通過(guò)寫(xiě)優(yōu)秀作文，我們可以提升自己的綜合素質(zhì)和審美能力。最后，希望以下的優(yōu)秀作文范文能夠激發(fā)大家對(duì)寫(xiě)作的熱情，并在寫(xiě)作中取得更好的成績(jī)。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇一
五一小長(zhǎng)假，我們一家三口去了紹興游玩。紹興有許多景點(diǎn)，下面就聽(tīng)我慢慢說(shuō)一說(shuō)。
我們到的第一個(gè)景點(diǎn)是魯迅故里。一下車，我就看到河上有很多船，上面統(tǒng)一寫(xiě)著“烏蓬”兩個(gè)字，我就知道那就是有名的烏蓬船了。我對(duì)烏蓬船一直很有興趣，于是我們就直奔碼頭，坐上了烏蓬船。坐在船上，看著清澈的河水，雖然船不停地在搖擺，但還是覺(jué)得心很靜……下了烏蓬船，我們來(lái)到了“咸亨酒店”。酒店前矗立著魯迅筆下的傳奇人物——孔乙己的雕像。我在孔乙己雕像前留了影，吃著茴香豆，真是自在！說(shuō)到茴香豆，媽媽還買了很多帶回家。走在街上，我被各式各樣的紙扇吸引了，特別是一種現(xiàn)場(chǎng)用姓名作詩(shī)的紙扇，我覺(jué)得它既有文化又有紀(jì)念意義。我頓時(shí)覺(jué)得不愿意走開(kāi)了，所以就買了一把，在扇子的上面，一位穿黑色長(zhǎng)褂的先生，把我的名字含在里面，為我題寫(xiě)了兩句詩(shī)：“阮咸悠揚(yáng)傳喜訊，小樓書(shū)香非凡聲”。
第二天，我們?nèi)チ烁焦珗@。府山公園是越王勾踐臥薪嘗膽的地方。那里有很多樹(shù)，我非常幸運(yùn)地看到了兩只小松鼠。它們膽子很大，在游客少的時(shí)候，敢下到地上，一會(huì)兒把鼻子貼在地上，一會(huì)兒搖著毛茸茸的尾巴竄上樹(shù)去，一會(huì)兒又在樹(shù)枝間歡快地跳躍，特別可愛(ài)。我情不自禁地拍了好多張照片。可能被相機(jī)的“咔咔”聲嚇著了，小松鼠們后來(lái)全跑回樹(shù)上去了。
下午，我們又去了東湖。那里面有山有水，最好的就是巖石了。那里是一個(gè)古代的采石場(chǎng)，湖邊的巖石非常平整，還五彩繽紛的，有紅色、朱紅、棕色、土黃、綠色、白色、藍(lán)色…好多種顏色。
紹興還有好多的景點(diǎn)，說(shuō)也說(shuō)不完，還需要你自己去慢慢的品味。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇二
金秋時(shí)節(jié)，涼習(xí)習(xí)，首先，我們來(lái)到了秀麗神奇，名勝古跡的柯巖。人興致勃勃地來(lái)到了風(fēng)景優(yōu)美的紹興風(fēng)景區(qū)一走進(jìn)柯巖的大門(mén)，就看到“柯巖絕勝”這四個(gè)氣勢(shì)磅礴的大字。沿著彎彎曲曲的`小路，我們被小路帶到了兩塊拔地而起、直沖云宵的石柱前面，其中一柱石頭里著坐著一尊面帶慈祥笑容的大佛，另一柱呢？則是底部像圓錐的尖角，頂部像圓錐上面的圓盤(pán)，好似一朵云，就是天下第一石——云骨，它頭重腳輕，在風(fēng)雨中站了一千多個(gè)春秋，真不愧于天下第一石的稱號(hào)，多么雄偉，多么壯觀，多么神奇呀！正是游玩的好季節(jié)。
今天，我們?nèi)椅覀冇盅刂叺男÷罚瑏?lái)到了“水如月，大如海”的鑒湖。鑒湖的水真清呀！清得能看到湖底的小魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去；鑒湖的水真綠呀！綠得像一塊碧綠的翡翠；鑒湖的水真美呀！宛如一面鏡子，當(dāng)我們乘船蕩漾在湖中時(shí)，湖面上泛起粼粼微波，在陽(yáng)光的照射下，顯得格外的美麗！鑒湖旁邊有許多供兒童玩的設(shè)施，這些最讓我好奇的是水上三輪車，我好奇地問(wèn)媽媽：“水上怎么能騎三輪車呀？”媽媽說(shuō)：“我們過(guò)去看看吧！”可一過(guò)去，媽媽就怕得發(fā)抖，說(shuō)不敢去騎了。
只好讓我和爸爸去，我和爸爸穿上救生衣，小心翼翼地登上水上三輪車，一開(kāi)始，我也覺(jué)得害怕，一手緊緊地?fù)е职郑皇志o緊地握著方向盤(pán)，讓爸爸踩腳板，后來(lái)，我覺(jué)得不害怕了，就和爸爸一起踩踏了，漸漸地，我讓爸爸掌握方向盤(pán)，我一人踩踏腳板，在鑒湖中自由自在地騎來(lái)騎去。可時(shí)間如飛，一眨眼，15分鐘就過(guò)去了，我只好依依不舍地，垂頭喪氣地踩著三輪車回到岸。如：碰碰車，海盜船、水上三輪隨后，我們又乘著船游覽了魯鎮(zhèn)，在小橋邊看到衣衫襤褸的“祥林嫂”，還聽(tīng)了很多魯迅講述的故事。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇三
柔和的陽(yáng)光，涼爽的秋風(fēng)，伴隨著我們來(lái)到了美麗的柯巖風(fēng)景區(qū)。
我們乘著汽車，買了門(mén)票，走進(jìn)了大門(mén)。一跨進(jìn)大門(mén)，只見(jiàn)小橋兩旁的菊花怒放，爭(zhēng)奇斗艷。門(mén)口是片桂花林，傳來(lái)了一陣陣醉人心弦的芳味。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，“天下第一石”直立在眼前。走近一些，望“天下第一石”。只見(jiàn)“天下第一石”上粗下細(xì)，從上往下看，它就像是一把倒立的寶劍，似乎就要倒下來(lái)，十分壯觀。巖石頂上，種著一株四季青，旁邊是一個(gè)石刻涼亭子。在巖石中間刻著紅色的兩個(gè)大字，“云骨”。
我們繼續(xù)向前走著。池塘中，粉紅色的魚(yú)兒，有大有小，成群結(jié)隊(duì)地游來(lái)游去，游客們一來(lái)，它們便搖著尾巴，拍打著水面，濺起一朵朵水花，并歡快地向游客們圍來(lái)，好像在歡迎他們的到來(lái)。還爭(zhēng)著搶著吃游客們?nèi)咏o的食物。
我們沿著石板砌成的通道，向前走著，來(lái)到了大瀑布。在二十多米高的山上，銀白色的水流飛瀉而下，落入湖中，發(fā)出“嘩嘩嘩”的聲響，水勢(shì)聲十分壯觀。游客們玩累了，有的走到瀑布前乘涼，親近自然；有些游客拿著相機(jī)，紛紛與大瀑布合影。還有一些游客嘖嘖贊嘆：“真不虛此行啊！”
我們還乘著烏蓬船，游覽了鑒湖的葫蘆島，在島上品紹興黃酒，直到5點(diǎn)才回，大家才懷著愉快的心情回家去。
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紹興柯巖游記范文（19篇）篇四
天蒙蒙亮，我和琪琪、豆子三家自駕前往紹興游玩，在車上我們嬉戲玩耍、歡歌笑語(yǔ)不斷，不一會(huì)兒就來(lái)到了美麗的紹興。
第一站我們來(lái)到了紹興的東湖，映入眼簾的東湖給人一種小巧而有靈氣的感覺(jué)，人們把東湖比作“山水盆景”。湖上停滿了烏黑小巧的烏篷船，坐在船上，聽(tīng)船夫講東湖的故事，得知這里是82版《西游記》中女兒國(guó)的取景地。隨著船只的搖擺，相繼欣賞到了仙桃洞、喇叭洞、陶公洞……仙桃洞只是一座簡(jiǎn)單的石框門(mén)，船靠近時(shí)，石門(mén)與倒影的組合如同一個(gè)巨大的仙桃。而陶公洞更是別有洞天，入口處僅容一艘小船通行，整個(gè)洞像一口天然巨井，在洞底仰望小片天空，頗有幾分坐井觀天的意味。出了陶公洞，隱約聽(tīng)到戲曲聲，船夫說(shuō)那是稷壽樓的戲臺(tái)的兩個(gè)戲子在唱紹興戲。此時(shí)，我遐想自己坐著船兒品著茶水吃著茴香豆聽(tīng)著紹興戲的那個(gè)意境是那么的美……。做完烏篷船，沿著湖邊的小道步行游覽，湖上有跨湖的霞川橋和秦橋，徒步登上箬簣山，道路陡峭，我們費(fèi)力的爬到山頂，山上有茶園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，是阡陌縱橫的鄉(xiāng)村風(fēng)光，俯視東湖猶如一幅山水墨畫(huà)。隨后我們來(lái)到了東方金沙山水酒店，打開(kāi)房門(mén)，讓我頓時(shí)驚訝，仿佛進(jìn)入了動(dòng)物王國(guó)，連洗漱用品和睡袍都是卡通的，我按耐不住激動(dòng)的心情，我在房間里到處瘋狂，原來(lái)這是媽媽給我的一個(gè)驚喜——親子房。
第二站我們參觀了魯迅故里。入口處，有一整版洋溢著濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)情的大型浮雕，浮雕上鐫刻魯迅的半身像以及“魯迅故里”四個(gè)蒼勁有力的大字。看著魯迅沉思的像，讓人不由想起他的名句：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。大義凜然的神態(tài)，讓人敬佩的感覺(jué)油然而生。
在午后喧囂的人潮中，我懷著虔誠(chéng)走近魯迅，也走進(jìn)了魯迅的一段生命。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們參觀了魯迅祖居、百草園、三味書(shū)屋，同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)了那個(gè)讀書(shū)非常投入的壽先生、那個(gè)因?yàn)檫t到而在桌上刻個(gè)早字的同學(xué)和那個(gè)脖子戴著項(xiàng)圈的閏土就是魯迅先生。用導(dǎo)游的話說(shuō)，“我們得感謝魯迅家族的沒(méi)落，不然也看不到真正的古跡了”。我不由得放慢腳步，沿著先生筆端去慢慢尋覓。
第三站我們來(lái)到了山水樂(lè)園，不用出酒店大門(mén)、也用怕被太陽(yáng)曬、不用怕被雨兒淋，全恒溫、全天候、生態(tài)節(jié)能的度假天堂，是國(guó)內(nèi)功能最為齊全的室內(nèi)游樂(lè)場(chǎng)館。它分為山之王國(guó)、水之王國(guó)、冒險(xiǎn)王國(guó)、夢(mèng)想世界、地下晶窟、珍寶館，在這里我們可以盡情的瘋狂的玩耍一整天。
三天時(shí)間實(shí)在是太短暫了，還有很多美景、美食都沒(méi)有玩到、品嘗到，留存一些遺憾結(jié)束了紹興之旅。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇五
今天是十月一日國(guó)慶節(jié)，我們一家人興高采烈來(lái)到美麗的紹興—魯訊故居游玩。剛下車，眼前美麗的景色讓我不由地想起了一句詩(shī)句，枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，雖然沒(méi)有枯藤老樹(shù)昏鴉，但小橋流水人家可一點(diǎn)也不假啊！跨過(guò)高高的門(mén)檻，來(lái)到了大廳。里面寬敞明亮，擺放著許多古色古香的家具。聽(tīng)說(shuō)這就是魯訊會(huì)客的地方，我們穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂，一間間，一排排的古老房子，里面的擺設(shè)都大同小異。但讓我印象最深的`是魯訊的臥室。一頂雪白的蚊賬后面有一張紅木制成的床，結(jié)構(gòu)復(fù)雜、雕梁畫(huà)棟，真是巧奪天工啊！讓我感愛(ài)到了清朝的文化藝術(shù)工藝。走，我們?nèi)タ慈稌?shū)屋。媽媽的這句話打斷了我的思緒。
我們沿著彎彎曲曲的小路，來(lái)到了三味書(shū)屋。那就是魯訊小時(shí)候的學(xué)堂，八張桌椅還完好無(wú)損的擺放著，其中一張是魯訊爺爺座過(guò)的。我把臉湊過(guò)去看了看，發(fā)現(xiàn)書(shū)桌上刻了一個(gè)早字。媽媽告訴我，那是魯訊爺爺有一次上學(xué)遲到了。受到了老師的批評(píng)，后來(lái)他就在桌上刻了一個(gè)早字。這個(gè)早字就會(huì)時(shí)時(shí)刻刻的提醒他，時(shí)時(shí)早，事事早。哦！原來(lái)是這樣啊，我恍惚大悟，我以后也要向魯訊爺爺學(xué)習(xí)。看了三味書(shū)屋，我們來(lái)到了魯訊爺爺小時(shí)候與小伙伴玩耍的地方，——百草園。我以為里面一定是開(kāi)滿了奇花異草，走進(jìn)去一看，原來(lái)和普通的菜園差不多，也種滿了瓜果蔬菜。聽(tīng)說(shuō)他小時(shí)候很喜歡這里捉蟋蟀，抓鳥(niǎo)雀。我仿佛看到了小時(shí)候調(diào)皮的魯訊爺爺。時(shí)間不早了，我還意猶未盡，我們只好依依不舍的回家了。但我永遠(yuǎn)忘不了這個(gè)名人的故居。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇六
早就聽(tīng)說(shuō)紹興是個(gè)古色古香的城市，這不我和我的媽媽來(lái)到了美麗的紹興。坐著奔馳的動(dòng)車我們來(lái)到了紹興。第一感覺(jué)就是紹興的綠化真好。瞧，成排成排的行道樹(shù)微微搖擺；看，那排屋墻上的爬山虎是那么的翠綠；聽(tīng)，那樹(shù)葉間鳥(niǎo)兒清脆的歌聲。
我們的第一站就是柯巖。緩步走進(jìn)風(fēng)景區(qū)，就可以看到一個(gè)大石頭懷抱里的佛像。它是那么的高，那么的威武。仿佛那個(gè)不是佛像而是一個(gè)出征的士兵。我站在它的腳下是那么的渺小。接著往下走就是一個(gè)大湖，那里面有好多魚(yú)。在我喂它們魚(yú)食時(shí)它們是那么的激動(dòng)。在我扭頭時(shí)，忽然看到一座下小上大的大石頭。它的外表并不出奇也不算特別高，可我卻在他的背后看到“天下第一石”，我好納悶。甩甩頭把疑問(wèn)甩到腦后接著走。走走走，走到了一個(gè)祠堂。這個(gè)祠堂供奉的是關(guān)羽。在祠堂的外面我隨意的一看就發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處那不起眼的無(wú)敵石好像海螺，原來(lái)不同的角度就有不同的風(fēng)景。我在柯巖最感興趣就屬那個(gè)回音壁了，我站在一個(gè)圓心點(diǎn)隨便說(shuō)一句，右耳就聽(tīng)到我的回音那個(gè)聲音特別的響。真是不亦樂(lè)乎。
從柯巖可以坐船去魯鎮(zhèn)。那是魯迅的故鄉(xiāng)，也是個(gè)江南水鄉(xiāng)。下了船我們走到了一條老街，街邊有好多店。這時(shí)我聞到了一股臭臭的.氣味，不禁皺皺鼻子，氣味更濃了。我下意識(shí)的抬頭張望。遠(yuǎn)處就看到了一個(gè)錦旗上面寫(xiě)著“臭豆腐”3個(gè)字。我心中一喜：哇塞！這里有賣臭豆腐，我的最愛(ài)！我“狂奔”而去。站在店前，我流下了哈喇子。闊氣地買來(lái)了一大盒，立刻夾一塊放到嘴里。啊！這個(gè)臭豆腐怎么苦苦的！這時(shí)店主對(duì)我說(shuō)“我們紹興的臭豆腐很正宗的，有點(diǎn)苦味就對(duì)了！沒(méi)苦味的那些不正宗。”“原來(lái)如此，那我們溫州的臭豆腐全假的咯。”一看到臭豆腐我就想到“別看我外表很“丑”，其實(shí)我的內(nèi)心很“美麗”！捧著臭豆腐踩著青石板，踢踏踢踏。走過(guò)了一條條古街，穿過(guò)了一個(gè)個(gè)巷子，踏過(guò)了一座座小橋。我們離開(kāi)了魯鎮(zhèn)。
晚上我們?cè)谝粋€(gè)川味館里吃飯，而我們就在里面吃火鍋！我還是頭一次夏天吃火鍋，感覺(jué)很不一樣。還好有人發(fā)明了空調(diào)不然我們會(huì)熱死的。其實(shí)夏天吃火鍋比冬天吃還要好，因?yàn)椴粫?huì)像冬天那樣穿得很多，多不方便呀。
第二天—蘭亭，是個(gè)書(shū)香縷縷的地方。在我的印象中，它應(yīng)該是竹林，小橋流水，還有墨香。事實(shí)正是如此，我還在那里留下了一個(gè)足跡，那就是我的“書(shū)法”。雖然寫(xiě)得不好，但是還是有模有樣的。我們來(lái)到了一個(gè)小溪邊，聽(tīng)說(shuō)這里曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)宴會(huì)，那個(gè)故事至今還在我的腦海中。蘭亭的主角是王羲之，他的書(shū)法在我眼里是龍飛鳳舞，可是那種美我還是體會(huì)不到的。
紹興也在我們沉重的步伐中結(jié)束了。無(wú)心望著窗外急速后退的夜景，人還在那小橋流水中。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇七
朋友，你去過(guò)紹興嗎？紹興是個(gè)古樸的城市，那里風(fēng)景優(yōu)美，令人心曠神怡。如果你到紹興去，可千萬(wàn)別忘了參觀魯迅故里和蘭亭風(fēng)景區(qū)。蘭亭還有“書(shū)法圣地”的美稱呢！
我們先到魯迅故里去，買了票。我們開(kāi)始參觀魯迅祖居。所謂的魯迅祖居就是魯迅祖輩們居住的地方。魯迅的祖輩們都是當(dāng)官的，條件很好，魯迅祖居到魯迅故居明顯看出魯迅家中的條件敗了下來(lái)，魯迅12歲那年，爸爸把他送到全城最嚴(yán)厲的私熟，那就是“三味書(shū)屋”魯迅的教師是壽鏡吾老師。壽老先生家的墻上有一幅“松鹿圖”。每天學(xué)生們都會(huì)朝松鹿圖兩個(gè)躬，一敬孔子，二敬壽老先生。壽老先生博學(xué)多才正直又嚴(yán)厲，魯迅在他那學(xué)了不少知識(shí)，最后成了革命家、文學(xué)家、思想家。然后，我們?nèi)⒂^了百草園，幼兒魯迅的樂(lè)園。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫從百草園到三味書(shū)屋。最后，我們參觀了魯迅紀(jì)念館，一走進(jìn)大廳就看見(jiàn)魯迅的雕像，周圍的人都圍著他拍照。塑像后面刻著一句話，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”
下午，我們來(lái)到了蘭亭。那里綠樹(shù)成蔭，好像到了另一個(gè)世界似的。一走進(jìn)大門(mén)，看見(jiàn)了鵝池，據(jù)說(shuō)“鵝池”二字是王羲之的兒子想把字寫(xiě)好，王羲之說(shuō)：“想寫(xiě)好，可以，不過(guò)得把18缸墨水寫(xiě)完”兒子就開(kāi)始練習(xí)。寫(xiě)了三缸墨以后，兒子覺(jué)得不錯(cuò)了，就拿著“大”字給王熙之看，王羲之不說(shuō)好壞，提起筆在“大”字上加了一點(diǎn)。兒子又拿著“太”字給王夫人看，王夫人看了一會(huì)兒，說(shuō)道：“我兒練了三缸水，只有一點(diǎn)像羲之”可這點(diǎn)本來(lái)就是羲之寫(xiě)的。所以，我笑了起來(lái)，還有許多字，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們有機(jī)會(huì)再聊，再見(jiàn)！
紹興柯巖游記范文（19篇）篇八
我的家鄉(xiāng)—紹興是一個(gè)文明而古老的城市。
紹興歷史悠久，名人輩出。相傳夏禹治水時(shí)，大禹曾來(lái)過(guò)紹興，死后又葬在這里。聶獎(jiǎng)大禹治水的慶功會(huì)就是在紹興城南的會(huì)稽山召開(kāi)的。在會(huì)稽山下，有一座雄偉的禹王廟，這座魚(yú)就是后人為紀(jì)念古代這位偉大的治水英雄而建的。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越王勾踐曾在紹興建文了國(guó)都。越國(guó)被吳國(guó)打敗后，包矍登領(lǐng)絲鮑土曼撤退到會(huì)稽山。在這里，越王勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，最后完成了復(fù)國(guó)大業(yè)。紹興已經(jīng)有幾千年的歷史了，在這漫長(zhǎng)的歲月里，它菱宣了多少偉大的仁人志士1如東晉大書(shū)法家王羲之，唐代大詩(shī)人賀知章，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，明代大畫(huà)家徐渭，清代著名的'女革命家秋瑾，現(xiàn)代偉大的文學(xué)家魯迅和中國(guó)偉大的革命家周恩來(lái)等先輩的故鄉(xiāng)都是紹興。
紹興市不僅歷史悠久，而且鳳景秀麗。城中有古老而雄偉的越王臺(tái)、越王殿;城東有東湖，那里水深巖奇，湖洞相連，其景可與杭州的西湖媲美;城西有一片青翠的竹林，叢史有一座秀麗雅致的蘭亭，它是為紀(jì)念晉代書(shū)法家王羲之而建造的獷城南有巍然屹立的飛來(lái)峰，峰上有一座高聳人云的應(yīng)天塔。這些名勝古跡臉紹興城增添了無(wú)限光彩。紹興城是個(gè)水鄉(xiāng)，石橋到處皆是。有的石橋高大雄偉，狀如長(zhǎng)虹，有的石橋長(zhǎng)如飄帶，橫跨長(zhǎng)河。蘊(yùn)湖上的念眼橋，水闊橋長(zhǎng)，令人贊嘆;柯橋鎮(zhèn)的大橋高大堅(jiān)固，氣勢(shì)十分雄偉。紹興橋多得數(shù)不清，難怪外國(guó)人稱紹興為“東方的威尼斯城”。紹興不僅風(fēng)景優(yōu)美，西具物產(chǎn)魚(yú)十分豐富。郊區(qū)的大米馳名江南，四季魚(yú)蝦不斷，可謂之江南的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。紹興，你是多么美麗、多么可愛(ài)啊!我為你感到自豪!
紹興柯巖游記范文（19篇）篇九
紹興歷史悠久，地靈人杰，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書(shū)法之鄉(xiāng)。今年暑期，我們?nèi)夷矫哌M(jìn)了這座城市。
來(lái)紹興就必須得去“魯迅故里”。這是魯迅先生曾經(jīng)學(xué)習(xí)、生活、工作過(guò)的地方。剛到魯迅故里，映入眼簾的都是黑白色調(diào)。入口處有一塊大石墻，上面繪著魯迅先生的畫(huà)像，模樣是那么的淳樸，身穿一件長(zhǎng)袍，神態(tài)坦然自若。墻上還題著“魯迅故里”四個(gè)大字，那字蒼勁有力，給人一種“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的感覺(jué)。
沿著石板路，走進(jìn)了魯迅故里。魯迅故里分為四大部分——魯迅祖居、魯迅故居、三味書(shū)屋和魯迅紀(jì)念館。魯迅祖居和魯迅故居，濃縮了魯迅先生的家庭背景以及他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。魯迅先生家里的格局和陳設(shè)都被很好地保存下來(lái)，掛在墻上的一幅幅圖片及簡(jiǎn)介，讓我更清晰地了解這位偉人一生的曲折與輝煌。
但最讓我好奇的還是魯迅筆下的“百草園”。早聞魯迅先生家后面，有個(gè)大園子，那是他的樂(lè)園，魯迅先生小時(shí)候經(jīng)常與小伙伴一起玩耍嬉戲。夏天在樹(shù)蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀，冬天在雪地里捕鳥(niǎo)……我迫不及待地去探尋，眼前只是一個(gè)普普通通的園子，園子里雖種了一些植被，卻沒(méi)有碧綠的菜畦，高大的皂莢樹(shù)，更沒(méi)有鳴蟬在樹(shù)葉里吟唱。似乎歲月的痕跡全都凝聚在古樹(shù)及刻著“百草園”的石碑上。
走出魯迅故居，沿著窄窄的小路，便來(lái)到了“三味書(shū)屋”。這就是魯迅先生小時(shí)候讀書(shū)的地方。這個(gè)小小講堂，中央有一塊匾，上面刻著“三味書(shū)屋”四個(gè)醒目的大字，正中應(yīng)該是先生的座位，據(jù)說(shuō)東北角上的那張就是魯迅先生的座位，當(dāng)年魯迅先生就是在那里學(xué)習(xí)的。我還聽(tīng)說(shuō)了關(guān)于“早”字的來(lái)歷，但因無(wú)法進(jìn)入屋內(nèi)參觀，這次我很遺憾沒(méi)有親眼看到那個(gè)“早”字。
魯迅紀(jì)念館里的文字圖片更加深了我對(duì)這位偉大文學(xué)家、思想家、革命家的敬佩。他拿起筆尖戰(zhàn)斗，他始終將自己命運(yùn)與國(guó)家聯(lián)系在一起，他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的品質(zhì)令我欽佩。
結(jié)束魯迅故里行程，剛邁出大門(mén)，我就看見(jiàn)不遠(yuǎn)處醒目的“臭豆腐”三個(gè)大字招牌。我興奮極了，吃貨特質(zhì)立馬顯現(xiàn)。我大步流星地直沖入店里。都說(shuō)紹興臭豆腐最為正宗，我迫不及待點(diǎn)了一份。聞著那“臭味”，口水早已直流。紹興臭豆腐與長(zhǎng)沙臭豆腐不同，它是金黃的，而且是干炸，不放湯汁，一入口，外酥里嫩，令人回味無(wú)窮。
品完當(dāng)?shù)靥厣〕裕覀內(nèi)矣秩ヌ綄そB興最有名的古橋之一“八字橋”。根據(jù)碑文記載：八字橋座落于紹興城河段運(yùn)河上，位于紹興市越城區(qū)八字橋直街東端，修建于南宋，是三河交匯處。八字橋?yàn)榱菏绞瘶颍鳂驏|西向，總長(zhǎng)32。82米，橋洞凈跨4.91米，寬3.2米，洞高3.84米。八字橋現(xiàn)保存完好，仍是水道沿線重要的橋梁。遠(yuǎn)看古橋，就像一位滄桑的老人守護(hù)著這個(gè)古鎮(zhèn)。它橋身長(zhǎng)滿了青苔，那被人“打磨”的光光的石板與凹凸不平的石柱留下了歲月的印跡。橋下幾只烏篷船浮在水面，兩岸古房倒映水中，藍(lán)天白云小橋流水人家構(gòu)成了一幅最美的江南風(fēng)景圖。
夜幕開(kāi)始降臨，我也即將告別紹興這座城市。我無(wú)心欣賞路上的夜景，我的心仍沉浸于偉人的風(fēng)采、小橋流水人家那如詩(shī)如畫(huà)的意境中。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇十
早就聽(tīng)說(shuō)紹興是個(gè)古玩城，于是我和媽媽來(lái)到了美麗的紹興。我們坐快車來(lái)到紹興。第一感覺(jué)就是紹興真的很綠。看，一排排行道樹(shù)微微搖擺；看，聯(lián)排別墅墻上的爬山虎好綠；聽(tīng)，鳥(niǎo)兒在樹(shù)葉中歌唱。
我們的第一站是柯巖。慢慢走進(jìn)景區(qū)，可以看到一個(gè)大石頭懷里的佛像。它是如此高大威武。好像不是佛像而是去打仗的軍人。我站在它的腳下是如此的渺小。然后往下走是一個(gè)大湖，那里有很多魚(yú)。當(dāng)我喂他們魚(yú)食時(shí)，他們非常興奮。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)頭時(shí)，我突然看到一塊又小又大的大石頭。它的樣子并不令人驚訝，也不特別高，但我看到他身后的“世界第一塊石頭”，這讓我很納悶。甩甩頭，把問(wèn)題拋在腦后，繼續(xù)。去走走，走到一個(gè)祠堂。這個(gè)祠堂是獻(xiàn)給關(guān)羽的。祠堂外，我隨便看了一眼，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處不起眼的無(wú)敵石，像海螺。原來(lái)不同的角度有不同的風(fēng)景。我最感興趣的是柯巖的回音壁。我站在一個(gè)圓圈的中心，隨口說(shuō)了一句，右耳聽(tīng)到了我的回聲，聲音很大。真的很榮幸。
可以從柯巖坐船去鹿鎮(zhèn)。是魯迅的故鄉(xiāng)，也是江南水鄉(xiāng)。當(dāng)我們下了船，我們走到一條有許多商店的老街。這時(shí)我聞到了一股很臭的味道，忍不住皺了皺鼻子，味道更濃了。我下意識(shí)的抬起頭。遠(yuǎn)處，我看到一個(gè)橫幅，上面寫(xiě)著“臭豆腐”。我心中充滿喜悅：哇！這里有臭豆腐，我的最愛(ài)！我“跑”走了。站在店門(mén)口，我哭了。大手大腳買了一大盒，立馬塞了一塊到嘴里。啊！這臭豆腐有多硬！這時(shí)店主對(duì)我說(shuō)：“我們紹興的臭豆腐很正宗，就是有點(diǎn)苦！沒(méi)有苦味的就不正宗。”“所以，那我們溫州的臭豆腐都是假的。”看到臭豆腐我就想“不要長(zhǎng)得丑，但是我的心好美！”！捧著臭豆腐踩著青石板，又踢又踢。我走過(guò)古老的街道、小巷和橋梁。我們離開(kāi)了鹿鎮(zhèn)。
晚上，我們?cè)谝患掖ú损^吃飯，我們?cè)诶锩娉曰疱仯∠奶斓谝淮纬曰疱仯杏X(jué)很不一樣。幸好有人發(fā)明了空調(diào)，不然我們會(huì)被熱死。其實(shí)夏天吃火鍋比冬天好，因?yàn)榇┢饋?lái)不像冬天那么不方便。
第二天——蘭亭，是個(gè)書(shū)香書(shū)香的地方。印象中應(yīng)該是竹林，小橋流水，墨香。這是事實(shí)。我在那里留下了足跡，那就是我的“書(shū)法”。雖然寫(xiě)的不好，但還是有模型的。我們來(lái)到一條小溪邊，聽(tīng)說(shuō)這里有一場(chǎng)宴會(huì)。故事還在我腦海里。蘭亭的主角是王羲之，他的書(shū)法在我眼里是一種偉大的舞蹈，但我仍然體會(huì)不到其中的美。
到了紹興，不得不去魯迅的故鄉(xiāng)。我還記得百草園到三池映月，守先生很愛(ài)讀書(shū)，同學(xué)因?yàn)檫t到在桌上刻了一個(gè)早字，脖子上掛著項(xiàng)圈的閏土。場(chǎng)景像幻燈片一樣在我腦海中回放。跨過(guò)歷史的門(mén)檻，走進(jìn)魯迅故居，體驗(yàn)魯迅當(dāng)時(shí)的生活。從興盛到衰落，從童年的幸福到長(zhǎng)大后的成熟。拿起戰(zhàn)斗的筆，寫(xiě)下歷史的腐敗和過(guò)去的封建主義。魯迅就是這樣，用文字打敗那些沒(méi)用的人。街坊里匆匆過(guò)客，老舅舅們挑著擔(dān)子叫嚷。仿佛我們就在那里。白色的墻，黑色的瓷磚.
紹興也以我們沉重的步伐結(jié)束。不經(jīng)意間望向窗外快速撤退的夜景，人還在小橋里。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇十一
這是我第三次參加夏令營(yíng)，這次我們來(lái)到了魯迅的故鄉(xiāng)——紹興。一路走來(lái)，這里風(fēng)景秀麗，到處是小橋流水，讓人感到這是個(gè)人杰地靈的地方。所以才會(huì)出像魯迅爺爺這樣的大文豪。在旅館休息了一會(huì)兒，我們隨著旅游車，來(lái)到了第一個(gè)景點(diǎn)——魯迅故居。
游玩了魯迅故居，我們?cè)诼灭^哄了一夜，又踏上了第二天的旅程。
下午，我們又來(lái)到了蘭亭。看到了蘭亭三絕：有被稱為“父子碑”的鵝池碑；有被稱為“君民碑”的康熙書(shū)“蘭亭碑”；還有被稱為“祖孫碑”的康熙、乾隆合書(shū)一御碑。游完了蘭亭，我們結(jié)束了旅程。
這次夏令營(yíng)讓我受益匪淺。讓我了解到紹興的風(fēng)土人情、悠久歷史與燦爛文化。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇十二
游紹興柯巖和煦的春風(fēng)輕拂著大地。萬(wàn)物蘇醒，百花齊放，大地披上綠茸茸的外衣，像是一幅畫(huà)。復(fù)活了，大自然又充滿了生機(jī)。在這春風(fēng)送爽的日子里，我純有了“紹興柯巖風(fēng)景區(qū)”。
那里的風(fēng)景我贊嘆不已。紹興柯巖風(fēng)景區(qū)的金魚(yú)可真讓我難忘啊！在“碧玉潭”里住著成千上萬(wàn)的小魚(yú)。“成千上萬(wàn)”這個(gè)詞用得夸張了吧！我半信半疑地想“碧玉潭”扔了一塊小面包，只見(jiàn)遠(yuǎn)處一條金黃色的彩帶，猶如流星劃過(guò)潭面，匆匆地奔向了我的腳邊。頓時(shí)，我目瞪口呆，這情景會(huì)讓我終生難忘，千萬(wàn)條小魚(yú)爭(zhēng)先恐后地爭(zhēng)著食物，好好玩！紹興柯巖風(fēng)景區(qū)不但魚(yú)多，還是古代四大美人“西施”的故居呢！其中有一個(gè)念施湖是紀(jì)念“西施湖”的。那湖水清澈見(jiàn)底，小魚(yú)成群。
興的烏蓬船可是聞名于天下的。這次，我終于親身感受以下了。坐上那黑油油的烏蓬船，人好像在水中漫步，搖搖晃晃的。隨著船夫爽朗的歌聲，悠閑的動(dòng)作，我隨著節(jié)奏陶醉在這美麗的山水間，我傾聽(tīng)著小鳥(niǎo)的歌唱，欣賞著蝴蝶的舞蹈。我拿著五顏六色的魚(yú)食向湖中灑，小魚(yú)便追隨在船邊，船速度快了，那些小魚(yú)便成了彩帶，扎在船尾。我隨手從湖面拿了一片柳葉。柳葉那尖尖的葉尖，在水中伴舞，一條又一條的波紋出現(xiàn)在水中，好一幅“自然的山水畫(huà)啊”！
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紹興柯巖游記范文（19篇）篇十三
紹興柯巖古鎮(zhèn)坐落在紹興城西12公里處的柯山腳下，柯巖景區(qū)是鑒湖省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)。下面是本站小編為大家整理的紹興柯巖古鎮(zhèn)。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考!
柯巖風(fēng)景區(qū)，位于紹興城西12公里處，總面積為6.87平方公里，是鑒湖省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)。她北依“日出萬(wàn)丈綢”的中國(guó)輕紡城，南瀕“如在鏡中游”的盈盈鑒湖，是一個(gè)以石文化為主要景觀特色，融自然、園林、宗教及娛樂(lè)休閑項(xiàng)目于一體的旅游勝地。
柯巖風(fēng)景區(qū)是紹興久負(fù)盛名的傳統(tǒng)旅游勝地，被歷代譽(yù)為絕勝之地。三國(guó)時(shí)期，這里曾是一處采石場(chǎng)，歷代匠人不斷采石，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等石景，宋代已成覽勝之地，陸游曾留有《柯山道上》詩(shī)作。明代祁彪佳、潘守城等文人雅士在這里建有別業(yè)亭園，其中寓園曾為中國(guó)造園史上的經(jīng)典之作。到了清代，又形成東山春望、爐柱晴煙、七巖觀魚(yú)、清潭看竹、石室烹泉、南洋秋泛、五橋步月、棋坪殘雪等八景。
千百年來(lái)，隨著自然的雕琢與宗教的介入，加上文人名流的點(diǎn)染，特別是現(xiàn)代別具匠心的開(kāi)發(fā)，柯巖景觀更引人入勝。目前已形成柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)等三大景區(qū)，是近年來(lái)紹興規(guī)模最大、功能最全的風(fēng)景旅游區(qū)。其建設(shè)成就被省內(nèi)外專家稱為“柯巖現(xiàn)象”，并被省主管部門(mén)授予“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景點(diǎn)”和“浙江省游客喜愛(ài)的美景樂(lè)園”。20xx年11月，被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游區(qū)，先后通過(guò)質(zhì)量管理體系和環(huán)境管理體系雙認(rèn)證，成為我省首家具備iso質(zhì)量環(huán)境管理雙認(rèn)證的單位。
柯巖風(fēng)景區(qū)位于柯山腳下，包含柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)三部分。柯巖是整個(gè)風(fēng)景區(qū)的核心，三國(guó)時(shí)期，這里曾是一處采石場(chǎng)，擁有姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。這里離市區(qū)不遠(yuǎn)，來(lái)了解紹興文化、休閑度假都很合適。
景區(qū)有兩個(gè)大門(mén)，一個(gè)是柯巖，一個(gè)是魯鎮(zhèn)，兩個(gè)門(mén)都可以進(jìn)入景區(qū)，且相距不遠(yuǎn)。上午游覽景區(qū)建議選擇柯巖-鑒湖-魯鎮(zhèn)線路，下午2點(diǎn)后買票建議選擇魯鎮(zhèn)-鑒湖-柯巖線路游覽。景區(qū)內(nèi)有往返三個(gè)景區(qū)的免費(fèi)畫(huà)舫，當(dāng)然也可以選擇步行，但距離較遠(yuǎn)。
如今的柯巖景區(qū)包括石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園四大景點(diǎn)，其中最特別的是“天工大佛”和“奇云石骨”。“天工大佛”開(kāi)鑿于隋代，歷經(jīng)石工三代鑿成，頗有氣勢(shì);而“奇云石骨”上寬下窄，猶如一座顛倒過(guò)來(lái)的寶塔，高30余米，底圍僅4米，看似頭重腳輕，卻已在風(fēng)雨中屹立了一千多年，令人驚嘆。
鑒湖是紹興的“母親湖”，建有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島等四處景點(diǎn)。在這里可以坐烏篷船泛舟在鑒湖之上(需另付費(fèi))，還可以在葫蘆醉島品黃酒、看曲酒流觴，感受紹興的黃酒文化。
魯鎮(zhèn)本是魯迅筆下虛構(gòu)的小鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)景區(qū)則是為了還原魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”而建的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)主題公園。魯鎮(zhèn)依傍著鑒湖，有商鋪客棧、文化展館、臺(tái)門(mén)戲臺(tái)等等，魯鎮(zhèn)街上，有演員扮演的魯迅小說(shuō)里阿q、祥林嫂等人物，很逼真，可以和他們合影。沿街有小店賣些紹興小吃，還可以去“押寶室”玩兩把押寶游戲，感受舊時(shí)紹興水鄉(xiāng)的風(fēng)情。
景區(qū)內(nèi)有柯巖酒家、品酒館、一石居酒家等餐館可以用餐，價(jià)格略貴，建議自帶些食物。游玩過(guò)后，返回紹興市住宿。
柯巖景區(qū)，坐落在紹興城西12公里處的柯山腳下。柯巖云骨從平地上直插云霄，形體曲折，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。聳立如錐，婷婷娉娉。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹(shù)齡已逾千載。
其西為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開(kāi)鑿而成，彌勒坐像，高10.6米，通體一石。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿態(tài)。開(kāi)辟"名士苑"，塑有越中歷代名士像;又新建圓善園，古色古香，氣度不凡，中外游客絡(luò)繹不絕。柯巖石佛為省級(jí)文物保護(hù)單位。
柯巖景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，包括柯巖，鑒湖，魯鎮(zhèn)和香林四大景區(qū)。始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名"柯巖八景"之稱，為越中名勝。
景區(qū)總規(guī)劃面積6.87平方公里，以古越文化為內(nèi)涵，古采石遺景為特色，始于漢代，距今已有1800多年歷史;至清代，形成著名"柯巖八景"，為越中勝景，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代別具匠心的園林營(yíng)造，現(xiàn)已形成石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園及香林等五大景區(qū)，集中反映了紹興的石文化、水文化、名士文化及宗教文化，游程4-6小時(shí)，是近年來(lái)紹興規(guī)模最大、功能最全，并融自然、園林、宗教及娛樂(lè)、休閑項(xiàng)目于一體的風(fēng)景旅游區(qū)。該景區(qū)包含以下子景點(diǎn):鑒湖景區(qū)，圓善園景區(qū)，名士苑景區(qū)，鏡水灣，魯鎮(zhèn)。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇十四
在車上坐了三小時(shí)，就到達(dá)了目的地。
我們每人拿了一張票，迫不及待地走了進(jìn)去。看！一個(gè)大大的石碑映入眼前，上面還有王羲之的字體。四個(gè)黑黑的大字非常顯眼，好像就連瞎子都能看得見(jiàn)。
再往里走就站在了佛像面前。一座千年古像，到至今為止還是威嚴(yán)聳立在紹興柯巖景區(qū)，屹立在祖國(guó)的東方。
右邊是天下第一石云骨。但是由于時(shí)間關(guān)系，我們背道而馳，朝著相反的'方向走了。
轉(zhuǎn)眼間，我們就到了河邊。這里山清水秀，景色宜人。大家齊刷刷地坐上了客船。雖然客船很大，但是我們這兒幾乎有50個(gè)同學(xué)，加上老師和別的游客，好不寬敞。大家擠在了一堆，在船里待了五六分鐘才出來(lái)。
下了船，我們又來(lái)到了一個(gè)好像是廣場(chǎng)的地方。這里又有很多雕像。看，那不是桃園三結(jié)義的張飛、關(guān)羽和劉備嗎？他們手里怎么抱著個(gè)酒罐？酒罐里還有噴不完的水呢。不知道是哪個(gè)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出這個(gè)酒罐的，居然這么有趣！
唉，才四點(diǎn)，天就已經(jīng)暗下來(lái)了，夕陽(yáng)把我們送回了家。希望下次還能一睹柯巖風(fēng)采。
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紹興柯巖游記范文（19篇）篇十五
”近代區(qū)“景點(diǎn)，包括”鑒湖三杰“及學(xué)界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。
”鑒湖三杰“群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點(diǎn)，差不多占據(jù)了兩個(gè)人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，這情景似在回憶當(dāng)年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月，表現(xiàn)了革命英烈風(fēng)雨同舟，視死如歸的大無(wú)畏革命精神。
盡管辛亥革命已過(guò)去了近一個(gè)世紀(jì)，但人們面對(duì)該組雕塑，仍感到近代激越的革命風(fēng)云。”鑒湖三杰“群像造型生動(dòng)，形象逼真，在某次評(píng)選中，曾得過(guò)金獎(jiǎng)。
學(xué)界泰斗蔡元培的浮雕像位于”日月同輝臺(tái)“附近，在像前突出的位置上，安放著一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔(dān)任孫中山臨時(shí)革命政府教育總長(zhǎng)及北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，主張采用西方教育制度，廢除八股文，實(shí)行男女同校，提倡百家爭(zhēng)鳴，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究等革故鼎新的改革措施，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，這副眼鏡意味深長(zhǎng)，其寓意蔡元培先生的目光深遠(yuǎn)，對(duì)新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無(wú)愧于”學(xué)界泰斗，人世楷模“的稱號(hào)。由于該組塑像設(shè)計(jì)別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多游客前來(lái)拍照留念。
大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個(gè)棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘：”橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛“的對(duì)聯(lián)，刻劃出這位”沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨“的一代文化巨匠的風(fēng)采，以及他無(wú)比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇十六
各位游客：
大家好!歡迎大家來(lái)到紹興魯鎮(zhèn)。
“魯鎮(zhèn)景區(qū)”是柯巖風(fēng)景區(qū)在本世紀(jì)初開(kāi)發(fā)設(shè)置裝備擺設(shè)的。它是以積厚流光的越文化為底蘊(yùn)，融合具有影響的魯迅文化，折射出紹興傳承文明與現(xiàn)代風(fēng)味的景觀特色，是再現(xiàn)了魯迅作品《祝福》、《故鄉(xiāng)》、《阿q 正傳》、《狂人日記》中的典型人物和典型環(huán)境，以及其時(shí)紹興水鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)貌和天然風(fēng)光。它那烏瓦粉墻的臺(tái)門(mén)和店鋪，千姿百態(tài)的石橋和雕欄，縱橫交叉的小河與水巷，飛檐挑角的古戲臺(tái)和祠堂庵廟，依傍鑒湖一河兩街的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，形成了“人家盡枕河，樓臺(tái)附舟楫”特有的水鄉(xiāng)風(fēng)情。
根據(jù)驢友功能的要求“魯鎮(zhèn)景區(qū)”分兩期開(kāi)發(fā)設(shè)置裝備擺設(shè)，2003年10月1日對(duì)外開(kāi)放的一期景點(diǎn)有傳統(tǒng)餐飲區(qū)、特色商鋪區(qū)、展示休閑區(qū)三塊構(gòu)成。區(qū)塊之間隔河相望,石橋相聯(lián)，而以入口廣場(chǎng)為龍頭、雙面戲臺(tái)廣場(chǎng)為中心、錢府游樂(lè)場(chǎng)為龍尾，塊塊相連，區(qū)區(qū)溝通，集休閑，娛樂(lè)，展示、購(gòu)物、餐飲于一體。魯四老爺府邸、趙太老爺臺(tái)門(mén)、假洋鬼子中西合璧的私宅;土谷祠、靜修庵;咸亨旅店、通濟(jì)當(dāng)鋪、越瓷商行、古玩商鋪等具有濃郁紹興傳統(tǒng)特色的貿(mào)易街，以及社戲、街景等表演節(jié)目和“河埠搶親”、“阿q造反”、“辮子風(fēng)波”等街景雕塑，都已經(jīng)成為中外游客的看點(diǎn)、賣點(diǎn)和休閑玩樂(lè)點(diǎn)。
魯迅在《答人戲》周州編者中提到：“將《叫囂》中的另外人物也插進(jìn)去，以顯示未莊或魯鎮(zhèn)的全景的方法，是大好的。”魯鎮(zhèn)的魯迅文化布展是符合魯迅這一愿望的。
(入口廣場(chǎng))
“魯鎮(zhèn)景區(qū)”的入口廣場(chǎng)，地域開(kāi)闊，盡可游目騁懷。映入我們眼簾的首先是魯迅先生的座像“民族魂”和紀(jì)念碑亭。1936年10月19日，先生逝世后，由宋慶齡、蔡元培為首的治喪委員會(huì)以“民族魂”繡褥籠罩在靈柩上，這是群眾對(duì)這位新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，蓋棺確定的評(píng)論的高度評(píng)價(jià)。紀(jì)念碑亭刻有先生對(duì)故鄉(xiāng)的眷念語(yǔ)錄和毛澤東對(duì)先生的贊詞，“先生的骨頭是最硬的”、“他是‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手;是中國(guó)文化革命的主將”。先生的一生，以文藝為戰(zhàn)斗兵器，著譯近一千萬(wàn)字，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑。從先生座像上的炯炯雙目中，我們看見(jiàn)了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的永不磨滅精神。廣場(chǎng)上聳立的“牌坊”，紹興方言叫“行牌”，紹興行牌坊有不同類別。如“古軒亭口”牌坊為地出名的牌子坊。還有官宦建立的“官街牌坊，和旌表貞節(jié)、孝道而建的“旌表牌坊”，魯迅先生在《我的貞節(jié)觀》一文中有精辟的闡述。魯鎮(zhèn)這座牌坊也居地出名的牌子坊。
(貿(mào)易街)
從“鎮(zhèn)出名的牌子坊”進(jìn)入民俗風(fēng)情貿(mào)易街，是魯鎮(zhèn)最繁華的地方，街河并行，街隨河走，橋連街衢，坊巷縱橫，店鋪沿街布局，疏密有致。幾十幢貿(mào)易樓各具特色，專供紹興傳統(tǒng)物產(chǎn)。明清時(shí)期，紹興有八種物品規(guī)定要向皇室進(jìn)貢，它們是老酒、珠類、醬瓜、菜干、噴鼻糕、越雞、鱖魚(yú)、腐乳。因是貢品，都冠以“貢”字，即貢酒、貢茶、貢瓜、貢菜、貢糕、貢雞、貢魚(yú)、貢方(腐乳是方塊形，故稱“方”)。當(dāng)然現(xiàn)在不稱貢品店，而是土特產(chǎn)供應(yīng)紹興的魯鎮(zhèn)“外祖母家”和“迷你土特產(chǎn)超級(jí)市場(chǎng)”;經(jīng)銷越瓷、古玩玉器、金石書(shū)畫(huà)的是“越文化民間保藏館”;經(jīng)售錫制品的是“魯鎮(zhèn)錫制品店”;賞識(shí)清末明初紹興衣服的是“吳越人家”;磨豆腐的是“西施豆腐店”;出魯迅作品，收到公文化書(shū)籍的“孔乙己書(shū)店”;而可以休閑片刻喝茶嘗點(diǎn)的則是“魯鎮(zhèn)茶館”。值患上一提的是游客可以參與相互作用的“押牌寶”、“滾錢入洞”“投球入樽”和“至寶圈圈”等活動(dòng)項(xiàng)目，特別是“押牌寶”，這是紹興古時(shí)的一種睹博形式，多是那種“短衫邦”，即為人雇用的臨時(shí)工，在工閑時(shí)用來(lái)消磨時(shí)間，尋求刺激，實(shí)現(xiàn)求富的“小搞搞”，阿q就是這種角式，但終也富不了，老是輸患上精光。游人如有興趣，可在魯鎮(zhèn)貿(mào)易街的牌寶室一試手氣，體驗(yàn)魯迅筆下的魯鎮(zhèn)特別風(fēng)情。
(鎮(zhèn)公所)
街口有1個(gè)“鎮(zhèn)公所”。因?yàn)橐贼旀?zhèn)命名，當(dāng)然短不了行政機(jī)構(gòu)。根據(jù)魯迅作品中多次出現(xiàn)的魯鎮(zhèn)這個(gè)典型環(huán)境，它既然是百年前紹興水鄉(xiāng)的`1個(gè)縮影，是祥林嫂、阿q、孔乙己、狂人糊口過(guò)的地方，這些個(gè)人物的糊口年月應(yīng)該鎖定在清末，以是魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所只能是清朝末年的鎮(zhèn)公所。鑒于此，鎮(zhèn)公所是其時(shí)的基層政權(quán)組織，是以，魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所分三進(jìn)，第一進(jìn)為大堂，正中懸“黃龍旗”，設(shè)公案桌、公案椅，擺布排列刀槍架，門(mén)口有鎮(zhèn)丁守衛(wèi);第二進(jìn)為鎮(zhèn)長(zhǎng)辦公的簽押房和鎮(zhèn)干辦的干辦室;第三進(jìn)為羈押監(jiān)犯的“拘留所”，內(nèi)有山君凳等刑具。在二三兩進(jìn)的墻上吊掛著多幅審訊監(jiān)犯、處理監(jiān)犯的舊照片，有站籠、帶枷示眾、行刑、斬首的圖像。
按《清史稿·刑法志》載，清代刑律是按照明朝刑律修正補(bǔ)充的，明朝刑律又源于唐代，分為“笞、杖、徒、流、死”五刑。笞俗稱打扳手，十到十五為笞刑，十六到一百為杖刑，俗稱捆打;徒，從杖六十徒一年起，每等加十，徒半年，到杖一百徒三年，換句話就是捆打再關(guān)入牢中，最高刑為捆打一百，入獄三年;流以二千里、二千五百里、三千里分三等，且各需加杖一百，流俗稱充軍、流放、戍邊;死刑有二，一曰斬，俗稱斬首;二曰絞，俗稱大辟，即上絞刑架絞死。
魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所的刑具陳列和圖片展覽，如“站籠”、“山君凳”實(shí)物;枷號(hào)、站籠、斬首等圖片，對(duì)清代封建社會(huì)的殘嚴(yán)刑罰均有所揭露。
(雙面戲臺(tái)廣場(chǎng))
從貿(mào)易街走到頭是戲臺(tái)廣場(chǎng)，它是魯鎮(zhèn)中軸線上的中心點(diǎn)，大型活動(dòng)都在這里進(jìn)行或作為起點(diǎn)，如迎神賽會(huì)活動(dòng)就從這里開(kāi)始。
一般戲臺(tái)老是正面是戲臺(tái)，后面是化妝室，而這個(gè)戲臺(tái)兩面都是演出的戲臺(tái)，演員的表演范圍開(kāi)闊了，而觀眾則前后擺布都可觀看，視野擴(kuò)大了，容量增加了。這種戲臺(tái)在紹興并未幾見(jiàn)。至于戲臺(tái)的裝飾采用的是“雞籠頂”，畫(huà)棟雕梁.這里有副巧嵌戲臺(tái)的臺(tái)聯(lián)，游客們請(qǐng)看：“一捧雪，二度梅，三喜慶出會(huì)審，四進(jìn)士，五臺(tái)山前搬僧人;六月霜，七星廟，八仙過(guò)海，九蓮燈，十王寺里換人頭.”此聯(lián)不僅巧嵌十出戲劇名，同時(shí)將1——10的數(shù)碼依次入對(duì)，讀來(lái)妙趣橫生。還有一副俚語(yǔ)構(gòu)成的俗對(duì)，通俗而風(fēng)趣，語(yǔ)帶譏諷倒亦不失勸人為善.請(qǐng)看：“生業(yè)原無(wú)貴賤，只有安心扶正，就是肩挑手提做零工，不算低下，品格應(yīng)分高下，若是仍意胡來(lái)，哪怕任官為宦當(dāng)皇帝，照樣邋遢。”
(士谷祠)
沿街南邊走，這是阿q的“公館”棲身之所。土谷祠就是土地廟，紹興鄙諺有“城里城隍廟，城外土地廟”的說(shuō)法，其實(shí)城里舊時(shí)每“坊”都有土地廟，叫“當(dāng)坊土地”，“坊”是居民基層組織，1個(gè)“坊”相當(dāng)于現(xiàn)在的社區(qū)，現(xiàn)在紹興城內(nèi)還有以“坊”為地名的，如“作揖坊”、“月池坊”“武勛坊”等。阿q的原型是住在馬梧坊土地廟內(nèi)的“謝阿桂”，就是現(xiàn)在新建南路上的土谷祠。.魯鎮(zhèn)的土谷祠既代表《阿q正傳》中阿q的土谷祠,也代表《祝福》中祥林嫂捐門(mén)坎的土地廟，以是門(mén)坎上有祥林嫂捐的字樣，而廟堂供土地公公、土地婆婆還比力正規(guī)，而阿q住在配房里，就是一張破竹塌，一領(lǐng)草席，一條破被而已經(jīng)。按佛經(jīng)的說(shuō)法，城隍神是一縣或一郡的主神，紹興城內(nèi)過(guò)去有會(huì)稽城隍廟和山陰城隍廟，還有龍山西麓的紹興府城隍廟，而土地廟是管一坊的主神，人死后要到土地廟去燒“廟頭紙”，按現(xiàn)在的說(shuō)法是去辦注銷戶口的手續(xù)。土地廟一般只有1個(gè)廟祝管理噴鼻火，祥林嫂就是向廟祝要求捐門(mén)坎的。
(奎文閣)
出土谷寺沿河走，就是魯鎮(zhèn)景區(qū)的最高建筑物——奎文閣，它的造型比稽山公園的迎崗閣更為精致。登閣可以眺望魯鎮(zhèn)全景，“奎心”是傳說(shuō)中天上二十八星宿之一。神話主宰文章興衰的神稱“魁星”，現(xiàn)實(shí)它是北斗星中的一顆，一副“對(duì)聯(lián)”寫(xiě)患上好“八百湖光此處收，萬(wàn)年星斗筆下浮”，如今，此處展示了國(guó)內(nèi)著名書(shū)畫(huà)家的書(shū)畫(huà)作品，供游人所嘗。
(陳半丁紀(jì)念館)
對(duì)面是陳半丁紀(jì)念館，系一處江南民居風(fēng)格的建筑，面積為1000平方米，分上下兩層，一樓陳列陳半丁的生平事跡，二樓展示先生各個(gè)時(shí)期的書(shū)畫(huà)金石作品。景區(qū)現(xiàn)已經(jīng)征集到陳半丁先生書(shū)畫(huà)作品150件，金石印章91方，這批真跡墨寶與陳半丁先生的命運(yùn)一樣歷盡蒼桑，極其難患上，此中最大的一幅題為《百花齊放流芳千古》的珍品，高2.75米，寬4.7米，可以稱作國(guó)畫(huà)案品，為紀(jì)念館的鎮(zhèn)館之寶，可為泛博游客大飽眼福。
陳半丁是20世紀(jì)中國(guó)藝壇不成多患上的繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻大師，是20世紀(jì)20年月后期至60年月北京畫(huà)壇的領(lǐng)袖人物。陳半丁是紹興柯巖西澤村人，因雙胞胎故號(hào)“半丁”。他6歲喪母，9歲喪父，家道貧寒，后來(lái)至蘭溪錢莊學(xué)徒，開(kāi)始接觸筆墨，后來(lái)到上海有幸患上到吳昌碩賞識(shí)和指導(dǎo)，成為他的最早入室門(mén)生。不久經(jīng)吳昌碩推薦，陳半丁到任伯年處補(bǔ)習(xí)翎毛，人物畫(huà)，為改日后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基本功。1916年，陳半丁到北京與中國(guó)書(shū)畫(huà)名家蕭謙中、陳師曾、齊白石、湯定之、王夢(mèng)白、王雪濤等交往甚密，被譽(yù)為“北方畫(huà)壇驍將”。齊白石還將三子齊子茹(良琨)送到半丁門(mén)下學(xué)習(xí)畫(huà)藝，師生朝夕與共作畫(huà)論藝感情甚篤。建國(guó)后，陳半丁的作品多次作為國(guó)禮被國(guó)家?guī)ьI(lǐng)人贈(zèng)送外國(guó)元首，還經(jīng)常受命為首都重要建筑作畫(huà)。陳半丁先生歷任全國(guó)第二、三、四屆政治協(xié)商會(huì)議委員、中國(guó)畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中央文史館館員等職，著有《陳半丁花卉畫(huà)譜》等書(shū)，為國(guó)畫(huà)藝術(shù)的成長(zhǎng)作出了永不磨滅貢獻(xiàn)。
陳半丁先生雖為京派各人，但對(duì)故鄉(xiāng)懷有深厚的感情，曾以柯巖西澤村“五畝涂”地名作為他在京的寓所之名字別號(hào)“五畝之園”，又自號(hào)山陰道上人、半陰半叟、稽山半老、鑒湖釣徒、江南布衣、山陰道上半個(gè)漢等等，他先后自刻“山陰道上人”的各式印章數(shù)十方，足以證明他對(duì)養(yǎng)育他的稽山鑒水的情懷和眷戀。
(越藝館)
西面是越文化藝術(shù)館，越藝館展品有木雕、石雕、磚雕、繡品和竹編等五大類600多件實(shí)物構(gòu)成，以紹興當(dāng)?shù)貫橹鳎椴既珖?guó)各地，是古越藝術(shù)的縮影。從這些個(gè)展品中可以窺知古越先民的聰明才智和藝術(shù)造詣。
木雕藝術(shù)用于建筑在我國(guó)有著悠久的歷史，在世界建筑史上占有很重要的地位。用木雕裝飾古建筑，如雕梁畫(huà)棟、雕飾門(mén)楣、屋檐、窗格、雕欄、飛罩掛落等，使古建筑(園林、寺廟、宮殿、民宅、宗祠等)富麗華貴、古樸典雅。它藝術(shù)的表現(xiàn)形式可分為浮雕、鏤空雕、立體圓雕等。把神話故事、戲曲人物、山水動(dòng)物、祥獸花鳥(niǎo)等圖案，或清雕實(shí)質(zhì)，或飛金漆朱，使古建筑具有很高的藝術(shù)價(jià)值和撫玩價(jià)值。如“牛腿”在古建筑的直柱上，用于支撐上部橫梁的構(gòu)件，它將人物(如福祿壽、八仙、劉海等神話人物和三國(guó)演義、西廂記等戲曲人物);飛禽走獸(龍、鳳、鹿、虎、獅子、鶴);花卉植物(靈芝、牡丹、梅蘭、竹、菊);博古器皿等，都以組合對(duì)稱形式出現(xiàn)雕刻在上面。
石雕，以石為材，以鑿為工具，雕刻成各式人物、鳥(niǎo)獸、山水、書(shū)契、器具等。廣泛應(yīng)用于建筑物的門(mén)臺(tái)漏窗橋梁牌樓等處，使建筑物美觀大方古樸凝重，具有較高的賞識(shí)價(jià)值。本館陳列以石雕匾額為主。石雕匾額中的“物華天寶”、“胞與遺意”、“唯耕與讀”、“芝蘭吐秀”、“騰蛟起鳳”、“長(zhǎng)發(fā)其祥”、“祥迎紫氣”等書(shū)契具有吉祥啟示警戒激勵(lì)作用。書(shū)體以楷行書(shū)為主，采用陽(yáng)雕或陰刻的手法，創(chuàng)造出無(wú)與倫比世代傳承永垂青史的藝術(shù)珍品。
磚雕歷史悠久，它系古建筑裝飾藝術(shù)的重要構(gòu)成部分，廣泛應(yīng)用于古建筑祠堂、大廳、寺廟、書(shū)院和民居中的門(mén)樓，門(mén)罩、八字墻、屋脊等部位，使建筑物典雅、持重、富有立體效果。內(nèi)容有“麒麟送子”、“鶴鹿同春”、“丹鳳朝陽(yáng)”、“雙獅滾繡球”等吉祥圖案。其方法有淺雕、透雕和鏤空雕，使建筑物高低有致、風(fēng)情萬(wàn)千。遠(yuǎn)視、近觀情景交融，古雅雋秀。本館中的“體操”、“長(zhǎng)城兵馬俑”，和“竹苞松茂”、“克昌后來(lái)”的楷書(shū)書(shū)契均系磚雕中的精品。
繡品為我國(guó)歷代婦女女紅之一。為傳統(tǒng)大眾生活的藝術(shù)，以針引彩線，蘇繡圖文于織物之上，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。杜甫《小至詩(shī)》：“蘇繡五紋添絲線，吹葭六館動(dòng)飛灰。”繡品廣泛用于民間日用品，亦用于屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品，還用于神佛繡象以及戲裝等。歷代宮廷陳設(shè)，各種宮服，均須蘇繡。其技巧用滾針、手針、網(wǎng)繡、鋪絨等針?lè)ā＠C品顏色艷麗明快，紋理層次分明，針腳嚴(yán)謹(jǐn)勻齊，光映度強(qiáng)。有較高的賞識(shí)與實(shí)用價(jià)值。本館展示的繡品有花鳥(niǎo)條屏，帳縵桌圍，肩圍繡囊，各式鞋帽、服裝等，尤以“三寸弓足”和官服中的“補(bǔ)子”為最。
竹編大眾生活的藝術(shù)竹籃在明清時(shí)期流傳于浙江一帶，編織精細(xì)、費(fèi)時(shí)。大多層層相套，形如寶塔，故又稱“塔籃”、“脫籃”或“托籃”。這類竹籃不僅可以裝食品放花果，而且可存衣藏書(shū)。常見(jiàn)的品種有：套籃、食籃、噴鼻籃、考籃、花籃、挈籃、鞋籃和煙籃。大多造型美觀，打工考究，具有很高的實(shí)用和賞識(shí)價(jià)值。
(錢府)
過(guò)了小石橋是錢府，又稱“狂人府”，是魯迅小說(shuō)《阿q正傳》中這個(gè)終日手執(zhí)“哭喪棒”，滿嘴三不像洋話，開(kāi)口閉口稱其時(shí)的大總統(tǒng)黎元洪為“洪哥”的假洋鬼子，原是錢家的一名秀才，去了日本一趟，學(xué)了一些洋腔，把錢府翻修患上不中不洋，在充滿古紹興味的魯鎮(zhèn)中顯患上陰陽(yáng)怪氣。其實(shí)這小我私家物，恰是滿腦子舊封建，夾雜洋奴味，擅長(zhǎng)害人吃人的妖魔怪式的人物，現(xiàn)在建筑好的這個(gè)錢府，從門(mén)口壁雕開(kāi)始，以《狂人日記》中狂人說(shuō)的吃人的話，置1個(gè)可吃人的環(huán)境，一些怪獸奇禽，都是魯迅作品《半夏小集》、《死火》等提到的寄意深刻的東西，使游客在游樂(lè)中認(rèn)清舊時(shí)代封建禮儀吃人的真臉孔。游人可在辦事人員的指導(dǎo)下，參與各種有趣而布奇特的活動(dòng)，但務(wù)必注意安全，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。
(民間藝術(shù)館)
后面是民間藝人館，主要介紹了紹興縣首批“十佳民間藝人”的作品和藝術(shù)成品。他們雖然學(xué)歷不高，但勤于自學(xué)，善于鉆研，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神為眾人所學(xué)，為社會(huì)所敬。他們或以表演藝術(shù)，造型藝術(shù)，傳統(tǒng)手工藝及文史研究，文學(xué)創(chuàng)作等形式。宣傳黨的線路，方針，政策或在企業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)，技術(shù)改革和技術(shù)操作中創(chuàng)造出顯著經(jīng)濟(jì)效益。這十位民間藝人分別是胡世慶、盧江良、胡阿壽、趙秀林、王國(guó)榮、金水方、錢楠、蔣炳賢、金定先和王關(guān)林。館內(nèi)以這些個(gè)民間藝人的作品分別介紹了他們的成長(zhǎng)、成功和成就。如胡世慶系湖塘街道湖塘村西跨湖人。終年致力于文史研究，出版專著多部，因?qū)Α都t樓夢(mèng)》研究頗深，故有“農(nóng)民紅學(xué)家”之稱。為宏揚(yáng)我國(guó)文化，他集20年精力與心血，咨詢專家，考證史實(shí)，完成了100余萬(wàn)字的著作《中國(guó)文化通史》，以濃縮的篇幅，全方位多角度地展示了我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史，大陸版1996年出版，臺(tái)灣版問(wèn)世于2005年，英文版也已經(jīng)進(jìn)入日程，深受泛博讀者存眷。
又如胡阿壽，集雕塑、繪畫(huà)技巧之長(zhǎng)，獨(dú)自創(chuàng)造越塑藝術(shù)，其創(chuàng)作的越塑作品《八十七神仙卷》曾在中國(guó)國(guó)際民間藝術(shù)展覽會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)創(chuàng)作大展上奪魁，并榮獲2004年全國(guó)民間藝術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“山花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)，其作品集《東方雕塑畫(huà)》由群眾畫(huà)報(bào)出版社出版刊行。
再如王國(guó)榮，現(xiàn)為柯巖風(fēng)景黨支部副書(shū)記。歷經(jīng)數(shù)十年的追術(shù)磨礪，刀功精湛，能在竹木磚石角牙等不同材質(zhì)上雕刻書(shū)契圖案，獨(dú)自創(chuàng)造了多層次碑刻技巧。曾為浙江省群眾大會(huì)堂雕刻巨型《蘭亭序》石刻等作品遍布各大景點(diǎn)，根藝作品《望巖云骨》、《柯巖大佛》獲全國(guó)驢友紀(jì)念品設(shè)計(jì)制作大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。最近，其“奧運(yùn)根雕”作品被刊登在《群眾早上出版的報(bào)紙》上。
另外，被稱短篇小說(shuō)王的盧江良，民間藝術(shù)保藏家趙秀林，微雕專家金水方，模具雕塑家錢楠，微書(shū)家蔣炳賢，蘭藝家金定先和烏氈帽專家王關(guān)林均有代表作品為游人展示。
(通濟(jì)當(dāng)鋪)
東面是當(dāng)鋪店，魯迅在《自序》中寫(xiě)到：“我有四年多，曾經(jīng)經(jīng)常，——幾乎是天天，出入于質(zhì)鋪(當(dāng)鋪)和藥店里，年數(shù)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪是比我高一倍。我從一倍高的柜臺(tái)外奉上裝服或首飾去，在侮蔑里我接受了錢，……”當(dāng)鋪在舊社會(huì)，雖有窮人和一時(shí)有困難家子質(zhì)物典錢以解眉燃之急的一面，但它又是盤(pán)剝窮人，高利放貸的一面，如質(zhì)物往往好確當(dāng)差的，典錢是值十典三，就是說(shuō)值100元的物品只能典30元，而利息是年利1分，1二個(gè)月為期，過(guò)期不去贖回就沒(méi)收。開(kāi)出的收據(jù)叫“當(dāng)票”，上面寫(xiě)的字一般是看不懂的，目的是“渾水摸魚(yú)”。紹興鄙諺有“沒(méi)過(guò)當(dāng)票，過(guò)時(shí)黃歷”這種說(shuō)法，說(shuō)明已經(jīng)分文不值了。當(dāng)鋪的柜臺(tái)是很高的，柜面有欄柵圍著，只開(kāi)幾個(gè)口子。營(yíng)業(yè)員叫“朝奉”，站在柜臺(tái)里面，居高臨下，在檢查質(zhì)物定出典金額后，雖可討價(jià)還價(jià)，但朝奉往往是矢口不移的。店當(dāng)中坐著帳房，憑朝奉開(kāi)出的“當(dāng)票”付錢。朝奉按質(zhì)物類別放在后壁的分檔櫥里，質(zhì)物都按當(dāng)票標(biāo)號(hào)掛上號(hào)纖，以免混合。
(魯府臺(tái)門(mén))
這是魯鎮(zhèn)里的大府臺(tái)門(mén)，整個(gè)魯鎮(zhèn)景區(qū)展現(xiàn)的既是清末民初舊時(shí)江南水鄉(xiāng)的容貌，又是著眼于展示魯迅作品中《祝福》，《阿q正傳》《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《藥》、《風(fēng)波》等所描述的古紹興風(fēng)情和主題思想，是紹興首個(gè)文化主題景區(qū)。魯府是按魯迅小說(shuō)《祝福》中魯鎮(zhèn)魯四老爺舊貌布置的，有臺(tái)門(mén)斗，天井甬道，大廳，花廳，書(shū)房，內(nèi)宅，側(cè)配房，是清末鄉(xiāng)紳府邸的模樣。祝福大典、祥林嫂兩次來(lái)魯府作傭，講阿毛被狼叼去的故事，柳媽勸祥林嫂捐門(mén)坎，最后被趕出成為乞丐等情節(jié)，都在這里再現(xiàn)。而《故鄉(xiāng)》中的看社戲，偷羅漢豆，《從百草園到三味書(shū)屋》中的“私塾教誨”，《藥》中的夏瑜英勇就義，《離婚》中的“捅大灶”、“吃講茶”以及紹興“四時(shí)八節(jié)”的習(xí)俗都在這里逼真地展現(xiàn)，這里即是魯鎮(zhèn)最主要的展示處，也是觀摩魯迅作品領(lǐng)受形象化教誨之處。為“祝福”大典的演示。
在魯府廳堂里，按“橫神直祖”規(guī)矩，放直排兩頂八仙桌，大開(kāi)正門(mén)，然后上福禮。福禮主要是雞、肉、魚(yú)加鵝及牛肉或羊肉，稱五稱福禮。雞和鵝要用筷子，將其首戳在軀上，使之昂首跪在盤(pán)中，頭朝福神。雞、鵝、肉上面要插上七根或九根朱漆筷了，并將煮熟雞和鵝腸盤(pán)在筷子上，一概供祭。魚(yú)以活魚(yú)為好，在魚(yú)眼上貼上紅紙，有的用白鲞代替。另外還有粽子、年糕，三茶六酒，鹽和豆腐及禽血各一碟，再安放一炳菜刀。接著上噴鼻點(diǎn)燭，面對(duì)福神，三叩六拜，燒銀錠太寶，請(qǐng)福神受祭。如此大典在魯府內(nèi)由景區(qū)藝術(shù)團(tuán)專職藝員扮成魯四老爺，太太，丫環(huán)和雇工，按時(shí)表演，供游客欣嘗。
(百匾館)
古人云：以匾研史，可以左證;以匾習(xí)書(shū)，可獲筆意;以匾讀辭，可患上精髓。
過(guò)魯府是1個(gè)別致的小院，原為魯府花圃，后辟為歷代名匾館，館內(nèi)保藏有各式匾額140余塊，從另1個(gè)角度介紹了紹興文化。
百匾館沿廊設(shè)展，進(jìn)入正門(mén)便進(jìn)入了展廳。門(mén)口處照壁是百匾館的簡(jiǎn)介，右手邊依次展示了各式匾額。百匾館匾額分為頌德賀歲類、褒獎(jiǎng)勵(lì)志類、祝壽慶喜類、府邸館堂類、孝貞節(jié)義類、敘事崇仰類等六種類型。如右手第1個(gè)匾額“品重儒林”就屬清兵部侍郎沈?yàn)橘澴u(yù)鄧廷謨品德高尚而制。沿廊前行，雙方匾額高懸，每1個(gè)匾額都引出1個(gè)故事。
名匾館最里面是是主展館，里面陳列著最為重要的幾塊匾額，有明朝徐渭(文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，青藤派創(chuàng)始人)的“興益堂”，祝允明(又名祝枝山，和唐伯虎齊名的江南四大才子)的“弟議中”，王守仁(陽(yáng)明先生，著名理學(xué)家)的“樹(shù)滋堂”。還有清代林則徐的“四季堂”牌匾，以及民國(guó)徐世昌的“永德堂”牌匾。
除此之外，各人會(huì)看見(jiàn)，在大堂正中有一桌案，走進(jìn)會(huì)發(fā)現(xiàn)桌案上玻璃下有以書(shū)法題詞，“二零零三年于柯巖魯鎮(zhèn)”。恰是時(shí)任中央軍委主席來(lái)柯巖魯鎮(zhèn)時(shí)，見(jiàn)秀麗風(fēng)光、風(fēng)情古鎮(zhèn)后，留下的墨寶。
(靜修庵)
靜修庵是《阿q正傳》寫(xiě)到阿q在窮途末路餓肚皮的時(shí)候來(lái)此后園偷蘿卜的地方,也是假洋鬼子和趙秀才,掛著“柿油黨”的“銀桃子”來(lái)此鬧革命，砸壞了“龍牌”，偷去了“宣德?tīng)t”的庵堂。
根據(jù)佛經(jīng)，庵堂是尼姑修行之地，以是靜修庵里住的是老尼姑和小尼姑。一般庵堂山門(mén)供的是大肚彌勒和護(hù)法韋馱，設(shè)有四大金剛，大殿里供的是三寶如來(lái)，左文殊右普賢，一騎青獅，一騎白象，后殿多供南海觀世音，左有善才右有龍女，手執(zhí)凈瓶，腳踏螯魚(yú)，落伍則是禪房齋堂。庵堂多比力清凈，女尼們晨鐘暮鼓，誦經(jīng)念佛。
(雕塑小品)
一路走來(lái)，魯鎮(zhèn)陌頭都可以看見(jiàn)雕塑小品，在整個(gè)魯鎮(zhèn)景區(qū)共有八組。河埠頭是《祝福》中的祥林嫂被搶親的場(chǎng)面。這是紹興舊社會(huì)婚姻制度中的陋習(xí)，祥林嫂的再嫁是被搶去的，現(xiàn)實(shí)上是她婆婆把她賣掉的;“咸亨旅店”門(mén)口，是《孔乙己》中孔乙己分羅漢豆給孩子們，膾炙人口的“多乎哉?未幾也”源出于此;魯鎮(zhèn)船埠東邊有一組《阿q正傳》中的阿q調(diào)戲小尼姑的雕塑，“僧人動(dòng)患上，我動(dòng)不患上?”逼患上小尼姑罵出：“這斷子絕孫的阿q”;表現(xiàn)阿q“精神勝利法”的一組雕塑小品“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”的;“假洋鬼子打阿q ”這組雕塑小品則在錢府門(mén)口。最有意思的是街中心“阿q造反”這組，阿q手擎煙管，高嚷“造反了!造反了!”嚇患上趙太爺改呼他““老阿q”了。此外，還有西施豆腐店對(duì)面的“阿q斗小d”;《風(fēng)波》中的“七斤沒(méi)有了辮子”，九斤老太罵他們“一代不如一代”則在七斤家門(mén)口的土場(chǎng)上。
走過(guò)靜修庵前的這座石板橋，向南出魯鎮(zhèn)廣場(chǎng)，此次游程也將結(jié)束!
大家好，我叫黃書(shū)琳，黃色的“黃”、書(shū)本的“書(shū)”、王旁雙木“琳”。
柯巖風(fēng)景區(qū)位于紹興城西八公里，距杭州東郊十二公里處，毗鄰蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)，宛臺(tái)一顆鑲嵌在江南水鄉(xiāng)這方神奇土地上的明珠。
紹興柯巖風(fēng)景區(qū)有三大特色景區(qū)：柯巖景區(qū)、鑒湖景區(qū)、魯鎮(zhèn)景區(qū)，游玩這些景區(qū)要三至五小時(shí)的游程。
現(xiàn)在大家跟我游玩的是柯巖景區(qū)，它是柯巖風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)，體現(xiàn)石文化，佛文化和名士文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到蓮花聽(tīng)音，地上的石蓮花，半徑九點(diǎn)九米，由九十九塊巨石雕刻而成，喻意“九九歸一”。右側(cè)為國(guó)內(nèi)最大的磚雕回音經(jīng)壁，上刻金剛經(jīng)，又名“蓮花聽(tīng)音“。如果站在蓮花的中間說(shuō)話，就會(huì)出現(xiàn)回聲，大家可以試一試。
再往前走幾步就來(lái)到拜臺(tái)，大家可以看見(jiàn)天工大佛。天工在佛開(kāi)鑿于隋代，竣工于初唐，歷經(jīng)石工三代鑿成，高二十點(diǎn)八米，兩耳可通人，為浙江四大名佛之一，。佛前拜臺(tái)長(zhǎng)二十三米，寬二十一米，高一點(diǎn)二米，刻有佛教萬(wàn)字符及六字真言。四周石欄外雕刻有四十作尊佛像。距今一千三百多年。大家可以在拜臺(tái)上拜一拜天工大佛。
只要再走幾步，繞個(gè)彎，大家就可以看見(jiàn)天下第一石――柯巖云骨。柯巖云骨聳立在水中，上大下小，猶如一支巨大無(wú)比的冰激凌。柯巖云骨又名“爐柱晴煙”。爐柱即云骨，為隋唐以來(lái)采石遺跡，高三十米，底寬六米，最薄處不足一米，遠(yuǎn)觀如一柱煙藹，裊裊升空，故名“爐柱晴煙”。
大家繼續(xù)往前走，我們到達(dá)了百船碼頭，請(qǐng)大家和我一起上船。
現(xiàn)在我們到達(dá)碼頭了，走了幾分鐘后，我們到了五橋步月，走過(guò)五橋步月，再走過(guò)高橋，白玉長(zhǎng)堤(古纖道)就映入眼簾，一邊走著白墳長(zhǎng)堤一邊我給大家介紹一下鑒湖，鑒湖為柯巖景區(qū)一個(gè)集水文化、橋文化、酒文化于一體的景區(qū)，面積一點(diǎn)四七平方公里，其中水域面積占百分之四十八點(diǎn)七，有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島四大景點(diǎn)。
走了五分鐘左右，我們到了葫蘆醉島，亭子里有一個(gè)大葫蘆，大葫蘆上還有兩個(gè)小葫蘆，大家可以和大葫蘆照相。不過(guò)，不要被咬成大熊噢，因?yàn)檫@里有許多小蚊子。
大家照完相，跟我往前參觀一下“投醪勞師”的雕像。故事講的是越王勾踐經(jīng)過(guò)臥薪嘗膽，越國(guó)國(guó)力大增，公元前四百七十五年，越王勾踐將父老贈(zèng)送之黃酒投于江中，從將士沿流暢飲，勇氣百倍，所向披靡，逐滅吳，稱霸。
現(xiàn)在我們?cè)阼b湖酒島碼頭，請(qǐng)大家上船。
我們大概要坐十幾分鐘的船，所以請(qǐng)大家聽(tīng)我介紹一下魯鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)是我國(guó)首個(gè)魯迅文化主題景區(qū)，新世紀(jì)之初，柯巖風(fēng)景區(qū)將魯迅小說(shuō)中虛構(gòu)的平面故事還原成建筑實(shí)體，構(gòu)成魯鎮(zhèn)景區(qū)。魯鎮(zhèn)包容了紹興的水、橋、酒、石、建筑、民俗、戲曲等諸多文化無(wú)素，再現(xiàn)紹興水鄉(xiāng)特有的民俗風(fēng)情。“祥林嫂尋阿毛”、“阿q造反”、“孔乙已逗小孩”、“楊二嫂賣豆腐”、等魯迅筆下人物的街景表演，讓游客在游覽中“讀點(diǎn)魯迅”。坐(拉)洋車、坐(抬)花轎、登臺(tái)唱戲、茶館點(diǎn)曲、竹廬品酒、坐盤(pán)稱人、押寶討彩等“銅錢系列游戲”，更是讓游客在體驗(yàn)式活動(dòng)是，玩出情趣，玩出刺激，玩出品位，玩出文化。
我們已經(jīng)到達(dá)魯鎮(zhèn)了，大家可以隨便走走，半小時(shí)后我們?cè)诔銎芳稀?/p>
我們柯巖風(fēng)景區(qū)的游程已經(jīng)結(jié)束了，大家這次玩的開(kāi)心嗎?歡迎下次再來(lái)玩。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇十七
初四早上，我和好朋友沉沉跟著媽媽們興致勃勃地去了紹興柯巖風(fēng)景區(qū)。
柯巖風(fēng)景區(qū)分成三部分：柯巖、鑒湖和魯鎮(zhèn)。我們首先去了柯巖。跨過(guò)一座古老的大門(mén)，沿著栽滿綠樹(shù)綠草的小路，我們來(lái)到了二塊高聳入云，奇形怪狀的大石頭面前。正前面的一塊石頭像一位老奶奶。“這可能是柯巖奶奶吧。”我心想。斜對(duì)面有一塊不規(guī)則的大石頭，那便是天下第一石。可奇怪的是，這塊石頭的頂部長(zhǎng)出了幾顆矮矮的小樹(shù)苗，只有幾片葉子，這是怎么回事呢？我想了一會(huì)兒恍然大悟：原來(lái)柯表示小樹(shù)，巖表示石頭，在石頭里長(zhǎng)出樹(shù)來(lái)很不容易，但樹(shù)頑強(qiáng)的堅(jiān)持了下去，長(zhǎng)了出來(lái)。比喻寫(xiě)作也很不容易，我們要像樹(shù)那樣堅(jiān)持下去，寫(xiě)出富有生命力的文章。我把我的想法告訴了媽媽，媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“對(duì)呀，應(yīng)該像小樹(shù)和柯巖奶奶學(xué)習(xí)，也要像他們一樣堅(jiān)持不懈。”我高興極了。瞧！遠(yuǎn)處又大又肥的金魚(yú)也同意我的想法，快活地游來(lái)游去。我們繼續(xù)向前走，吃了紹興的臭豆腐又坐了烏篷船。烏篷船只可以容納三個(gè)人，讓我坐在上面既興奮又緊張。船體一搖一晃，后面劃船的老爺爺一會(huì)兒用手撥槳，一會(huì)兒用腳踩漿。
下了船后，映入我眼簾的是一片明亮的湖水。這就是—鑒湖。鑒湖寬敞而美麗，我們小心翼翼地走在湖邊，欣賞著美景，感覺(jué)空氣都是甜的！穿越鑒湖，我們來(lái)到了古老的魯鎮(zhèn)，觀看了當(dāng)?shù)氐谋硌荩┧笤诠沤稚希谋奶貌挥腥ぃ?/p>
柯巖風(fēng)景區(qū)是紹興的名勝古跡。好一個(gè)風(fēng)景秀麗的景區(qū)！
紹興柯巖游記范文（19篇）篇十八
”一柱燭天“和”凈手池“是圍繞”石佛“、”云骨“的配套景點(diǎn)。自”絕勝亭“向右轉(zhuǎn)，有一座鐫刻著”一柱燭天“四字的照壁與云骨遙遙相對(duì)。照壁前有一凈池，池水清澈。相傳，善男信女拜佛前都要在此凈手，表示虔誠(chéng)，而求祈禱之靈驗(yàn)。因當(dāng)代所開(kāi)掘的這座凈池，為石砌池壁，石欄四圍，加之人們觀念更新，故凈手無(wú)須再直接與水接觸，只須往池中上空象征性凈手即可，名云：”空浴“。
”蓮花聽(tīng)音“景點(diǎn)，位于”一柱燭天“與”云骨“之間，其間，用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道，將”一柱燭天“與巨形蓮花坪連結(jié)在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米，由99塊巨石拼接組成，意取”九九歸一“，象征”萬(wàn)眾一心“。
蓮花在佛教中代表純潔無(wú)瑕，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無(wú)論人們是否信佛，對(duì)于蓮花”出污泥而不染“皆有認(rèn)同，故置景之好意人人都樂(lè)于接受。
踏著蓮花甬道，輕松愉快地登上蓮花坪，觀望磚雕回音壁，可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣。伴侶同游，分立蓮花兩端，可以竊竊私語(yǔ)而享受共鳴之趣。逢天朗氣清，在10時(shí)10分之際，獨(dú)立蓮心，人影與佛影合在一條直線上，可進(jìn)入”天神合一“之境界。
紹興柯巖游記范文（19篇）篇十九
紹興柯巖一日游今天是“五一”長(zhǎng)假的第一天。一早，我這顆興奮的心就開(kāi)始忙碌了，我在小背包里裝滿了各式各樣的東西，希望能在旅游時(shí)派上用場(chǎng)。然后，我耐心地等起來(lái)。后來(lái)，媽媽這個(gè)“慢太婆”也整裝待發(fā)了。好象過(guò)了很久，一輛轎車終于等候在樓下，于是，我們進(jìn)了轎車立即向紹興柯橋進(jìn)發(fā)。
來(lái)到了紹興柯巖風(fēng)景區(qū)，眼前的一幕幕都使我喜歡上了這個(gè)地方。一開(kāi)始向里走，兩旁是一株株“少年時(shí)代”的小桃樹(shù)，它的枝條柔軟極了，像是少女婀娜的手臂。
走到盡頭，向左一轉(zhuǎn)，便看見(jiàn)了一塊稱為“天下第一奇石”的石頭，上面刻著兩個(gè)蒼勁有力的字：云骨。這也許是奇石的名字吧！云骨上面長(zhǎng)著三棵松樹(shù)，它們?cè)谑p中艱難的生長(zhǎng)出來(lái)，似乎象征著毅力與自信！
奇石旁有一大佛，他正在“打坐”似乎在參悟佛理哩！媽媽見(jiàn)了大佛，連忙在旁邊買了兩只大蠟燭，讓它燃燒在佛主面前，又跪在大佛面前拜了幾拜以示自己的虔誠(chéng)之意。大佛屹立在大湖之中，湖中有成群的魚(yú)兒。我一看高興極了，連忙買了包魚(yú)飼料，開(kāi)始興致勃勃地喂魚(yú)了，至于眼前的風(fēng)景就顧不得欣賞了！
喂完了魚(yú)，我又順著人潮來(lái)到草地上，正當(dāng)我想趟下來(lái)時(shí)，我忽然看見(jiàn)了一匹馬經(jīng)過(guò)我的身邊，我好奇心很強(qiáng)，跟了過(guò)去，發(fā)現(xiàn)那里養(yǎng)著兩匹馬，專門(mén)用來(lái)給游客拍照，也可供游客過(guò)騎馬癮的。媽媽明白我的'心思，為我付了錢，我在馬上逍遙了一會(huì)兒就回來(lái)了。雖然時(shí)間很短，可總算讓我騎了一次馬。
柯巖好玩耍的地方當(dāng)然很多，要不然怎么能評(píng)上四星級(jí)的國(guó)家旅游名勝？只是我們“來(lái)也匆匆，去也匆匆”，其它地方只有等下一次去游覽了。聽(tīng)媽媽說(shuō)，這兒原來(lái)是一個(gè)很平常的地方，幾年來(lái)，通過(guò)建設(shè)者們的精心設(shè)計(jì)和施工，并且經(jīng)過(guò)不斷的完善才變成現(xiàn)在這個(gè)樣子。她凝聚著建設(shè)者們勞動(dòng)的汗水和智慧的結(jié)晶。我贊美他們，也感謝他們！
諸暨市實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（1）班石璞。