范本的使用可以有效提高寫作的規范性，讓作文更準確地傳達我們的意思。以下是小編為大家整理的一些范文范本，供大家學習和參考。

小區熱飲方案范文（17篇）篇一

今天一早，我們一家和吳阿姨一家，一起來到九華山游玩。一路上，霧特別的大！剛出來霧就大到連路都看不清。

到了九華山腳下，我們改坐了登山大巴。一路上，山路特別陡，一眼望下去就是懸崖，我是不敢往下看的。

到了山頂，山上有很多廟。我們先來到大雄寶殿，拜了個佛，一出門我就看見爸爸在抱著一棵銅錢樹拍照呢！接著，我們來到百歲宮。一進門，我們便買了香，到了燒香的地方，我們每人燒了三柱香，然后便走了。爸爸說敬佛要從內心開始。玩著玩著，我們都餓了，便來到飯店吃飯，可一上菜，我傻眼了，桌上全是素菜，原來佛家圣地是不能吃葷的，為了尊重神仙，就只好委屈我的饞嘴了。

最令我印象深刻的還是那個苦行僧。他衣衫襤褸，腳穿草鞋，嘴唇都渴的干裂了，每走一步都要五體投地拜佛，真的好感人。圍觀的人很多，但是爸爸第一個給了錢，很尊敬的對師父說辛苦了，讓他去買碗齋飯吃。我覺得爸爸做的很對。

這就是我的九華山一日游！盡管很累，但是我很開心。

小區熱飲方案范文（17篇）篇二

大家好！旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬，是九華山太白旅行社的一名導游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應！

現在我們來到的是九華山的肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人。這個人叫金喬覺，是一個外國人，他來自古新羅。據史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子，24歲時削發為僧，并從新羅國航海來到中國。他遍游中國的名山大川，最后落腳九華山，結廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空，誓不成佛”。

在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。金喬覺漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當地的地方官也上山來聽取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。于是，追隨金喬覺的人越來越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。因為長期營養不良，當時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧”，稱其徒眾為“枯槁眾”。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨。

金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現象正和佛經上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏，于是，佛門確認他為地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。

現在我來為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“肉身”是指高僧圓寂后，其身體雖經久遠的年代，卻沒有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殯葬儀式很簡單，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。

后來的人工木乃伊是在人死后，將內臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經出土過木乃伊。而九華山地處長江南岸，山中四季濕潤，氣候潮濕，不存在產生“木乃伊”的自然條件，肉身也未經過任何藥物處理。這種奇特的肉身現象，至今沒有得到科學的解釋。

肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜；附近城鄉居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。游客、香客成千上萬，經聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現一派盛典景象。

小區熱飲方案范文（17篇）篇三

人們常說：“自古華山一條道。”我們就來爬華山了。

西岳華山位于陜西省，是五大名山之一。華山五峰中又以東峰（朝陽峰），西峰（蓮花峰），南峰（落雁峰）三峰較高。三峰以下還有中峰（玉女峰）和北峰（玄臺峰）兩座峰。

看得人心驚膽戰。索道的終點是在西峰的半山腰。我們下了索道，向南峰進軍，經過兩個很直的階梯，我們終于爬到了海拔最高的南峰――海拔兩千一百六十點五米的南峰頂。

我們陸續的登上了南峰、東峰、西峰、北峰和中峰這五大山峰。雖然山峰頂很險，但是我們還是堅強的到達了頂峰。

在爬山的過程中碰到了個云梯，我迫不及待地去嘗試，有個叔叔他說，勸我們不要爬了，可到最后，我還是勇敢的嘗試，最終我爬上去了。

下午我們就告別了華山！

小區熱飲方案范文（17篇）篇四

華山是我國最險的山巒，也是很美的山巒。

五岳中有山東泰安的東岳泰山，湖南衡陽的衡山、陜西華陰的西岳華山、山西渾源的北岳恒山和河南登封的中岳嵩山。我去了五岳中陜西華陰的西岳華山。

有句話叫“坐如嵩山，站如恒山”。第一次看到華上，感覺華山真是又高又險啊！華山平均海拔在3000米以上，如果想從華山腳下步行登到頂峰，那差不多要一天還多七、八個小時哩！華山在春天至夏天綠油油的，可到了冬天，光禿禿的有一大部分是淡橙色，就像一位白發蒼蒼的老頭兒一樣。走近去，發現原來綠色的是由一些不怕寒冬的樹木，淡黃的，就是一塊塊石頭。

進入華山，發現里面有許多巨大的石塊，重的有半噸重，小的也可以抵二個多十多公斤的大西瓜。那里還有許多涓涓的細流的小溪。有的正不停地流淌，好像一群頑皮的孩子在一路馬不停路蹄地奔跑；有的因天氣的下降而結成了冰，幾十個孩子站在上面也不會破，看樣子可以滑冰！還有的因水底的小水澡而發出紅的、綠的、黃的.、藍的、紫的這幾種顏色，還真有課文中的《五彩池》那么美！

華山，不愧是美麗！

小區熱飲方案范文（17篇）篇五

我欣賞過鐘靈毓秀的西湖，我游覽過古色古香的故宮，但是我最喜歡的還是雄偉挺拔的華山。

暑假里，叔叔帶著我們上華山。我們在山腳下，仰望著巍峨的華山，像一個巨人屹立在天地之間。我們乘索道上去。坐在纜車里從上往下望，數十米的高空下，山峰、樹林層層疊疊，一眼望不到底，還是讓人害怕的。每往下瞟一眼，我的腳底就發虛，拳頭里攥出冷汗。

我覺得華山有四大特點奇、秀、險、陡。華山上，我經歷過最險的應該屬蒼龍嶺了。蒼龍嶺以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。蒼龍嶺中間有一條道，兩旁是懸崖，只能上，不能下。人行其中，其如履薄刃，絕壑千尺的地勢使得我們膽戰心驚。我們在中間往北峰望去，北峰郁郁蔥蔥的，看似沒那么險。

再往西峰望去，西峰比東峰還高，郁郁蔥蔥的林子，還在太陽光下閃閃發光，好像一塊綠色的翡翠。我心中突然有個疑問：這陡峭的道路是怎么建成的？媽媽似乎看出我的疑惑，說：“都是古代勞動人民一斧一鑿，一磚一石修造的，不知道有多少人為修砌這條路失去生命。”頓時，我的心中升騰起一股敬畏之情，為這條道，為華山，更為修砌這條通天之路的勞動人民。

啊，華山！我愛你，愛你的險峻，愛你的巍峨，更愛你的雄偉！

小區熱飲方案范文（17篇）篇六

國慶黃金周期間，我隨父母去了寶華山風景區，兩次與大自然親密接觸，體驗山間情趣。

踩在散發著古老氣息的青石板上，路邊潺潺的溪水聲與黃雀的脆鳴聲早已融為一體，讓人心曠神怡。初露的陽光灑在山間翠竹上，顯映出一團團半透的黃綠色。路上人不多，空氣格外清新，就連那已經高齡的青石板也似乎變得越發清新了。

不知何時，路上起了陣陣白霧。霧氣過后，陽光更濃了――此時我們已接近山頂。終于，當我跨過最后一級臺階時，兩旁的竹子突然隱去，隨之看見了一塊長滿花草的田地，正中立著一個頗為小巧別致的亭臺；有許多蜻蜒穿梭其間，還有城里不多見的太陽蝶，正在此一展媚姿。放眼望去，周圍不見了高聳的樓房，山外還是青山；高的矮的連綿起伏，應有盡有；顏色也不一樣，深綠淺綠淡綠，一層一層的，仿佛是一片片的蓮花瓣，把“花蕊”――寶華山相擁在中間。漫步在山林，我似乎聞到了淡雅的“荷香”。正陶醉著，一只恰巧路過的喜鵲落在亭子上，大聲“喳、喳、喳”地鳴叫起來，那嘹亮的歌聲傳遍了山林，整個山谷都蘇醒了。

慢慢的，我從山頂往下走。山路一改來時的寧靜，開始熱鬧起來，游人增多了，路旁的樹木仿佛也變得精神抖擻起來。這時，不知從哪兒傳來鐘聲，若近若遠，若有若無。當我抬起頭時，發現自己已經來到龍昌寺門前。步入寺內，里邊已經香煙繚繞，那陣陣檀香撲鼻而來，伴著禪房中傳出的低微、有力又有節奏的誦經聲，一下把我帶入到一個古色古香的世界里。我順著長廊往前走，一邊慢慢觀賞著寺廟里的`殿堂古跡，一邊聽著導游講述有關龍昌寺的神話故事，久遠而又神奇。大殿里，塑有不少的佛像，有笑容可掬的彌勒，有大慈大悲的觀音，還有一尊龐大的臥佛，慈眉善目，寧靜祥和，平靜地看著遠方，似乎正在參悟高深的佛理……退出殿堂，我的心情覺得更加平靜。我清晨入山，中午出山，心境卻大相徑庭。坐在疾駛的車里，自然風景已悄然從視野中褪去，取而代之是一個個廠房工地。希望有一天，我們的家園和寶華山的景色一樣，始終保留著綠色，永遠的清新自然，漫步其中，怡然自得。

小區熱飲方案范文（17篇）篇七

小區熱飲方案范文（17篇）篇八

九華山北臨長江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽縣境內，方圓120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米。下面是小編帶來的九華山風景區。

導游詞。

歡迎欣賞。

歡迎大家來到九華山，我是導游小雨，很高興我們相聚在這里，希望我們一起度過一次美好的旅游。簡單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們為了保平安，都會來九華山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗的景色。

從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢。現在我們坐車去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹，一棵是公樹，一棵是母樹。據說，這兩棵古樹還是“詩仙”李白栽下的呢！現在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門前有一個半圓形的放生池，大家這是為什么嗎？因為呀，寶殿正門口對著一座像爬山虎的山峰，一位風水大師說這是兇兆，所以讓小和尚們在寶殿前建了一個半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛寶殿。大家可以在寶殿內拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。

現在我們來到了九華山最有名的景點——天臺。站在天臺上仰望，天臺上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來。大家可以看見上山的游客像一個個小白點，散落在彩帶上。

好了，現在我們準備下山了，以后有機會的可以再來，有緣的話小雨再給大家當導游。

前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。

我們現在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經很累了呀，那我們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現在這里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。

經過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊！

大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現在就慢慢欣賞九華山的美吧。

在睡覺的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經過機幾個小時的長途顛簸，現在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山。大家下車，開始我們的九華山之旅，大家跟著我，不要掉隊，現在我們順著蜿蜒曲折的山路，沿著山階拾級而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來。二期這一路上，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑聲，是不會真應了“空山不見人，但聞人語響”的古句。

現在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風一吹，紅袍微微飄動著，真有如觀音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經臺了，大家能看見當年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2.9倍呢！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一！

好啦，現在終于到了終點站——天臺寺。天臺寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺峰頂，相傳唐時新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺得心里的郁氣忽然沒了，心中舒暢無比。九華山雖沒泰山雄偉，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名！

游客朋友們大家好！我是大家此次旅行的導游，大家叫我小方就好了。歡迎大家來到九華山旅游！下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區的主要景區，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。

下面我們首先進入的是九華街景區，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

好，游完只園寺，我們現在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。化城寺依地形漸次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以后還有機會繼續為大家服務，祝大家一路順風！謝謝！

大家好！旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬，是九華山太白旅行社的一名導游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應！

現在我們來到的是九華山的肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人。這個人叫金喬覺，是一個外國人，他來自古新羅。據史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子，24歲時削發為僧，并從新羅國航海來到中國。他遍游中國的名山大川，最后落腳九華山，結廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空，誓不成佛”。

在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。金喬覺漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當地的地方官也上山來聽取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。于是，追隨金喬覺的人越來越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。因為長期營養不良，當時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧”，稱其徒眾為“枯槁眾”。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨。

金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現象正和佛經上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏，于是，佛門確認他為地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。

現在我來為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“肉身”是指高僧圓寂后，其身體雖經久遠的年代，卻沒有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殯葬儀式很簡單，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。

后來的人工木乃伊是在人死后，將內臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經出土過木乃伊。而九華山地處長江南岸，山中四季濕潤，氣候潮濕，不存在產生“木乃伊”的自然條件，肉身也未經過任何藥物處理。這種奇特的肉身現象，至今沒有得到科學的解釋。

肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜；附近城鄉居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。游客、香客成千上萬，經聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現一派盛典景象。

游客朋友們，我們現在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡單介紹一下，這樣待會到了，我們就可以更快的進行游覽了。

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。

游九華山，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。

好了，我們到了，大家一次下車，跟著小柯我一起進入景區，大家一定要注意我們的隊旗，不要掉隊，或者是走錯別的團隊里。

各位團友，大家好！

歡迎來參加此次九華山的旅行。我是中國太和旅行社的導游員李強，大家叫我小李就好了！今天大家的到來讓我感到非常的喜悅，同時呢，也希望我的服務能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動的司機王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把開心交給我，讓我們一起共享此次的旅程。

各位團友，我們的旅游車正行駛在進山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長一段的時間，在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市，青陽縣境內。是安徽兩山一湖的北部的重要景區。風景區的面積120平方千米。九華山保護范圍內174平方千米，現為國家5a級風景旅游區。全國文明的旅游區。中國四大佛教名山之一。被譽為國際性的佛教道場。

安徽九華山風景秀麗南朝時因此山高出云表，且其數有九，人們稱之為九子山，唐代大詩人李白瀏覽九華山，觀九峰出蓮花，寫下“妙有分二氣，靈山開九華。”的詩句。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山，青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教名山。公元7世紀新羅國王子航海東來，訪遍名山最后選擇了九華山，苦修數十載，其死后，肉身不腐，“靈跡事現”人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場。地藏王也從此被稱為金地藏。

好的，現在呢，我們的旅游車已經到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準備下車進入景區。

朋友們，現在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。祗園寺現為國家重點寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時的大意，而是有講究的。據說呀，這樣一是為了避邪；二是門向要朝著開山祖寺化城寺。并且，在祗園寺前院墻上還有一條時刻“泰山石敢當”五個大字十分醒目，據說也是為了避邪鎮妖，這也是祗園寺獨有的。

祗園寺法相莊嚴、完整，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內佛、菩薩、羅漢塑像排列規范，工藝精湛，形象逼真。

祗園寺始建于明代，規模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協會在此多次舉辦大型傳戒、講經法會和祈禱和平、息災法會，現每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺，為全山佛事活動中心之一。

現在我們來到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺，現為全國重點寺廟，是上個世紀70年代后期辟為歷史文物館。展覽內容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡；第二部分展出珍貴歷史文物。部分經書可謂是鎮寺之寶。

寺前有放生池，據傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖的。池前是化城廣場，廣場上建有紀念金地藏母親的娘娘塔。

接下來我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰，為全國重點保護寺廟。上禪堂有三最：香火最平、風景最佳、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝。

游覽過了上禪寺，現在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”，始建于唐貞觀元年，原來是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱肉身塔。因為塔基之地曾現金光，后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。”大家請跟著我進入大殿，請看那邊的橫額上寫的十六個金字，“眾生渡盡，方證菩提，地獄為空，誓不成佛。”是地藏菩薩誓愿。其實，地藏菩薩本來可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空，他就一日不成佛。在未來佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征。每逢地藏法會，人山人海，盛況空前。

大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮，請各位注意安全，有序排隊。

現在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵，現為國家重點寺廟，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。寺與周圍峰、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結合，巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表，深受中外游人好評。各位游客，今天的九華街景區的游覽活動到此結束了。謝謝大家的支持與配合，有服務不周到的地方請大家多多包涵。

小區熱飲方案范文（17篇）篇九

今年八月，我領略了黃河的雄偉與壯觀，游覽了包公祠和“皇家寺院”相國寺，參觀了少林武術的發源地少林寺和世界第八大奇跡之一秦始皇兵馬俑……但令我印象最深刻的還是被譽為“天下奇險第一山”的華山。

行程的第三天中午，我終于來到了向往已久的西岳華山。我們乘車到達山腳下，就坐上索道開始進山了。索道搖搖晃晃的，徐徐升上了高空。過了一會兒，索道慢慢平穩了，我趴在玻璃上向外望去。只見群峰挺秀，壁立千仞，山峰周圍迷迷朦朦，云霧繚繞，仿佛身處仙境。

大約過了十幾分鐘，西峰到了。下了索道，一陣微風迎面撲來，沁人心脾。我深吸了一口氣，這兒可真涼爽啊，空氣真新鮮，仿佛整座山剛剛被洗過一般。我們踏著崎嶇的山路向西峰頂進軍。雖然，路的兩旁攔著鐵鏈，但我有時還是膽戰心驚，心里默默地念叨著：華山，華山，滑一跤就可能要跌下山了。突然，我看見前方不遠處有一堵石壁，好多人都在那兒。他們在干嘛呢？我趕緊跑過去看了個究竟。哦，原來是在攀爬呢。于是，我也學著他們的樣子，雙手牢牢地抓住鐵鏈，兩腳死死地踩住石壁，登上峰頂，我回頭往下一看，石壁直如削，好陡啊，我的雙腿不禁顫顫巍巍的！

游覽完西峰，我們繼續一步一步向上攀登，沿途風景很美，大約過了兩小時，我們來到了華山的最高峰——南峰。站在峰頂，我緊緊地抓著鐵鏈，向山下望去，哇，山腰上的人都像芝麻一樣大，遠處山上的房子都只有半個手指蓋大小。我扭頭一看，發現一棵松樹竟斜長在巖壁上，生命力真強呀！放眼望去，連綿起伏的山峰層層疊疊的，像一條鋼鐵巨龍盤旋在空中。

迎著落日，我們緩緩下山，紅彤彤的太陽像一個熟透了的蘋果晾在樹梢，把華山映襯得更美了。華山，再見！我一定還會來的！

小區熱飲方案范文（17篇）篇十

假日里，我和我媽媽去爬華山。

我在山下排隊時看看華山頂，華山非常非常陡。排完隊我們坐了被譽為“亞洲第一索”的纜車上山，到了1500米的地方下了纜車我們開始爬山。剛開始山不是特別陡，后來海拔度越來越高，山越來越陡。正好爬山時下起了蒙蒙細雨，云霧非常大，有時候我都看不清了，但是空氣非常非常清新，往下看云霧一重重白茫茫的，我都有點頭暈了。往上看在白茫茫的云霧中偶爾出現蒼翠的樹木和陡峭的山峰。

我們一鼓作氣爬到了北峰。這里有非常著名的“中華石”和金庸先生題詞的“華山論劍”紀念碑。我們在這里合影后繼續往上爬，我在山下時聽說了“擦耳巖”，我非常非常想爬上去，但是因為時間的關系最終沒能如愿。

我非常非常喜歡爬華山！

小區熱飲方案范文（17篇）篇十一

華山是我國最險的山巒，也是很美的山巒。

五岳中有山東泰安的東岳泰山，湖南衡陽的衡山、陜西華陰的西岳華山、山西渾源的北岳恒山和河南登封的中岳嵩山。我去了五岳中陜西華陰的西岳華山。

有句話叫“坐如嵩山，站如恒山”。第一次看到華上，感覺華山真是又高又險啊！華山平均海拔在3000米以上，如果想從華山腳下步行登到頂峰，那差不多要一天還多七、八個小時哩！華山在春天至夏天綠油油的，可到了冬天，光禿禿的有一大部分是淡橙色，就像一位白發蒼蒼的老頭兒一樣。走近去，發現原來綠色的是由一些不怕寒冬的樹木，淡黃的，就是一塊塊石頭。

進入華山，發現里面有許多巨大的石塊，重的有半噸重，小的也可以抵二個多十多公斤的大西瓜。那里還有許多涓涓的細流的小溪。有的正不停地流淌，好像一群頑皮的孩子在一路馬不停路蹄地奔跑；有的因天氣的下降而結成了冰，幾十個孩子站在上面也不會破，看樣子可以滑冰！還有的因水底的小水澡而發出紅的、綠的、黃的、藍的、紫的這幾種顏色，還真有課文中的《五彩池》那么美！

小區熱飲方案范文（17篇）篇十二

九華山位于安徽省青陽縣境內，是我國重點風景名勝區，國家5a級景區，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。大家知道嗎？五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。

九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最后99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。

九華山也因此被視為地藏菩薩的道場。現在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說著說著咱們已經到了，來了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區開始吧，進入九華街景區，映入眼簾的是一座石門坊。它是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請抬頭看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！

大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發現它偏離了大殿的中軸線？大家知道為什么嗎？因為啊！歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下面大家就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧！我們現在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風調雨順四大天王，是佛教的護法神。大家請看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟尼的神將。

好的，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對！供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀，現在只剩下一個臺基，據說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

踏著99級蓮花臺階，現在我們就到了肉身寶殿，請大家看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為以前的月和肉是相通的，所以現在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好運常伴。

接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精。丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄完經書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發現14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。

后面朋友請跟上，接下來我們就要去天臺景區了，俗話說“不上天臺，等于沒來”，說明九華勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺峰上可以看九華街的全景，天臺景區的主要景點有觀音石。大鵬聽經石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經臺，地藏菩薩傳經布道的主要場所天臺寺，好了，讓我們一起乘纜車向天臺景區出發吧！

小區熱飲方案范文（17篇）篇十三

hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導游牛牛。

九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道場。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽為”蓮花佛國“，今天，我們就去看一下這個”蓮花佛國“。

各位朋友，現在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺――化城寺，據佛經中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。

還有，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進化城寺。

接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字，所以現在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色，”殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身“，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節有金鎖般響聲，依佛經中所示，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩。

走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有”不登天臺，等于沒來“的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此”天臺曉日“被列為”九華十景"之一。

好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了，希望大家心愿達成，來九華山還愿時，我還能為大家服務。

文檔為doc格式。

小區熱飲方案范文（17篇）篇十四

國慶期間，爸爸媽媽帶我去九華山玩，一路上，我又興奮、又激動。

在路上，我看見油菜花謝了，結出了綠色的種子，水牛正在幫農民伯伯耕田。沿途中，還欣賞了許多在城市里看不到的景色......

車子開得飛快，我還沒欣賞夠路上的美景，就到了九華山。我們是坐大巴車上去的。山路蜿蜒曲折，坐在車上還感覺到一點耳鳴。嘩嘩的流水聲由遠及近。山上霧氣很重，云霧飄渺，在山上游覽就像走在仙境中一樣，隨手就可摸到飄來的云霧。

山上的廟宇很多，爸爸媽媽主要帶我去了小天臺和肉身寶殿。媽媽教我怎樣燒香，怎樣拜佛。我認真的給菩薩磕頭，希望菩薩能讓我學習越來越好。

到了中午，云霧散了，太陽出來了。我從山上往下看，這才發現九華山真的太高了。

因為時間的關系，我們沒能好好地欣賞九華山的美景。到了下午，我們開著車，依依不舍的回家了。

小區熱飲方案范文（17篇）篇十五

安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山，青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教名山。公元7世紀新羅國王子航海東來，訪遍名山最后選擇了九華山，苦修數十載，其死后，肉身不腐，“靈跡事現”人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場。地藏王也從此被稱為金地藏。

好的，現在呢，我們的旅游車已經到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準備下車進入景區。

朋友們，現在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。祗園寺現為國家重點寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時的大意，而是有講究的。據說呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺。并且，在祗園寺前院墻上還有一條時刻“泰山石敢當”五個大字十分醒目，據說也是為了避邪鎮妖，這也是祗園寺獨有的。

祗園寺法相莊嚴、完整，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內佛、菩薩、羅漢塑像排列規范，工藝精湛，形象逼真。

祗園寺始建于明代，規模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協會在此多次舉辦大型傳戒、講經法會和祈禱和平、息災法會，現每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺，為全山佛事活動中心之一。

小區熱飲方案范文（17篇）篇十六

“華山那么險，我要去看看”。這個暑假，我如愿以償了。

對華山的印象是從坐上纜車開始的。隨著纜車一下上升十幾米，我俯視著華山的山腳：哇，好一派生機勃勃的景象啊！樹木密集成蔭，一條石頭小徑時隱時現，小徑旁是茸茸的綠草和高大的樹木。

隨著纜車逐漸上升，樹木也逐漸減少。此時華山終于露出它的真面目——不少山石像被削去枝葉的巨大樹干，就像被一塊石頭撐著似的傾斜了80°左右，看起來滑溜溜的。而它的顏色，就像是一頭大象十天半個月沒刷牙那牙齒的顏色，比米黃色深一些。

慢慢地，慢慢地，我們坐著纜車行完了索道全長的三分之二。此時的華山已被云霧所籠罩，披上了厚厚的紗。它已不再清楚地顯示在眾人眼前，而是被云霧遮住了八九分，勉勉強強看見那米黃色的“大象的牙齒”。遠處青翠的群山變得如此愛美——拿著云霧紗遮住臉、披著肩、圍住腰，像極了古代女子的“猶抱琵琶半遮面”。

那些薄薄的云霧低低地漂浮在半空中，仿佛一踮腳一伸手就能捉住一朵。而它們似乎就是在等游人來捉的。我興奮極了，蹭蹭蹭跑上石階，來到大石頭旁邊，看著優哉游哉地停在上面那片云，我情不自禁要伸手去捉。好——往前一伸，一捉，死死合上掌心。噓——別把云嚇跑了！小心地露出一條縫，哪兒有云的影子！只是一縷清風，從指尖溜過。“哎——”

偏偏這時天公不作美，嘩啦啦地，傾盆大雨驟然而下。過了一會兒，云霧散了，眼前一切都變清晰了。華山、附近大大小小連綿起伏的群山，都像畫卷一樣展開，從我腳下展開。放眼望去，一片翠綠。

小區熱飲方案范文（17篇）篇十七

五一期間，我與家人同游九華山。九華山真是風景如畫，霸氣外露。

在九華山上，那盛開的野花是五光十色呀，有的紅的似火，有的'白的似雪，有的粉的如霞，還有的黃的賽金，朵朵盛開，五彩繽紛，美麗極了。

我告訴你呀，九華山的瀑布一定不能錯過，它十分壯觀。沿著山路緩緩而上，聽到陣陣震耳欲聾的轟鳴聲，沒錯，瀑布就在附近了。

近處觀瀑，如臨萬馬奔騰之陣，水拍擊石，猶如雷劈山崩，叫人驚心動魄。飛瀑翻滾著白色的浪花，飛濺著似玉如銀的水珠，閃爍著五彩繽紛的霞光，并發出續而不斷的春雷般的響聲，氣勢雄渾而磅礴，豪邁而坦蕩。