寫讀后感需要注意避免過于主觀和片面,應該客觀分析并提供合理的論據和觀點。10.最后,希望大家能夠享受寫讀后感的過程,將自己的思考和感受融入到文章中,創作出更加優秀的讀后感作品。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇一
英國作家毛姆的小說《月亮與六便士》主要講述了斯特里克蘭德——一個40歲左右的中年男人,一家證券交易所的經紀人,家庭美滿,有個賢惠的老婆與一雙聰明可愛的兒女,他勤勤懇懇養家糊口,不愛說話,即使說話,也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水,在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。突然有一天他離家出走了,據說他去了巴黎,從零開始學畫畫。可以說是不顧一切,甚至不惜拋妻棄子被人誤以為是出軌,令人匪夷所思,我覺得這件事情要是放到現實生活里,他沒準兒就會被冠以瘋子的稱呼,事實上確實周圍的人都認為他瘋了,而且瘋的不輕啊。
但是我覺得是生活中缺少這樣的人,很少有人有這樣的膽量與魄力做出這樣大膽的選擇,人們多半是害怕良心不安,害怕道德譴責,害怕失去所有的舒適與優越感,更害怕別人異樣的眼光與閑言碎語地嘲笑與指責。
但是毛姆筆下的斯特里克蘭德為了實現自己的藝術夢想,真的就放下了一切,遠走他鄉,過上了窮困潦倒的生活,開始潛心研究畫畫這門藝術。
他住在全巴黎最破舊的旅館,甚至有時身無分文,好幾天都餓著肚子,無論怎樣貧困也阻擋不了他創作的熱情。我想這個人對繪畫大概已經到了癡狂的地步,盡管別人看不起他,看不懂他的畫,那也無所謂,那得有多么超凡脫俗的意志力,才能抵制住物質享受的誘惑,才能擋住別人鄙視的眼光。我們的主人公好像對物質要求特別低,吃穿住無論多么差都不是問題,而且別人的評價意見絲毫影響不了他,簡直就是冷血無情。他終竟是沒有擺攤性的欲望,他的冷酷無情害死了朋友之妻,令人深惡痛絕,然而他卻不為所動,真的很難理解這位藝術家的怪誕離奇的思維模式。在他人生最后階段,在貧病交加的情況下,他以頑強毅力完成了畢生最得意的絕世佳作卻被付之一炬,化為灰燼,真是令人惋惜的同時又一次被他無畏的超然物外的精神境界所震撼。他不在乎名利,名譽,不在乎別人的看法(他是不是個繪畫天才)。仿佛他傾其一生心血只是為了完成自己心中的藝術理想,生命終結之前他終于完成了自己滿意的作品,然而他眼睛瞎了,得了絕癥,一切都無所畏……他為了追求藝術不惜一切的勇氣令人欽佩,如果哪個普通人哪怕有他五十分之一的勇氣與執著也能干成一件事了。
正像書名“月亮與六便士”,月亮代表著高高在上的理想,六便士深深陷在泥土里,象征世俗的生活。當所有人都在追名逐利,按部就班過著平庸乏味的生活時,他們眼中盯著地上的六便士,只有斯特里克蘭德抬頭看見了天上皎潔的月亮,他傾盡全力尋找真正有價值的生活。
什么樣的人生算是真正的成功,什么樣的人生更有價值與意義,我只想說:做自己想做的事,過自己想過的生活,本來無可厚非,但人生的真正價值究竟是什么,關鍵取決于你如何看待生活的意義。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇二
靈感源自哪里?大部分人都同意這樣一個觀點,就是靈感源自潛意識,而潛意識來源于人經歷的積累,所以這也是一種經驗主義的說法,每個人都且只從現實取材。藝術家將零零碎碎的概念重新排列組合,用特定的形式表達情感。那么形式又來源于哪里呢?也許它是現實中就有的,也許它是根據一定的順序一個一個實驗、對比出來的。
藝術是什么。
最有概括性的說法是,藝術是帶有觀念的形式,按照這個說法,純粹寫實的繪畫、隨意的照片似乎都算不上藝術,而文字到可以算是藝術了。
理想從哪里來。
這個似乎更難回答,可以看看克里斯特蘭德,他的理想似乎是憑空冒出來的,他在四十多歲,上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫,并且對其它任何事物都極其冷漠,后來去了塔西提島,再次結婚生子,十分享受那里的生活,并且創作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來的。但是仔細回味小說,我發現另一個可能性,克里斯特蘭德的理想來源于他的特質,他不怎么喜歡說話,不怎么喜歡證券公司的工作,他本身也顯得特別無趣,然而突然有一天,他打破了現在的生活......可以發現,他以前的生活并不如意,并不符合自己,在到了島上之后,他感到十分滿意,所以他適合塔西提島,適合繪畫。
看完《月亮與六便士》之后,在很多人的評論中,很鄙視追名逐利的人,向往平靜的生活與崇高的理想,然而在我看來,這是曲解了小說的本意,正如前面所說,理想來源于一個人的特質,追求理想的前提是認識自己,正如高更的畫作《我是誰,我來自哪里,我要去何地》,在去何地之前,一定要弄清楚我是誰,而克里斯特蘭德在這個問題上花了四十年。所以不是要你去追逐月亮,而是讓你去認識自己,然后再選擇是月亮還是六便士,如果選擇月亮,又是什么樣的月亮。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇三
一個英國證券交易所的經紀人,本已有牢靠的職業與地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。在異國不僅肉體受著貧窮與饑餓煎熬,而且為了尋找表現手法,精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇后,主人公最后離開文明世界,遠遁到與世隔絕的塔希提島上。最終找到了靈魂的寧靜與適合自己藝術氣質的氛圍。
他同一個土著女子結婚同居,創作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令妻子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才,毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關系、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。同時這本書也引發了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考,而關于南太平洋小島的自然民風的描寫也引人向往。
《月亮與六便士》問世后,就以情節入勝、文字深刻在文壇轟動一時,人們爭相傳看。在小說中,毛姆用第一人稱的敘述手法,借“我”之口,敘述整個故事。這篇小說的原型是法國印象派畫家保羅·高更(paulgauguin,1848—1903),這更增加了它的傳奇色彩,受到了全世界讀者的關注。
何為美,我覺得小說對思特里克蘭德在塔希提島上的茅棚里完成的那副畫作的描述就是終極的美。講述者對畫作以及思特里克蘭德精神狀態的細致描述,讓我激動的渾身顫抖,我仿佛與作者、主角一樣,觸摸到了美的終極奧義一般。這種激動甚至在讀完全書后依然存在,揮之不去。當然,一如最完美的美永遠是不完美,這種觸摸到美之終極奧義的畫作被了無遺憾的思特里克蘭德一把火燒掉了。直到這個時候,我才明白書名——《月亮與六便士》的含義。毛姆用月亮與六便士兩種象征詮釋了主角——思特里克蘭德的一生。便士是英國價值最低的銀幣,代表現實與卑微,象征著思特里克蘭德之前平淡無奇的人生。而月亮代表著崇高,象征著他拋棄自己之前的一切跑到原始的塔希提島上只為追求終極之美的短暫后半生。一正一反兩個意象,充滿現實的張力,卻凸顯了思特里克蘭德的偉大——他用一生巨大的代價完成了夢想,用畫作解構了“美”這個極其抽象的概念。
現在看來,思特里克蘭德的故事在現實的語境下更多了勵志的意義。現實中,很少有人能像他一樣為了追求心中的夢想可以徹底放棄之前的一切。他用極端的敢想敢做詮釋了夢想在他心目中的重量。毛姆塑造的這個人,平凡的外表下永遠燃燒著一顆赤子之心,時刻準備著為了追逐終極之美而放棄一切。所以,他走的那么突然卻又徹底,因為夢想在他心中比什么都重要。當然,最后看來,他的夢想實現了,是偉大的,雖然代價是那么大。他甚至為了他的夢想耗盡了一生,如燃盡的蠟燭一樣,在夢想實現之后迅速地黯淡,熄滅。或許,他可以像一個普通人一樣過著平平淡淡的人生,安享晚年的天倫之樂。可他卻選擇了夢想,也就選擇了悲壯。
當然,很多人都知道的是,思特里克蘭德這個虛構的名字背后是一位現實中著名的畫家——高更,而他的名作《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》正是這段逐夢之旅的最好注腳。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇四
思特里克蘭德的前半生和大多數的我們一樣過得四平八穩、波瀾不驚,但他的后半生用世俗的角度來看,卻已經超出了正常人的理解范疇而顯得荒誕不羈,但這并不意味著他的人生就是失敗的。在他的眼中,自己的生命不需要和普世道德有什么交集,更不用去在意世俗的指點與眼光,雖然在倫理道德上令人不齒,但只要不負內心的熱情與理想,自己的一生過的就是有意義的,而不是能用簡單的成功或是失敗來評判。
擁有一份穩定的工作,朝九晚五、兩點一線是穩定,成為大股東、左右逢源,有著穩定的收入何嘗不是另一種穩定?只不過人生贏家比起凡夫俗子來說擁有更多的金錢與權力而已。
《月亮與六便士》雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術家燃盡生命之火照亮熱情與夢想的一生,但在我看來,毛姆并不是在贊美藝術之光的偉大,更不是在慫恿人們都窮盡一生去追尋心目中崇高的月亮,而是在告訴我們,每個人都應該、也都有權力選擇自己理想的生活,不管是不可企及的月亮,還是卑微平凡的六便士,它都應該是能照亮你內心的追尋之路。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇五
讀這本書是因一位繪畫老師的介紹,也是因這本書的名字看起來很有趣,毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個在倫敦做事的證券經紀人,他有一個富裕與美滿的家庭:妻子漂亮,喜愛虛榮,兩個孩子健康快樂。按理說,他應該滿足于這種人世的快樂才對,盡管這種生活未免太過平淡。但是,就在他們婚后的第17個年頭,他突然離家出去去了巴黎,拋棄了令外人羨慕的事業與生活。就在人們以為他的出走是因為有外遇的原因時,人們發現的事實是:他原來只是為了畫畫。這時的恩特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎,也沒有任何人教過他這些,他也不打算向任何人學習什么。在外人看來,他簡直瘋了,他開始變得生活窘迫,幾次險些因饑餓與疾病而死。他畫的畫也完全不像個樣子,總是在原有的事物上進行破壞,除了有個蹩腳的畫家把他當成上帝外任何人都不會買他的畫,事實上他也從不輕易賣畫。就是這樣的一個人,他拒絕了愛情與家庭,拒絕物質與欲望,一心追求個人精神的自由與藝術上的美,孤獨地生活在他自己的精神世界里,艱難地跋涉著。他不需要錢,但有時金錢會束縛他,他不停地流浪,最后來到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時的他看起來似乎很知足,他有了一個土著人作妻子,他們生活在與世隔絕的地方,他每天都在那里作畫。在他因麻風病病逝的前一年,他成了瞎子,但卻在他的住所的地方畫的壁畫前整整面壁坐了一年,直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切,甚至沒有留下一根木頭。
這本書看著可能會讓人覺得糾結,與以前看到的東西完全不同,習慣于用自己是常人的標準去衡量那些有個性的人,覺得他們對世界的理解與自身夢想的追求有些傻,但那些精神層面的東西本就不能用任何物質來衡量。我們并不必非要去理解那些為了夢想而放棄一切,甚至生命的人,但至少我們要學會尊重他們,必竟每個人都有追求自己夢想的權力。
作者始終對超出自己認知范圍的人事抱有了解的欲望,并千方百計地接近他們,研究他們,最終有所體悟。
主人公在已不年輕的時候,放棄了體面的工作與溫馨舒適的家庭生活,踏上艱辛的學畫作畫之路。
從此衣冠楚楚的證券經紀人開始流浪,而當現在的生活越背離原來安逸的生活環境他離自己的理想就越近,靈感也不斷涌現,當他徹底拋棄自己的肉身的時候,他精神中最具有藝術氣質的一面終于通過他留在塔希提小島上的畫凸現出來。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚,這與其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評價,從來沒想到有人會為了自己的理想進而做到這種程度,不管對誰來說應該都是不容易的,但他做到了。
藝術家貧病交加的死去的故事很多,這本書的作都通過主人公的悲劇探討了該如何對待天才、個性這個嚴肅的話題,在常人眼中,天才,藝術家總是特立獨行、行為怪異,讓人們覺得不管是生活上還是精神上都無法達成共識,進而難以讓人接近。但正是因為有各種不同的生活方式,世界才會如此多彩有趣。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇六
這是我第一次讀完某本書想迫不及待的寫一些東西,這種感覺快要壓得我喘不過氣來了,書中給了我太多的震撼,這種震撼催促著我的內心想寫一些東西來緩解內心的這種感覺。讀完這本書后,讓我的內心產生了很多疑問:在滿地都是六便士的這個城市,有誰會在意天上的月亮呢?在思特里克蘭德完成那副曠世之作后,為何會囑咐塔莎在其死后將它燒毀呢?什么是真正的愛情等等,這些疑問一直在我腦海里回蕩。
當我讀到思特里克蘭德放棄棄了自己溫馨的家庭與穩定的工作,毅然決然的去追尋自己繪畫的理想的時候,盡管在其后的生活過得異常的艱辛,但我卻好似讀懂了老思,在某些時代,能為理想放棄現在所擁有的的一切是多么不容易,尤其是對于一個天才來說就更為困難了,天才在又些時代是不為社會所接納的,所以天才要想繼續存活下去,只能變成一個瘋子。這也許就是老思理直氣壯的告訴別人自己拋棄妻子與優渥生活的原因了吧。
剛開始我看到老思拋棄了陪伴自己多年的妻子的時候,我對思特里克蘭德太太充滿了深深的憐憫,但后來讀到后來的勃朗什。施特略夫與塔莎的時候,我忽然明白了,其實無論是思特里克蘭德太太、勃朗什還是塔莎,她們三者是一樣的,不僅僅她們都沒獲得真正的愛情,沒有將老思變成她們想象中的樣子,而是她們三者都沒有真正理解愛情的真正內涵,就像書中老思所說:“要是一個女人愛上了你,除非連你的靈魂也叫她占有了,她是不會感到滿足的。因為女人是軟弱的.,所以她們具有非常強烈的統治欲,不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄,對那些她理解不了的抽象東西非常反感。
她們滿腦子想的都是物質的東西,所以對于精神與理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方邀游,女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。老思雖然有著宇宙般深遠的思想,但其也是一個正常的男人,沒有經受過欲望的考驗,所以他需要女人來發泄這份欲望,在欲望消失之時,他就不再需要了,這就是里特里克蘭德太太她們三者的命運如此相似的原因了,因為從始至終老思把她們只是當做他發泄欲望的工具或容器罷了。
一直到后來老思來到塔希提島上,在這里,他獲得了自己靈魂真正的解放,創作出了自己靈魂想要的東西:那副超越所有物質的靈魂畫作。他又開始被這個世界推崇,其作品在拍賣會上獲得了巨額的價值,在他死后甚至成為了印象畫派的巨匠,但這些已與他無關,這也許就是瘋子吧。
這是一個缺乏理性的時代,所以,我感覺作者毛姆想要告訴我們的是:在這個時代人們永遠不會同時得到月亮與六便士,或者說月亮與六便士是一樣的。在月亮與六便士之間我們要做出理性的選擇,同時,生活在這個時代的我們,應多用一下我們的理性思維,少一點道德批判與道德綁架。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇七
月亮代表頭頂美好的理想和希望,而六便士代表的則是腳底下丑陋的現實和不如意。
在作者毛姆的筆下,自私但敢于打破世俗觀念的思特里克蘭德,近乎完美但有些愛慕虛榮的思特里克蘭德太太,作畫技術平庸但眼光極其好且善良的施特略夫……一個個人物形象飽滿栩栩如生展現在我們面前,他們之間所發生的事情值得引人深思。
在《月亮與六便士》中,我最討厭也最佩服的人是思特里克蘭德,最同情的人是施特略夫。
討厭思特里克蘭德的自私與冷漠,為了所謂的夢想拋妻棄子,不留一分錢,即使好朋友的妻子為了他而自殺是他也不為所動,實在是令人可恨,更氣人的是他最后在小島上與愛塔結婚沒有一絲一毫的愛意,可見他的心是如此的冷漠(簡直就是一渣男);佩服他的是能為了夢想戰勝內心欲望和生活的艱辛,能為了夢想付出一切,除了畫畫其他一切都不在意,那樣純粹的熱情令人感動。這樣兩種不同的形象在一個人身上體現出來真的很難想象。現實社會中又有多少人會為了夢想而不顧一切的去奮斗呢?這一點值得讓我們向思特里克蘭德學習。
愿我們都能向思特里克蘭德一樣,為了夢想而努力奮斗!
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇八
“月亮是望而卻步,六便士隨處可見。有多少人只是看月亮的崛起,和六會繼續追下去的土壤。”
初次學習拿起《月亮與六便士》,領教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進書中的世界。書中的畫家可以擁有一個不俗的收入,可也就是突然出現消失在人海里,放棄繼承爵位,放棄社會穩定發展優越的生活,一意為了追逐他對畫畫的熱愛。
起初我還以為他是個偏執的瘋子,誰給生命以達到追逐一個遙不可及的夢?然后我可以我想:月亮是一個理想,一個目標,和六便士的生活。世界一心只顧便士無數人:厭倦工作的父母,學生被埋刻苦鉆研,工人的屈辱......有多少像他這樣的,盡管六便士,以追逐與閃閃發光的銀色月亮點綴?便又文章想想這對藝術家肅然起敬。
威廉·薩默塞特·毛姆的文字詼諧機智,畫面栩栩如生,我幾乎可以透過它們看到衣冠不整的男人們用廉價的油漆畫著大多數人不喜歡的畫。
但冷靜下來細化。地板將有六個土壤,只有畫家抬頭看見月亮。屈從于生活,苦苦尋找他的一生下來便士是偉大的幾個人的時候不可避免的命運。尊敬的追求當然理想,但安逸的生活的選擇并不可恥。正如書中所說:“成功將取決于你傳授什么生命以意義,這取決于你認為什么樣的社會,需要什么樣的個人責任。”
想到我們這里,我合上書本,繼續解著煩瑣的數學題,繼續同千千萬萬的人進行爭奪著地上的六便士,只是在自己空閑工作時間,偶爾可以抬頭就是看看月亮。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇九
月亮是夢想與信仰,六便士是安逸與舒坦,縱然腳下鋪滿了便士,而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對于故事中主人公拋棄妻子的行為,我沒有太多想法,甚至能寬容,但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生,卻表示無限敬佩。夢想與信仰,從我們呱呱落地起,就與我們相隨,本是靈魂一部分,但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭,在他活到四十歲,渾身已沾染了俗氣時,能毫不回頭,拋棄一切,內心的堅毅已徹底的震撼了我。
拉近點,我想起中國第一位女艦長韋曉慧,35歲前她是華為企業的一名高管,有非常優秀業績,拿著可觀的年薪,有著令大家都羨慕的社會地位。35歲后,她卻棄筆從戎,成為一名軍人。39歲時,更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想,當她拋棄原來優越生活,決定追尋夢想,成為一名軍人時,她的內心要經歷多少次博弈,有多少個久久不能入眠夜晚,多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了,前半生與后半生,她過了兩種截然不同生活,以勇氣與智慧,活出人生中的高度與寬度。
不知道,大家有感覺不?每個人或多或少都會有點業余愛好,孜孜不倦,從不懈怠,比工作更有趣!寫作,做木工,剪紙,唱歌,或是游戲業余玩家,或是電影發燒友。曾幾何時,這些業余愛好在我們還是孩童或者青少年時,是我們夢想與信仰。就如我,也曾想過成為一名舞蹈演員,但在生活道路上,我卻離夢想越來越遠。當我們有了家庭,有了孩子,有了活口的工作,有了安逸與舒坦,我們便有了更多借口告訴自己,要甘于現狀,要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復一年,日復一日,同一個時間,同一個地鐵口,同一趟列車,同一個表情,同一種匆忙,我們生命就這樣,被偷偷的擷取,靜靜的,甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐,我們從別人口中的孩子,變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命,真實的來過人間,但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界,我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》,我的心底產生了一絲勇氣與希望。縱然,我們缺乏足夠勇氣做翻轉,但至少在彎腰撿便士時,努力抬抬頭,看看天上的月亮!
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇十
看完了《月亮與六便士》,我合上書,眼前浮現出一副景象:“孤獨的靈魂懷著不為人知的幻想,終于向他夢寐中的島嶼進發。灰蒙蒙的大海在凜冽的北風下白沫飛濺,他凝望著再也不能相見的法國海岸漸漸淡出視線,他的風度堪稱豪邁,他的靈魂堪稱無畏。”
《月亮與六便士》是作者毛姆在游經塔西提島回到歐洲后,以法國印象派大師保羅高更為原型寫成的。作者以第一人稱視角“我”的角度來寫,書中情節不乏虛擬編造,但卻感受到作者的真情流露。
本書的主人公斯朱蘭,在安享天命的年紀,放棄美滿幸福的家庭與穩定的證券經紀人工作,選擇了一條艱辛卻瑰麗壯闊的畫家道路。
這需要一種巨大的勇氣,這是來自真正藝術家才具有的勇氣,為了追尋廣闊宇宙里的明月,放棄唾手可得的物質世界,甘愿犧牲自己。
在忙碌如螻蟻的眾生眼里,在為了飽腹之欲遵守公序良俗的世人眼里,斯朱蘭無疑是一個離經叛道的破壞分子。沒錯,大多數人通常無法擺脫道德良知的枷鎖,但卻在某些語言或舉動中流露出他們與生俱來的陰暗面,就像斯朱蘭太太在失去丈夫后拜托“我”挽回斯朱蘭時一把鼻涕一把淚的可憐模樣,“不知是因為依然愛他,還是怕人蜚短流長:在她破碎的心里,愛情遭踐踏的痛苦似乎摻雜著年輕的我極為不恥的虛榮受挫之傷。”
就像斯朱蘭太太對于“我”的幫助扶持,“我”在察覺到斯朱蘭太太過分熱情的同時,也承認被幫助是一件樂事,但“同情心是一種奇妙力量,屢遭某些人有意的濫用:為施展巧術,他們惡虎般撲向遭難的朋友,饑渴之狀讓人不寒而栗。他們的關懷像井噴般洶涌,有時奔放得簡直令蒙難者發窘。”在弱小無助的人面前,張牙舞爪地展現聰明才干不過是為了滿足高人一等的優越感與虛榮心罷了;就像玫瑰小姐在得知斯朱蘭拋家棄子之后,她向“我”透露口風時,“不僅是臉,整個身體都透著興奮。”,并且“她跟小說家似的,只給我透露一點口風,非說約了牙醫,神氣十足地走了。”大概在玫瑰小姐心里,這件事不僅僅是可供消遣的談資,更是讓斯朱蘭太太顏面盡失:往日充滿圣母光環的女主人跌落神壇,淪為被丈夫拋棄的一無所有的老女人。這終于讓玫瑰小姐的嫉妒心理稍微獲得一點平衡感,頗有幸災樂禍的意味。
作者對斯朱蘭太太社交圈里各色人物的刻畫,可以說充滿了對斯朱蘭毫不掩飾自己脫離公序良俗,任心中猛獸肆意妄為的憐憫。“我不信他會給愛情弄得神魂顛倒,他絕不會忍受任何外在的桎梏。依我看,他生命中只有那迷也似的熱望,無休止地驅使他奔向一個他自己都不清楚的目標:若有任何東西妨礙征程,他會從心底把這東西拔除,哪怕慘痛不堪鮮血淋漓也在所不惜。”
在毛姆筆下,斯朱蘭充滿了天才的光輝,他無畏饑寒交迫,為了心中月亮,他可以在巴黎的破舊旅館里過活,穿一件破舊的福克衫:他可以在馬賽的繁忙街頭顛沛流離,與兇猛強壯的硬漢打架:他可以在大溪地人跡罕至的小島上忍受疾病的折磨,堅持不下山。
毛姆允許斯朱蘭像孩子般幼稚,不諳世事任性妄為。在毛姆眼里,這些在社交場合佯裝高貴,心里卻并存著狹隘與慷慨,惡毒與善良的蕓蕓眾生,還不如斯朱蘭。優雅矜持的幕布下隱藏著邪惡放蕩的戲碼,而骯臟無恥的泥土中卻孕育著堅忍不拔超越神跡的創造力,前者讓人眉頭一皺,后者卻讓人回味無窮。況且斯朱蘭所創造的美是世界上最珍貴的東西,“美怎么可能像石頭那樣丟在沙灘上,給漫不經心的路人順手拾撿?”
而書中安德魯夫婦對斯朱蘭背棄家庭,追尋自我的嫌惡與謾罵,也就證明了毛姆所說“良心是潛入自我堡壘最深處的密探,人類太渴望同類的認可,太恐懼同類的譴責。”對從眾心理的諷刺——“它是把個人捆綁于整體的強韌紐帶,逼你把社會利益置于自身利益之上:常人哄自己吃這一套,卑躬屈膝淪為奴隸,自以為登上榮耀之椅。他為自己良心大好而驕傲,對不服規矩者怎么罵都嫌不夠狠。”
不得不說斯朱蘭是整齊劃一的流水線上跳出的釘子,是19世紀英國上流社會里一個蹩腳的音符。但斯朱蘭所創造的唯美畫卷卻是獨一無二的,他坦蕩赤裸的自私行為卻是純粹的。
如果說斯朱蘭所追求的是美,那么毛姆筆下另一個人物“亞拉伯罕”追求的則是真理。
亞拉伯罕在因為他辭職讓位卻名利雙收的同事埃里克卡麥眼里,簡直是一個大傻瓜——“有腦子沒個性”。本是無人能望其項背的外科手術天才亞拉伯罕,卻辭掉人人垂涎的職位,來到公立醫療機構做醫生。他可以粉碎自己人生的基石,只因內心在亞力山卓港碼頭的甲板上發生的奇異變化,于是拎包上岸,開始風餐露宿的旅程,這是那些沉浸在名利場里的埃里克卡麥們無法體會到的快樂與自由。
當看到“做你想做的,生活在你喜歡的環境中,求得內心安寧,就是糟蹋自己的人生?成為年入過萬的知名外科醫生,娶個美嬌娘就是成功?”我不由得想到自己,雖然我有一份在銀行的體面工作,但我還是毅然辭去。為此我背負手頭拮據的窘迫,背負朋友離我而去的孤獨,背負家人的責罵。在旁人眼里的我,正如文中卡麥所說:“把自己的人生糟蹋成那樣,也太不像話了。”
我只是一個默默無聞的平凡人,但我依然有選擇人生道路的權利,哪怕只是為了自由,為了創作的夢想。而為了迎合世俗的眼光,為了維持周遭的人際關系,為了得到他人的信任好感,在渾渾噩噩中度過青春才是最可憐的失敗。
斯朱蘭與亞拉伯罕的冒險人生給人一種鼓舞人心的力量,但《月亮與六便士》中的另一位男主人公則給了斯朱蘭第二次生命,那就是同為畫家的德克司卓夫。這是一位與冷漠無情的斯朱蘭截然相反的人。德克為人善良,對愛人朋友情深義重,卻天賦平平,與斯朱蘭形成了鮮明的對比。然而在毛姆筆下,可憐執拗的德克與斯朱蘭幾乎占據一樣的分量,他們身上都有一種赤誠的品質。斯朱蘭赤誠地追求美,而德克赤誠地追求溫暖與愛意。
沒有了德克,很難有日后登上繪畫創作巔峰的斯朱蘭。德克不僅是一個男人,更像是一位母親,他救活了瀕臨死亡的斯朱蘭,向不愛自己的女人苦苦哀求,容忍多數男人不能容忍的出軌行徑——自己的妻子與曾經幫助過的男人,甚至要與給自己難堪的落難者同住。
德克給予斯朱蘭物質上的幫助,在精神上也毫不動搖地支持他,從這點來說,德克也是美的忠誠教徒。在面對斯朱蘭給妻子布蘭琪描繪的人體畫像時,德克“不太清楚我是怎么了。本想在畫上捅個大窟窿,抬起胳膊渾身力氣都使上去,卻忽然看清了。那是件藝術品,我不能動它,我怕。”
在德克身上,斯朱蘭的人性丑陋一面顯露無疑,這大概也是毛姆唯一愿意讓自己把斯朱蘭拉下神壇的人物。
德克散發出一種人性之美,他對柔情與愛意有赤誠的渴望,這使他在追求真善美的道路上著魔一般地堅持,就如斯朱蘭對藝術的忘我犧牲。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇十一
讀完一本書以后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感,希望能夠幫助到大家。
前段時間把社交網絡昵稱全部改為“斯特里克蘭”,不知道為什么,對這個人充滿深深的敬佩,羨慕那樣的人,但自己卻不敢成為那樣的人,雖然自己一無所有,但拋棄所有,追求自己所喜歡的事,真是太難了。這幾天,單位來的來,走的走,圍城啊,里面的人想出來,外面的人想進去。到底想做什么,自己也一直找不到答案,但真心想改變,如果改變不了自己,就換個環境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時間,我都不知道自己做了些什么,日記上寫的滿是掙扎。
40多歲,我會在做什么,不敢想象,斯特里克蘭在他40歲的時候,拋棄家庭事業,獨自一人去學畫畫,哪怕他畫得并不好,甚至少有人買,都到了難以維持自己基本生活的地步,但他還是繼續畫,畫畫真的讓他瘋魔。前不久,一個碩士研究生重新參加高考,選擇自己喜歡的醫學專業,26歲,還可以有夢想,對比我這條咸魚,真的太閑了。40歲以前,斯特里克蘭是一個普通市井小民,按部就班的'工作,為生活、事業奔波,跟大多數人并沒有什么區別。40歲以后,他放棄所有,選擇去畫畫,自私到了極點,對,完全就是以自我為中心的人,對妻子完全不管不顧,但就是這樣的一個人,還是會有這么多人喜歡,唉,這真是個瘋狂的世界。羨慕那些不顧一切追求自己所愛的人,我是做不到了,瞻前顧后,猶豫不決,但其實想想也沒什么可以失去的,可自己想得到的,也不知道啊。你得賺錢,你得養活自己啊!怪這個社會,不給人機會,那還是有那么多人把握住了機會。只能怪自己,真的所有東西都是自己做的決定,每次選擇都有風險,做不到拋棄一切,就學會勇敢承擔吧。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇十二
你我都翻開了一本叫做《月亮和六便士》的書籍還都是這一版翻譯并不是很好的版本這是不是一種緣分呢有時候譯者仿佛又寫了一遍小說或是斷章取義讀者覺得莫名其妙卻又無從解釋。
小說開頭我覺得每個人物都過于極致思特里克蘭德從一個過于沉默的丈夫突然變得不負責任易怒在孤獨中成長,施特略夫認識到了克蘭德的天分但他的軟弱也是無人能及僅僅是出于對天才的敬畏讓自己什么都唯聽是從,后半部分對人物印象漸漸有一個改觀所以作者后半部分的“洗白”是成功的。
這只是保羅·高更的一個生活輪廓毛姆創造的完全是另一個藝術家。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇十三
第四部分(第十八章—第二十二章)小說中主人公在羅馬結識了畫家施特略夫。
施特略夫非常重感情,但是在他那很容易就被打動的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西,讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。他不斷受人傷害,可是他的性格又是那么善良,從來不肯懷恨人;即便挨了毒蛇咬,也不懂得吸取經驗教訓,只要疼痛一過,又會心存憐憫地把蛇揣在懷里。
他是個名副其實的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫作,不管思特里克蘭德是否領情;得知妻子和朋友背叛自己,他傷心難過卻還是要默默祝福,自己凈身出戶。
可就是這樣善良的一個人,總給人一種自說自話、自娛自樂的感覺。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發放愛心、提供幫助,可又好像沒人領情的樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個人在舞臺上惟妙惟肖地表演著,而臺下,空無一人。
面對妻子的背叛他說:“我愛她大大超過愛自己。在我看來,愛情一旦摻雜了自負,原因只能有一個,即你實際上還是最愛自己。”
一個不愛自己的人,有什么資格對別人善良。那什么是善良呢?善良并非為別人而活,不是犧牲自己去換取別人的幸福,而是想辦法讓大家過得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良,太過愚蠢和卑微。好人的世界會是一片祥和,而老好人的世界則會是哀鴻遍野。放棄底線,模糊邊界,不是真正的善良,而為了滿足自己的拯救情結,到頭來遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己,還有最親最近的人。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇十四
我們老祖宗曾說過,天將降大任于斯人也,必將苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。《月亮和六便士》里的主人公斯特里克蘭就是這樣一位心有猛虎的人物,他被夢想的烈火緊緊包圍,熾熱的火焰將他的胸膛里那顆跳動的心臟吞噬,將他推入黑暗無邊的牢籠中,他被理想鞭笞得體無完膚,他需要一個擺脫束縛噴薄欲望的出口,繪畫成為他釋放天性的完美利器。
四十多歲這個年紀,很尷尬。上有老下有小,錢財不多不少。斯特里克蘭就在這樣一個年紀下,開始了放棄一切追尋夢想的道路。他給妻子孩子留下聊以生存的錢,只身一人在巴黎繪畫,饑一頓飽一頓,衣衫襤褸,形如乞丐。比起溫暖溫飽的家來說,這種放肆的生活反而助長了他囂張跋扈的氣焰和自私自利的性格。畫得畫就放置在閣樓上,不去推銷也不售賣,捉襟見肘的時候借助朋友的幫忙,窮困潦倒得厲害。后來,從巴黎輾轉到了塔希提的時候,他的人生發生了意想不到的變化,娶了土著人愛塔為妻,安心作畫,終于在臨終前完成了他最滿意的畫作。
每個人心中都有一個猛虎——高高在上如月亮般的夢想,誰都希望自己夢想成功的一天。心中涌動著無可言喻的力量,它在不斷升起、沖突、翻騰,如那個朗朗如光的月亮看似近在眼前,實際遠在天邊,伸手觸碰不到。夢想在每個人心中都留下了一個缺口,有人在里面看到了天堂,有人將它直接丟棄,并不是所有人能夠得到這股神奇的力量。
在《月亮和六便士》里,在“我”的敘述中,描繪了兩對追逐夢想的人兒,一對是斯特里克蘭和斯特羅夫,另一對是亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾。斯特羅夫也是一位畫家,從小的時候繪畫有點兒天賦,并且自學成才畫作得過獎,他后來被送到專業繪畫學校進行學習過。但是這樣一位人兒卻逐漸迷失了自我的繪畫才能,隨波逐流在茫茫的世俗中了。可是,他卻有一顆古道熱腸的心,和一雙發現千里馬的眼睛。在他看來,斯特里克蘭是個天才,是個不可多得的千里馬。他盡心盡力,甚至貼錢貼妻子地去輔助斯特里克蘭,即使被罵得狗血淋頭,也仍然堅持去幫助他。斯特里克蘭最后的成功一半必須歸功于斯特羅夫,雖然這有些諷刺和好笑。這不禁讓人想起了高更和梵高,兩個赤城熱愛繪畫的天才,彼此滲透,彼此仇恨。
“我”在搜尋過世三年后斯特里克蘭的故事,里面穿插了亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事。亞伯拉罕醫學界里的天才,在外科手術中是一把不可多得的好手,并且已經成功晉級為主任。他卻意外地將唾手可得的榮耀丟棄在一邊,獨身去了亞歷山大港。這個機會就留給了卡邁克爾,他獲得了所有的一切——職位、財富、榮耀。當問亞伯拉罕后悔嗎,他說他完全沒有后悔,他別無所求,他的生活很完美。他毅然決然地放棄了上帝送給他得以天下的榮耀,他喜歡的是歸于平靜的生活,他愛上的是趨于平衡的內心力量。
每個人對于夢想的理解都是不一樣的。斯特里克蘭窮盡一生,只是為了完成心目中最完美的畫卷。亞伯拉罕希望得到平靜的生活。他倆都是成功的,雖然過程有些曲折,一個舍棄了溫飽安全的家庭,一個放棄了飛黃騰達的機會。
借助亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事,毛姆問出了很多人內心渴望已久的話,“難道做自己最想做的事,生活在讓你感到舒服的環境里,讓你的內心得到安寧是糟踐自己嗎?我想這取決于你如何看待生活的意義,取決于你認為你應該對社會做出什么貢獻,應該對自己有什么要求。”
太多人說毛姆根據畫家高更的人生創造了這部流傳百世的巨作《月亮和六便士》,但我覺得里面包含著毛姆本人想要傾訴和噴薄的話語。在他的人生軌跡中,剛開始的寫作生涯郁郁不得志,評論界認為他的作品不夠冷靜深刻。他輾轉到寫戲劇后,火熱程度一發不可收拾。這才完美地延續了他的文學夢。若不是戲劇拯救了他,想必他會從熠熠生輝的天才“墮落”到郁郁寡歡的俗人中。
實現夢想的道路曲折又坎坷,可是那些層層疊疊的人影在路上忙忙碌碌地行走著。頭頂上的月亮大得仿佛能夠踮起腳尖就能夠觸碰。有人急急行使,忘了周圍的風景。有人走了一半,開始走回頭路。有人沐浴在朗朗月光下,先撿起腳邊的六便士,再抬頭看看那顆又大又漂亮的月亮。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇十五
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”還未讀過這本書,我卻被封面上的這句話吸引了,我并不理解它的意思,只是覺得其中蘊含著深意。讀過書后,我明白了,月亮高掛于天空中,周圍滿是星星的襯托,令人遙不可及,看似伸手就能碰到,實則距我們三十多萬千米,如同人們的理想。
而六便士,是當時英國面額最小的鈔票,象征著人們的生活,象征著人們有上頓沒下頓的生活。
文章主人公查爾斯為了理想,放棄了眼前的六便士,去到了異國他鄉,勇敢自由地追逐理想。
文章吸引我的,還有一句話“人世漫長得轉瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰”,無論你見到什么都是你對人生的理解,對人生意義的闡述。沒有人能阻礙你實現夢想,同時也沒有人能幫助你,代替你去實現你自己的夢想。世界上有著千千萬萬的人,有些人敢愛敢恨,追逐心中的夢想;有些人屈服于命運,平平凡凡地生活;有些人不問世間凡事,隱居山林,安逸地度過一生。
人生的不同,取決的并非出身,而是你站在現實和夢想的岔路口時你的選擇。查爾斯人至中年,事業有成,本可以就這樣平凡地生活著,但他不甘于命運,追求內心那繪畫理想,棄家而走。
查爾斯一生都在追逐星辰,努力朝著月亮靠近,終其一生,卻默默無聞,直至他逝去,他的畫作才讓人發現,在藝術界大放異彩。這卻讓我想起荷蘭畫家梵高和法國畫家莫奈,他們的遭遇同查爾斯一般,窮困潦倒或遭人排斥。短短一生中,受盡了磨難,卻在逝去后,影響了人類上百年,直至今日,仍有無數人熱愛著他們的畫作。梵高一生有數不盡的畫,他曾在給家人的信中描述自己的畫,幾乎每一幅畫都有他用自己細膩的語言描述,可見他是多么熱愛繪畫,熱愛著自己所創作出來的心血啊!
有人說,選擇你的人生,你可能會因一念之差錯過一夏天的六便士,迎著一冬天的孤獨寂寞。去做自己喜愛的事情吧,去追求你所在乎的,熱愛的吧,別讓自己后悔。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇十六
一直想看的一本書。它太有名,腦海里一直重復著這樣一句話——滿地都是六便士,只有他看見了月亮。
直到我真的開始閱讀這本書,到第二章結束,也沒能讀懂它的好。后來,看見這個四十多歲、有著美滿家庭、事業有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒,不顧一切要去追求創作夢時,我的心竟也是顫抖著的。
誰能想象,誰又能相信,這個男人放棄了擁有的財富與地位,卻僅僅是因夢想。他說,我告訴你了我必須畫畫。這可由不得我。一個人要是跌進水里,他游泳得好不好無關緊要,反正他得掙扎,不然就會被淹死。
每每感受到這個瘋子體內的瘋勁,每每同情他的命運時,我就會想到二十一歲的自己。那時的我又何嘗不是如此?為了心里莫名燃起的一團火,后來我想那可能真的只是一團偶然升起的無名火,冒冒失失地開始了飛蛾撲火的人生。
只有對平庸的人生心有不甘罷了。反正,我得掙扎。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇十七
威廉·薩默賽特·毛姆的小說《月亮和六便士》,是一本關于夢想與追尋的書,小說講的是,一個英國證券交易所的經紀人斯特里克蘭德,本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。他在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,貧病交加,躺在小閣樓里奄奄一息,若不是朋友相救,幾乎一命嗚呼。而且為了尋找表現手法,精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇后,他最后離開文明世界,遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居,創作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇十八
《月亮與六便士》問世于19,堪稱毛姆最負盛名的作品,這部小說以62種文字風靡全球,發行了6000多萬冊,還曾兩度改編為電影。在中國,《月亮與六便士》堪稱文藝青年必讀的經典。毛姆在這部小說中,以一個旁觀者為第一人稱,以法國印象派畫家高更為原型,描寫了主人公不管不顧,與家庭斷絕關系,窮盡一生只為不負內心的熱情與理想的故事。
什么是月亮?月亮是人心中的清明理想,月光是那么皎潔,夢想是那么美好。什么是六便士?六便士是現實,是金錢社會中的蠅頭小利。月亮高掛空中,遙遠而美麗,若要追尋,必然經歷一番曲折,最后很可能一無所獲。而我們全都站在土地之上,每日面對的都是現實的生活。六便士縱使帶著銅臭味,卻也是我們的生活。斯特里克蘭為了追求心中的理想,變得不可理喻,背棄家庭,因此落魄一生,在一個小島上染病而終。但在最后,他終于完成了畢生的使命,找到了他一直追求的東西。你可以說他冷酷無情,視道德如糞土,但在另一方面,他對理想的堅持不懈,也值得我們這些終日圍繞六便士生活的人學習。人性是復雜的,內心是多變的。
我們的主人公查爾斯·斯特里克蘭本是一位證券經紀人,生活殷實,家有“賢妻”,有一雙兒女,將來定可開枝散葉,子孫承歡膝下,過著充實、幸福的生活,到時壽終正寢,入土為安。“這一定是世界無數夫妻的劇本,這樣的生活模式雖然平淡,但也不啻為恩惠,會讓人想起一條小河緩緩流淌,蜿蜒流過綠草如茵的牧場。
然而,這樣度過一生,總會讓人覺得心有不甘。有的人喜歡簡簡單單,做平凡的人,過平凡的生活,在平凡中迎來生命的盡頭。梁實秋說:“人生本來如寄”。生命是那么短暫,何不簡簡單單,恬適自在地過活。斯特里克蘭夫人就是這樣的人。她安于家庭,終日相夫教子,生活中唯的起伏便是與藝術家的交往。她以她熱愛的家庭、丈夫和兒女為傲,現實中這樣的女人并不在少數。但是,人都有一腔熱血,不愿意在碌碌無為中度過一生,渴望出去闖蕩,經歷一番起伏,哪怕會碰得頭破血流,也在所不惜。現世安穩歲月靜好,固然不可多得,卻會讓不甘庸碌的靈魂驚懼不安。人在骨子里都渴望過驚險剌激的生活。他們不喜歡安穩的陸地,只想在驚濤駭浪中挑戰自己。他們要的是刺激是轟轟烈烈,盡管前路危險,卻阻止不了一顆喜好冒險的心。
有人說,這世上最復雜的莫過于人心。斯特里克自利,不顧人的感受,在這一點上,就算對他有再多的批評也不為過。但是,他不顧一切追求藝術,他的那種純粹的精神又值得我們敬佩,這就是人性的復雜和矛盾。理想是美好的,但必須分清理想和幻想。人可以追求理想,但要腳踏實地。月亮雖美,但我們終究是生活在地上。無地上的六便士,我們的夢想只能變成空想。月光灑向大地,籠罩著現實中的一切。我們還需從現實出腳印,實現心中的清明理想是否曾拋開一切,追求心中的理想?你是否曾受到現實的羈絆,終日蠅營狗茍?面對人生的種種選擇,你要天上的月亮,還是要腳下的六便士?如果你想擺脫世俗的束縛,尋找靈魂的家園。那么,《月亮與六便士》便是你的必讀作品。(厲丹)。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇十九
沒想到這是一本類似于人物傳記的書。閱讀前并沒有看簡介。只覺得這本書的書名詩意滿滿。
如果單純當做故事看,并不是很有趣,因為在敘述主人公的故事的主線之外加了許多看起來并無關聯的“旁枝末節”,有些生澀,有些看起來無趣。感覺毛姆是一個謙虛和善的人。不去管故事是否真實他用一種現實主義的表現方式敘述故事,使其讀起來有很強的真實感,但是內容卻是一個在現實基礎上,“不切實際”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。
作品得到了眾人認可的人不一定就一定有高尚的情操,但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。
斯特里克蘭一頭扎進理想的態度和重婚后的土著妻子愛塔是相配的。塔希提島這個包羅萬象的地方和他也是相配的,他在那里(塔希提島)終其一生,全身心地投入創作。原來錦衣玉食的妻子追求虛榮,要求他時刻戴起面具保持“體面”,他逃離。其后的女人又要占有他,企圖從繪畫手中奪走他,可是繪畫對他來說比一切都重要,他拋棄了妻子兒女和優渥的生活,不是為了追求所謂“真正的愛情”,結果悲劇收場。那時候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。
月亮與六便士讀后感心得范文(20篇)篇二十
《月亮和六便士》是毛姆的一部非常著名的小說。它有很高的聲譽,就算沒有讀過的人,也會大概知道它的核心思想是什么,偽文青們都很喜歡的一本書。
看完后,我被里面那幅美妙的畫面所震撼了。在我讀它之前,我認為這本小說的主人公是一個可愛的年輕人,他為自己的理想奮斗了一生,卻依舊很窮。我認為,至少是一個善良和純潔的人。然而,看了這本書之后,才發現主人公是一個脾氣暴躁和粗魯的大叔。而這位大叔是以著名畫家高更為原型的。
我沒有研究高更的真實歷史,小說中對真實世界的描述有時牽強附會,卻還是讓我感到真實。也許,真相并不是這部小說的初衷。雖然這個天才有非凡的天賦,但就我個人而言,我不喜歡他。盡管表面上不負責任,對家庭帶來了傷害。而我最討厭的是他對朋友的態度。
我忘了唯一崇拜他的朋友的名字,我們就叫他小胖吧。小胖也是畫家,看了他的畫后,很珍惜。男主雖然脾氣暴躁還沒有禮貌和修養,小胖還是對他很好。
不幸的是,男主不但忘恩負義,還出軌了小胖的老婆。其實這一點邏輯我一直覺得小說沒有解釋清楚,因為一開始小胖的妻子是很討厭男人的,對小胖卻很有愛心。后來莫名的被一個男人吸引了。
或許,一千個人讀同一本書都有不同的感受吧!這就是我在看這本書的一些感受。