優秀作文需要經過反復的修改和潤色，才能使文章更加出色和精彩。下面是一篇優秀作文的樣例，希望能給大家提供一些寫作的思路和方法。

端午節七年級（通用15篇）篇一

到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。

包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!

節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

端午節七年級（通用15篇）篇二

每年的五月初五是端午節。記得今年端午節那天，我們一家帶在著水果和綠豆糕去外婆家過節。

一走進外婆家的門，就看見外婆正在和面，我奇怪地問：“外婆，今天是不是要吃手工面啊?”外婆笑著說：“不是，今天是端午節，外婆想做幾個“面花”給你吃。”““面花”是什么?”““面花”又叫“巧姑”，只有心靈手巧的姑娘才能做出又漂亮又松脆的“面花”。”我一邊拍手，一邊連聲說：“好哇，好哇。今天我也來做“巧姑”。”

不一會兒，外婆把和好的面團放在桌子上，并拿來搟面杖，把面團搟成一個大大的麥餅。媽媽拿來菜刀，把麥餅切成一個個邊長約為一分米的正方形。外婆把正方形對折，折成一個個三角形，外婆再拿來一把剪刀，在三角形上剪上5、6刀。只見外婆把三角形上的細面條左邊翻一條，右邊翻一條，不一會兒就翻出了一朵朵的花兒。沒通過外婆同意，我就迫不及待地拿來一片三角形的面，拿起剪刀“啪啪”地剪了幾刀，學著外婆的樣翻出了一朵花。

翻完了，外婆把“躺”著的`“面花”放進熱騰騰的油鍋里，鍋里響起一陣“滋滋滋滋”的聲音，并且出現了許多小泡泡，慢慢地“面花”的顏色逐漸變深變黃了，最后變成了金黃色。外婆就把“面花”撈了起來，一陣香味迎面撲來。我忍不住拿起一只連燙也顧不得把它塞進嘴里。啊!真是又香又脆，一只還沒吃完，又拿起另一只，我突然發現，“面花”分明像一只小鳥，我說：““面花”像一只只小鳥。”外婆說：“沒錯，有的地方叫“麥鳥”。”

那一天，外婆還為我包了粽子，染了幾個紅雞蛋，最有趣的是媽媽用彩線為我編了幾只小袋子，把紅雞蛋放進小袋子里就成了一種特殊的香包，外婆把它掛在我脖子上，說可以驅鬼辟邪得健康。一聽可以驅鬼辟邪，我連忙拿起一只就掛在爸爸車里的反光鏡上。

這天，我們帶著自做的香包，帶著一路的“平安”，帶著外婆的期望回了家。

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端午節七年級（通用15篇）篇三

農歷五月初五，就是中國民間的傳統節日——端午節，它就是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還就是同多于異的。

過端午節，就是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于就是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，就是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

時至今日，端午節仍就是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

端午節就是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，就是戰國時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但就是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說就是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說就是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，就是紀念春秋時期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷就是一個崇拜龍的圖騰的部族————史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的.習俗，生活于水鄉，自比就是龍的子孫。其生產工具，大量的還就是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎就是他們所特有的，就是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

端午節七年級（通用15篇）篇四

兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，將她教我怎樣包粽子。

包粽子，首先要把箬葉洗干凈，熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米與粳米，包出棱角。然后把陷放米里，與一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。

這包粽子的功夫全最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

奶奶就不止一次看著我的“杰作”發笑：“這，這能叫粽子嗎?你將細線系什么地方啊?”

我暈!感情粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢?

包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。

煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

等待的'時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。

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端午節七年級（通用15篇）篇五

1、老家過端午節，會像過年一樣地隆重。除了包粽子外，還要蒸“糖三角”煮咸鴨蛋……記憶中，那時條件好的人家還會到集市上稱幾斤肉，買上幾條魚，做上幾個下酒菜，犒勞一下剛剛忙碌完麥收的自己。

2、端午節含蓄蘊藉，內斂而不事張揚。它沒有磅礴的氣勢，也沒有宏大的場景，一切都就是那么平緩而舒坦。每家每戶獨自為節日的喜慶而忙碌。

3、端午節的由來直到現在還就是眾說紛紜，有紀念伍子胥說，亦有紀念孝女曹娥說等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認同的就是紀念屈原說。

4、蜇居在城里，能見到各式各樣的粽子，有豆沙的、有五仁的、有八寶的、有雞蛋的、有臘肉的……但，我依然會想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的蘆葦，想起那青青地泛著油光的葦葉和娘親手包制的粽子，那種端午節的味道時常在唇齒間縈繞。

5、故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！

6、在這里，人們都用了“紀念”這組字眼。但在事實看來，但無論就是哪種由來，端午節都本應就是一個悼念日。可就是，我所感受到的端午節，就是一個舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。

7、在北方，“扒龍船”的風俗就是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。

8、沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當作一種探親訪友、祭祀先人、紀念屈原的民俗。

9、芭蕉綠了櫻桃紅，歲月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飄香的時侯，我懷念起故鄉的端午節來。

10、如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只就是粽子，只就是龍舟，只就是剛被國家確立的法定節日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。

11、端午節流露出的就是地道故鄉情，就是一種古老的傳統，就是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。

12、天灰蒙蒙的，空氣就是潮濕的，他獨自來到江邊，面對汨羅江，縱身一躍，從此，歷史上少了一個叫屈原的偉大詩人，多了一個端午節。

13、農歷五月初五端午節，就是我國與春節、清明節、中秋節并列的四大傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正就是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都就是五，故稱重五，也稱重午。

14、南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

15、端午節就是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。

16、端午節的重頭戲當然就是粽子，關于粽子的起源有很多種說法，莫過于祭奠投身汨羅的偉大詩人屈原，也由此似乎粽子應該帶著一股濃重的悲情色彩。

17、哦，端午節又到了。我便歡天喜地的來到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回來，幾乎就是每一個大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個村子里，散發著濃郁艾草、菖蒲的馨香。

18、農歷的五月初五就是端午節，又叫端陽節，就是中國的一個傳統節日。

19、粽子就是端午節不可缺少的，一家人團聚在一起，粽子噴香，甜蜜幸福。

20、故鄉的端午節，浸透著一種濃濃的鄉親、親情。

21、當幾個朋友坐在一起討論究竟就是誰吃了這個愛心粽子的時候，哈哈的笑聲里，我忽然間明白，曾經那個專屬于我的粽子，我自己就是永遠包不出來的。就像記憶中的端午節，永遠都封存在那個已逝的年代了。

22、端午節的時候，老人們總會用五彩絲線編一些好看的手繩，給調皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，還會掛上漂亮的小香囊，據說就是辟邪驅毒的。

端午節七年級（通用15篇）篇六

端午節的風俗：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，就是端午節習俗，在江淮地區，家家懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。

唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二曳，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，赤腳，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝問，大鬼奏日，臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，皇醒后，瘧疾愈，于就是令畫工吳道子。照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅魔法鬼之神效。在端陽節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。食菖蒲可以成仙，可以長生，漢武帝欲求長主之術，曾吃菖蒲兩年。

賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于就是有許多人劃船趕迫拯救，就是為尤舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳，越、楚。

臺灣開始有尤舟競渡就是始于清乾隆二十九年，由當時臺灣知府蔣元君在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日均舉行尤舟競賽，香港有競渡之舉，近英國人亦仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。

據近代著名的愛國學者聞一多先生的《端午考》說：“端午節本就是吳越民族舉行圖騰祭妃的節日，而賽龍舟便就是祭儀中半宗教。半娛樂性節目。”

四五千年前，居住在原始圖騰社會的水鄉部落的人民，受到蛇蟲、疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災，他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神（即圖騰），并把船建造成龍形、畫上龍紋，每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說明自己就是龍的子孫，龍的傳人。

吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁問，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即就是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習佰，在長江流域地區的人家很盛行。

游百病：為盛行于貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內藏有朱砂。雄黃。香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

帶葫蘆：端午節帶葫蘆就是歷來的風俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。佩帶傳統文化寓意"福祿"的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強福緣氣場。

端午節七年級（通用15篇）篇七

我愛吃香噴噴的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動手。直到今天，我才有機會一顯身手。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認為簡單的包粽子根本難不住天才的我，不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白包粽子是門手藝，能包得漂亮而結實非常不容易。

開始動手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把粽葉蓋好時，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。

經過小挫折，總算到了最后的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。小小意思，看我大顯身手。地球人都知道，粽子要包扎嚴實才好吃。

我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認為奶奶她們抱的樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結實的。大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各中各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，骨子里的牛勁兒頓時上來了。有了失敗的教訓，我小心了許多，也成功地包出了幾只。

吃著自己做的可愛的粽子，我心里有說不出的喜悅。

端午節七年級（通用15篇）篇八

我喜歡吃可口的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動手。連包粽子的過程也全然不知，直到今天，我才算是大開眼界了！

一有粽子，我就吃個精光。姑媽看了，總是說：“就知道吃，不知道自己做。”今天我要拜師學藝——包粽子。我頭一回這么專心致志！我乖乖地在姑媽身旁耳染目睹，看了看這包粽子根本難不住我吧。誰知，當我真正去包時，能包得漂亮而結實真的非常不容易。

姑媽瞧我這么認真。讓我動手包粽子，我拿出兩片一大一小的粽葉，學著姑媽的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊鮮嫩的豬肉，再又用糯米蓋得嚴嚴實實的，不讓儒米寶寶溜走。我得意極了，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把粽葉蓋好時，糯米就像淘氣的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來，我十分生氣哦！姑媽看了，說“遇到事情要有恒心，要有耐心，方法。”姑媽來替我“解了圍”——割掉一些糯米，我懸著的心，總算落了下來。

我接過長長的棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，打了一個漂亮的蝴蝶結，只要不隨便碰到繩子，也是十分結實的。大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各中各樣的粽子在姑媽的手中誕生，可我連一只都包不好，骨子里的吃奶勁兒頓時上來了。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了幾只。

吃著自己做的可愛的粽子，味道就是不一樣，我的心里像吃了蜜一樣，十分高興。

端午節七年級（通用15篇）篇九

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊;吃粽子，撒白糖;龍船下水喜洋洋。”這是一首關于端午節的兒歌。

每年的農歷五月處五端午節，是中國明間的傳統節日，又稱端陽節、重午節。

賽龍舟吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競賽是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。這件事發生離現在已經多年的歷史了，那時侯秦國和楚國打仗，秦國是一個很強大的國家;愛國詩人屈原為了不讓自己的國家失敗，便提出建議，讓我國也就是楚國和齊國一起打仗這個建議;很多人不同意，屈原辭職，楚懷王把愛國詩人屈原流放了，帶到很遠的地方，屈原再也看不下去了，便跳江自盡;把粽子投進江河是讓魚蝦蟹吃飽了，不在去吃屈原的遺體。

端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。每年端午節，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死蠹蟲或防止蠹蟲孳生。

端午又稱重五，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖子頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。

南方過端午節要吃“五黃”黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

端午節七年級（通用15篇）篇十

我國有許多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是端午節。

據說，的愛國詩人屈原被害投河后，百姓馬上相救，可始終不見屈原的`尸體。人們就劃著船在河里找屈原。百姓們怕江河里的魚吃他的身體，就紛紛回家拿米團，投入河里。紀念屈原的這些活動，就變成了我所知道的端午節。

端午節那天，我早早地起了床，準備吃粽子了。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的粽子了！真像一個粽子精靈披著一件綠色的棉襖呢！我要開始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！這又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜歡粽子呀！

吃完粽子，媽媽還會給我掛上香囊，香囊里有許多中藥，聞起來清香撲鼻，可是，蚊子卻很怕這種味道，掛了香囊之后，蚊子就不會咬我了。香囊的用處可真好啊！

端午節我們還要吃五黃：咸鴨蛋、黃鱔、黃酒、黃瓜和黃魚。據說，吃了五黃就會平安如意。

端午節最熱鬧的要數賽龍舟了。我雖然只在電視上看過賽龍舟，但是，那熱鬧的場面已經牢牢地吸引我了。我想下次一定要去看看賽龍舟，為我增加端午節的知識。

端午節雖然沒有春節、中秋節那么熱鬧，但是，端午節有很多民俗，讓我能感受到中國的傳統文化，端午節讓我難忘！

端午節七年級（通用15篇）篇十一

今天是端午節，我很高興，終于又可以吃到奶奶包的香噴噴的粽子了。

端午節，奶奶和大媽一起包粽子，我在一旁欣賞，看來包粽子是一門手藝活，所以必須要看會。只見她們把水里的兩片竹葉拿出了，和在一起，左手不動，右手旋轉，呈三角形。然后把泡好的米舀在里面，用竹葉把口封住，像折星星一樣再用繩子捆上。就這樣，一個小巧的粽子就做好了。我看得差不多了，也做了起來。繞三角、舀米、封口、折好、捆上。就這樣我做的粽子就閃亮登場了。還不錯，成功！于是又做了幾個。

到中午的時候，粽子已經包完了，我強忍口水看著鍋里的粽子。過了一會，粽子新鮮出鍋了，我連忙拿出一個解開繩子包開吃。真香啊，糯米里有一絲香甜，竹葉的味道已經融入到糯米中，香啊！

呵呵，這次端午節，我吃到了我自己包的粽子，真高興啊！

【我的端午節】。

“過端午節了！”吧，過端午節了。

今年的端午節我過得很開心，我去中山公園玩了。

早上我穿輕裝和鄧阿婕一家乘車來到了沙市中山公園。剛一進公園，我的目光立刻被過山車給吸引了。買了門票，我和弟弟就以“光速”奔向過山車。

我們剛坐上去，車就啟動了。我非常激動——我終于又坐上了過山車。乍一開始，我感覺沒有什么，可后來，橫著走特別是倒著走的時候，就會發現我的屁股都已經脫離坐椅了，要不是有安全帶和那個固定器，我早就掉下去了。

剛經歷了刺激的過山車，我又玩了好玩的騎馬。馴馬的叔叔把我抱上馬，讓我騎，便把馬拉著走，我把腰板挺直了，活像一個小騎士，神氣十足，再加上這匹馬非常溫順，馴馬叔叔還讓我騎馬跑了幾下，那感覺真好。

我的端午節過得可快樂啦！

【端午節的。

作文。

】

每年農歷五月初五為端午節，你們知道它的來歷嗎?讓我給你們講一講。

從前，有一個愛國詩人屈原，有一次，他進京去辦事，看到國家變的非常衰敗，就投汩羅江自殺了。臨死前，他還寫了一首詩。人們為了紀念這個愛國詩人，就把每年的農歷五月初設成端午節。

端午節主要內容就是劃龍舟、包粽子。

賽龍舟的場面很熱鬧，河岸邊被擠的水泄不通。只聽槍聲一響，船上的人拼命的向前劃，而河岸邊滿是加油聲。

包粽子，就是用竹葉包，用糯米作餡。包的時候很粘手，不是專業人員可是包不好的哦!

在端午節，人們還要把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲孳生。

相傳龍舟競賽是為了打撈投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進河里，是讓魚蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

端午節七年級（通用15篇）篇十二

周末是端午節。我決定自己動手包粽子，大顯身手一回。

我抱著虛心的態度，準備向家長學習。我換好衣服，舉起干凈的雙手，占領了位置，一板一眼地準備包粽子。媽媽看著我哈哈大笑起來：“你是準備給粽子做手術嗎？”我看著自己，不禁也跟著笑了起來，包粽子活動就在笑聲中開始了。

媽媽給我做了示范，包好的粽子棱角分明，大小適中，可以和商店里的媲美。我基本看清了動作，找了兩張粽子葉落在了一起。左手拿著寬的一頭，右手拿著粽子葉中間，把寬的一頭向中間一彎，底部形成了一個尖角。這時，粽子葉成了一個錐形小碗。只要放上米和棗，把它們包起來，用繩子拴起來就好了。

我開始往小碗里裝米，忽然發現米總也裝不滿，原來粽子的底部成了無底洞。粽子葉也七扭八歪了，不管我怎么擺弄就是弄不嚴底角。我靈機一動，又拿了一張粽子葉，把底角包住。不管三七二十一，米和棗一起放了進去，再用上面的葉子包住，雙手死死地攥著。

接下來，捆繩子又難住了我，一只手使勁捏住粽子，另一只手拿著繩子，好歹捆在了一起。可我又該怎么系上呢？我恨不得把雙腳也用上，最后參差不齊的牙派上了用場，終于包好了一個“時髦”的“怪胎”。和媽媽的相比，簡直是太“酷”了。不管怎么說這是我勞動的成果。在我不斷的努力與實踐下，終于還算包好一個個的粽子。最后再經過煮，就可以品嘗我的杰作了。吃著我的“怪胎”，心里別有一番滋味。

看來，做任何事情，都不想想象中那樣簡單，必須經過努力與實踐才能成功。

端午節七年級（通用15篇）篇十三

中國有許許多多的傳統節日，如：元旦節、清明節、母親節、勞動節、端午節、兒童節等其他節日，其中我最喜歡的就是端午節，因為我端午節過得最快樂。

今天是農歷五月初五，是端午節。聽爸爸說：“戰國時期有個愛國人士，他叫屈原。”屈原是文學史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅江自盡。當地百姓聞訊馬上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為了不讓魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入舊羅江，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節就這樣慢慢的傳下來。端午節還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀念屈原。”爸爸說完，我似懂非懂地點了點頭。

“快過來吖，包粽子咯!”媽媽喊道。咱們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學著媽媽那樣包，可包來包去一點都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個三角行的樣子，然后把糯米放進去。”我按照媽媽說是那樣做，包成第一個粽子我非常高興的說我會包粽子了啊，后來連續包了好幾個。這時，媽媽邊說邊包地說：“在咱們老家過端午節要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習俗。”包好了粽子，咱們就煮起來了。過了半個多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是咱們包的粽子，不由也不膩。”幾分鐘過去了，一吊粽子被咱們吃完了。

哇!今天過得真快，讓我明白了非常多知識，也知道了許多民間風俗，讓我感到非常開心非常快樂地過完這個端午節。

端午節七年級（通用15篇）篇十四

每當端午節的時候，家家戶戶都吃粽子，我們家也不例外。當你在端午節的那一天走在大街上時，到處可以聞到粽子的香味。每到那個時候，我便會一口氣吃掉兩三個，可盡管那樣，我還是不知足地埋怨說：“如果天天都是端午節該都好啊！那我就可以天天吃到香噴噴的粽子了。”

上個星期日早晨，我看見家里的冰箱內有許多粽子，便對媽媽說：“媽媽，今天早飯吃粽子吧！”媽媽聽后，欣然同意了我的請求。

一會兒，媽媽讓我把粽子拿出來解凍，我拿出粽子仔細端詳著，粽子的外面穿了幾層軍綠色的大衣，衣服外面還系了一根腰帶，呈三角形。這時，我就好奇地問媽媽，粽子是怎么裹的？媽媽說道：“首先要把糯米浸泡在水里，讓它膨脹，同時把蘆葉浸泡在水里，這樣才有韌性。過半個小時，把水全部倒掉，拿四五片蘆葉，卷成圓錐形，在里面裝三勺左右糯米，然后用蘆葉將上面封閉，再用繩子緊緊地扎住，這樣，一個小巧玲瓏的粽子便好了。”

不一會兒，粽子外面的冰塊就溶化了，媽媽在鍋里倒了一些水，打開了煤氣灶，等水熱了的時候，媽媽將粽子一個個的放到鍋里，仿佛要讓它們洗一次熱水澡，粽子寶寶們好像也很樂意，乖乖地入了鍋。

大約過了十分鐘，粽子便可以吃了，我頓時感到香氣撲鼻，令我垂涎欲滴。

香，粽子可真香！明天我還要吃粽子。

端午節七年級（通用15篇）篇十五

包粽子是端午節的特有習俗，它既紀念了屈原大夫，又讓人們嘗到了美味。五月初的一天，蔣老師就帶我們開展了一堂綜合實踐活動課。

上課前，蔣老師讓我們分成六組，每組準備好包粽子的材料，如：粽葉、紅棗、紅豆等。我們排著隊進入五小實踐活動中心。上課鈴響了，蔣老師為我們補充了一下關于端午節的有關知識，并讓我們看了賽龍舟的視頻。我久久地凝視著龍舟上的人，我似乎看到了中華民族奮勇向前的精氣神。接著，我們開始學習如何包粽子。

視頻中的阿姨熟練地把粽葉卷成圓錐形，勺了一點糯米、紅豆、紅棗放里面，然后卷起粽葉把露出的部分裹起來，用一根線捆住。一個漂亮的粽子出現了。看到這里我躍躍欲試，馬上動起手來。

我先用兩片粽葉卷成圓錐形，往里填滿糯米、紅豆、紅棗。再卷起粽葉，裹住露出的一面，使粽子滴米不漏。最后用線捆住。但我沒有把粽子捆牢，散架了。雖然我第一次包粽子失敗了，但我不是半途而廢的人，于是我又重新再來，終于包出了一個粽子。

蔣老師為了調動大家的積極性，便讓每組選出了包粽子的人。我很榮幸也在其中，興沖沖地上臺。老師請王教導在我們六人中選出冠軍，冠軍可以和自己最喜愛的老師拍照。王教導說：“同學們，請擺出一個姿勢，讓你的粽子更突出。”我做了一個“耶！”的手勢。

老師看了以后說：“蔣老師的話有漏洞，她沒說冠軍有幾個，所以你們六個人都是冠軍！”我們聽了都歡呼起來，并要求和蔣老師合影。這時，我一邊叫，一邊在心里默默懷念屈原大夫。

這堂課不僅讓我們動手包粽子，而且讓我們體會到端午包粽子背后的濃濃情意！