一個好的發言稿能夠幫助演講者更好地表達自己的觀點，并與聽眾建立更緊密的溝通聯系。社會公平是整個社會發展的基本要求，以下是一些關于社會公平的發言稿范例，希望能激發大家對社會公平問題的思考和關注。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇一

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇二

加強社會主義核心價值觀建設，能夠鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，引導人們堅定道路自信、理論自信、制度自信，為社會主義政治文明發展提供強大的精神動力，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。下面是本站小編為大家整理了領導干部積極踐行社會主義核心價值觀。

發言稿。

希望能夠幫到你。

涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，當今的青少年會更加迷惘不定，這需要一種精神力量去引導他們把握正確的人生方向，社會主義核心價值觀正是這種強大的“合力。公布之日起，民眾中學就形式多樣地開展學習和踐行社會主義核心價值觀。國慶節剛過，第6周星期六上學時間，民眾中學又再組織學生進行社會主義核心價值觀的展覽與學習。初三同學們尤其積極。

社會主義核心價值觀，從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧;從社會層面倡導自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導愛國、敬業、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質要求，是對中華文化優秀傳統的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。

通過一系列的社會核心價值觀的學習，民眾中學很好地引導了學生們追求遠大的人生理想，堅定了崇高的信念。讓同學們做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。同時，樹立青少年們正確的人生觀和價值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進去的人生態度，用科學高尚的人生觀指引人生。

學習了社會主義人生價值觀，相信民眾中學的同學們會積極踐行，并努力加強道德修養，錘煉道德品質，在日常生活中會做到遵守社會公德，維護公共秩序，并且要增強法律意思，做一個知法、明法、守法的公民。

“社會主義核心價值觀將成為我們共同的美好信仰。”“核心價值觀是引領我們時代崇德向善的航標。”近期，全國各地認真學習貫徹《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，道德、文明的良性循環正在形成。

以核心價值觀引領時代風尚。

“以陽光心態面對人生，以辛勤勞動創造生活，以感恩情懷融入社會。”這是深圳市委書記王榮經常講的。當王榮獲悉深圳發生了一起公務員打罵自己父母的事并引發廣泛關注后，立即寫信給《深圳特區報》。王榮說，中國是禮儀之邦，在新的發展時期，作為經濟特區，深圳要更加關注社會主義核心價值觀建設，社會成員尤其是公務員都應用實際行動維護社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德。現在，“深圳青春偶像”“百名優秀志愿者”等評選活動在深圳廣泛開展，一個個身邊典型激勵著市民踐行核心價值觀。

浙江省杭州市余杭區面向全區80個區直機關黨組織和20個鎮街機關黨組織，開展了書法攝影作品比賽、知識競賽、征文比賽等活動，將社會主義核心價值觀融入其中。

20xx年12月17日，一輛滿載橘子的內蒙古貨車在陜西銅川耀州區王家砭村附近發生翻車事故，當地群眾與民警第一時間趕到現場救援，將車主的損失降到了最低。陜西省省委、宣傳部部長景俊海指出，這是王家砭村踐行社會主義核心價值觀的必然結果，要深刻認識這一事跡體現出的時代價值和精神內涵。在陜西省委宣傳部近日召開的會議上，景俊海指出，要充分認識典型宣傳的重要意義，加大工作力度，讓社會主義核心價值觀引領時代風尚。

用奉獻愛心提升人生價值。

“小萌萌成功接受植皮手術，目前恢復良好。”近日在“愛心·幫”網站上看到這條新聞時，黑龍江省牡丹江市的愛心市民李女士懸著的心終于放下了。年前，牡丹江市1歲女孩萌萌不慎跌入熱水盆致全身大面積燙傷，但由于家境貧困，幾萬元的治療費令萌萌的父母一籌莫展。得知此事后，雪城各界愛心人士掀起救助萌萌的熱潮，共捐款27萬余元。“如果我們每個人都貢獻一點小愛，就能匯聚成整個社會的大愛。”李女士說。

寒冷的冬夜，在湖南株洲的火車站，人們經常可以看到一位大姐免費為旅客送上一杯杯熱騰騰的姜湯。從20xx年開始，株洲人熟悉的“姜湯大姐”韓無鹽，已在候車大廳送出了超過40萬杯姜湯。近年來，株洲市民聽到了一個又一個“株洲好故事”，一批平凡人物在普通崗位上的奉獻與付出，提升了自我，溫暖了人心。

在貴州省，廣泛開展的“四在農家·美麗鄉村”文明創建活動，把“富、學、樂、美”有機結合在一起，使農村精神文明建設有了物質基礎，農民文明素質的提高又促進了農村各項事業發展。關嶺縣滑石哨村通過充分挖掘布依族文化特色，吸引了大批游客和影視公司前來觀光、拍攝，有力提高了村民的文明程度和生活條件。

讓凡人小善匯聚成民族大善。

“我做義工最大的成就就是收獲了幸福快樂!我此生的夢想就是讓自己的生命、讓更多需要幫助的生命走向陽光!”全國“孝親敬老之星”、深圳“五星級義工”高正榮對記者說。高正榮20xx年前就加入了深圳市義工聯創建的專門服務貧困病人的“關愛探訪組”，多年來一直堅持照顧福利院的孤寡老人和貧困的晚期癌癥患者。為了貧困的晚期癌癥患者，他幾乎花掉了自己畢生的積蓄。

“兩年了，小魏一直給俺免費剪頭發!”在山西大同迎澤街的一個理發店中，正在享受免費理發的環衛工人賈鳳霞高興地說。理發店的玻璃門上醒目地貼著“愛心傳遞!本店為環衛工免費理發，并設有環衛工歇腳處，免費飲水”。小店老板魏振洲告訴記者，環衛工人太辛苦了，看到他們不分寒冬酷暑每天在街頭辛苦勞作，總感覺應該為他們做點什么。

“正是有了許許多多這樣的小善，才凝聚成中華民族的大善。”山西省文明辦負責人高度評價魏振洲的善舉。在三晉大地，這樣的小善已是遍地開花。在陽泉市，50多家臨街商鋪成立了“愛心驛站”聯盟，倡議臨街商鋪打開大門為環衛工人提供一壺熱水、一處休息地。在晉中市昔陽縣，政府出資1000萬元設立了“好人基金”，通過宣揚典型人物，帶動全社會“人人學好人，人人爭當好人”。

當前，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，深刻理解社會主義核心價值觀的理論內涵，深入分析不同社群組織成員的共性和個性，不同層級的社會民眾的現實需求，從實際出發，找準思想的共鳴點和利益的交匯點，有針對性地開展社會主義核心價值觀的培育和踐行工作，使社會主義核心價值觀真正融入人們的生產生活和精神世界，從而激勵全體人民為實現中國夢而不懈努力，具有重要的現實意義和長遠意義。

新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國經濟社會發展取得了巨大成就，良好的經濟基礎和思想、文化、制度環境，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了現實基礎和有利條件。

但我們也必須清醒地看到，隨著國家現代化進程的不斷深入，世界多元文化、國內多元思想意識的交融和影響，培育和踐行社會主義核心價值觀作為“凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”，距離“為廣大群眾所理解、認同、堅守、篤行”還有很長的距離，還面臨多重的現實困境。不同地區、不同屬性的社會組織，結合自身實際，面向不同對象開展工作的過程中，都還存在一些問題和困惑。

(一)內涵解讀不夠深入，缺乏認知統一性和主體適切性。

社會主義核心價值觀高度凝練，其中的每一個詞匯都被賦予了極其豐富的內涵。如何使廣大民眾能夠正確理解其內涵，成為當前培養和踐行社會主義核心價值觀的一個重要問題。雖然中央已經做了大量的解讀工作，但是與現實需要相比還存在一定差距。

一是在理論層面缺乏系統深入的解讀。在社會主義核心價值觀正式公布之前，理論界也存在不同的觀點，據統計至少有21種之多，目前也還存在一些理論爭議。首先，關于“三個倡導”的三個層次的劃分，有的學者認為不是很明確，認為“和諧”更多的是社會層面的內容，甚至“富強”和“文明”也可以算作是社會層面的內容;而自由更多的是講人的自由，不宜放在社會層面，因此建議分為社會發展、公民權利、倫理規范三個層次更為合理。(吳恒：“黨的以來社會主義核心價值觀研究述評”，《桂海論叢》，20xx(3)：89—93)其次，關于“三個倡導”的具體內容，有的學者認為雖然24個字已經高度凝練，但是對于普通民眾和青少年來講，還是不夠簡明，比如中國兩千多年的封建社會的核心價值觀為“仁、義、禮、智、信”，西方資本主義社會的核心價值觀是“自由、平等、博愛”，都概括得簡潔有力，容易銘記于心，對于社會主義核心價值觀的概括也應該更加完備、成熟、簡明。還有的學者認為目前有些詞匯的內涵和外延過于狹窄，比如“誠信”已經包含“敬業”的含義，沒有必要再單提“敬業”一詞;而“友善”主要處理平等主體間的人際關系，現代社會的人際關系更趨復雜，只講“友善”顯然不夠，建議將原有提法調整為“誠信”“正義”“仁愛”“至善”這四個概念。

二是在傳播層面缺乏主體適切性解讀。不同的社會群體在認識水平、知識結構、文化背景等方面都有所差異。因此，高度概括的12個詞對不同的群體也會有不同的內涵指向。比如，“誠信”對于高校和企業就有不同的內在含義，對于高校而言，“誠信”更多的是指學術誠信，同時高校作為精神高地，還要引導教師和大學生成為社會誠信的楷模;對于企業的要求，更多的是指“依法經營、公平競爭”。此外，民族聚居區及宗教地區與一般社區對于“平等”的理解也有不同，對于一般社區，“平等”更多的是指“法律面前人人平等”，談得更多的是個人權利的平等;而對于民族聚居區及宗教地區還有“民族平等、民族團結”“宗教信仰自由、宗教平等”的內涵。因此，不同地區和組織在對社會主義核心價值觀進行解讀的時候，也必須講透其在特定群體范疇內的特定含義，這樣才能更加貼近實際，避免不同社會群體產生認知偏差和理論的空洞感，從而更好地發揮社會主義核心價值體系指引方向、凝聚人心的作用。

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踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇三

光婷2013210473大一商學院。

***思想靈魂是是我們的外在表現，時代責任是我們形象的外在升華，我們的加上，義不容辭的擔子就是要凝聚民族魂，要傳遞正能量，要投身新改革，要研討新辦法，要建設新家園。也就是說，我們必須要從內心深處徹底認同，才能自覺踐行，才能很好地將社會主義核心價值觀融入、滲透和體現到本職工作、日常學習和生活點滴之中。因此，我們必須要當好社會主義核心價值觀的思想者。

正能量是指“一切予人向上和希望、促進人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。用我們通俗的話理解：正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。

作為青年學生來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”是社會主義核心價值的取向，關鍵還是要落實到日常生活學習中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、發奮讀書、勤奮工作上。敬業——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發展，健康成長。誠信——就是要誠信做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們都做到這些，那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學校，我們身邊其實是凝聚大量的“正能量”的：我們有市級、校級的三好學生、優秀學生干部、優秀團員、優秀團干部、文明宿舍、競技獲獎者、青年志愿者、文明紀律、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等，這些就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在學校內大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發的破壞力量。我們學校中也有很多“負能量”。比如說：曠課遲到、無心向學；損壞公物、亂丟亂扔；不聽教育、不思進取；打架斗毆、惹是生非；不敬師長；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規范的行為。我們把它統稱為“負能量”，這些“負能量”載我們學校大量的存在，必然會影響學校的穩定和發展，必然會危機同學的健康成長，我們必須堅決抵制、摒棄，我們絕不能讓這些負能量在我們學校有生長的土壤。

總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺悟和道德水準不斷提升，社會主義核心價值觀一定會融入人們的生產生活和精神世界，凝聚成實現偉大“中國夢”的強大正能量。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇四

墊江縣委黨校楊帆。

十八大以來，中共中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀；總書記也多次作出重要論述，明確指出核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德進行集體學習；中辦也下發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。總的來說，黨中央的高度重視和有力部署為加強社會主義核心價值觀實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。但培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統工程，特別在防邪反邪教斗爭具有長期性、復雜性和艱巨性特征下，大力弘揚社會主義核心價值觀，使之成為社會共同價值追求就更為重要。因此，在防邪反邪工作中如何培育和踐行社會主義核心價值觀是很值得研究的一項課題。

一、邪教的社會危害性解析。

我國刑法規定：邪教組織是指冒用宗教、氣功或其他名義建立的，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。邪教是危害群眾身心健康、破壞人民幸福生活、阻礙社會文明進步的?社會毒瘤?，?法輪功?、?全能神?是當前我國最大的邪教。在墊江縣，雖然我們同?法輪功?、?全能神?邪教組織的斗爭取得重大的勝利，但斗爭形勢依然嚴峻。總的來說，危害如下：

（一）制造顛覆人民民主專政政權和推翻社會主義制度、分裂國家的輿論，攻擊政府，危害國家安全和統一。例如，2004年所謂的?九評共產黨?系列反動文章充分暴露了法輪功妄圖把?法輪功?組織變成同政府相抗衡的政治勢力以達到罪惡政治目的的反動政治本質。

（二）組織、鼓動組織人員或癡迷者非法舉行集會、示威，沖擊國家機關、企業、事業單位，擾亂社會秩序，破壞正常的工作、生產、經營、教學和科研秩序。例如，?法輪功?組織先后制造圍攻光明日報社，聚眾非法示威、圍攻中南海等事件。

（三）以迷信蒙騙他人致人死亡、傷殘，侵犯公民的生命和健康權。例如，邪教盜用宗教名義打著?練功?的幌子，編造練?法輪功?、得?法輪大法?不用就醫吃藥的邪說蠱惑人心，使一些練習者因拒絕治療或延誤診治而死亡。

（四）非法出版、發行宣揚邪教內容的出版物和邪教組織的標識，毒化人們的思想并以此非法斂取錢財，嚴重擾亂國家的出版秩序，侵犯公民財產權利。

（五）破壞通訊設備和公用設施，擾亂社會正常公共生活秩序，危害國家和社會的公共利益。例如，2002年長春法輪功分子購置作案工具和有線電視插播設備，利用電視收視黃金時間，插播宣揚邪教?法輪功?內容的光碟。

（六）趁自然災害、疫情發生之機散步謠言，破壞抗災救災工作，實施違法犯罪活動。例如，在非典時期法輪功組織散布?末世論?、散布?練‘法輪功’不得非典?的謬論，企圖借機鼓動?練功?、發展成員、恢復地下組織。

二、防邪反邪教工作的重要性。

邪教作為一種長期存在的社會問題，其本質是反社會、反政府、反科學、反人類，是一種具有危害性對抗性的破壞力量，影響著國家安全和社會政治穩定。而在我國我縣，邪教坑害百姓、擾亂社會治安、危害國家安全，因此防邪反邪教斗爭具有重要意義。

(一)反邪教是一項長期而艱巨的政治任務。反邪教這場斗爭是科學與愚昧的較量，是正義與邪惡的決斗。在我國，邪教問題長期存在，邪教是具有危害性對抗性的破壞力量，是影響國家安全和社會政治穩定的突出因素，黨和國家同?法輪功?、?全能神?及其他邪教組織的斗爭必將是長期的、艱苦的、復雜的過程。中央的有關文件也曾明確強調，共產黨員必須堅守理想信念，增強政權意識和憂患意識，切實提高同邪教斗爭的自覺性和堅定性。所以在我縣，反邪教工作一直未曾松懈過。

（二）邪教成為威脅人類自身安全和阻礙社會發展的一大社會因素，防邪反邪可以促進社會發展。近年來，我國經濟建設取得了十分矚目的成就，邪教的出現和非法活動嚴重威脅著人民群眾的身心健康、社會的穩定和發展，已成為社會關注的重點問題。我們要構建社會主義和諧社會就必須要崇尚科學，反對邪教、鏟除邪教。因此深入開展反邪教斗爭、開創科學文明社區對構建社會主義和諧社會、促進我國經濟發展具有十分重要的意義。

（三）邪教容易引起社會矛盾，防邪反邪可以維護社會穩定。目前，我國改革發展正處在一個關鍵時期，各類矛盾出現多發現象。社會改革發展中免不了出現一些小矛盾，但在邪教的教唆下，不同群體間的利益矛盾日益復雜，極易誘發社會大矛盾。邪教組織正是利用國內各種矛盾妄圖挑起事端，進行破壞和搗亂，因此我縣在反邪教活動中，一直努力維護社會穩定，為群眾創造安居樂業的良好環境上發揮積極作用，把問題解決在基層，把邪教活動扼殺在萌芽狀態。

（一）加大社會主義核心價值觀的宣傳力度，形成社會共同價值追求。為此，一要深入開展社會主義核心價值觀的學習教育，倡導價值觀念凝聚社會共識。現階段，我國正發生著廣泛而深刻的變革，社會思想更加多樣、社會價值更加多元、社會思潮更加多變，迫切需要培育社會主義核心價值觀。特別在反邪教工作中，我們要堅持宣傳教育、示范引導、實踐養成與制度相銜接，在凝聚全社會共識的基礎上積極培育和踐行社會主義核心價值觀，使之成為全體人民的共同價值追求。總所周知，邪教的發展是個歷史過程，邪教的歪理邪說夾雜著歷史上的糟粕；在科技高度發達的情況下，邪教組織的歪理邪說和欺騙手段又混入了高科技的內容，因此邪教組織的欺騙性更強。反邪教工作必須緊緊抓住社會主義核心價值觀的深刻內涵，不僅要發掘社會主義核心價值體觀中所蘊涵的優秀的傳統文化，用中華民族優秀的傳統美德教育人塑造人，而且要賦予社會主義核心價值體觀嶄新的內容，用社會主義核心價值體觀的時代精神引導人培養人，牢牢占領思想陣地，既要把人民群眾凝聚起來又要把受邪教蒙蔽的群眾從邪教的歪理邪說中解脫出來，堅決有效抵制邪教歪理邪說的滲透。這對于反邪教工作來說，具有強基固本的作用。

（二）加強機構隊伍建設，把社會主義核心價值觀深植工作人員內心。其實，墊江縣早已建立了反邪教組織，但縣內社會主義核心價值觀和反邪教教育多流于形式，骨干力量薄弱。因此，墊江縣應根據縣情縣況，加大對反邪教骨干力量的培訓交流，鼓勵政治覺悟高、思想素質好的人員加入到反邪教自愿者的行列，確保反邪教工作崗位有人干、工作有人管、事情有人抓、措施能落實。換句話說，首先反邪教工作人員要培養?愛國、敬業、誠信、友善?的基本價值追求和道德準則。反邪教工作干部要牢記自己是人民的公仆，一切工作要以群眾利益為出發點。其次工作人員要帶頭弘揚?自由、平等、公正、法治?的理念，在反邪工作中努力營造一種公平公正的發展環境，堅持一切依法依規辦事的原則，傳達出自身的法律意識和法律觀念。最后工作人員要勇當?富強、民主、文明、和諧?社會主義強國的開拓者，要保持振奮的精神和良好的作風，團結帶領廣大群眾一致對抗一切反黨反社會的不良言論。

（三）搭建多元輿論宣傳平臺，豐富輿論宣傳方式方法。在信息科技快速發展的今天，利用人們對科學的崇拜，冒充科學或歪曲科學兜售歪理邪說已成為偽科學和邪教共同點。例如，20世紀80年代來形成的氣功熱及對人體特異功能的公開倡導和宣傳就被李洪志及?法輪功?等邪教利用。因此，我縣防邪反邪工作要把握輿論的主動權、主導權、話語權，廣泛宣傳主流價值觀，用大眾語言對核心價值觀進行通俗易懂的闡釋。同時，還要根據不同行業、職業、角色的特點創新話語表達形式，對不同群體提出不同要求，使社會主義核心價值觀在?民間輿論場?得到傳播實踐弘揚，形成是非分明、扶正祛邪、抑惡揚善、激濁揚清的輿論氛圍。根據墊江的實際狀況，我縣還要充分發揮反邪教協會、黨、團等組織作用，通過網絡、簽名、倡議書、簡報、圖片展、演講、征文、知識競賽、專業論壇等倡導愛國、敬業、誠信、友善和反邪教主題活動，形成濃厚地培育社會主義核心價值觀和反邪教輿論氛圍。我縣還應采取拓展社會文娛生活視野來廣泛傳播科學知識。例如在墊江縣內也開展了不少人們喜聞樂見的文體和有益的社會活動，這既娛樂了居民的身心鍛練了身體又讓人們掌握科學的健身方法、弘揚了社會主義核心價值觀，使邪教無縫可鉆，使更多的受害者回歸家庭。

（九）》（下文簡稱《修正案》），將原《刑法》第三百條修改為?組織、利用會道門邪教組織或利用迷信破壞國家法律行政法規實施的處三年以上、七年以下有期徒刑并處罰金；情節特別嚴重的，處七年以上有期徒刑或無期徒刑并處罰金或者沒收財產；情節較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權利并處或者單處罰金?。這有效地解決了勞教制度廢除后與原《刑法》相關規定的銜接，填補了對于邪教犯罪情節較輕的，處罰曾一度無法可依的法律空白。這也表明我國黨和政府在運用法律武器打擊邪教犯罪絕不手軟的決心，也告誡那些頑固不化、沉溺于邪教伺機進行破壞搗亂、執迷不悟的邪教人員不要挑戰法律底線。因此，我縣也要充分發揮公、檢、法、司專業人員和兼職法制資源，為縣內群眾開展法制教育系列講座，組織開展?以案說法?、?模擬法庭?等活動和旁聽典型案件的審理，讓群眾切身感受違法犯罪與刑法的必然聯系等；并在教育中融入反邪教教育和社會主義核心價值觀的內容，形成綜治宣教和主流價值觀的濃厚氛圍，維護社會穩定。

眾所周知，邪教問題是一個具有長期性和復雜性的社會問題，反邪教斗爭也將是一次長期而復雜的斗爭。因此，我們必須進一步深化對反邪教工作極端重要性的認識，努力做好創新社會治理和依法治理邪教這篇大文章，在反邪教斗爭中運用各種優勢，在各級防范辦具體領導下倡導社會主義核心價值觀，為推進全面深化改革，實現中華民族偉大振興的中國夢而發揮應有的作用。而在防邪反邪工作中培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統工程；因此，我縣必須與各方面工作有機融合、協調發展。要堅持先進性要求與廣泛性要求相統一，把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求融入大眾教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿于我縣改革和現代化建設全過程之中。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇五

首先將中小學校德育工作與社會主義核心價值觀的教育相結合，將社會主義核心價值觀教育與德育工作相結合，積極貫徹德育首位，和諧發展，因材施教，的辦學理念，把立德樹人作為學校工作的根本，充分發揮學生價值觀教育主渠道的功能和優勢，對學生價值觀的教育進行改革創新。學校可以利用各種平臺，開展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動，提高教師的德育能力和水平;不斷推進隊伍建設，強化學校人文精神，深化學生人文素養的培養，扎實落實各項教育改革。

其二、將課堂教學的開展與社會主義核心價值觀的教育相融合中小學校的課堂教學中，應融合學生生理和心理特點，充分發揮主課堂、主陣地、主渠道作用，有計劃地從各個不同角度和不同方面貫穿和滲透社會主義核心價值觀教育;使社會主義核心價值觀教育走進教材，走進課堂;使社會主義核心價值觀生動具體地融入到學生學習成長的全過程，營造有利于中小學生健康成長的和諧環境，使學生牢固樹立社會主義核心價值觀。

在實踐過程中我深切體會到社會主義核心價值觀不是一朝一夕就能形成的，需要社會、學校和家庭的共同關注，幫助學生樹立正確、科學的價值觀;同時需要學生主動加強自我修養，不斷提高自身素質，努力成為社會主義事業的建設者和接班人。

黨的報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標志著社會主義核心價值觀實現了從凝聚共識到自覺行動的新階段。縣教育體育局、學校則根據中央要求，在全校師生中全面開展學習、踐行“社會主義核心價值觀”。

對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內容。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。

作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現在教師自身的教育理念、教學業務、為人處世感化學生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業，關愛學生;刻苦鉆研，嚴謹篤學;勇于創新，奮發進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。

下面是博主甘霖豌豆通過培訓、學習，按照上級要求把建設社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設、業務水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。

一、愛崗敬業、關愛學生，是教師社會主義價值觀的基本目標。

全社會一再提倡教師要加強職業道德修養，而教師職業道德的內容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業心——愛崗敬業、關愛學生。曾幾何時，培養21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。

做一名愛崗敬業的教師，首先要有責任感。責任感能激發人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現象就隨之而生。

做一名敬業的教師，必須要有一種職業的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發自內心的做人準則和道德標準，他的內心是安定的、平和的，他會提高自身的修養，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內正其身，外正其容”，所謂“敬業者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內心真正熱愛學生，就會產生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。

當今時代是一個飛速發展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發展，從而改變自己工作和生存狀態。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。

人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理。

名言。

：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。

三、勇于創新、奮發進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。

站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理;當作“人”來開發，而不是當作“填鴨”來飼養，新世紀呼喚我們教師培養這樣的新型人才：自主學習，獨立創造，個性發展。

課堂教學是我們發揮才智，譜寫事業華章樂彩的舞臺，更是培養素質人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發來的貿物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現失談;是“參謀”——提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義，優劣、鼓勵學生創造。

如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現自己生命價值和自身發展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發現用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。

我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩定、經濟最繁榮、思想最寬松的時代。

我覺得作為一名現代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優秀的教師，必須經過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規范專業;修煉自己的學識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發展，從而邁入更高的人生境界。

總而言之，四句話：為師須敬業，篤學第一著。創新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。

我通過認真學習‘踐行社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，做人民滿意教師’，從更高的角度認識了教師這一神圣職責，我要努力從以下幾方面做一位優秀的人民教師。

一、要有“愛崗敬業、關愛學生”的敬業精神，進一步增強社會責任感。敬業就是要有強烈的工作責任感和職業自豪感，敬重自己從事的事業，喜愛自己的職業。就教育而言，強烈的敬業精神，是做受學生愛戴的好老師、辦人民滿意的好教育最本質、最內在的要求。

二、要有“刻苦鉆研、嚴謹篤學”的勤業精神，進一步優化治學態度。高尚的師德也體現在“刻苦鉆研、嚴謹篤學”之中，因為廣博精深的專業知識是做教師的根本條件。具有淵博、豐富知識的教師，才能用最便捷、最有效的方法去把自己的知識教給學生。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育;沒有高質量的教育，就沒有高素質的人才。時代的發展，社會的進步，需要教師的知識不斷更新，與時俱進。我要牢固樹立終身學習的理念，深入實踐新課改，如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。

三、要有“勇于創新、奮發進取”的創業精神，進一步提高工作的創造性。高尚師德的基本前提是“勇于創新、奮發進取”。教師是對學生實施素質教育和培養學生具有創新精神與實踐能力的第一責任人，教師教學創新能力的強弱，直接影響著素質教育推進和學生創新精神培養的成敗。教師教學創新能力的培養不僅是教師專業成長和發展的需要，更是學校發展和推進新課改的關鍵。

四、要有“淡泊名利、志存高遠”的樂業精神，進一步升華道德情操。教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，“高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育”。盡管我們教師沒有令人羨慕的地位和權力，也沒有顯赫一時的聲名和財富，更沒有悠閑自在的舒適和安逸，但我們要理性面對市場經濟的沖擊、拒絕社會各個方面的誘惑，更多的以辛苦、操勞、責任守住自己心靈深處的一方凈土，兢兢業業，嘔心瀝血，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。

總之，我始終要堅持“以人為本”的理念，發揚“團結合作”的精神，實現“和諧發展”的目標。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇六

尊敬的各位領導、各位同事：

大家好！非常感謝醫院能提供這樣的平臺，也感謝領導給了我這次難得的機會。乘著十八大的春風，懷著無比激動的心情，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀讓青春的花海璀璨綻放》。

其實在演講的準備之初，我并不是想以這個主題來參賽，作為一名中共黨員，同時也是醫院的黨務工作者，我當時想的是應該從今年“兩學一做”、“爭創五星級黨員”等一系列關于學習教育活動做作出發點去準備，但是為什么后來選擇的是“踐行社會主義核心價值觀”這個題目，更多的是想著結合我們醫院這個大家庭，有那么多的年輕人，我想更多的傳遞“弘揚青春正能量”這個主旋律。

踐行社會主義核心價值觀，我的理解可以用一個網絡名詞來概括，就是”三觀要正“。我們青年一代從校園的搖籃和家庭的溫床走出來，剛踏入社會的前幾年難免會有一個比較迷茫的時期，迷茫可以有，但是要有一個正確的三觀；失望可以有，但是不能忘記做一個有正能量的有志青年。

結合我自身的經歷，我想講的就是我所認為的社會主義核心價值觀的體現。大學畢業以后，我成為了一名護士，因為年紀小，沒有更多的意識到作為醫務工作者應當具備哪些救死扶傷的高尚品德。對自己的要求，僅僅停留在在不出錯的情況下將工作“敷衍”過去就好。那時候我所在的一個科室工作強度非常大，對我來說，也相當有難度，每次工作結束后都覺得非常辛苦，而每個月五百多塊錢的收入讓我覺得非常的得不償失，和同齡的朋友在一起形成的差距常常讓我沮喪不已。那時候我到了自己看起來很失望的境地，但是我很快也就醒了，沒有更好的辦法，要么干，要么放棄。繼續干，不會因為你的情緒工作量就會少一些；放棄的話，這個崗位也不會因為你的離開而空缺。索性就明白了這個道理，我就告訴自己，如果不放棄的話，那么也不要放棄努力。或許我的認真并沒有給我在那個崗位上帶來什么榮耀和成功，但是最終得到了同事和患者的認可，更多的是，好像自己因為那兩年的工作經歷從任性不懂事的女孩兒變成責任心爆棚的醫務工作者，雖然留下了淚水和汗水，也經歷了快樂和成長，最終收獲了更好的自己。

因為工作的調動和崗位的調整，我開始接觸公共衛生工作。作為一名普通的公共衛生工作者，當堅守在最基層工作崗位之時，我才深深明白這份工作不那么好干。要想切實為轄區百姓服好務，要想真正成為一名合格的公衛戰士，就要不折不扣的踐行社會主義核心價值觀，必須樹立“當好健康守門人、做好健康守護神”的理想信念。而要干好公共衛生工作，必須“打鐵先要自身硬”。為此，作為一個非專業的公衛工作者，我必須不斷地充實自己，努力提升業務水平，積極參加服務實踐，在學中干，在干中學。同時，一邊學習和借鑒其他同事的工作方法，一邊自己摸索工作技巧和工作策略，不斷積累經驗，完善自己。不懈求索，終生致學，是我從事公共衛生工作的最深感悟。我不知道這是不是屬于社會主義核心價值觀的正確體現，沒有轟轟烈烈的事跡，只是希望在平凡的崗位上能夠奉獻出自己的力所能及，至少也算是正能量的衍生吧。

究竟什么是社會主義核心價值觀？究竟該如何踐行社會主義核心價值觀？前兩年，當我偶然觀看了由中央電視臺舉辦的“尋找最美鄉村醫生”大型公益活動頒獎典禮之后，我對這些有了更深的理解。

節目里，鏡頭帶我們走進了貧困、邊遠的中國鄉村，那里的村民生活艱難、環境惡劣、交通不便、就醫困難，但是卻有一群白衣天使守護在鄉村百姓的身邊。鏡頭讓我們看到了每位鄉村醫生感人至深的行醫故事，不論是在天山深處，高原高寒的“魔鬼路”上唯一為冬季牧場送醫送藥的居馬泰醫生，還是一個鐵鉤一根溜索，28年溜索在江水洶涌的怒江上，溜索過江地為村民看病的鄧前堆醫生，還有鄉村老人空巢80后女醫生鐘晶，他們用無私大愛詮釋了生命之大美，用純樸的行動點亮了生命的希望，在他們身上我感受到了人性的大愛大美，讓我為之動容、落淚。

每個故事都是那么的感人溫暖，就如陳竺部長所說“他們是用生命守護生命，就像一股暖流融化了冰雪嚴寒溫暖人心，他們是最美的人生寫照，是鄉村中國的驕傲。”每一個故事每一次感動，都是一場心靈的洗禮，精神的沐浴。讓我有種不可推卸的義務感，一種讓我繼續前行的信心和力量。樹立正確的人生價值觀，一切為了生命，村醫們用自己的實際行動譜寫了一曲踐行社會主義核心價值觀的贊歌，社會主義核心價值觀的璀璨之花齊齊綻放。

十八大的春風習習吹來，新一輪經濟、政治、文化建設將全面鋪開，醫療衛生工作的地位和作用也日益凸顯，我們將面臨更加艱巨的責任和挑戰，就必須要認真踐行社會主義核心價值觀，在比學習、比工作的同時，更要比團結；講政治、講正氣的同時，還要講廉潔。內強素質，外樹形象，應該成為每一名醫務人員的共同追求。為此，我要進一步深入踐行社會主義核心價值觀，加強黨政理論修養，貫徹落實黨的各項路線、方針、政策，并時刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務的宗旨，踏踏實實，默默耕耘，為我所熱愛的衛生事業添磚加瓦。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇七

24字社會主義核心價值觀，既弘揚了中國優秀傳統價值精神，又彰顯了社會主義新時期的精神面貌，是知與行、繼承與創新、目標與結果、倡導與規范的有效統一。下面是本站小編為大家整理了黨員關于踐行社會主義核心價值觀優秀。

發言稿。

價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的重要標準，是行動遵循的基本準則。一個國家是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響其凝聚力和戰斗力。社會主義核心價值觀是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向，培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的戰略任務，是提升國家文化軟實力的根本舉措。

“培育核心價值觀，重要的是增強人們的價值判斷力和道德責任感。”正如中央領導強調的，增強價值判斷力，是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎性工程。不斷以強有力的價值引導提高判別能力，才能彰顯社會主義核心價值觀的真善美特質，為全社會提供醒目的價值坐標，也才能把每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感煥發出來，升華開去。

改革開放以來，思想的解放、價值的多元，體現了社會的進步;與此同時，一些領域和一些人當中，也出現了價值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質主義，“有這個精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態，“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說明，越是紛繁復雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩腳跟，越需以社會主義核心價值觀為思想的壓艙石、價值的定盤星，做好價值判斷力和道德責任感的“修復工程”。

價值取舍決定治理模式，發展理念決定改革成敗。增強價值判斷力，不僅關乎底線倫理、基本共識、價值風尚，也關系到全面深化改革、推進國家治理現代化目標的順利實現。“富強、民主、文明、和諧”，沿著這樣的國家目標推進改革;“自由、平等、公正、法治”，通過這樣的社會理想凝聚共識;“愛國、敬業、誠信、友善”，遵循這樣的公民準則檢視行為，才能為改革發展樹立正確的價值引領、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動力。

知易行難，價值判斷力和道德責任感并不完全等于價值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導人們擇善而行，使價值評價標準成為行動的自覺準則。在這個意義上，增強價值判斷力，就要把正面教育與輿論監督結合起來，把熱點問題引導與群眾道德評議結合起來，旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導向、澄清模糊認識、匡正失范行為，形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場，引導人們自覺做良好道德風尚的建設者、社會文明進步的推動者。

明辨是非才能立場堅定，激濁揚清才能彰顯主流。形成風清氣正的輿論環境，要求我們在價值認知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價值共識，需要我們在對接現實方面不遺余力。“慎思之，明辨之，篤行之”，社會主義核心價值觀就會成為人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當代中國的興國之魂。

社會主義核心價值觀，是特指中國特色社會主義“語境”下的國家、社會和個人三個層面的核心價值觀，是全體中國人民基本的價值遵循。20xx年5月4日，同志在與北京大學師生座談時指出：“實現中國夢，必須增強道路自信、理論自信、制度自信，‘千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風’。而這‘三個自信’需要我們對核心價值觀的認定作支撐。”培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于人民群眾特別是領導干部和廣大青年保持戰略定力和堅定信念，增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。

走中國特色社會主義道路，是近代以來中國人民追求民族獨立和國家富強的必然選擇。改革開放三十多年的快速發展，已經證明中國特色社會主義道路是實現中華民族偉大復興中國夢的康莊大道。黨的提出在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，亦表達了我們在堅持中國特色社會主義道路方面的堅定與自信。人民群眾對國家的期待和追求，除了國家層面的光榮和夢想外，更多體現在紛繁復雜的社會生活和千姿百態的個人生活當中，因而中國特色社會主義道路的奮斗目標，理應涵蓋了國家、社會和個人三方面的理想和追求，這與寄寓了人民群眾對國家發展、社會進步和個人幸福的價值訴求的社會主義核心價值觀契合。

“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于人民群眾對近代以來無數仁人志士的夙愿和期盼、幾代中國共產黨人的上下求索、億萬人民群眾的奮斗和犧牲有更深刻的體悟，對我國現階段的基本國情、社會難題和個人困惑及可能的發展有更深刻的認識，對社會主義現代化取得的偉大成就和當前全面深化改革的理解更加全面。既不妄自菲薄，認為中國特色社會主義道路是在向西方資本主義國家邯鄲學步;又不妄自尊大，認為這條道路從此再無牽絆，進而確信中國特色社會主義道路“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，堅定走這條道路的信心和決心。

新中國成立后，由于長時期處于與資本主義國家的經濟、政治、軍事對抗之中，主要以封閉的形式和批判資本主義的政治宣傳來應對西方資本主義國家的意識形態滲透，而對社會主義的核心價值體系(觀)的研究和建設不多，較少從價值自信層面防止西方資本主義國家的“和平演變”。黨的xx屆六中全會明確提出社會主義核心價值體系，實現了中國特色社會主義理論上的突破。黨的對社會主義核心價值體系的根本觀點進行概括、凝練，提出以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，進一步闡明了中國特色社會主義的價值本質，為人民群眾奠定了理論自信的思想基礎。

“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”培育和踐行社會主義核心價值觀，既要讓人民群眾在理論上深刻認知，還要使人民群眾深入實踐以自覺修養，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的自我批評，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在此基礎上，促進人民群眾領悟中國特色社會主義理論的形成、發展和成熟的過程，厘清中國特色社會主義理論不同組成部分的遞進和關聯，增強理論自信，把中國特色社會主義理論內化為個人求學、為人、創業的精神追求和實踐動力。

社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義制度的自覺把握，有利于人民群眾增強制度自信。

新中國成立之初，黨領導人民確立了社會主義基本制度，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。改革開放以來，黨及時將人民群眾在社會主義建設中形成的經驗和創造加以科學總結和提煉，基本形成了一整套系統完備、科學規范、運行有效、具有鮮明中國特色的社會主義制度體系。社會主義核心價值觀進一步明確了中國特色社會主義制度安排的內在價值。從靜態看，中國特色社會主義制度要彰顯科學社會主義蘊含的人民民主、公正平等、共同富裕、人的全面發展等價值原則，社會主義核心價值觀對此提供了價值引領。從動態看，社會主義核心價值觀使中國特色社會主義制度的創設有了明確方向，在多個方面展現了中國特色社會主義的價值追求。

正如中國特色社會主義道路仍有待于進一步拓展，中國特色社會主義理論體系需要進一步豐富和創新，中國特色社會主義制度的建設也不是一蹴而就的，現階段還存在一些缺陷和毛病，需要在全面深化改革中予以完善。培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于人民群眾積極參與和有效監督社會主義制度建設，使社會主義核心價值觀體現在各項具體的法律法規、公共政策和社會制度中，夯實社會主義核心價值觀賴以存在的制度基礎，從而更好地顯示中國特色社會主義制度的優越性，增強制度自信。

總之，中國特色社會主義是一面偉大的旗幟，上面書寫著中國特色社會主義的核心價值理念。堅持和發展中國特色社會主義的過程，也是社會主義核心價值觀與社會生活對接、落地生根的過程，更是增強道路自信、理論自信和制度自信的過程。

強調，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。

中國共產黨一貫重視在全黨全社會進行馬克思主義世界觀人生觀價值觀教育，對此進行的不懈探索和長期實踐，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀奠定了深厚歷史基礎和實踐基礎。與完成新民主主義革命、推進社會主義革命、建設和改革開放緊密相連，中國共產黨對培育和踐行社會主義核心價值觀的發展軌跡，經歷了新民主主義革命時期、社會主義革命與建設時期和改革開放時期三個階段。這三個階段的核心價值觀培育和踐行，體現了不同的時代內涵和重點，體現了與時俱進、不斷發展和深化升華的特點。

(一)“獨立、自由、民主、統一和富強”可以被認為是新民主主義革命時期核心價值觀培育和踐行的最集中表達。鴉片戰爭后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨著實現國家獨立和民族解放、實現國家富強和人民富裕的兩大歷史任務。這兩大任務，都歷史地落在了中國共產黨人的肩上。從成立之初起，中國共產黨在確定為共產主義而奮斗的崇高理想和遠大目標的同時，也確定了為實現中華民族國家獨立、民族解放和國家富強、人民富裕而奮斗的現實理想和目標。

國家獨立、民族解放，是國家富強、人民富裕的前提。毛澤東通過對近代中國國情的深入分析，正確地解決了中國革命的性質、任務、對象、動力問題，深刻地指出了中華民族完成國家獨立、民族解放和國家富強、人民富裕兩大歷史任務的奮斗方向和正確道路。他說：“中國革命的終極的前途，不是資本主義的，而是社會主義和共產主義的”。對于中國如何走上社會主義道路，毛澤東提出了中國革命分“兩步走”的戰略。他深刻地指出：“只有經過民主主義，才能到達社會主義，這是馬克思主義的天經地義。”只有通過獲取國家獨立和民族解放，獲得人民當家作主，才能為社會主義革命與建設奠定政治前提、物質基礎和精神文化條件。因此，新民主主義革命，是我國社會主義革命和建設的前奏。

中國共產黨的性質，決定了對社會主義核心價值觀的培育和踐行，雖然在不同的歷史時期具有不同的歷史內涵，但在本質上必然是一脈相承的。一般而言，“社會主義”作為我國新民主主義革命的目標，其價值取向和理想追求必然貫穿于新民主主義始終，在一定意義上，必然成為我國新民主主義時期培育和踐行核心價值觀的主體內容。這是邏輯的必然。毛澤東曾說：“新民主主義的政治、經濟、文化，由于其都是無產階級領導的緣故，都具有社會主義因素”。從具體實踐和歷史過程看，也體現了這一重要傳承性。我國新民主主義革命時期培育和踐行核心價值觀的豐富內容，具體體現在把馬克思主義及其中國化理論體系作為新民主主義時期培育核心價值觀的指導思想和理論基石，“為人民服務”是新民主主義革命時期核心價值觀的根本內容和精神動力，“建立一個獨立、自由、民主、統一和富強的新中國”是新民主主義的綱領，推翻“三座大山”、最終建立社會主義是新民主主義革命的目標和核心價值觀的實踐主題，“建立現代化新興工業”是新民主主義時期我國走向獨立富強的前提和基礎，廣泛深入地開展了共產主義、社會主義思想道德教育，等等。所有這些，既體現了新民主主義革命的性質和目標，又體現了新民主主義革命與社會主義性質和目標之間的必然聯系，成為這一時期我們黨思想政治教育的主旋律。

其中，“獨立、自由、民主、統一和富強”可以被認為是新民主主義革命時期核心價值觀的最集中表達。毛澤東同志說：“我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確的指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”“但是，一切中國共產黨人，一切中國共產主義的同情者，必須為著現階段的目標而奮斗，為著反對民族壓迫和封建壓迫，為著使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運，和建立一個……獨立、自由、民主、統一和富強的中國而奮斗。”“獨立、自由、民主、統一和富強”深刻、集中、高度地體現了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務，針對性強，價值指向明確，深入鼓舞人心，迅速成為我國新民主主義革命和徹底打倒日本帝國主義、推翻“三座大山”的總動員令，產生了巨大的精神力量，動員、引領、凝聚全國人民團結奮斗，迅速取得了新民主主義革命的偉大勝利。

(二)實現“四個現代化”可以被認為是我國社會主義革命與建設時期培育和踐行核心價值觀的最集中體現。新中國的建立，標志著我們黨勝利地完成了國家獨立、民族解放這第一大歷史任務。之后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會主義建設的偉大歷史轉變。社會主義基本政治制度、基本經濟制度的確立和以馬克思主義為指導思想的社會主義意識形態的確立，為社會主義核心價值體系建設奠定了政治前提、物質基礎和文化條件。我們黨在鞏固新生的人民民主政權、進行土地改革和民主改革、恢復國民經濟發展的同時，開展了廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想、改造知識分子等一系列意識形態建設工作，進一步確立和深入推進了馬克思主義指導思想的廣泛傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨立和民族解放的科學理論武器，在全國各族人民中贏得了巨大影響力和廣泛的群眾基礎。這一時期的社會主義核心價值觀培育和踐行，具體體現在馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播，提出了實現“四個現代化”的宏偉設想，廣泛開展了以愛國主義社會主義集體主義和為人民服務為主要內容的社會主義思想道德建設，突出強調了領導干部和先進分子在道德上的率先垂范作用，在社會主義建設過程中涌現出了雷鋒、王進喜、焦裕祿、南京路上好八連等一批先進典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義和大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優良社會風氣;為人民服務、集體主義、無私奉獻、做一顆永不生銹的螺絲釘，成為廣大干部和群眾的。

座右銘。

和口頭禪;培育了獨立自主、自力更生、無私奉獻、全心全意為人民服務、不怕困難、勇于攀登的精神品質，培育了抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶鐵人精神、紅旗渠精神等偉大的民族精神和時代精神的典范。同時，也要看到，在這一時期，極左思想也造成了我國社會主義價值觀領域的重大失誤和嚴重混亂。

其中，實現“四個現代化”可以被認為是我國社會主義革命與建設時期培育和踐行核心價值觀的最集中體現。新中國成立后，建設一個什么樣的社會主義國家，成為我們黨考慮一切問題的出發點和落腳點。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強作為國家建設的最主要的現實目標，首先把建設我國社會主義工業化提上了議事日程。建立人民民主專政的國家，由農業國轉變為工業國，實現農業社會化，由貧窮落后走向獨立富強，是我們黨對社會主義中國核心價值的最初步認識。在社會主義工業化基礎上，我們黨于1964年12月提出了建設“四個現代化”的社會主義強國的宏偉戰略目標。實現“四個現代化”的宏偉戰略目標，符合當時我國人民的根本利益，又順應了當代世界經濟技術發展的必然趨勢，于是成為一面動員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團結奮斗的偉大精神旗幟，極大地激發了全黨全國各族人民建設社會主義新中國的熱情，深深地烙刻在新中國建國后30年的艱難創業史上。

(三)“三個倡導”是我國改革開放新時期社會主義核心價值觀培育和踐行的基本范疇。“文化大革命”的沉重災難和深刻教訓，使我們黨深切地認識到，僅僅建設物質層面上的現代化，沒有政治民主、法制建設和思想文化上的跟進，是遠遠不夠的。改革開放實現了我國社會主義建設從“以階級斗爭為綱”向“以經濟建設為中心”的轉變，使我國政治經濟體制從一元僵化向全面改革轉向，從內外封閉向全面開放轉向。改革開放以來，我國社會主義意識形態建設不斷進行新的探索，以適應變化了的政治、經濟和思想文化形勢，社會主義核心價值體系建設的自覺性不斷提高。在改革開放新時期，我們黨始終堅持發揮馬克思主義指導思想的主導作用，始終堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，高度重視社會主義道德建設和社會主義榮辱觀在社會風尚中的引領作用，其內涵不斷豐富和發展，并提出了從建設社會主義核心價值體系到以“三個倡導”積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰略任務。

其中，“三個倡導”是我國改革開放新時期社會主義培育和踐行核心價值觀的基本范疇。從我國改革開放新時期我們黨提出建設“富強民主文明”的社會主義現代化目標，到新世紀新階段提出實現“富強民主文明和諧”的社會主義核心價值體系現實目標，再到提出以“三個倡導”積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為提煉和升華社會主義核心價觀奠定了雄厚基礎。黨的xx屆六中全會通過的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”的重大命題和戰略任務。黨的xx大進一步指出了“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。”在大力推進社會主義核心價值體系建設的實踐基礎上，黨的xx屆六中全會對建設社會主義核心價值體系作了全面部署，指出“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。”黨的報告進一步提出了“三個倡導”這一明確表述，指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。……倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇八

故事。

春風化雨才能潤物無聲，真心認同方能自覺踐行。培育踐行核心價值觀，要在引導人們真學真信真用上多下功夫，使核心價值觀逐漸成為引領社會思想和實踐行動的“導航儀”。緊扣社會。

熱點。

解讀核心價值觀。在群眾中普及核心價值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會領域出現的熱點問題、群眾關注的焦點問題，持續深入地進行道德宣傳。

教育。

讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來網上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向寵物下跪”、路人跌倒無人扶、地溝油流向市場等道德失范問題引起社會廣泛關注與熱烈討論。處置這些熱點事件就要運用核心價值觀進行輿論引導及時發出正義之聲、道德之言幫助人們明辨是非懂得什么叫做“愛國愛家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠信”、“與人為善”等形成正確的價值判斷和行為規范。制作公益。

廣告。

傳播核心價值觀。現代傳播學證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識和行為，是對公眾進行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價值觀的過程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創作有視覺沖擊力、語言感染力和心靈震撼力的優秀公益廣告，利用電視、廣播、報刊、網絡等媒體持續刊播，在公園、廣場、交通要道、公益廣告牌、公交車等處宣傳展示，讓24字箴言經常出現在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無時不有、無處不在。運用群眾語言滲透核心價值觀。群眾語言聞起來泥土芳香，品起來意味深長，言語樸實卻寓意深刻。要使核心價值觀讓群眾聽得懂、記得住、傳得開，需要借助通俗易懂、生動活潑、朗朗上口的群眾語言進行傳播，把核心價值觀逐漸滲透進人們的精神世界。比如，倡導“愛國、敬業、誠信、友善”道德準則，“樹立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財，別落你的袋”、“寧認十次錯，不說一句謊”、“心不誠則無友，人無信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語言就很有說服力和感染力，人們講得多了，大家聽得多了，就會在潛移默化中受到熏陶。

老百姓最喜歡聽故事。培育踐行核心價值觀，故事是最生動的教材，講故事是細無聲的宣傳，“講好故事，事半功倍”。要把抽象的價值觀細化成一個個可信可學的人、一件件溫暖人心的事，讓人們在故事中得到教育。善于發現基層最美人物。以典型說話、用榜樣說理，是核心價值觀叩開人們心門的“金鑰匙”。要善于發現宣傳先進典型，在各行各業推出一批社會公認、可信可學的“最美人物”，廣泛宣傳他們的先進。

事跡。

和崇高精神，讓人們學有標桿、行有規范。要多開展“最美教師”、“最美醫生”、“最美村官”、“感動人物”、“誠信企業家”、“創業先鋒”等系列評選表彰活動，使更多的典型人物脫穎而出，讓人們時刻感覺到好人就在身邊，自覺做到見賢思齊，形成崇德向善的社會風氣。善于捕捉身邊真實感動。生活中感動無處不在，真情處處上演。要善于捕捉、講述身邊感動，引導人們崇德向善。--年。

元旦。

曾在寧都服役的退伍軍人李超在公交車上阻止扒手行竊與歹徒展開搏斗不幸遇害獻出了年僅21歲的生命。寧都縣蔡江鄉湖坊村村民劉井秀照顧患病丈夫--年獨自挑起家庭生活重擔用行動詮釋著不離不棄的真愛……這些發生在身邊的凡人善舉這些普通人身上展現出來的人性之美是對群眾進行核心價值觀教育的最好教材要及時抓住身邊的真實感動廣泛宣傳普通人身上的真善美凝聚形成人心向善的社會氛圍。善于搭建崇德揚善講臺。有了好典型和好故事也要有道德宣講的平臺傳播道德正能量用道德模范的感人事跡影響帶動更多的人崇德向善。要經常舉辦先進事跡。

報告。

會，推動道德講堂宣講常態化多樣化，開辟道德宣講電視專題、報刊專欄、網絡展播等媒體專題專欄，讓群眾看到好人好事就在身邊，崇德向善的聲音經常響徹耳畔。

習近平總書記強調，踐行核心價值觀貴在知行合一、行勝于言。在基層實踐中，既要強化教育引導，更要注重實踐養成，把核心價值觀融入人們的日常生活，轉化為人們樂于參與的實踐活動和自覺遵守的行為規范。創設主題實踐激發熱情。良好的社會風氣在于引領和培育。要圍繞踐行核心價值觀主題，建立志愿者協會、慈善組織、環境保護組織等社會公益組織，開展學雷鋒志愿服務、扶貧濟困、保護環境、關愛互助等形式多樣的主題實踐活動，激發社會熱情，引領社會風氣，把核心價值觀的種子撒進人們的心田，在人們的心中生根開花結果。融入日常生活變成習慣。核心價值觀融入生活中才有生命力。要把高度凝練的核心價值觀具體化、生活化，變得更加貼近生活、豐富立體，成為人們樂于遵守的生活習慣。要逐步把“自由、平等、公正、法治”貫徹到惠民政策、法律法規中，把“愛國、敬業、誠信、友善”道德準則設法融入到市民公約、鄉規民約、黨員干部修身律己等生活常規中，引導人們規范。

言行舉止。

自覺踐行核心價值觀。建立行業規范增強約束。國有國法行有行規。行業規范雖不具法律效力但對每個行業的從業人員具有一定的引導力和約束力。要圍繞踐行核心價值觀在各行各業建立完善相應的行業規范引導每個行業的從業人員遵紀守法、敬業奉獻、立德守信在追求物質財富的同時不忘遵守社會公德和職業道德不能為了追逐經濟利益突破社會道德底線做出傷害他人、損害社會的事情。

文化承載價值觀。尤其是優秀文藝作品，蘊含在文藝作品中的價值觀念、生活方式會不知不覺地影響人們的精神世界。美國向世界各地輸送“普世價值觀”，最成功的方式就是利用美國大片進行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時，也不知不覺接受了他們的價值觀念。在文藝作品中滲透價值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價值觀，組織文藝創作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產生活中萃取素材、提煉主題，創作出思想性藝術性觀賞性相統一、人民群眾喜聞樂見的優秀文藝作品。比如，創。

作文。

學作品、影視劇、音樂、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價值觀，激勵和引導人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動中倡導價值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀念活動、抗戰勝利69周年紀念活動，極大地煥發了全國人民的愛國熱情。要繼續圍繞唱響核心價值觀，結合重要節慶假日，經常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網絡祭奠英烈、經典朗誦會、讀書活動、征文比賽等活動，把核心價值觀在各種活動中響亮地唱出來、寫出來、說出來，成為社會最強音，在人們心中形成強烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價值觀。古語說“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見為實、親身感受。踐行核心價值觀，要立足中華。

傳統文化。

嘗試建立愛國主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地深挖文化教育基地的文化價值讓人們在參觀游覽的同時感受到歷史文化的洗禮接受更深層次的核心價值觀教育凈化心靈升華情感增強對核心價值觀的認同感。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇九

作為當代大學生，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認為，首先要樹立科學的精神，不斷加強業務學習，儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣，使其成為一種人生的態度，通過參加各類志愿服務工作等平臺，努力實現自身的價值。再次要勇于擔當社會責任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任，我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務。具體應該做到以下幾點：

一是堅持馬克思主義的指導思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認識社會發展規律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發展大勢,正確認識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質,明確方向。

二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現階段,全社會的共同理想是建設中國特色社會主義。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學習,深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當代中國進步與發展的深遠意義,自覺認同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標,并堅定地為之努力奮斗。

三是我們要學習和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。我們應從優秀傳統文化中汲取營養,激發愛國熱情,使我們一方面以開放的心態,虛心學習世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴。

四是要以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標準,引導我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。我們應該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規范。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇十

古往今來,熱愛自己的祖國,這種濃濃的情感早已深深鑲嵌在人類的靈魂深處。愛國——要求人們以振興中華、民族復興為己任，促進民族團結、維護國家統一、自覺報效祖國。做好身為一國公民必須遵守的基本準則與應盡的法律義務。

保護環境。

讓祖國更加天藍氣清這是愛國；學以致用讓中國風綻放世界這是愛國；以溫情和善意對待身邊的骨肉同胞積極傳遞正能量這同樣是愛國。

敬業。

敬業者最美麗，奉獻者最光榮。不論社會如何發展，時代怎樣變遷，敬業精神永不過時。將來我們都會立足工業崗位，都應該發揚敬業精神，努力做到勤業、樂業、精業，這樣，才能做出一番成就，實現人生出彩的夢想。

公正。

公平正義就像一盞明燈，照耀著人生前進的航程。我們青少年就應該崇尚公平，維護正義，做公正的守望者，做到：增強權利意識，善于用合法合理的手段解決問題；先義后利，把國家和人民利益放在首位。

自由。

有自由才有想象力，有想象力才能創作出杰出的作品。思維缺少自由，頭腦就會僵化，靈感就會消失。

平等。

平等對人類來說，如同太陽對萬物,太陽的光輝溫暖著世界的每一個角落，我們也要讓平等的雨露滋潤每一個人的心田。讓我們堅守平等的信念，依靠法律、制度和我們的共同努力，為每一個人撐起一片自由的天空。

青春因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。今天，我們為學業有成寒窗苦讀；明天，我們為事業輝煌揮汗拼搏。人生出彩的美好前景在招手，民族復興的偉大使命在呼喚。夢在前方，路在腳下。讓我們攜手踏實追夢旅途，盡情釋放青春激情，書寫無悔人生。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇十一

社會主義核心價值觀是當今中華民族精神之“靈魂”，一個人沒有靈魂那是“行尸走肉”，一個社會、一個民族沒有了靈魂，那這個社會、這個民族就是虛有其表，沒有內涵的軀殼。建設中國特色社會主義，需要全體公民積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

培育和踐行社會主義核心價值觀，要著眼“富強、民主、文明、和諧”的現代國家價值目標。它體現了我們國家發展中國特色社會主義的宏偉目標和價值追求，既深刻影響著國家的價值目標，又影響著個人的價值行為。只有經濟上越來越富強，政治上越來越民主，文化上越來越文明，社會和生態上越來越和諧，人民才能幸福，國家才有希望。

培育和踐行社會主義核心價值觀，要著眼“自由、平等、公正、法治”的現代社會價值取向。只有一個風清氣正、公平公正的社會環境，才會給人們帶來愉悅的心境、積極的心態，才會激勵人們愛國敬業、誠信友善，營造和諧社會關系，為創造自己的幸福生活而努力奮斗。

培育和踐行社會主義核心價值觀，要著眼“愛國、敬業、誠信、友善”的現代公民個人價值準則。無數事實表明，一個人具有什么樣的價值理念，不僅直接決定著他自己的生活方式、處事行為以及社會效果，而且直接影響著一定范圍乃至整個社會的風氣狀態，甚至有可能影響到國家行為。因此，我們每個公民要注重個人層面價值準則的養成，提高自身素質，為實現中華民族偉大復興中國夢的增添力量。

記得中央電視臺有一個著名的廣告詞：“中國夢”、“夢之藍”，那藍色的中國夢深沉而大氣。

我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風那樣的自由，感受云那般的自在，因為青春賦予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執著。

“中國夢”是由中共中央總書記習近平帶領新一屆中央領導集體參觀中國國家博物館“復興之路”展覽現場時提出的。何謂“中國夢”？實現中華民族的偉大復興就是中華民族近代最偉大的中國夢。它是凝聚和寄托了幾代中國人的一種夙愿，它體現了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的共同期盼。“中國夢”是美好的，然而“夢想照進現實”是需要我們付出很大的努力和汗水的，汗水滋養了我的中國夢。

作為一名大學生，心中懷揣著中國夢的理想，負起對自己的責任，就要努力學習，好好生活，讓自己的生活多姿多彩，讓自己的生命健康快樂，讓父母給予的生命不銷聲匿跡于茫茫人海當中；負起對家庭的責任，就要孝敬父母，分擔家務，不違背自己立下的諾言；負起對社會的責任，就要勤奮工作，融入社會大家庭，為社會奉獻自己的光和熱，愛自己的國家，愛自己的民族，愛同根生長的兄弟姐妹。

國家的繁榮富強，人民的富裕安康，社會主義制度的鞏固和發展需要幾代人，十幾代人的努力。艱苦能磨煉人，創業能造人。青年一代的我們，只有做到艱苦奮斗，才能順應時代發展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運與國家，民族的前途和命運緊密相連，為祖國奉獻青春，這是當代青年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青年一代的旗幟！

生命對每個人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的一剎那，已經點燃了最美的青春。這讓我們肩負起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發出激情！讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星！

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。讓我們灑一路汗水，飲一路風塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的夢想，肩負起自己的責任，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進！我的夢，中國夢。

13英語3班。

張晶。

2013071302。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇十二

很多同學都會存在這樣的疑問，社會主義核心價值觀是什么？這樣一個過去只存在于紙張上的名詞，現在已悄然走進我們的生活。

倡導富強，民主，文明，和諧，倡導自由，平等，公正，法治，倡導愛國，敬業，誠信，友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的十八大提出“三個倡導”，從國家，社會，公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。

勤奮學習，勤于思考，養成愛讀書讀好書善讀書的良好習慣；提高發現問題，分析問題，處理問題的能力；發掘潛在的能量，不被習慣所掩蓋，不被時間所迷離，不被惰性所消磨；做好中學生的本職工作，對學習懷有敬意之心，學習各種知識與技能，為成才報國打下堅實的基礎。

以我之心育我誠信。我們每個人都應捫心自問，有沒有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒有抄襲過他人的作業？有沒有在考場上弄虛作假？同學們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠實之心；誠信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長度，卻能標示我們生命的厚度。

以我之心待人以善。在平時的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場合，態度友善，見到老師主動問好，說文明話，做文明人。每一個同學都要以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環境。

作為學生來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、發奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、區、學校級的三好學生、優秀學生干部，模范班級、學習標兵、文明青少年、文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發的破壞力量。

反思我們同學中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規范的行為今天我把它統稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學校大量存在，必然會影響學校的穩定和發展，必然會危及同學的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學校有生長的土壤。

不知道大家關心了沒有，最近央視新聞聯播中已經連續幾天有踐行核心價值觀的新聞報道，其中河北客運司機楊大奪冰河救下4名落水兒童、河南撲救服裝店火災而光榮犧牲的救火英雄鄭春光、重慶贍養聾啞奶奶11年的董永才、董興樹父子、只做毫厘不差良心秤的“江家秤”、舍身撲救學生最美教師張麗莉等發生在我們普通老百姓身上的事受到社會上的廣為關注，因為他們都是社會主義核心價值觀的積極實踐者。其實最早在黨的十八大報告中就提出了社會主義核心價值觀的函義，十八大報告分別從國家、社會、公民三個層面提出“三個倡導”：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。其中“愛國、敬業、誠信、友善”，則是價值觀最基本的主體——公民個人的底線價值準則，體現了我國每個公民所應遵循的根本道德規范。作為年輕的中國公民，作為祖國未來的建設者，我們華僑中學的每一名學子，都應秉承并且實踐這個根本道德規范。在此，我想來跟同學們談一談“愛國、誠信和友善”。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。無國哪有家，國已不在，何以為家，每個有良心的公民都會有一顆愛國之心。列寧就講了，什么是愛國主義，就是千百年以來固定下來對自己祖國的一種最深刻的感情，他是一種感情的表達。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇十三

“一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會‘法令滋彰，盜賊多有’；丟失了主導價值，沒有了明確準則，沖破了道德底線，再豐裕的物質生活，也難免‘金玉其外，敗絮其中’。”在當今社會，社會主義核心價值觀是國家的靈魂，是社會主義核心價值體系的根本性質，是中國偉大復興路上的奠基石。

自十八大以來，我黨極為重視社會主義核心價值觀并多次提到富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善這24個字。在我們的生活中，社會主義核心價值更是無處不在。

誠信是黑暗中閃爍著的微弱的燭光，雖然微不足道，但卻能照亮我們內心深處的黑暗；誠信是一筆無形的財富，它比珍珠更耀眼，比寶石更璀璨，比時間任何事物都寶貴。那些食言的人即使有萬貫家財，不計其數，那也只不過是物質上的財富，要是說精神上的財富，那他就是一無所有；誠信是清涼甘甜的泉，滔滔不絕，晶瑩明澈，蕩滌污垢，洗凈人們心靈中骯臟的不堪回首的思想。誠信遠在古代就已經源遠流長了。在魯國，曾子的妻子要到集市上去采買東西，而她的孩子哭鬧著要跟著去，集市離家很遠，帶著孩子去很不方便，于是曾子的妻子就對孩子說：“你在家等著，等我回來咱們就殺豬吃。”孩子一聽，立刻安靜了下來等媽媽回來。她剛從集市回來，就看見曾子要殺豬，她立刻阻攔，說：“我不過是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子則說“小孩是不能和他開玩笑的啊！小孩子沒有思考和判斷能力，等待父母去教他，聽從父母的教導。現在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。”曾子就殺了豬給孩子吃。曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人，這就是誠信。在現實生活中，更是有像曾子一樣的人——最美放羊老人。在2019年11月25日，74歲放羊老人甘敬祖在離家不遠的荒地上放羊，在回家的路上看見了一捆像鈔票一樣的東西，由于老人眼神不好無法確定是不是錢，所以就帶回了家讓患病多年且失去勞動能力的兒子甘居德來辨認。他的兒子數著鈔票，整整8000元，這是老人一輩子第一次看到這么多錢，不過老人并沒有留下這筆錢，而是積極地尋找失主。他們把消息登在報紙上，又報了案。終于功夫不負有心人，找到了失主。老人面對采訪說：“強求的財不占，強吃的糖不甜”。然而老人的生活十分貧困，家里唯一的電器都是湊錢買的，里面只有23個雞蛋，還沒插電。老人即使家境如此貧困，見到這筆意外之財依然能不起貪心，這就是誠信。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇十四

一個國家、一個民族，要想取得長足發展，要想屹立在世界民族之林，除了一定的物質基礎和經濟實力外，還要有自己的文化和整個國家共同踐行的核心價值觀。作為社會主義國家，我們的核心價值觀的基本內容：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。價值觀作為思想觀念，需要踐行者學習、內化、踐行。踐行社會主義核心價值觀，從我做起。

“師者，傳道授業解惑也。”作為一名教育工作者，“授業”、“解惑”是本分，“傳道”是核心。“傳道”就要弘揚社會主義核心價值觀，幫助學生樹立正確科學的價值觀。教師要擔負起踐行社會主義核心價值觀的使命和責任，要把核心價值觀內化為自身的價值觀、人生觀，并能轉化為規范自身言行舉止，指導實踐的精神源泉。

堅守藏區12年支教的胡忠、謝曉君夫婦；“最美教師”張麗莉；懸崖邊上的護夢人、西藏墨脫山區教師格桑德吉。他們都在默默地踐行著社會主義核心價值觀，他們用奉獻詮釋了什么是核心價值觀。不積小流無以成江海，不積小愛無以成大愛，沒有大愛就不能更好的傳遞社會正能量。“勿以善小而不為勿以惡小而為之。”踐行核心價值觀，重在點滴，貴在堅持；重在內化為價值觀，貴在身體力行。

在我們蒙城一中的校園里，時時刻刻都在踐行者社會主義核心價值觀。文明、和諧校園的構建，學術思想上的自由，平等的師生關系，公平地對待每一位學生，依法治校的理念，愛國主義的教育，敬業樂業的良好風氣，誠信教育，與人為善的處世態度，無不體現著社會主義核心價值觀的內涵。

“學雷鋒”活動、“關愛孤獨老人”活動、“慰問老軍人”活動在進行；“愛學習、愛勞動、愛祖國”主題教育、“節糧、節水、節電”專題教育活動和“中國夢”宣傳教育在進行；老師的奉獻精神、學生的積極向上的精神風貌在呈現；每個人都在奮斗著、奉獻著，爭先恐后地踐行社會主義核心價值觀，整個學校都在為社會帶來溫暖，傳遞著正能量。

踐行核心價值觀，就要從我做起。也只有個人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價值觀才能在整個社會弘揚起來。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇十五

價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產生與發揮作用的不同民族、不同國家由于其自然條件和發展歷程不同，產生和形成的核心價值觀也各有特點。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。社會主義核心價值觀就是在充分結合現有國情，充分了解現有社會狀況和人民呼聲的基礎上精煉而成的。代表了一段時期人民、社會和國家的價值追求，也是很長一段時期內全社會的道德標桿。必須嚴格遵守。

中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，所提倡和弘揚的社會主義核心價值觀，就是從中汲取的豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。歷來，中華文化強調“民惟邦本”、“天人合一”、和而不同”，強調“天行健，“君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”；強調“天下興亡，匹夫有責”，主張以德治國、以文化人；強調“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質”；強調“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；強調“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續性和穩定性。我們生而為中國人，最根本的是有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。現在所提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承和升華。

十八大首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現的，是社會主義核心價值體系最核心的體現。他為我們的價值追求吹響了號角，指明了方向，只有朝著這個方向不斷前行，才是康莊大道，才有最美的景色，最輝煌的前景。

價值觀作為一種社會意識，集中反映著社會的經濟、政治、文化，代表了人們對社會生活的總體認識、基本理念和理想追求。長期以來，我們黨倡導的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善等，明確了國家發展目標，彰顯了社會核心理念，確立了公民基本遵循，體現了社會主義核心價值體系的本質要求。要堅持宣傳教育、示范引導、實踐養成與制度建設相銜接，大力弘揚這些思想、理念、精神，在凝聚全社會共識的基礎上，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，使之成為全體人民的共同價值追求。

培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統工程，必須與各方面工作有機融合、協調發展。要堅持先進性要求與廣泛性要求相統一，把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設全過程，體現到精神文化產品創作生產傳播各方面，堅持不懈用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，積極運用社會主義核心價值體系引領社會思潮，凝聚社會共識，壯大主流思想輿論。任何社會要使其主流價值觀念得到廣泛認同并保持穩定性、連續性，必須使國家的法律法規和方針政策以及司法行政行為等很好地體現核心價值觀念的要求。要把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求體現到制度設計、政策法規制定和社會管理之中，從政策環境、體制環境、社會環境等多方面給予有力支撐，形成培育和踐行社會主義核心價值觀的強大合力。

社會主義核心價值觀具體內容排序為：國家層面的要求是：“富強、民主、文明、和諧”；社會層面的要求是：“自由、平等、公正、法治”；公民個人層面的要求是：“愛國、敬業、誠信、友善”。三個層面，是一個完整一體的規范要求體系，缺一不可，相互滲透，又相互補充。既相對獨立，又相互關聯，共同制約、約束一個人的思想和行為。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，在社會主義核心價值觀中居最高層次，具有統領作用。國富民強，是中華民族的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛，人民幸福安康的物質基礎。民主，是人類社會的美好訴求，是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明，是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征，更是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧，是中國傳統文化的基本理念，是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值追求，也是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，反映了中國特色社會主義的基本屬性。自由，是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等，指的是公民在法律面前一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。公正，社會的公平和正義。是國家、社會追求的根本價值理念。法治，是治理國家的基本方式，依法治國，是社會主義民主政治的基本要求，是實現自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民的基本道德規范，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評判公民道德行為基本價值標準。愛國，是調節個人與祖國關系的行為準則和基本要求。熱愛自己的國家是起碼的要求，也是必須的。敬業，是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會。誠信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的核心內容，無信不立。要求公民誠實勞動，信守承諾，誠實待人。友善，要求公民間應互相尊重，互相關心，互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

知道、理解了社會主義核心價值觀的要求內涵，要把這些規范要求，落實到每一個公民的自覺行動上，融入到每一個人的自覺性、習慣性的行動中，形成一種自覺的定勢和習慣，并一代一代地傳承下，該如何去做呢？該如何入手呢？世間任何事情，接觸它，認識它，處理它或者解決它，都得有個次序問題，如何入手的問題。同理，踐行和養成一個良好的社會主義核心價值觀問題，也得先從一個一個的具體的社會人開始，大家都做好了，做到位了，這個集體的就自發地形成了良好的人文環境，整個集體就顯得處處充滿正能量，生動活潑的局面也就自發地形成了。因為，這個集體是由一個一個積極向上，高文化素質的人組成的，這個集體必定是一個充滿生機的先進集體。同樣，我們這個偉大的中華民族，各個群體的文化素質都極高，整個民族就充滿了生機和活力，有什么事情還辦不成？有多高的目標還達不到？中華民族的偉大復興夢，就能順利實現。

據此，學習、踐行社會主義核心價值觀，必須先從公民個人層面做起、做好，從一個一個的社會具體人做起、做好。這是基礎，這是建設高樓大廈的一磚、一石、一粒砂子，是基礎的基礎，基礎打好了，穩固的高樓大廈就能自然地建設起來，聳入云端。如果公民自身都做不好，做不到位，要談社會層面問題，那是空的，是大話、套話；而國家層面的問題，則更是遙遙而不及，更是無從說起。

作為一名普通的公民，自覺地、努力踐行社會主義核心價值觀。第一步必須從個人層面做起。愛國是必需的，敬業是必要的，誠信是立人之本，友善是為人的良知所在，天生的本性。這是為人、做事的基礎。只有第一步做好、做到位，才有可能做好第二步的事情。即：自由、平等、公正、法治。呈現公平、公正，社會正能量上升，生動活潑的社會全局面，才能形成。在邁好第二步的基礎上，把個人思想信念，價值追求。上升到國家層面的追求上，走好、走實第三步。即：追求國家強盛富裕，政治上民主自由，社會生活三個文明程度和創造和諧共處社會環境。

說到底，我們應當努力做一個對國家和民族有貢獻的人，做一個對社會有用的人，做一個對團隊和家庭有益的人，做一個身心健康、積極向上的人。為國家的現代化事業和祖國統一大業作出應有的貢獻，為早日實現偉大復興的中國夢貢獻力量。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇十六

尊敬的各位領導、老師，親愛的.同學們：

隨著高職教育的迅猛發展以及市場經濟全球化帶來的一些消極思想和文化，高職大學生的社會主義核心價值觀構建任務更加繁重，此問題也越來越引起社會各界的廣泛關注。在黨的十八大報告中，首次以12個詞：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”，分三個層次來詮釋了社會主義核心價值觀。為了讓更多的人認識到構建高職大學生社會主義核心價值觀的重要性，并且積極參與實踐，我們向各高職院校及高職大學生學生發出如下倡議：

結合自身實際情況，認真學習社會主義核心價值觀，深刻理解三個層次的不同含義，認識到社會主義核心價值觀自我塑造的必要性。積極參與社會實踐活動，在實踐中磨練民族精神和時代精神，形成堅韌的品格，成為一名高技能、高素質的合格大學生。

積極響應黨的號召，從小事做起，從現在做起，積極參加公益實踐活動，制定合理的個人發展規劃，樹立堅定的目標并認真執行。把社會主義核心價值觀踐行到生活中去，做一個有理想、有道德、有責任感，有民族精神的時代青年。

各高職院校積極開展高職大學生社會主義核心價值觀構建工作，結合學校特色開展一系列的社會主義核心價值觀構建與實踐活動，增加思修課程的實踐教學，積極引導學生塑造社會主義核心價值觀，鼓勵學生在校內外開展社會主義核心價值觀的實踐活動，在校內形成濃厚的社會主義核心價值觀構建與實踐氛圍。

朋友們，讓我們立即行動起來吧!切實推進高職大學生社會主義核心價值觀的構建與實踐工作。把社會主義核心價值觀踐行到實際生活中來，用社會主義核心價值觀端正高職大學生的行為取向、提高高職大學生的綜合素質，共同迎接職業教育的新紀元。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇十七

親愛的同學們：

在黨的十八大報告中，以12個詞：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”，從國家、社會和個人三個層面來詮釋社會主義核心價值觀。我們大聯村正在開展“找問題、促改進、爭示范”社會主義核心價值觀宣傳教育實踐活動，為了讓同學們認識到重要性，并且積極參與進來，我們向同學們倡議：

升國旗，要敬禮，唱國歌，要肅立;遇長輩，要問好，愛幼小，懂禮貌;守諾言，講誠信，不罵人，不打鬧;過馬路，人行道，紅燈停，綠燈行;購物時，隊排好，乘車船，要買票;愛公物，不刻畫，愛花草，護綠化，有雜物，不亂拋。

紅領巾，上學校，不曠課，不遲到;上課前，備用品，上課時，專心聽;做作業，獨立思，字工整，不抄襲;多讀書，別頑皮，刻苦學，認真記;課間時，莫追跑，悄悄說，別喊叫;廣播操，快靜齊，做眼操，防近視，勤鍛煉，身體好。

尊長輩，孝父母，懂感恩，人人愛;離家前，到家后，打招呼，第一事;家務活，不懶惰，力能及，主動做;勤換衣，常洗澡，剪指甲，講儀表;葷蔬配，營養好，不挑食，拒零食;防溺水，不玩火，危險事，不能做，迷信事，不參加。

少年進步，則國進步。同學們，讓我們積極行動起來，把社會主義核心價值觀踐行到學習和生活中去。簡單地說，就是不要很小的壞事就去做，不要很小的好事就不做。一言一行，彰顯文明;舉手投足，體現崇高。通過我們的努力，小手拉大手，使整個社會的文明程度更進一步。每個人的一小步，就是社會的一大步。同學們，我們相信你們一定能做到！

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇十八

該樹立社會主義核心價值觀，明確社會主義核心價值觀的內容和精神本質，以及它四個方面的科學內涵，更重要的是用實際行動積極踐行社會主義核心價值觀。

一、基本內涵。

富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

二、學習意義。

社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最為基礎的部分，也是社會主義核心價值體系的核心，是中國共產黨人和全體中國人民在社會主義革命、建設和改革的道路上逐步形成和發展起來的核心價值觀念，這種核心價值觀念支撐著中華民族在建設中國特色社會主義的偉大實踐中的指南針和行為準則，深層次地影響著國人在振興民族的行進中的思想方法和行為方式。【3】同時社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成才成長的根本指針，它為當代大學生加強自身修養、錘煉優良品質、成為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠的接班人指明了努力方向，提供了發展動力，明確了基本途徑。因此，對大學生而言，社會主義核心價值觀的學習變得尤為重要。

作為當代大學生，我們應該以實際行動踐行社會主義核心價值體系，具體來說，應該做到以下幾點：

（二）踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認為，作為當代大學生踐行社會主義核心價值觀，首先要樹立科學的精神，不斷加強業務學習，儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣，使其成為一種人生的態度，通過參加各類志愿服務工作等平臺，努力實現自身的價值。再次要勇于擔當社會責任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任，我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務。對于我們而言，學習是我們的重要任務，大學為我們提供了一個接受新事物、不斷積累生活經驗、學習新知識的平臺。完成好這個任務是我們當代大學生的基本要求，這是為更好地建設祖國，實現社會主義核心價值體系而儲備能量的過程。

我很慶幸生活在這樣一個偉大的國家，這樣一個快速發展的時期，得以見證祖國一天一天的強大，我們應該積極踐行社會主義核心價值觀，下定決心，努力學習，用我們的智慧和汗水為祖國明天的宏偉建設做出卓越的貢獻。

參考資料。

踐行社會主義核心價值觀發言稿例文（模板19篇）篇十九

各位同學：

黨的十八大提出要倡導"富強、民主、文明、和諧"，倡導"自由、平等、公正、法治"，倡導"愛國、敬業、誠信、友善"的社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值要求。

為引導全校師生積極踐行社會主義核心價值觀，養成愛國、敬業、誠信、友善的道德風尚，校學生會在此向全校師生發出以下倡議：

一是要勤奮學習，知識是樹立核心價值觀的重要基礎，提升專業技能的同時，又要提高德育素質。

二是要加強修養，陶冶情操，加強道德修養，注重道德實踐。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民。學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。

三是要明辨是非，善于決擇，要篤實明志，踏實做人。拒絕心浮氣躁，朝三暮四。

四、與人為善，構建和諧校園。我們應該做到生活自理，自主安排和制定學習計劃，減少對父母和老師的依賴。尊重他人，講文明，懂禮貌，與人和諧相處，能對自己的行為負責，構建和諧友善的校園環境。