優(yōu)秀作文應(yīng)該具備豐富的想象力和創(chuàng)造力，能夠通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和形象的語(yǔ)言讓讀者產(chǎn)生共鳴。以下是一些優(yōu)秀作文的選段，它們的觀點(diǎn)獨(dú)到，用詞精準(zhǔn)，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇一

我是1月31日從貴陽(yáng)去重慶的。

是在菜園壩火車站下車的，下車的時(shí)候，太陽(yáng)鉆到云層里面去休息了。柔柔的細(xì)雨，調(diào)皮似的趁機(jī)，淅淅瀝瀝的，霏霏輕舞起來(lái)。使整個(gè)空中如煙似霧，遠(yuǎn)處的山巒在彌漫的煙霧中，黛眉一般地婉約著，恬靜著。摩天大樓如若頂破天一般，一半在空中雄偉地美，一半在云霧中含蓄地美。在煙雨中的重慶，空氣新鮮，街道整潔，環(huán)境優(yōu)美。不愧為是直轄市，市容市貌恢弘大氣。無(wú)論是遠(yuǎn)山還是近水，無(wú)論是亭臺(tái)還是樓閣，都在煙雨中婆娑著，嫵媚著，羞澀著，使整個(gè)城市非常美麗，所以重慶也叫霧都呀。

去重慶的第二天，我沐浴著沾衣不濕的杏花雨，吹面不寒的楊柳風(fēng)，就去磁器口了。磁器口是古鎮(zhèn)，是修繕保存完好的千年古鎮(zhèn)。有橫有縱的幾條青石板的`街道，雖然有些窄，但是很明，很亮。街道兩旁商鋪林立，商鋪都是古色古香的門(mén)面，商鋪都是古色古香的裝飾，商鋪都是古色古香的牌匾。有的商鋪還把那古色古香的大紅燈籠高高掛起，惹得你不得不停住腳步，進(jìn)去觀賞一番。

磁器口的小吃也特別地多，什么毛血旺呀，什么麻花呀，什么椒鹽花生呀，什么這個(gè)面呀，什么那個(gè)面呀……種類繁多。我早晨還沒(méi)有吃飯，真的餓了，于是，我進(jìn)了一家面食店，里面全是各種面，漂亮的女老板問(wèn)我吃什么，我根本聽(tīng)不懂，我看見(jiàn)旁邊一位漂亮的女孩正在吃一碗面。我想：我也吃這樣的面吧！于是，我便問(wèn)：“女孩，你吃的叫什么面呀？”她說(shuō)：“小――米――”就這樣我說(shuō)：“美女老板，我也吃一碗小米！”很快，面就端上來(lái)了。這面真的好吃，味道與眾不同，吃完了，嘴里還余香滿口。當(dāng)我付完錢(qián)，走的時(shí)候回頭看了一眼墻上的價(jià)格表，我才知道，我吃的是“小面”。

后來(lái)，我在其他地方吃了幾次“重慶小面”，但都沒(méi)有這次的好吃。原因有兩個(gè)：第一，我當(dāng)時(shí)餓了，因?yàn)椋I了甜如蜜；第二，這是地地道道的重慶古鎮(zhèn)的“小面”，不是什么地方的“重慶小面”能夠比得上的。

磁器口千年的古鎮(zhèn)，鑲嵌著古老的文化，塑造著古老的豐碑，吟誦著古老的風(fēng)華。暢談今天的繁榮昌盛。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇二

一條石板路，千年磁器口。

位于重慶市沙坪壩區(qū)東北部的磁器口古鎮(zhèn)，前臨嘉陵江，后靠歌樂(lè)山。金碧山、馬鞍山、鳳凰山三山并列，清水溪、鳳凰溪兩溪環(huán)抱，人文薈萃，環(huán)境優(yōu)美，古鎮(zhèn)青石碧瓦，樓臺(tái)亭閣古色古香，曾是嘉陵江的重要碼頭。

相傳明朝建文帝朱允炆曾隱居于此，故又稱“龍隱鎮(zhèn)”。清代時(shí)期，古鎮(zhèn)因開(kāi)始制作銷售瓷器而興盛，故定名為“磁器口”。這里曾商賈云集，貿(mào)易通達(dá)，袍哥人家走燈喝令，素有“白日里千人拱手，入夜來(lái)萬(wàn)盞明燈”之盛況。

磁器口是沙文化發(fā)祥地。抗戰(zhàn)時(shí)期，在重慶沙坪壩、磁器口一帶形成獨(dú)特的文化現(xiàn)象，以愛(ài)國(guó)主義為靈魂，以文化教育為核心，以民族大義為追求，體現(xiàn)為國(guó)為民、崇文尚教、求同合和、生生不息和文化精神，成為中國(guó)抗戰(zhàn)大后方文化的一面旗幟之一，在中華民族抗戰(zhàn)文化歷史上占有獨(dú)特地位。重慶作為當(dāng)時(shí)的陪都，周恩來(lái)、蔣介石、徐悲鴻、傅抱石、馬寅初、丁肇中等眾多名人曾留足于此，至今仍流傳著《紅巖》故事中華子良來(lái)鎮(zhèn)買(mǎi)菜、擔(dān)鹽巴、挑醬油的故事，他與地下黨接頭的地點(diǎn)就是磁器口一個(gè)秘密點(diǎn)，給這個(gè)古鎮(zhèn)添加了神秘色彩。

古鎮(zhèn)中的鐘家院子、鑫記雜貨店、寶善宮、寶輪寺、龍吟藝術(shù)會(huì)館、轉(zhuǎn)運(yùn)樓、民俗博物館、沙磁巷，游人如織;雞雜、毛血旺、手工酸辣粉、重慶小面、糍粑等名小吃香氣撲鼻;蜀秀、瓷器、麻花、茶葉等引來(lái)眾多游客頓足品味。漫步于磁器口正街，商鋪林立，人聲鼎沸，老字號(hào)招牌特產(chǎn)小吃比比皆是。來(lái)到慢生活體驗(yàn)區(qū)磁器口后街，窄小的街道、石墻吊腳樓、望江樓亭、書(shū)房茶館、川音川劇、音樂(lè)酒吧，把生活的腳步調(diào)試得慢慢的。青春的腳步，生活的故事，不少帥哥美女在這里浪漫休閑。歌聲、音樂(lè)轉(zhuǎn)角處總有驚嘆，古典與現(xiàn)代的交融，讓古鎮(zhèn)多了些浪漫色彩。

走進(jìn)磁器口，總有一種莫名的興奮!

公眾號(hào)：壹品小筑。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇三

磁器口古鎮(zhèn)是一座古色古香、環(huán)境優(yōu)美的千年貿(mào)易古鎮(zhèn)。它位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，是古代嘉陵江畔的重要水陸碼頭。

走入磁器口主街，腳下踩的，是宋朝便有的青石板路，讓人感覺(jué)好似回到了“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”的繁華景象。在街邊的建筑，為明、清兩朝時(shí)盛行的青瓦房。在青瓦房里，有茶館和小吃店，店里經(jīng)常座無(wú)虛席。街上有賣果汁的、賣玩具的、賣羊肉串的、還有賣糖果的哩！

走完主街，來(lái)到次街。在街邊，屹立著一座莊嚴(yán)、神圣、香火鼎盛的寺院-寶輪寺。寶輪寺又名龍隱寺，因?yàn)槊鞒ㄎ牡墼诖怂码[居。如此雄偉的寺院，相傳建寺時(shí)竟沒(méi)有用一顆鐵釘。這里是來(lái)磁器口不可不去的地方，聽(tīng)說(shuō)這里的菩薩可靈驗(yàn)了呢！

磁器口，來(lái)重慶，必游！

作者：鄒坤志。

在一個(gè)金秋送爽、丹桂飄香的星期天，我和爸爸媽媽來(lái)到千年古鎮(zhèn)磁器口游玩。

爸爸給我講了磁器口古鎮(zhèn)的歷史：古鎮(zhèn)位于嘉陵江邊，始建于宋代，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，距今已有1800余年歷史，是中國(guó)歷史文化名街。我邊走邊聽(tīng)，心兒早就飛到了古鎮(zhèn)。

當(dāng)我們走進(jìn)古鎮(zhèn)正街時(shí)，映入眼簾的就是街道兩邊很有特色的房屋，建筑物的樣式古色古香，仿佛讓人回到了古代。街上人來(lái)人往、車水馬龍、彩旗飄飄，到處都是商家此起彼伏的吆喝聲，真是熱鬧非凡啊！

其中最令人難忘的就是“米上刻字”，它是一門(mén)微雕藝術(shù)。當(dāng)我看到雕刻師在“米上刻字”的時(shí)候，驚訝得張大了嘴巴，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到一顆小米粒上竟能刻字，這門(mén)藝術(shù)真是讓人嘆為觀止呀！

歡快的時(shí)光總是過(guò)得很快，短短的半天時(shí)間里，我不僅觀賞了古色古香的街景，還品嘗了獨(dú)具特色的美食，并把美景美食記錄在了我的相機(jī)里，最后我才依依不舍地跟著爸爸媽媽離開(kāi)了磁器口古鎮(zhèn)。

千年古鎮(zhèn)磁器口真是一個(gè)讓人流連忘返的好地方呀！

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇四

親愛(ài)的游客朋友們大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，一起陪你們游覽今天的磁器口古鎮(zhèn)，希望我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光能夠友好而愉快。因?yàn)榇牌骺诤芙晕覀兒芸炀湍艿竭_(dá)古鎮(zhèn)，在接下來(lái)的時(shí)間里，我將帶領(lǐng)大家前往素有“千年古鎮(zhèn)”和“小重慶”之稱的磁器口參觀游覽。

各位朋友心目中一定有這樣一個(gè)問(wèn)題，這樣的古鎮(zhèn)在中國(guó)有的是，它到底獨(dú)特在哪里呢?想要得到答案，各位朋友請(qǐng)隨我一同去游覽一翻。

現(xiàn)在我們所處的位置就是磁器口了，大家現(xiàn)在所看到的這塊牌坊便是磁器口古鎮(zhèn)的大門(mén)，有人說(shuō)：“走進(jìn)這里，就感覺(jué)時(shí)光仿佛回到從前，讓人做了一場(chǎng)數(shù)載的夢(mèng)。”大家有沒(méi)有這樣的感覺(jué)呢?現(xiàn)在你們可以在這留個(gè)影做紀(jì)念。好了，大家留完影，就和我一起踏入磁器口。現(xiàn)在我們腳下的是磁器口正街的一條支路，前方會(huì)比較窄，大家一定要緊跟著一起走。

磁器口原名叫“白巖場(chǎng)”，傳說(shuō)明朝初年朱允炆被迫削發(fā)為僧來(lái)渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖場(chǎng)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經(jīng)歷千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。

一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺(jué)，在磁器口您隨處都能感受到。所以磁器口是一座真實(shí)的活著的古鎮(zhèn)，不信看看腳下，大家是不是覺(jué)得比剛才走的路光滑多了，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口。”

現(xiàn)在我們來(lái)到的是磁器口正街，據(jù)傳它始建于明代，那時(shí)在街兩旁植有芙蓉，盛開(kāi)芙蓉花，名金蓉正街，又稱大街。請(qǐng)看，路兩旁是一棟棟古色古香的灰瓦房，多為竹木結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟，窗花戶欞圖案十分精美。板墻青瓦在綠樹(shù)溪河映襯下，素雅清淡，韻味無(wú)窮，用一位游客的話形容：仿佛是唐宋間延至現(xiàn)在的一個(gè)清淡的夢(mèng)。國(guó)內(nèi)外很多世界知名建筑大師到重慶都把磁器口作為必看的地方之一。

各位朋友，這間店鋪就是巴渝百年老字號(hào)聚森茂醬園作坊，最早由張正剛創(chuàng)辦，1885年靠20兩銀子起家。1892年張正剛之子張杰三繼承后取名“張記聚森茂醬園”。到了三、四十年代，重慶注冊(cè)的醬園達(dá)130多家，但聚森茂和另外兩家知名度最高，是具有深遠(yuǎn)影響的老字號(hào)醬園坊。

大家看，這個(gè)墻壁雕有龍的圖案，在墻壁前閉著眼睛轉(zhuǎn)上幾圈，然后向著墻壁對(duì)直走，如果能夠摸到正中的珠子，說(shuō)明好運(yùn)就會(huì)降臨到他的頭上，朋友們不妨都試一試。

在道路的兩邊，大家可以看到有很多賣小吃的地方。大家不要著急，等會(huì)我們參觀完了，大家就可以盡情購(gòu)買(mǎi)了。磁器口的小吃呢，最著名的有陳麻花、古鎮(zhèn)雞雜、軟燴千張、毛血旺等等。每到節(jié)假日，特別是從外地來(lái)重慶的學(xué)生，工作的朋友們都會(huì)來(lái)磁器口排著隊(duì)買(mǎi)上好幾袋的陳麻花帶回家。

大家請(qǐng)看左邊，這邊有一家畫(huà)坊，里面有很多關(guān)于老重慶的畫(huà)，有經(jīng)典的古鎮(zhèn)民居，有上坡下砍的棒棒，還有很多美如仙境的風(fēng)景畫(huà)。

好了游客朋友們，我們現(xiàn)在便來(lái)到了磁器口繁榮的重要起源地——磁器口碼頭。磁器口是古重慶的北大門(mén)，得嘉陵江水運(yùn)之便，在明朝就成為了水陸交匯的商業(yè)碼頭。江上船只穿梭，鎮(zhèn)上商賈云集，有人用“白日里千人拱手，入夜來(lái)萬(wàn)盞明燈”來(lái)形容其繁華景象，曾是嘉陵江下游最繁華的水陸碼頭之一，水上運(yùn)輸?shù)陌l(fā)達(dá)帶動(dòng)了餐飲，貿(mào)易等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而不斷的聚集人氣便形成了今天的古鎮(zhèn)。

好了各位朋友，今天我為大家的講解就是這些了，大家有什么疑問(wèn)的都可以來(lái)問(wèn)我。大家現(xiàn)在可以自行參觀，我們2點(diǎn)鐘在下車的地方集合，謝謝大家，祝大家玩的愉快。

文檔為doc格式。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇五

站在這條古色古香的石板路上，仿佛走進(jìn)了千年前的世界，時(shí)光變得那樣親近而悠遠(yuǎn)，猶如嘉陵江的流水，一去不復(fù)返的光陰，緩緩撫摸過(guò)磁器口的每一寸肌膚，然后將記憶的時(shí)光留給我們，將千年來(lái)的印記深深鐫刻在山城的脊梁上，撥開(kāi)云霧，自是天明。

下了地鐵，走至電梯轉(zhuǎn)角處，便是磁器口的正門(mén)了，“磁器口”三個(gè)燙金大字高高懸在大門(mén)上方，整個(gè)大門(mén)威嚴(yán)古樸，賢淑端莊，讓你心曠神怡。山城多霧，原本就云里霧里的美景，在瀝瀝細(xì)雨的籠罩下，磁器口像是融進(jìn)了仙境。

磁器口是個(gè)古鎮(zhèn)，我來(lái)重慶之前早有耳聞，千年前還不叫磁器口，叫白崖鎮(zhèn)，始于宋真宗咸平年間，嘉陵江的靈秀之氣孕育了它，鎮(zhèn)后有一座山，叫白崖山，山上的寶輪寺矗立在嘉陵江畔，世代保佑著當(dāng)?shù)氐陌傩詹皇芎闈持疄?zāi)，歲歲平安。后來(lái)寶輪寺迎來(lái)了一位真龍?zhí)熳樱兄煸噬Ｔ庥觥熬鸽y”的他為躲避追殺心灰意冷，削發(fā)為僧，浪跡天涯，曾在寺里隱匿幾年，后被世人熟知，據(jù)說(shuō)朱允閃僮咔霸留下一首詩(shī)：“款段久辭飛鳳輦，袈裟換卻衾龍袍。公卿此時(shí)歸何處，惟有群鴉早晚朝”。也許，朱允墑鍬淠的，苦心經(jīng)營(yíng)卻未保住江山，惟有空頭很，獨(dú)自迎江靜坐，晨迎朝陽(yáng)暮送星辰。后來(lái)，朱允陜浣諾乃旅硪哺奈了龍隱寺，白崖鎮(zhèn)也隨著變成龍隱鎮(zhèn)了。

磁器口因瓷器出名，歷史記載，磁器口瓷器業(yè)最興旺發(fā)達(dá)的時(shí)候有七十多家，嘉陵江平畔的碼頭，源源不斷將這些瓷器遠(yuǎn)銷蜀外，原先的龍隱鎮(zhèn)也逐漸在商人口中變成了瓷器口，后“磁”通“瓷”字，于是，千年古鎮(zhèn)“磁器口”就這昂定格在我們的腦海里。

瓷器口東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，歷經(jīng)千年變遷，卻依舊保存著原始的味道，你若不置身于彎彎曲曲的石板路上，就無(wú)法感受到路旁的青苔和野草，被歲月滋潤(rùn)了百世，也被世人遺忘了千年。佇立嘉陵江畔，那由北而奔，浩浩蕩蕩的江水，如同脫韁野馬，奔騰而下，也如歸家的游子，直至在朝天門(mén)前，投入長(zhǎng)江的懷抱。曾經(jīng)那“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”的繁華之境，至今依舊，雖然細(xì)雨霏霏，但擋不住眾人對(duì)古鎮(zhèn)的向往，在我身邊形色匆匆的旅客們，自踏上這條石板路后，仿佛時(shí)間變得緩慢了，漫步悠閑，就連我這個(gè)平日里行走似跑的人，也置身于這些帶著歲月的文字和古建筑中，變得心安理得，忘卻了過(guò)去，忘卻了前世今生，就這樣用心聆聽(tīng)著紛繁蕪雜的世界，感受歲月滄桑。

來(lái)重慶學(xué)習(xí)半年，這是第二次來(lái)磁器口，這次來(lái)有三個(gè)目的，一是即將學(xué)習(xí)畢業(yè)，以后再來(lái)重慶的機(jī)會(huì)不多，想再認(rèn)真走一遍磁器口的那條石板路;二是這里有全國(guó)著名的“陳麻花”，吃起來(lái)香、酥、脆、爽，幾乎成了磁器口古鎮(zhèn)的一張名片，只要來(lái)這里旅游的人，都要帶一點(diǎn)回去給家人朋友嘗嘗，我就是專門(mén)來(lái)買(mǎi)陳麻花的;三是即將回去做爸爸了，想來(lái)龍隱寺前瞻望一番，不為求佛，只為洗滌一下心靈，為即將為人父的我多幾分氣定神閑，多幾分睿智和靈光，好給即將來(lái)世的孩子做個(gè)好榜樣。

古老的石板路，一塊一塊不規(guī)則地排列著，一直通向嘉陵江邊。石板之間夾著些許泥土，黑黑的，隨處可以瞧見(jiàn)打著顫的嫩芽，身著淡淡的綠，瘦弱的身軀迎著來(lái)來(lái)往往的旅人，面帶微笑，偶爾不小心被路人踩進(jìn)石板間的縫隙中，風(fēng)雨過(guò)后，又依舊探出高昂的頭，迎風(fēng)招搖。石板路的兩側(cè)，大部分是上了年紀(jì)的老房子，雖不及千年，但塵世中總彌漫著千年的味道，房檐處掛著大小各異的燈籠，已被歲月染上風(fēng)霜，在煙雨中婆娑飄渺，儼然一副看破紅塵樣子，走完這條不足兩公里的石板路，我用了兩個(gè)小時(shí)，從我身邊快速穿過(guò)的旅人，無(wú)論你的目光是否在我身上停留過(guò)，時(shí)光已經(jīng)把你鐫刻進(jìn)記憶了，也許此時(shí)你知道，也許你不知道，你就在那一霎那，成了我生命中的過(guò)客。石板路的盡頭就是嘉陵江，混黃的江水拍打著岸邊的礁巖，濺起朵朵浪花，用心聆聽(tīng)，好似一首動(dòng)聽(tīng)的歌謠，從宋咸平年間吟唱到今天，純真依舊。

專程來(lái)買(mǎi)“陳麻花”，是因?yàn)橛行┡笥巡辉鴣?lái)過(guò)重慶，不曾來(lái)過(guò)千年古鎮(zhèn)。我來(lái)了，免不了要順帶著享受一下美味，我吃過(guò)天津麻花，其味道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如重慶磁器口的“陳麻花”，一口嚼在嘴里，香酥脆爽的感覺(jué)齊齊涌上舌尖，會(huì)讓你覺(jué)察到周圍的空氣都充滿著美妙的滋味，其實(shí)，幸福的'生活有時(shí)候很簡(jiǎn)單，就像我拿著一根短短的麻花往嘴里送的那一刻，就很幸福，周圍的世界也就洋溢在幸福的環(huán)境中，無(wú)論是誰(shuí)。舌尖沾上麻花的一剎那，突然感覺(jué)曾經(jīng)在我身邊流逝過(guò)的歲月已被打包，扭成一條細(xì)細(xì)的繩子，然后被澆灌成金黃燦燦的顏色，像麻花一樣。

龍隱寺曾經(jīng)來(lái)過(guò)真命天子，雖然是傳說(shuō)，但我是認(rèn)真的，不求拜佛，只為洗滌心靈。老婆身懷六甲，即將分娩，我卻依然在千里之外的山城，歸心似箭。在微信里，每天都會(huì)自言自語(yǔ)的和寶寶說(shuō)幾句，說(shuō)說(shuō)我一天的心情，講講我的感悟，想來(lái)在千里之外的娘胎里，寶寶也能感受到我即將為人父的喜悅吧，站在龍隱寺正大門(mén)前，我沒(méi)有細(xì)數(shù)有多少臺(tái)階，也沒(méi)有進(jìn)去燒幾柱香，而是圍著寺廟轉(zhuǎn)了一圈，時(shí)間很慢，站在半山腰，望著嘉陵江滾滾而下的水，似乎在向我傾訴著什么。旁邊有一個(gè)放生池，我拿出錢(qián)包里的幾枚硬幣，一枚一枚向著水中投去，看著硬幣在水中漂游著，翻滾著身軀，偶爾有幾粒水泡從池子半腰處冒出，像一朵朵未曾開(kāi)放的花蕾，在池中倒影的襯托下，慢悠悠的向著水面而來(lái)。而此時(shí)，硬幣已經(jīng)安然躺在了水底，長(zhǎng)壽龜信步朝著硬幣的地方，氣定神閑的向前游著，也許，那才是它要尋找的方向。

龍隱寺在歷史長(zhǎng)河中，幾經(jīng)浩劫，惟有山頂上的大雄寶殿得以保存，但劫波渡盡，龍吟寺依舊屹立在嘉陵江畔，閱盡人世滄桑，那些傳說(shuō)仿佛穿越了時(shí)空，伴隨著悠悠的鐘聲，在我耳畔久久回味。

因?yàn)槭顷幱晏欤瘟杲瓕?duì)岸的一切全都飄渺在若隱若現(xiàn)的世界里，不曾看得清楚，于我，也無(wú)需看清楚了，只是轉(zhuǎn)身要離開(kāi)磁器口的瞬間，只聽(tīng)得一聲長(zhǎng)鳴，一只鷹從對(duì)岸的云霧中鉆了出來(lái)，直直向龍隱寺的方向飛去。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇六

磁器口，以出產(chǎn)瓷器而得名。在1920_年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。漸漸地“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)古窯遺址20余處。

古鎮(zhèn)磁器口有12條街巷，街道兩旁大多是明清風(fēng)格的建筑，地面由石板鋪成，沿街店鋪林立。商貿(mào)集中在大碼頭和靠碼頭的金蓉正街。現(xiàn)今磁器口古鎮(zhèn)保存了較為完整的古建筑，開(kāi)發(fā)了榨油、抽絲、制糖、捏面人、川戲等傳統(tǒng)表演項(xiàng)目和各種傳統(tǒng)小吃、茶館等，每年春節(jié)舉辦的瓷器口廟會(huì)四古鎮(zhèn)最具特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，吸引數(shù)萬(wàn)市民前往參與，是距重慶主城區(qū)最近的古鎮(zhèn)景觀。

在古鎮(zhèn)磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛(ài)出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來(lái)米長(zhǎng)的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽(yù)為磁器口的“三寶”。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇七

古鎮(zhèn)磁器口是一個(gè)很好的旅游去處，導(dǎo)游在帶領(lǐng)游客參觀時(shí)，做好做好磁器口景點(diǎn)的解說(shuō)，讓游客了解磁器口的特色。下面是本站為大家?guī)?lái)的古鎮(zhèn)磁器口。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫助大家。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。

鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。有“小重慶”之美喻。

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說(shuō)明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時(shí)住僧達(dá)三百余人。

鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長(zhǎng)進(jìn)深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫(huà)棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。

古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀。《紅巖》小說(shuō)華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險(xiǎn)脫魔爪………。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開(kāi)門(mén)戶，喜迎中外客人。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。

1998年被國(guó)務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。

千年古鎮(zhèn)，重慶縮影。位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔的古鎮(zhèn)磁器口，轄區(qū)1.8萬(wàn)人，面積1.5平方公里，距繁華的主城區(qū)僅3公里，是不可多得、古色古香的傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)，是人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美、獨(dú)有“一江兩溪三山四街”地貌的旅游勝地，是交通便利、休閑娛樂(lè)、重溫老重慶舊夢(mèng)的好去處。

磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，因明朝建文帝朱允?殺苣言?隱修于鎮(zhèn)上寶輪寺，故又名龍隱鎮(zhèn)。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”，繁盛一時(shí)，美譽(yù)為“小重慶”。磁器口歷史文化底蘊(yùn)豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。

巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化、民俗文化各具特色：有古樸粗獷的巴渝遺風(fēng)，有古風(fēng)猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化;有佛、道、儒三教并存的九宮十八廟;有正氣凜然的紅巖志士抗戰(zhàn)遺址;有獨(dú)具特色的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨(dú)特、品種繁多的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品，有享譽(yù)四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶，任你品味，任你選購(gòu)。

“一條石板路，千年磁器口”，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強(qiáng)大的吸引力，海內(nèi)外每年前來(lái)參觀、旅游的賓客達(dá)300余萬(wàn)人次。

古鎮(zhèn)磁器口，從老人們的敘談中得知，古鎮(zhèn)昔有“三多”：廟宇多、名人足跡多、茶館多。

廟宇多。

在磁器口，幾乎所有的人都知道“九宮十八廟”之說(shuō)，寶輪寺、云頂寺、復(fù)元寺、文昌宮……不一而足。在小巷穿行，只要發(fā)現(xiàn)殘墻斷垣，向居民打聽(tīng)，準(zhǔn)會(huì)得到這樣的答復(fù)：“這里原來(lái)是個(gè)廟子。”昔日，在這里香會(huì)、廟會(huì)、花會(huì)，以及正月龍燈、清明風(fēng)箏、端午龍舟、七月河燈、中秋賞月、重陽(yáng)登高等，一年到頭從不間斷。在老百姓中流行著這樣一句話：“初一十五廟門(mén)開(kāi)，燒香拜佛請(qǐng)進(jìn)來(lái)。”現(xiàn)在得以保存下來(lái)且較完好的只有“寶輪寺”，“寶輪寺”建于唐初，大雄寶殿正梁上刻有“尉遲恭建修”字樣。寺地范圍較大，由大雄寶殿，至馬鞍山，一直到童家橋，都是寶輪寺范圍，到處都修建有神殿廟宇，氣勢(shì)恢弘。有僧侶300多人，香火旺盛。此寺毀于明末清初，張獻(xiàn)忠入川時(shí)，把廟宇幾乎燒盡，僅存大雄寶殿。后經(jīng)培修川主殿、觀音閣、天王殿及禪房。

大雄寶殿的殿柱是約兩人合抱的馬桑樹(shù)，其余殿宇的柱子直徑不過(guò)一尺大小。而大雄寶殿的建筑內(nèi)外結(jié)構(gòu)未用一顆鐵釘，且是全木結(jié)構(gòu)。殿中兩樁刻有盤(pán)龍抱柱，栩栩如生。最奇的是兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，但兩柱平衡，歷時(shí)千年之久，全殿無(wú)歪斜之影，真可謂天工巧匠，堪稱一絕。大雄寶殿佛爺座像前一井，可通嘉陵江河邊的“九石缸”，曾有人以鴨投入井內(nèi)，事后在“九石缸”發(fā)現(xiàn)。此井在平時(shí)用石鼓蓋上的。

最使這千年古鎮(zhèn)增色不少的是，有不少的名人來(lái)過(guò)磁器口古鎮(zhèn)，不少已成為老人們回憶的佳話。傳說(shuō)明朝初年朱元璋之孫允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來(lái)重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。龍隱鎮(zhèn)方圓三十余華里，上至井口，下至李子壩為界。

名人足跡多。

到20世紀(jì)初四川總督劉湘到磁器口，開(kāi)辦了煉鋼廠、機(jī)修廠，成為四川最早的煉鋼基地。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期省立教育學(xué)院在磁器口辦學(xué)時(shí)，學(xué)貫中西的。

國(guó)學(xué)。

大師吳宓在這里任教，除傳道授業(yè)、著書(shū)立說(shuō)之外，偶爾也會(huì)到鎮(zhèn)中心的茶館去坐坐，一邊品茶，一邊與茶客擺擺“龍門(mén)陣”，了解民情與社會(huì)。著名的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，美籍華人丁肇中，在抗戰(zhàn)時(shí)期就曾就讀磁器口正街寶善宮內(nèi)的嘉陵小學(xué)。磁器口鳳凰山作為國(guó)民政府教育部美術(shù)委員會(huì)駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書(shū)族、豐子愷、宗白華等眾多的全國(guó)知名的美術(shù)家及美學(xué)家。《紅巖》小說(shuō)中的“華子良”，更是家喻戶曉，在磁器口留下了他革命活動(dòng)的足跡。據(jù)老人們講，華子良經(jīng)常到鎮(zhèn)上買(mǎi)菜，擔(dān)鹽巴，挑醬油，買(mǎi)完?yáng)|西就走，老輩人都見(jiàn)過(guò)，而且與地下黨接頭的地點(diǎn)便在磁器口的一棟穿斗房子里，只是說(shuō)不清是那一棟了，這更增添了古鎮(zhèn)神秘色彩。

茶館多。

在古鎮(zhèn)磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛(ài)出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個(gè)小鎮(zhèn)茶館達(dá)100多個(gè)。其特色是“書(shū)場(chǎng)茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。書(shū)場(chǎng)茶館戲曲品種不少：有川劇坐唱(打圍鼓)、四川清音、四川竹琴(揚(yáng)琴)、荷葉清唱更普遍是說(shuō)書(shū)茶館。坐茶館的人絡(luò)繹不絕，座無(wú)虛席。賣報(bào)的報(bào)童：‘賣報(bào)，賣報(bào)”的喊聲不絕于耳。姑娘和大嫂們：“賣瓜子，南瓜子，葵瓜子，賣花生，磁器口的鹽花生!”叫賣聲清脆響亮。特別是晚上能在茶館登臺(tái)說(shuō)書(shū)的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺(tái)”，都是掛牌說(shuō)書(shū)，看誰(shuí)有絕技高招，誰(shuí)能爭(zhēng)取更多的茶客，誰(shuí)就能得到“紅包”。哪一位說(shuō)書(shū)人講得好、茶館的生意必定會(huì)更加興隆、老板自然高興，說(shuō)書(shū)人得的紅包就越厚實(shí)。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來(lái)米長(zhǎng)的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。

翰林院。

翰林舊居“一門(mén)三舉子，五里兩翰林”，磁器口翰林院原為鯉魚(yú)石學(xué)舍，清末又孫氏以價(jià)在此辦學(xué)授課。其后人在此讀書(shū)，考中三個(gè)舉人。另又學(xué)生黃鐘音、段大章中進(jìn)士等，授翰林院編修。因此，磁器口的翰林院是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人向往之地。房屋現(xiàn)保存中院，內(nèi)庭有小拜月臺(tái)，是當(dāng)年主人舉行家庭祭的地方。

巴渝民居館。

展館濃縮古鎮(zhèn)建筑的精髓，穿越時(shí)空的阻隔，走進(jìn)追憶的長(zhǎng)廊，感受木、石、磚的建構(gòu)，圍合的空間，寧?kù)o的院落。鍾家院鐘家大院是慈禧太后管家鐘云亭所建，距今有120xx年歷史。該院子兼具北方四合院與南方四合院的特色。

寶輪寺。

寶輪寺明朝建文帝避難時(shí)曾在此隱居，故寶輪寺又名龍隱寺，磁器口舊稱龍隱鎮(zhèn)，現(xiàn)存寺內(nèi)“大雄寶殿”四個(gè)蒼勁有力的湯金大字，是我國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初所題。該殿為明代建筑，距今已有600多年歷史。整個(gè)大殿金碧輝煌，沒(méi)有一顆鐵釘，堪稱我國(guó)建筑藝術(shù)之瑰寶。多年來(lái)，寶輪寺暮鼓晨鐘，香火不斷，每逢春節(jié)廟會(huì)，從四面八方涌來(lái)的善男信女絡(luò)繹不絕。在這里燒幾柱香，許個(gè)心愿，保全家平安。

文昌宮。

文昌宮磁器口轄區(qū)是九宮十八廟的圣地。香火最旺的廟子數(shù)寶輪寺，道觀中最熱鬧的就是文昌宮。磁器口民謠：歌樂(lè)靈音寺，龍隱鳳凰臺(tái)，渠涪文昌水，石馬桂花香。

深水井。

深水井是古鎮(zhèn)保存完好的明代古跡之一，相傳明建文帝輾轉(zhuǎn)流落到磁器口時(shí)，為躲避官府追捕，曾于枯井中藏身，饑渴難耐之時(shí)，井中突生甘泉，飲后饑渴頓消，脫險(xiǎn)后到磁器口的寶輪寺出家隱居。故鄉(xiāng)人們稱其為“生水井”、“僧水井”。后誤為“深水井”，世代相沿流傳至今。

寶善寺。

寶善寺的大門(mén)不在道觀軸線正中，而偏向東南，面向嘉陵江，暗合道家水火相克之意。民國(guó)時(shí)期辟為嘉陵小學(xué)丁肇中在此讀了3年小學(xué)。寶善宮內(nèi)可參觀陶瓷博物館，了解制陶全過(guò)程，還可以參觀丁肇中紀(jì)念室。

少婦尿童。

少婦尿童塑像，童子jj不斷有自來(lái)水流出。相傳明建文帝朱允文避難來(lái)磁器口寶輪寺時(shí)，仙人托夢(mèng)讓他童子尿治好了他的病。

汪逆跪像。

汪逆跪像為紀(jì)念抗戰(zhàn)陣亡的將士而塑的大賣國(guó)賊汪精衛(wèi)、陳璧君夫婦的跪像。

磁器口古鎮(zhèn)是位于重慶市區(qū)，古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡。距繁華的主城區(qū)僅3公里。始建于宋代，面積1.18平方公里歷經(jīng)千年變遷而保存至今的重慶市重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)街[1]。是不可多得、古色古香的傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)，是人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美、獨(dú)有“一江兩溪三山四街”地貌的旅游勝地，是交通便利、休閑娛樂(lè)、重溫老重慶舊夢(mèng)的好去處。

磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，因明朝建文帝朱允?殺苣言?隱修于鎮(zhèn)上寶輪寺，故又名龍隱鎮(zhèn)。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”，繁盛一時(shí)，美譽(yù)為“小重慶”。

磁器口歷史文化底蘊(yùn)豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化、民俗文化各具特色：有古樸粗獷的巴渝遺風(fēng)，有古風(fēng)猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化;有佛、道、儒三教并存的九宮十八廟;有正氣凜然的紅巖志士抗戰(zhàn)遺址;有獨(dú)具特色的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨(dú)特、品種繁多的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品，有享譽(yù)四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶，任你品味，任你選購(gòu)。“一條石板路，千年磁器口”，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強(qiáng)大的吸引力，海內(nèi)外每年前來(lái)參觀、旅游的賓客達(dá)300余萬(wàn)人次。

磁器口原名白崖場(chǎng)，始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)，在明朝成為繁華的商業(yè)碼頭，“白日里千人拱手，入夜來(lái)萬(wàn)盞明燈”是其繁榮寫(xiě)照。清朝初年，因生產(chǎn)青花瓷，得名磁器口。古稱龍隱鎮(zhèn)。

磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，傳說(shuō)明朝初年朱允炆被迫削發(fā)為僧來(lái)渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經(jīng)歷千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征，“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”，繁盛一時(shí)的磁器口，被美譽(yù)為“小重慶”。素有巴渝第一古鎮(zhèn)之稱的磁器口，已有1820xx年，孕育了古鎮(zhèn)悠久的歷史與文化，其美食三絕中，首數(shù)的便是古鎮(zhèn)麻花。因其選料上乘，手工精制，具有香甜酥脆、入口化渣的特點(diǎn)，深受人們喜愛(ài)，其與眾不同的品質(zhì)，早已備受好評(píng)。其中以古鎮(zhèn)陳麻花最有名,早在清朝末年,古鎮(zhèn)陳麻花憑借其獨(dú)特的口味從此在巴渝大地流傳開(kāi)來(lái);因其選料上乘，采用全手工制作，具有香、酥、脆、爽，久放不綿等特點(diǎn)，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。

磁器口文化底蘊(yùn)豐厚，巴渝文化、沙磁文化、紅巖文化、宗教文化、各具神采，被譽(yù)為“古鎮(zhèn)三寶”的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等特色飲食享譽(yù)四方。“一條石板路，千年磁器口”，其濃郁的民俗風(fēng)情具有強(qiáng)大的吸引力。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇八

磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元9)，傳說(shuō)明朝初年朱允炆被迫削發(fā)為僧來(lái)渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經(jīng)歷千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征，“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”，繁盛一時(shí)的磁器口，被美譽(yù)為“小重慶”。素有巴渝第一古鎮(zhèn)之稱的磁器口，已有1820_年，孕育了古鎮(zhèn)悠久的歷史與文化，其美食三絕中，首數(shù)的便是古鎮(zhèn)麻花。因其選料上乘，手工精制，具有香甜酥脆、入口化渣的特點(diǎn)，深受人們喜愛(ài)，其與眾不同的品質(zhì)，早已備受好評(píng)。其中以古鎮(zhèn)陳麻花最有名,早在清朝末年,古鎮(zhèn)陳麻花憑借其獨(dú)特的口味從此在巴渝大地流傳開(kāi)來(lái);因其選料上乘，采用全手工制作，具有香、酥、脆、爽，久放不綿等特點(diǎn)，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。[編輯本段]瓷器口文化磁器口文化底蘊(yùn)豐厚，巴渝文化、沙磁文化、紅巖文化、宗教文化、各具神采，被譽(yù)為“古鎮(zhèn)三寶”的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等特色飲食享譽(yù)四方。“一條石板路，千年磁器口”，其濃郁的民俗風(fēng)情具有強(qiáng)大的吸引力。磁器口古鎮(zhèn)[編輯本段]瓷器口發(fā)展中共沙坪壩區(qū)區(qū)委、區(qū)政府高度重視磁器口古鎮(zhèn)歷史傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)開(kāi)發(fā)工作。按照“云南有麗江、江蘇有周莊、重慶有磁器口”的定位，努力將磁器口打造成世界級(jí)旅游品牌，吸引海內(nèi)外游客觀光旅游。

瓷器口榮譽(yù)瓷器口被國(guó)務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)街。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇九

磁器口古鎮(zhèn)是位于重慶市南岸區(qū)的一個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)，曾經(jīng)是瓷器生產(chǎn)中心，如今已經(jīng)成為了旅游勝地。作為一名大學(xué)生，我在校社團(tuán)中有幸參與了一次磁器口古鎮(zhèn)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)于磁器口古鎮(zhèn)的歷史文化和旅游發(fā)展有了更深刻的理解，同時(shí)也有許多收獲和體會(huì)。

磁器口古鎮(zhèn)的歷史悠久。在唐代，磁器口就開(kāi)始生產(chǎn)陶瓷，宋代沿用傳統(tǒng)，成為蜀地瓷器的主要生產(chǎn)基地。明清時(shí)期，瓷器生產(chǎn)達(dá)到巔峰，成為一個(gè)集瓷器生產(chǎn)、商貿(mào)、文化、藝術(shù)、宗教為一體的古鎮(zhèn)。如今，磁器口已經(jīng)發(fā)展成為了有窯址、有廟宇、有廣場(chǎng)、有步行街、有小吃街、有文化館、有藝術(shù)家工作室等各種特色的古鎮(zhèn)旅游勝地。

段三：旅游資源挖掘與開(kāi)發(fā)。

作為一名實(shí)踐隊(duì)員，我們不僅僅是游客，還是旅游資源挖掘者和開(kāi)發(fā)者。我們挖掘了磁器口古鎮(zhèn)的豐富旅游資源，例如文化歷史資源、特色美食資源、傳統(tǒng)工藝品資源等，而且還去研究旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用途徑，提出了自己的看法和建議。例如，我們發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)中的小吃、傳統(tǒng)工藝品、各種演出不僅在外形、口感、手法上有創(chuàng)新，還帶著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，這些都勾起了游客們對(duì)于磁器口的興趣，使得磁器口古鎮(zhèn)更多元化、有更大的客戶群體。

段四：團(tuán)隊(duì)合作與個(gè)人發(fā)展。

在實(shí)踐活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)合作至關(guān)重要，因?yàn)橹挥袌F(tuán)隊(duì)合作才能讓我們達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。我們一起收集信息、制作宣傳冊(cè)和宣傳視頻，組織活動(dòng)、接待游客，還有說(shuō)服當(dāng)?shù)厣碳摇⑺嚾说确?wù)人員與我們合作。同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中也要擺脫個(gè)人主義，體驗(yàn)溝通、協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌的意義；還要調(diào)整團(tuán)隊(duì)心態(tài)，增強(qiáng)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)感和自我管理能力。

段五：個(gè)人收獲與感受。

這次實(shí)踐讓我體會(huì)到了很多。首先是了解磁器口古鎮(zhèn)更深刻的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，這是通過(guò)接觸實(shí)際環(huán)境和與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流得到的。其次是實(shí)踐鍛煉了我的口才、溝通和組織能力，尤其是在與當(dāng)?shù)厣碳覝贤ê献鳌⒔哟慰蜁r(shí)，對(duì)于舉止、話語(yǔ)、表達(dá)等方面的要求更高。最后，這次實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到旅游產(chǎn)業(yè)的重要性和潛力，也將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展有很大的幫助。

總結(jié)：

在這次實(shí)踐活動(dòng)中，我們充分享受了一種身臨其境地感觸和探索文化的樂(lè)趣，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。通過(guò)參與這次實(shí)踐，我們學(xué)到了更多實(shí)踐性強(qiáng)、能夠優(yōu)化自身的技能，提高了自己在能力上的綜合素質(zhì)，也為以后走上志愿者的之路奠定了基礎(chǔ)。磁器口的文化底蘊(yùn)和旅游資源，以及團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人素質(zhì)都讓我受益匪淺。我相信，通過(guò)這次實(shí)踐，我們能更好地把握未來(lái)的發(fā)展機(jī)會(huì)，并在追求理想的道路上更加自信和堅(jiān)定。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇十

尊敬的各位游客：

大家好！

磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵*畔，東臨嘉陵*，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區(qū)3公里。磁器口古鎮(zhèn)擁有xxx一*兩溪三山四街xxx的獨(dú)特地貌。馬鞍山踞其中，左邊金碧山，右邊鳳凰山，三山遙望。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵*由北而奔，形成天然良巷。

來(lái)磁器口古鎮(zhèn)，這個(gè)當(dāng)年熱鬧的水陸碼頭，踩踩青石板路，品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗承〕裕覀€(gè)茶館坐坐，感受下老重慶的風(fēng)土人情。因?yàn)榫嚯x市區(qū)很近，如今的古鎮(zhèn)也是市民休閑*的好去處。

古鎮(zhèn)有十幾條街巷，兩旁邊都是明清風(fēng)格的建筑。當(dāng)然，游客眼前的一切，都是近年來(lái)重新翻新的。不過(guò)這并不影響你在這里感受“老重慶”。古鎮(zhèn)不大，根據(jù)指示牌步行游覽完全沒(méi)有問(wèn)題。

鐘家院、通家院等是古鎮(zhèn)中典型的川東山地民居，值得一看。鎮(zhèn)上的寶輪寺，有千年歷史，可以敬香祈福。街邊還有不少茶館，找一家坐坐，當(dāng)年的水手、袍哥大爺?shù)榷枷矏?ài)出入此間。喝茶的同時(shí)，有機(jī)會(huì)欣賞到當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，如：川劇坐唱、四川清音等。

古鎮(zhèn)內(nèi)能夠品嘗到很多當(dāng)?shù)氐拿朗澈托〕浴Ｃ⑶埰ず徒符}花生是鎮(zhèn)上的“美食三絕”。更出名的是“陳麻花”，鎮(zhèn)上有很多家“陳麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家門(mén)店前排隊(duì)最長(zhǎng)。

古鎮(zhèn)距離歌樂(lè)山的白*、渣滓洞不算遠(yuǎn)，可以一并游玩。

特別提示。

1.在古鎮(zhèn)的“橫街”上，有家特*明信片館：思念的素顏，可以在這里寄明信片，寄給未來(lái)的自己。

2.磁器口是重慶距離主城區(qū)最近的古鎮(zhèn)，節(jié)假日的客流量非常大，會(huì)出現(xiàn)人擠人的現(xiàn)象，建議錯(cuò)峰前往。

尊敬的各位游客：

大家好！

磁器口，以出產(chǎn)瓷器而得名。在1918年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。漸漸地“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)古窯遺址20余處。

古鎮(zhèn)磁器口有12條街巷，街道兩旁大多是明清風(fēng)格的建筑，地面由石板鋪成，沿街店鋪林立。商貿(mào)集中在大碼頭和靠碼頭的金蓉正街。現(xiàn)今磁器口古鎮(zhèn)保存了較為完整的古建筑，開(kāi)發(fā)了榨油、抽絲、制糖、捏面人、川戲等傳統(tǒng)表演項(xiàng)目和各種傳統(tǒng)小吃、茶館等，每年春節(jié)舉辦的瓷器口廟會(huì)四古鎮(zhèn)最具特*的傳統(tǒng)活動(dòng)，吸引數(shù)萬(wàn)市民前往參與，是距重慶主城區(qū)最近的古鎮(zhèn)景觀。

在古鎮(zhèn)磁器口最有特*的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛(ài)出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來(lái)米長(zhǎng)的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽(yù)為磁器口的“三寶”。

尊敬的各位游客：

大家好！

千年古鎮(zhèn)，重慶縮影。位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵*畔的古鎮(zhèn)磁器口，轄區(qū)萬(wàn)人，面積平方公里，距繁華的主城區(qū)僅3公里，是不可多得、古*古香的傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)，是人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美、獨(dú)有“一*兩溪三山四街”地貌的旅游勝地，是交通便利、休閑*、重溫老重慶舊夢(mèng)的好去處。

磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，因明朝建文帝朱允?殺苣言?隱修于鎮(zhèn)上寶輪寺，故又名龍隱鎮(zhèn)。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵*邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”，繁盛一時(shí)，美譽(yù)為“小重慶”。

磁器口歷史文化底蘊(yùn)豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化、民俗文化各具特*：有古樸粗獷的巴渝遺風(fēng)，有古風(fēng)猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化;有佛、道、儒三教并存的九宮*廟;有正氣凜然的紅巖志士xxx遺址;有獨(dú)具特*的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨(dú)特、品種繁多的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品，有享譽(yù)四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶，任你品味，任你選購(gòu)。“一條石板路，千年磁器口”，其鮮明的民族和地域特*顯示出旺盛的生命力和強(qiáng)大的吸引力，海內(nèi)外每年前來(lái)參觀、旅游的賓客達(dá)300余萬(wàn)人次。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇十一

束河，納西語(yǔ)稱“紹塢”，位于云南麗江城北，為麗江古城組成部分之一。因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)，納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過(guò)渡的活標(biāo)本，也是對(duì)外開(kāi)放和馬幫活動(dòng)形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范。束河是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的重要組成部分，于入選cctv“中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”。

束河古鎮(zhèn)位于北緯26度55分，東經(jīng)100度12分。束河古鎮(zhèn)依山傍水，民居房舍錯(cuò)落有致，面臨田園阡陌;北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時(shí)風(fēng)光變幻，尤其村頭兩處泉源，其中一潭水，稱為“九鼎龍?zhí)丁保址Q“龍泉”。在麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長(zhǎng)江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。

從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路行約四公里，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落，這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過(guò)此道，在他的記述中這樣寫(xiě)道：“過(guò)一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院。”“十和”即今束河古鎮(zhèn)之古稱。歷史開(kāi)通于唐代的茶馬古道，從滇南經(jīng)麗江直達(dá)西藏拉薩，經(jīng)唐、宋、元、明、清千余年的運(yùn)營(yíng)發(fā)展，促進(jìn)了沿線各族人民的經(jīng)濟(jì)文化交流，束河即是麗江壩子中保存完好的驛站，被列為“世界文化遺產(chǎn)”麗江古城的重要組成部分。

進(jìn)入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，這是一個(gè)類似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場(chǎng)，面積約250平方米，亦稱束河四方街，趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場(chǎng)四周均為店鋪，古老的木板門(mén)面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場(chǎng)中心，你細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)丁保端该髑宄海找褂咳尤朔顬樯袢谑墙ㄓ斜比隆Ｋ聝?nèi)陳設(shè)與古城其它寺院沒(méi)有什么區(qū)別，倒是源邊臨水一角，有一個(gè)“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉的皮匠祖師。因?yàn)槭鞘尤说尿湴粒@里有很多制皮的能工巧匠，同時(shí)也是重要皮毛集散之地。

出大研城北走，眼前是一片綿延遼闊的原野，一叢叢樹(shù)前，掩映著一個(gè)古老的村舍，納西族先民跨過(guò)金沙江，從大雪山南下進(jìn)入麗江壩子，就是在曠野上創(chuàng)建了他們?cè)缙诘奈拿鳌?/p>

束河、白沙一帶是納西族先民最早的聚居點(diǎn)，也是木氏土司的發(fā)祥地。這里古跡薈萃，你可感受更古樸的束河位于麗江城北。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇十二

磁器口古鎮(zhèn)，原名龍隱鎮(zhèn)，國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，中國(guó)歷史文化名街，重慶市重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)街，重慶“新巴渝十二景”，巴渝民俗文化旅游圈。下面是小編收集整理的重慶磁器口古鎮(zhèn)。

導(dǎo)游詞。

范文，歡迎借鑒參考。

磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區(qū)3公里。磁器口古鎮(zhèn)擁有"一江兩溪三山四街"的獨(dú)特地貌。馬鞍山踞其中，左邊金碧山，右邊鳳凰山，三山遙望。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。

來(lái)磁器口古鎮(zhèn)，這個(gè)當(dāng)年熱鬧的水陸碼頭，踩踩青石板路，品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗承〕裕覀€(gè)茶館坐坐，感受下老重慶的風(fēng)土人情。因?yàn)榫嚯x市區(qū)很近，如今的古鎮(zhèn)也是市民休閑娛樂(lè)的好去處。

古鎮(zhèn)有十幾條街巷，兩旁邊都是明清風(fēng)格的建筑。當(dāng)然，游客眼前的一切，都是近年來(lái)重新翻新的。不過(guò)這并不影響你在這里感受“老重慶”。古鎮(zhèn)不大，根據(jù)指示牌步行游覽完全沒(méi)有問(wèn)題。

鐘家院、通家院等是古鎮(zhèn)中典型的川東山地民居，值得一看。鎮(zhèn)上的寶輪寺，有千年歷史，可以敬香祈福。街邊還有不少茶館，找一家坐坐，當(dāng)年的水手、袍哥大爺?shù)榷枷矏?ài)出入此間。喝茶的同時(shí)，有機(jī)會(huì)欣賞到當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，如：川劇坐唱、四川清音等。

古鎮(zhèn)內(nèi)能夠品嘗到很多當(dāng)?shù)氐拿朗澈托〕浴Ｃ⑶埰ず徒符}花生是鎮(zhèn)上的“美食三絕”。更出名的是“陳麻花”，鎮(zhèn)上有很多家“陳麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家門(mén)店前排隊(duì)最長(zhǎng)。

古鎮(zhèn)距離歌樂(lè)山的白公館、渣滓洞不算遠(yuǎn)，可以一并游玩。

特別提示。

1.在古鎮(zhèn)的“橫街”上，有家特色明信片館：思念的素顏，可以在這里寄明信片，寄給未來(lái)的自己。

2.磁器口是重慶距離主城區(qū)最近的古鎮(zhèn)，節(jié)假日的客流量非常大，會(huì)出現(xiàn)人擠人的現(xiàn)象，建議錯(cuò)峰前往。

各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來(lái)到山水之都——重慶，我是這次重慶之行的導(dǎo)游羅xx，大家可以叫我小羅或者羅導(dǎo)。

重慶位于中國(guó)的西南部，長(zhǎng)江上游，四川盆地東部邊緣，東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。重慶轄區(qū)東西長(zhǎng)470千米，南北寬450千米，總面積8。24萬(wàn)平方千米，是我國(guó)面積最大的城市，人口約2945萬(wàn)人。重慶在歷史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、橋都和溫泉之都。我們重慶呢，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，海拔差異巨大、起伏不平，可謂“山中有城，城中有山”，是座名副其實(shí)的山城。同時(shí)在長(zhǎng)江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江烏江、大寧河五大支流等上百條小河流，加上長(zhǎng)壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，使得重慶的年平均水資源總量在5千億立方米左右。每平方米的水面積居全國(guó)第一。所以重慶這座山城是屹立于水中的，是名副其實(shí)的山水之都。

其實(shí)史書(shū)記載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)到極盛，古人詩(shī)贊繁華“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”故有“小重慶”之美譽(yù)。磁器口原名龍隱鎮(zhèn)，傳說(shuō)明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔朱棣篡位后削發(fā)為僧來(lái)到了重慶，隱避于寶輪寺中，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)字，故將原有的“白巖鎮(zhèn)”改為了“龍隱鎮(zhèn)”。在1920xx年的時(shí)候呢，地方鄉(xiāng)紳集資創(chuàng)建了“蜀瓷廠”，瓷器的地質(zhì)很好、品種繁多、名聲漸大、產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。漸漸的“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。

來(lái)到古鎮(zhèn)磁器口不得不說(shuō)的就是其茶館文化。昔日在這千年古鎮(zhèn)中，隨處可見(jiàn)茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛(ài)出入此件。在陪都時(shí)期，這一個(gè)小鎮(zhèn)的茶館達(dá)100多個(gè)，其特色是“書(shū)場(chǎng)茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。特別是晚上能在茶館登臺(tái)說(shuō)書(shū)的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺(tái)”。說(shuō)書(shū)人都是掛牌說(shuō)書(shū)，看誰(shuí)有絕技高招，誰(shuí)能招徠更多的茶客，誰(shuí)就能得到紅包。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百米來(lái)長(zhǎng)的老街上便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。

名特小吃毛血旺，軟燴千張，椒鹽花生被譽(yù)為磁器口的“三寶”。鎮(zhèn)上的建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧。房屋多于竹木結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟，窗花戶柩圖案精美，做工精巧。一條小巷，一戶人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺(jué)在磁器口您隨處都能感受到，所以磁器口是一座真實(shí)的活著的古鎮(zhèn)，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口”。

1998年，磁器口被國(guó)務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，政府已規(guī)劃把磁器口建設(shè)成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。古鎮(zhèn)已敞開(kāi)門(mén)戶，喜迎八方來(lái)客。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。

鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。有“小重慶”之美喻。

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說(shuō)明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時(shí)住僧達(dá)三百余人。

鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長(zhǎng)進(jìn)深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫(huà)棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。

古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀。《紅巖》小說(shuō)華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險(xiǎn)脫魔爪………。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開(kāi)門(mén)戶，喜迎中外客人。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。

1998年被國(guó)務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇十三

云南麗江的束河古鎮(zhèn)是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。暑假里，我和爸媽一起去束河古鎮(zhèn)度假，我又一次感受到她的美麗。

束河的風(fēng)景很美。我們住的客棧旁有一條小溪穿過(guò)，溪邊有一條石板路，路邊有柳樹(shù)和核桃樹(shù)。不遠(yuǎn)處架著一座小橋，橋是用木塊和鐵鏈組成，走在上面搖搖晃晃的，好像一不小心就會(huì)踩空似的。

束河有著藍(lán)瑩瑩的天空，層層疊疊的云朵，金燦燦的陽(yáng)光，綠油油的群山，低矮的木屋，清粼粼的流水……真像是一個(gè)人間仙境啊!

束河的天氣很涼爽也很多變，像是嬰兒的心情一樣時(shí)好時(shí)壞。時(shí)而晴空萬(wàn)里，時(shí)而陰雨綿綿，有的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)一種奇觀——“太陽(yáng)雨”，俗話說(shuō)：“雨后見(jiàn)彩虹”，在束河如果你運(yùn)氣好的話，還能看見(jiàn)彩虹。

束河的人們生活的很清閑。伴著音樂(lè)和歌聲，人們?nèi)齼蓛勺陂T(mén)前的小河邊，有的在打牌;有的在聊天;有的在畫(huà)畫(huà);有的在喝茶;還有的在發(fā)呆。每天傍晚時(shí)分，一群穿著民族服裝的老人們圍著篝火跳舞，惹得游人都加入到了他們的行列中來(lái)。

束河的物產(chǎn)也很豐富。有天然的向日葵，野生的核桃，當(dāng)?shù)靥赜械年笈Ｋ崮?金銀制品有元寶、麒麟、耳環(huán)、算盤(pán)、銅板和硬幣等，做工非常精致。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇十四

慈城鎮(zhèn)位于寧波市江北區(qū)西部，距寧波城中心三江口約20公里，是一座歷史悠久、文化積淀深厚的古城。公元前222年秦滅楚后，在浙東一帶設(shè)立了句(讀勾)章縣，縣治設(shè)于現(xiàn)在離慈城鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處的王家壩(城山渡)。公元4，句章縣城為孫恩起義軍攻破，東晉守將劉裕(后為南朝宋的開(kāi)國(guó)皇帝)將縣治遷于小溪鎮(zhèn)——現(xiàn)在的鄞州鄞江鎮(zhèn)，即筆者的家鄉(xiāng)——突然發(fā)現(xiàn)慈城和鄞江竟然在歷史上有這樣的淵源!

唐開(kāi)元二十六年(公元738年)設(shè)立慈溪縣，縣治便設(shè)于今天的慈城鎮(zhèn)。縣名的得來(lái)，是因?yàn)橐粋€(gè)感人的故事：東漢時(shí)期，這里有個(gè)叫董黯的孝子，自小喪父，由母親含辛茹苦撫養(yǎng)長(zhǎng)大。后母親頑疾難治，想喝娘家大隱溪水，董黯便每日往返60多里路為母擔(dān)水。其母心疼兒子勞累，就讓董黯在大隱溪邊搭建茅屋，兩人居于溪邊，幾年后董母的頑疾竟然治愈。鄉(xiāng)人有感于母慈子孝，便將大隱溪改名為慈溪，東漢和帝還對(duì)董黯進(jìn)行了表彰。由此建縣時(shí)便定名為“慈溪”。

1954年，為方便統(tǒng)一管理“三北”(余姚、慈溪、鎮(zhèn)海三縣北部)地區(qū)的棉區(qū)生產(chǎn)，國(guó)家對(duì)這一帶的行政區(qū)劃作出重大調(diào)整：三北地區(qū)全部歸屬慈溪縣管轄，縣治遷往滸山鎮(zhèn)，原慈溪縣南部地區(qū)則歸屬余姚縣(包括慈城和當(dāng)時(shí)尚未出土的河姆渡遺址所在地)。這樣調(diào)整的結(jié)果就是割裂了文化：現(xiàn)在的慈溪市只有中東部一部分是屬于原先的慈溪縣的，而大部分都屬于原來(lái)的余姚縣(包括滸山)——所以余秋雨說(shuō)自己生是余姚人，長(zhǎng)是慈溪人;而“上海聞人”虞洽卿也由鎮(zhèn)海人變成了慈溪人——而慈城呢，不久后又劃歸寧波市江北區(qū)管轄，由縣城淪為一個(gè)普通鎮(zhèn)，由此沉寂——但也正因?yàn)檫@樣的沉寂，才使得它保存了大量的舊建筑老房子，保留了古鎮(zhèn)的風(fēng)貌，并在21世紀(jì)得到旅游開(kāi)發(fā)，成為遠(yuǎn)近聞名的古鎮(zhèn)。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇十五

青龍橋。

青龍橋建于明朝萬(wàn)歷年間，距今已有400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對(duì)著聚寶山，這是木氏土司的設(shè)計(jì)，也是木氏土司鼎盛時(shí)期的標(biāo)志性建筑。長(zhǎng)25米、寬4.5米、高4米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見(jiàn)束河在麗江歷史上的經(jīng)濟(jì)文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經(jīng)過(guò)數(shù)百年風(fēng)雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢(shì)和莊嚴(yán)厚重感，站在這里，你也許會(huì)聽(tīng)見(jiàn)馬蹄的聲音在回響。

四方街。

束河古城的四方街長(zhǎng)寬不過(guò)30幾米，有五條道路通向四面八方，水流環(huán)繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時(shí)候，束河的四方街上設(shè)有夜市，人們像今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點(diǎn)兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風(fēng)景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。

龍?zhí)丁?/p>

龍泉山下古樹(shù)參天，一道好水積成九鼎龍?zhí)叮端宄壕К摚萋瑁昔~(yú)逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無(wú)窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。

潭邊有一截?cái)啾甏巡豢煽迹檬^敲擊，會(huì)發(fā)出清脆的聲音，是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過(guò)，為了保護(hù)這一景觀，大家還是不敲的好。

龍?zhí)渡隙擞幸蛔聫R，名叫“三圣宮”，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。在這里，遠(yuǎn)近風(fēng)光盡收眼底，田疇潤(rùn)綠，炊煙裊裊，雞犬爭(zhēng)鳴，生機(jī)勃勃，一派田園牧歌，無(wú)限詩(shī)情畫(huà)意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風(fēng)味，文人墨客每每對(duì)月吟詩(shī)作畫(huà)，傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門(mén)望月”。

“西山紅葉”

束河西山上有很多漆樹(shù)。每到秋天，樹(shù)葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫“西山紅葉”，最為動(dòng)人。

石蓮夜讀。

束河西山的最南邊就是松云村，后邊有石蓮山，山上有個(gè)山洞，像老虎張開(kāi)的大嘴，為了震住老虎的威風(fēng)，當(dāng)?shù)厝嗽诙纯诮ㄖ艘粋€(gè)寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國(guó)時(shí)期曾經(jīng)辦過(guò)夜校，讀書(shū)人圍火夜讀，成了一道風(fēng)景，叫做“石蓮夜讀”，列入束河八景。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇十六

千年古鎮(zhèn)，重慶縮影。位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔的古鎮(zhèn)磁器口，轄區(qū)1.8萬(wàn)人，面積1.5平方公里，距繁華的主城區(qū)僅3公里，是不可多得、古色古香的傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)，是人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美、獨(dú)有“一江兩溪三山四街”地貌的旅游勝地，是交通便利、休閑娛樂(lè)、重溫老重慶舊夢(mèng)的好去處。

磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，因明朝建文帝朱允?殺苣言?隱修于鎮(zhèn)上寶輪寺，故又名龍隱鎮(zhèn)。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”，繁盛一時(shí)，美譽(yù)為“小重慶”。磁器口歷史文化底蘊(yùn)豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。

巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化、民俗文化各具特色：有古樸粗獷的巴渝遺風(fēng)，有古風(fēng)猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化;有佛、道、儒三教并存的九宮十八廟;有正氣凜然的紅巖志士抗戰(zhàn)遺址;有獨(dú)具特色的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨(dú)特、品種繁多的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品，有享譽(yù)四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶，任你品味，任你選購(gòu)。

“一條石板路，千年磁器口”，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強(qiáng)大的吸引力，海內(nèi)外每年前來(lái)參觀、旅游的賓客達(dá)300余萬(wàn)人次。

磁器口“三多”

古鎮(zhèn)磁器口，從老人們的敘談中得知，古鎮(zhèn)昔有“三多”：廟宇多、名人足跡多、茶館多。

廟宇多。

在磁器口，幾乎所有的人都知道“九宮十八廟”之說(shuō)，寶輪寺、云頂寺、復(fù)元寺、文昌宮……不一而足。在小巷穿行，只要發(fā)現(xiàn)殘墻斷垣，向居民打聽(tīng)，準(zhǔn)會(huì)得到這樣的答復(fù)：“這里原來(lái)是個(gè)廟子。”昔日，在這里香會(huì)、廟會(huì)、花會(huì)，以及正月龍燈、清明風(fēng)箏、端午龍舟、七月河燈、中秋賞月、重陽(yáng)登高等，一年到頭從不間斷。在老百姓中流行著這樣一句話：“初一十五廟門(mén)開(kāi)，燒香拜佛請(qǐng)進(jìn)來(lái)。”現(xiàn)在得以保存下來(lái)且較完好的只有“寶輪寺”，“寶輪寺”建于唐初，大雄寶殿正梁上刻有“尉遲恭建修”字樣。寺地范圍較大，由大雄寶殿，至馬鞍山，一直到童家橋，都是寶輪寺范圍，到處都修建有神殿廟宇，氣勢(shì)恢弘。有僧侶300多人，香火旺盛。此寺毀于明末清初，張獻(xiàn)忠入川時(shí)，把廟宇幾乎燒盡，僅存大雄寶殿。后經(jīng)培修川主殿、觀音閣、天王殿及禪房。

大雄寶殿的殿柱是約兩人合抱的馬桑樹(shù)，其余殿宇的柱子直徑不過(guò)一尺大小。而大雄寶殿的建筑內(nèi)外結(jié)構(gòu)未用一顆鐵釘，且是全木結(jié)構(gòu)。殿中兩樁刻有盤(pán)龍抱柱，栩栩如生。最奇的是兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，但兩柱平衡，歷時(shí)千年之久，全殿無(wú)歪斜之影，真可謂天工巧匠，堪稱一絕。大雄寶殿佛爺座像前一井，可通嘉陵江河邊的“九石缸”，曾有人以鴨投入井內(nèi)，事后在“九石缸”發(fā)現(xiàn)。此井在平時(shí)用石鼓蓋上的。

最使這千年古鎮(zhèn)增色不少的是，有不少的名人來(lái)過(guò)磁器口古鎮(zhèn)，不少已成為老人們回憶的佳話。傳說(shuō)明朝初年朱元璋之孫允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來(lái)重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。龍隱鎮(zhèn)方圓三十余華里，上至井口，下至李子壩為界。

名人足跡多。

到20世紀(jì)初四川總督劉湘到磁器口，開(kāi)辦了煉鋼廠、機(jī)修廠，成為四川最早的煉鋼基地。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期省立教育學(xué)院在磁器口辦學(xué)時(shí)，學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師吳宓在這里任教，除傳道授業(yè)、著書(shū)立說(shuō)之外，偶爾也會(huì)到鎮(zhèn)中心的茶館去坐坐，一邊品茶，一邊與茶客擺擺“龍門(mén)陣”，了解民情與社會(huì)。著名的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，美籍華人丁肇中，在抗戰(zhàn)時(shí)期就曾就讀磁器口正街寶善宮內(nèi)的嘉陵小學(xué)。磁器口鳳凰山作為國(guó)民政府教育部美術(shù)委員會(huì)駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書(shū)族、豐子愷、宗白華等眾多的全國(guó)知名的美術(shù)家及美學(xué)家。《紅巖》小說(shuō)中的“華子良”，更是家喻戶曉，在磁器口留下了他革命活動(dòng)的足跡。據(jù)老人們講，華子良經(jīng)常到鎮(zhèn)上買(mǎi)菜，擔(dān)鹽巴，挑醬油，買(mǎi)完?yáng)|西就走，老輩人都見(jiàn)過(guò)，而且與地下黨接頭的地點(diǎn)便在磁器口的一棟穿斗房子里，只是說(shuō)不清是那一棟了，這更增添了古鎮(zhèn)神秘色彩。

茶館多。

在古鎮(zhèn)磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛(ài)出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個(gè)小鎮(zhèn)茶館達(dá)100多個(gè)。其特色是“書(shū)場(chǎng)茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。書(shū)場(chǎng)茶館戲曲品種不少：有川劇坐唱(打圍鼓)、四川清音、四川竹琴(揚(yáng)琴)、荷葉清唱更普遍是說(shuō)書(shū)茶館。坐茶館的人絡(luò)繹不絕，座無(wú)虛席。賣報(bào)的報(bào)童：‘賣報(bào)，賣報(bào)”的喊聲不絕于耳。姑娘和大嫂們：“賣瓜子，南瓜子，葵瓜子，賣花生，磁器口的鹽花生!”叫賣聲清脆響亮。特別是晚上能在茶館登臺(tái)說(shuō)書(shū)的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺(tái)”，都是掛牌說(shuō)書(shū)，看誰(shuí)有絕技高招，誰(shuí)能爭(zhēng)取更多的茶客，誰(shuí)就能得到“紅包”。哪一位說(shuō)書(shū)人講得好、茶館的生意必定會(huì)更加興隆、老板自然高興，說(shuō)書(shū)人得的紅包就越厚實(shí)。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來(lái)米長(zhǎng)的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。

磁器口景點(diǎn)。

翰林院。

翰林舊居“一門(mén)三舉子，五里兩翰林”，磁器口翰林院原為鯉魚(yú)石學(xué)舍，清末又孫氏以價(jià)在此辦學(xué)授課。其后人在此讀書(shū)，考中三個(gè)舉人。另又學(xué)生黃鐘音、段大章中進(jìn)士等，授翰林院編修。因此，磁器口的翰林院是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人向往之地。房屋現(xiàn)保存中院，內(nèi)庭有小拜月臺(tái)，是當(dāng)年主人舉行家庭祭的地方。

巴渝民居館。

展館濃縮古鎮(zhèn)建筑的精髓，穿越時(shí)空的阻隔，走進(jìn)追憶的長(zhǎng)廊，感受木、石、磚的建構(gòu)，圍合的空間，寧?kù)o的院落。鍾家院鐘家大院是慈禧太后管家鐘云亭所建，距今有120xx年歷史。該院子兼具北方四合院與南方四合院的特色。

寶輪寺。

寶輪寺明朝建文帝避難時(shí)曾在此隱居，故寶輪寺又名龍隱寺，磁器口舊稱龍隱鎮(zhèn)，現(xiàn)存寺內(nèi)“大雄寶殿”四個(gè)蒼勁有力的湯金大字，是我國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初所題。該殿為明代建筑，距今已有600多年歷史。整個(gè)大殿金碧輝煌，沒(méi)有一顆鐵釘，堪稱我國(guó)建筑藝術(shù)之瑰寶。多年來(lái)，寶輪寺暮鼓晨鐘，香火不斷，每逢春節(jié)廟會(huì)，從四面八方涌來(lái)的善男信女絡(luò)繹不絕。在這里燒幾柱香，許個(gè)心愿，保全家平安。

文昌宮。

文昌宮磁器口轄區(qū)是九宮十八廟的圣地。香火最旺的廟子數(shù)寶輪寺，道觀中最熱鬧的就是文昌宮。磁器口民謠：歌樂(lè)靈音寺，龍隱鳳凰臺(tái)，渠涪文昌水，石馬桂花香。

深水井。

深水井是古鎮(zhèn)保存完好的明代古跡之一，相傳明建文帝輾轉(zhuǎn)流落到磁器口時(shí)，為躲避官府追捕，曾于枯井中藏身，饑渴難耐之時(shí)，井中突生甘泉，飲后饑渴頓消，脫險(xiǎn)后到磁器口的寶輪寺出家隱居。故鄉(xiāng)人們稱其為“生水井”、“僧水井”。后誤為“深水井”，世代相沿流傳至今。

寶善寺。

寶善寺的大門(mén)不在道觀軸線正中，而偏向東南，面向嘉陵江，暗合道家水火相克之意。民國(guó)時(shí)期辟為嘉陵小學(xué)丁肇中在此讀了3年小學(xué)。寶善宮內(nèi)可參觀陶瓷博物館，了解制陶全過(guò)程，還可以參觀丁肇中紀(jì)念室。

少婦尿童。

少婦尿童塑像，童子jj不斷有自來(lái)水流出。相傳明建文帝朱允文避難來(lái)磁器口寶輪寺時(shí)，仙人托夢(mèng)讓他童子尿治好了他的病。

汪逆跪像。

汪逆跪像為紀(jì)念抗戰(zhàn)陣亡的將士而塑的大賣國(guó)賊汪精衛(wèi)、陳璧君夫婦的跪像。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇十七

走進(jìn)月河的大門(mén)，只稍稍一看，就立馬有了過(guò)年的味道。處處張燈結(jié)彩，掛著大紅燈籠，熙熙攘攘的人群更是顯得熱鬧。

河岸兩邊三三兩兩的人群，橋上不敢說(shuō)行人如織，確是行人往往，但都步履淺淺，生怕打破了這樣寧?kù)o、緩慢、舒適的氛圍。

月河，一座古鎮(zhèn)。微微松動(dòng)的石磚平添了幾分雅致。走在這樣的石磚上，靜靜地逛著月河的街道。四周的店鋪都是用木頭做的，經(jīng)過(guò)歲月的流逝，房子變得有些破舊，沉重的門(mén)鎖也早已銹跡斑斑。

走進(jìn)其中一家店鋪，漂亮的梳妝鏡擺在最顯眼的位置。鏡子是用銅做的，復(fù)雜的紋理卻顯優(yōu)雅，嵌著一兩塊的寶石，照一照，使人不禁產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，似乎回到了古代，那個(gè)繁瑣卻又精致的時(shí)代。

走出店鋪，隨著一縷縷花的芳香，一聲聲?shū)B(niǎo)的啼叫，來(lái)到了花鳥(niǎo)市場(chǎng)。這里，處處是花，有剛剛萌芽的風(fēng)信子，有含苞待放的郁金香，也有開(kāi)的正艷的康乃馨……一路走過(guò)，五顏六色的花朵令人賞心悅目，時(shí)濃時(shí)淡香氣使人神清氣爽。

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磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇十八

三河，以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色。源于水，靈于水，活于水，盛于水，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過(guò)，潺潺流淌，清澈見(jiàn)底，河上古橋橫跨，水中游船蕩漾，河邊垂柳拂水，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街，前門(mén)店鋪，后門(mén)碼頭，依河傍水，河街相連，再現(xiàn)了一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”。

三河鎮(zhèn)以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色，形成了江淮地區(qū)獨(dú)有的“八古”景觀。自古就有的古河，從古代流淌到今天;古河上有石橋，連接著記憶與夢(mèng)想;走進(jìn)古圩，則讓我們感受到原始的自然風(fēng)光;青石板上的古街巷，保留著歷史街區(qū)德肌理;古民居飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，形成少見(jiàn)的晚清建筑群;古茶樓依堤傍水，薈萃了三河飲食文化的精華;曾經(jīng)十分紅火的古廟臺(tái)，繚繞著昔日的滄桑云煙;太平軍遺下的兩段城墻，則給我們留下了古戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)火痕跡。總之，三河八古，佐證和詮釋著三河的古老，給今天的游客增添了訪古探幽的雅興和情趣。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廬劇作為中國(guó)一個(gè)劇種，在江淮地區(qū)廣為流傳。三河是廬劇的發(fā)源地，廬劇的第一劇目——《小辭店》生活來(lái)源于三河，至今民間仍流傳著《小辭店》里發(fā)生的纏綿純潔的愛(ài)情故事。

三河民俗文化豐富多彩，體現(xiàn)了中國(guó)南北文化的交融，至今，春節(jié)至元宵節(jié)期間，民間仍自發(fā)舉辦耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞等活動(dòng)，端午節(jié)時(shí)，人們做粽子、玩龍舟;中秋節(jié)仍玩火把;婚喪娶嫁，仍抬花轎、請(qǐng)“良玩”，保存著淳厚的民風(fēng)。

三河飲食，以徽派菜系為底蘊(yùn)，融百家菜系之長(zhǎng)，堪稱中國(guó)飲食的一大奇葩，聞名遐邇，傳統(tǒng)宴席—“八八席”、“八四席”，無(wú)不傳遞著久遠(yuǎn)飲食文化的底蘊(yùn)，“三河酥鴨”、“米粉蝦”、“豆腐面魚(yú)湯”等名菜無(wú)不展示水鄉(xiāng)的風(fēng)韻，“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無(wú)窮，還有三河茶干、三河米酒，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今，仍保存明清民謠《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……”游覽三河，觀賞的是風(fēng)景，感受的卻是厚重的歷史和文化;三河，這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”獨(dú)特的魅力，笑迎四方賓朋。

磁器口古鎮(zhèn)介紹（實(shí)用19篇）篇十九

各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來(lái)到山水之都——重慶，我是這次重慶之行的導(dǎo)游羅_，大家可以叫我小羅或者羅導(dǎo)。

重慶位于中國(guó)的西南部，長(zhǎng)江上游，四川盆地東部邊緣，東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。重慶轄區(qū)東西長(zhǎng)470千米，南北寬450千米，總面積8。24萬(wàn)平方千米，是我國(guó)面積最大的城市，人口約2945萬(wàn)人。重慶在歷史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、橋都和溫泉之都。我們重慶呢，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，海拔差異巨大、起伏不平，可謂“山中有城，城中有山”，是座名副其實(shí)的山城。同時(shí)在長(zhǎng)江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江烏江、大寧河五大支流等上百條小河流，加上長(zhǎng)壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，使得重慶的年平均水資源總量在5千億立方米左右。每平方米的水面積居全國(guó)第一。所以重慶這座山城是屹立于水中的，是名副其實(shí)的山水之都。

其實(shí)史書(shū)記載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)到極盛，古人詩(shī)贊繁華“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”故有“小重慶”之美譽(yù)。磁器口原名龍隱鎮(zhèn)，傳說(shuō)明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔朱棣篡位后削發(fā)為僧來(lái)到了重慶，隱避于寶輪寺中，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)字，故將原有的“白巖鎮(zhèn)”改為了“龍隱鎮(zhèn)”。在1920_年的時(shí)候呢，地方鄉(xiāng)紳集資創(chuàng)建了“蜀瓷廠”，瓷器的地質(zhì)很好、品種繁多、名聲漸大、產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。漸漸的“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。

來(lái)到古鎮(zhèn)磁器口不得不說(shuō)的就是其茶館文化。昔日在這千年古鎮(zhèn)中，隨處可見(jiàn)茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛(ài)出入此件。在陪都時(shí)期，這一個(gè)小鎮(zhèn)的茶館達(dá)100多個(gè)，其特色是“書(shū)場(chǎng)茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。特別是晚上能在茶館登臺(tái)說(shuō)書(shū)的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺(tái)”。說(shuō)書(shū)人都是掛牌說(shuō)書(shū)，看誰(shuí)有絕技高招，誰(shuí)能招徠更多的茶客，誰(shuí)就能得到紅包。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百米來(lái)長(zhǎng)的老街上便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。

名特小吃毛血旺，軟燴千張，椒鹽花生被譽(yù)為磁器口的“三寶”。鎮(zhèn)上的建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧。房屋多于竹木結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟，窗花戶柩圖案精美，做工精巧。一條小巷，一戶人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺(jué)在磁器口您隨處都能感受到，所以磁器口是一座真實(shí)的活著的古鎮(zhèn)，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口”。

磁器口被國(guó)務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)政府已規(guī)劃把磁器口建設(shè)成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。古鎮(zhèn)已敞開(kāi)門(mén)戶喜迎八方來(lái)客。