)、教授，蘇州市副市長(zhǎng)，民進(jìn)蘇州市委副主委。

他富有人文精神和創(chuàng)新精神，為中國(guó)教育改革建言獻(xiàn)策。他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站，已經(jīng)成為中小學(xué)教師的精神園地，他倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn)，正在改變著中國(guó)的教育。他對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及教育理想不懈追求的精神，感動(dòng)著千千萬萬人的心。

在朱永新《我的教育理想》中有這樣一段話：我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。

勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書。

不要把教育家看得多么神秘，每個(gè)教師都可能成為在中國(guó)非常有影響的教育家，每個(gè)人都可以做到，關(guān)鍵在于是否做一個(gè)有心人，是否執(zhí)著，是否有恒心。當(dāng)然，我們知道，教育家必須具備相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、工藝素養(yǎng)等。

通讀此書，我被他的理想教師形象所感染，心中不免升騰起一種渴望，渴望自己也能成為一名好教師。他說：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作、尊重同事、尊重領(lǐng)導(dǎo)、善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各因素的教師;理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。

教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長(zhǎng)，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。可是我們一直主張師道尊嚴(yán)，鼓勵(lì)師生之間有距離感。中國(guó)教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)就不好。教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個(gè)有機(jī)的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價(jià)值是一樣的。我們要鼓勵(lì)教師成為一個(gè)探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。教師不但自己要充滿愛心，更應(yīng)該將愛傳播給學(xué)生，讓學(xué)生也成為充滿愛心的人，唯有如此，教育才算成功，教師的愛才叫真正的愛。教師們要將溺愛寵愛偏愛等一切庸俗浮淺的假愛從思想與行為中徹底清除，要以一種博愛仁愛真愛充實(shí)思想，并能蓄之于內(nèi)，形之于外。

學(xué)習(xí)，尤其是走上工作崗位之后的學(xué)習(xí)，是每個(gè)人職業(yè)生涯中的大事，這樣的學(xué)習(xí)是我們職業(yè)(專業(yè))成長(zhǎng)說不可缺少的。在每個(gè)人的職業(yè)生涯中，都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，都會(huì)伴隨著不斷的困惑和疑慮。這些困惑和疑慮，有些事我們經(jīng)過自己的思考努力可以解決的，有些則是我們不能解決的，甚至我們的同事、前輩也不能解決。那這些問題該如何解決呢?只有一個(gè)途徑——學(xué)習(xí)，以先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦，對(duì)我們教師來說，就是要從經(jīng)典的教育論著中汲取營(yíng)養(yǎng)，以這些營(yíng)養(yǎng)來豐富自己，提高自己，發(fā)展自己，進(jìn)而解決我們職業(yè)生涯中的困惑和疑慮。

業(yè)余時(shí)間我閱讀了朱永新教授的理論專著：《我的教育理想》。這本書內(nèi)容豐富，知識(shí)全面，是朱永新對(duì)教育的理解和感悟，許多見解都是針對(duì)現(xiàn)實(shí)教育生活中的問題提出的，以及發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)教育的具體的政策和做法，是一本很不錯(cuò)的書。

但是這本書對(duì)我們一線的教師來說，我感覺總的來說作用不大，尤其是不能解決教師專業(yè)成長(zhǎng)過程中遇到的一些具體的問題，書中提到的只是一些教育的理想，理想是脫離現(xiàn)實(shí)的，有些甚至和現(xiàn)實(shí)是背離的，所以對(duì)于一線教師在教育教學(xué)過程遇到的困惑的解決時(shí)沒有多大的作用的。在這里我不是說我做到了“我心中理想的教師”的要求，只是我感覺作為教育來說，他能發(fā)揮什么樣的作用，尤其是在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用，不是每個(gè)教師自身能決定的，這要取決于整個(gè)中國(guó)大的教育環(huán)境。中國(guó)現(xiàn)在高考制度不變，教師，尤其是高中的任課教師，就只能踏踏實(shí)實(shí)地搞應(yīng)試教育。用簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)擠占學(xué)生的時(shí)間，擠占學(xué)生的休息時(shí)間，擠占學(xué)生的玩耍時(shí)間，讓學(xué)生在宿舍、教室和餐廳三點(diǎn)一線之間奔忙，所有這些都是為了分，為了考試中學(xué)生的分?jǐn)?shù)能高一點(diǎn)，在學(xué)生的生命力除了分，其他什么都不是，什么都不該想，但是正是這些分，給學(xué)生造成了多大壓力，每次考試后，看著那些成績(jī)下降的學(xué)生，他們苦悶，他們情緒低落，甚至痛苦失聲，我能做的是什么嫩，只能好意安慰他們、鼓勵(lì)他們，讓他們的心情好受一些，緩解一下他們的壓力。但是安慰之后，一轉(zhuǎn)身，我就又開始給他們壓力，上課提問他們，不會(huì)了抄寫10遍，我會(huì)繼續(xù)給他們發(fā)卷子，催他們及時(shí)交作業(yè)。不光是我，每個(gè)老師都是這樣在做，誰也不會(huì)心慈手軟的，看看我們祖國(guó)的花朵吧，一個(gè)個(gè)十七八歲的生命，本應(yīng)該是活潑的生機(jī)勃勃的生命，一個(gè)個(gè)變得老氣十足，小老頭(太婆)似的，我看著他們的樣子，一陣陣心痛，但是我沒有辦法，心痛得只想丟下手中的粉筆，心痛得甚至不想干教師，但是我知道，即使我離開講臺(tái)，還會(huì)有人補(bǔ)上，別人可能比我做得更過火。所以，我還是不能走，我要留下來，我要想辦法，讓我的學(xué)生在我的課堂上能學(xué)得快樂點(diǎn)，讓他們的成長(zhǎng)不只伴隨著壓力，不只伴隨著永遠(yuǎn)也舍棄不掉的分?jǐn)?shù)。

所以我一直在努力，想讓自己成為一個(gè)受學(xué)生歡迎的教師，想讓他們知道，他們因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)下降帶來的痛苦，我愿和他們一起承受。只要我的存在，能讓他們的痛苦減輕一點(diǎn)，能讓他們成長(zhǎng)得相對(duì)快樂一點(diǎn)，我就心滿意足了。

所以，《我的教育理想》這本書，應(yīng)該讓那些制定教育政策的人看，應(yīng)該讓他們多看，以盡快改革當(dāng)前的這吃人的教育體制，解放我們的孩子，解放我們每一個(gè)教師，讓我們都從考試分?jǐn)?shù)的夢(mèng)魘中走出來，去迎接教育生活的春天，我們都能看著孩子們想快樂的小鳥，飛翔在潔凈的藍(lán)天白云之下，飛翔在春花爛漫中，飛翔在快樂的學(xué)生生涯。

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇十四

從事教育教學(xué)工作已經(jīng)十多年了，雖說沒有多大的建樹，但也產(chǎn)生了一些自己的想法。

我總認(rèn)為，教育的最終目的是培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人：“道德情操高尚、心胸寬廣、有正義感充滿愛心”，使每一個(gè)人能夠幸福的生活每一天，過自己認(rèn)為幸福的生活!

平平淡淡過一生不是我們所追求的，來人世間走一回總的留下一點(diǎn)什么，也不枉上天給我的這一次機(jī)會(huì)。

能夠體現(xiàn)自己的人身價(jià)值，不求轟轟烈烈、但求無怨無悔。

我經(jīng)常這樣教育我的學(xué)生：“我們不求能為社會(huì)做多大貢獻(xiàn)，只求能夠自食其力、不接受國(guó)家救濟(jì)，在自食其力的基礎(chǔ)上能夠幫助一下自己周圍需要幫助的人”。

如做到這樣也就算對(duì)得起自己了。

或許我的認(rèn)識(shí)有一些目光短淺、不求上進(jìn)的嫌疑，但我喜歡實(shí)實(shí)在在、不求空喊口號(hào)，做好自己應(yīng)該做的事情就是最大的成功;因?yàn)樽龃笫聵I(yè)得人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)人還是那樣的平平凡凡，但是我所認(rèn)同的平平凡凡也是一種偉大!因?yàn)槲簳蠋熢?jīng)說過：“要實(shí)實(shí)在在的做好平平凡凡的事情就是一種偉大”。

如果把平凡的事情實(shí)實(shí)在在的做好了，我們也就會(huì)真正的體現(xiàn)出我們的人生價(jià)值了!

從科舉到八股，從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，從師道尊嚴(yán)到師生平等，教育隨著社會(huì)進(jìn)步的步伐一直在不斷發(fā)展。

置身于一個(gè)教育改革的時(shí)代，作為教育工作者應(yīng)該有自己的教育理想，那是我們努力的方向，是我們追求的目標(biāo)。

我心中理想的教育是充滿愛的教育，泰戈?duì)栒f過：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。

教師的愛應(yīng)該是自然的迸發(fā)而不是故作姿態(tài)，是不求回報(bào)的甘心付出，更是數(shù)十年如一日的長(zhǎng)久滋養(yǎng)。

愛意味著每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考和關(guān)懷;意味著小心翼翼深思熟慮去觸及幼嫩的心靈;意味著消除心中的偏愛，不讓品學(xué)兼優(yōu)的白天鵝們掩蓋它們的光芒，給丑小鴨表演的舞臺(tái)，他們也會(huì)旋轉(zhuǎn)如炫目的白天鵝，愛意味著時(shí)刻想著：假如我是孩子，假如是我的孩子;愛意味著對(duì)學(xué)生少一分苛求，多一分理解，少一份埋怨，多一份寬容，少一分指責(zé)，多一分尊重，少一分失落，多一分希望。

人類從野蠻走向文明，從孔子游說列國(guó)，到夸美紐斯實(shí)行班級(jí)授課制，從陶行知曉莊師范的“生活教育”，到朱永新主持的“新教育實(shí)驗(yàn)”，無不凝聚著教育者的艱辛與智慧。

人類的文明史便是教育的文明史，那么理想的小學(xué)教育是什么?

理想的教育理應(yīng)是全民的教育，是一種“陽光普照”工程。

教育要面向全體學(xué)生，無論是睿智的，還是笨拙的;無論是高貴的，還是貧賤的;無論是強(qiáng)健的，還是柔弱的，教育都應(yīng)該向每一位學(xué)生敞開寬廣的胸懷，讓每一位學(xué)生盡情吮吸其豐富的營(yíng)養(yǎng)。

理想的教育，不應(yīng)該是一種“精英教育”，而是一種大眾教育。

學(xué)生有不同的先天素質(zhì)和生活環(huán)境，有自己的愛好和長(zhǎng)處。

教育要面向全體學(xué)生，面向有個(gè)性差異的學(xué)生。

學(xué)生的差異不僅指考試成績(jī)的優(yōu)劣，還包括生理特點(diǎn)、心理素質(zhì)、興趣愛好……教師要正確判斷每一位學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，從分析學(xué)生自我意識(shí)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、智力或能力等個(gè)體因素入手，制定豐富而靈活的教育計(jì)劃和教育策略，以適應(yīng)不同天資稟賦的學(xué)生，開發(fā)每一位學(xué)生潛能，使“好學(xué)生”、“中等生”和所謂的“差生”、“后進(jìn)生”在原有的基礎(chǔ)上得到充分的發(fā)展，得到新的提高。

是泥土，便可以燒成磚瓦;是鐵礦，皆可以百煉成鋼;是金子，就應(yīng)該放出光彩。

理想的教育是一種全人的教育，要讓學(xué)生全面發(fā)展。

教育的本質(zhì)是育人，使一個(gè)自然人變?yōu)樯鐣?huì)人。

全面發(fā)展，就是使學(xué)生德、智、體、美、勞等方面都能獲得正常、健全、和諧的發(fā)展，學(xué)生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與實(shí)踐同樣不可偏廢。

人的身心是一個(gè)和諧發(fā)展的整體，人的認(rèn)知、情感和意志應(yīng)該互相支持、協(xié)調(diào)發(fā)展。

理想的教育不應(yīng)該只重視智育而輕視德育，忽視美育和體育。

思想不好是危險(xiǎn)品，學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是易碎品。

智力因素是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，非智力因素是學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力。

理想的教育在傳授知識(shí)同時(shí)，不能忘記塑造人格，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生內(nèi)心世界豐盈起來。

理想的教育，更應(yīng)該是全程的教育，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，為學(xué)生終身發(fā)展打下亮麗的“底色”。

傳統(tǒng)教育中“注入式”、“填鴨式”教育弊端，就是教師簡(jiǎn)單將自己知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，那種以“告訴”為主的教育方式，剝奪了學(xué)生思維、選擇和嘗試的權(quán)利，扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的發(fā)揮，而這些恰恰又是“學(xué)生離開學(xué)校教育后剩下的”，是學(xué)生終身受用的。

每一個(gè)兒童都是一個(gè)珍貴的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷，教師應(yīng)當(dāng)體會(huì)生命的最大豐富性和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己。

理想的教育應(yīng)該是解放學(xué)生的腦，讓他們自由地想;解放學(xué)生的口，讓他們自由地說;解放學(xué)生的手，讓他們自由去做。

學(xué)生的頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是需要點(diǎn)燃的火把，教師責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，并讓它燃燒更旺。

教師不應(yīng)做學(xué)生思維的保姆，而要讓知識(shí)成為學(xué)生思考的果實(shí)。

教師應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、發(fā)展的引路人，不是帶著知識(shí)走向?qū)W生，而是帶著學(xué)生走向知識(shí)，最后，讓學(xué)生步履蹣跚到鏗鏘有力地主動(dòng)走向知識(shí)，走向生活。

父母哪有不愛子女的呢?但由于有的愛得不得法，變成溺愛子女，縱容子女，使之走上邪路，父母由此也由愛而生怨，甚至生出恨來。

父母子女之間尚且如此，何況師生之間呢?所以愛也是需要智慧的。

做一個(gè)智慧的教育者，需要虛心學(xué)習(xí)，勤于反思，注重積累。

學(xué)無止境，教無止境，研無止境，在參照他人中認(rèn)識(shí)自己，在認(rèn)同他人中改變自己，在懷疑他人中成為自己。

教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的呈現(xiàn)形式是多種多樣的，只要那一種形式能產(chǎn)生特色效果就有生命力，就能為我們用來更好的因材施教，營(yíng)造出教師樂教，學(xué)生樂學(xué)的氛圍。

理想的教育也離不開領(lǐng)導(dǎo)。

奉獻(xiàn)的理想與現(xiàn)實(shí)的柴米油鹽;大班教學(xué)的現(xiàn)實(shí)與每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的理想;應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的磕磕碰碰;賞識(shí)教育春風(fēng)下習(xí)慣了鮮花、掌聲的孩子們因?yàn)閼土P教育而產(chǎn)生逆返，不滿甚至輕生，斥責(zé)的矛頭指老師，使老師們對(duì)必要的懲罰教育望而卻步……面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，老師們也有過彷徨，有過疲倦的呻吟和無奈的嘆息。

這種夾縫中的悲涼唯有領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)、支持和理解才會(huì)漸漸消退。

在領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)與支持下，在愛的天空下，讓每個(gè)學(xué)生都能張開隱形的翅膀，老師們向每一個(gè)所獲的今天告別時(shí)，無愧于明天的朝陽，這就是我心中的理想教育。

實(shí)現(xiàn)理想之路很長(zhǎng)，但我義無反顧。

是泥土，便可以燒成磚瓦;是鐵礦，皆可以百煉成鋼;是金子，就應(yīng)該放出光彩。

選擇這一行，我無怨無悔!

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇十五

今年寒假我看了一本書叫《讓夢(mèng)想追上腳步》。

這本書講了對(duì)夢(mèng)想的熱切渴望通常會(huì)造就兩種人——空想家和實(shí)干家。崇高的理想固然是美好人生的開始，但如果水月鏡花。本書收集了眾多享譽(yù)全球的大師們對(duì)夢(mèng)想這一話題的深刻感悟，在講述故事的同時(shí)闡述了深刻的人生哲理，帶領(lǐng)青少年讀者在閱讀中體會(huì)追夢(mèng)的執(zhí)著和堅(jiān)韌，品位追夢(mèng)過程中的酸甜苦辣。

這本書給我了很多的啟示，而這本書給我意想不到的是，這本書讓我感受到了人生的價(jià)值和意義，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)，而在你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的時(shí)候你也要追上你的腳步。里面有講到人是如何從一個(gè)普通人成為一個(gè)讓人們都佩服、羨慕的杰出者，而這些杰出者背后都付出了不為人知的努力，但還要有強(qiáng)大的毅力，要有堅(jiān)持不懈永不放棄的信念。

夢(mèng)想是什么？是一種信念、是一個(gè)目標(biāo)、是一個(gè)身份、還只是一段路？人不得不有夢(mèng)想，很多人之所以能夠成功，很可能就是因?yàn)楸葎e人多做了一個(gè)“夢(mèng)”，而這個(gè)夢(mèng)的根植的可能很早很早，并不是每一個(gè)人都能真實(shí)地接觸到自己的夢(mèng)想，只有在面對(duì)困難時(shí)能夠勇往直前的.人，才能夠在最終摘到成功的果實(shí)。

夢(mèng)想沒有高低貴賤之分。音樂天才很可能出自一個(gè)根本買不起鋼琴的貧寒人家，書法家在幼小時(shí)居然是以一根根小樹枝來描畫。

只要我們有夢(mèng)想，就有了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。夢(mèng)想不是我們逃避現(xiàn)實(shí)的方法，而是讓我們尋求另一個(gè)更美好的世界途徑。這其中當(dāng)然需要艱苦的跋涉，但不努力怎么知道真正的美好？只要有夢(mèng)想，只要你有艱苦為夢(mèng)想永不放棄的精神，你就會(huì)想球王王貝利一樣從貧固的時(shí)間里慢慢的度過那些讓你傷心難過的時(shí)光。

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我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇十六

最近，我認(rèn)真閱讀了朱永新教授所著的《我的教育理想》一書，深受感觸。

《我的教育理想》一書，共十七章。前十章是上篇，后七章是下篇。內(nèi)容多而深刻。尤其其中我最感興趣的是第七章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容。

朱永新教授說：“我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，富有激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，富有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師，是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、頑強(qiáng)強(qiáng)，不怕挫折的教師。”

教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。教育需要用心，需要有愛。作為一名教師，愛孩子，不是光給孩子們知識(shí)，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。因此，作為一個(gè)教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人。

作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。

當(dāng)然，我做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，大教育家的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心，今后，哪怕工作再忙，時(shí)間再緊，也要擠兌一點(diǎn)閑暇，讓自己靜下心，仔仔細(xì)細(xì)地拜讀一些經(jīng)典作品。

曾經(jīng)看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個(gè)最大區(qū)別，就是教書匠甘于平凡，而教育家追求卓越。”我想我會(huì)選擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠(yuǎn)，我所做的很微不足道，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā)，用心的人最接近成功！

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇十七

最近一直在讀朱永新教授的《我的教育理想》一書。細(xì)心品味作者的教育理念，對(duì)未來的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對(duì)未來的教育充滿信心。我心中對(duì)教師的形象有了更深的觸動(dòng)。

朱永新教授的《我的教育理想》，它的開篇就給我留下了深刻印象：“誰在保持夢(mèng)想，誰就能夢(mèng)想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。作為教師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中。”是啊！每個(gè)人都有理想，更應(yīng)該把理想珍藏在自己的夢(mèng)中，并努力使夢(mèng)想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧！在《新教育之夢(mèng)》的第七章——理想的教師從八個(gè)方面詳細(xì)論述了理想教師應(yīng)具備的理想素質(zhì)。理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。

我的教育思考讀后感（實(shí)用18篇）篇十八

認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《我的教育理想》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

近日有幸拜讀了《我的教育理想》一書。細(xì)心品味作者的教育理念，對(duì)未來的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對(duì)未來的教育充滿信心。我心中對(duì)教師的形象有了更深的觸動(dòng)。

朱教授從幾個(gè)方面闡述了理想教育的含義：理想的學(xué)校、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的學(xué)生、理想的家長(zhǎng)。朱老師這樣說到：我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊重的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。我認(rèn)為，作為新時(shí)代的老師，應(yīng)該將“尊重”這兩個(gè)字時(shí)刻記在心中。優(yōu)秀的老師不應(yīng)是威嚴(yán)的、高高在上的教書匠，應(yīng)該是尊重學(xué)生的。學(xué)生們渴望得到老師的理解和尊重，希望得到老師的肯定和贊許。作為教師，應(yīng)該努力理解孩子的世界，抱著一顆非常年輕的心，與他們溝通，去理解他們，才會(huì)贏得他們的喜歡和信任。

新課改背景下，當(dāng)許許多多的老師投身于如何提高課堂效率的同時(shí)，更多的老師在如何教育孩子擁有完善人格的問題上有了更深的理解。朱教授以激昂的感情向我們提出了教育的理想問題，對(duì)學(xué)校、教師、父母和學(xué)生進(jìn)行理性思考，向我們描述了完美的未來教育。未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。

此時(shí)，我想到了20xx年6月1日，我在溫州市特殊教育學(xué)校參加的師德培訓(xùn)。在這里，特教學(xué)校的學(xué)生和老師們震撼了我的心靈，讓我真切體會(huì)到什么是無私的奉獻(xiàn)與愛。啟明部的孩子們，用他們的指尖觸摸這個(gè)世界、了解這個(gè)世界。在啟音部，很多教室放著學(xué)生的手工作品，有絲網(wǎng)花、剪紙、布貼畫、黃楊木雕、彩繪等很多藝術(shù)作品，在佩服孩子們心靈手巧的同時(shí)，更讓我敬佩他們的老師，很難想象，這些老師需要傾注多少心血、耐心與愛心，才能使這些折翼的天使做的比普通的孩子更棒。在啟智部，我們看到了一張張可愛天真的笑臉，他們揮著小手開心的樣子，他們的一聲聲“老師好”，他們的一切一切都像一束陽光，照進(jìn)我的心中，溫暖并感動(dòng)了我。他們中大多數(shù)在來學(xué)校之前連基本生活都無法自理，但是，在老師們的耐心教導(dǎo)下，他們不僅能住校生活，還能認(rèn)識(shí)不少字、讀一些簡(jiǎn)單的文章。

特教學(xué)校的老師是如何做到使這些孩子如此陽光、如此讓人出乎意料地呢？當(dāng)聽完他們的一堂語文課后，我對(duì)這些老師更加肅然起敬，是他們無私的愛給了孩子希望，讓這些特殊的孩子也有了自己的理想，有了自己努力地方向。孩子們每天都會(huì)遇到我們意想不到的'挫折，他們也會(huì)煩惱，也會(huì)悲傷，每當(dāng)這時(shí)候，就會(huì)有人來到孩子們的身邊，給他們溫暖的微笑，給他們鼓勵(lì)的眼神，給他們無形的勇氣，這些人就是特校的老師們。我看到有很多年輕的女教師，用她們?nèi)松凶顮N爛的花季去呵護(hù)這些孩子，她們把自己的愛無私地奉獻(xiàn)給了這些孩子，使這些孩子們也能將他們的才華發(fā)揮到極致，她們才是最偉大的老師，相比之下的我顯得如此渺小。

教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想像力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限，永遠(yuǎn)沒有止境的事業(yè)。我作為一個(gè)光榮的人民教師首先就要熱愛這項(xiàng)事業(yè)，對(duì)教育充滿激情。教師要不斷學(xué)習(xí)，保證自己有足夠的活水源，使學(xué)生酣暢淋漓地學(xué)習(xí)。教師教育的對(duì)象是一群天真爛漫的，單純的，可愛的孩子。我要始終保持一顆童心，時(shí)刻關(guān)心他們，同時(shí)我還要做一名關(guān)注社會(huì)、有責(zé)任感的教師。教師教育祖國(guó)的未來，意義重大。在教授知識(shí)的同時(shí)，也要教育他們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾紊睢?/p>

愛孩子，不是光給孩子們知識(shí)，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。正如書中所說，“誰在保持夢(mèng)想，誰就能夢(mèng)想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。作為教師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中。”蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的理想的追求。作為工作在一線的教育實(shí)踐工作者，我們堅(jiān)信教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌，我們應(yīng)當(dāng)從面向未來的高度，在超越現(xiàn)實(shí)的教育過程中，不斷追求卓越，優(yōu)化、完善自身的教育和教學(xué)活動(dòng)，從而創(chuàng)造教育的美好未來。

教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求目標(biāo)，同時(shí)又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。

書中的幾句話深深打動(dòng)了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。”我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師？我是不是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師？我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？捫心自問，我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在這些方面的努力還很不夠。于是，在以后的工作中，我要以這些標(biāo)準(zhǔn)來激勵(lì)自己，要求自己，促進(jìn)自己。