心得體會是一種寶貴的財富，它可以幫助我們總結經驗教訓，發現問題并尋找解決辦法。我們可以從以下這些心得體會中汲取經驗，提升自己的寫作水平。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇一

老師尤其是中學校老師，對同學將來的志向理想、人格品性將產生不行磨滅的影響。因此，人們對老師的人文素養要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，老師的學識多少，人格好壞，修養凹凸將直接打算同學人文素養的水準。我所理解的老師人文素養的構成主要有:劇烈的職業認同感。老師要有職業認同感，這是老師人文素養構成中最重要的構成部分一點，是老師的立業之基，也是熟悉自身價值的前提。由于只有喜愛教育事業的老師才能對教育事業抱有執著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅決自己的選擇，在當前“追求經濟利益最大化”的環境中保持一顆平常心，甘于孤獨，甘為人梯，才能在平凡而宏大的教書育人的過程中查找到人生的價值、生活的意義。教育事業需要的是老師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，老師只要有了這些，就能把自己的聰慧才智充分發揮出來，在平凡的崗位上制造出不平凡的業績。

“一朝聆教導，終身銘師德”。老師對同學將來的志向理想、人格品性將產生不行磨滅的影響。老師的學識多少，人格好壞，修養凹凸將直接打算同學人文素養的水準。因此，我認為提高老師的人文素養首先要培育老師劇烈的職業認同感，這是老師人文素養構成中最重要的一點，是老師的立業之基，也是熟悉自身價值的前提。由于只有喜愛教育事業的老師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的將來負責。其次，老師要樹立“以人為本”、“以同學為主體”的現代教育理念，在教育與管理中充分敬重同學的主體，把同學當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，擅長鼓舞同學，關注他們的將來，開發他們的潛力，培育他們的共性，讓每個同學都能感受到師愛與才智的陽光。

“老師要給同學一杯水，就必需具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為老師，不能滿意于先學于同學，而是要堅持連續學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的力量，具備了可持續進展的力量，才能獲得生存的社會位置。老師不但要自身保持一種勤奮學習的力量，還要把這種學習力量無私地傳授給自己的同學。另外，老師除了具備扎實的專業基本功以外，要廣泛涉及與本專業有關或對自己的素養提高有樂觀作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;老師對社會的新學問、新信息準時精確地把握，使同學能在老師的身上學到更多除了書本以外比科學學問更有實際意義的本事，從而激發同學對各方面技能把握的愛好，真正達到全面進展。

所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度和基本力量，包括根據社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美妙的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養外在表現為人格魅力——即一個人的組織力量、語言表達力量、行為上果敢、作風上的剛毅等所產生的感召力氣。

美一教育家花了40年時間，收集了9萬份同學來信，概括出作為一個好老師的12種素養，包括：友善的態度，敬重課堂內的每個人，慈愛和寬容;耐性，愛好廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的老師必需具有很高的情商和深厚的人文素養。

我國現階段，有人提出老師的人文素養除了具有敬業愛崗、樂于奉獻、喜愛同學的人文意識和人文精神外，還應當注意“五心”修養。“誠意”是“五心”修養的基礎修養。“細心”，是要求老師對同學循循善誘、誨人不倦，做到不厭煩一個同學，不放棄一個同學。“安心”是敬業愛崗的前提條件。“恒心”是為人師表的長期要求。“雄心”是成就事業的心理品質。老師也需要雄心壯志和開拓創新的精神，在不斷創業的過程中，不斷提高自身修養，從而擔負起實施人文關懷的重任。

傳授學問，自然是老師義不容辭的職責，但除此之外，老師還必需擔負起培育同學健康人格的責任。目前，為數不少的教育從業者還未意識到，老師作為施教者，對一個孩子的成長進展有著特別大的影響，甚至往往成為孩子一生起打算作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于老師是否具備健康人格。在學校里，老師是同學最親近最敬重的人，是最直接的榜樣，同學具有自然的“向師性”。老師的人文素養，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著同學的人格。老師的素養之光對同學心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響同學的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的'“心心相印”，同學的人格的成長會在具有豐富的人文素養的老師的影響下，逐步成熟與完善起來，而同學的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。

而長期以來，由于我們習慣于把同學看著是一個“認知體”，把提高同學的熟悉水平與擴展同學的學問內涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重學問積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱忱。因而導致很多同學缺乏肯定的公德意識和人文關懷意識，在校內和校外呈現“兩面人”現象。而同學人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它簡單使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務之急，而同學人文精神的培育，很大程度上依靠于老師人文素養的提高，老師在教育教學活動中，直接與間接的影響著同學的人格完善。

一位人文素養深厚的老師，確定是一位有理想有追求的老師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發，精力充足，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力氣感。在他教育與影響下的同學，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受老師的影響，使同學也形成頑強的意志與自制力，因而更加富有理性，擅長思索，發奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的老師，在同學的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的老師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的學問分子……這些宏大的老師，永久會讓他們的同樣宏大的同學牢記不忘，同學的勝利為這些宏大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!由于，老師的追求與理想已經深深的成為同學人生進展的指標;老師的努力與勝利，激勵他們的同學追求更遠大的目標與勝利。

中學階段的同學的學習動機，往往表現的比較單純，心情化比較重，這就需要老師具有肯定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現在的共性化強的中同學了。而在這方面討論頗為深化的可能要算河北省聞名的衡水中學了，他們對同學的學習心理進行了長期討論后發覺：一個同學一門功課的學習成果好壞，與他是否喜愛教這門功課的老師相關。他們對同學進行了跟蹤，發覺同學往往由于不喜愛某一老師而不喜愛他所教的課，很多學習上偏科的同學都能從今找到緣由。衡水中學領導者漸漸地明白了一個道理：老師的師德狀況、人格水平是他的教育教學力量的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學力量當然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函數式來表達老師人格修為與教學力量、教育觀念以及二者與老師的“教育力”之間的關系：y=kx。因變量y表示老師的教育力，系數k表示老師的人格修為，自變量x表示老師的教學力量和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現在同學的學習效果方面。學習動機劇烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于老師人文素養。

老師是同學學習的參加者、指導者與監督者，老師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著同學的學習習慣。依據個人的理解，老師對同學學習習慣形成的影響主要表現在兩方面：一是表現在向同學指出應形成什么樣的學習習慣，即詳細的學習習慣;二是通過老師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的很多行為都是通過觀看他人的行為及其結果而習得的。在學校教育中，老師作為榜樣被同學所仿照，并以潛移默化地方式發生作用。同學通過觀看學習或仿照，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規章，并通過對這些規章的重新組織，形成全新的行為。老師對同學學習習慣形成的影響，首先考慮老師對學習習慣作用的熟悉，老師對學習習慣作用的熟悉如何，直接制約著同學對這個問題的重視程度。其次老師所提出的要求、監督和評價對同學學習習慣形成的快慢產生影響。再次老師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了老師的精神風貌，它包括老師的道德修養、學問結構、力量水平、認知策略、對同學的態度及其老師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的老師，在同學中自然擁有較強的影響力，這樣，老師的正確要求就簡單化為同學的行動。

由此，我們召喚老師的儒雅風度，尋求細心打造富有人文素養的老師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了同學的健康心理的成長與完善，作出我們作為老師的最細致、最全面、最合乎教育規律與同學心理成長規律的努力。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇二

9月6日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報告廳，聆聽享受國務院特殊津貼、中國古代文學理論學會理事、云南美學學會常務理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養的文化透視——從中華傳統文化看素質的要求。”

在聽取講座之前，通過學校張貼出來的海報和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對人文素養和美學研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學識淵博的教授，并期盼著這場講座的到來。

講座中，朱教授以“人文素養的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發，朱教授告訴我們，大學生的一個重要任務在于傳承和創新中華文化。自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現不佳，當代大學生人文素養普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對真理、智慧、人格、權利、財富的選擇，在如今這個物欲橫流的現實生活中，人文素養缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路，做出錯誤的選擇。

針對當代社會出現的這種現狀，朱教授給我們具體講授了大學生應當如何提升自我素質。守望好自己的精神家園，朱教授從五個方面：德、才、識、氣、神展開，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學事例來引導我們去傳承和創新中華優秀傳統文化。其中，在朱教授的講授過程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼備的故事使我們更深刻地體會到了五大丑女，德才兼備，處處有人格，才會受到人們的尊敬。

同時，識、氣、神也讓我對人文素養更深一步感悟，提個人的學識、見識、常識、膽識、智識以及氣節、氣色、氣質、氣勢、氣宇、妙悟對一個人一生的發展也是至關重要的。講座接近尾聲時，同學們爭先恐后地向朱教授提出了問題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。

對當代大學生來說，大學階段是我們樹立爭取的價值觀、人生觀的重要階段，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識，以積極向上的態度，清晰的自我認識和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇三

大學生在培養自身綜合素質過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：充分的表達能力。包括口頭表達能力、文字表達能力、數字表達能力，圖示表達能力等幾種形式在內的準確性、鮮明性和生動性。完善社會交往能力。學生步入社會，能像一個社會活動家一樣，正確、有效在處理協調好職業生活中人與人的各種關系。初具組織管理能力。要求大學生必須能從全局的角度加以協調處理好工作中涉及日常的行政、業務工作的各個環節，從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時還具備一定的領導能力。做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實現對目標及其實現手段的最佳選擇。沉著解決問題的能力。包括應變能力和適應能力、操作能力及策劃能力。大學生要有耐心、有毅力、有很好的應變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應變地處理問題；適應能力是其素質、能力的`綜合反映，要求大學生對社會、對環境的適應，是主動的、積極的適應，不是消極的等待和對困難的屈服，更不是對落后、消極現象的認同，甚至同流合污。適應要同發展結合起來，要同改造聯系起來；實際操作能力是人的智力轉化為物質力量的憑借，是專業工作者必須具備的一種實踐能力。實際動手能力的強弱，將直接影響到作用的發揮；策劃能力要求大學生在日常工作中，抓住有利時機，把握有效空間，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業務活動，使工作富有感召力和吸引力。鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對大學生素質高低的一種考驗，避免因小事而引起大錯，導致工作的失誤。素質發展的創新性要求，是當代人才素質發展的基本方向和核心要素。創新能力的培養，是社會發展的客觀需要，也是人立足于現實的必備素質。包含多方面的內容，如強烈的好奇心，細致的觀察力，深刻的洞察力，超前的預測力，大膽設想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。

素質發展的個性化要求，是在強調全面發展的同時，也要注重人的個性張揚，就業競爭日益激烈，迫切需要當代大學生強化自我競爭意識，并根據社會的需要和個性特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己的個性和發展個人素質。機遇總是垂青于有準備的人，一個人綜合素質的高低，將決定他求職擇業的層次與自由度。而綜合素質的提高，不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業前的突擊武裝能解決的。它要求大學生要轉變觀念，增強競爭意識。

幫助大學生了解自己的職業個性是職業素質教育的關鍵點。社會人力資源的研究成果表明，職業個性對個人事業的成功與否有密切的聯系。因此，職業素質培養的目的就是要解決大學生的興趣、能力與工作機會相匹配的問題，幫助大學生尋找與其特性相一致的職業。例如，他喜歡什么樣的同事，喜歡怎樣的活動，對什么問題感興趣，這些問題都會與他們未來的工作狀態有必然的聯系。如果學生了解這一點，在確定自己的工作時，會多一層理性的思考，擇業的針對性就會增強一些。如個性偏內向的學生要知道自己的個性如何更好地發揮優勢；個性外向類型的學生在做研究工作時的最大挑戰是什么；好的職業性格有助于個體在相應職業中更良好地完成工作。

大學生職業品質是指大學生在職業行為、工作作風方面表現出來的思想、認識、態度和品質等。提升學生職業品質的過程，也是幫助他們逐步實現社會化的過程，這是提高大學生職業素質的關鍵所在。來自哈佛大學的研究表明，成功因素中的85%取決于積極的職業態度，15%才是本人的職業技能。從這個角度看問題，我們已認識到社會人力資源的開發已為就業者的職業品質注入了新的內涵。用人單位對應聘者的職業品質需求從某種角度講，對學生發展有著很好的導向作用，諸如積極的人生態度、開拓創新精神、沉著應變能力、團隊合作精神、敬業精神等，許多職業已向就業者提出了更高要求。

幫助學生培養自己的職業技能是職業素質培養的落腳點。大學生不斷提高自己各方面的技能，對于自己的職業發展非常有好處。提高技能，一方面是社會發展、組織進步的需要；另一方面，為自己今后更進一步，取得更好的職位做準備。相應的技能是大學生進入職業領域的資本，不同的職業會對人們有不同的技能要求。

大學生的對技能的理解存在一些模糊的認識，認為經過了專業學習，就有了相應的技能。我們要讓學生了解知識教育是學習技能的基礎。要把知識轉化為技能，一定要經過反復實踐或者體驗。我們要輔導學生學會整理自己的技能清單，了解這些技能與自己的職業目標之間的差距，以及職業技能培養的途徑和認識的方法，這都是職業素質教育的需要解決的問題。

大學生應該通過制定自己的職業計劃來了解自己，也包括了解他人和了解社會。在制定計劃中大學生需要經歷幾個實踐環節；一是通過各種途徑收集一些相關的信息來補充、完善自己制定的職業培養計劃；二是在做計劃時要評估目標實現的可能性，兼顧自己的能力，環境條件的限制，周圍人對自己的期望；三是要預測在現實目標的過程中，可能出現的阻礙和如何逾越障礙特別是應鼓勵學生利用業余時間參加一些臨時性的工作，以獲取更多的經驗和社會信息。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇四

近年來，隨著社會的發展與進步，教育的理念也在不斷更新與改進。小學生人文素養課的開設，正是針對傳統教育中注重知識灌輸而忽視素質培養的問題而產生的一種新的教學模式。在這門課程中，小學生不僅學到了很多有關人文知識，還進一步提高了自身的人文素養。在我參與小學生人文素養課程的過程中，我深感該課程的重要性，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。

首先，在小學生人文素養課中，我感受到了人文教育的獨特魅力。在傳統的教育模式中，學生往往只注重各種學科知識的學習，而對于人文素養的培養則很少得到重視。然而，在人文素養課中，學生們開始接觸到了廣泛而深入的人文知識，如文學、哲學、藝術等。通過師生互動，學生們可以自由表達自己的觀點，提高自身的思辨能力和創造力。這種獨特的學習方式使學生們對人文知識產生了濃厚的興趣，并增強了他們對自己文化傳統的認同感。

其次，在小學生人文素養課中，我學會了如何更好地與他人溝通交流。在這門課程中，學生們被分成小組進行討論和合作，同時也是師生之間互動的最佳方式。通過小組合作，我學會了傾聽他人的觀點，尊重他人的權利，并盡量與他人達成共識。在與同學們的合作中，我深刻理解到團隊合作的重要性。每個人都是獨立的個體，都有自己的看法和觀點，但只有在相互尊重與理解的基礎上，才能達到真正的合作與共同進步。

此外，小學生人文素養課還幫助我加深了對社會問題的認識和關注。在這門課程中，我們不僅學習到了人文知識，還了解了社會的現狀和問題，如貧困、環境污染、社會不平等等。這讓我認識到作為一名小學生，雖然自己力量有限，但也可以通過自己的實際行動來改變社會。例如，我可以主動參加環境保護組織，參與社區的志愿活動等，用自己的實際行動關注并改變社會問題。

最后，小學生人文素養課還激發了我的創造力和想象力。在這門課程中，老師經常鼓勵我們發表自己的觀點，提出自己的疑問，并通過畫畫、寫作等方式表達自己的想法。這不僅讓我學會了獨立思考和創造，也激發了我的藝術天賦和創作熱情。我開始喜歡寫作，通過寫作來表達自己的情感和思考。我也開始學習美術，畫畫成為我釋放內心情感的方式。通過這些藝術的嘗試與實踐，我不僅提高了自己的創造力，也培養了審美能力和文藝修養。

總之，小學生人文素養課為我提供了一個全新的學習和成長的平臺。在這門課程中，我不僅學到了豐富的人文知識，還提高了自身的人文素養，如溝通能力、合作意識、社會責任感以及創造力等方面。這門課程不僅豐富了我的學習內容，也為我的綜合素質發展提供了助力，更重要的是激發了我對人文知識的興趣和熱愛。我相信，通過這門課程的學習，將會有更多小學生走進人文世界，提升自身素質，為社會的進步與發展貢獻自己的力量。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇五

人文素質與職業修養這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質與職業修養可以解釋為人文素質與職業修養的相互影響，人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度。職業素養是專業第一位，但是除了專業，敬業和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業也有一定的影響。

我其實是那種不太會適應環境改變的人，進入大學，如果不適應環境的改變，那就會一點點落后于別人，因此，開學第一課時，老師就講了我們應該如何適應大學的生活。大學與中學的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應，其實現在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。

當然，我們也要適應教學的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業做安排。大學生人文素養的提高很大程度上取決于自身的努力和環境的熏陶，校園文化折射體現著一所學校的內在精神和行為規范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設中。

而關于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關系，而在學習時也應該認真對待。

大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應該從現在開始做的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質的體現。

同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。

我們的職業技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。

其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。

總的來講，我覺得學習和生活是需要我們自己去協調的，只顧了學習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學里，我們要不斷提高自己的素質，有了這個為基礎，再加上自己的學習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇六

20__年10月17日，民幼專任教師跟崗包鋼蒙古族幼兒園人文素養小班課程告一段落。這不僅開闊了老師眼界，學習了人文素養課程的實施與開展，還軟化了心靈，豐盈了夢想。

一、感動滿懷。

自跟崗以來，就感受到包鋼蒙古族幼兒園領導及老師們的熱情幫助和專業指引；感受到領導與老師們的真誠待人、齊心協力。置身于如此和諧的園所中，時不時有種感動涌上心頭。幼兒園領導班子親切地接見了我們，在生活上給予細心體貼的照顧，讓我們感到舒適、學得輕松。包鋼蒙古族幼兒園是一個充滿正能量的團隊，極具感染力，就是負責拍照的老師也那么認真耐心、專業且注重細節。

二、滿是震撼。

為期四天的跟崗學習中，專任老師如同給了我們一份大禮包--小班人文素養啟迪課程《識別好與壞》，共四節教學活動，分別是：《好習慣與壞習慣，你選哪一個》《好品質與壞品質，你選哪一個》《遵守規則與不遵守規則，你選哪一個》《要不要誠實》。令人震撼的是專任老師們不僅能條理清晰的梳理課程并能以專業的業務能力高質量的開展，讓我們處于學習階段的老師敬佩不已！

不可置疑，包鋼蒙古族幼兒園在人文關懷、勵志前行方面所做的工作是教育的楷模。這些課程見證了老師們和孩子們的人文情懷，也讓人領略到人文素養課程的旖旎風光。

跟崗期間，老師們聽了玫瑰班魏琳、石榴班張欣、大象班圖雅、小鹿班佳佳等幾位專任老師的課。老師們功底深厚，課堂駕馭能力強，教學富有智慧和藝術，教學手段運用得游刃有余，教學交流點評時中肯透徹，有理有據。據與張園長、畢園長、姜老師、焦老師交流得知，這些正是來自于她們敢于批斗和敢于被批斗。這也正是很好地詮釋了一種零距離的真誠與坦率，只有這種真誠才能使教育蔚然成風，生命之樹長青。

四天，老師們積極參加人文素養課程及園所的教研活動，每次活動都能準時參加，并做好筆記。以學習的態度認真聽取了幾位專任老師的課，仿佛走進了“百家課堂”，領略了百家風范，匠心獨具的教學風格。老師們及時反思并把自己的感悟寫出來，提升自己教學引導方面的智慧和教學研究的理論知識。

總之，包鋼蒙古族幼兒園跟崗之行是一個繁忙而充實的學習過程，我們收獲著，我們快樂著，我們且行且珍惜。跟崗只是一個手段，學習只是一個開端，對于跟崗學習給予的清泉，老師們要讓它細水長流。今后，老師們還要將這次所學到的不斷加以總結，進行推廣，以指導自己的人文素養課程教學，指導之后人文素養課程。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇七

通過學習，我知道了人文素養是一個人素養的基礎和核心，人文的意義是人學，是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領悟人性和人道，進而用人所制造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。

人文精神就是要以人為本，以人的進展和幸福為本。培育人文精神和科學精神、提高人的素養是新課程改革的基本理念和目標。人文素養的缺失構成老師成長的最大障礙，缺乏人文精神的老師不行能真正成長起來。老師的綜合文化素養狀況直接影響老師的成長，影響著基礎教育教學質量的提高。從事教育教學活動的老師必需具有豐厚的文化底蘊，才能擔當起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。

由于沒有人文素養的提高，就不會有老師綜合文化素養的提高;沒有人文素養的老師，也不行能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養。人文素養中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內在靈魂、根本之所在。科學離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養，才能的確提高自己的綜合文化素養。只有具有人文素養才能真正懂得并敬重科學，努力去把握科學的本質，并把培育科學精神和科學探究力量，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質量的提高。

新課程要貫徹“以人為本”的理念，培育同學的自學力量、思索力量、實踐力量、創新力量等，促進同學的身心和諧進展，為同學的終身進展奠定基礎。那么，只有具備人文素養，才能真正樹立“以人為本”、“以同學為主體”的現代教育觀念，在教育與管理中充分敬重同學的主體性，把同學當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的.、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育究竟不同于植物的栽培或動物的飼養那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的進展，而在主體間進行的一種精神溝通和對話。通過這種溝通對話，引導、激發同學的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我進展和進步的目標，不斷完善自己。

老師的人文素養就是老師所具有的人文精神及在老師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養。它表現為在老師的日常教學和管理活動中對同學的敬重和對同學成長的關懷，表現為老師教書育人的劇烈責任感和歷史使命感。

一個優秀的老師，肯定是文化底蘊深厚的老師。一個文化底蘊深厚的老師，肯定是具有人文精神的老師。只有提高自己的人文素養，老師才可能從教書匠成長為能師、經師甚至名師。而要提高自己的人文素養，老師就必需擅長讀書，學會學習，與時俱進。要養成勤耕不輟、終身學習的習慣。

因此我要學會學習和讀書，在博覽群書中思索、積累，豐富自己的學問和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的討論成果，提高自己的人文素養。還要向四周其他同事學習，學習他們的教書育人的閱歷和方法;還要利用計算機網絡學習，不斷提高自己的信息素養，嫻熟的運用計算機獵取、傳遞和處理信息;還要樂觀向教學實踐學習，積累閱歷，不斷思索、總結，改進教學方法，提高教學藝術等等。

總之，努力讀書和學習、提高自己的人文素養、培育人文精神，是我勝利的必備條件，是我成長為能師、經師乃至優秀老師的必由之路。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇八

近年來，隨著社會的不斷發展，對小學生培養人文素養的重視程度也逐漸提高。為了促使小學生能夠更好地理解、尊重和傳承中華優秀傳統文化，開設了人文素養課。通過學習這門課程，我深深感受到了其中蘊含的教育意義，并從中獲得了很多啟示和體驗。

第一段：開宗明義。

人文素養課是小學生教育中的一門重要課程，旨在培養學生的人文關懷、道德品質和文化自信。在這門課上，我們學習了中國傳統文化的精華，如詩詞、繪畫、音樂和戲劇等藝術形式，同時也學習了傳統的禮儀文化，如尊敬長輩、尊重他人、待人有禮等。通過這門課程的學習，我深刻體會到了傳統文化的博大精深，同時也對自己的人格修養有了更高的要求。

第二段：豐富內涵。

人文素養課注重培養學生的審美情趣和道德修養。學生通過學習古代詩詞，體會其中優美的意境和深層的情感。還通過觀摩經典的中國畫作品，感受到其中細膩的筆觸和豐富的內涵。此外，學生們還學習了中國傳統音樂和戲曲，通過欣賞和學唱這些優秀作品，增強了自己的審美能力和情感表達能力。在學習傳統禮儀文化方面，我們學習了如何尊敬長輩、尊重師長、孝敬父母等，這些建設性的行為在培養學生高尚品德方面起到了積極作用。

第三段：培養情操。

人文素養課注重培養學生優秀的情操。在學習中國傳統文化的過程中，學生們漸漸懂得了何為“以文化人，以德育人”。他們在品味古詩詞時，不僅僅是欣賞其音韻之美，更是通過品讀體悟到其中蘊含的道德情操和人生哲理。在欣賞中國畫作品時，也能夠體會到畫家用心靈描繪的美麗和哲思。這門課程使我的情操得到了提升，讓我在日常生活中更加注重情感的呼喚，并懂得如何用心感受世間美好和人與人之間的情感聯系。

第四段：凝聚力量。

人文素養課在培養學生團隊合作意識和凝聚力方面起到了重要作用。通過學習和表演傳統戲曲，同學們相互配合、共同努力，增強了彼此之間的合作能力和溝通能力。在欣賞音樂和繪畫時，同學們也能通過交流和分享，加深彼此的了解和友誼。這門課程幫助我們團結一心，共同追求卓越，為實現個人與集體的共同進步貢獻力量。

第五段：提升自我。

通過人文素養課的學習，我發現自己的興趣愛好和潛能。我意識到自己對繪畫、音樂和戲曲等藝術形式有很大的興趣，并在課堂上積極參與和表演。在學習中國傳統文化的過程中，我也逐漸發現了自己的優勢和特長，為自己的人生道路選擇打下了基礎。同時，這門課程也激發了我對傳統文化的深入研究的興趣，使我愿意主動去了解和學習更多關于中華優秀傳統文化的知識。

結尾段：回顧與感謝。

通過人文素養課的學習，我感受到了傳統文化的博大精深、文明之美，同時也培養了我的審美情趣和道德修養。在日常生活中，我更加懂得尊重他人、關心他人，并注重自己的言行舉止。我對傳統文化的熱愛使我不斷進步，并在人際關系、學習和日常生活中受益匪淺。我將永遠感謝這門課程，它讓我擁有了更美好的成長與未來。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇九

在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、開展，傳統人文精神開展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養的重要性和在各個領域里所起到的作用。如，中華傳統人文的根本特征和西方人文的根本特征間的區別與共同點。

從我國學校的課程安排來看，根底教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。興旺國家的根底教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結合社會生活科學研究的程序寫論文，比照鮮明的。

教師要始終把“一切為了學生〞作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創新教學方式、方法，在不斷的'創新中，最大程度地開發學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發揮學生的創造力、想象力和開發其求知的欲望，從而使其在創造、開發、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終到達學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。

中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所說的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果。現如今所提倡的素質教育與人文素養的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心開展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的根底教育。它主張因材施教，發揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養學生的學習能力和創造能力。所以在教育教學中，充分發揮人的求知欲、興趣等各個方面的優勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

教育的精神力量最終表達在人文素養的底蘊中,人文素養的培養更根底,因為人文素養是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物開展的前瞻能力，而這些能力都是創造能力的重要內涵。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇十

時間像流水一樣飛快的流淌著，轉眼間，本學期已接近尾聲。人文素養講座的上課時間已經結束，但是，人文精神沒有結束，在繼續著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養的質量是個人健康發展的結果;社會的人文素養質量是一個社會汲取歷史經驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。

余老師在這學期講座當中談到，經濟的高速發展，必然帶來對物質、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態環境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統文化的核心內容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調適心理、培養人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養多有助益。對于傳統儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結為：一，何為人;二，怎樣做人;三，做一個什么樣的人。

記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉變為中國佛教的“心法智慧”。而這種心法智慧對于調整心態、化解心結、提升心境，培養一種健康的心理，從而實現一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”一般人經常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。

我們要學習和體悟人文知識，養成“清風亮節”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優良的知識結構必需之要素，是一個人成為“全面發展的人”必備之條件，是人文素養的前提和基礎。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領悟中，人們會思考“人的本質是什么?”、“我從哪里來，到哪里去?”、“我的生命的意義是什么?”、“我的價值體現在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。

我們的人文素養的提高很大程度上取決于自身的努力和環境的熏陶，校園文化折射體現著一所學校的內在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。創建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學校硬件設施，挖掘環境育人資源，如建設人文景觀、自然景觀美化校園環境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養。

隨著中國成為繼美國后的世界第二大經濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進，完善我們大學生的心智、培養我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會，健康地發展自己，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇十一

小學生人文素養課是一門培養學生人文情操和社會責任感的課程，通過學習傳統文化和參與社會實踐活動，提升學生的人文素養。在參加這門課程的一學期里，我深受啟發和感動。以下是我對這門課程的心得體會。

首先，人文素養課讓我對傳統文化有了更深入的了解。我們學習了古代的經典詩詞，了解了孔子和孟子的思想，還學習了一些傳統文化的禮儀和習俗。通過這些學習，我不僅了解了我們中國的傳統文化的博大精深，更懂得了傳統文化的價值和魅力。我體會到傳統文化中所蘊含的情感和智慧，明白要積極傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要性。

其次，人文素養課通過社會實踐活動提升了我對社會的責任感。我們參觀了殘障人士康復中心和養老院，與殘障人士和老人們交流互動。這次實踐活動讓我深刻地認識到社會中還存在很多弱勢群體，我們應該關心他們，盡自己的一份力去幫助他們。我也了解到，作為小學生，我們能為社會做的雖然有限，但只要每個人都盡自己的努力，社會會因為我們的貢獻而變得更加美好。

再次，人文素養課還培養了我和同學們的團隊合作精神和創新思維。在一些組織的活動中，我們分工協作，克服困難，最終完成了任務。通過合作，我明白了團隊的力量是無窮的，只要大家齊心協力，就能克服一切困難。同時，參加小組的討論和表演活動，我也學會了更加開放和創新的思維方式，懂得發現問題和解決問題的能力。這些都是我將來成長發展中必不可少的素養。

最后，參加人文素養課還讓我明白了自己要成為一個有情感、有道德、有創新力的人。通過學習文化和參與實踐，我懂得了愛國、友善、誠信和創新的重要性。我要堅守道德底線，與人為善，不斷學習進取，為國家和社會發展做出自己的貢獻。我更清晰地認識到，我作為一個小學生，要時刻保持我的人文情懷，努力發展自己的人文素養，為自己的成長和社會的進步做出貢獻。

總之，小學生人文素養課在我心中留下了深刻的印象。通過學習傳統文化和參與實踐活動，我懂得了什么是真正的人文素養，明白了擔當社會責任和追求卓越是一個人應該具備的品質。我深信，只有培養良好的人文素養，我們才能更好地適應社會的發展，更好地為社會的進步和人類的進步做出貢獻。因此，我將繼續努力學習，培養自己的人文情操和社會責任感，成為一個有情感、有道德、有創新力的人。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇十二

朱堂錦教授“人文素養的文化透視”講座心得體會9月6日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報告廳，聆聽享受國務院特殊津貼、中國古代文學理論學會理事、云南美學學會常務理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養的文化透視——從中華傳統文化看素質的要求。”

在聽取講座之前，通過學校張貼出來的海報和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對人文素養和美學研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學識淵博的`教授，并期盼著這場講座的到來。

講座中，朱教授以“人文素養的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發，朱教授告訴我們，大學生的一個重要任務在于傳承和創新中華文化。自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現不佳，當代大學生人文素養普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對真理、智慧、人格、權利、財富的選擇，在如今這個物欲橫流的現實生活中，人文素養缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路，做出錯誤的選擇。

針對當代社會出現的這種現狀，朱教授給我們具體講授了大學生應當如何提升自我素質。守望好自己的精神家園，朱教授從五個方面：德、才、識、氣、神展開，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學事例來引導我們去傳承和創新中華優秀傳統文化。其中，在朱教授的講授過程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼備的故事使我們更深刻地體會到了五大丑女，德才兼備，處處有人格，才會受到人們的尊敬。

同時，識、氣、神也讓我對人文素養更深一步感悟，提個人的學識、見識、常識、膽識、智識以及氣節、氣色、氣質、氣勢、氣宇、妙悟對一個人一生的發展也是至關重要的。講座接近尾聲時，同學們爭先恐后地向朱教授提出了問題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。

對當代大學生來說，大學階段是我們樹立爭取的價值觀、人生觀的重要階段，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識，以積極向上的態度，清晰的自我認識和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇十三

1、“素質”與“素養”的區別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點是：“素質”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質結構”；而“素養”的主體則是“人”或“學生”，主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態度等方面的綜合表現”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養”，主要是要回答“培養出來的人究竟是什么樣”，而“素質”則側重于“學校提供什么來塑造人”，兩者的立足點、出發點不一樣。這里蘊含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育后的“人”的表現，成為關鍵所在。應該關注的是：“受教育后學生能表現什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細微但深刻的差別，需要引起關注。

2、“核心素養”的演變：作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統的理論）、“能力論”（以四個學會為核心的工業時代的認識）、“素養論”（90年代后，世界各國關注和研究，代表后工業時代的認識），結論是：核心素養“受到當代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異，體現了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發揮多方面的作用”、“其形成是個人與社會協同作用下的漸進過程”、“是全體社會成員共有的素養”、“核心素養的架構應兼顧個體與符號（工具）使用、自我發展，基于社會之間的關系”。

3、“核心素養”的概念：作者給出的“核心素養概念的定義”是：“核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發展和社會發展需要的必備品格與關鍵能力。它是關于學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面要求的結合體；它指向過程，關注學生在其培養過程中的體悟，而非結果導向；同時，核心素養兼具穩定性與開放性、發展性，是一個伴隨終身可持續發展、與時俱進動態優化過程，是個體能夠適應未來社會、促進終身學習、實現全面發展的基本保障。核心素養不僅能夠促進個體發展，同時也有助于形成良好的社會。”（p29-30）在這個基礎上，作者從“目標”（培養什么人）、“性質”（共同的最基本素養）、“內容”（知識技能態度等等的綜合表現）、“功能”（超越升學與就業）、“培養”（先天遺傳基礎上的后天環境影響）、“評估”（定性與定量、顯性與隱性的結合）、“架構”（涵蓋文化學習、自我發展、社會參與三大領域）、“發展”（終生發展與階段目標的結合）、“作用發揮”（整合各個方面）等九個方面對“核心素養”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國家教育目標和方針政策）、微觀（指導課程建設和教學考試等）。從作者引述的國際組織的有關文件看，一般把這個“核心素養”分為“能互動的使用工具”“能在異質社群中進行互動”“能自律自主地行動”三個方面。

4、國際視角下的“核心素養”：整個第二章共有78頁，分別介紹了聯合國教科文組織、經合組織、歐盟三個國際組織，美國、法國、英國、日本四個國家，對“核心素養”的研究。基本框架都是：背景或緣起、基本框架、啟示。從提供的有關標準來看，各有千秋。最后一節，作者從內容、具體指標、命名方式、內涵界定方式等作比較，可供參考。

5、從傳統文化中發掘核心素養：作者將“傳統文化”的核心素養用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學治學方法”“生活禮儀與日常行為習慣”“人文歷史知識”“文字表達能力”“自然科學技術”“實踐能力”“創新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國傳統文化，在“核心素養演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現，僅此而已。

6、從現實需求中歸納核心素養：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運用所獲得的“現實需求”對“核心素養”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。

7、從現行課程標準中反思核心素養：這一章篇幅達55頁，在本書中僅次于“國際視野下的核心素養”。不過，在我看來，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點，有什么新的補充。而是一份對“課程標準”的利弊得失，以及由此對我們現在的課程和教學存在問題的進行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見到這樣運用“大數據”分析的文本。

8、對核心素養推進的實踐探索：算是收關之章，談了幾個問題：從質量評估入手推進核心素養（這并無特別）；從核心素養著手進行教學改革（前一章已經詳談，這里提到的“直接指導型”“互補融通型”值得一提）；從核心素養出發進行教師專業發展（這一部分提到了“教師的核心素養”，有點新意）。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇十四

近年來，隨著教育改革的深入推進，學生素養培訓成為學校教育的一個重要方面。作為一名學生，我有幸參加了一次學生素養培訓，收獲頗豐，讓我深刻認識到了學生素養的重要性。下面我將結合自己的經歷和體會，分享幾個心得。

首先，學生素養培訓讓我意識到了身體素養的重要性。在培訓中，我們進行了很多體育運動和健康的活動。通過這些活動，我感受到了運動對身體的好處，以及保持健康的重要性。我學會了正確的呼吸方法和拉伸運動，這對于緩解學習壓力、改善睡眠質量有很大幫助。同時，參加團隊合作的活動，我體驗到了集體的力量和團結合作的重要性，這對我個人發展起到了積極的推動作用。

其次，學生素養培訓讓我認識到了心理素養的重要性。在培訓中，我們進行了一些心理訓練和情緒管理的活動。通過這些活動，我學會了一些調整自己情緒的方法，比如積極思考、放松放空、尋找支持等。我發現，情緒穩定對于學習和生活都非常重要，一個平靜而積極的心態能夠提高自己的學習效率和應對困難的能力。因此，我決定在以后的學習生活中更加注重心理健康，提升自己的心理素養。

此外，學生素養培訓讓我意識到了社交素養的重要性。在培訓中，我們進行了一些社交禮儀和溝通技巧的培訓。通過這些培訓，我學會了如何與人交往、如何與他人友好合作。學會傾聽他人的意見和看待問題的多個角度，這可以幫助我更好地與他人合作，并獲得別人的支持和認同。這對于未來的工作和生活中，建立良好的人際關系和取得成功都非常重要。

最后，學生素養培訓讓我明白了文化素養的重要性。在培訓中，我們學習了一些經典文學作品和傳統文化知識，通過閱讀、討論和演繹，我不僅了解了這些經典作品的內涵和意義，還培養了對文學的欣賞能力和興趣。文化素養是培養一個人的人文精神和審美情趣的基礎，它能夠豐富我們的內心世界，提高我們的人文素養和修養。

通過學生素養培訓，我意識到學生素養是一個多維度的概念，包括身心健康、心理素養、社交素養和文化素養等方面。這些素養對于我們的成長和發展都非常重要。我深刻體會到，只有綜合發展各個方面的素養，我們才能成為一個全面發展的人。因此，我會在今后的學習和生活中更加注重培養自己的學生素養，不斷提升自己的全面素質。

綜上所述，學生素養培訓讓我受益匪淺。通過培訓，我認識到了身體素養、心理素養、社交素養和文化素養的重要性。我相信，只有培養和提高這些方面的素養，我們才能在未來的學習和生活中充分發揮自己的優勢，取得更好的成就。我會將學到的知識和技能運用到實際中去，不斷完善自己，成為一個全面發展的人。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇十五

時間像流水一樣飛快的流淌著，轉眼間，本學期已接近尾聲。人文素養講座的上課時間已經結束，但是，人文精神沒有結束，在繼續著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養的質量是個人健康發展的結果；社會的人文素養質量是一個社會汲取歷史經驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。

余老師在這學期講座當中談到，經濟的高速發展，必然帶來對物質、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態環境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統文化的核心內容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調適心理、培養人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養多有助益。對于傳統儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的'體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個什么樣的人。

記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉變為中國佛教的“心法智慧”。而這種心法智慧對于調整心態、化解心結、提升心境，培養一種健康的心理，從而實現一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”一般人經常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。

我們要學習和體悟人文知識，養成“清風亮節”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優良的知識結構必需之要素，是一個人成為“全面發展的人”必備之條件，是人文素養的前提和基礎。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領悟中，人們會思考“人的本質是什么？”、“我從哪里來，到哪里去？”、“我的生命的意義是什么？”、“我的價值體現在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題；才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福；才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。

我們的人文素養的提高很大程度上取決于自身的努力和環境的熏陶，校園文化折射體現著一所學校的內在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。創建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷；另一方面可以改善學校硬件設施，挖掘環境育人資源，如建設人文景觀、自然景觀美化校園環境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇十六

職業素養是指在職業行為中所展現的道德品質、職業能力以及職業形象。作為一名大學生，我也在努力提高自己的職業素養。通過學習和實踐，我深深體會到了職業素養的重要性。在這篇文章中，我將分享我在學生時期對職業素養的心得體會。

第一段：理解職業素養的含義（200字）。

職業素養是指職業人員在勞動過程中應具備的道德觀念、職業能力和職業形象。它包括誠信、敬業、專業知識、溝通技巧、團隊合作等多個方面的內容。一個優秀的職業人員不僅要具備專業知識和技能，還要有高尚的職業道德和良好的職業形象。因此，提高職業素養是每個學生的必修課程。

第二段：培養職業道德（200字）。

作為一名大學生，要養成正確的職業道德是非常重要的。誠信是職業道德的基礎，它是職業發展的根本。在學生時期，我堅守誠信的原則，在考試中不作弊，不抄襲他人作業，并始終保持自己的誠信形象。此外，敬業精神也是職業道德的重要組成部分。無論是在學習還是工作中，我都始終對待每一項任務認真負責，努力做到盡善盡美。

第三段：提高職業能力（200字）。

除了職業道德，職業能力的提升也是提高職業素養的關鍵。大學生開始實習的機會越來越多，這是鍛煉職業能力的好機會。通過參加實習，我學到了很多實踐經驗和技能，了解了職業領域的規則和操作方法。此外，閱讀相關的專業書籍和期刊，參加各種學術研討會和培訓課程也是提升職業能力的有效途徑。通過這些學習和實踐，我逐漸提高了自己的專業知識和技能，并在實踐中得到了充分的展現。

第四段：培養良好的職業形象（200字）。

職業形象是職業素養的外在表現，它能夠給他人留下深刻的印象。作為一名學生，要培養良好的職業形象，需要注意儀表、儀容、言談舉止等方面。在孝敬著裝方面，我學會了根據不同場合的需要選擇合適的服裝，保持整潔和得體。在言談舉止上，我學會和他人友善交流，注重語言的禮貌和正式性。通過注意這些細節，我能夠給他人留下職業形象陽光、自信、專業的印象。

第五段：結語（200字）。

通過對職業素養的學習和實踐，我逐漸體會到了職業素養的重要性。良好的職業素養不僅對未來的工作生涯有著積極影響，也能夠提高自身的綜合素質和社交能力。作為一名在校大學生，我將繼續努力提高自己的職業素養，以成為一名優秀的職業人員。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇十七

我認識了一個新的教育理念——核心素養，并初步了解了核心素養及其在語文學科教育中的重要地位。現談一下自己對核心素養的'理解。

我們以前一直提倡素質教育，強調“促進學生的全面發展和培養學的特長發展”。素質教育改變了“以分數論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面發展，對培養各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質的培養是在學生“有天分”的基礎上。“核心素養”概念的提出，核心素養主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備的品格和關鍵能力。更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養成的能力，每個學生，都可以經過努力養成好的習慣、能力等。為學生的終身發展打下良好的基礎。

核心素養分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發展方面更多的強調學生的學習發展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養學生的社會擔當能力，一個有擔當的人，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發展。

1、激發學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養和人格修養。

妙灌核心素養之田，對我們是一個很好的啟發。愛因斯坦說“興趣是最好的老師。”如果有本領把學生學習的興趣與求知欲激發出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。

2、豐富資源，寓教于樂。

豐富課堂資源，構建靈動課堂。啟迪我們，調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養學生核心素養的目的。

3、教學即人學，對話心靈。

教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養的高低。

4、借助網絡資源等多種手段調動學生習作熱情，培養學生的素養。

謹慎、合理、適時、巧妙作用網絡資源，將品德課上活，上出特色。

培養學生核心素養是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇十八

朱堂錦教授“人文素養的文化透視”講座心得體會x月x日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報告廳，聆聽享受國務院特殊津貼、中國古代文學理論學會理事、云南美學學會常務理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養的文化透視——從中華傳統文化看素質的要求。”

在聽取講座之前，通過學校張貼出來的海報和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對人文素養和美學研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學識淵博的教授，并期盼著這場講座的到來。

講座中，朱教授以“人文素養的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發，朱教授告訴我們，大學生的一個重要任務在于傳承和創新中華文化。自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現不佳，當代大學生人文素養普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對真理、智慧、人格、權利、財富的選擇，在如今這個物欲橫流的現實生活中，人文素養缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路，做出錯誤的選擇。

針對當代社會出現的這種現狀，朱教授給我們具體講授了大學生應當如何提升自我素質。守望好自己的精神家園，朱教授從五個方面：德、才、識、氣、神展開，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學事例來引導我們去傳承和創新中華優秀傳統文化。其中，在朱教授的講授過程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼備的故事使我們更深刻地體會到了五大丑女，德才兼備，處處有人格，才會受到人們的尊敬。

同時，識、氣、神也讓我對人文素養更深一步感悟，提個人的學識、見識、常識、膽識、智識以及氣節、氣色、氣質、氣勢、氣宇、妙悟對一個人一生的發展也是至關重要的。講座接近尾聲時，同學們爭先恐后地向朱教授提出了問題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。

對當代大學生來說，大學階段是我們樹立爭取的價值觀、人生觀的重要階段，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識，以積極向上的態度，清晰的自我認識和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇十九

1、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”。

在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或巧設懸念……激發他們的閱讀欲望和動機，創造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。

3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。

2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。

3、在生活中學語文。

“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。

2、把人家的語言變成自己的語言。

3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。

每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！

我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇二十

近年來，隨著素質教育的不斷深入，學生素養課逐漸受到廣大教育工作者和家長的關注。我校也在這個背景下開設了學生素養課，旨在培養學生良好的品德、優秀的學習能力以及良好的行為習慣。經過一段時間的學習，我深深感受到學生素養課的重要性和意義，下面就是我的心得體會。

首先，學生素養課提高了學生自我管理能力和學習能力。在素養課的課堂上，老師教導我們如何合理規劃時間，如何科學安排學習計劃，并培養了我們自主學習的能力。在學習素養課的過程中，我深感到學會管理好自己的時間對于提高學習效率有著至關重要的作用。在老師的指導下，我每天制定學習計劃，并按照計劃有條不紊地完成學習任務。如此一來，不僅提高了學習效果，還讓我感到充實和滿足。同時，學生素養課也教導了我們如何學習和復習，如何高效記憶、總結。在素養課的幫助下，我漸漸掌握了一些行之有效的學習方法，不再感到迷茫和無助，我對學習充滿了信心和動力。

其次，學生素養課提升了我們的良好品德。在素養課中，老師教導我們如何做一個有仁愛之心、有責任心、有擔當精神的學生。通過講解一些典型的案例，老師引導我們明辨是非，樹立正確的人生觀和價值觀。在日常生活中，我也逐漸發現了自己身上的不足和需要改正的地方，努力克服自己的缺點，并逐漸培養出了一些優秀的品德和習慣，比如待人真誠、樂于助人、守時守信等。素養課的教育還讓我認識到了團隊合作的重要性，學會傾聽他人的聲音，以及與他人有效溝通的技巧。通過一系列的課程，我逐漸成為一個更加成熟和有責任感的人。

再次，學生素養課提升了我們的社交能力。現代社會，溝通和合作能力對于一個人的發展至關重要。素養課通過一系列的社交活動和小組討論，培養了我們與他人合作的能力和與他人良好溝通的技巧。在小組合作的過程中，我與同學們相互學習、相互幫助，形成了一個和諧積極的學習氛圍。在素質課的幫助下，我不僅積極參與課堂活動，還主動與同學交流，互相傾聽和尊重。這種良好的社交意識不僅能夠提高我的人際關系，還能夠為以后的學習和工作打下堅實的基礎。

最后，學生素養課對于培養學生的綜合素質有著重要的作用。學生素養課注重培養學生的思考能力、創新能力和批判性思維能力。在課堂上，我們會被引導思考一些與日常生活和學習有關的問題，展開討論和思考。通過這種方式，我培養了自己的獨立思考能力和創新能力，不再愛走簡單的老路，試著從不一樣的角度看待問題。在課堂上，我也鍛煉了自己批判性思維的能力，學會用理性的目光看待事物，避免盲目從眾和腦袋缺門。

總之，學生素養課是一門有意義、有價值和有意思的課程。通過學生素養課的學習，我不僅在學業上取得了進步，還在品德、社交能力和思維能力等方面有了明顯的提高。尤其是老師用生動有趣的教學方式和豐富的教學內容，讓我們充分感受到了學生素養課的美妙與意義。我相信，學生素養課的學習將會使我在未來的學習和人生道路上更加出色。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇二十一

學生發展核心素養，主要指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。明確了學生應具備的必備品格和關鍵能力，回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領課程改革和育人模式變革。

中國學生發展核心素養，以培養“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養，具體細化為國家認同等十八個基本要點。其發展是一個持續終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養，隨后在一生中不斷完善。

看得出來，學校教育是學生發展核心素養的場所之一。需要學校、家庭、社會三者的有機無縫的鏈接，共同努力來完成！

核心素養內容豐富，要想全面培養就要做到不管哪門學科都不能以培養某某家為教學目標，而是要培養合格的公民為目標。比如我從事的生物學科，不為培養生物學家，而要通過學習生物學，能給他們留下什么印象，給予他們相應的生物學能力來適應社會，實現這一學科對學生核心素養養成的貢獻。

基于這個想法，我在生物學科上做三方面的努力來培養初中學生的生物學素養。

通過學習了解人體的結構和生理特點，幫助學生科學地認識自身的生長和發育過程，逐步養成良好的生活與衛生習慣，確立積極、健康的生活態度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過的學生，在對于社會上出現的一些食品安全事件能夠有正確的認知，做到必要的防范。我們清楚，生物學知識只是知道是沒多大用處的，要想變成相關的能力則要通過討論、親身體驗才可以練成。所以在數學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數學方法、感悟數學思想，這樣才能使學生學會用數學思維、數學手段和數學方法去分析和解決數學中的具體問題以及其他的一些現實問題，這是數學教學要追求的境界，也是數學教學的本質要求。數學思想和數學方法是數學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數學知識發生、發展和應用的過程中。數學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發生過程中滲透數學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數學思想，使學生從中掌握關于數學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續的學習中，科學地獲取數學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。

思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現。在教學過程中，我們應該建立“發現式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發現”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教d學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發現問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。

身邊的事物數學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數學教學中注重保護和培養學生的直覺意識，講一些數學的發展史，多參加數學社會實踐等，都能使學生的數學素養得到一定的提高。

數學素養歸根到底是一種文化素養，數學教育也就是一種文化素質的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇二十二

我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！我認識了一個新的教育理念——核心素養，并初步了解了核心素養及其在語文學科教育中的重要地位。現談一下自己對核心素養的理解。

我們以前一直提倡素質教育，強調“促進學生的全面發展和培養學的特長發展”。素質教育改變了“以分數論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面發展，對培養各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質的培養是在學生“有天分”的基礎上。“核心素養”概念的提出，核心素養主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備的`品格和關鍵能力。更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養成的能力，每個學生，都可以經過努力養成好的習慣、能力等。為學生的終身發展打下良好的基礎。

核心素養分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發展方面更多的強調學生的學習發展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養學生的社會擔當能力，一個有擔當的人，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發展。

1、激發學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養和人格修養。

妙灌核心素養之田，對我們是一個很好的啟發。愛因斯坦說“興趣是最好的老師。”如果有本領把學生學習的興趣與求知欲激發出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。

2、豐富資源，寓教于樂。

豐富課堂資源，構建靈動課堂。啟迪我們，調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養學生核心素養的目的。

3、教學即人學，對話心靈。

教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養的高低。

4、借助網絡資源等多種手段調動學生習作熱情，培養學生的素養。

謹慎、合理、適時、巧妙作用網絡資源，將品德課上活，上出特色。

培養學生核心素養是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇二十三

“核心素養”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養的出現。討論中國的核心素養要結合中國社會發展階段的特點，要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。

“核心素養是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養將為北京學校帶來六大變化。”有關專家表示，六大變化包括：

育人導向更加注重學生理想信念和核心素養的培養；

課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發展趨勢；

實踐活動；更加關注學生學習體驗、動手實踐及創新意識的培養；

課業負擔將會進一步減輕課業負擔，課后作業形式及總量發生較大變化；

學校課程更加貼近學生的生活；

未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。

教育部基礎教育質量監測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養總體框架研究”工作報告已經提交教育部，正在接受鑒定。

對于這一國家版“核心素養”具體內容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據了解，參與“中國學生發展核心素養”制訂的專家陣容強大。“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。

林崇德教授日前出席高中學生發展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發展、文化修養。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創新，文化修養里面有語言素養、數學素養、科學技術與信息素養，審美與人文素養等。

不過，最新出爐的“中國學生發展核心素養(征求意見稿)”透露，學生發展核心素養，是指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現為9大素養，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創新。

通過學習《中國學生發展核心素養》，我認為要想成為一個全面發展的人，應具備能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。在個人發展過程中，人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養更是不可或缺的。

任何學科的學習，學習者只要有積極的態度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發現。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發展依然充滿美好。數學學習過程是學生在教師的科學協助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數學素養滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發學習數學的興趣。數學素養歸根到底是一種文化素養，數學教育也就是一種文化素質的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。

“教書育人”是教師的職業特征。人的“核心素養”下的課程統整，課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學科。關鍵是教師的職業素養要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒曾經指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”。“自主發展”是近日公布的中國學生發展核心素養包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發展的基本前提。

“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。

在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯系相隔的時間也比較長。以北師大版《數學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用；九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。

隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內在聯系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。

在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業少一點，學生看書的時間多一點；重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些；共性的作業少一些，有針對性的作業多一些；老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。

學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態。每個學生都有其特有的個體學習經驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。

在同化過程中，新知識被已有的知識經驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數學中的有理數、無理數、實數的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發展，同時又產生新的變化空間。如較小數減去較大數在小學數學中是不成立的，而在初中有理數范圍內相關計算是可以成立的。

初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農村學生的差異，因為農村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。

還有，小學階段的科學課，內容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯系，涉及學科知識的遷移。但在現實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產生畏難情緒。

現在很多地方的初中設立了“研究性學習”類課程，內容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創造發明原理，一些學校的高中課程中還有數學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創新研究、保持探索的興趣打下基礎。

大學生人文素養心得體會（熱門24篇）篇二十四

(一)給學生一個“情感的課堂”。

1、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”。

在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習?展現給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或巧設懸念……激發他們的閱讀欲望和動機，創造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。

3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

(二)給學生一個“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

(三)給學生一個“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大(形象說明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。

2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在!總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。

3、在生活中學語文。

“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

(四)給學生一個“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。

2、把人家的語言變成自己的語言。

3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。

每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”!

我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光!

“核心素養”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養的出現。討論中國的核心素養要結合中國社會發展階段的特點，要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。

“核心素養是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養將為北京學校帶來六大變化。”有關專家表示，六大變化包括：

育人導向更加注重學生理想信念和核心素養的培養;課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發展趨勢;實踐活動;更加關注學生學習體驗、動手實踐及創新意識的培養;課業負擔將會進一步減輕課業負擔，課后作業形式及總量發生較大變化;學校課程更加貼近學生的生活;未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。

教育部基礎教育質量監測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養總體框架研究”工作報告已經提交教育部，正在接受鑒定。

對于這一國家版“核心素養”具體內容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據了解，參與“中國學生發展核心素養”制訂的專家陣容強大。“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。

林崇德教授日前出席高中學生發展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發展、文化修養。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創新，文化修養里面有語言素養、數學素養、科學技術與信息素養，審美與人文素養等。

不過，最新出爐的“中國學生發展核心素養(征求意見稿)”透露，學生發展核心素養，是指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現為9大素養，具體為社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創新。

核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養，是知識、能力和態度等的綜合表現。

數學學習過程是學生在教師的科學協助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數學素養滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發學習數學的興趣。

一、在教學中滲透數學思想和方法。

數學思想是對數學和它的對象、數學概念，命題和數學方法的本質的認識。數學方法是解決數學問題的方法和策略。數學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數學方法、感悟數學思想，這樣才能使學生學會用數學思維、數學手段和數學方法去分析和解決數學中的具體問題以及其他的一些現實問題，這是數學教學要追求的境界，也是數學教學的本質要求。數學思想和數學方法是數學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數學知識發生、發展和應用的過程中。數學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發生過程中滲透數學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數學思想，使學生從中掌握關于數學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續的學習中，科學地獲取數學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。

二、在教學中培養學生的思維能力。

思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現。在教學過程中，咱們應該建立“發現式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發現”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教―學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發現問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。

三、引導學生用數學的眼光看待事物。

身邊的事物數學問題非常多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數學教學中注重保護和培養學生的直覺意識，講一些數學的發展史，多參加數學社會實踐等，都能使學生的數學素養得到一定的提高。

數學素養歸根到底是一種文化素養，數學教育也就是一種文化素質的教育，它的養成不是一朝一夕之事，咱們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。

美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒曾經指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”。“自主發展”是近日公布的中國學生發展核心素養包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發展的基本前提。

“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。

幫助學生學會歸納總結。

在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯系相隔的時間也比較長。以北師大版《數學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用;初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用;九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。

隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內在聯系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。

在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業少一點，學生看書的時間多一點;重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些;共性的作業少一些，有針對性的作業多一些;老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。

引導學生學會知識的遷移。

學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態。每個學生都有其特有的個體學習經驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。

在同化過程中，新知識被已有的知識經驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數學中的有理數、無理數、實數的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發展，同時又產生新的變化空間。如較小數減去較大數在小學數學中是不成立的，而在初中有理數范圍內相關計算是可以成立的。

初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農村學生的差異，因為農村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。

還有，小學階段的科學課，內容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯系，涉及學科知識的遷移。但在現實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產生畏難情緒。

現在很多地方的初中設立了“研究性學習”類課程，內容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創造發明原理，一些學校的高中課程中還有數學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創新研究、保持探索的興趣打下基礎。

核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。

傳統的基本素養指標包括語言能力、數學素養、學會學習、問題解決能力。現代的基本素養指標包括溝通與交流、團隊合作、國際視野、信息素養、創新與創造力、社會參與貢獻、自我規劃與管理等。

核心素養成為教改的支點，未來學校的六大變化究竟有哪些。

“目前，世界各國都在關注課程改革的新趨勢，其中有計劃地學習和能力培養是各國都普遍關注的。”

1、育人導向發生變化：更加注重學生理想信念和核心素養的培養，關注學生的生命質量和價值，突出終身發展的核心素養。

2、課堂教學發生變化：更加關注課程建設綜合化、主體化發展趨勢，強調課程整體育人功能和價值。

3、實踐活動發生變化：更加關注學生學習體驗、動手實踐及創新意識的培養，注重綜合實踐活動課程及其包含的學科實踐活動課程、開放性科學實踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實踐育人的價值。

4、課業負擔發生變化：學生課業負擔將會進一步減，課后作業形式及總量發生較大變化。

5、課程發生變化：學校課程更加貼近學生的生活，提供滿足孩子現實生活、未來發展的課程，特別關注核心價值觀、生涯指導、金融理財素養，突出學生是現實生活中“完整的人”。

應加強師德教育，身教重于言教。

中學階段的學生對老師有一種特殊的信任和依賴情感，他們的品行往往是通過對老師的模仿來進行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權威，甚至認為：老師說的都是對的。作為教師，總是一方面向學生傳授科學文化知識，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學生的心靈。所以，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質乃至生活習慣直接影響著學生的內心世界。在此意義上講，教師的道德修養對學生道德修養的形成起著特殊的重要作用。無數事實說明，加強學生品德修養，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學校加強師德教育，做老師的用自己的德行去感化學生、教育學生。