元宵節是一個承載著深厚傳統文化底蘊的節日,它不僅有著豐富多彩的習俗活動,同時也有著特色的食品和詩歌賦予了節日更多的文化內涵。以下是小編為大家推薦的幾個元宵節傳統活動地點,希望大家能夠在這些地方感受到濃厚的節日氛圍。
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇一
一年一度的元宵節到了,身邊洋溢著熱鬧的節日氣氛,隨處都能聽見禮花炮竹聲。
夜幕降臨了,禮花炮竹聲便炸開了元宵之夜看花觀燈的景象,迎來了一片繁華的夜景。
突然,我的爸爸跑過來催促著我趕快下樓放煙花。聽見這話,我便來了勁,趕快“飛奔”下了樓。只見我的爸爸媽媽接二連三地從車庫里搬出許多煙花,還不時在車庫里察看還有沒有剩余的。天,這可是把咱家的“財產”全部都“扛”出來了呀!這時,我的爸爸拿出打火機,小心翼翼地點起了火,還用手在邊上為打火機“掩護”著。“點著了!”我的爸爸在遠處朝我們大喊著。我與媽媽此時都不約而同地仰望著天空。天空不時出現一個大禮花;不時出現紅色、黃色、藍色的流星雨;不時出現一個個排列整齊的小飛碟;不時又出現了一條條小魚在天空中自由地遨游、玩耍……這些煙花使我看得眼花繚亂、目瞪口呆。這些美妙的景色是已經不能再用語言來形容了。
不一會兒,我上了樓,仔細欣賞cctv元宵晚會的經典節目。這些節目中,小沈陽唱的《大海》令我開懷大笑;劉謙表演的魔術讓我為他鼓掌,豎起了大拇指;他們都獲得了春節聯歡晚會節目的一等獎,讓我也為他們而高興與自豪吧!
將近十點時,我爬在窗臺上欣賞那又大又圓又亮的月亮。雖然像一個害羞的小姑娘只是曇花一現,但是我卻明白了什么。
夜深了,我久久不愿離開那窗臺,因為我想起了已經過世的太我的婆婆……。
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最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇二
民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。
劃旱船也稱跑旱船,就是在陸地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用兩片薄板,鋸成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰間,如同坐于船中一樣,手里拿著槳,做劃行的姿勢,一面跑,一面唱些地方小調,邊歌邊舞,這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客,搭檔著表演,則多半扮成丑角,以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。
劃旱船流行于我國很多地區。
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農歷正月十五日舉行。
節日這天,姑娘們便成群結隊去偷別人家的'菜,嚴禁偷本家族的,也不能偷同性朋友家的,因為偷菜與她們的婚姻大事有關。所他的菜僅限白菜,數量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發現,被分的人家并不責怪。大家把偷來的菜集中在一起,做白菜宴。
據說誰吃得最多,誰能早得意中人,同時所養的蠶最壯,吐出的絲也最好最多。
這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉,人們聽說正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。于是,這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。
《荊楚歲時記》中說,正月十五的時候,有一個神仙下凡到一個姓陳的人家,對他們說:如果你們能祭祀我,今年就讓你們的蠶桑豐收。后來就形成了風俗。
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最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇三
元宵節,南方人吃湯圓,主要祈求全家團團圓圓。做湯圓所用的糯米性平、味甘、補虛調血、健脾開胃、益氣止瀉,有暖中、生津和潤燥的功能。再者各類湯圓常規餡主要以果料和干果為主,包括芝麻、核桃、花生,再加上植物油,營養價值就“更上層樓”。水煮湯圓是最簡單的做法,其實也是最健康的吃法。
2、元宵。
元宵節,北方人要吃元宵。說到元宵,不少人以為湯圓就是元宵。其實元宵和湯圓盡管在原料、外形上差別不大,實際是兩種東西。最本質的區別在于制作工藝上。做湯圓相對簡單,一般是先將糯米粉用水調和成皮,然后將餡“包”好即成。而元宵在制作上要繁瑣得多:首先需將面和好,把凝固的餡切成小塊,過一遍水后,再扔進盛滿糯米面的笸籮內滾,一邊滾一邊灑水,直到餡料沾滿糯米面滾成圓球方才大功告成。
3、生菜。
廣東人過元宵節時喜歡“偷”摘生菜,拌以糕餅煮食,據說這種食品代表吉祥。廣東人的性格平和實在,對節慶也最圖一個好意頭,平時最常用于新店開業等節慶場合的生菜,也是元宵節必備的節慶用品。經常成為南方飯桌上常見蔬菜的生菜,名字就和“生財”諧音,因此也被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物。
4、元宵茶。
在陜西等地有吃元宵茶的風俗,就是在熱湯面中放進各種菜和水果,很像古時的“元宵粥”。此茶增加了纖維素、礦物質及維生素的攝取,且不像普通元宵那么油膩,對于由于節日多食動物性食品而呈現的酸性體質有中和作用,也使元宵的營養更為全面。
1、吃元宵。
正月十五吃元宵,在我國已由來已久。宋代,民間就已流行一種元宵節吃的新奇食品。這種元霄食品最早叫“浮元子”,后稱“元宵”,生意人美其名曰“元寶”。現在的“元宵”即“湯圓”,以白糖、豆沙、芝麻、黃桂、玫瑰、棗泥、果仁、核桃仁等為餡,用糯米粉包成圓球形,可素可葷,風味各異。可湯煮、蒸食、油炸,有團圓美滿之寓意。陜西的湯圓不是包成的,而是在糯米粉中一層層“滾”成的,或煮或炸,預示著親人們熱熱火火,團團圓圓。
2、觀燈。
漢明帝永平年間(公元58--75),因為明帝提倡佛法,正逢蔡愔自印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每年正月十五,僧眾云集,瞻仰圣佛舍利,是參佛的良辰吉日。于是漢明帝為了弘揚佛法,傳令正月十五夜,宮中及寺院都“燃燈表佛”。從此,元宵觀燈的習俗就由原來僅在宮廷中舉行而流傳到民間。即每年正月十五,無論士族還是平民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。
元宵掛燈的習俗,到唐代發展成盛況空前的燈市,當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,生活富庶。在皇帝親自倡導下,元宵燈節自然辦得越來越豪華。時至中唐,已發展成全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時期的開元盛世,長安的燈市規模非常大,燃燈達五萬盞,花燈式樣繁多,皇帝令人做巨型的燈樓,廣達二十間,高一百五十尺,金光璀璨,甚為壯觀。
于宋代,元宵燈會無論在規模或燈飾的奇幻精美,皆勝過唐代,而且活動更是民間化,民族特色更強。元宵燈會經過歷代的發展,燈節的舉辦時間也越來越長。唐代的燈會是“十五前后各一日”,宋代又在十六之后增加了兩日,明代則又在前面加了五天,從初九到十八整整十天。
3、迎紫姑。
紫姑傳說是民間一位善良的姑娘。某年正月十五,紫姑卻因窮困而死。百姓們因此同情她、懷念她,有些地方于是出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這天夜晚,人們就用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑模樣。婦女們紛紛站在紫姑常做活的廚房、豬圈和廁所旁邊迎接她,象對待自己的親姐妹一樣,拉著她的手,跟她說貼心話,并流著眼淚安慰她,情景非常生動,反映了勞苦人民忠厚、善良、同情弱者的真實的思想感情。
鬧元宵的意義。
正月十五是新年第一個月圓之夜,此時一元復始,大地回春,同時國人歷來重首尚新,根據道教“三元”的說法,正月十五日又稱為上元節。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。比如唐《兩京新記》云:“正月十五日夜,敕金吾弛禁,前后各一日以看燈,光若晝日。”同時,元宵節還突破了長安宵禁的限制,使得民眾社會娛樂空間和時間大大拓展。與此相對應的,是女性這一歷來為禮教所束縛的群體,也暫時獲得自由,可以盡興參與到元宵節狂歡中。在唐朝,不僅平常深鎖宮闈的宮女們可以參加元宵節的盛裝游樂,長安郊縣的少女少婦們,也可以在燈輪下踏歌三日夜,“歡樂之極,未始有之”。這狂歡喜慶的習俗,隨著明清市民社會的發展,不僅日趨極盛,還增加了舞獅子、鬧龍燈、猜燈謎等新的習俗。小說《鏡花緣》里記載多九公在智佳國猜了一個出典于《孟子》、謎面為“萬國咸寧”的燈謎,謎底為“天下之民舉安”,可見元宵節還有祈求國泰民安的寓意。
說到祈福,這也是元宵節的一個重要文化主題。清代蘇北地區,元宵夜要引火燒田,祈求豐收,童謠唱:“燈籠亮,火把紅,正月十五炸麻蟲,場邊田邊都炸到,炸得害蟲影無蹤。”陜西一帶還有掛燈籠“照黑角”的習俗,寓意把家里所有黑暗角落都照亮,以示驅邪納福。另外,清代廣東還有婦女元宵節祈子的習俗。
元宵節還是一個充滿浪漫氣息的節日。有情人在元夕夜或初盟月下,或終成眷屬。前者有辛棄疾《青玉案·元夕》里所載的“東風夜放花千樹”,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的浪漫描寫。后者有《太平廣記》所記載的陳太子舍人徐德言與其妻樂昌公主,飽經世亂而忠貞不渝,最終破鏡重圓的溫暖故事。這些,都為元宵節注入了溫馨的文化氣息。
元宵節是中國最重要的民俗節日之一,其豐富的文化內涵和精神意蘊,鼓舞和溫暖了我們千年,是中國傳統文化的重要組成部分,已成為中華兒女的共同精神家園,我們一定要把它珍惜好、傳承好。
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最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇四
今天是正月十五,我和媽媽吃完元宵就一路小跑到了廣場準備看燈會和煙花。
廣場上人山人海,煙花還沒有開始,我就先參觀了燈會。哇!好壯觀呀!我的一次看見這么漂亮的燈,有孔雀搖尾的,有老虎打滾的,還有好多奇形怪狀的動物,這些燈里邊有音樂播放器,里面播放的有一些古老的音樂,還有的一些里邊播放的是一些流行音樂。旁邊還有一些霓虹燈。
該會家了,我仍然呆呆的望著天空,還在回想剛才的煙花和花燈,媽媽叫我回家了,我才依依不舍的回了家。
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇五
在今天,父親、母親帶著哥哥、大姐、我和妹妹一起去看花燈。
“哇!好漂亮啊!”大姐情不自禁的驚嘆了一句。我們首先看到了和諧門,那悠揚舒緩的音樂讓大姐和妹妹不由自主地跳起舞來。
我非常喜歡“十二生肖”那組燈,瞧,龍在“嚓!嚓!嚓!”的打小鈸,蠻有節奏的!豬用盡全身的力氣“咚!咚!咚!”的掄著槌子敲大鼓……鑼鼓喧天,笙簫齊鳴,十二生肖音樂會給元宵節帶來了無限的歡樂!
我和大姐都迫不及待的想知道最后面是什么,不看不知道,一看嚇一跳。“啊!”我和大姐異口同聲地叫了一聲。原來是威震四海的托塔李天王的塔矗立在前面。只見塔內緩慢的旋轉著人民幣的畫面,我想大概是恭喜人們發財吧。實在是太隨人愿了!
我們又趕到了父親、母親那里,這時他們正興致勃勃地看著“空城計”呢!只見諸葛亮穩坐城頭,不慌不忙地彈著琴,真是一種處變不驚、沉著鎮靜的大將風范啊!
今晚真是五彩繽紛的花燈連成片,熙熙攘攘的人群匯成海,歡歌笑語形成潮啊!我們一家人也都沉浸在元宵節的歡樂中。
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇六
正月十五,是中華民族的傳統節日元宵節。
這一天格外得熱鬧,街上人山人海,成群結隊的人來來往往,多么隆重的元宵節呀!有許多人在街上擺攤,有的在買東西,有的走著去朋友家走親,還有的在打電話說回家吃元宵……街上人頭攢動,各干各的事。
與此同時,街上一輛車也沒有,這天的天氣也特別地好,過往的人群一撥接一撥,他們的動作顯得那么協調有序。還有很多的孩子在街上蹦蹦跳跳。我看到一個套圈的游戲,于是就跑了過去,拿了幾個圈就去套,竟然套到了一條小金魚。
白天的元宵節熱鬧,晚上的元宵節更美。街邊擺滿了小吃,賣玩具的,套圈的,投球的……不計其數,他們在路燈和霓虹燈的照耀下別有一番景色。
過了一會兒,我們去姥姥家吃元宵,元宵既甜又好吃,讓人吃了還想吃,媽媽說:“趕快吃,吃完了帶你們去放孔明燈。”于是我加快了速度,為了充分感受燈節的氛圍。
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇七
元宵節是中國的傳統節日,融入了中國人民的智慧與情感,千言萬語也還說不清,我今天就來說說我過的元宵節。
我們每年都要吃湯圓,而湯圓的寓意是團團圓圓一家歡,只要一家人在一起那幸福的感覺就像湯圓里的餡一樣甜甜蜜蜜,讓人永生難忘!只要一家人能團圓勝過千千萬萬的禮品,只要一家人能在一起聚杯共慶,消除了新年的寂寞,這比無數個祝福都要溫暖!
忽然,“……”新年的鐘聲響起了,剎那間城市沸騰了!萬支煙花直沖云霄,如銀箭,如流星,更如一個個小火球沖向黑夜,它們劃破黑夜,接著煙花交在一起,爆炸了,在天空中畫出了一個個鮮艷的花朵,亮光交織在一起,為黑夜描繪出美麗的圖畫。然后震耳欲聾的爆炸聲傳入了我們的耳中,讓來年的不順在此時此刻消除,新年的到來從煙花的爆炸聲中傳遞!
元宵節,融入了中華的情感的節日,讓所有的人都永生難忘!
今晚,是個可喜可賀的夜晚,因為今晚是元宵節!是中華民族的傳統節日。是一個讓我們高興的日子,是一個讓我們興奮的日子,是一個讓我們期待不已的日子。
我們歡聚在一堂,逗別人笑,說別人的往事吃著奶奶搞得香香噴的湯圓,這個元宵節顯得更濃情,更溫馨。
我們一吃完湯圓,外面就傳來轟轟地聲音,緊接著飛下來無數像流星一樣的東西。緊接著“噼里啪啦,噼里啪啦”地又炸響了。聲音震天響!火炮四濺!
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇八
春節剛過,年味兒猶存,元宵節又到了,鄰居們忙著去老字號買元宵走親戚串門。老話元宵節之后,春節算是過完了,又恢復到平常的忙忙碌碌中去了。
記憶里的元宵節比春節還要熱鬧,不光是吃元宵,有花會、燈會。花會有耍獅子、踩高蹺、扭秧歌、猜謎語等,燈會一般從正月初十開始,人人動手,家家戶戶扎花燈、點花燈,所以元宵節又稱燈節,元宵的形狀是圓形,又含著一個圓字的同音字,象征著團圓、美滿、吉祥、和睦的家庭。
那時候一到農歷正月十五,北京的大街小巷,張燈結彩,人來人往,看花會和賞燈會,使整個北京城洋溢在歡樂的氣氛里。元宵節是小孩子最開心的了,那時候我們院子里的孩子燈籠都是各家做的,有的家長會扎老虎、公雞、魚、鳳凰之類的,一般的家長,就扎成圓圓的或者方方正正的宮燈狀,外面裱糊紅紙、綠紙。作好后小孩子提著出去互相比,提著燈籠滿街跑的情景還留存在我的記憶中。
那一天街上,胡同里到處張燈結彩猶如白晝。人們扶老攜幼,擁向街頭,觀彩燈,猜燈謎,放煙火,看雜耍,無論你是達官顯貴還是書生學士還是老人小孩,一概上街觀燈。各個店鋪均自發地掛出各種花燈,有的還掛出燈謎,猜中的獎賞一些鮮果、小吃等物。孩子們紛紛提著燈籠四處游逛玩耍,想起來都是樂的。
北京的元宵有稻香村、宮頤府、溢鑫府、聚慶齋、正明齋。都是手工搖制的。在店鋪面前擺著幾張桌子,桌子上面幾個小笸籮,放著不同的,做好的,切的方方整整的元宵餡,幾個大的笸籮里放著搖好的元宵。搖元宵的伙計白帽盔,白套袖,白圍裙干凈利索。不時的抖動的笸籮,方餡兒裹上了糯米面,用笊籬過水再搖,幾遍下來就做好了。
現在自己動手制作元宵的越來越少,與之相比,速凍湯圓食用顯得更加方便,到超市購買速凍湯圓的人越來越多。
正月十五吃元宵,一家人聚在一起,象征全家團團圓圓,和睦幸福。人們也以此懷念離別的親人,寄托了人們對未來生活的美好愿望。祝愿家人在新的一年里順順利利,團團圓圓。那元宵的味道是幸福的,快樂的,歡樂中帶著些喜慶!
現在傳統節日的文化正在逐漸地被人們遺忘,傳統文化在下一代孩子身上的積淀越來越少,一提到春節,就是吃餃子,一提到端午節,就是吃粽子。一提到中秋節,就是吃月餅……再深入地追問這些節日的起源、民間習俗、文化內涵等等,能說上來的人便寥寥無幾了。
現在很多年輕人喜歡過洋節,對于西方的文化興趣更為濃厚。對親情團聚等傳統文化中的精華被忽視了,對傳統節日的觀念漸漸變淡。年輕人認為過圣誕節、情人節更時尚,傳統節日過不過都無所謂。
傳統節日文化是一個民族共同創造、共同享受的一種文化。這種文化會自然形成一個民族凝聚力。真的遺棄了,那么我們在精神上很難說是一個完整的中國人。
中華民族歷史悠久,源遠流長。中國傳統節日凝結著民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈。我們應當繼承元宵節的內涵精髓,繼續享受傳統文化的樂趣,永遠繼承下去。
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇九
正月是農歷元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜,也是一元復始,大地回春夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春延續。
元宵節又稱為“上元節”。按中國民間傳統,在這天上皓月高懸夜晚,人們要點起彩燈萬盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團聚、同慶佳節,其樂融融。
元宵節也稱燈節,元宵燃燈風俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大燈輪、燈樓和燈樹,唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈盛況“接漢疑星落,依樓似月懸。”
宋代更重視元宵節,賞燈活動更加熱鬧,賞燈活動要進行5天,燈樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天,這是中國最長燈節了。
清代賞燈活動雖然只有3天,但是賞燈活動規模很大,盛況空前,除燃燈之外,還放煙花助興。“猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節后增一項活動,出現在宋朝。南宋時,首都臨安每逢元宵節時制迷,猜謎人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層歡迎。
民間過元宵節吃元宵習俗。元宵由糯米制成,或實心,或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等,食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來又叫“湯團”或“湯圓”,這些名稱“團圓”字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別親人,寄托了對未來生活美好愿望。
故事一:傳說有次元宵節,乾隆爺下江南,在村莊里迷路了,肚中又饑又渴,就向一戶農家敲門尋些吃。開門是位老婆婆,她家里很窮,沒啥食材,只有一些糯米粉和黑芝麻,就用糯米粉裹黑芝麻團成圓球,在湯里煮熟給乾隆爺吃。乾隆爺吃了大加贊賞,問這是啥好吃呀?老婆婆看這東西在湯里團團圓圓,就順口說這是“湯圓”。第二年元宵節,乾隆爺在宮里想念湯圓味道,就讓御廚依樣做出來。后來“湯圓”做法從宮中流向民間,成了元宵節一道著名小吃。這就是湯圓起源。
按:此故事出自《古今人物通考》,但有學者懷疑這是一本偽書,所以這個關于湯圓起源說法是不太可信。
故事二:傳說春秋晚期楚昭王有一次經過長江,看到江里漂著很多白皮紅瓤小球球,在水面上沉沉浮浮,撈起來嘗著還挺好吃,就派人問孔子,這是啥東西呀?孔子說,這叫“浮果”,是復興兆頭啊。楚昭王很歡喜,就命令大家,每年元宵節都用米粉裹山楂煮成“浮果”。而“浮果”就是湯圓前身。這就是湯圓起源。
按:這個故事不見于六經、正史記載,估計是小說家言,不可信。況且春秋時期還沒有“元宵節”一說,精細米粉也不普及。
故事三:傳說漢武帝時候,宮中有一個宮女,名叫“元宵”,做得一手好湯圓,于是大家就用她名字來稱呼這種食品:“元宵”。這就是湯圓起源。
按:所謂“元宵”,元者,上元也,就是正月十五;宵者,夜也。“元宵”就是正月十五晚上,根本不是宮女名字。這個故事也是小說家言,不可信。
那么,排除了上面三種傳說誤導,“湯圓”到底起源于何時呢?
首先,我們要界定一下到底什么才算是“湯圓”?湯者,熱水之謂也;圓者,囫圇之形也。以糯米為主要原料、用水煮熟圓形食物,才算得上是“湯圓”。
在中國歷史上,出現過許多類似“湯圓”食物,或有湯圓之形、而無湯圓之實,或有湯圓之實、而無湯圓之名。如果只論形似,“湯圓”可謂出現得非常之早,甚至可以追溯到漢代。但實際上,這些都不是真正湯圓。
漢唐之間,元宵節(上元節)是不吃湯圓。在魏晉南北朝時候,根據《荊楚歲時記》記載,正月十五這天喝豆粥,吃“白粥泛糕”,絲毫沒有提到有類似湯圓存在。(魏晉南北朝時期,元宵節其實是喝粥)。
唐代時候,據《太平廣記·尚食令》記載,有一種點心,名叫“焦子”,以南棗面裹餡兒搓圓,放在麻油中炸。這種“焦子”很類似湯圓,不過是用面粉而非米粉,是炸而非煮。
貴客鉤簾看御街,市中珍品一時來。
簾前花架無行路,不得金錢不肯回。
姜夔詩中說“市中珍品”,就是上列好吃,其中有“圓子”,其實就相當于現在“湯圓”。除了圓子之外,還有,跟唐代“焦子”應該也是相似。
如此,我們可以得出結論:元宵節吃湯圓習俗是從宋代就開始了。
在宋代之前,有些食品或有湯圓之名,而無湯圓之實;或有湯圓之形,而無湯圓之實——這些都不是真正湯圓。
宋代以來,“湯圓”已有其實,但名字卻很多變,或作“團子”,或作“圓子”,或作“糖圓”,或作“團員”,還有“粉果”、“浮子”、“浮圓”等名,但萬變不離其宗,都是差不多。
輕圓絕勝雞頭肉,
滑膩偏宜蟹眼湯。
縱有風流無處說,
已輸湯餅試何郎。
所謂“雞頭肉”者,形容其嫩也。玄宗贊貴妃之乳為“新剝雞頭肉”。而“湯餅何郎”之說,則是鐘繇發明一個典故。鐘繇喜歡《左傳》,討厭《公羊傳》,稱《左傳》相當于“大官廚”,而《公羊》為“賣餅家”。何休作《春秋公羊傳解詁》,此即所謂“湯餅何郎”。朱淑真以湯圓輕圓滑膩,非常風流,卻還比不上何休為“賣餅家”《公羊傳》作注解,在比喻自己憂傷身世。
今夕是何夕,團圓事事同。
湯官尋歸味,灶婢詫新功。
星爛烏云里,珠浮濁水中。
歲時編雜詠,附此說家風。
這首就很溫暖了呢~。
元宵節吃湯圓故事是元宵節傳說故事,元宵節是正月十五,雖然不是法定節假日,但在我國卻很受重視。
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇十
正月十五的晚上叫元宵節,古代稱為上元,元宵節就是上元的晚上,含有本年第一次月圓之夜的意思。漢朝時,朝廷在這一天祭祀道家的太乙天神,從黃昏直到天明,所以晚上能夠破例不戒嚴,準許老百姓觀看。張燈慶祝開始于唐朝,這是佛教徒從西方傳來的習俗。
本來只是十五這一夜,以后增加十四、十六兩夜。陳列的燈彩也越來越華巧,花樣也越來越繁多。皇家辦得更是豪華。唐睿宗時曾在長安宮城多架起一座高20丈得“燈輪”,上面纏著彩色絲綢,裝飾金玉,懸掛5萬盞燈。唐朝詩人蘇味道曾作詩《正月十五夜》,描寫當時燈燭通明的熱鬧場面:
火樹銀花合,
星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去,
明月逐人來。
宋代起人們把謎語寫出來掛在燈上,猜中得獎。
元宵節的應食也叫“元宵”,或稱“湯圓”。各地湯圓風味不同,但作為團員的象征卻是一致的。正如臺灣民諺所說:“吃了湯圓好團圓。”讓我們期待臺灣回歸、祖國統一的那一天早日來到!
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇十一
紫姑也叫戚姑,北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭,占卜蠶桑,并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾,為大婦所妒,正月十五被害死廁間,成為廁神,所以民間多以女子做成紫姑之形,與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地,早在南北朝時期就見于記載。
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元宵節的傳統習俗大全之:猜燈謎 猜燈謎又叫打燈謎, 是元宵節后增的一項活動,燈謎最早是由謎語發展而來的,起源于春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈,供人猜射,開始于南......
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇十二
元宵節,又被叫做上元節、小正月、元夕或燈節,是中國的傳統節日之一,時間為每年農歷正月十五。正月是農歷的元月,古人稱“夜”為“宵”,正月十五是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說法,正月十五又稱為“上元節”。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。
劃旱船
劃旱船也被稱為跑旱船,就是在陸地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多都是姑娘。旱船不是真船,就是用兩片薄板,鋸成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰間,就好像是一同坐于船中一樣,手里拿著槳,做劃行的姿勢,一面跑,一面唱些地方小調,邊歌邊舞,這就是劃旱船了。
走百病
元宵節除慶祝活動以外,還有一些其它的信仰性質的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病、散百病”。參與的人大多都是婦女,她們結伴而行,或者是走墻邊,或者是過橋、或者是過走郊外,其目的就是為了驅病消災。
隨著歷史的發展,元宵節的慶祝活動越來越多,不少地方節慶時增加了耍龍燈、踩高蹺、耍獅子、扭秧歌、劃旱船、打太平鼓等活動。
元宵節傳說是漢文帝時為紀念“平呂”而設立的。傳說中元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱,優柔寡斷,大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,陳平取得聯系,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。
舞獅子是我國優秀的民間藝術,每逢元宵佳節或集會慶典,民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期,南北朝時開始流行,至今已有一千多年的歷史。傳說中,它最早是從西域傳入的,獅子是文殊菩薩的坐騎,隨著佛教傳入中國,舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后,和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”,也有人認為獅舞是五世紀時產生于軍隊,后來傳入民間的。
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇十三
司馬遷創建《太初歷》,將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來,更是盛極一時。《隋書·音樂志》日:“每當正月,萬國來朝,留至十五日于端門外建國門內,綿亙八里,列戲為戲場”,參加歌舞者足達數萬,從昏達旦,至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷,元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統節日。
元宵節是中國的傳統節日,元宵節俗的形成有一個較長的過程,據一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢佛教文化的傳入,對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。
元宵,原意為“上元節的晚上”,因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃湯圓賞月,后來節日名稱演化為“元宵節”。元宵之夜,大街小巷張燈結彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮,成為世代相沿的習俗。元宵在早期節慶形成過程之時,只稱正月十五日、正月半或月望,隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響,又稱上元,唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝,就另稱燈節。在國外,元宵也以the lantern festiva而為人所知。
1、吃元宵
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在中國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團圓美滿之意。北方叫元宵,南方稱湯圓。
2、觀燈
漢明帝永平年間(公元58——75),漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,中唐以后,已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685——762)時的開元盛世,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。
以后歷代的元宵燈會不斷發展,燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀,日期縮短為五天。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節后增的一項活動,出現在宋朝。南宋時,首都臨安每逢元宵節時制迷,猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的.彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
3、中國情人節
元宵節也是一個浪漫的節日,元宵燈會在封建的傳統社會中,也給未婚男女相識提供了一個機會,傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動,但是過節卻可以結伴出來游玩,元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會,未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間,又是男女青年與情人相會的時機。
4、走百病
元宵節除了慶祝活動外,還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過橋過走郊外,目的是驅病除災。
5、放焰火
元宵節最為喜人的活動。元宵節夜在廣場都要進行放煙火活動,到時全家都走到大街上,去看那美麗的煙火,煙火越來變得越美,越來越大,科技含量越來越高,顏色越來越美越來越艷麗。
6、猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節后增的一項活動,燈謎最早是由謎語發展而來的,各個地方都打出燈謎,希望今年能喜氣洋洋的,平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
7、耍龍燈
耍龍燈,也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說,早在黃帝時期,在一種《清角》的大型歌舞中,就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象,其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞,是漢代張衡的《西京賦》,作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載,隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩,龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象征。
8、踩高蹺
踩高蹺,是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種,早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見其技。
9、舞獅子
舞獅子是中國優秀的民間藝術,每逢元宵佳節或集會慶典,民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期,南北朝時開始流行,至今已有一千多年的歷史。
“舞獅子”始于魏晉,盛于唐,又稱“獅子舞”、“太平樂”,一般由三人完成,二人裝扮成獅子,一人充當獅頭,一人充當獅身和后腳,另一人當引獅人,舞法上又有文武之分,文舞表現獅子的溫馴,有抖毛、打滾等動作,武獅表現獅子的兇猛,有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。
傳漢武帝時宮中有一位宮女,名叫“元宵”,長年幽于宮中,思念父母,終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她,于是對漢武帝謊稱,火神奉玉帝之命于正月十五火燒長安,要逃過動難,唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天作很多火神愛吃的湯圓,并由全體臣民張燈供奉。武帝準湊,“元宵姑娘”終于見到家人。此后,便形成了元宵節。
元宵又叫湯圓,歷史上還有許多別稱“面繭、粉果、元寶、湯餅、圓不落角”等等,直至明永樂年間才被正式定名為“元宵”。元宵分有餡,無餡兩種。無餡的個小,味甜,以白糖、桂圓、桂花、藕丁、蜜餞為佐料,又稱“珍珠湯圓”,有餡的個大,狀如核桃。北方元宵多為甜餡,有白糖、豆沙、芝麻、山楂等類,南方的則甜、咸、葷、素皆有,尤以寧波湯圓,貴陽吳家湯圓著稱。
“桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好,試燈風里賣元宵。”這首清朝的《上元竹枝詞》就反映了北京老早以前就有元宵節吃湯圓的習慣,并且當時已有以出售湯圓著稱的字號。
元宵是燈節。在中國,唐朝遺留下來燈節觀燈的習慣一直在民間流傳著。另外,元宵節吃湯圓的風俗也一直保留到現在,因為在上元節的晚上——元宵吃湯圓,人們也就習慣地把湯圓叫做“元宵”。
元宵佳節,北京的飲食、糕點鋪,甚至連馬路兩邊都設攤兜售湯圓,家家戶戶在正月十五這天都吃碗熱氣騰騰的湯圓,人們是多么留戀我們祖先遺留下來的風俗呀!
湯圓又叫湯團、粉果,因為熟了浮在水上,古代又叫它浮圓子。人們在元宵節吃湯圓,實際上是思念親人、渴望團圓的意思。宋代周必大寫《元宵煮浮圓子詩》是我國最早描繪湯圓的詩:
“今夕知何夕?團圓事事同。湯官尋舊味,灶婢詫新功。星燦烏云裹,珠浮濁水中。歲時編雜詠,附此說家風。”
周必大是南宋孝宗時大臣,平時整肅軍政,勵精圖治。這首短詩里已經流露出他舉碗盼望全國人民團聚的思念,連灶下生火的丫頭都為大家煮食湯圓時浸沉在思念故鄉那種深沉的情緒里感到詫異呢!吃湯圓,憶親人,這個習慣就一直傳到現在。
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇十四
農歷正月十五元宵節,又稱為“上元節”,春燈節,是中國漢族民俗傳統節日。又稱為小正月、元夕或燈節(thelanternfestival),是春節之后的第一個重要節日。正月十五日是一年中第一個月圓之夜。中國幅員遼闊,歷史悠久,所以關于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。
春節剛過,迎來的就是中國漢族的傳統節日之一的元宵節,正月是農歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續。元宵節又被稱為“上元節”。
按中國民間的傳統,在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點起彩燈萬盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團聚、同慶佳節,其樂融融。
1、走百病
“走百病”,也叫游百病,散百病,烤百病,走橋等,是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游,結伴而行,見橋必過,認為這樣能祛病延年。
2、耍龍燈
龍是中華的圖騰,中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈,載歌載舞的喜氣氛圍,流傳于很多的地方。
3、舞獅子
舞獅,又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”,多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸,象征著吉祥如意,從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
4、猜燈謎
每逢元宵節,各個地方都打出燈謎,希望今年能喜氣洋洋的,平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外,又增設了戲曲表演的內容。
5、迎紫姑
紫姑也叫戚姑,北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭,占卜蠶桑,并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像,與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
6、逐鼠
逐鼠在農歷的正月十五舉行。養蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說這樣做,本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。
7、吃“元宵”
正月十五吃元宵,是在中國由來己久的習俗,元宵即“湯圓”,它的做法成份風味各異,但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美,日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此,在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。
8、“送花燈”
“送花燈”簡稱為“送燈”,其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節前,娘家送花燈給新嫁女兒家,或一般親友送給新婚不育之家,以求添丁吉兆,因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕,則除大宮燈外,還要送一兩對小燈籠,祝愿女兒孕期平安。
9、踩高蹺
高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街,寓意告知人們在眾多的民間花會中,今年掛個號。正月十五正式上街,一直到十八方告結束。
10、祭門、祭戶
古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是,把楊樹枝插在門戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門前。
從傳統觀念上看元宵節是不宜回娘家的。正月十五也是一年之中第一個月圓日,恐媳婦回娘家舉家不團圓。初一十五不能回娘家,這個規矩在舊社會特別是農村是很嚴格的,違反了就是大不敬。新社會人們雖然不相信神鬼,但是仍然比較嚴格的遵守著。從現代觀念上看元宵節是可以回娘家的`。其實在哪里過都可以,現在大部分都是雙獨子女,沒有分那么清楚,想在哪邊過元宵都可以的。
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇十五
今天,從早晨開始雨就淅淅瀝瀝地下個不停,仿佛老天爺有意跟我們作對。但是下雨并沒有破壞元宵節的熱鬧氣氛。
我們一家坐在桌子旁,吃著團圓飯,心里別提多高興。在我們鄉村里還有城市里的孩子玩不到的小玩意,這就是放“草火”。
吃完晚飯,我和爺爺就來到田里放“草火”。“草火”是用幾種不知名的草捆成的。為什么元宵節晚上要放“草火”呢?爺爺告訴我:傳說在長滿莊稼的田里放“草火”今年會有大豐收。
我在田里奔跑著,叫喊著,沾滿泥巴的雙腳,好像灌了鉛一樣抬也抬不動了。我累得氣喘吁吁,額頭上的汗直冒,我顧不得手上沾滿黑灰,就使勁用手擦汗水,最后成了個大花臉,但我的心里卻美滋滋的。
最后,我們回到家又開始放煙火。不一會兒,天空中顯現出一串“一串紅”,又過了一會兒冒出一個金娃娃來。哇!這朵牡丹花可真漂亮呀!
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇十六
正月亦叫元月,十五之宵是月圓之夜,元宵就是元月月圓之宵,也是一年一度的首次月圓之夜,民俗中管它叫團圓節。
元宵節跟古代祭祀太乙神有關。太乙神就是天帝,主宰人間禍福,傳說他指揮著16條龍替八方行云降雨。在農耕時代,雨水息息相關著作物命運,人們為求得風調雨順,五谷豐登,在新年元月里首祭的就是太乙神。到了西漢武帝時,建《太初歷》,在歷法中正式規定正月十五為元宵節,節日這天從朝廷到民間都要祭祀太乙神。
元宵節又叫上元節,跟道教有關。東漢張道陵創立道教,叫天師道,后世給他封號為張天師。道教尊奉“三官大帝”,即天官、地官、水官。天官生辰正月十五,稱上元節;地官生辰七月十五,稱中元節;水官生辰十月十五,稱下元節。
天官最大,上元節又是傳統的元宵節,道教又宣揚天官好樂,人們為求得“天官賜福”,就在這既是元宵節又是上元節的節日里大搞娛樂活動。元宵節大放花燈,迎神賽會,境廟上燈,演出百戲,因此元宵節又叫上燈節,直到二月初二上燈結束,叫落燈節。
元宵燈會當然是一大亮點。如走馬燈,它按照某一戲劇情節制成角色,在燈中旋轉,如同舞臺演出一般。最吸引人的是舞龍燈,龍是中華民族威嚴和祥瑞的象征,寧海最常見的龍燈是布龍。布龍由單節構成,至少要有3節,多到有29節的。
舞龍的歷史悠久,東漢張衡在他的《西京賦》里就有過描述。最雄健的是舞獅,寧海叫打獅子,舞獅在三國時就有,舞獅必須跟武術表演結合,用大鑼大鼓配合,節奏感極強,象征著中華民族的尚武精神。
元宵還是一個美食節,北方叫吃“浮圓子”,南方人叫“湯圓”,寧波湯圓更是名聞中外。它的原型來自“嫦娥奔月”神話,說嫦娥偷吃了不死藥,飛上了天,奔進了月宮,下不來了,她捎信給丈夫后羿,叫他在正月十五之夜月圓時,吃上糯米粉做的“元宵”,夫妻就可以在天上相會。于是,“元宵吃湯圓”就成了習俗。
在寧海,除了“元宵吃湯圓”之外,民俗有吃用粳米粉裹紅豆餡的“團子”,俚語是:冬至日吃圓,正月十四吃團。
天下元宵在十五,寧海正月十四鬧元宵。寧海古屬章安,章安就是臺州。傳說元朝末年,南方人民紛紛起來反抗元朝的殘酷統治,臺州地區約定在正月十四殺胡人。為了慶祝起義勝利,便把元宵節提前一天,定在正月十四。
十四之夜,家家戶戶上境廟高燒紅燭,禮拜境主爺爺(白鶴大帝趙炳),家里有紗燈的,點起紗燈,沒紗燈的,點起大燈籠,至少一對,掛在自家堂前廊上,上燈應節。村里或近村有龍燈會、獅子會組織的,更熱鬧了,挨家挨戶打龍燈,打獅子。大村落還舉行盛大燈會。孩子也拖著家制的毛兔燈之類湊熱鬧。
狂歡之后,每戶人家都得做兩件事過節:燀址界與喝胡辣湯。
史載元朝滅了南宋后,把南方人民定名為“南人”,列為最低民族,實施殘酷的民族壓迫。為防止南人反抗,在南部地區編連設界管治,每五戶南人編為一個連,每個連與連之間立一塊址界牌,禁止互相往來。
元朝統治者意想不到,最先起來反抗“殺胡人”的竟是這些被貶入底層的“南人”。臺州地區是在正月十四殺胡人的,殺了胡人,人們便把封鎖他們的“址界牌”燒了。燀址界就是燒址界。在那時,燀址界是一場反壓迫壯舉,到后來漸漸地演化為人們祈求發家致富的意愿了。
最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇十七
餐桌禮儀在中國傳統文化中占了很重要的位置,餐桌禮儀也是頭等的社交經驗。下面給大家整理了中國傳統文化餐桌禮儀,一起來看看吧!
(一)就座和離席。
1、應等長者坐定后,方可入坐。
2、席上如有女士,應等女士座定后,方可入座。如女士座位在隔鄰,應招呼女士。
3、用餐后,須等男、女主人離席后,其他賓客方可離席。
4、坐姿要端正,與餐桌的距離保持得宜。
5、在飯店用餐,應由服務生領臺入座。
6、離席時,應幫助隔座長者或女上拖拉座椅。
(二)酒水禮儀。
1、茶水應該倒七分滿。當別人為你斟茶時,禮節上應該用手指輕敲桌子,這樣做是對斟茶者表示感謝和敬意。
2、白酒應該倒十分滿,但要滿而不溢。
3、紅酒應該倒滿杯子的三分之一。在自己的桌上,要時刻留意,紅酒杯一定要放在水杯右邊。
4、香檳應該倒滿杯子的四分之三。
5、敬酒的順序,如果和領導或長輩喝酒,就先從領導或長輩開始,一個一個來,一般朋友就比較隨意,如果你講究一點的就是按照順時針方向來。碰杯時自己的酒杯應低于領導或者長輩。
6、敬酒詞,敬酒一定要準備合適的敬酒詞。會說、能說出一口好聽的祝酒詞,也是非常重要的。簡單背熟幾個常用的祝酒詞,就可以隨機應變,避免舉杯尷尬場面。
(三)用餐禮儀。
1、用餐時,不可發出聲音。也不可大聲喧嘩。
2、當你用筷子去取一塊食物時,盡量避免碰到其他食物。有條件的話,用旁邊的公筷和湯匙。
3、進餐時,先請客人、長者動筷子。
4、吃飯要端起碗。不端碗、伏在桌子上對著碗吃飯是非常不雅觀的。不能雙手端起碗來進食;不能向碗里亂扔廢棄物;不能將碗倒扣在桌上。
5、最好不要在餐桌上剔牙。如果要剔牙時,就要用餐巾或手擋住自己的嘴巴。
6、女士用餐前應先將口紅擦掉,以免在杯或餐具上留下唇印,予人不潔之感。
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最新初二傳統元宵節(通用18篇)篇十八
中國有很多傳統節日,可我最喜歡過元宵節,元宵節在正月十五日。
爸爸給我講關于元宵節的神話故事:“很久以前一只神鳥,降落在人間,但給一個獵人射死了。天帝非常震怒,要天兵在正月十五日到人間放火,他的女兒不忍心看著無辜的百姓受難,把這件事告訴了人們。人們在正月十五日這天掛上燈籠、放煙花,天帝上了當,人們保住了自己的生命。”爸爸接著說:“在正月十五日家家戶戶掛上燈籠、放煙火的習俗就留下來了。”
媽媽早已把湯圓煮好了,在吃湯圓時爸爸告訴我:“吃湯圓可是元宵節的一項重要習俗,湯圓分兩種一種小的沒餡,一種大的有餡,北方人在里面加甜的,南方人甜、咸、葷、素都有,它又名‘湯團、元宵’。”吃完湯園,我和小伙伴去放煙花,我以為我的煙花比他們好看,可一放像一條蛇似的飛上天一響就沒了,但我仍很快樂。美麗的煙花迷漫了我家的后院。